第一篇:轻轻敲醒沉睡的心灵
轻轻敲醒沉睡的心灵
河北省承德县高寺台小学 六年级 王晓
当我们还沉浸在母亲温暖的怀抱,当我们还洋溢在老师的悉心呵护,当我们还在校园里享受着幸福美好的时光,我们的身边,我们的同龄人,却有的已经走进了阴霾,踏上了不归路,做出违反法律的事情,抽烟、喝酒、甚至于杀人放火。开始我还有一些不相信,可有一天到了姥姥家,姥姥讲了一个故事。
有一个小孩叫阿龙,他父母从朝阳来广州做生意后,大龙就跟着奶奶一起生活,奶奶对这个孙子又百依百顺,2002年,父母把14岁的儿子接到了广州生活,由于长期缺少沟通,阿龙的父母和儿子已经没有什么话可说,只要见儿子有做的不对的地方,夫妻俩就严厉斥责,早被奶奶宠惯了的阿龙哪里受得了,没几天,和父母大吵一番后,阿龙离家出走了。当年1月30日,大龙在外面和同学的弟弟,10岁的小文一起玩时,发现身上的钱花得差不多了,阿龙想再小文身上打主意,阿龙把他带到白云区三元里附近的草地上,勒死后把尸体仍到旁边的沙井里。第二天上午,阿龙拨通了小文家里的电话,要小文家长拿1000元来赎人。最后压到600元,在约定地点一手交钱一手交人,小文家人随即报警。阿龙几次变换交钱地点,最后约定小文的家人把600元现金放在广州中医药大学附属医院门口左侧垃圾桶里,当晚10点,阿龙取出垃圾桶里面的钱,然后直奔麦当劳,饱餐一顿后,阿龙在麦当劳每口被警察抓住。阿龙几次接受审讯都坦然承认是他干的,为了说服警察相信他,阿龙带着警察找到了小文的尸体。阿龙的行为犯了故意杀人罪,考虑到阿龙犯罪时没有满18岁,广州中级人民法院从轻判处阿龙15年有期徒刑。
姥姥说完此事,我浑身发抖,直出汗,这样一个青少年的花季年华就此葬送,当时就想告诉全世界所有的小朋友,遵守法律,做一个好青年。
在我的身边也发生过一个青少年被残害的事件。一个和我同年级的小男孩由于经常和邻居的一个大哥哥一起玩,而那个大哥哥却是一个问题青年,于是惨剧就发生了。也不知道是出于什么样的目的,又或者两个家庭之间有矛盾,于是那个大哥哥就把这个小男孩在某一天的傍晚骗到了一个偏僻的山上,在那里把一个幼小的生命给杀害了,事后,他还向小男孩的家里索要赎金,最终法网恢恢,他被抓到了,多么可怕啊。
诸如这样的事情还有很多,一个个案例给我们留下的是无尽的思考,我们作为一个新时代的青少年,应该具备一定的法律意识,知道该怎么样保护自己,尽量避免与陌生人打交道;不要轻信熟人(包括亲戚);不炫耀不露富不谈论家庭情况;注意把自己融入到集体当中;有异样情况及时向家
长老师汇报;遭遇歹徒千万要智斗,及时报警,尽量避免直接与歹徒搏斗等等,多学习关于法律的有关知识,多听家长和老师的话,这样才能不会给歹徒可乘之机,我们才能健康成长。
青少年们,该醒悟了。为了我们大家有一个更好的明天,以后、将来,大家应该努力学习。好好想想,遵守法律的重要性,珍惜每一天,真爱一生,让自己的人生多姿多彩多。
作者:王晓电话:***
指导教师:刘志国电话:***
邮箱:liuzhiguo20051026@126.com
第二篇:轻轻敲醒沉睡的心灵
轻 轻 敲 醒 沉 睡 的 心 灵
每个人的心灵中都沉睡着巨大的潜能,现代教育就是着眼于开发学生的潜能,把学生潜在的天赋最充分的发掘出来。”
开卷还真是有益,偶尔翻书就看到这句话,忽然觉得豁然开朗了。原来一直困惑于学校到底该给学生什么?该让学生获得什么?仅仅是知识与能力,方法还是正确的价值观?现在看来,这些还不够,还有最重要的发掘学生潜在的天赋!
作为教育者,我们该如何轻轻敲醒学生沉睡的潜能呢?首先,尊重学生的人格,创造和谐民主平等的课堂情境。只有被尊重的人才会有表达的欲望,才会有发展的可能。尊重学生的人格,就要做到真正的平等,老师和学生之间的平等,学生和学生之间的平等。老师不居高临下的俯视学生,同学之间不讽刺嘲笑,在这样平等的环境中,学生才敢真实的表达自己的见解,才能自由的碰撞思维的火花。
其次,肯定每个学生的独特性和差异性。世界上没有两片完全相同的树叶,更何况是有思想的人呢!每个学生都是与众不同、不可替代的个体,正是由于这种独特性和差异性,才成就了课堂的异彩纷呈。肯定学生的差异性,不是肯定学生成绩的差异,而是肯定学生思维方式的差异。由于每个学生生活环境、生活方式、成长经历的差异,造成了思维方式的差异,往往对同一问题产生不同的思维结果,有些甚至偏离了正常的思维方向,但这些都应得到老师的肯定,而老师要做得就是引导学生的思维朝正确的方向发展,而不是告诉正确答案。
最后,细心耐心观察学生,鼓励学生多样化发展。课堂是不可重复的,也是无法预设的,很多精彩会在我们不经意时出现,学生的潜能,聪明智慧往往也会一闪而过,学生自己可能无意识,但作为教师,我们应该细心观察学生,抓住学生灵动的瞬间,顺势而上,引导学生进行长足的发展。学生潜能不是一朝一夕就能显现出来的,也不是短时间就能开掘出来的,这需要我们极大的耐心,做好持久战的准备。
总觉得教育是最神圣的,因为教育者是离学生的心灵最近的人,轻轻敲醒沉睡的心灵,慢慢唤醒沉寂的潜能,看着学生健康快乐的成长,才是我们最大的幸福!山东省巨野县万丰镇第二中学刘念福
第三篇:2008年5月19日第十九期《轻轻敲醒沉睡的心灵》
节目导视:
鼓手耳朵聋,琴手弱视加智障,神奇乐队演奏电声乐曲;
【同期 内心异彩纷呈 色彩斑斓 实现音乐梦想】
演奏获大奖,舞蹈入选残奥会,特殊教育结出丰硕果实;
【同期 看到他们成功有成就感 没有白付出】
敬请收看《记者视点》——《轻轻敲醒沉睡的心灵》。
【你好,观众朋友:
欢迎收看《记者视点》。
著名作家雨果说过:开发人类智慧的钥匙一把是文字,一把是数字,一把是音符。市特殊教育学校教师鲍芳芳就用音符这把神奇的钥匙,开启了残障孩子尘封的心灵,让他们走出自卑和封闭,变得自信而又乐观。】
鲍芳芳1991年从幼师学校毕业后,被分配到市特殊教育学校,任律动课教师。自从踏人特殊教育学校那天起,鲍芳芳就暗下决心,一定要做一名大姐姐一样的教师,把关爱体贴和音乐、舞蹈的艺术感觉传递给这些不幸的残疾孩子,为他们原本灰暗的人生增添一抹亮丽的色彩。
【同期 市特殊教育学校教师 鲍芳芳 光辉职业 充实】 特殊教育学校的学生都是残疾孩子,不是听力残缺,就是智力障碍,他们大多自卑,封闭,不爱与别人交往。学校安排鲍芳芳老师给学生上律动课,就是希望通过艺术教育让孩子们提升自我,树立自信。
然而,鲍芳芳老师的律动课教学历程却异常艰难。这些孩子都没有舞蹈基础,就连一些基本的舞蹈动作也无法做到位。为了教好孩子们,鲍芳芳常常牺牲业余时间,和孩子们泡在一起,一个手势、一个动作地示范,不厌其烦、一遍遍地演练。
【同期 市特殊教育学校教师 鲍芳芳 崩溃 从头再来】 对她的做法,一些家长并不理解,认为残疾孩子学这些没用,而且心疼孩子练功吃苦。在学校领导的大力支持下,在鲍芳芳老师的执著坚持下,特殊教育学校的律动教学渐渐有了起色。他们甚至有了自己的保留节目,孩子们的精彩演出常常令许多健全人赞不绝口。
2005年,鲍芳芳组建了特殊教育学校第一支电声乐队。键盘手是个弱视儿童,只有0.2的视力,而且存在智力残障。这个孩子受父母影响,具有一定的音乐天赋,对音乐比较敏感。另外三个孩子都是听力障碍学生,听力损失在80分贝以上。鲍芳芳把这几个残障孩子组合在一起,进行创造性的音乐教育训练。爵士鼓手的胳膊敲钟了,电吉他手的手指磨出了血泡,鲍芳芳的耳朵听力也下降了,孩子们哭泣过,家长们犹豫过,鲍芳芳的家人反对过……然而,所有这一切都未能阻止鲍芳芳开启残障孩子心灵智慧的执著脚步。
【同期 市特殊教育学校教师 鲍芳芳 手语交流 无乐感】
【同期 市特殊教育学校副校长 刘金萍 付出很多】
鲍芳芳想尽一切办法为学生诠释音乐,她把音乐内容编成故事用手语将给学生,强化他们对音乐的理解;她把学生带到大自然中,感受春风、秋雨、夏阳与冬雪。通过引导熏陶和潜移默化,使学生理解音乐,感受音乐,进而把心中的感觉用音乐表达出来。
【同期 市特殊教育学校教师 鲍芳芳 内心世界丰富】 功夫不负有心人,鲍芳芳指导的电声乐队先后排练了《相信自己》、《打虎上山》、《明天会更好》等曲目。学校来贵宾了,他们要献上一曲;教育系统文艺比赛,他们要一展才艺。他们所到之处,总能引来阵阵掌声和喝彩声。
【同期 市特殊教育学校 学生 吴迪 练琴高兴
市特殊教育学校 学生 邢立辉 实现音乐梦想】
【同期 市特殊教育学校教师 鲍芳芳 不比正常乐队差】 2007年,在“盲、聋、培智学校学生艺术汇演”中,他们表演的《打虎上山》曲目,获得辽宁省二等奖,全国三等奖,鲍芳芳老师获辅导奖。
他们的表演得到了专业人士的肯定和鼓励。
【同期 市特殊教育学校教师 鲍芳芳 专业演员评价】 音乐教育、艺术熏陶以及社会的肯定和赞誉,让这些残障孩子从中找到了做人的自信与尊严,他们的心理也更加健康。
【同期 市特殊教育学校教师 鲍芳芳 自信 长大了】
【同期 市特殊教育学校教师 鲍芳芳 有成就感】
鲍芳芳有两个学生叫赵明悦、曹丽静,她们的舞蹈十分出色,她们的舞蹈技能都是鲍芳芳一手传授的,他们的舞蹈天分在特殊教育学校都得到了较好的开发。
前不久,两人被选拔参加2008年残疾人奥运会开幕式舞蹈演出,现在正在沈阳参加舞蹈集训。
【同期 市特殊教育学校副校长 刘金萍残奥会演出提自信】 鲍芳芳发现,她的学生变了,和她越来越亲近了,越来越开朗了,喜欢与人交往了,脸上的笑容多了,做事的意志更坚定了。
【同期市特殊教育学校教师 鲍芳芳 都关注 做得更好】 鲍芳芳为了带好这些残障孩子,不仅牺牲了大量的精力和心血,还冷落了自己的孩子,把她送到六中住校读书。
【同期 市特殊教育学校教师 鲍芳芳 充实
市特殊教育学校副校长刘金萍 减家长、社会负担】
【十八年来,鲍芳芳一心扑在特殊教育事业上,她把青春、智慧、激情和爱心都献给了残障孩子,她用艺术的光芒和人民教师的高尚情操,照亮了那些身心残障的孩子,让他们的人生旅途洒满了阳光,使他们的心灵充盈着温暖。
好,感谢收看《记者视点》,再见。】
第四篇:唤醒沉睡的心灵
唤醒沉睡的心灵
——《第56号教室的奇迹》读后感
实验二小纪碎丽
偶然在一本杂志上看到一个故事:据说,苏格拉底小时侯,有一次看他父亲雕刻狮子,便问道:“怎样才能成为一个好的雕塑师?”父亲:说:“以这只石狮子来说吧,我并不是在雕刻它,我只是在唤醒它。” “唤醒?”小苏格垃底不解地问。“对,狮子本来沉睡在石块中,我只是将它从石头监牢里解救出来而已。”苏格拉底从父亲的话中得到启发,日后便成为一位唤醒人们心灵的大师。
教育就是一种心灵的唤醒。儿童的成长是其心灵中真、善、美的种子不断生长,自主发展的过程,任何人也无法替代他们。教师的使命就是用温柔而灵巧的“教育之手”,去触摸儿童稚嫩的心灵,以唤醒埋藏在他们心底的良知和潜能,促进其自主地成长和发展。雷夫老师就给我们做了一个很好的榜样示范。在56号教室里没有说教,有的是老师用自己用心良苦的创意、百折不挠的勇气、激情四溢的践行、全部身心的爱的唤醒。
这本书吸引我的第一个细节就是雷夫老师为了让丛林学校的孩子爱上阅读,而作出的努力的故事。丛林学校的学生大多数家境贫困,家里没有可供阅读的书籍,雷夫老师告诉他们可以到图书室去借书,可是孩子们甚至没有一个人知道书店或是图书馆在哪里,更不用说拥有借书卡了。但是雷夫老师并没有放弃,他开始自己实行借书的计划。他以家为中心,找了十几个二十英里以内的公共图书馆的地址,他用一个晚上的时间计划路线,之后就开始一家一家的去借。当他知道有
一家图书馆有六本他想借的书时,他欣喜若狂,可是没有想到,图书馆都规定,同样的书一个人只能借一本。虽然生气,但是正如雷夫老师自己说的“什么也阻挡不了一个有创意、有奉献精神的老师。”他在接下来的一个星期里,不停地出入各个图书馆为孩子们借书看,在离开某个图书馆后的一个小时内,又改头换面地再次进去借同样的书,有时会戴上眼镜,有时会戴上帽子,有时还会戴个假胡子。经过这许多的周折,他终于得到了所有他想要的书!在我们感慨雷夫的执着、专注、智慧、奉献的同时,他也用自己的行为唤醒了孩子内心对阅读的热爱,让孩子变成了爱学习的天使。
《第56号教室的奇迹》一书触动人心的地方又何止这一处。雷夫老师从事教育工作的学校是美国霍巴特丛林小学,丛林小学位于洛杉矶市区,是美国第二大公立学校,学生大多数来自美国中部的贫困家庭和一些亚非移民家庭,在世俗眼光中,这里注定是产生平庸之辈的场所。而雷夫老师却将他的56号教室打造成充满欢乐、学习氛围浓厚的地方,学生们由开始不肯来学校到现在不想离开学校,从开始逃避阅读、算术,到现在如饥似渴的阅读、计算,怎能不说是一个奇迹呢?雷夫老师有着怎样让人难以想象的付出呀。对于那些顽劣野蛮的学生,雷夫老师也是吃尽了苦头,甚至他的苦口婆心换来学生的殴打。他苦苦思考教育中存在的问题,并且努力改变自己的教育方法,寻找适合这些孩子的教育对策,但是,有一点他十分坚持,那就是从来不降低对他们的期望,始终对他们充满信心,他说“一个有着不可动摇之信念的老师,一个对学生充满期望的老师,才能教育好一个班
级,学生们才能有惊人之杰出成就。”这不由得让我想起自己,在我们的教学生涯中,总会碰到一些属于较难管教的孩子,怎么办?是对其降低要求,承认失败还是不放弃,坚定信念,继续努力?曾经我也有过这样的念头:放弃吧?付出这么多的精力换来如此微乎其微的成绩,还有旁人的不解和家人的埋怨,值得吗?雷夫老师的坚持让我汗颜,让我警醒,不管怎样,学生毕竟是还需要接受教育的,也许先天的遗传和不当的家庭教育或者我自己的教育行为的不当,让他有了不良的的行为习惯和逆反思想,可是如果我们因此而放弃对他进行教育的话,那就是说,很有可能又会失去某一方面的人才,还可能为将来社会埋下了一颗定时炸弹,所以我们绝对不能轻言放弃,每个孩子的本性都是向善的,他们也许正等着我们用自己的耐心、爱心、诚心去唤醒。
一间教室能带给学生什么,取决于教室桌椅之外的空间流动着什么。相同面积的教室,有的显得很小,让人感到局促和狭隘,有的显得很大,让人觉得有无限伸展的可能。是什么决定了教室的尺度——教师。教师的面貌决定了教室的内容;教师的气度决定了教室的容量。而带给我无限感动的,就是雷夫老师这种全心全意付出的面貌和用爱践行一切的气度。雷夫老师用自己的爱心、用自己的行为去唤醒孩子那颗爱学习的心,使他们成为爱学习的天使,创造了56号教室的奇迹。
教育的真谛就是唤醒,教育成功的秘诀就是爱!有爱,才会去思考,去创造,有爱就会创造奇迹!感动雷夫的思想,感动雷夫的作
为,感动雷夫带给我们的启示。
第五篇:给沉睡的基督徒敲醒敬钟
给沉睡的基督徒敲醒敬钟
给沉睡的基督徒敲响警钟作者:保罗华许
文字整理:清心
当我在美国的大学讲道时,他们总是很快的说:“不,神不会恨,因为神是爱”。但我告诉你,就是因为神是爱,所以祂必须恨(犯罪的人)。你想想看,就是因为我爱小孩,所以我会恨堕胎,如果我爱圣洁,我就必须恨恶不圣洁的事情。神是圣洁的神,美国似乎已经忘记了这个真理。你爱做的许多事情,都是神所恨恶的,你知道吗?(求神怜悯我们,告诉我们什么事是祂所恨恶的,并且感动我们,阻止我们不要去做!)
你们祷告要有复兴,你们要举办青少年特会,你们要神动工,但是在聚会之前,你们却看神完全恨恶的电视节目,然后你们想不通为什么圣灵没有降临,因此你们只好制造一些假的火热和假的情绪。因为神没有在当中,神是一个圣洁的神。唯一能够与这位圣洁的神和好的方法就是籍着神独生子的死,把祂挂在那根木头上。
请仔细听,如果你今晚在这里得救了,你得救不是因为罗马和犹太人拒绝耶稣;你得救不是因为他们放了荆棘的冠冕在耶稣头上;你得救不是因为他们扎了祂的肋旁,甚至也不是因为他们把耶稣钉死在十字架上,如果你得救了,你知道为什么你能得救吗?因为当耶稣基督被挂在那十字架上,祂担当了你的罪,神百姓的罪。
神的震怒原本应该临到你身上,但却临到了祂的独生子身上。必须有人付上赎罪的代价,必须有人死!是天父将祂的独生子压伤。根据以赛亚书第53章,天父定意和喜悦将耶稣压伤。有人说十字架象征着人们是多么的有价值,这不正确!十字架,象征着我们有多么堕落,而神的儿子付上了死的代价。这是唯一使我们得救的方法:就是神儿子的死,祂承受了神的愤怒,付上了赎罪的代价,又从死里复活。这就是耶稣基督大能的福音!
而神要求你做什么才能得救呢?就是要进窄门!该怎么做呢?耶稣说:“日期满了,神的国近了” 你们必须做什么?在马可福音,祂告诉我们:“要悔改,信福音!”
你会说:“保罗牧师,我籍着祷告和邀请耶稣基督进到我心里,我就得救了”
我相信你做过这样的事,但是你并不是籍着一个神奇的方程式得救的,也不是籍着跟某人重复说一些句子。你得救是因为你从罪中悔改,并相信福音!而且,你不只是过去这样做,你持续甚至到现在仍然如此做。(悔改,是一个我们与罪斗争的过程,我们既有犯罪的惯性和习惯,我们就应该有一个不断自我省察,自我悔改的习惯。)因为耶稣说(一个恰当的翻译就是):“日期满了,神的国近了,现在,在你的余生中要持续地从罪中悔改和信我”,这并不是像打流行感冒疫苗一样,“哦,我做过这事了,我悔改了,我相信了”。问题是:我的朋友,你有持续的从罪中悔改吗? 你持续地相信神吗? 因为祂所开始做的,祂也会完成,祂将会完成。
身为美国南方浸信会的传道人,我们传讲说:“你必须进入那惟一的窄门,就是耶稣基督”。但是我们忘记了一件事,我要青少年的传道、牧者,每个人都仔细听,家长们,我们已经忘记了福音中一个非常重要的教导,你有结出任何的果子吗?你看起来像属世的人吗?你的行为举止像属世的人吗?你享受属世的娱乐,像罪人一样吗?你喜爱罪恶,而且津津乐道吗?你喜爱叛逆,而且以叛逆为自豪吗?如果是这样,那么,你就不认识神。“凭着他们所结的果子,就可以认出他们来”。神的大能会改变他们。
此刻,让我们想象,耶稣正在教导这段经文。而你,正坐在祂的脚前。耶稣看着你,祂说:“蒺藜,蒺藜,你能在无花果树上摘蒺藜吗?” 你回答说:“主耶稣,当然不可能。虽然你曾是个木匠,不是农夫,但是耶稣,大家都知道无花果树上摘不到蒺藜!” 耶稣说:“好,让我问你另一个问题:蒺藜上可以摘到无花果、好果子吗?” 你说:“耶稣,当然不可能,这实在是荒谬!你在荆棘上摘不到无花果,你也永远无法在无花果树上摘到荆棘!若有人说这种事情可能发生,任何这样告诉你的人,耶稣,你可以记录起来。若他们不是疯了,就是在说谎!”
这时耶稣回答你说:“很好,对于那些口称是我的门徒,却又结出坏果子的人,这情况岂不相同吗?只有说谎的人或疯子才会有这样的言论!”
让我更详细的解释,请你想象我今天迟到了,我跑到讲台前,所有的领袖都对我不高兴,他们说:“保罗牧师,你难道不高兴有这机会来这里讲道吗?你怎么迟到了呢?” 我说:“弟兄们,你们必须原谅我”
他们说:“为什么呢?”
“我今天在高速公路上开车时,车子的轮胎爆了,所以我必须换轮胎,当我在换轮胎时,螺帽掉了。我当时忘记自己在高速公路上,所以我就跑去捡螺帽。当我在高速公路中间把螺帽捡起来的时候,我站起来,在我前面10码的距离, 有一辆30顿重的伐木卡车,它以时速120英里的速度,把我碾过去,这就是为什么我迟到了”
此刻,只有两种情况。我知道现在不再有人学逻辑,但是这情况只有两种符合逻辑的推论:第一,我在说谎;第二,我疯了。你会说:“保罗牧师,这太荒谬了!一个人不可能遇到这么大的卡车,却没有任何巨大的改变!” 而我要问你的问题是:到底哪个比较大?是伐木卡车,还是神?为什么今天有许多人口称自己遇到耶稣,但是,他们却没有经历任何彻底的改变?
让我讲几件事情,让你们思考。你知道我所告诉你的就是真理。你已经重复委身多少次了?有多少次,青少年小组去到像这样的特会,感觉自己火热起来,然后回到教会,像那样的兴奋,只能维持一周半。你会说:“哦,那场特会有神的运行”
不,没有神的运行。若它无法持续改变你的生命,就不是神的运行,那只是情绪的挑望而已。那些特会发生了许多事情,但是其中没有神的运行。
请问,神有在你的生命中动工吗?凭着他们的果子,就可以认出他们来。现在,让我们继续看,马太福音7:19 “凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里,所以,凭着他们的果子就可以认出他们来”,仔细看,你必须明白希伯来的文献。当你、我想要强调某件事情,你知道我们会怎么做吗?我们会提高音调。若我们正在写字,我们会用粗体或用英文大写来强调。但对犹太人而言,情况不一样,当他想要强调某件事情,他会一直重复。这就是为什么在箴言里面,你会看到希伯来文的“同义对句法”,如“恶人不得住在地上;恶人倾覆,归于无有”。作者是在说同样的事情,只是用不同的句子来强调。在马太福音第七章,耶稣也是这样重复强调:凭着他们的果子就可以认出他们来!凭着果子就可以认出他们!凭着他们所走的道路,就可以认出他们!凭着他们的果子就可以认出他们!凭果子就可以认出他们!耶稣又说:凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。耶稣到底在讲什么?亲爱的朋友,祂乃是在讲:有一天,神的审判将临到全世界,有一天,神的审判也可能会临到你!亲爱的朋友,我无法识透你的心,我很容易会被自己的心欺骗,但没有人可以欺骗神,神是无法被欺骗的,神不会被现代的基督教文化欺骗,神能识透。“凭他们的果子就可以认出他们”。
耶稣接着说,马太福音7:21“凡称呼我“主啊,主啊”的人不能都进天国,唯独遵行我天父旨意的人才能进去”
你知道“口称耶稣为主”的价值有多少吗?完全没有价值!没错!你看到这经文了吗?仔细读它
“凡称呼我“主啊,主啊”的人不能都进天国,唯独遵行我天父旨意的人才能进去”。所以,将会有许多人口称耶稣为主,但他们却不能进到天国。我所宝贵的孩子,你将会是其中之一吗?口称耶稣“主啊,主啊”。
让我再次提醒你希伯来的文献,这种人会说:“主啊,主啊”,不是喊一次“主啊”,他说:“主啊,主啊”
这是什么意思呢?这口称耶稣为主的人,他不是突然才决定说:“有审判要来,我最好口称耶稣为主”,这人会向其他人“强调”耶稣基督是主!他走路的时候会喊“主啊”;他在教堂跳舞的时候会喊“主啊”;他唱歌的时候会喊“主啊”。但是耶稣对他说:“我从来不认识你,离开我去吧!”
你知道吗?葛理翰是最慈祥的人之一,然而,葛理翰曾说,他认为绝大部分去教会的人仍然是失丧的。他曾说,在他布道会里决志的人当中,若有5%的人真正得救,他就很高兴了。
当我去年在奈及利亚探访一位母亲,她的儿子曾经在我们的教会聚会,后来他被回教徒杀死殉道了。在奈及利亚北部,当一个人信耶稣基督之后,你就能够认定他的信仰是真的。为什么?因为他可能会因为这个信仰而殉道。然而,在美国,美国的基督徒付上了什么代价呢?(付上代价的信仰,才是真正的信仰)
请仔细想想,按照圣经来审查你的生命,你真的认识主吗?因为并不是所有称呼“主啊,主啊”的人都能进天国。这经文说了什么?“凡称呼我“主啊,主啊”的人不都能进天国,唯独遵行我天父旨意的人才能进去”
什么才是一个真基督徒的凭据呢?我真希望我们会开始多讲这方面的教导!我们的神学、教义、教导都跑到哪里去了?被人弃绝了!没有人想要研究教义了,人们只想要听诗歌。看基督徒衬衫的后面写了什么字?真理到哪里去了?真理会告诉你:一个真正重生的基督徒会有什么凭据呢?就是他的生活模式会遵循天父的旨意。你会说:“哦,你是在讲倚靠自己的行为” 不,这不是我的意思,我乃是在讲信仰的凭据。让我解释一下,“口称耶稣为主”并不是重生的凭据,因为在美国,大家都是口称耶稣为主,巴纳民意调查告诉我们:有65%到70%的美国人都自认为是得救、重生的基督徒,但美国却是地球上最不敬畏神的国家。美国人每天都杀死4000个婴孩,但却有70%的美国人认为自己重生了。
那就是:不仅那门是窄的,那路也是窄小的!我们在理论上带人信主,带人做决志祷告,然后,他们一辈子都过着与罪人没有两样的生活。你若否认我所说的,我可以引用许多统计资料来证明你是错的。盖洛普民意调查、巴拿民意调查,各种你可能看得到的民意调查,当你拿美国教会的道德情况和美国失丧灵魂的道德情况比较时,民意调查显示他们没有差别。这是纯粹数据,与宗教的解读无关,那些都是数据。书一本接着一本,神学家、哲学家、社会学家都在说类似的事情。我们的教会到底怎么了?
我们发现,在教会里的堕胎率和教会外的堕胎率是一样的,我们发现离婚率也是一样普遍,婚前不道德的事也是一样,你也心知肚明!现在这里有一些青少年,既犯婚前性行为又同时要来敬拜神。你清楚,这里有青少年,他们参加小组却同时在用毒品。他们看基督徒不该看的,做基督徒不该做的。但是他们却同时来参加小组,他们对自己很满意,认为自己得救了。而大家唯一的说法就是:他们是体贴肉体的基督徒,他们真的是基督徒,他们只是体贴肉体而已。这种说法是来自一个浸信会的神学院(它并不是南方浸信会的神学院),这是几十年前才开始的说法。这不符合圣经,也不符合基督教历史。
亲爱的朋友,并没有体贴肉体的基督徒这回事。你会说:“等一下,保罗牧师,哥林多前书三章,保罗说:只得把你们当作属肉体的”。不,虽然保罗那样说,但是你必须读整卷书信来了解保罗的意思。
我们的问题之一,年轻人仔细听我说,我们大部分的基督教都是被“福音衬衫”背面的文字所影响,根基在陈腔滥调上面。大部分的基督教教义是从歌词来的,而不是圣经!大部分我们所相信的理念是从文化来的,而不是圣经!圣经从未教导说,一个真正的基督徒可以持续活在体贴肉体和邪恶当中,一生都活在罪中。圣经乃是教导,一个真正的基督徒会有一个新的本性,一个真正的基督徒会被慈爱的天父所管教、监督和看顾。
我的心正在哀痛,因为你我都心知肚明。青少年啊,不要再假冒伪善,不要再隐藏,有很多人,你认识他们,你可能就是其中之一,或是至少你知道他们正在你的小组当中。他们来到青少年小组,来聚会,但他们的内心还是非常喜爱邪恶和诡诈。他们与罪人一点差别也没有,他们不是世上的光。凡世上的罪人所爱做的事情,他们也爱做,他们认为很恰当,没关系。
我的朋友,这不是基督教。他们的危险并不是在于失去奖赏,乃是在于地狱的刑法!他们不认识神。我们到底在教导什么?什么时候是你上次听到有人跟你说:不仅要进窄门,还要走窄路?耶稣说一个真基督徒的证据之一,就是他会走进窄路。