七一青年学习热潮5篇

第一篇：七一青年学习热潮

大余县“三促三带”掀起广大青年深入学习胡总书记七一重要讲话热潮

总书记在七一讲话中指出“青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。”胡总书记要求我们“全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业。”为此，大余县组织部在县委县政府的领导下，开展“三促三带”活动，帮助暑期返乡大学生更加深入地认识我党和人民政府为人民服务的本质，点燃青年学子投身我党事业的激情，努力让更多的青年朋友融入到党的伟大事业的建设洪流中来。

一是以辩促思，组织辩论学习活动，促使广大青年学习和思考党的风雨历程，潜移默化强化广大青年对党的组织的爱戴。这些活动得到广大青年积极参与，再次得到了党的洗礼。7月2日县委宣传部组织了以“青年对党和国家发展是否起决定作用”为辩题的辩论赛，比赛吸引了300多名各界青年参与或观看。正反双方以大量事实和精辟的分析向观众们展现了青年人在近现代史上顽强不懈的拼搏精神，让选手和观众们更加深刻地认识了我党与广大青年的在90年来的紧密联系。县委组织部开展的以“青年与党”为题的演讲比赛得到了广大青年的青睐，大余各单位各乡镇各阶级青年纷纷报名参赛，在300多名选手的入围赛中，64名选手的初赛中，到16名选手的决赛中都涌现了大量优秀的演讲作品。青年人通过演讲比赛表达了对党的真挚情感，用感恩的心祝福中国共产党迎来90岁生日。县团委开展了“祝福献给党”千条红色微博征集活动，各乡镇、企事业单位基层团支部积极响应，面对团员开展了动员活动，共庆党的生日，活动后共选出36名积极入党分子，为扩大党的吸引力做出积极贡献。

二是以教促学，组建政策宣讲团，带动广大群众深入了解七一重要讲话精神，学教结合激发广大青年对党的事业的激情。在大余县委组织部的精心组织下，以大学生村官为核心，66名青年共组建了9支大余县重点宣讲团队，带领暑期返乡大学生积极组建宣讲志愿队，深入村组社区和田间地头向农户认真宣传胡总书记七一重要讲话精神，耐心解说从中央到地方的各类惠农政策资讯，积极宣传与民计民生有关的方针政策、十七大以来大余县的建设成就和重大举措、三送筹办工作的思路和成绩、党的理论和实践经验，优秀党员的事迹和成长故事等。宣讲团队兵分3路，短短5天时间共走遍大余**个乡镇，**个村，走访农户563户，街道社区38个，发放宣传材料9000余份。发展了大量农民入党积极分子，共收到231份入党申请书。通过充当党的宣讲员 宣传组的青年组员既是形势政策教育活动的组织者，也是受益者，非党员的53名青年纷纷坚定了拥护党的事业决心，递交了入党申请。

三是以团促党，开展七一团建活动，发动广大团员青年从思想、行动上积极向党靠拢，团建促党建。结合基层乡镇的工作部署，县委组织部联合县团委组织了团员青年参加观看浮江乡举办的新党员入党宣誓仪式，让团员青年受到了一场生动、形象的教育；组织七一重要讲话学习会。县团委在总书记发表七一重要讲话后及时将有关学习资料送到每个支部手中，发动团员青年进行学习；根据青年团员活泼好动的特点，组织部联合县文广局与县团委举办了寓文艺表演、娱乐和学习于一体的先进性教育活动暨迎“建党90周年”文艺晚会，进行了有奖知识问答。县团委组织广大青年团员在县委领导下开展学习七一讲话系列活动，成果斐然，活动后共成立非公团支部6个，共有45名团员青年被列为入党积极分子。

第二篇：青年学复习整理

过渡理论 青年是近代社会才出现的，是社会发展的产物。是由于社会复杂化而对成人提出一定的资格和能力要求，青年是为了获得这种资格和能力而过渡的一个阶段，是由童年向成年过渡的阶段。这一过渡时期的内容和年限会随着社会发展变化而变。

选择理论 青年是人生生命历程中的一个重要的、关键性的阶段。在这一阶段，主体将获得最主要的社会资格能力；作出那些影响他未来一生的重大选择和决定

社会化的含义社会化是指人从生物个体发展成为具备社会成员素质的“社会人”的过程。社会化是社会对个人的文化教化和个人对社会主动选择与能动调适的统一过程。

继续社会化是指经过基本社会化后，为了适应社会文化环境，进一步接受社会的文化传统和生活经验；同时在创造新文化的过程中，接受新的价值观念和行为方式。

再社会化改变原已习得的价值标准和行为规范，建立新的价值标准和行为规范，确立新的生活目标的过程。

正向社会化 是指父母或其他成人作为施教者，对作为受教者的子女或儿童，进行知识、价值观念和行为规范等进行施教的社会化过程。

反向社会化 指传统的受教者对施教者反过来施加影响，向他们传授生活变化知识、价值观念和行为规范的社会化过程。

婚恋观是人们的世界观、价值观、人生观在婚姻和恋爱问题上的重要体现

政治参与是普通公民通过一定的方式影响政治权力体系及公共政治生活的政治行为 政治社会化是指年轻人自其环境中的其他人处习得基本的政治定向的历程

一、生物性动力机制

（1）生理动力机制——生物发生论

主要观点：青年的发生与发展主要是生物学意义上的成熟过程，而其余的发展过程都是派生的或同成熟过程相联系的。

青年期发展的主要源泉和动力决定于他的内部生物过程，或者说，生物本能的趋力。代表人物：卢梭、霍尔、盖塞尔

（2）心理动力机制——心理发生论

主要观点：青年心理过程和心理功能是青年发生发展的根本原因和主要结果。

代表人物：弗洛伊德、埃里克森、皮亚杰等

二、社会性动力机制

（1)社会（环境）发生论

主要观点：人是“社会的动物”，人的发生和发展主要决定于社会环境的影响。

代表人物：洛克、华生和斯金纳、勒温

(2)文化发生论

主要观点：青年的发生发展是社会文化决定的。社会文化环境决定了青少年的发展历程，并会对青少年在多大程度上感到自己被成人群体接纳产生了重要影响。

代表人物：维果茨基、玛格丽特·米德、本尼迪克特

文化发生的动力机制

规训与惩罚机制（福柯）

文化沉浸机制（凯根）

引导与保障机制（法律等）

三、自我选择论

主要观点：青年是人生生命历程中的一个重要的、关键性的阶段。在这一阶段，主体将获得最主要的社会资格能力；作出那些影响他未来一生的重大选择和决定。

代表人物：吴鲁平

第三篇：青年学论文

高校大学生心理援助制度探究

文献综述

前言

我们组拟定的论文题目是《高校大学生心理援助制度探究》，由于目前国内学者大多数探讨高校大学生心理问题本身或者探讨高校对于大学生心理问题解决方式的有效性，对于高校解决大学生心理健康问题的制度模式少有涉及，因此，本文的探讨对于高校建立有效的心理援助体制有一定的借鉴意义。

本文根据目前国内高校针对大学生心理问题的解决模式，借鉴成功经验，吸取高校在解决学生心理问题时的教训，探讨了怎样建立一套合理的大学生心理援助制度。这些文献对于本文有很大的参考价值，本文主要参阅了2009年国内关于大学生心理援助方面的文献。

随着大学生的心理健康问题越来越受到人们的重视，各高校也纷纷建立起针对大学生的心理健康援助机构。但是，由于我国专业的心理专家的缺乏，学生由于种种原因避讳心理问题，导致这些机构在很大程度上发挥不了他们应有的作用，为此，国内相关人士对于高校大学生的心理援助问题有了一些探讨。对于我们的研究有很大的借鉴意义。

聂素滨、魏国志、沈大为、赵清秀（2009）在《大学生心理健康指导与咨询的对策研究》中，通过随机抽样的方法,对3000名大学生进行心理咨询认知、需求的现况调查。结果表明：听说过心理健康指导方面的教育的学生中男生占94.1%,女生占89.0%,来自农村的学生占93.8%,来自城市的学生占88.3%,男女生和城乡学生比较,差异无统计学意义(P>0.05)；我国与国外比较选择“差远了”的占41.8%；遇到心理上的困难寻求同学、朋友帮助的占53.9%,自己承受的占17.2%。结论多数大学生对心理指导与咨询并不陌生,并十分迫切希望获取心理指导与咨询,应建立专业化的心理健康指导与咨询队伍和机构,利用多样的指导模式进行综合干预。了解了我国目前大学生心理健康指导与咨询认知、需求情况,为建立一套科学的心理健康指导与咨询体系提供了依据。

优点是采用了抽样调查的方法，研究资料真实可信；不足是在提出相关建议时，不够具体详细，没有很强的操作性。

徐飞、张熠（2009）在《我国高校大学生心理健康教育现状及对策》中采取了文献研究法，探讨了我国高校心理健康教育取得的成就和存在的不足,在此基础上探讨了我国高校大学生心理健康教育对策,主要强调了现在高校大学生心理健康教育存在的一个主要问题是过度关注有心理问题的大学生,也就是心理健康教育主要是以心理咨询为主,而不是以开发学生的潜能为主,针对这种现象,提出了加强开展大学生积极心理的教育,开发大学生潜能的观点。

优点是观点新颖，对于心理援助方式提出了自己的独创性的见解，提出的方案很有特点，值得借鉴。不足是，相关的资料占有不足，没有实际调查的第一手资料作为基础。

雷秀雅、高淑芳、赵威、张国栋（2009）在《大学生心理危机预防与干预工作的五个维度》中采取了文献研究法提出，高校出现的学生心理危机事件引起社会的广泛关注,同时对高校的教育管理模式和理念提出了新的挑战。如何加强心理危机预防与干预工作,是高校教育管理者需要研究和解决的新课题。而心理危机预防与干预工作,更需要整个社会、家庭、学校的共同努力。高校学生心理危机预防与干预工作的实践,应着重从心理危机预防与干预工作的目标、工作机制、队伍建设和实施途径等方面开展工作。

优点是比较全面系统地概括了大学生心理问题的解决途径，其中的问题，对于全面了解相关问题很有价值。不足是，范围很大，研究的问题很多，每一个问题不可能详细地展开，所以显得有些空泛。

郝东（2009）在《走出大学生心理教育的“救治”误区》中采取了文献研究法，提出了这样的问题：人们习惯于把高校心理教育视为解决学生心理问题,稳定管理秩序,预防极端事件发生的一种途径和手段,结果心理教育变成针对极少数有心理障碍、心理问题的学生进行的心理诊治,而广大学生则被排斥在心理教育之外。他认为，要使心理教育走出心理“救治”的误区,心理工作者必须把重点放在如何引导全体学生全面认识自我,认识社会,提高心理适应能力和各种素质上,因为心理咨询的目的不是解决少数人的心理障碍,而是保证全体学生积极健康的发展。

优点是提出的观点新颖，看问题独到深刻，具有很大的借鉴意义和实用价值，不足是在提出建议时缺少第一手的资料，因而不是很饱满，缺少现实的可操作性。

王亮（2009）在《当代大学生心理求助行为实证调查——以华中农业大学为例》中采取了调查法，指出构建高校和谐校园环境必须重视大学生的心理健康问题,大学生解决或减轻心理问题就离不开心理求助。心理求助行为是指人们为了缓解心理压力、消除心理困扰或不适而采取寻求外界帮助的行为。他通过调查发现:当前大学生心理问题程度一般,最主要的心理问题是抑郁；对心理问题概念基本了解,但是对心理求助概念较为陌生；对心理求助的看法较为接受,因而心理求助可能性较高；影响大学生及时、科学、有效进行心理求助的因素包括年级和专业来源,性别和地域来源对心理求助某些方面影响不大。

优点是以实际的调查研究为基础，材料真实可信，但也有不足，调查的范围过小，并不具有很大的普遍推广的意义。

结论

通过以上文献综述，不难发现：

随着大学生的心理健康问题越来越被重视，学校在大学生心理问题解决方面所扮演的角色越来越重要。高校对于如何加强大学生心理健康方面的探索也越来越多，有一些成功的经验可以给我们以借鉴，但更多的是有相当大的问题，需要我们不断探索解决。

现阶段，国内对于高校对大学生的心理援助的探讨主要集中在实际操作方面，在制度建设方面的探讨不是很多。在具体的国家政策和高校制度方面的探讨还是有一些盲区。

通过上述文献，总结出现今高校对于学生的心理援助方面有一定的探索和实践，但是，在具体的制度化，标准化的国家制度方面还有很大的缺失。本文针对这个问题，在国家制度方面，和学校规章方面对高校对于大学生的心理援助体制进行了相关的探讨。

研究计划

研究角度：论文题目是《高校大学生心理援助制度探究》，研究角度是针对高校大学生心理健康问题的制度模式，即：从国家方面来说，相关的配套政策和立法，以及各方面的种种支持措施；从学校方面来说，相关的模式探索，关于大学生心理健康援助制度的完善。主要探讨相关的问题，并且提出合理的建议。

研究方法：采用调查法和文献研究法。

调查法，首先制定调查计划，用抽样调查的方法选取一定量的高校样本，邮寄给相关高校，以搜集全国高校中关于大学生心理援助的信息，并对调查搜集到的相关资料进行分析、综合、比较、归纳，从中了解高校对于大学生心理援助制度建设的现状以及其中存在的问题。

文献研究法，根据高校关于大学生心理援助方面的体制问题，通过查阅相关文献，从而，了解有关高校心理援助制度问题的发展和现状，能形成关于研究对象的一般性认识，有利于编制问卷和进行研究，和调查得到的资料进行比较，对于整个研究问题有一个全面、系统、理性的认识。

08级青少一班

组长：吴东海

组员：胡洲、李艳营、王霏、肖林欣

第四篇：《青年学》论文

当代青年的需求与引导规律

摘要：当代青年对恋爱婚姻，劳动就业及生活方式各方面有了新的认识与体会，为了避免青年在发展中陷入误区，做好青年的思想政治教育是相当重要的一项工作。

关键词：恋爱婚姻劳动就业 生活方式思想政治教育

当代青年的恋爱动机多种多样，主要有四种类型：认真严肃型，随波逐流型，功力实用型，好奇攀比型。随着就业压力的增加，现在的青年越来越趋于理性，爱情固然重要，但是学业与事业永远是第一位。相互学习，相互鼓励，相互监督被大多数青年所推崇。对他们而言，恋爱只是生活中的一小部分。当问到“如果你失恋了，你怎么办？”等问题时，大部分青年能够做出正确的抉择，但也有一些学生找不到适当的解决方法，处理不好，更有一些学生不知道该如何解决，手足无措。常言道：“青年兴，则国家兴；青年强，则国家强。”青年能否有正确的恋爱观与婚姻观，影响现代化建设的步伐和中华民族复兴的伟大事业，因此要正确引导青年的恋爱婚姻。

树立正确的恋爱观与婚姻观要做好以下几步：首先，加强恋爱观教育。真正的爱情是以互爱为前提的，它可以使人获得力量与幸福，使人充实，促进成才的事业。其次，加强社会文化建设。以科学的理论武装人，正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。只有用“以代表中国先进文化发展方向”的文化来占据青年的思想文化阵地，才能使青年的恋爱行为受到社会道德的约束，形成正确的恋爱观和婚姻观。最后，要加强对大众传播媒介的监督。

随着我国经济体制从计划经济向市场经济的转变，青年的意识形态也发生了很大的变化。劳动观念的转变尤为突出，根本性的变化就是从过去的“要我劳动”转变成今天的“我要劳动”。我国劳动人民的劳动观念，经历了“单纯的我要劳动”、“要我劳动”和“我要劳动”等的转变过程，每个时期都有不同的时代背景。就在今天，这个竞争激烈的市场中，青年的劳动观念发生了转变。在他们看来，劳动是关荣的，是自力更生，自我价值的体现。马克思曾经说过，“我活在世上，除了劳动还是劳动。如果一天不劳动，我就感到空虚和无聊”。还有一位名人说过，“人的生命是宝贵的，但人的事业更为重要，没有事业的生命是没有意义的”当代青年的劳动观念正是这两句话的充分体现。然而，也有一些青年的劳动观念出现了严重的问题，他们养成了好吃懒做，一心靠父母。

为了适应全球经济的发展，应该培育新型的劳动观念。胡锦涛总书记在中共十七大报告中提出“用社会主义荣辱观引领风尚”。而在以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观中，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”是其重要内容之一。加强青年的思想教育是培育新型劳动观念的主要途径。劳动是人有目的地改造世界的活动，是人以体力脑力的支出生产物质和精神产品满足人的需要的活动。它是人类社会存在和发展的最基本条件，在人类形成过程中起了决定性的作用。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中科学地论证了劳动在人类产生中的决定性作用，提出了“劳动创造了人本身”的著名论断。全面建设小康社会与和谐社会，必须牢固树立“以辛勤劳动

为荣，以好逸恶劳为耻”的荣辱观，要根据当今社会劳动形态和内涵的新变化，运用马克思主义的科学世界观和方法论，克服在劳动问题上存在的形而上学的思维方式，形成适应时代发展的社会主义新型劳动观，促使全社会形成尊重劳动、热爱劳动、平等互助、协作和谐的劳动关系，不断提高全体劳动者的素质，促进社会文明建设。马克思曾经说过：“一切劳动„„都是人类劳动力生理学意义上的支出”。因此，无论简单劳动还是复杂劳动，体力劳动还是脑力劳动，生产劳动还是服务劳动，操作劳动还是经营劳动，科学研究还是文艺创作，都属于劳动的范畴。

在经济全球化与市场一体化的今天，青年的生活方式也随之而发生了巨大的变化。以往人们买东西全都去商场，而生活在网络时代的青年朋友们则更愿意去“淘”，在网上可以随意挑选自己想要的商品，而且足不出户，当然这也是经济发展所产生的。当今社会竞争激烈，进而产生了一种新的生活节奏——快。“快”已经是当代青年适应社会压力的一种方式了。作为新一代的青年，大家更是竭尽所能去提高自己，通过各种途径去充实自己，使得自己在激烈的竞争中能有一席之地。以至于现在出现一种新的潮流——出国，“出国”是当代青年为了提升自己能力的一种新途径，在国外大家可以学到新的知识，更重要的是国外特别注重素质教育，以至于在国外可以提升大家的素食，这一点国内还是有所欠缺，但是为了适应全球的发展，国内教育也在加强对素质的教育。

青年是新时代发展的主力军，在面对青年的恋爱结婚，工作就业

以及生活方式这些问题上，加强思想政治教育是当前最重要的。因此，各教育部门要重视思想政治教育，特别是青年的教育。

参考文献：

1.刘彦华，李鑫，新时期大学生恋爱观的调查与思考.科学教育.2007

2.马克思主义哲学著作选读[M].湖南人民出版社,1990.121.3.《马克思恩格斯全集》第46卷（上），第494页.4.刘诗白：劳动是创造财富的决定性力量[N].人民日报。2003-1-28

第五篇：2016习主席七一重要讲话

中国共产党新闻网北京7月1日电（万鹏）“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”今天上午，庆祝中国共产党成立95周年大会在北京人民大会堂隆重举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志围绕党的历史和未来发表了重要讲话，提出了一系列重要论述。多位学者在接受记者采访时分析认为，总书记的七一讲话回顾了历史，也展望了未来，以非常深沉的历史使命感，聚焦于党的远大理想和崇高追求。“不忘初心，继续前进”，是此次讲话的主题，也是一条贯穿于讲话的红线，体现了我们党一心为人民、一切为民族的奉献精神。

10次强调“不忘初心”： “永远保持对人民的赤子之心”

“我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。”纵观今天的讲话，总书记始终强调“赤子之心”，不断提醒我们要“不忘初心，继续前进”。

全体党员应该如何“继续前行”？总书记在讲话中从八个方面提出了行动指南：坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位；就要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领；就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信；就要统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局；就要坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革；就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民；就要始终不渝走和平发展道路；就要保持党的先进性和纯洁性。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”讲话最后，总书记借用屈原《离骚》中的一句，告诫全党同志“一定要不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风”。

“不忘初心，继续前进，是讲话的主题，是一条贯穿讲话的红线。”国防大学教授颜晓峰在接受中国共产党新闻网记者采访时指出，总书记的讲话表明，党从历史走向未来的传承与创造，历经沧桑理想如初，信念弥坚的赤子之心，面对挑战不惧困难、坚定前行的勇气智慧，一心为人民、一切为民族的奉献精神。正如今天的人民日报社论谈到，总书记多次强调，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，理想信念就是共产党人精神上的“钙”。保证思想不变质、信念不动摇，激发灵魂深处的伟力，用行动践行理想信念，我们党才能具备强大的真理力量与道义力量，为国家富强、民族振兴、人民幸福建立更大功勋。深刻总结党的三个历史贡献：

“紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎”

“在95年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大历史贡献。”总书记在讲话中用三个历史阶段概括了党的光辉历史，回顾了党的光辉岁月。他指出，第一个伟大历史贡献的意义在于，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃；第二个伟大历史贡献的意义在于，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃；第三个伟大历史贡献的意义在于，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，使中国赶上了时代，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。

“总书记的讲话，以非常深沉的历史使命感，聚焦于党的远大理想和崇高追求，落脚于中国当下所面对的现实。”中国社科院政治研究所副研究员樊鹏在接受本网记者采访时谈到，总书记今天的讲话，以党在历史上艰辛的历程，映照当前全面深化改革的艰辛，以远大理想和追求来建构我们对改革的信心。最终，体现了以总书记为核心的新一届中央领导集体锐意开拓进取的决心、意志和勇气。

中央党校教授李民向记者谈到，总书记的讲话回顾了历史，也展望了未来，既能让我们回顾党奋斗的艰难历程，又能看到在党的领导下取得的成绩，并且可以让我们预期未来的光明前景。讲话很令人振奋鼓舞，也非常有指导意义。有媒体分析认为，中国共产党团结带领人民在这片古老的土地上，书写了人类发展史上的壮丽史诗，一个生机盎然的社会主义中国巍然屹立在世界东方。历史充分证明，只有中国共产党，才能救中国；只有中国共产党，才能发展中国。