追求光明的脚步：隐形眼镜发展史概述

第一篇：追求光明的脚步：隐形眼镜发展史概述

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追求光明的脚步：隐形眼镜发展史概述

无论是否承认，近视问题已经成为人类社会最为普及的一种现代病，传统框架式眼镜虽然在过去很久的一段时间里，为视力问题的解决发挥了重要作用，然而伴随着社会进步，框架式眼镜在便利性、美观性等方面的问题日益突出，让人们无法停歇追求光明的脚步，于是最终促进了软性隐形眼镜的诞生及RGP隐形眼镜的换代升级。而本文的重点，即通过解析隐形眼镜的发展史，为现代用眼健康和用眼卫生方面提供参考依据。

1508年，意大利人达·芬奇通过手绘方式描绘了隐形眼镜的基本雏形，这是世界上对于隐形眼镜的最早介绍，达芬奇成为隐形眼镜的原理奠基人；1636年，勒内·笛卡尔通过容器注水制成筒状镜片，其中角膜屈光度的设计原理成为隐形眼镜的发展起点；1888年，瑞士医生费克用兔眼做成石膏模型，制成隐形眼镜镜片并佩戴在自己的左眼中，将1400度的近视矫正到了0.5Dy以内，但是由于疼痛距离最终放弃，从此，隐形眼镜开始进入到了对于材质的探索试验期。

其后，玻璃巩膜镜片、塑胶巩膜镜片、硬性角膜镜片相继出现，人类在视力矫正的行业领域中始终不断进步，直至上世界五六十年代，软性角膜接触镜在美国获得国家专利，博士伦公司在将其收购后，推出了世界上第一款商品化软接触镜，曾一度风靡世界，也就是现在比较常见的软性隐形眼镜。然而不久之后，软镜在透氧性上与镜片含水量及镜片厚度的正反比问题，成为临床角膜缺氧、角膜染色、护理液毒性及各类炎症等诸多问题的重要根源，人们意识必须继续研发出一种以透氧性为前提的新型隐形眼镜。

1979年，Menicon公司（目立康株式会社）推出首款RGP隐形眼镜产品，标志着硬性透氧性隐形眼镜改写时段的开端，经过大量试验表明，以目立康（原名美尼康）RGP为代表的硬性透氧性隐形眼镜不仅能够让眼镜角膜吸收到充足养分，大大减少传统软性隐形眼镜的多种并发症，保障了佩戴安全性，同时凭借着良好的光学性能，对于各类高度散光、不规则散光及无晶体眼的病症上同样具有良好矫正效果，而且最为重要的是，目立康RGP能够有效延缓青少年近视发展，为当前日益恶化的青少年视力群体提供更为安全有效的视力矫正方式。

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第二篇：中国古代诗歌发展史概述

中国古代诗歌发展史概述

上古——口头歌谣

先秦——诗歌发展的两大源头 我国最早的诗歌总集《诗经》 体制：“风、雅`、颂”三部分,“国风”现实主义的精华 表现手法：赋（铺陈叙述）、比（比喻）、兴（起兴）句式四言为主，语言双声叠韵 中国浪漫主义的先河——楚辞

在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。楚辞体的特点：

1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩

2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩

3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长

4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原。代表作：《离骚》《九歌》《天问》《天问》 汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构

乐府民歌内容：继承《诗经》现实主义传统《上邪》《陌上桑》。语言：朴素自然，活泼生动。句式：五言为主。

（汉末）文人五言诗《古诗十九首》（《涉江采芙蓉》）《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。

魏晋南北朝——

1、建安文学：

三曹（曹操、曹植、曹丕）

建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）（文学特征：建安风骨、汉魏风骨）

2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康

3、两晋文学： 西晋：左思

东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派）谢（谢灵运：开创了山水诗派）

4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展）南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作《西洲曲》

北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就）文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信 隋唐五代——

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。《登幽州台歌》 张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝” 盛唐 诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄

中唐 韩孟（韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪）元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：语言平易直白）李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征： 诗境诡谲）晚唐 小李杜：李商隐、杜牧 宋代——宋诗重理趣

江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义，杨万里（“诚斋体”）、苏轼

南宋中兴四大诗人：陆游、尤袤、范成大、杨万里

宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾）元代——元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴）清代——清诗（龚自珍）、清词（纳兰性德）

综上所述，中国诗歌的发展史大致是：歌而诗，诗而词，词而曲。中国诗词歌曲均源于民间，它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程，各有其不同的表达方式，但其血脉相通，都是借客观事物抒发主观情感。

一、原始时代的歌谣

劳动人民创作，口头相传。如一些劳动号子，他们是依照劳动节奏的声音和语言的结合体。原始时代的诗歌和音乐、舞蹈有密切关系，“音”重于“义”。节奏短促鲜明，诗句短小。二、四言诗（诗经体）

产生时间为西周初年到春秋中叶，代表作是《诗经》，它开创了我国诗歌的现实主义的优良传统。

我国最早的诗歌总集《诗经》，体制可分为“风、雅`、颂”，表现手法可概括为“赋、比、兴”

《诗经》反映了西周至春秋时期社会生活的各个方面，是我国古代诗歌现实主义的光辉起点。如《氓》《无衣》《静女》等等

硕鼠

诗经

魏风

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。

逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！

三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

三、骚体诗(楚辞体）

产生时间为战国时代，代表作是《楚辞》。屈原是我国文学史上第一个伟大的诗人，《楚辞》开创了诗歌浪漫主义的优良传统。

中国浪漫主义的先河

大诗人屈原在楚地歌谣的基础上创造了“楚辞”这一新形式的歌谣。其句式参差错落，多带“兮”字，宜于自由地抒发不同的情感，适于表现更复杂的内容。

其优秀篇章有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等.山鬼

楚辞

若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；

四、乐府诗（杂言诗、五言诗）

时间为汉代，代表作品是《乐府诗集》。这些民歌闪耀着强烈的现实主义精神，广泛地反映了当时的社会生活。

汉乐府诗：继承了《诗经》的现实主义传统，从不同层面，真实深刻地反映了广阔的社会生活，表达了人民群众真挚朴素的思想情感。其中最为著名的作品是反映婚姻爱情于家庭矛盾的长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

汉乐府以五言杂言为主，形式灵活多样，对中国古典诗歌的发展具有很大的推动作用。

五、文人五言诗

产生于东汉末年，代表作品是《古诗十九首》。他的出现，标志着五言诗体的成熟，被誉为“五言之冠冕”。

优秀篇章：《迢迢牵牛星》《行行重行行》《西北有高楼》等

古诗十九首

东汉末年，社会动荡，兵祸不息，在汉代民歌的基础上，一群佚名的诗人给我们留下了五言古诗十九首，造诣极高，梁代的刘勰的《文心雕龙》称其为“五言之冠冕”。

它代表了汉代五言抒情诗的最高峰。擅长用简洁生动的语言表达蕴籍深挚的情思。尤其是那些写相思离情的作品，言短情长，更是后世难以超越的。

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

六、建安诗歌

时间为东汉末年，三国时期，代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢），这也是第一次文人创作的高潮。这一时期的诗歌，以充实的内容，充沛的感情，明朗、刚健的艺术风格，风骨与藻饰恰当地结合，被后人尊为典范，对后世文学的发展起了有益的促进作用。建安风骨

三曹、七子、以及女诗人蔡琰的诗作，及时的反映了汉末“军阀混战，民不聊生”的社会现实，他们的作品关注民生，充满激情，缘事而发，慷慨悲凉，被后人誉为“建安风骨”或“汉魏风骨”。

白马篇

曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移，羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名在壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

七、正始诗歌

时间是从三国魏从公元223年到264年这段时期。原是当时的玄学家王弼和何晏共同倡导玄学清淡风气世称“正始之音”。这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少，书写个人忧愤的诗歌增多，唱出的是这一时代里“生年不满百，长怀千岁忧”的主旋律。代表人物是“竹林七贤”中的阮籍和嵇康，前者有82首《咏怀诗》留下来，绝大多数是五言诗，在诗史中有一定的地位。

八、两晋诗歌

西晋太康年间（280-289），以“三张”（张协、张载、张亢）“二陆”（陆机、陆云）“两潘”（潘岳、潘尼）“一左”（左思）为代表的“太康体”诗风。当时时局稳定，经济发展，诗人们抛弃了建安诗歌的慷慨悲凉与正始诗歌的深邃哲思，转而向绮靡的形式技巧方面发展。特点：内容上，一是“儿女情多，风云气少”，二是拟古模仿，缺乏现实内容；艺术形式上，一是追求文字华美与辞藻华丽，二是追求新的技巧，注意排偶。

这时期尤值称道的诗人是陶渊明，他既是田园诗的开创者，又是现实主义诗歌传统的继承者，其优秀篇章如《归园田居》。

另一位大诗人谢灵运，则热衷山水。是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派

陶渊明，其《归园田居》等作品，语言朴素自然，充满了对田园生活的热爱和对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永的美感享受。

饮酒

陶潜

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

九、南北朝诗歌

时间为南北朝时期，主要有乐府诗和文人诗两类。乐府诗又分为南朝乐府和北朝乐府，文人诗中代表人物有鲍照、谢朓，尤其是谢眺他诗风俊逸豪放，创制了七言歌行，是“永明体”的代表作家。北朝代表人物是庾信。

以上为古体诗部分，自唐以后，中国古代诗歌进入了近体诗的创作和繁荣时期。

十、黄金时代

——唐代诗歌 初唐

上官仪、沈诠期、宋之问促成了近体律诗的定型。

初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。冲破绮靡诗风。

陈子昂提倡“汉魏风骨”在诗歌理论上颇有建树，认为“诗歌应该有所寄托”。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

王勃《滕王阁序》

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。

陈子昂的《登幽州台歌》 盛唐时期

乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗派，各呈异彩。

李白浪漫主义代表人物，世人尊称他为“诗仙”；诗风豪放飘逸，擅长五、七绝句。

杜甫现实主义代表人物，世人称之为“诗圣”；诗风沉郁顿挫，擅长七言律诗。他的诗歌被称为“诗史”。

山水田园诗人：孟浩然、王维、常建、储光羲

边塞诗人：高适、岑参、李颀、王昌龄

最高成就：李白、杜甫

李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙侠”之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中得以体现。

杜甫凭借忧国忧民的赤子之心，以诗歌的形式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主体创作精神，也形成了他沉郁顿挫的风格。

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

兵车行

杜甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。

田园诗

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

山水诗

山居秋暝

王 维

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹渲归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

边塞诗

别董大

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。中唐时期

韩愈、孟郊诗歌多“不平之鸣”，意象壮伟瑰怪，诗境奇崛雄豪。

元稹、白居易诗风平易，语言质朴，琅琅上口。

刘禹锡擅长怀古诗和政治讽刺诗，语言平易，以为深远。

李贺想象奇特，构思不拘常法，语言峭奇艳丽，诗境诡谲。被称为“诗鬼”。

左迁至蓝关示侄孙湘

(唐)韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

此诗抒发了作者被贬的怨愤和对前途忧伤的感情，曲折地批评统治者的昏庸，同时也表达了自己至死不渝的决心。全诗感情深厚抑郁．境界宏大开阔。

离思五首"其四

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

雁门太守行

(唐)李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。4 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

南 园

李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 晚唐时期

社会的衰落使唐诗如夕阳残照。惟有杜牧、李商隐、温庭筠的诗为这一时期增添光彩。

过华清宫绝句

杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

十一、宋代的诗歌

在唐诗的高峰之后，宋人另辟蹊径，开启了好议论，重理趣的诗风。

苏轼、黄庭坚、杨万里、陆游、范成大是宋代诗歌的中流砥柱。

陆游是南宋最杰出的诗人，也是中国诗歌史上作品最多的诗人。为国雪耻，抗敌御侮，一直是最能激动诗人情感和不断得到表现的主题。永不衰竭的爱国热情，使陆游唱出了那个时代最高亢的歌声。

《书愤》

陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。著有《诚斋集》。

晓出净慈送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。“词”的产生

晚唐五代时，词已成为与“诗”并行的新诗体。温庭筠、韦庄的词都有所成就。

而南唐后主李煜的词在艺术上造诣颇高，降宋以后的作品，脱去了游乐淫靡的宫廷生活气息，国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之隐痛充盈其间。

望江南

温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

浪淘沙

李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

宋词

两大流派：婉约、豪放

晏殊、欧阳修、范仲淹、柳永、苏轼、周邦彦、李清照、姜夔、辛弃疾。

浣 溪 沙

(晏 殊)

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.渔家傲

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

范仲淹以其守边的实际经历首创边塞词，一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。

定**

苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

雨霖铃

柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

这是一首抒写别情的词。上片描绘离别时难舍难分的场面，下片写离别依恋痛苦的心情。情感亦波澜叠起，层层深入，缠绵悱恻，淋漓尽致。此词是柳永的代表作。其中佳句为人所传诵。

破阵子

为陈同甫赋壮语以寄

辛弃疾

醉里挑灯看剑 梦回吹角连营八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声 沙场秋点兵，马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生。

热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”．

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。

扬州慢

姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

十二、元曲

正当南宋诗人在浅吟低唱祸慷慨悲歌的时候，我国北方少数民族所喜爱的胡乐与中原地区的里巷之歌相结合，形成了词以后的又一种变体诗歌形式-------“曲”。

曲萌生于金，繁盛于元，故称“元曲”。

元曲的代表作家：关汉卿、马致远、白朴、张养浩、张可久等。

山坡羊(潼关怀古)

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

天净沙•秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

十三、明清诗词

明代诗坛上曾经出现过“前后七子”但创作上成就不大。后来“江左三大家”中的吴伟业自创“梅村体”。

清代的诗坛一龚自珍诗歌为最。

己亥杂诗

龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

元、明时期词逐渐衰落，到清代才稍有好转。陈维松、朱彝尊、纳兰性德为清初三大家。

长相思

纳兰性德

山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

综上所述，中国诗词歌曲均源于民间，它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程，各有其不同的表达方式，但其血脉相通，都是借客观事物抒发主观情感。而中国诗歌的发展史大致是：歌而诗，诗而词，词而曲。衍至清末，梁起超等人倡导的“诗界革命”，又预示着新的诗歌体式即将形成。五四新文学运动如星如日的光芒已经照亮了现代新诗的“诗国天空”。

第三篇：黄金发展史概述1专题

黄金发展史概述：

黄金是一种贵金属，其颜色亮丽，质地偏软易于加工，从古至今受到人们的追捧，公元前三千年以前，黄金在古国埃及第一次被人类所认知。自此就与人类的发展形影不离地交织在一起。黄金凭借其耀眼的光彩，成为人们用于装饰的首选材料。

黄金是化学符号为Au的金。Au的名称来自罗马神话中的黎明女神 欧若拉Aurora 意为闪耀的黎明，古代印加人把黄金视为太阳的汗珠，古埃及的法老坚持要埋葬在黄金这种 神之肉里，圣经马太福音 提及的东方三博士带来的礼物之一就是黄金，圣经启示录形容圣城耶路撒冷的街道由纯金制作，其《圣经》有400多出提到黄金，据说上帝也喜欢黄金，他曾指示代理人摩西要用黄金来装置布置膜拜他的圣所，圣幕。到我国马王堆出土的黄金面具，这些都说明了全球人们对黄金的宠爱。在古代黄金也是帝王皇权的象征，一般平民很难拥有，而从皇家专有黄金到普通民众参与黄金投资经历了很长的历史发展过程，而黄金也伴随着人类的发展经历了皇权专属—— 一般等价物——货币化——非货币化的发展历程。

一，皇权的垄断

19世纪以前，由于金矿尚未被人们大面积发现，黄金又以奴隶及囚犯开采为主，受技术限制，产金量极其有限，皇室贵族往往把黄金拥有当作权势和财富的象征，而宗教供奉神灵更是以黄金为主，修葺的金像金樽举不胜数。有限的产量使得黄金的流通极其困难，掠夺杀戮是获取黄金的主要手段，从古巴比伦到古罗马，古埃及都书写着人类掠夺黄金的罪恶历史。

早在公元前4500至3100年，在古埃及时代的社会生活中各方面都在使用黄金，以太阳为核心的宗教观念使得黄金崇拜在埃及得以大肆发展，黄金被认为是“可以触摸的太阳”，是神的一种恩赐，埃及法老大量使用金饰装饰自己的饰物，包括生前的宝座/死后的棺材都大量用黄金来包裹或制造，而祭祀神明黄金也被广泛使用庙宇或神像的装饰，可以说黄金贯穿着整个古埃及历史中。

根据古希腊史学家罗多德的记载，吕底亚人是我们所知的第一个使用铸造的，使用金币和银币的民族，他们可以说是最早的零售商。由于吕底亚文明处在各文明地区的交通要道上，贸易的繁荣和商业活动对简单兑换流通货币的黄金产生了自然的要求，黄金作为货币的转变在社会学上有着重要的意义，它促成了黄金的大众化，因为它的使用和拥有不再是君王的特权。

古罗马帝国时期，虽国力强大，疆土之广，每年的黄金产量至少在5吨以上，但奢侈爱炫耀的罗马人仍面临黄金严重短缺，他们不得不面临货币供应不足，承受萧条之苦，公元260年，加列努斯皇帝登基后罗马物价开始大幅上涨，每年以9%的水平上涨，而小面额的罗马银铜币基本无什么价值，仅靠金币勉强维持。直至公元306年著名的君士坦丁大帝即位后发行拜占庭金币，拜占庭金币因其重量及纯度的稳定可靠持续发行了700多年，是历史上发行期最长的金币。拜占庭的金币几乎受所有人的尊敬,没有一个王国的货币可以比得上它,今天开来,它可谓是“中世纪的美元”。

二,欧洲黄金梦: 欧洲很早就想把黄金整合到自己的货币体系中，1400年欧洲本地的黄金产量不足4吨，而黄金作为货币工具却被广泛使用，这些黄金仅可造出100万枚达卡特金币，而对于硕大的欧洲来说，根本无法满足其需求，许多地区还是施行以物换物的交易方式，黄金的短缺成为15世界发现新大陆的直接诱因，伟大的航海家哥伦布就在给伊莎贝拉的提及发现新的黄金是政府支持探索新大陆“黄金中国及印度”的主要目的。在哥伦布的日记中有60多处提及黄金，此次探险的目的可见一般。而其后西班牙探险者皮萨罗在发现秘鲁古印加王国后。掠夺了近5吨的黄金，这比但是全欧洲一年的产金量还要多。随着西欧海上贸易的兴起，越来越多的国家参与到了领土扩张及殖民掠夺的过程中，到16世纪期间，西班牙发现新大陆的黄金使得世界贵金属的产量一年增加7吨以上，大约是之前的2倍，而葡萄牙人在巴西发现了黄金，到18世纪黄金产量又增加一倍。美洲大陆的成为西欧殖民国家源源不断供应黄金的供应地。据统计15世纪中，葡萄牙仅从非洲就掠夺了276吨黄金，而西班牙16～19世纪从美洲共掠夺了大约2500吨黄金。

三，一般等价物的转变

—金本位制诞生： 9世纪以后，黄金生产力迅速扩大，俄罗斯，美国，南非，澳大利亚，加拿大等地发现了大量且丰富的金矿资源，成为产金大国，1908年世界黄金的产量是1848年的100倍以上各种黄金总量可以熔炼成边长10米的大金块，而1500年的边长至有2米（此前3000年文明的积累）。至19世纪后半叶，人类生产黄金超过了过去5千年的总和，随着产量的提升，黄金被更广泛的应用，黄金从帝王走向了社会，黄金的另一主要功能被体现。黄金作为世界性的交易媒介和财富计量标准已有几千年历史，在经过漫长的历史演变后，以黄金作为货币金属进行流通的货币制度逐渐确立（金本位制），在第一次工业革命的推动下，英国受限于1717年实行了金本位制度，到1816年英国颁布的《金本位制度法案》才给予确认，到19世纪，德国，瑞典，挪威，荷兰，英国，法国，俄国，日本先后宣布实行了金本位制。金本位制即黄金就是货币，在国际上是硬通货。金币本位制的主要内容包括：①用黄金来规定所发行货币代表的价值，每一货币单位都有法定的含金量，各国货币按其所含黄金的重量而形成一定的比价关系；②金币可以自由铸造，任何人都可按法定的含金量，自由地将金砖交给国家造币厂铸造成金币，或以金币向造币厂换回相当的金砖；③金币是无限法偿的货币，具有无限制支付手段的权利；④各国的货币储备是黄金，国际间结算也使用黄金，黄金可以自由输出或输入，当国际贸易出现赤字时，可以用黄金支付。从以上这些内容可看出，金本位制具有自由铸造、自由兑换、自由输入输出等三大特点。随着金本位制的形成，黄金承担了商品交换的一般等价物，成为商品交换过程中的媒介，金本位制是黄金的货币属性表现的高峰，当代经济学贝儿奖获得者蒙代尔的“货币不过是一定量黄金的名称”，很好的概括了金本位制度的特征。，全世界共有59个国家实行过金本位制，“金本位制”虽时有间断，但大致延续到二十世纪的20年代。由于各国的具体情况不同，有的国家实行”金本位制“长达二百多年，有的国家仅有几十年的“金本位制”，而中国一直没有施行过金本位制。19世纪70年代到第一次世纪大战爆发是金本位制最美妙的时期，欧洲政治经济风调雨顺，国泰民安，金本位制为促进国际贸易发展经济带不可磨灭的贡献。

第一次世界大战前夕，资本主义各国为了准备世界大战，加紧对黄金的掠夺与控制，使金币的自由铸造、所发行纸币与金币之间的自由兑换制度受到严重冲击，黄金在世界各国之间的输入输出受到严格限制。第一次世界大战爆发以后，帝国主义国家军费开支猛烈增加，纷纷停止金币铸造和金币与纸币之间的兑换，禁止黄金输出和输入，这些行为从根本上破坏了金币本位制赖以存在的基础，导致了金币本位制的彻底崩溃。

帝国梦想——

金砖本位制的产生：

英国在1919年停止金本位制度，于1926年恢复使用金砖本位制度；在这个制度下，纸币只能兑换400盎司的国际认许金条。同期欧美其他国家纷纷加强了贸易管制，禁止黄金自由买卖和进出口。

第一次世界大战以后，许多欧美资本主义国家的经济受到通货膨胀、物价飞速上涨的影响，加之黄金分配极不均衡，已经难以恢复金币本位制。1922年在意大利热那亚城召开的世界货币会议上决定采用“节约黄金”的原则，实行金砖本位制和金汇兑本位制。

实行金砖本位制的国家主要有英国、法国、美国等。在金砖本位制度下，各国央行发行的纸币货币单位仍然规定含金量，但黄金只作为货币发行的准备金集中于中央银行，而不再铸造金币和实行金币流通，流通中的货币完全由银行发行的纸币货币单位所代替，人们持有的银行发行的纸币在一定数额以上可以按纸币规定的含金量与黄金兑换。英国以银行发行的纸币兑换黄金的最低限额为相等于400盎司黄金的银行发行的纸币（约合1700英镑），低于限额不予兑换。法国规定银行发行的纸币兑换黄金的最低限额为21500法郎，等于12公斤的黄金。用这种办法压制了市场对黄金的需求，达到节约流通中黄金的目的，由各国的中央银行掌管和控制黄金的输出和输入，禁止私人买卖黄金。中央银行保持一定数量的黄金储备，以维持黄金与货币之间的联系。

金本位制延续：

——金汇兑本位制

金汇兑本位制又称为“虚金本位制”，其特点是：国内不能流通金币，而只能流通有法定含金量的纸币；纸币不能直接兑换黄金，只能兑换外汇。

实行这种制度国家的货币同另一个实行金砖本位制国家的货币保持固定比价，并在该国存放外汇和黄金作为准备金，体现了小国对大国（“中心国”）的依附关系。通过无限制买卖外汇维持本国货币与金砖本位国家货币的联系，即”钉住“后者的货币。国家禁止黄金自由输出，黄金的输出输入由中央银行负责办理。第一次世界大战前的印度、菲律宾、马来西亚、一些拉美国家和地区，以及二十世纪20年代的德国、意大利、丹麦、挪威等国，均实行过这种制度。

金砖本位制和金汇兑本位制都是被削弱了的国际金本位制，本质上是反映了黄金紧缺和纸币发行泛滥之间冲突的妥协。从1914年至1938年期间，西方的矿产金绝大部分被各国中央银行吸收，黄金市场的活动有限。1929－1933年世界性经济危机的爆发，迫使各国放弃金块本位制和金汇兑本位制，各国纷纷加强了贸易管制，禁止黄金自由买卖和进出口，公开的黄金市场失去了存在的基础，伦敦黄金市场关闭。一关便是15年，直至1954年方后重新开张。从此资本主义世界分裂成为相互对立的货币集团和货币区，国际金本位制退出了历史舞台。黄金－－在布雷顿森林体系中扮演的重要角色

第二次世界大战爆发，经过数年的战争后人们在二战即将结束的时候发现，美国成为这场战争的最大赢家，美国不但最后打赢了战争，而且在经济上美国发了战争财，据统计数据显示在第二次世界大战即将结束时，美国拥有的黄金占当时世界各国官方黄金储备总量的75％以上，几乎全世界的黄金都通过战争这个机制流到了美国，持有黄金二百亿美元以上，债务却不到一百亿美元，可谓盛极一时。

1944年5月，美国邀请参加筹建联合国的44国政府的代表在美国布雷顿森林举行会议，经过激烈的争论后各方签定了”布雷顿森林协议“，建立了”金本位制“崩溃后一个新的国际货币体系。布雷顿森林体系实际上是一种国际金汇兑本位制，又称美元－黄金本位制。它使美元在战后国际货币体系中处于中心地位，美元成了黄金的”等价物“，美国承担以官价兑换黄金的义务，各国货币只有通过美元才能同黄金发生关系，美元处于中心地位，起世界货币的作用。从此，美元就成了国际清算的支付手段和各国的主要储备货币。布雷顿森林体系是以美元和黄金为基础的金汇兑本位制。

布雷顿货币体制中，黄金无论在货币流通功能还是在国际储备功能方面的作用都被限制了，因为世界上的黄金几乎都被美国政府所控制了，其他国家几乎都没有黄金。没有黄金储备，就没有发行纸币的准备金，此时只能依赖美元。于是美元成为世界货币体系中的主角，但我们必须要注意到黄金是稳定这一货币体系的最后屏障，所以黄金的兑换价格及流动都仍受到各国政府非常严格的控制，各国基本上都禁止居民自由买卖黄金，黄金的市场定价机制难以有效发挥作用。布雷顿货币体制从另一个角度看，黄金实际上是被美元囚禁在牢笼里的货币制度，将世界黄金控制在自己手中，用发行的纸币－－－美元取代过去黄金的作用。

金本位的崩溃

——布雷顿森林体系崩溃

60年代，美国由于陷入越战泥潭，政府财政赤字不断增加，国际收入情况恶化，美元出现不可抑制的通货膨胀，美元的信誉受到极大的冲击。同期战后的欧洲国家经济开始复苏，各国都因为经济复苏财富增长而拥有了越来越多的美元。由于美国引发的通货膨胀，各国政府和市场力量都预期美元即将大幅贬值，为了资产保值黄金就成了最好选择，于是各国为了避险美元危机和财富保值需求而纷纷抛出美元向美国兑换黄金，使美国政府承诺的美元同黄金的固定兑换率日益难以维持。到1971年，美国的黄金储备减少了60％以上。美国政府被迫放弃按固定官价美元兑换黄金的政策，各西方国家货币也纷纷与美元脱钩，金价进入由市场自由浮动定价的时期，布雷顿森林国际货币体系彻底崩溃。

黄金新时期——

非货币化进程

1976年，国际货币基金组织通过的《牙买加协议》及两年后对协议的修改方案，确定了黄金非货币化。主要内容有：

黄金不再是货币平价定值的标准；废除黄金官价，国际货币基金组织不再干预市场，实行浮动价格；取消必须用黄金同基金进行往来结算的规定；出售国际货币基金组织的1／6的储备黄金，所得利润用来建立帮助低收入国家的优惠贷款基金；立特别提款权代替黄金用于会员之间和会员与国际货币基金组织之间的某些支付。

自美国总统尼克松于1971年发表电视讲话，取消金汇兑制度。实行自由浮动于外汇市场，让美元脱离黄金挂钩后，黄金开始了急速飙升。

1972年初这一年，伦敦市场的金价从1盎司46美元涨到64美元。

1973年，金价冲破100美元。

1974年到1977年，金价在130美元到180美元之间波动。

1978年，石油输出国组织的原油再度飙涨，达一桶30美元，导致金价涨到244美元。这一年的7月3日，一位著名的女喜剧演员要求60万美元的酬金用南非金币支付，而不是用美元。

1979年，金价涨到500美元。这一年3月12日发行的美国《商业周刊》封面上的自由女神像泪流满面，标题是《美国的衰落》。10月，美国通胀率冲破12%，黄金成为对抗通胀的有力武器。

1980年元月的头二个交易日，金价达到634美元。

1983～1992年，金融自由化和经济的全球化推动了黄金市场进一步的发展，逐渐形成了一伦敦为黄金交易中心，苏黎士为运转中心，连接东京，纽约，开普敦等地的全球是运作模式，1988年伦敦黄金市场重组，黄金经济业务逐渐向其他金融机构开放，1993年以后，世界黄金银行推出了多样化的场外衍生品工具及融资工具，得到了各国央行的鼎力支持及参与。黄金实现了从国家金库走向寻常百姓的重要一步，黄金交易规模的增加，为黄金市场发育带来了新的良机，而各国央行的及政府对黄金放宽管理对黄金市场发展创造了政策条件。

良好属性决定未来

————黄金之路璀璨光辉

但是，黄金的非货币化发展过程并没有使黄金完全退出货币领域。黄金的货币职能依然遗存：仍有多种法定面值的金币发行、流通；黄金价格的变化仍然是衡量货币的有效工具，是人们评价经济运行状态的参照物；黄金仍然是重要的资产储备手段，截至2005年，各国央行外汇储备中总计有黄金3.24万吨，约占数千年人类黄金总产量的22％，私人储藏金条2.4万吨，两项总计占世界黄金总量的37％。用黄金进行清偿结算实际上仍然是公认的唯一可以代替用货币进行往来结算的方式。特别提款权的推进远远低于预期，目前黄金仍然是国际上可以接受的继美元、欧元、英镑、日元之后的第五大硬通货。

在1976年牙买加体系宣布“黄金非货币化”之后，黄金作为世界流通货币的职能降低了。但是，黄金的金融属性并没有降低，黄金仍然是一种特殊的商品、保值的手段和投资的工具，集商品功能和金融功能于一身。作为特殊的贵金属，黄金目前依然是世界各国所青睐的主要国际储备。当今黄金仍作为一种公认的金融资产活跃在金融投资领域，充当国家或个人的储备资产。目前黄金仍然是国际上可以接受的继美元、欧元、英镑、日元之后的第五大硬通货。在当前新的历史变革时期，黄金又将焕发出新的璀璨光芒来！

第四篇：追求光明作文

精选追求光明作文3篇

在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的追求光明作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

光明是美好的，是人们向往而追求的。不仅如此，动物也是一样的。

我以前曾听说过飞蛾扑火的故事，却从未亲眼看到过。飞蛾只是为了得到一点光和热，就扑到火丛中，丢掉了性命。它是多么向往光明啊！

今天是周末，我在家静静地写作业。不知不觉中，一个小时悄然过去了，头顶的台灯热了起来，大约有50多度了吧。

一个小黑点落在我的作业本上，引起我的注意。我轻轻地吹了它一下，它也不动，再吹，它才往右挪了一点，始终不离开光柱的照射范围。头抬着，仿佛在盯着台灯看。这是一只小飞虫，非常小，跟蚂蚁一样大。黑色的身子和透明的翅膀，显得它很小巧。

突然，它飞了起来。只在光亮的地方飞翔，从不往别处跑。很快，它又停了下来，盯着光柱看。它在干什么呢？也许，它正在考虑要不要飞向光明处。去吧，怕牺牲；不去吧，又得不到光明

很快，它作出了决定它扇动翅膀，用最快的速度冲向台灯的亮点，在接触台灯的一瞬间，它垂直摔落到了地上，不动弹了。

我本以为它死了，可过了几秒钟，它又重新飞向台灯。一刹那间，它又掉了下来

它死了。

我惊叹它有着对光明执着的追求，值得我学习。

今天下午，我终于体会到了盲人的痛苦，盲人不知道小草的绿，鲜花的美，那是多么难受啊!

在我家客厅，我的眼睛被蒙上了，这时不知东南西北、前后左右，我试着用手摸，往左一摸，又一掐，软软的，只听见杀猪一般的叫声：“盲老爷，别掐了，好痛啊!”噢，我掐到了我哥的臂膀，我连忙向我哥道歉。

我又想去看电视，这时我连我家的大电视都找不到，努力了几分钟，终于把它给摸到了，可遥控器去哪了?我开始尽全力地找，5分钟没找到，10分钟还没找到，又过了几分钟好容易找到了!我把电视打开，可我又看不见那一些画面，我竭尽全力去听，可只听到：“据新闻台报道———”什么?这哪是动画片呀?这明摆着就是《新闻联播》呀!还好我不是永远的'盲人。

我坐在屋前多么希望看一看那冰清玉洁的月亮，和那一颗颗宝石般的小星星，原来盲人的生活如此痛苦。

一个人当他失去了，才会去珍惜。假如我是一个盲人，那么我是多么渴望光明。

我想，我是一只蝶，一只美丽的蝶。我以为，我可以破茧成蝶。

我期待着。

终于，有一天，我冲破茧。可是，我的翅膀却是淡淡的黄色。

我震惊！我失落。

难道我是一只蛾？一直丑陋的飞蛾？不，不是这样的，我不相信。

朋友小甲虫说：“以为你会变成一只蝴蝶，可你却是一只蛾。哎……顺其自然吧！看，那是你的兄弟姐妹，快过去吧！”它指着那一群拥抱火焰的飞蛾。

原来，我真的是一只蛾。我扑打着淡黄色的翅膀，一歪一斜地向那群飞蛾飞去。

越来越近了，火光一点点地变大，我看清了，那火光如同星星般美丽、明亮。族人们正在围着它跳舞，好多飞蛾的翅膀被烧出一块块的疤痕，可它们没有丝毫的抱怨，反而更加快乐。“来，小东西，你也加入我们的行列吧！”一只飞蛾发现了我。“不，它还太小。”另一只飞蛾说。就这样，我被孤零零地甩在了一旁。说实话，我很喜欢火焰，我也想去拥抱它，用它炽热的血液温暖我失落的心。哦，顺便说一下，我失落是因为我还在抱怨我是一只蛾而不是一只蝶。

第二天，我偷偷地加入了那群拥抱火焰的蛾的行列中，和它们一起感受火焰的明亮与温暖。那一夜，我终于感觉到了我是多么的幸福。天要亮了，我们依依不舍地离开了火焰。

以后的每一个晴天的晚上，我都会和我的族人们一同出来，一起拥抱火焰，感受快乐。

我不再为我是一只蛾而伤心落泪。

渐渐地，我长大了，身上的疤痕也越来越多，我感觉不到痛。可能因为伤口太多就感觉不到痛了吧！我以我的伤疤为荣，我的族人也以伤疤为荣。

族人们曾说过：“死在火焰的怀里是一种幸福。”我感觉，我很快就会体会到了。

终于，有一天，团团火焰围住了我的族人。这说明火焰是爱我们飞蛾的，族人们感觉很幸福，心甘情愿地死在了这熊熊火焰中。不知烧了多久，火灭了。我一边飞，一边看着遍地飞蛾的尸体。我感觉到了它们的快乐。我在不远处看到了一点微弱的火光，我闭上眼睛，扬起嘴角，轻轻微笑，使出全身的力气，义无返顾地冲向那微弱的火焰中……

一个宁静的夜，一颗流星划破天空，一只飞蛾为了追求光明与其一同坠落。

第五篇：追求光明作文

追求光明作文3篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的追求光明作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我曾经在报纸上看到过一条十分感人的新闻。虽然，这只是一则发生在我们身边微不足道的小事，但，这些小事或许可以让人感动得潸然泪下。

在一个小村庄中，一位小女孩不像其他快乐的孩子一样能在草地上尽情地奔跑，在阳光下嬉戏打闹，在小河里快活地玩耍。因为，她是一位盲童。

她的大眼睛不能闪闪发光，不能认知世界的美好，不能充满生机与活力。但是，在她的小世界中，那一片黑暗带给她的却是比平常人更有趣的生活：她并不自卑，敢于接受他人递过的异样的眼光，能够大方地在大家面前表现自我。因此，她依然活得潇潇洒洒，不会因为自身的`缺陷感到自卑。

而困难却接踵而至。女孩失明后不久，万分疼爱她的妈妈也患病了，爸爸常年在外打工，赚的钱却仍然不足以给妈妈和小女孩治病，有时就连温饱也成问题。但是，她越长大越懂事，上山砍柴、采药她都能干，照顾妈妈、做菜、洗衣服对她来说当然也不成问题。因为她曾坚定地对自己说：我只是失去了眼睛，却还有一双勤劳的手。我在黑暗中不断摸索，渐渐地，那双美丽的大眼睛好像再次回到了我的身边！因此，生活中再大的困难，再大的挫折，我都能毫不畏惧，会一次次顽强地战胜它。

女孩常常站在太阳下，想象着自己看清了周围一切的美好：鸟儿枝头高歌、蝴蝶翩翩飞舞、花儿竞相开放……此时此刻，她对世界的憧憬是无尽的，更是美好的。

其实，这个追求光明的女孩就是一朵在风雨中绽放开的花朵，自信且勇敢，坚强且独立。

今天下午，我终于体会到了盲人的痛苦，盲人不知道小草的绿，鲜花的美，那是多么难受啊!

在我家客厅，我的眼睛被蒙上了，这时不知东南西北、前后左右，我试着用手摸，往左一摸，又一掐，软软的，只听见杀猪一般的叫声：“盲老爷，别掐了，好痛啊!”噢，我掐到了我哥的臂膀，我连忙向我哥道歉。

我又想去看电视，这时我连我家的大电视都找不到，努力了几分钟，终于把它给摸到了，可遥控器去哪了?我开始尽全力地找，5分钟没找到，10分钟还没找到，又过了几分钟好容易找到了!我把电视打开，可我又看不见那一些画面，我竭尽全力去听，可只听到：“据新闻台报道———”什么?这哪是动画片呀?这明摆着就是《新闻联播》呀!还好我不是永远的盲人。

我坐在屋前多么希望看一看那冰清玉洁的月亮，和那一颗颗宝石般的小星星，原来盲人的生活如此痛苦。

一个人当他失去了，才会去珍惜。假如我是一个盲人，那么我是多么渴望光明。

光明是美好的，是人们向往而追求的。不仅如此，动物也是一样的。

我以前曾听说过飞蛾扑火的故事，却从未亲眼看到过。飞蛾只是为了得到一点光和热，就扑到火丛中，丢掉了性命。它是多么向往光明啊！

今天是周末，我在家静静地写作业。不知不觉中，一个小时悄然过去了，头顶的台灯热了起来，大约有50多度了吧。

一个小黑点落在我的作业本上，引起我的注意。我轻轻地吹了它一下，它也不动，再吹，它才往右挪了一点，始终不离开光柱的照射范围。头抬着，仿佛在盯着台灯看。这是一只小飞虫，非常小，跟蚂蚁一样大。黑色的身子和透明的翅膀，显得它很小巧。

突然，它飞了起来。只在光亮的地方飞翔，从不往别处跑。很快，它又停了下来，盯着光柱看。它在干什么呢？也许，它正在考虑要不要飞向光明处。去吧，怕牺牲；不去吧，又得不到光明

很快，它作出了决定它扇动翅膀，用最快的速度冲向台灯的亮点，在接触台灯的一瞬间，它垂直摔落到了地上，不动弹了。

我本以为它死了，可过了几秒钟，它又重新飞向台灯。一刹那间，它又掉了下来

它死了。

我惊叹它有着对光明执着的追求，值得我学习。