青州概况导游词范文合集

第一篇：青州概况导游词

青州市

国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国社区建设示范市

全国城市绿化先进市、国家级生态示范市、全国民族团结进步模范集体

全国双拥模范城

青州市位于山东半岛中部，处于北纬36度4分至36度8分、东经118度0分至118度6分之间，总面积1569平方公里，下辖3个街道办事处、9个镇、1002个行政村（居）。人口90万，以汉族为主，有回、满等少数民族2.6万人。

青州市地理位置优越，东接潍坊，西邻淄博，南依沂蒙，北傍胜利油田，胶济铁路、羊临铁路贯穿全境，济青高速公路、长深高速公路、309国道、胶王潍公路等六条公路同全国各地相连，距济南国际机构120公里、距青岛国际机构和青岛港码头160公里，是山东省中部重要的交通枢纽和物资集散地。

地质土壤:青州地处鲁中山区和鲁北平原结合部，优势突出，特产富饶。矿产主要有铁矿石、石灰石、红粘土、玄武岩等，其中铁矿石和石灰石资源极为丰富。青州市西南部为山峦起伏的低山丘陵，东北部为山前洪积平原。地势由西南向东北呈缓坡倾斜。山脉多呈西南——东北走向，主要山峰有驼山、云门山、玲珑山、劈山、仰天山等30余座，海拔多在400米以上。全市主要有三种地貌类型：西南部为石灰岩低山丘陵区，面积747.1平方公里，山脉呈西南、东北走向，海拔多在150米以上，最高的青崖顶海拔945.3米。土壤多为褐土，少部为棕壤，是该市的主要造林区。东南部为玄武岩岗丘区，面积125.6平方公里，土壤为褐土和潮土。北部为平原区，面积691.1平方公里，土壤以潮土和沙姜黑土为主。

青州市土壤类型有棕壤、褐土、潮土和砂姜黑土四大土类，又可细分为十个亚类，十五个土属，五十七个土种。土壤分布具有明显的垂直地带性。大致是：海拔20——50米，主要为潮土、砂姜黑土和褐土；350——750米为褐土性褐土；750——950米出现棕壤性土、棕壤。棕壤、棕壤性土和褐土性土，主要分布在山丘地荒岭坡，是林业用地的主要土壤。淋溶褐土、褐土、潮褐土，主要分布在山坡梯田、山区沟谷和大部平原地区，是全市最好的土壤类型，除部分为林业用地外，是农业用地的主要地壤类型。褐土化潮土和潮土，主要分布在北部和东部低洼地区高燥部位，也属较好的土壤类型。潮土和砂姜黑土，主要分布在北部低洼地区。

水文气候:青州市地下水水质较好，PH值7.3-7.9。总硬度123-265毫克/升，属中等到硬水范围，适合饮用和灌溉，总储量为105449亿立方米，矿化度0.419-0.740克/升。地下水最丰富的是山前平原砂砾石层孔隙水，山前隐伏，灰岩岩溶裂隙水和复盖型第三系砂岩孔隙水。实际单井涌水量一般在1440-5265立方米/日，最大11151立方米/日。西部山区灰岩岩溶裂隙水和东部玄武岩裂隙水，单井涌水量一般在150-960立方米/日。西南山区页岩发布区和山前平原，无沙层分布区，地下水贫乏。青州市根据地域分布，大体可分为三大类型：中部、北部平原区水文地质条件为第四系松散岩类孔隙潜水，面积693.44平方公里，占44.3%，含水岩组为更新统冲洪积沙砾石层。西南石灰岩山区水文地质条件为碳酸岩类裂隙岩溶水。面积为744.3平方公里，占41.6%。含水岩组主要为奥陶系厚层灰岩、白云质灰岩和上寒武系薄层灰岩。东南玄武岩丘陵区为玄武岩裂隙水。

青州市地处南北气候过渡带的暖温带大陆性季风气候区，属北温带季风气候。气候温和，四季分明，雨量集中，雨热同期，光热资源充足，适宜多种花卉林木生长，因而花木资源极为丰富。年平均气温12.7℃，寒暑变化显著；年平均最高气温19.2℃，极端最高气温40.7℃；年平均最低气温7.7℃，极端最低气温-21.4℃。年平均降雨量682.0毫米，最大降雨量1215.7毫米，最小降雨量372.3毫米。年平均空气湿度67.5%，最大空气湿度90%，最小空气湿度55%。年平均辐射总量122.0千卡/平方厘米，五月份平均辐射总量15.0千卡/平方厘米，十二月份平均辐身总量5.6千卡/平方厘米。年生理辐射量59.8千卡/平方厘米，大于0℃期间的生理辐射量50.6千卡/平方厘米。年平均日照时和2608.0小时（总时数2500-2800小时），大于等于0℃的积温4813.70℃，大于等于10℃的积温4331.7℃。无霜期191.7天（185-211天）。

历史文化:青州市是中国古九州之一，历史悠久，文化灿烂，风光秀丽，交通发达，是中国优秀旅游城市和著名花木之乡，素有“海岱明珠”之称。5000余年的悠久历史和璀璨文化、境内丰富的自然资源和秀丽的名胜古迹，自西汉时起，即成为历代王朝的名城重镇，著名的历史文化名城。青州在五千余年的文化发展历程中，留下了众多的“北辛文化”、“龙山文化”、“大汶口文化”遗址，被史学家誉为“东夷文化”的发祥地。其中，人工雕凿的青州山体巨佛，诞生于1400年前的北齐，全长2500米，是人类文化的奇迹；云门山摩崖石刻大“寿”字，高7.5米，宽3.7米，距今500年历史，被称为“天下第一寿”。驼山佛教石窟造像为华东之最，玲珑山北魏郑道昭书法题刻饮誉海内外，龙兴寺窖藏佛像为1996年“全国十大考古发现”之一。青州博物馆珍藏的状元卷、宋铜锭、宜子孙玉璧、商代铜、唐三彩、《清明上河图》等，2万多件文物更是青州悠久历史，灿烂文化的写照。优美的自然风光，众多的历史人文景观，吸引着无数的中外游客，前来观光旅游。

改革开放以来，特别是近几年来，青州市的经济建设和社会各项事业取得了长足发展和显著进步，是山东省“三十强县”之一，2007年重新跨入全国百强县行列，先后被授予“国家卫生城市”、“全国园林绿化先进城市”、“中国花木之乡”、“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“全国社区建设示范市”、“国家级生态建设示范市”、“全国科技工作先进市”、“全国社会文化工作先进市”、“全国体育工作先进市”以及“全国民族团结进步模范集中”等荣誉称号。

生态名市

城市建设坚持保留“古”字，突出“青”字，围绕“白墙灰瓦、绿树青石”的城市建筑风貌，全面搞好美化、绿化，努力打造最佳人居环境。城区绿化覆盖率达到 48.1 ％，列我国北方县级城市首位，使青州成为一座既有古城风貌又具现代气息的生态型现代化园林城市。

按照现代化中等城市的发展思路，积极推进“一城四区六大基地”的城市发展总体布局，实现中心城区稳步发展，南部文化产业园区、北部经济开发区两翼齐飞，东部黄楼花卉园区、西部 峱 山经济发展区首尾互动，努力建设机械制造基地、石油化工基地、冶炼建材基地、现代物流基地、旅游休闲基地和花卉苗木基地。

经济强市

雄厚的工业基础： 青州工业基础雄厚，形成了机械装备、石油化工、冶炼建材“三大主导产业”。全市拥有青州卷烟、山工机械、青州府花编、云门春酒、隆盛糕点等名牌产品。其中，“坦博尔”牌羽绒服、“山工”牌装载机获中国名牌称号，“云门春”牌商标被评为中国驰名商标。坚持把招商引资作为科学投入的主动力，全方位提高对外开放水平，充分发挥企业招商引资的主体作用，拓宽领域，通过吸引外来投资为经济发展注入新的活力，在更大范围、更广领域、更高层次参与国际合作与竞争。

发达的现代物流业： 凭借良好的区位优势和交通优势，青州市形成了联接全国各地的现代化商品流通网络。拥有全省最大的摩托车批发市场、海天水产干货综合批发市场等 10 个年销售额过 10 亿元的大市场。亿丰宜佳物流商贸城、峱 山经济发展区仓储物流中心、港天保税物流中心以及 列入山东省“十一五”服务业规划的 现代物流中心等一批现代化物流载体迅速崛起，使青州成为 集配送、仓储、加工于一体的、山东中部重要的物流中心。

独具特色的绿色农业：青州土地肥沃，气候适宜，农业发展条件得天独厚，全市形成了优质粮、花卉、瓜菜、果品、畜牧五大支柱产业，弥河银瓜、冬雪蜜桃等名牌农产品享誉海内外。连续七年成功举办花卉博览交易会，并 成功取得 2009 年第七届中国花卉博览会举办权，打造了全国最大的花卉交易市场，被授予“中国花木之乡”称号。完善的配套服务设施：供电能力充足，2007 年完成供电量 15.9 亿千瓦时；污水日处理能力达到 7 万吨；完善的供热、供气、供水、通讯设施和发达的金融、保险体系，为企业的发展提供了便捷高效的服务。医疗卫生设施先进，科教事业的发展为各行各业提供高素质的人才。全市基本实现“村村通柏油路”、“村村通客车”。服务业发达，有涉外星级宾馆 6 家。

良好的经济发展软环境： 青州市在全社会形成了时时处处尊重和服务于外商、尊重和服务于企业家、尊重和服务于纳税人以及 亲商、富商、安商 的良好氛围。

作为古九州之一,有着5000年历史的青州,文化底蕴深厚,城内遍布着大量的历史遗存遗迹。为此,他们在新一轮城市规划建设中充分利用这一优势,注重把城市作为一个大景点来规划,坚持以文化为主线,以项目为依托,积极对城市公共设施、文化项目和房地产开发进行全方位包装,着力把每一个城建项目都打造成一个既有浓厚文化品位,又各具特色的旅游景点,进而用一个个小景点,把青州城串联成了一个没有围墙的大景点。

规划串联景点。他们以“佛国寿山”为形象定位,投入500多万元,聘请国内知名专家高水平编制了旅游规划,充分依托云门山、驼山和在建的龙兴寺等主体景点和历史典故、遗存遗迹,配套规划了以甲子文化园、凤凰山景观公园、将军文化生态园等40多个文化旅游景点,从而有机地把新景点与城区原来的范公亭公园、偶园、衡王府牌坊、真教寺、清真寺等老景点串联在一起,在城区密布了近百个各具特色的文化旅游景点,让青州城变成了一个以古州文化、休闲娱乐为主题的“古州福地”文化旅游区。

文化包装景点。为体现“走进青州,就是走进历史”的城建格调,该市在城市建设中积极突出“古、青”特色,遵循“白墙灰瓦、绿树青石”的城建风格,对部分建筑进行了“穿衣戴帽”式的复古改造,让城市浸染在厚重的历史文化中。在对古城文化、民族宗教文化进行了深入挖掘的基础上,规划建设了以周代文化为主题的马驿山遗址公园、以宋词文化为主题的李清照印象文化园等11个不同朝代风格的遗址公园和生态园区。他们还立足文物资源丰富的优势,新规划建设了青州博物馆新馆、龙兴寺遗址博物馆、旗城书院博物馆等12处博物馆、展览馆,并配套建设了青州书画城、钰铧文化市场等5处文化市场,进一步把青州建成了一座历史文化厚重的文化之城、历史之城。

家园变成景点。为让城市真正变成一个大景点,他们充分把旅游开发与房地产开发结合在一起,注重为房地产项目注入更多的历史文化内涵,从而把群众的家园也变成了一个个有着浓重文化特色的景点。青州曾是清代八旗之一镶黄旗的驻兵重镇,立足这一优势,他们在满族群众聚集区―――益都街道北城社区规划了以清代建筑为特色的旗城花园小区,在小区内规划了一处旗城博物馆。根据这一思路,他们还分别规划建设了以元代建筑为特色的益王府花园、以明代建筑为特色的衡王府花园等居住小区,进一步实现了家住青州、人居景中的城建效果,大大提升了城市建设的档次和水平。

第二篇：青州导游词

青州市

国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国社区建设示范市

全国城市绿化先进市、国家级生态示范市、全国民族团结进步模范集体 全国双拥模范城

青州市位于山东半岛中部，处于北纬36度4分至36度8分、东经118度0分至118度6分之间，总面积1569平方公里，下辖3个街道办事处、9个镇、1002个行政村（居）。人口90万，以汉族为主，有回、满等少数民族2.6万人。

地质土壤:青州地处鲁中山区和鲁北平原结合部，优势突出，特产富饶。矿产主要有铁矿石、石灰石、红粘土、玄武岩等，其中铁矿石和石灰石资源极为丰富。青州市西南部为山峦起伏的低山丘陵，东北部为山前洪积平原。地势由西南向东北呈缓坡倾斜。山脉多呈西南——东北走向，主要山峰有驼山、云门山、玲珑山、劈山、仰天山等30余座，海拔多在400米以上。全市主要有三种地貌类型：西南部为石灰岩低山丘陵区，面积747.1平方公里，山脉呈西南、东北走向，海拔多在150米以上，最高的青崖顶海拔945.3米。土壤多为褐土，少部为棕壤，是该市的主要造林区。东南部为玄武岩岗丘区，面积125.6平方公里，土壤为褐土和潮土。北部为平原区，面积691.1平方公里，土壤以潮土和沙姜黑土为主。

青州市土壤类型有棕壤、褐土、潮土和砂姜黑土四大土类，又可细分为十个亚类，十五个土属，五十七个土种。土壤分布具有明显的垂直地带性。大致是：海拔20——50米，主要为潮土、砂姜黑土和褐土；350——750米为褐土性褐土；750——950米出现棕壤性土、棕壤。棕壤、棕壤性土和褐土性土，主要分布在山丘地荒岭坡，是林业用地的主要土壤。淋溶褐土、褐土、潮褐土，主要分布在山坡梯田、山区沟谷和大部平原地区，是全市最好的土壤类型，除部分为林业用地外，是农业用地的主要地壤类型。褐土化潮土和潮土，主要分布在北部和东部低洼地区高燥部位，也属较好的土壤类型。潮土和砂姜黑土，主要分布在北部低洼地区。

水文气候:青州市地下水水质较好，ph值7.3-7.9。总硬度123-265毫克/升，属中等到硬水范围，适合饮用和灌溉，总储量为105449亿立方米，矿化度0.419-0.740克/升。地下水最丰富的是山前平原砂砾石层孔隙水，山前隐伏，灰岩岩溶裂隙水和复盖型第三系砂岩孔隙水。实际单井涌水量一般在1440-5265立方米/日，最大11151立方米/日。西部山区灰岩岩溶裂隙水和东部玄武岩裂隙水，单井涌水量一般在150-960立方米/日。西南山区页岩发布区和山前平原，无沙层分布区，地下水贫乏。青州市根据地域分布，大体可分为三大类型：中部、北部平原区水文地质条件为第四系松散岩类孔隙潜水，面积693.44平方公里，占44.3%，含水岩组为更新统冲洪积沙砾石层。西南石灰岩山区水文地质条件为碳酸岩类裂隙岩溶水。面积为744.3平方公里，占41.6%。含水岩组主要为奥陶系厚层灰岩、白云质灰岩和上寒武系薄层灰岩。东南玄武岩丘陵区为玄武岩裂隙水。

青州市地处南北气候过渡带的暖温带大陆性季风气候区，属北温带季风气候。气候温和，四季分明，雨量集中，雨热同期，光热资源充足，适宜多种花卉林木生长，因而花木资源极为丰富。年平均气温12.7℃，寒暑变化显著；年平均最高气温19.2℃，极端最高气温40.7℃；年平均最低气温7.7℃，极端最低气温-21.4℃。年平均降雨量682.0毫米，最大降雨量1215.7毫米，最小降雨量372.3毫米。年平均空气湿度67.5%，最大空气湿度90%，最小空气湿度55%。年平均辐射总量122.0千卡/平方厘米，五月份平均辐射总量15.0千卡/平方厘米，十二月份平均辐身总量5.6千卡/平方厘米。年生理辐射量59.8千卡/平方厘米，大于0℃期间的生理辐射量50.6千卡/平方厘米。年平均日照时和2608.0小时（总时数2500-2800小时），大于等于0℃的积温4813.70℃，大于等于10℃的积温4331.7℃。无霜期191.7天（185-211天）。

改革开放以来，特别是近几年来，青州市的经济建设和社会各项事业取得了长足发展和显著进步，是山东省“三十强县”之一，2007年重新跨入全国百强县行列，先后被授予“国家卫生城市”、“全国园林绿化先进城市”、“中国花木之乡”、“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“全国社区建设示范市”、“国家级生态建设示范市”、“全国科技工作先进市”、“全国社会文化工作先进市”、“全国体育工作先进市”以及“全国民族团结进步模范集中”等荣誉称号。

生态名市

城市建设坚持保留“古”字，突出“青”字，围绕“白墙灰瓦、绿树青石”的城市建筑风貌，全面搞好美化、绿化，努力打造最佳人居环境。城区绿化覆盖率达到 48.1 ％，列我国北方县级城市首位，使青州成为一座既有古城风貌又具现代气息的生态型现代化园林城市。按照现代化中等城市的发展思路，积极推进“一城四区六大基地”的城市发展总体布局，实现中心城区稳步发展，南部文化产业园区、北部经济开发区两翼齐飞，东部黄楼花卉园区、西部 峱 山经济发展区首尾互动，努力建设机械制造基地、石油化工基地、冶炼建材基地、现代物流基地、旅游休闲基地和花卉苗木基地。

经济强市

发达的现代物流业： 凭借良好的区位优势和交通优势，青州市形成了联接全国各地的现代化商品流通网络。拥有全省最大的摩托车批发市场、海天水产干货综合批发市场等 10 个年销售额过 10 亿元的大市场。亿丰宜佳物流商贸城、峱 山经济发展区仓储物流中心、港天保税物流中心以及 列入山东省“十一五”服务业规划的 现代物流中心等一批现代化物流载体迅速崛起，使青州成为 集配送、仓储、加工于一体的、山东中部重要的物流中心。

良好的经济发展软环境： 青州市在全社会形成了时时处处尊重和服务于外商、尊重和服务于企业家、尊重和服务于纳税人以及 亲商、富商、安商 的良好氛围。

作为古九州之一,有着5000年历史的青州,文化底蕴深厚,城内遍布着大量的历史遗存遗迹。为此,他们在新一轮城市规划建设中充分利用这一优势,注重把城市作为一个大景点来规划,坚持以文化为主线,以项目为依托,积极对城市公共设施、文化项目和房地产开发进行全方位包装,着力把每一个城建项目都打造成一个既有浓厚文化品位,又各具特色的旅游景点,进而用一个个小景点,把青州城串联成了一个没有围墙的大景点。规划串联景点。他们以“佛国寿山”为形象定位,投入500多万元,聘请国内知名专家高水平编制了旅游规划,充分依托云门山、驼山和在建的龙兴寺等主体景点和历史典故、遗存遗迹,配套规划了以甲子文化园、凤凰山景观公园、将军文化生态园等40多个文化旅游景点,从而有机地把新景点与城区原来的范公亭公园、偶园、衡王府牌坊、真教寺、清真寺等老景点串联在一起,在城区密布了近百个各具特色的文化旅游景点,让青州城变成了一个以古州文化、休闲娱乐为主题的“古州福地”文化旅游区。

云门山导游词

尊敬的各位游客您好，欢迎您来到青州著名风景名胜区——云门山景区。云门山位于青州城南2.5公里处，主峰海拔421米，属于泰沂山脉。山上风景秀丽，气候宜人，文物古迹众多，可以说云门山本身就是一幅美丽的历史画卷。在2002年云门山被国务院审定为国家重点风景名胜区，2006年被晋级为国家3a级风景名胜区。现在就请您随我走进云门山走进这美丽的历史画卷。

这四柱三门的牌坊便是云门山的山门了，仿古建筑，金黄色璃瓦覆顶，匾额上“云门山”三个大字为红军书法家，原书法协会主席舒同的题写，他的字外圆内方，自成一体，被称为舒体。此匾额为84年所题写。（舒同，1905年出生，字文藻，又名宜禄，江西东乡人，历任山东、陕西省委书记、中国军事科学院副院长、中国书法家协会第一任主席、中共中央顾问委员会委员等职）。

云门山有近千级的石阶直达山顶，整个石阶为999级。这些石阶修的很科学，每上二三级台阶，就有一小段平路，让您的腿有个缓冲休息的时间，这样上山下山都不至太累。云门山海拔421米，属于泰沂山脉。

观寿亭是一座两重檐五重梁的仿古高亭，此处为观寿的最佳角度，故名“观寿亭”，毁于47年解放战争于84年按照隋朝模式重修。在观寿亭内有六个石鼓形的凳子，是用青州的特产青刚石制成，上面分别刻有貂禅、西施、李清照、王昭君等美女、才女的形象，雕工细腻，线条流畅。亭子上方绘有八仙、观音、寿星的图案。观寿亭建在登山的必经之路，登山的游客可以在这里稍事休息，看看山顶的寿字，登山的劲头就更大了。而当地的很多老年人经常来云门山，在这亭子里打打扑克、下下象棋，谈谈云门山的典故，呼吸一下大山的清新空气，天晚了下山，也算是游了云门山了。

离观寿亭不远处的小型石制建筑为云门山的山神庙，您可不要因为它小而小瞧它，这里住的可是云门山的主人---云门山山神，客人们来到这里，先拜一拜主人，也是应该的。俗话说，山不在高，有仙则名，自然这庙也不在大，有神则灵。一路往山上走，路边好多松树杈上都放满了石头，这与当地的风俗习惯有关系，用我们青州话来讲叫“压松枝”，“松枝”谐音“送子”或“孙子”，老太太门抱孙心切，希望家里早添人丁，就到山上的送子娘娘跟前求拜，下山时就捎一块石头放在树杈上，这样就寓意着送子，来年就可以抱孙子，心想事成了，还有人会折一小段松枝，插在耳后或头发上，说是“下山戴松枝，回家抱孙子”。这算是表达心愿的一种方式吧！云门山自古以来就是佛、道共同青睐的一座山峰，山顶有巨大的洞穴，南北贯通，远望如高悬太空的明镜，每逢夏秋之季云雾常穿门洞而过，景色非常壮观，人们称此景为“云门”或“云门仙境”，云门山因此而得名，据山顶碑文记载隋朝此山被称为云门山。

云门山上有一段奇特的路称为龟背石或龟背路，因路面表层上的图案与形状特别像龟的贝壳，因此而得以美名。我们来到了“渐入佳境”。这四个字刻在这块小石壁上，有点信手涂鸦的感觉，这是明朝著名书法家雪蓑在云门山上的第一处题记。相传有一次雪蓑酒后登山来到这里，他看到山下大雾弥漫，山上却是春光明媚，一个个山头像是海上浮出的仙岛，他以为自己看到了人间仙境，便写下了“渐入佳境”四个字，虽似信手拈来，其中却隐含深意。他的意思是说云门山的景致从这儿越来越好了。

从“渐入佳境”再上几个台阶，眼前豁然开朗，平坦的空地上是一个红墙的院落“望寿阁”。望寿阁属于佛道两家的共同遗址。隋唐为鼎盛时期，这里供有灵光菩萨的塑像，是和尚们的天下。唐以后，道教开始兴盛，佛道之争日显。到了元朝，忽必烈作了皇帝，道教被定为国教，道士们就把灵光菩萨撤掉，改为道观，取名“灵官庙”。解放战争中毁于战火。青州市政府非常重视旅游事业，于84年重修，因为从这里可以清楚地看见山顶的寿字，于是命名为“望寿阁”.正门遍额上“望寿阁”三个大字是我国原书法协会主席启功的题记。望寿阁的正殿为四面透窗的高大建筑，殿内供奉的是福、禄、寿三星，门楣上的牌匾为三星共照。东边厢房里供奉着泰山老母、送子娘娘、眼光奶奶。实际上我们民间所称的“泰山老母”就是泰山上的碧霞元君。

西边厢房供奉的是关公和文武财神。《三国演义》中《桃园三结义》的故事广为流传，那位红脸的美髯公关羽更成为正义的化身，关公成为国家祭祀的高级神诋后，佛道两家争相把他拉入自己的教门充当护法，他既是佛教中的护法神伽蓝神，同时也是道教的护法神之一。关公供奉在此意寓保平安之意。

财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡。我们此处供的文财神是比干丞相。比干是商纣王的叔父，为人耿直。比干见纣王荒淫失政，暴虐无道，便直言相谏，最后纣王恼羞成怒道：“我听说圣人的心有七个窍，今天我要看看你的心有几个窍!”说完，就命人把比干的心给挖了出来。比干被刨心后，走出宫阙，虽然他没有了心，但是他吃了仙人送的仙丹，并未死去。正因为无心，也就无偏无向，办事公道。自古道：“无商不奸！”把比干这位公正无私、童叟无欺的正派君子敬为财神，当然人人信服而无异议。武财神赵公明为道教神明。您来到此处道教圣地，可以诚心的拜一拜，保佑自己与家人平平安安，财源滚滚，在这里将会使您的心愿达成圆满。

望寿阁建在云门山最北端，左右及后面三面悬崖，属云门山的一处风水宝地。一路行来，无论天气有多么炎热，在此处也可以感到凉风习习的，而且还可以观赏到四周美丽的景致。站在望寿阁向西望去，青州著名佛教文化胜地—驼山尽收眼底。驼山位于青州城西南5公里处，主峰海拔408米，属于沂山山脉。站在此处，远望群山山峰如千匹卧着的骆驼的驼峰。明朝嘉靖年间《青州府志》记载:“因山形似驼，故名驼山”。驼山现为国家重点文物保户单位。位于驼山东南面峭壁上，大小并排着石窟六座，石佛造像638尊，保存非常完整，是山东省保存最完整最大的石窟造像群，被誉为“齐鲁石窟之冠”。驼山之所以闻名遐迩，不仅是因为山上众多的石佛造像，而且在驼山上可以观赏到世界上最大的山体巨佛。位于驼山东南面，云门山的阳坡前面，有一座奇妙的山体巨佛。佛像从发髻到喉结全长2600米。这尊巨佛形象逼真，造像者借助山势，根据登山不同的方位，修凿出巨佛口型一张一合的变化。在青州当地，有一拜佛、二拜寿之说，其中拜佛，则是到驼山拜谒佛祖，因此驼山还有一个名字为佛山。

北望——青州城的全貌尽收眼底。大禹治水后，全国置九州，即按照当时山川、河流的走向，把全国划分为九个州，青州就是其中之一。根据中国最古老的地理著作《尚书.禹贡》中记载：“海岱为青州”，海即渤海，岱即泰山，也就是说从渤海之滨到泰山脚下这一大片的青山绿水都为古青州的所在地，按照中国古代盛行的阴阳五行学说记载：青州的地理位置位于最东方，东方属木，木色为青，所以被称之为青州，并被誉为“东方第一州”。

眼下被松树林覆盖的山，像一只展翅的凤凰，此山名为凤凰山。凤凰为传说中的一种很有灵气神鸟。相传它要到一个很有灵气的地方繁衍生息，于是它便不远万里飞翔寻找，当它飞到青州时，被云门山的景致和灵气深深吸引了，于是定居下来传为美谈。东望——天气晴朗时，您会发现东方有一条洁白的玉带在轻轻飘浮着，那就是青州母亲河——弥河。“海岱雄风”为原江苏省书法协会主席武中奇的题记。武中奇，1907年出生，山东长清人。海：指渤海。岱：泰山。即从渤海之滨到泰山脚下，这一片的绿地为古青州的所在地，以当今的青州为治所是从东晋开始的，此后历经隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝，虽建制频仍，但均为州、府、郡、道、路的治所，长达1600年之久，是山东境内的政治、经济、文化中心，其中在明洪武九年，青州由省级治地降为地级治地。旁边的竹林图为我省著名画家于希宁的作品。

路边的这块平坦的大石头，刚好容纳一个人躺在上面，石台上方写着“蓑老卧豆岩”，您一定会非常奇怪这是什么意思呢？这处题记是明朝书法家雪蓑的又一处题记。相传，又一次雪蓑酒后登临云门山，走到此处后躺在这块岩石上睡着了，到了晚上山上忽然下起了大雨，大雨顺着岩石流淌下来，淋湿了雪蓑的半边身子，他一时兴起，写下了“蓑老卧豆岩”的题记，后来，雪蓑和友人来到此处，他人不解，问其含义，雪蓑笑而不答，指指自己的脑袋。友人恍然大悟：“头”的半边淋湿了，去掉“页”字，就剩下“豆”字了。这是雪蓑留给我们后人的一处字谜。（这处题记为郭沫若所释义）。

“敬神如神在”刻在路边的石壁上，非常醒目。这是孔子的一句至理名言，后面加上一句“不敬是泥胎”就表达出一个完整的意思。即为“如果你心里敬信神佛，神就真的存在；如果不信，它也就只是一尊泥胎而已”。信则有，不信则无，可见孔子是最早具有辩证思想的人，是一位大智者。

当我们踏着999级美好的祝愿来到寿字跟前，眼前豁然开朗。在山阴石壁上镌刻着我国古代最大的摩崖巨刻“寿”字。这个字端庄大方，结构严谨。通高为7.5米，宽3.7米，仅寸子就2.30米的高度。所以青州当地便有了“人无寸高”的戏语。“寿比南山”这个人们过寿时最美好的祝愿即出于此，这在辞海里有名确记载。这个寿字为明朝嘉靖三十九年九月初九，衡王府内掌司冀阳周全所献书，寓意着“寿比南山”的含义。（即公元1560年所刻，历经现在已有447年的历史）。

关于这个寿字在我们青州当地还流传着一个神奇的说法。那年，衡王过寿，发出告示：谁献的礼最多最厚，就可以座寿筵的首席首座。一时间，文武百官、豪绅贵族们为了讨好衡王，拼命的争富比贵，献上自己认为最重的礼物。可是到了寿筵的这一天，将近中午，仍没有人敢做寿宴的首席首座，因为大家都不敢肯定自己所献的礼物是否最厚。这时，从门外走来一个穿着破旧的老道士，名为雪蓑。传说雪蓑为半仙半道之体，有着非凡的能力。只见他大摇大摆，旁若无人的径直到首座上座了下来，大家都惊叹嫉妒不已，纷纷上前质问雪蓑:“你究竟献的什么寿礼，敢做这个位子!?瞧你穿的这副穷酸样，能献什麽好东西？”雪蓑不慌不忙的站起来，对大家说:“各位请随我来!”他带着大家来到院子里，抬手往南边一指，只见南山上出现了一个金光闪闪的大寿字，光芒直逼衡王府。衡王可高兴坏了，可又仔细一瞧，寿字下面的寸字少了一点。衡王忙问雪蓑是怎麽一回事，雪蓑说:“你只会以貌取人，不辨贤能，这一点就随他去吧！”衡王又是再三请求，雪蓑才让衡王拿来绸团，名文武百官一起磨墨，然后拿起绸团，王磨盘中一蘸，随手向南扔去，绸团向南飞了五华里，正好补上了这一点。随着这一点的形成，又是一阵强烈的金光闪耀，耀的众人眼睛都挣不开了。据说这光向北一直照到了渤海之滨，于是老百姓都说在青州城的北边便出现了寿光县。这神奇的现象让大家惊叹不已，雪蓑也在寿宴上出尽了风头，让文武百官羡慕极了。酒足饭饱后，衡王带领大家浩浩荡荡的来到了南山上，一路上还暗自盘算雪蓑用了多少金子才铸成了这 个寿字。可是到了寿字跟前一看，衡王才发现自己上当了，原来这个寿字是用红泥巴糊在山崖上，外面贴上一层麦秸皮，阳光照在上面一反射，就感觉金光闪闪。衡王恼怒之余，却又舍不得这个寿字，便找来了青州最好的石匠，把寿字刻在了山崖上，寿字是留住了，金光却永远的消失了。

在寿字西侧，一个不被有人注意的僻静处，有一处价值极高的浅浮雕像非常罕见，那就是金代道士马丹阳浮雕像。马丹阳浮雕像高约80厘米，宽约60厘米。凸面高约半厘米，为头部侧面像。雕刻十分细腻，刀法精湛。雕像五官比例适当，面部清瘦，胡须飘拂，表情宁静，正在凝神东望。其仙风道骨的形象表现得惟妙惟肖。

“神在”两个大字，是雪蓑在云门山的又一处题记。这处题记为云门山的第二大字，字径约一米，与大寿字相邻。该字在摩崖上镌刻而成，笔墨饱满，架构矫健，古拙浑朴，雄浑生姿，挥洒自如，矫若惊龙，一气呵成，尽显狂放流姿之美，可谓神来之笔。游人往往于不经意间抬首便见二字，悠然之情畅然于心，恰似“敬神如神在”之意。

“云龙之门”则为军中书法家李铎的题记。近年来，在修复云门山古迹的同时，先后征集我国当代书画家武中奇、舒同、李铎、高启云、于希宁、史进前等名人字画，精心镌刻于崖壁之间，为了和山上的古迹相互区别开来，我们特意把新增题记涂抹成蓝色，给古老的云门山增添了新的生气。这个南北贯通的天然大洞为云门洞，高阔过丈，天然形成。远望如高悬太空的明镜近看如拱璧月门，由此云门山有了一个非常有意境的名字“云门拱璧”。关于云门洞的来历，我们还有一个美丽的传说，那就是衡王招亲的故事。明朝青州衡王有个女儿，才貌出众，人称“咏絮公主”。那年公主正值豆蔻年华，许多王孙公子都来攀亲，但衡王夫妇爱女如掌上明珠，不愿轻易许婚，公主也要自己挑选个品学兼优，有才能的如意郎君。于是她让父王发出告示：谁能在南山上挂一面能在王府的绣楼就能看清的镜子，她就嫁给谁，凡年龄在16—25之间的青年都可应试，那些王孙公子、富人子弟听到这一消息，都争先置办铜镜，有的竟不惜卖掉家产。铜镜铸造得如此之大，数十人才能抬到山上，令人悬挂山上，但终因相距太远，因为没有太阳光的反射，在王府难以看到，王孙公子、富人子弟纷纷败下阵来。这时，青州城西南井塘村的一个小石匠说他能办到，并说十天后来回话。小石匠带了锤钎、凿子工具来到云门山大云顶底部早已看好的地方早了起来，他不分昼夜，终于在第十天的早上，打出一个南北贯通、高阔过丈的大洞，衬着山前的阳光，从衡王府邸望去，这个洞恰似一个高悬太空的明镜。小石匠聪明勤劳，坚定不拔的毅力感动了公主，这位“咏絮公主”虽然出身名门，却心地善良，不重门第之分，她决定嫁给小石匠，衡王夫妇也因有言在先，拗不过女儿，就同意了这门婚事。公主下嫁后不靠婚资过活，与小石匠勤俭持家，至今使村中的一段佳话，而古青州八景之一的“云门拱璧”就此诞生。

云门洞北侧的两个池子名曰“二龙池”，听老年人们将这两个池子原为泉眼，池子里水清甘冽，清澈见底，是山顶的两颗明珠。近年来，水位下降，池子里多半积攒的雨水，但即使天气再旱，这两个池子也没有干过，可见山多高水多深是有一定含义的。

云门山历史悠久，文化底蕴深厚，山上三种文化鼎力，分别为佛家、道家、儒家。穿过云门洞我们来到了佛教圣地—云门山石窟造像群。在云门山阳坡石壁上大小并排着石窟五座，石佛造像二百七十二尊，它与西边的驼山石窟造像同组成了青州石窟造像群，被誉为齐鲁石窟之冠。并且在石窟旁边的崖壁上历代名人的题记遍布山崖，可以说云门上本身就是一幅美丽的历史画卷。云门洞上方“云门山”三个篆体字，形象地体现出云门仙境名字的意境。此出题记为明朝正德年间（1506-1521）的官居礼部尚书、太子太保加少保的山西乐平人乔宇的题记。“鬼斧神功、“超尘离梦”、“玄之又玄”分别是雪蓑的题记。“鬼斧神功”四个字为虞云门洞南端内侧悬崖之上。“超尘离梦”位于云门洞上。“吐纳风云”为清朝的题刻。“云门山大云寺”这个题记为唐朝所保留下来，据《新唐书》载唐天授元年，青州云门山云门寺的发明和尚通过武则天的男宠薛怀义，献《大云经》给武则天，说武则天时弥勒佛下凡，应该主皇权，做皇帝，武则天非常高兴，诏令全国各地都要刻印学习《大云经》，各州县都要建大云寺，这个时候青州云门山的云门寺也就改成了大云寺，现在这个大云寺已经荡然无存了，只留下了这六个大字。

云门洞上方的三窟石窟造像风格相同，都为一佛、二僧、二菩萨、二天王或二力士像。最西边的窟中供的是释迦牟尼像，两边有身着甲，手执叉，脚踏魔鬼的天王像，与龙门、莫高窟等石窟群中所雕的唐天王像，各地唐墓中出土的天王俑完全相同。中间一窟所供的主佛也是释迦牟尼像，左右两边分别有二僧、二菩萨像和上身袒露、肌肉隆起、下着裙、赤脚的唐代力士像，头上的冠虽然看不清楚，但双鸟尾却清晰可见，这些力士像不仅是当时一般武士的形象，而且反映出唐代力士像的特征。最东边的石窟内有唐开元十九年益都县令唐照明的“云门山功德录”刻字，由此可知这一窟的开凿年代，这三窟的造像题材布置和作风相同，从而也就知道了前两窟开凿的时间也在开元前后。这一窟中还有一种特别的造像，佛坐下有益都县令唐照明和夫人韦氏的像，称为“供养人像”。即有钱人出钱作功德，把自己或亲人的像在石壁上刻出来，所刻的就是供养人像。

继续往西走，石壁上有一个进深两米多，没有佛像的石窟，称之为葬窟，与遍布山崖的方形小龛相互关联，这些小龛称为“骨灰龛”。在古代，得道的高僧和主持和尚圆寂时在葬窟中坐化，弟子便把他们从葬窟里抬到空

地上焚烧，之后把他们的骨灰放入骨灰龛中，外面凿一块与骨灰龛同样大小的石碑把它盖住，并把他们的姓氏和籍贯刻在上面。其形式类似于今天的墙壁是公墓，但并不是所有的和尚都可以把骨灰放到这里，只是寺院的住持才可以，用我们今天的一句话来解释，不妨这样认为：有一定级别的人才可以享受这种待遇。因为年代太久了，石碑掉下来，骨灰也随风而去，只留下这遍布山崖的石龛向过往的客人讲诉着这过往的史实。这一山石自然裂缝，口如井状，深不可测，称为“云窟”。每逢夏秋之际，常有云雾从窟中泛出，穿云门洞而过，将山头包于云雾当中，所以云门山的名字由来云窟功不可没。相传在隋朝时，青州有一位财主叫李清，他这年正值六十大寿，却对朋友们说，什麽金银财宝都不要，只要每人送他一丈草绳便可。李清把这些草绳连起来，一端绑上一个筐，他手里拿着一面锣，坐入筐中，让家人把他放入窟中，并约好，当家人听到敲锣声后再把他拉上来。可是家人在上面等了一天一夜后也没有听到敲锣声，于是把筐拉上来，却发现里面空无一人，没有办法，家人只好回去了。李清究竟去哪里了呢？原来，李清在窟底敲锣，上面却听不到，李清只好顺着窟底往里走，走了好长一段路，正好看见两个白胡子老头在下棋，他便站在一边看棋，却没发现身边的树是一会儿发芽，一会儿长叶，一会儿又枯黄了，俗话说；“窟底一日，世上百年”。李清便在这里住了下来，老人告诫他，北边墙上的这扇窗户不能随便打开。可有一天，李清忍不住把这扇窗户打开了，发现窗外就是家乡，思乡之情油然而生，他让老人把他送出云窟，可等到回家时，早已是物是人非，好几代都过去，后人早已不认识他了，李清很伤心，又回到窟底，从此再也没有出现过。看来李清是得道升天了。明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中有一篇《李道人独步云门》，就是根据这个传说演义而成的。云窟旁边的两窟为北齐和隋朝开凿的石窟，主要为西方三圣像：即阿弥陀佛和观世音、大势至两位菩萨。在这一窟中又隋开皇九年（589年）至仁寿二年（602年）的十余处题记，主体造像开凿于隋朝初年，最后完成于公元589年之前。东边一窟为中型窟，开凿于北齐，这一佛龛，在云门山的造像中形式最大，肋侍菩萨雕刻得最为工细精美。这一龛选择了石壁前尤为开阔的最佳位置，这是为了接纳更多的修行着，来此做法事。这些特点，表明了这一龛在云门山造像中的重要性。

这一龛东侧菩萨的飘带上，可有一男一女裸体《双身法身图》，双身修法不是“合欢”。密教认为，男是禅定，女是智慧，只有禅定和智慧相结合，才能入大定入佛智。这表明，这一龛是最为规范、规格最高的密教造像。因此可以说，这一龛在云门山造像中，具有“首席”的意义。

站在此处向南望去，劈山的劈缝清晰可见。旁边微凸起的山峰，可以形象的看到如一方宝印，而此山就是前面所提到过得宝印山。古时，人们对于五行极为推崇，认为青州即是东方之州，是最早见到太阳时的地方，此处又云雾缭绕，充满灵气，并配有“乌纱帽”和“宝印”，于是认为此处为风水宝地，必将会出现非凡之人。公元399年鲜卑人慕容德便多方考证，最后定都青州，建立南燕国。这也是山东境内唯一一处建国都的地区。关于这道劈缝，在当地还有一个神奇的故事。相传，二郎神跟众神仙打赌，说他能担着两座山追赶太阳，众神们不相信，于是他一头挑起劈山，一头挑着云门山追赶太阳。当他走到青州的地界时，挑劈山的地方豁口了，无法再挑了，于是就放在了这里，二郎神怕无法和众神仙们交待，就从扁担上拿下一个寨子，随手在地上画了一个“十”字做记号，于是在青州云门山南面有了一个十字村，还有一个寨子村。当二郎神把扁担抽出来时，云门山上便出现了云门洞，这是关于云门洞的有一个传说。二郎神继续往东追赶，忽然觉得鞋子里有一块小石头硌脚，就脱下鞋子来一磕，这块小石头滚落地下就形成一座小山，虽说是从鞋子里磕出来，也不能称为臭山吧？干脆，取名香山得了，这就是郑母镇香山的来历了。

云门山的顶峰称为“大云顶”，当我们登天梯来到大云顶“云门仙境”尽收眼底，此处碑文为，明朝万历壬子年按察司副史平滦公高第立，因明末清初战乱被损，清顺治庚子年，时任青州知府的夏一凤重建。据史志记载，明朝末期，山顶上原有的碧霞祠、关帝庙、东西阆风亭等建筑，在解放前夕被毁。

三皇殿建在云门山顶峰中部，供奉着人类的三个祖先—伏羲、神农、轩辕，即天皇、地皇、人皇。

迎旭门——元朝古建筑风格，为全石无梁拱形建筑，这个建筑很有代表性。

天仙玉女祠，是为纪念多情的七仙女而建，始建于元朝。原来此处建筑为蒙古包式，体现出统治者的皇族建筑（忽必烈为蒙古族）。后来，忽必烈崇尚道教，于是下令将此建筑改为道士帽形状，以示对道教的崇敬。

玉皇殿原为元朝古建筑，毁于解放战争初期，于84年重修。近年来景区又对塑像进行重塑。

《重修云门山碑记》，该碑位于山顶，采用云门山青石制作，高265厘米，宽108厘米，厚8厘米，包括碑首两字，全文554字，字径3厘米，正楷书写，它做工精细，虽久历沧桑，至今保存完好。

更为奇特的是在离碑文不远处，平坦的地面上镌刻着苍劲有力的“天池”两个大字，这处题记刻于嘉靖四十三年。

站在山顶上，远望西南群山，您会深切的体会到诗中所说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的含义。东西阆风亭分别位于望海峰之上与西边山崖处，如仙境中隐现的两道仙门，而此处它却另有含义。在古代，大家闺秀的绣楼都有东阆门、西阆门，没有出嫁以前，绝对不能走出这两个门，只有出嫁那一天，才能走出这两个门，嫁到夫家去。在云门山两端的东西阆风亭，与山顶的天仙玉女祠、玉皇殿遥相对应，而劈山、驼山雄峙云门山东西，纱帽、宝印围绕左右，此乃真天庭也，真仙境也！

陈抟石雕像位于云门山山阴东侧的万春洞内，该洞高1.6米，宽1.2米，深5米。洞内南侧有石床，上有陈抟老人的高浮雕石像一尊，枕书长眠，常睡不醒，安祥悠然，憨厚可掬。传说陈抟辞官归隐后，高枕无忧，一觉睡了八百年。所以当地老百姓有谚语：“摸摸陈抟头，一辈子不发愁，摸摸陈抟腚，一辈子不生病。”至今，石像已被人们摸的周身发亮了。该洞是明朝嘉靖年间衡王府内典膳掌司周全为纪念陈抟老人而凿，所以当地人称为陈抟洞。

陈抟睡像石雕前上方有雪蓑的《山居吟》摩崖题刻：

夜宿石床类洞天，斗笠脱放海东边。

夜深熟睡白云起，莫管龙来榻下眠。

此诗字径9厘米，篆刻细腻，诗中大意是雪蓑生活理想的写照。陈抟洞口还有明代姜云谷的诗刻： 君睡容我醉，我醉学君睡；

醒者徒纷纷，未许同把臂。

北宋年间的青州知府卢士宗曾说：周环众山，云门为冠，然此山实不闻天下，乃不得与龙山、虎丘决雄唯可惜也。从他的话中，我们可以看出，在青州的众山中，云门山是最美的，可惜云门山在天下却没有名气，因此不能与洛阳的龙山和苏州的虎丘来一比高下，真是太可惜了。而今天的云门山在经历了一千多年岁月的洗礼之后，仍然屹立在齐鲁大地上，展示着它的雄姿。我们常说来美丽的青州做客，不登云门山，不算青州客，登临云门，平步青云。相信景色秀丽的云门山会带给您最美好的记忆，并送给您最真诚的祝愿，祝愿天下人大寿、高寿、寿比南山！篇三：青州泰和山黄花溪导游词

青州泰和山黄花溪导游词

导游词

（缘起广场旅游路线行走方向东>西 景点在两侧（南北））

各位朋友/团友，大家好！有一首歌曲叫《常回家看看》，有一种渴望叫“常出去转转”，说白了就是旅游。在城里呆久了，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，每日里柴米油盐，吃喝拉撒，真可以说操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀！（众人笑）所以我们应该经常出去旅游，去生态景区，去吸天然氧吧。很高兴，今天由我来作为大家的导游，我叫„„，大家可以叫我„„，给我们开车的司机师傅是„„，有x年驾龄，所以请大家把心交给我们的司机师傅，把开心就交给我。

天河峡景区坐落在古齐国首都临淄之东，青州西南。在这里有鲁山的余脉，得乾坤灵气，经过数十年风雨变化形成天河峡。区内根据山谷自然资源分布状况，共划分成缘起林、逍遥津、普渡舟、觉悟山、黄花坡、牛头山六个景观区，峪谷悬月、丹崖映日、识心观瀑、禅海听涛、天雨击鼓、梵花照碧、佛崖无语、天梯入云、兰若随缘、绀桥普渡、牛山无尘、古村静虑共十二个著名景点。这是天河峡所有景点的概括，等旅游到每个景点，我还会具体介绍。

好，让我们开始我们的生态之旅，去听佛音，拥抱大自然，品尝农家宴。我们首先来到的就是【缘起广场】。缘起广场位于仁河路西侧，地理位置极为优越，它东望灵泽湖，南眺迎客亭，西临黄花溪，北衔泰和寺，群山环抱，林木簇拥，绿水相伴，佛音萦绕，在整体设计上突出了“佛、山、溪、河、林”为一体的特色。广场以佛教“缘起不灭，细水长流”的典故为缘，来到这里的各方来宾都是有缘人，让人不禁想起“佛渡有缘人”这一传说，充分体现天人一体的精神。首先我们来到的是位于缘起广场的正大门。缘起广场平面呈八字形布局，“八”是咱们中国的吉利数字，（互动游客，问带八字成语）如，八仙过海，八斗之才，八面玲珑，笑迎八方游客。

（继续向西走）在我右手边（北边）是“【飞瀑迎宾】”，瀑布从崖壁上飞流而下，用一句诗来形容“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”毫不为过。山坡上，长着山杏树，古人都写过诗赞美过它，大家有知道的吗？唐朝大诗人李白有诗句“帝乡种三百里，杏在碧云间”，白居易有诗“杏园岂敢妨君去，未有花时且春来。” 还有宋朝诗人陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝买杏花”和范成大的“浩荡风光无畔岸，如何锁得杏园春。”这些优美的诗句都说明杏树在我国栽植历史悠久。杏树，属蔷薇科花果植物，起源于我国北方，适宜于山川坡洼处生长。它抗旱耐寒，容易种植，挂果早，大家听说过“桃三杏四李五年，枣树当年就见钱”谚语吧，也就是它四年即可结果。且盛果期长达五六十年，树龄在百年以上。看这一株已有几十年的树龄了。杏树与“幸福”谐音，自古以来人们便把“杏树”、“杏花”作为吉祥的装饰图案用于建筑、家具、器皿之上。中国古代以科举取士，每年的阴历二月举行进士考试，那这时正值杏花盛开之时，洁白吐香的花朵向考生们传达着春的希望和祥瑞，娇美的杏花因此获得了“及第之花”的美誉。杏树一般4月上旬萌芽，中旬开花，那时山坡上、峡谷边一片粉白，层层密密、团团簇簇的杏花竞相出笑脸，暖风吹过，阵阵馥郁馨香袅袅扑鼻而来，似梦，像雾，一派自然野趣的春意盎然。山杏成熟期在6月中旬，山杏香甜可口，汁多肉厚核小，到时欢迎游客们再来景区品尝在山杏。愿这杏树、朵朵杏花陪伴您的天河峡之行“一路有杏（幸）”。（再看那），三株高大的树木，与其他树木明显的不同，显示着自己的不同与出众，那就是享有“君子木”之美称的梧桐树，大家知道梧桐树的美称怎么来的吗？关于它还有个典故呢，《庄子·秋水》上是这样说的：“雏(凤凰)发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。足见梧桐树的高贵了吧。（继续行走）南边是“【灵泉吐玉】”，我发现大家早就在关注我左手边的奇特喷泉了吧，有人肯定会想说见过龙头吸水，一般都用龙头建筑，这里怎么用的是狮头。我来告诉大家，因在佛教中，狮子是万兽之王，具有辟邪护法之作用。所以叠瀑选用九只狮首吐水的造型。大家都看过《西游记》还记得里面孙悟空大战九灵元圣妖怪的那一回吧，它就是太乙救苦天尊的坐骑九头狮子精。佛家认为，众生一念之心，处于凡尘，因而有九种相，如转轮一样，周而复始，无有停止，命名为九心轮。所谓九心，即有分心、能引发心、见心、寻求心、贯彻心、安立心、势用心、返缘心、有分体心。如果能悟透一心，便可成佛。心即是佛，佛即是心。

（继续行走）看我左手边那一排排长廊，贴游路南侧，为“【凭水临风】”景区，此为观景长廊，长廊约长70米，采用木石结构，造型简约，通透性强，与周围景观保持一致。长廊是游客观看瀑布景群、驻足休息的休憩地。景区有山楂、柿子等果树。长廊上种植紫藤等攀援植物，夏天可是避暑的好地方。（手指北侧山坡）看那，临风长廊北侧山坡上那个亭子，那就是“【迎客亭】”。亭外鸟语花香，亭内弈者无声。《醉翁亭记》若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（导游说：岂不美景，美哉！）

（继续前行）东西跨越着跌瀑，水瀑为九叠，那就是“【峡滩九叠】”，这象征着景区不断崛起。细听，瀑布时急，时缓，一会似海风吹不断，江月照还空，一会似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。两边岩石高起，积压得瀑布像一条玉带凌空飞舞般翩跹而下，令人叹为观止；从飞瀑断崖处远望，岩石若水洗，层叠似铁关，溪水深碧，在偶尔的阳光照耀下，蜿蜒不知所踪。

我们现在来到的就是“【梵呗之音】”广场，“明月松间照，清泉石上流“，夏天我们可以清泉濯足，可赤脚在石板上行走，感受“清泉石上流”的清幽意境，体会亲水的乐趣。

缘起林景区

我们由缘起广场的东部游览到了西部，现在我们要进入第一个景区【缘起林】的正门，号称“天王之门”，景门宽50米，高20余米，全部采用混凝土浇筑的仿石手法，造型为简约的四柱三跨式。水沿巨石层层跌落至两侧崖壁，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。四座石柱象征佛教的四大守护神——四大天王，又具有风调雨顺之意。

缘起广场还为老人和孩子留出了空间，老人可以在这里打打太极、轻舞手中扇跳跳舞，尽情享受晚年生活。孩子们可以在这里尽情戏水，享受大自然给予的自然氧吧，生态美景。好，下面就开始我们的【天河峡】纯净之旅，来去体验一次真正意义上的生态旅游。我们现在来到的是天河峡风景区的主入口。天河峡三个字是寓意水、石、山、林等自然资源，地处

唐庄西的山谷中，溪水清澈，宛若一个乡间的少女，静则流光盼顾,野花满头，相思成潭。动则飞流湍急，落玉之声，如山歌清唱,清纯甘美.......闻者无不动容，让人流连忘返。沿途两面悬崖峭壁，怪石林立，崖壁之上，或如人面，或如牛首，千姿百态,惟妙惟肖.古松虬枝倒挂其间,黄绿交融，相映成趣，构成了一幅神奇的天然画卷。游人所到之处,就仿佛走进了梦境,无不惊叹大自然的神功鬼斧。山野之中，景虽无盛名，然景之秀色足以醉客，当是山之淳朴，水之灵秀。在未成为旅游景区之前有个很有意思的名字叫黄花溪。据说黄花溪是潍坊等地的驴友触景生情，给这些无名的山色所起的一个名字。

天河峡，100%纯净的自然山水，一个曾经人迹罕至的地方„„没有雕梁画栋的楼台和廊阁，也没有普渡众生的庙宇和神灵，更没有人文杜撰的传说和故事，这里只有自然„„黄花溪全长12公里，峭壁高耸，深谷蜿蜒，林木蔽天，流瀑成群，既是山东第一天瀑谷，又是天下第一大幽谷。

谷内，春时百花烂漫，夏天山翠水流，秋季红叶漫山，冬日冰瀑连绵。四时皆景，一步一画。另有许多优美的传说故事，更为自然景观增添了浓郁的人文气息。天河峡风景区主要有缘起林、逍遥津、普渡舟、觉悟山、黄花坡、牛头山六大游览景区。进入黄花溪，可以乘船渡水，然后过栈道，登天梯，穿瀑布，走天桥，全身心地融入奇山秀水之间。古语说，“天下名山佛占多”。黄花溪内的佛教文化精神，也在处处展现。缘起林、逍遥津、觉悟场、涅槃山，四个主题景区，新颖惊险，悠远清静，令人赏心悦目。游客们在体验山水文化的同时，又可以直接感受佛教文化的境界与智慧。所以，天下第一大幽谷的神奇意境，让所有游客沉迷其中，流连忘返。

（进入景门））（引领大家观看）各位团友来看这文化景墙，有人肯定问：这全是竹子的吗？这是竹简造型的，没有用竹子，大家想想如果用竹子，需要砍伐多少竹子。看这些金灿灿的文字，有句成语“罄竹难书”，是说某人罪大恶极，做过的坏事，即使把天下所有的竹子砍伐来书写都写不完。这说明在蔡伦没有发明纸之前，古人记事，向朝廷奏事都是用的竹子。看这些文字，上面书写着景区内的主要景点。

好！开始游览我们纯净的生态之旅的第一个区域缘起林，取义佛教缘之说：凡事皆有缘，我相信大家旅游结束后定会有 “问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”的感受。

（漫步竹林中）【竹林筛影】竹林中生长着淡竹、毛竹，大家能够认出哪是毛竹，哪是淡竹吗。大家看到这么多竹子会不会问为什么这没有大熊猫呢，因为大熊猫吃的是箭竹，这里不生长，在四川那有。竹海空气清新，是鸟类居住的良好环境，古时就有“竹子茂盛则凤凰至”的说法。在这里，我们可以看到许多珍禽鸟类，如国家二级保护动物鸳鸯白冠长尾雉、红腹角雉、红腹锦鸡等。此外，在科普长廊您还可以了解到一些鸟类知识。比如被历代宫廷和达官贵族视为宠物的绯胸鹦鹉、鹦鹉中的老寿星——葵花鹦鹉等等，在这些笼子里的是鹩哥或八哥，这儿就是景区为游客提供的自由发挥的场所，为什么呢？这儿的鸟都会讲话，比如“你好、我爱你、恭喜发财、你真漂亮、你还会讲话的呀”，至于哪只鸟会讲哪句话，就要靠您自己去摸索了。

好了，与鸟儿对完话，我们就继续往前走，您知道这些八哥、了哥是如何训练的吗？八哥说话不是靠舌头说话的，而是从喉咙的鸣管发声的。我们的工作人员等到幼鸟长到3-4个月开始换羽毛（换至一半左右）时，在每天的早上或傍晚，用收录机、复读机或工作人员亲自调教调教20-30分钟，连续30-45天左右，等八哥的凤头长齐，聪明的八哥就会开始学说话了。（迈过溪水上的石阶），就到了小桥、流水、人家，【花溪人家（明月清风）】房子的建筑风格根据青州民居特点，坡顶屋，砖石砌墙，秸草覆顶。村道的总体环境充分体现出农业文化特色，院内置有石碾、石磨、挑子、古井，屋内放置矮桌板凳等生活用品，营造浓郁的生活气息。（用手指着解说）此即为【禅海漂流】佛云，众生修行六波罗密就能从生死苦海此岸，渡过烦恼中流，而到达涅盘的彼岸。大家不妨驾一叶扁舟，荡漾于波澜不兴绿水之上，穿梭在如芥子般的岛屿之间，让晨雾之中群山依稀入眼，细细聆听佛祖的真谛，寻息心之所。（来到）【识心亭】，大家在此休息下，可以自由活动，这里提供有茶水、咖啡饮品，10分钟后在这里集合。山林是修心的净土，《菩萨戒经》云“识心见性”，修行的最高境界即是自我修悟，做到“眼中无山而心有山”。（在亭内解说）我国初唐的“四杰”之

一、文学家骆宾王曾有一首写鹅的诗，诗中曰：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拔清波。”活灵活现描绘了白鹅戏水“红掌击波”的情态。您瞧，溪中游弋的那群白鹅形象地体现了骆宾王诗中的意境。那边山坡上栽种松柏等，形成四季常绿景观。在树枝上悬挂有一些佛家禅语，篇四：青州云门山导游词

青州云门山导游词

青州云门山导游词

各位游客：大家好!欢迎您来到青州著名风景名胜区——云门山景区。我是大家的导游刘x，大家可以叫我小刘。很高兴为大家提供导游服务，同时也希望大家配合我的工作，谢谢大家!云门山位于青州城南 2.5公里处，主峰海拔421米，属于泰沂山脉。山上风景秀丽，气候宜人，文物古迹众多，为国家3a级风景名胜区。可以说云门山本身就是一幅美丽的历史画卷。现在就请您随我走进云门山走进这美丽的历史画卷。

前面四柱三门的牌坊便是云门山的山门了，仿古建筑，金黄色璃瓦覆顶，匾额上云门山三个大字为原书法协会主席舒同的题写。

云门山有近千级的石阶直达山顶，整个石阶为999级。这些石阶修的很科学，每上二三级台阶，就有一小段平路，让您的腿有个缓冲休息的时间，这样上山下山都不至太累。

观寿亭是一座两重檐五重梁的仿古高亭，此处为观寿的最佳角度，故名观寿亭，毁于47年解放战争于84年按照隋朝模式重修。在观寿亭内有六个石鼓形的凳子，是用青州的特产青刚石制成，上面分别刻有貂禅、西施、李清照、王昭君等美女、才女的形象，雕工细腻，线条流畅。亭子上方绘有八仙、观音、寿星的图案。观寿亭建在登山的必经之路，登山的游客可以在这里稍事休息，看看山顶的寿字，登山的劲头就更大了。而当地的很多老年人经常来云门山，在这亭子里打打扑克、下下象棋，谈谈云门山的典故，呼吸一下大山的清新空气，天晚了下山，也算是游了云门山了。

离观寿亭不远处的小型石制建筑为云门山的山神庙，您可不要因为它小而小瞧它，这里住的可是云门山的主人---云门山山神，客人们来到这里，先拜一拜主人，也是应该的。俗话说，山不在高，有仙则名，自然这庙也不在大，有神则灵。一路往山上走，路边好多松树杈上都放满了石头，这与当地的风俗习惯有关系，用我们青州话来讲叫压松枝，松枝谐音送子或孙子，老太太门抱孙心切，希望家里早添人丁，就到山上的送子娘娘跟前求拜，下山时就捎一块石头放在树杈上，这样就寓意着送子，来年就可以抱孙子，心想事成了，还有人会折一小段松枝，插在耳后或头发上，说是下山戴松枝，回家抱孙子。这算是表达心愿的一种方式吧!云门山自古以来就是佛、道共同青睐的一座山峰，山顶有巨大的洞穴，南北贯通，远望如高悬太空的明镜，每逢夏秋之季云雾常穿门洞而过，景色非常壮观，人们称此景为云门或云门仙境，云门山因此而得名，据山顶碑文记载隋朝此山被称为云门山。云门山上有一段奇特的路称为龟背石或龟背路，因路面表层上的图案与形状特别像龟的贝壳，因此而得以美名。我们来到了渐入佳境。这四个字刻在这块小石壁上，有点信手涂鸦的感觉，这是明朝著名书法家雪蓑在云门山上的第一处题记。相传有一次雪蓑酒后登山来到这里，他看到山下大雾弥漫，山上却是春光明媚，一个个山头像是海上浮出的仙岛，他以为自己看到了人间仙境，便写下了渐入佳境四个字，虽似信手拈来，其中却隐含深意。他的意思是说云门山的景致从这儿越来越好了。

从渐入佳境再上几个台阶，眼前豁然开朗，平坦的空地上是一个红墙的院落望寿阁。望寿阁属于佛道两家的共同遗址。隋唐为鼎盛时期，这里供有灵光菩萨的塑像，是和尚们的天下。唐以后，道教开始兴盛，佛道之争日显。到了元朝，忽必烈作了皇帝，道教被定为国教，道士们就把灵光菩萨撤掉，改为道观，取名灵官庙。解放战争中毁于战火。青州市政府非常重视旅游事业，于84年重修，因为从这里可以清楚地看见山顶的寿字，于是命名为望寿阁.正门遍额上望寿阁三个大字是我国原书法协会主席

启功的题记。望寿阁的正殿为四面透窗的高大建筑，殿内供奉的是福、禄、寿三星，门楣上的牌匾为三星共照。

东边厢房里供奉着泰山老母、送子娘娘、眼光奶奶。实际上我们民间所称的泰山老母就是泰山上的碧霞元君。西边厢房供奉的是关公和文武财神。《三国演义》中《桃园三结义》的故事广为流传，那位红脸的美髯公关羽更成为正义的化身，关公成为国家祭祀的高级神诋后，佛道两家争相把他拉入自己的教门充当护法，他既是佛教中的护法神伽蓝神，同时也是道教的护法神之一。关公供奉在此意寓保平安之意。

财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡。我们此处供的文财神是比干丞相。比干是商纣王的叔父，为人耿直。比干见纣王荒淫失政，暴虐无道，便直言相谏，最后纣王恼羞成怒道：我听说圣人的心有七个窍，今天我要看看你的心有几个窍!说完，就命人把比干的心给挖了出来。比干被刨心后，走出宫阙，虽然他没有了心，但是他吃了仙人送的仙丹，并未死去。正因为无心，也就无偏无向，办事公道。自古道：无商不奸!把比干这位公正无私、童叟无欺的正派君子敬为财神，当然人人信服而无异议。

武财神赵公明为道教神明。您来到此处道教圣地，可以诚心的拜一拜，保佑自己与家人平平安安，财源滚滚，在这里将会使您的心愿达成圆满。望寿阁建在云门山最北端，左右及后面三面悬崖，属云门山的一处风水宝地。一路行来，无论天气有多么炎热，在此处也可以感到凉风习习的，而且还可以观赏到四周美丽的景致。站在望寿阁向西望去，青州著名佛教文化胜地—驼山尽收眼底。驼山位于青州城西南5公里处，主峰海拔408米，属于沂山山脉。站在此处，远望群山山峰如千匹卧着的骆驼的驼峰。明朝嘉靖年间《青州府志》记载:因山形似驼，故名驼山。驼山现为国家重点文物保户单位。位于驼山东南面峭壁上，大小并排着石窟六座，石佛造像638尊，保存非常完整，是山东省保存最完整最大的石窟造像群，被誉为齐鲁石窟之冠。驼山之所以闻名遐迩，不仅是因为山上众多的石佛造像，而且在驼山上可以观赏到世界上最大的山体巨佛。位于驼山东南面，云门山的阳坡前面，有一座奇妙的山体巨佛。佛像从发髻到喉结全长2600米。这尊巨佛形象逼真，造像者借助山势，根据登山不同的方位，修凿出巨佛口型一张一合的变化。在青州当地，有一拜佛、二拜寿之说，其中拜佛，则是到驼山拜谒佛祖，因此驼山还有一个名字为佛山。

北望——青州城的全貌尽收眼底。大禹治水后，全国置九州，即按照当时山川、河流的走向，把全国划分为九个州，青州就是其中之一。根据中国最古老的地理著作《尚书.禹贡》中记载：海岱为青州，海即渤海，岱即泰山，也就是说从渤海之滨到泰山脚下这一大片的青山绿水都为古青州的所在地，按照中国古代盛行的阴阳五行学说记载：青州的地理位置位于最东方，东方属木，木色为青，所以被称之为青州，并被誉为东方第一州。

眼下被松树林覆盖的山，像一只展翅的凤凰，此山名为凤凰山。凤凰为传说中的一种很有灵气神鸟。相传它要到一个很有灵气的地方繁衍生息，于是它便不远万里飞翔寻找，当它飞到青州时，被云门山的景致和灵气深深吸引了，于是定居下来传为美谈。东望——天气晴朗时，您会发现东方有一条洁白的玉带在轻轻飘浮着，那就是青州母亲河——弥河。

海岱雄风为原江苏省书法协会主席武中奇的题记。武中奇，1907年出生，山东长清人。海：指渤海。岱：泰山。即从渤海之滨到泰山脚下，这一片的绿地为古青州的所在地，以当今的青州为治所是从东晋开始的，此后历经隋、唐、宋、金、元、明、清等

封建王朝，虽建制频仍，但均为州、府、郡、道、路的治所，长达1600年之久，是山东境内的政治、经济、文化中心，其中在明洪武九年，青州由省级治地降为地级治地。旁边的竹林图为我省著名画家于希宁的作品。

路边的这块平坦的大石头，刚好容纳一个人躺在上面，石台上方写着蓑老卧豆岩，您一定会非常奇怪这是什么意思呢?这处题记是明朝书法家雪蓑的又一处题记。相传，又一次雪蓑酒后登临云门山，走到此处后躺在这块岩石上睡着了，到了晚上山上忽然下起了大雨，大雨顺着岩石流淌下来，淋湿了雪蓑的半边身子，他一时兴起，写下了蓑老卧豆岩的题记，后来，雪蓑和友人来到此处，他人不解，问其含义，雪蓑笑而不答，指指自己的脑袋。友人恍然大悟：头的半边淋湿了，去掉页字，就剩下豆字了。这是雪蓑留给我们后人的一处字谜。(这处题记为郭沫若所释义)。敬神如神在刻在路边的石壁上，非常醒目。这是孔子的一句至理名言，后面加上一句不敬是泥胎就表达出一个完整的意思。即为如果你心里敬信神佛，神就真的存在;如果不信，它也就只是一尊泥胎而已。信则有，不信则无，可见孔子是最早具有辩证思想的人，是一位大智者。

当我们踏着999级美好的祝愿来到寿字跟前，眼前豁然开朗。在山阴石壁上镌刻着我国古代最大的摩崖巨刻寿字。这个字端庄大方，结构严谨。通高为7.5米，宽3.7米，仅寸子就2.30米的高度。所以青州当地便有了人无寸高的戏语。寿比南山这个人们过寿时最美好的祝愿即出于此，这在辞海里有名确记载。这个寿字为明朝嘉靖三十九年九月初九，衡王府内掌司冀阳周全所献书，寓意着寿比南山的含义。(即公元1560年所刻，历经现在已有447年的历史)。

关于这个寿字在我们青州当地还流传着一个神奇的说法。那年，衡王过寿，发出告示：谁献的礼最多最厚，就可以座寿筵的首席首座。一时间，文武百官、豪绅贵族们为了讨好衡王，拼命的争富比贵，献上自己认为最重的礼物。可是到了寿筵的这一天，将近中午，仍没有人敢做寿宴的首席首座，因为大家都不敢肯定自己所献的礼物是否最厚。这时，从门外走来一个穿着破旧的老道士，名为雪蓑。传说雪蓑为半仙半道之体，有着非凡的能力。只见他大摇大摆，旁若无人的径直到首座上座了下来，大家都惊叹嫉妒不已，纷纷上前质问雪蓑:你究竟献的什么寿礼，敢做这个位子!?瞧你穿的这副穷酸样，能献什麽好东西?雪蓑不慌不忙的站起来，对大家说:各位请随我来!他带着大家来到院子里，抬手往南边一指，只见南山上出现了一个金光闪闪的大寿字，光芒直逼衡王府。衡王可高兴坏了，可又仔细一瞧，寿字下面的寸字少了一点。衡王忙问雪蓑是怎麽一回事，雪蓑说:你只会以貌取人，不辨贤能，这一点就随他去吧!衡王又是再三请求，雪蓑才让衡王拿来绸团，名文武百官一起磨墨，然后拿起绸团，王磨盘中一蘸，随手向南扔去，绸团向南飞了五华里，正好补上了这一点。随着这一点的形成，又是一阵强烈的金光闪耀，耀的众人眼睛都挣不开了。据说这光向北一直照到了渤海之滨，于是老百姓都说在青州城的北边便出现了寿光县。这神奇的现象让大家惊叹不已，雪蓑也在寿宴上出尽了风头，让文武百官羡慕极了。酒足饭饱后，衡王带领大家浩浩荡荡的来到了南山上，一路上还暗自盘算雪蓑用了多少金子才铸成了这个寿字。可是到了寿字跟前一看，衡王才发现自己上当了，原来这个寿字是用红泥巴糊在山崖上，外面贴上一层麦秸皮，阳光照在上面一反射，就感觉金光闪闪。衡王恼怒之余，却又舍不得这个寿字，便找来了青州最好的石匠，把寿字刻在了山崖上，寿字是留住了，金光却永远的消失了。在寿字西侧，一个不被有人注意的僻静处，有一处价值极高的浅浮雕像非常罕见，那就是金代道士马丹阳浮雕像。马丹阳浮雕像高约80厘米，宽约60厘米。凸面高约半厘米，为头部侧面像。雕刻十分细腻，刀法精湛。雕像五官比例适当，面部清瘦，胡须飘拂，表情宁静，正在凝神东望。其仙风道骨的形象表现得惟妙惟肖。神在两个大字，是雪蓑在云门山的又一处题记。这处题记为云门山的第二大字，字径约一米，与大寿字相邻。该字在摩崖上镌刻而成，笔墨饱满，架构矫健，古拙浑朴，雄浑生姿，挥洒自如，矫若惊龙，一气呵成，尽显狂放流姿之美，可谓神来之笔。游人往往于不经意间抬首便见二字，悠然之情畅然于心，恰似敬神如神在之意。云龙之门则为军中书法家李铎的题记。近年来，在修复云门山古迹的同时，先后征集我国当代书画家武中奇、舒同、李铎、高启云、于希宁、史进前等名人字画，精心镌刻于崖壁之间，为了和山上的古迹相互区别开来，我们特意把新增题记涂抹成蓝色，给古老的云门山增添了新的生气。这个南北贯通的天然大洞为云门洞，高阔过丈，天然形成。远望如高悬太空的明镜近看如拱璧月门，由此云门山有了一个非常有意境的名字云门拱璧。关于云门洞的来历，我们还有一个美丽的传说，那就是衡王招亲的故事。明朝青州衡王有个女儿，才貌出众，人称咏絮公主。那年公主正值豆蔻年华，许多王孙公子都来攀亲，但衡王夫妇爱女如掌上明珠，不愿轻易许婚，公主也要自己挑选个品学兼优，有才能的如意郎君。于是她让父王发出告示：谁能在南山上挂一面能在王府的绣楼就能看清的镜子，她就嫁给谁，凡年龄在16—25之间的青年都可应试，那些王孙公子、富人子弟听到这一消息，都争先置办铜镜，有的竟不惜卖掉家产。铜镜铸造得如此之大，数十人才能抬到山上，令人悬挂山上，但终因相距太远，因为没有太阳光的反射，在王府难以看到，王孙公子、富人子弟纷纷败下阵来。这时，青州城西南井塘村的一个小石匠说他能办到，并说十天后来回话。小石匠带了锤钎、凿子工具来到云门山大云顶底部早已看好的地方早了起来，他不分昼夜，终于在第十天的早上，打出一个南北贯通、高阔过丈的大洞，衬着山前的阳光，从衡王府邸望去，这个洞恰似一个高悬太空的明镜。小石匠聪明勤劳，坚定不拔的毅力感动了公主，这位咏絮公主虽然出身名门，却心地善良，不重门第之分，她决定嫁给小石匠，衡王夫妇也因有言在先，拗不过女儿，就同意了这门婚事。公主下嫁后不靠婚资过活，与小石匠勤俭持家，至今使村中的一段佳话，而古青州八景之一的云门拱璧就此诞生。

云门洞北侧的两个池子名曰二龙池，听老年人们将这两个池子原为泉眼，池子里水清甘冽，清澈见底，是山顶的两颗明珠。近年来，水位下降，池子里多半积攒的雨水，但即使天气再旱，这两个池子也没有干过，可见山多高水多深是有一定含义的。

云门山历史悠久，文化底蕴深厚，山上三种文化鼎力，分别为佛家、道家、儒家。穿过云门洞我们来到了佛教圣地—云门山石窟造像群。在云门山阳坡石壁上大小并排着石窟五座，石佛造像二百七十二尊，它与西边的驼山石窟造像同组成了青州石窟造像群，被誉为齐鲁石窟之冠。并且在石窟旁边的崖壁上历代名人的题记遍布山崖，可以说云门上本身就是一幅美丽的历史画卷。云门洞上方云门山三个篆体字，形象地体现出云门仙境名字的意境。此出题记为明朝正德年间(1506-1521)的官居礼部尚书、太子太保加少保的山西乐平人乔宇的题记。鬼斧神功、超尘离梦、玄之又玄分别是雪蓑的题记。鬼斧神功四个字为虞云门洞南端内侧悬崖之上。超尘离梦位于云门洞上。吐纳风云为清朝的题刻。云门山大云寺这个题记为唐朝所保留下来，据《新唐书》载唐天授元年，青州云门山云门寺的发明和尚通过武则天的男宠薛怀义，献《大云经》给武则天，说武则天时弥勒佛下凡，应该主皇权，做皇帝，武则天非常高兴，诏令全国各地都要刻印学习《大云经》，各州县都要建大云寺，这个时候青州云门山的云门寺也就改成了大云寺，现在这个大云寺已经荡然无存了，只留下了这六个大字。

云门洞上方的三窟石窟造像风格相同，都为一佛、二僧、二菩萨、二天王或二力士像。最西边的窟中供的是释迦牟尼像，两边有身着甲，手执叉，脚踏魔鬼的天王像，与龙门、莫高窟等石窟群中所雕的唐天王像，各地唐墓中出土的天王俑完全相同。中间一 窟所供的主佛也是释迦牟尼像，左右两边分别有二僧、二菩萨像和上身袒露、肌肉隆起、下着裙、赤脚的唐代力士像，头上的冠虽然看不清楚，但双鸟尾却清晰可见，这些力士像不仅是当时一般武士的形象，而且反映出唐代力士像的特征。最东边的石窟内有唐开元十九年益都县令唐照明的云门山功德录刻字，由此可知这一窟的开凿年代，这三窟的造像题材布置和作风相同，从而也就知道了前两窟开凿的时间也在开元前后。这一窟中还有一种特别的造像，佛坐下有益都县令唐照明和夫人韦氏的像，称为供养人像。即有钱人出钱作功德，把自己或亲人的像在石壁上刻出来，所刻的就是供养人像。继续往西走，石壁上有一个进深两米多，没有佛像的石窟，称之为葬窟，与遍布山崖的方形小龛相互关联，这些小龛称为骨灰龛。在古代，得道的高僧和主持和尚圆寂时在葬窟中坐化，弟子便把他们从葬窟里抬到空地上焚烧，之后把他们的骨灰放入骨灰龛中，外面凿一块与骨灰龛同样大小的石碑把它盖住，并把他们的姓氏和籍贯刻在上面。其形式类似于今天的墙壁是公墓，但并不是所有的和尚都可以把骨灰放到这里，只是寺院的住持才可以，用我们今天的一句话来解释，不妨这样认为：有一定级别的人才可以享受这种待遇。因为年代太久了，石碑掉下来，骨灰也随风而去，只留下这遍布山崖的石龛向过往的客人讲诉着这过往的史实。这一山石自然裂缝，口如井状，深不可测，称为云窟。每逢夏秋之际，常有云雾从窟中泛出，穿云门洞而过，将山头包于云雾当中，所以云门山的名字由来云窟功不可没。相传在隋朝时，青州有一位财主叫李清，他这年正值六十大寿，却对朋友们说，什麽金银财宝都不要，只要每人送他一丈草绳便可。李清把这些草绳连起来，一端绑上一个筐，他手里拿着一面锣，坐入筐中，让家人把他放入窟中，并约好，当家人听到敲锣声后再把他拉上来。可是家人在上面等了一天一夜后也没有听到敲锣声，于是把筐拉上来，却发现里面空无一人，没有办法，家人只好回去了。李清究竟去哪里了呢?原来，李清在窟底敲锣，上面却听不到，李清只好顺着窟底往里走，走了好长一段路，正好看见两个白胡子老头在下棋，他便站在一边看棋，却没发现身边的树是一会儿发芽，一会儿长叶，一会儿又枯黄了，俗话说;窟底一日，世上百年。李清便在这里住了下来，老人告诫他，北边墙上的这扇窗户不能随便打开。可有一天，李清忍不住把这扇窗户打开了，发现窗外就是家乡，思乡之情油然而生，他让老人把他送出云窟，可等到回家时，早已是物是人非，好几代都过去，后人早已不认识他了，李清很伤心，又回到窟底，从此再也没有出现过。看来李清是得道升天了。明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中有一篇《李道人独步云门》，就是根据这个传说演义而成的。云窟旁边的两窟为北齐和隋朝开凿的石窟，主要为西方三圣像：即阿弥陀佛和观世音、大势至两位菩萨。在这一窟中又隋开皇九年(589年)至仁寿二年(602年)的十余处题记，主体造像开凿于隋朝初年，最后完成于公元589年之前。东边一窟为中型窟，开凿于北齐，这一佛龛，在云门山的造像中形式最大，肋侍菩萨雕刻得最为工细精美。这一龛选择了石壁前尤为开阔的最佳位置，这是为了接纳更多的修行着，来此做法事。这些特点，表明了这一龛在云门山造像中的重要性。

这一龛东侧菩萨的飘带上，可有一男一女裸体《双身法身图》，双身修法不是合欢。密教认为，男是禅定，女是智慧，只有禅定和智慧相结合，才能入大定入佛智。这表明，这一龛是最为规范、规格最高的密教造像。因此可以说，这一龛在云门山造像中，具有首席的意义。

站在此处向南望去，劈山的劈缝清晰可见。旁边微凸起的山峰，可以形象的看到如一方宝印，而此山就是前面所提到过得宝印山。古时，人们对于五行极为推崇，认为青州即是东方之州，是最早见到太阳时的地方，此处又云雾缭绕，充满灵气，并配有乌纱帽和宝印，于是认为此处为风水宝地，必将会出现非凡之人。公元399年鲜卑人篇五：黄花溪景区导游词

黄花溪景区导游词

各位旅客朋友们：

大家好！很高兴在这样一个阳光明媚、风和日丽的日子里与大家相识，首先

我代表我们泰和山景区为大家的到来表示衷心的欢迎！托大家的洪福，很幸运地

成为了各位的导游，我姓x，大家叫我小x就可以了，大家如果有什么问题有什

么需要，都可以和我说，在我的能力范围内，我会尽量满足您的要求。

同时也给大家提几个小建议：首先，出门在外安全第一，不仅仅是我们的人

身安全还有财物安全，大家要小心保管自己的贵重物品。其次呢，希望大家把吃

剩下的瓜果梨皮装进一个方便袋子里，下山的时候带到山下。最后一点我们各位

是以一个团队的形式出游，在时间方面小x希望大家可以准时，不要迟到。

我们现在要游览的是黄花溪景区。黄花溪景区坐落在古齐国首都临淄的东面，青

州西南。共划分成缘起林、逍遥津、普渡舟、觉悟山、黄花坡、牛头山六个景观

区，峪谷悬月、丹崖映日、识心观瀑、禅海听涛、天雨击鼓、梵花照碧、佛崖无

语、天梯入云、兰若随缘、绀桥普渡、牛山无尘、古村静虑共十二个著名景点。

这是黄花溪所有景点的概括，等旅游到每个景点，我还会具体介绍。

南边是“【灵泉吐玉】”，我发现大家早就在关注我左手边的奇特喷泉了 吧，有人肯定会想说见过龙头吸水，一般都用龙头建筑，这里怎么用的是狮头。

我来告诉大家，因在佛教中，狮子是万兽之王，具有辟邪护法的作用。所以叠瀑

选用九只狮首吐水的造型。大家都看过《西游记》还记得里面孙悟空大战九灵元

圣妖怪的那一回吧，它就是太乙救苦天尊的坐骑九头狮子精。

我们现在的位置就是【缘起广场】。缘起广场地理位置极为优越，它东边是

灵泽湖，南边是迎客亭，西边是牛头山，北边是泰和寺，广场以佛教“缘起不灭，细水长流”的典故为缘，来到这里的各方来宾都是有缘人，让人不禁想起“佛渡

有缘人”这一传说，充分了体现天人一体的精神。

现在映入我们眼帘的是缘起广场的正大门，号称“天王之门”，宽50米，高20余米，全部采用混凝土浇筑的仿石手法，造型为简约的四柱三跨式。水沿

巨石层层跌落至两侧崖壁，大有“黄河之水天上来”的磅礴气势。四座石柱象征

佛教的四大守护神——四大天王，又具有风调雨顺之意。缘起广场还为老人和孩子留出了空间，经常有老人在这里打打太极、扭扭秧

歌、跳跳舞，享受晚年生活。孩子们也可以在这里尽情戏水，享受大自然给予的自然氧吧，生态美景。

（继续行走）大家看我左手边那一排排长廊，贴游路南侧，为“【凭水临风】” 景区，此为观景长廊。长廊是大家观看瀑布景群、驻足休息的休憩地。长廊上种

植紫藤等攀援植物，夏天可是避暑的好地方。（手指北侧山坡）看那，临风长廊

北侧山坡上那个亭子，那就是“【迎客亭】”。

（引领大家继续观看）大家请看我右手边北侧山坡下的“【竹简景墙】”，或

许有人会问：这全是竹子的吗？这是竹简造型的，这些金灿灿的文字，书写的就

是我们景区内的主要景点、大家可以看看。

（继续前行）我们现在来到的是“【梵呗之音】”广场，“明月松间照，清泉

石上流”，夏天我们可以赤脚在石板上行走，感受“清泉石上流”的清幽意境，体会亲水的乐趣。

缘起林景区

我们现在来到的是黄花溪风景区的主入口。黄花溪全长12公里，溪水清澈，峭壁高耸，深谷蜿蜒，林木蔽天，流瀑成群，既是山东第一大瀑谷，又是天下第一大幽谷。谷内，春天百花烂漫，夏天山翠水流，秋季红叶漫山，冬季冰瀑连绵。

进入黄花溪，大家可以乘船渡水，过栈道，登天梯，穿瀑布，走天桥，全身

心地融入奇山秀水之间。

我们纯净的生态之旅的第一个区域就是缘起林。(继续向西走，沿步游路前行)大家所看到的溪水是由山谷中的泉水和峡谷

瀑布流水汇集而成，甘甜清冽，清澈见底，具有一定的理疗价值。

黄花溪景区内有罕见的原始植被和很多野生动物。是江北罕见的天然植物 林，有木本植物110多种，草本植物200余种，陆生脊椎动物100余种；因其特

殊的地质地貌和丰富的森林资源，形成了独特的山地森林小气候，空气中的二氧

化碳含量仅百万分之160,负离子含量是城市的200倍。“耳听为虚，眼见为实”，在这里小x（导游名字）就不多说了，还是让我带领大家来慢慢体验这生态之旅

吧。

（继续向西走,引领游客观看）看北面山坡上，长着山杏树，大家听说过“桃

三杏四李五年，枣树当年就见钱”这个谚语吧，也就是它四年即可结果。且盛果

期长达五六十年，树龄在百年以上。看这一株已有几十年的树龄了。

杏树与“幸福”谐音，自古以来人们便把“杏树”、“杏花”作为吉祥的装

饰图案用于建筑、家具、器皿之上。古人都写诗赞美过它，大家肯定知道很多，唐朝大诗人李白有诗句“帝乡三百里，杏在碧云间”，白居易有诗“杏园岂敢妨

君去，未有花时且看来。”。中国古代以科举取士，每年的阴历二月举行进士考

试，那时正值杏花盛开之时，洁白吐香的花朵向考生们传达着春的希望和祥瑞，娇美的杏花因此获得了“及第之花”的美誉。杏树一般4月上旬萌芽，中旬开花，成熟期在6月中旬，愿这杏树、朵朵杏花陪伴您的黄花溪之行“一路有杏（幸）”。

（继续前行）大家注意看那块立于溪边似圆锥的石头，那就是【陀螺石】，（可在溪边选一块形状近似陀螺，质地较好，有纹理的石头命名为陀螺石。）关

于陀螺石有这么个传说，龙王沾须引来泉水让七仙女沐浴后，向七仙女夸下海口，说他这什么都有，七仙女有意为难，提出要玩陀螺，把龙王难住了，他又求助山

神，山神献出一块石头，龙王用水冲刷成一个陀螺。此石之名由此而来。从此，这块石头便有了灵气，据当地老百姓讲：女孩子摸一摸这块石头，双手就更加纤 细灵巧，或成耕织能手，或成巾帼英雄。男孩子摸一摸这块石头，顿生才气、智

慧，或成能工巧匠，或成名家大师。大家可以去摸一下。（继续前行）大家看我的左手边这一片山林，想必大家都能够猜到，对，这就是

山楂林。电影《山楂树之恋》想必大家都看过了吧。

对于山楂树，大家印象最深的恐怕除了电影《山楂树之恋》的纯洁爱情故事

外就是冰糖葫芦了吧，其实关于冰糖葫芦还有一个传说，大家想不想听啊？好，相传那是南宋绍熙年间，宋光宗最宠爱的黄贵妃生了怪病，她突然变得面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，都不见效。眼见贵妃一日日病重起来，皇帝

无奈，只好张榜招医。一位江湖郎中揭榜进宫，他在为贵妃诊脉后说：“只要将

‘棠球子’（即山楂）与红糖煎熬，每饭前吃5～10枚，半月后病准会好。”贵 妃按此方服用后，果然如期病愈了。于是龙颜大悦，命如法炮制。后来，这酸

脆香甜的山楂传到民间，就成了冰糖葫芦。大家回去的时候，别忘了给您的亲朋

朋好友带些回去。

（漫步竹林中）【竹林筛影】竹林中生长着淡竹、毛竹，大家能够认出哪是毛竹，哪是淡竹吗。竹海空气清新，是鸟类居住的良好环境，古时就有“竹子茂盛则凤凰至”的说法。在这里，我们可以看到许多珍禽鸟类，如国家二级保护动物鸳鸯白冠长尾雉、红腹角雉、红腹锦鸡等。此外，在科普长廊您还可以了解到一些鸟类知识。比如被历代宫廷和达官贵族视为宠物的绯胸鹦鹉、鹦鹉中的老寿星——葵花鹦鹉等等，在这些笼子里的是鹩哥或八哥，这儿就是景区为游客提供的自由发挥的场所，为什么呢？这儿的鸟都会讲话，比如“你好、我爱你、恭喜发财、你真漂亮、你还会讲话的呀”，至于哪只鸟会讲哪句话，就要靠您自己去摸索了，不信大家可以去试试。

好了，与鸟儿对完话，我们就继续往前走，您知道这些八哥、鹩哥是如何训练的吗？八哥说话不是靠舌头说话的，而是从喉咙的鸣管发声的。我们的工作人员等到幼鸟长到3-4个月开始换羽毛（换至一半左右）时，在每天的早上和傍晚，工作人员亲自调教调教20-30分钟，连续30-45天左右，等八哥的凤头长齐，聪明的八哥就会开始学说话了。

（迈过溪水上的石阶），就到了小桥、流水、人家，【花溪人家（明月清风）】房子的建筑风格根据青州民居特点，坡顶屋，砖石砌墙，秸草覆顶。村道的总体环境充分体现出农业文化特色，院内置有石碾、石磨、挑子、古井，屋内放置矮桌板凳等生活用品，营造浓郁的生活气息。

（继续前行）东西跨越着跌瀑，水瀑至上而下为九叠，那就是“【峡滩九叠】”，这象征着景区不断崛起。（用手指着解说）此即为【禅海漂流】佛云，众生修行六波罗密就能从生死苦海此岸，渡过烦恼中流，而到达涅盘的彼岸。大家不妨驾一叶扁舟，荡漾于波澜不兴绿水之上，穿梭在如芥子般的岛屿之间，让晨雾之中群山依稀入眼，细细聆听佛祖的真谛，寻息心之所。

（来到）【识心亭】，大家在此休息下，可以自由活动，这里提供有茶水、咖啡饮品，10分钟后在这里集合。山林是修心的净土，《菩萨戒经》云“识心见性”，修行的最高境界即是自我修悟，做到“眼中无山而心有山”。（在亭内解说）我国初唐的“四杰”之

一、文学家骆宾王曾有一首写鹅的诗，诗中曰：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拔清波。”活灵活现描绘了白鹅戏水“红掌

击波”的情态。您瞧，溪中游弋的那群白鹅形象地体现了骆宾王诗中的意境。那边山坡上栽种松柏等，形成四季常绿景观。在树枝上悬挂有一些佛家禅语，有“田里种了庄稼就不会长草”、“一花一世界，一树一菩提”的佛云禅意，大家可以过去随便看看。(引领大家一个个观看)【三合瀑】那边【欢喜瀑】那边是【水帘瀑】别看在黄花溪瀑布群落中没有一个，但仔细品味，它们流经此处石面之上与周围环境相得益彰，犹如画龙点睛，又如一群精灵嬉闹于静谧山水之间，别有一番情趣。那边是 【烦恼舟】。在道路北侧有个乘船码头，码头命名为“烦恼舟”，游客在此乘舟渡“海”。漂流道沿水北行，全长约200余米，船只可采用轻质橡皮船，或木舟，载重1－2人。漂流道尽头，于西岸设计登船码头，将其命名为“普渡岸”。（上桥）【普渡桥】大家注意，上栈道时依次通过注意安全，我在这里给大家总结了一下登栈道的注意事项：“扶手扶里面，注意脚下面。栈道须缓行，观景停折看”。我给大家解释一下，看看有没有道理，扶手扶里面，因为栈道都是依山势而建，一侧凌空，里面的一侧紧靠山体，相对来说比较牢靠，走的时候靠近山体扶手一侧，以防止侧翻。注意脚下面，栈道不同于平地，有台阶，有空隙，走的时候，脚要落实，小心踩空。行走时讲究气息均匀，自然放松，切忌快走忙着赶路。如果要看景这时候就要停下来，也就是我们通常说的走路不观景，观景不走路。栈道的妙处就是能够与风景近距离接触，但是整体的风景讲究回头看，最美的风景在身后。桥面距水面约高1.6米，方便桥下游船通过，现在已经跨过了禅海漂流。好了，这个景区的景点就介绍到这，下面要去的是另一个景区【逍遥津】。

逍遥津景区

好！开始游览我们纯净的生态之旅的第二个区域【逍遥津】，同样取义佛家语：逍遥。有诗见证逍遥。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

第三篇：青州古城导游词

青州古城导游词4篇

青州古城导游词1

青州是一座历史文化名城，人文资源积淀深厚，地域文化特色鲜明。根据出土文物考察，早在七千多年前，已有人类在此繁衍生息，是“东夷文化”的发源地。境内北辛文化、龙山文化、大汶口文化等遗址有270多处。大禹治水划九州，青州为九州之一。被公认为科学价值很高的我国最古老的地理著作《尚书.禹贡》中记载的古九州--冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍诸州中就有青州，称青州“东北据海(渤海)，西南距岱(泰山)”，“海岱惟青州”。据《周礼》记载:“正东曰青州”。并注释说:“盖因土居少阳，其色为青，故曰青州”。《吕氏春秋》称青州为“东方之州”。在华夏五千年的历史长河中，青州迭为名城重镇，在全国有着重要的影响，作为山东境内的'政治、经济、军事、文化中心，长达一千四百多年之久。西汉元封五年，设青州刺史部，是全国13刺史部之一，治所广县城(今城西1华里处)，辖5郡4国100多县。魏晋南北朝仍置青州刺史部，辖9郡47县，期间公元3-4作为南燕国国都，慕容德成为山东境内的唯一一个皇帝。隋置青州总管府，辖4郡36县。唐仍先后置青州总管府、都督府，辖8州49县，中唐及五代设平卢淄青节镇，辖15州。北宋初设京东路，辖26府、州、军、89县，熙宁七年设京东东路，辖1府7州36县。金设山东东路，辖2府11州53县83镇。元初设益都行省，后设山东东西道宣慰司，辖3路12州44县。明初设山东行中书省，辖6府15州89县，洪武九年(公元1376年)移治历城。此后，明中后期及清代一直作为青州府治所。青州古城池也随着历史的变革不断变迁，汉设广县城，现瀑水涧以西。公元3(晋永嘉五年)建广固城，经六次大攻坚战，至410年夷为平地。东晋灭南燕后，另筑东阳城(西至现海军402医院，南至南阳河，东至城关医院，北至尧王山路)。北魏孝明帝筑南阳城，城高3丈5尺，濠3丈5尺，周13里，其规模比济南高3尺长1里。

青州地处交通要冲，地理位置优越。“右有山河之固，左有负海之饶”，东扼半岛，南控沂蒙，北望渤海，为历代军事重镇。南北朝及唐初政治官员兼顾军事，唐五代时期青州是平卢节度使治所。宋金在此设镇海军，北宋在此设京东东路安抚使，金代设山东东西路统军使，元设益都帅府、元帅府，明设山东都卫、都指挥使司，清设山东提督、分巡道、海防道，建八旗驻防城。1948年3月-1949年4月，华东局驻青州。由于青州具有显要的地位，历史上在青州分封的王侯较多潍坊青州古城导游词导游。汉代封召欧为广侯传五世，封刘便为广侯传三世，元封迈努为忠靖王、益王，明封齐王、汉王、衡王。

青州因其在政治、经济、文化等方面的背景，作为齐鲁境内的佛教中心，有1700多年的历史，是佛教传入汉地最早的地区之一。这里拥有净土宗、禅宗、密宗等多种佛教宗派，并留下了大量的珍贵遗迹。尤其是许多佛教遗存的发现和修复，以及大量佛学研究论文和专著的相继问世，为青州的佛教文化营构了较高层面的内涵

青州古城导游词2

青州，为古“九州”之一。1986年由原益都县撤县设市。总面积1569平方公里，属半山区半平原地形结构。辖4个街道、8个镇。人口90万。近年来，先后获得国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城、全国民族团结进步模范集体、国家级生态建设示范区等国家级荣誉称号17项，是山东30强、全国百强之一。

青州市博物馆是一座综合性地志博物馆，成立于1959年。1984年建设新馆，占地40亩，建筑面积12022年平方米，为仿古式民族建筑群。青州博物馆是中国建馆最早的博物馆之一，收藏各类文物2万余件。海内外孤本--明万历青州状元赵秉忠的殿试卷填补了明代宫廷档案的'空白;东汉大型出廓“宜子孙”玉璧为目前仅见的有字汉璧;青州龙兴寺石刻佛教造像群被评为全国十大考古新发现，其数量之大、雕工之精、贴金彩绘保存之好为中国文物考古所罕见。陈列方式以精品化、专题化为原则，运用先进的艺术手段，推出了简史陈列、陶瓷器、玉器、青铜器、书画、古货币、碑碣、石刻、革命文物等10个专题陈列厅。展览融实物、照片、模型、图表、文字、讲解为一体，并配以光、声等特殊效果，使您尽可领略青州璀璨的历史风采。

青州还有一个旅游胜地--云门山。是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。古“青州八景”称之为“云门拱壁”潍坊青州古城导游词潍坊青州古城导游词。登临山巅，便可饱览“驼岭千寻”、“劈峰夕照”和“三山联翠，障城如画”的壮丽景观。

青州古城导游词3

青州是古九州之一，有国都、1065年省会、16府衙、22县治的历史。自西汉初年，先后存在过六座古城，分别是汉代的广县城、广固城、东阳城、南阳城、东关圩子城以及满族旗城。

青州古城文化旅游的范围约计10平方公里，大致包括三部分:古东阳城的北关古街区、宋城;古南阳城区域内的南阳河观光带、偶园历史文化街区、南门街区以及东关圩子城的昭德古街区。

城内现存古街巷上百条，包括被评选为“全国十大历史文化名街”的昭德古街，以及偶园街、卫街、东门大街、北门大街、参将府街等街巷，大部分街巷的'名称已经延续了几百年甚至上千年。这些街巷肌理清晰，空间布局完整，较为完好地保留了古城传统风貌，其中，北门大街、偶园街、东门大街是保存最完整、规模最大、内涵最丰富的街巷，游客走在其中将领略到青州古城曾经的辉煌，感受到深厚的历史文化气息。

青州古城导游词4

青州是古九州之一，有12年国都、1065年省会、1606年府衙、2216年县治的历史。自西汉初年，先后存在过六座古城，分别是汉代的广县城、广固城、东阳城、南阳城、东关圩子城以及满族旗城。

各位贵宾，您已经来到古城青州。首先，请允许我代表我们旅行社的领导及全体工作人员对大家的到来表示热烈的欢迎。在这里，我先介绍一下青州的概况。

这里先解释一下“青州”这一地名。众所周知，大禹治水时期，把全国分为九个区域让人居住，九个区域就是“九州”，九州也就成为中国的代名词。过去，中央电视台有个栏目，就叫“九州方圆”，青州即为九州之一。

为什么叫青州呢？青州，即为东方之州。按照古人的五行观念，它地处东方，东方属木，木色为青，故名青州。司马迁在《史记》中说“东，动也，阳气动物，于时为春。”晋朝王隐说：“东方少阳，其色青，其气清，岁之首，事之始，故以青名也。”所以，在古人的理念中，东方是太阳升起的地方，气清色绿，万物茂盛，生机盎然，是一年的春天，事物的发端。由此可见，青州是一个包含无限发展生机和希望的美丽家园。

正因为如此，历代文人墨客赞美青州的诗文不胜枚举。唐宋八大家之一的苏辙曾有诗句：“面山负海古诸侯，信美东方第一州。”青州西踞泰山，东瞰大海，沃野千里，自古繁华。所以，青州凭借她的美丽，享有“东方第一州”的称号。

各位游客，我再介绍一下青州的现状。今天的青州市，位于山东省中部，西部与淄博市毗连，北端与东营市接壤，东部分别与寿光市、昌乐县为邻，南部紧靠临朐县。全市面积1569平方公里，辖3个街道，9个镇；人口90万，其中有回、满等少数民族2万多人。它的经济规模比较大，2022年，全市地区生产总值达到220亿元，财税总收入超过26亿元，地方财政收入10亿元，城市居民人均可支配收入1万多元，农民人均纯收入6千元，城乡居民储蓄130亿元，。

青州市处于鲁中山区和鲁北平原交接部位，呈现多姿多彩的地貌特征，展示壮观秀美的亮丽身影。西南部为峰峦叠嶂的山区，占全市面积的接近一半。主要山峰有30余座，海拔多在400米以上。其中云门山、驼山、玲珑山、仰天山、唐赛儿寨为著名的风景名胜区。这片山区多为石灰岩质，喀斯特溶岩地貌特征显著。可以想象，这里曾经是浩瀚的大海，因为剧烈的地质运动，深藏海底的岩层断裂隆起，才形成了一座座山丘。远古时期，这里的气候温暖湿润，植被丰厚，处处苍翠欲滴，是岩穴时期青州先民的理想栖息地。

东北部为平原地区，土地肥沃，土层深厚，土质好，垦植历史久，熟化程度高，物理性状好，适种多种作物，是历史上最早农业开发的地域。古人称“青齐沃壤，号曰东秦，土方二千，户余十万，四塞之固，负海之饶，可谓用武之国。”青州北部平原正处在“青齐沃壤”的中心部位，从先秦到魏晋时期，这里是中国大地最为富庶的地区。

流经和发源青州市的河流众多，主要有弥河、淄河、南阳河、北阳河等。淄河、弥河为主干流。如果把青州市看作一顶轿子，那么，这两条干流就像抬轿的轿杆，分置左右。两河是青州的母亲河，哺育了青州灿烂的历史文化。

青州城区坐落于山区与平原的结合部，西郊与南郊群山联翠，障城如画；东郊与北郊绿野葱茏，拥城似锦。城区规划面积100平方公里，建成面积30平方公里，人口30万。它是国家级的卫生城市、园林城市、历史文化名城，也是全国知名的优秀旅游城市。今天的青州城区，已经成为一个经济繁荣、文化先进、环境优美、功能齐全、具备最佳人居环境的新兴城市。

青州城是一座既古老又年轻的城市。说它古老，因为它已经有2200多年的建城史，在这里先后存在过广县城、广固城、东阳城、南阳城、旗兵城5座城池，千余年间是山东东部的政治中心、军事重镇、交通枢纽。现在保存比较好的是南阳城，这座古城处于青州中心位置，从高处望去，蜿蜒曲折的城墙所勾画的轮廓很象一头雄健的牛卧在那里，所以人们称这座城为“卧牛城”。很久以来，不知何人立下规矩：卖豆腐的不准在城里敲梆子，怕惊动了“牛”，直到今天，当地人卖豆腐一进城区，他们会自动收起梆子，改为沿街叫卖了。

青州是历史之城，文化之城。范公亭路和十里古街，依然青石板路面，古色古香。许多建筑飞檐画壁，金碧辉煌，亭台阁榭，粉壁花墙，在绿树掩映之中，分外妖娆。城区有众多的'园林，范公甘泉、偶园假山、松林书院、万年古桥、衡王石坊、真教古寺、天主教堂等等，随处可以领略丰富多彩的历史文化风情。

说它年轻，是因为自从中华民国以后，青州这一名称就消失了，这里只存在益都县。直到1986年经国务院批准，撤销益都县，建立青州市，到现在只有20余年历史。但是，20多年来，在改革开放的春风吹拂下，这座城市快速发展，突飞猛进，到处充满生机、充满活力。

青州是一座春天之城，绿色之城。满城春色满城绿，翠荫流溢一城花。南阳河犹如一条绿色飘带，穿城而过，河滨杨柳飘扬，绿地如茵，翠竹环绕，流水潺潺。城区街道两侧的梧桐、国槐、雪松，绿荫如伞的山楂树，枝干如盆景的柿子树，构成一条条绿色长廊。每当举办花博会，青州到处是花的世界，树的海洋。青州又是一座商贸之城，现代之城。新城区现代化建筑鳞次栉比，各类市场星罗棋布，车水马龙，工厂密集，交通发达，商客云集，人流兴旺，物流畅达。

下面，我简要介绍一下青州的历史。青州，具有悠久的历史。从西汉设立青州刺史部，到明初的山东省会，历经1500年，青州城一直作为青州、北海郡、平卢淄青镇、京东路、益都行省、山东行省等国家一级政区和一级军区的驻所，相当于今天的省会。

西汉时期，汉武帝设立青州刺史部。青州刺史部管辖范围很大，辖10个郡国，领93县，区域相当于今山东省的鲁北和胶东地区。两汉时期的青州是全国最为富庶的地区，农业发达，商业繁盛，是全国的粮仓，丝绸之路的源头。其地位相当于今天的长江三角洲。汉武帝刘彻曾数次巡查青州，并在青州以北的巨洋淀躬身事耕。

魏晋南北朝时期，中国大地陷入腥风血雨的混战之中。公元311年，大将曹嶷占领青州，筑广固城。广固城易守难攻，成为兵家必争之地。此后的200年间，发生过20多次惨烈的战争，15次易主。伴随着民族争战，也带来了空前的民族大融合。公元399年，鲜卑贵族慕容德在青州广固城建国称帝，史称“南燕”。南燕国国祚衰薄，只延续了12年，但却使青州成为齐鲁大地历史上唯一有人称帝的地方。

隋唐时期，青州又称北海郡，设青州都督府，其军事重镇的地位更加突出。公元755年，风流皇帝唐玄宗享乐误国，导致“安史之乱”，青州成为平叛的最前线。高丽人李正己从辽东带平卢兵将跨海来到青州，抵御叛军。从此，乱世枭雄李正己父子割据青州50年，与朝廷分庭抗礼。他占有15个州的地盘，地跨今天的山东、河南、江苏，“拥兵十万，雄据东方，邻藩皆畏之”。朝廷费了九牛二虎之力，才将其平定。此后，任命名将薛仁贵的孙子薛嵩镇守青州。

宋太祖赵匡胤一条军棍打300军州，黄袍加身，建立宋朝。京师汴梁以东设京东路，设安抚使，治所设在青州，管辖20个州军、81县，范围包括今山东全部和河南、安徽、江苏的一部分。青州知州大多兼任京东路安抚使的要职。青州地控要津，朝廷所任官员多为知名人物。如大名鼎鼎的开国元勋曹彬、朝廷重臣富弼、耿直名相寇准、“忧乐关天下”的范仲淹、“醉翁之意不在酒”的欧阳修、连中三元的王曾、招安宋江的张叔夜等，都曾居官青州。著名文学家李清照也屏居青州20年，“婉约派”词作传颂千古。

明朝初年，青州古城仍为山东省省会。1376年，朝廷将山东布政使司从青州府移治到济南府。从此，青州作为山东地区政治中心的地位宣告结束。明朝设立青州府，辖3州16县，管辖从东营渤海到日照黄海的广大区域。青州府虽为二级政区，但处于山东东部的枢纽位置，被称为两京通衢，海岱都会，依然是历史人物风云际会的重要场所。

青州上下五千年，犹如一幅斑驳灿烂的历史画卷，浓缩了中华文明博大精深的文化底蕴。

下面，我再介绍一下青州的文化底蕴。

古代青州是东夷文化的主要发祥地。上世纪70年代，在青州市东夏镇桃园村发掘出了7块陶片。据考证，这是新石器早期北辛文化的遗物，7000年前的东夷先民已经定居在青州的沃野膏壤。东夷部族崇拜太阳，以凤鸟为图腾。青州出土的大量彩陶文物，传递着东夷文化的最早信息。而且，青州仍保留着东夷先民活动的遗踪。有尧巡猎的尧王山，许由、伯益隐居的萁山，逄伯陵命名的逄山。苏埠屯商墓是全国除安阳之外最大的商墓，墓葬中出土了大量文物，最引人注目的是两件大型铜钺，器身透雕作“饕餮”纹，张口怒目，刻有“亚丑“字样的铭文。

青州自古教育发达，精英荟萃，人才辈出，成为全国闻名的进士状元故里、文人向往之地、名士屏居之乡。从隋朝科举取士到清朝末年，青州市境内考中的进士位居山东之首，有姓名可考的就有155人，其中包括6个状元。现存于青州博物馆的赵秉忠状元卷，是明朝之前全国唯存的孤本，堪称国宝。它全卷21折，长3.46米，全文2460字，以“实政”和“实心”，精辟阐述了改善吏治、兴国安邦的治国之策，代表了儒家文化在青州的深厚底蕴。

青州是中国最早的佛教文化传播地之一。从魏晋开始，佛教寺院在青州一地大量发展，达200余处。千年古刹龙兴寺被称为“东方之甲寺”，唐代书法家李邕为其题写寺名。其遗址出土的400余尊佛造像，被评为20世纪全国百项考古重大发现。驼山有中国东部最大的佛教造像群，是全国重点文物保护单位。这里有大小石窟5座，石佛造像638尊。大者高逾7米，小者不过方寸，造型精美奇特，雕刻流畅细腻。云门山精美的造像被梁启超之子、著名建筑学家梁思成评价为唐代“开皇中之最精品”。由2600米连续9个山头组成的山体大佛，被认定为中国佛教史上的第三大奇迹。巨佛鼻梁修长，眼窝深陷，随着不同角度观察，双唇呈现开、合变化，仿佛在诵经参禅。

元朝之后，佛教沉寂，道教在青州崛起。就藩青州的衡王是道教的大力倡导者。他在云门山、驼山修复碧霞宫、昊天宫，镌刻巨寿，开辟陈抟洞，造马丹阳浮雕。道教文化尊崇一时。镌刻于悬崖上的巨寿，整个大字通高7.5米，宽3.7米，仅寿字下面的寸字就高2.3米，所以在当地有“人无寸高”的戏语。青州城东南圣水峪中的修真宫，有宋朝开国皇帝赵匡胤的美丽传说。道观面南邻水，门前有千年古槐，玉皇殿内供有“皇帝万岁万万岁”的牌位。

元代之后，青州形成回族聚居地，伊斯兰文化扎根这座古城。位于回族聚住区东关的真教寺，始建于公元1302年，是全国仅存的元代三大真教寺。经历代修葺，规模不断扩大。它融汇了中外建筑之精华，既有中国宫殿式建筑的特色，又明显地带有阿拉伯式的建筑风格。

19世纪中叶，西风东渐，青州地处山东要津，成为东西方文化碰撞、浸渗的中心。青州天主教堂、基督教堂就是这一交融的见证。

悠久的历史，给青州留下了瑰丽的文化遗存，犹如时光播撒的一路珠玑，昔日辉煌，今又流芳，都足以使今人领略古代青州的卓越丰姿。青州的旅游事业，也紧紧围绕历史文化底蕴，创建自己的独特品牌。当前，青州旅游资源从总体格局上可以概括为：一个品牌，四大片区。一个品牌就是“佛国寿山、古州福地”的旅游目的地形象品牌。四大片区，即：以云门山、驼山、和在建的龙兴寺为主体的“佛国寿山”文化旅游区；以博物馆、范公亭公园、明清古街为主体的“古州福地”旅游区；以仰天山国家森林公园为主体的“山地森林”休闲度假旅游区；以黄楼花卉基地、弥河水系为主体的“农家乐”旅游区。在这些旅游区及其周围，青州开发了50多处观赏、休闲景观，主要的有：郊区的云门仙境、摩崖大寿、驼岭千寻、石窟造像、山体大佛、玲珑秀色、古刹佛光、仰天秋月、天槽林壑、灵泽奇洞、黄楼花卉等，城区的范公甘泉、清照归来、松林书院、偶园假山、真教古寺、万年古桥、十里古街等，还有博物馆的龙兴寺造像、赵秉忠状元卷、宜子孙玉璧等珍贵文物。

我们今后将陆续安排参观上述景点。预祝大家在青州住得舒心、吃得放心、玩得开心。

第四篇：南京概况导游词

南京概况导游词

各位游客，大家好！（开场语）

欢迎来到素有“六朝佳丽地，金陵帝王州”美誉的南京参观游览。我是江苏省中旅的导游员***，大家可以叫我*导，或者小*。我身旁这位是司机*师傅，他的驾驶技术十分了得，请大家放心。希望在接下来的几天，我俩可以给大家带来一次美好的南京之旅。（南京总括）

南京以“博爱之都”闻名海内外，是江苏省的省会城市，全省政治、经济和文化中心。全市面积6598平方公里，常住人口为741.3万人，下辖2县11区。（地形地貌）

南京位于长江下游的中心地带，主要是丘陵盆地地形，城区附近东有紫金山，西有清凉山，南有牛首山，北有栖霞山。紫金山由东向西延伸，从南京城中横穿而过，使南京城南城北形成了两条水系，南为秦淮河，北为金川河。除此之外，还有玄武湖和莫愁湖宛如两颗璀璨的明珠镶嵌在南京的城东和城西。（历史沿革）

南京是我国首批历史文化名城，著名的七大古都之一，历史上先后有十个朝代在此定都，分别是：东吴、东晋、南朝时的宋、齐、梁、陈、以及后来的南唐、明初、太平天国和中华民国，故而南京又被称作“六朝古都”、“十朝都城”。历朝历代为南京留下了许多名字，如：金陵、秣陵、建邺、建康、蒋州、江宁、昇州、集庆、应天、天京等，有些名字作为南京的地名沿用至今。（交通、经济、科教）

今日南京铁路、公路、航空、水运、管道等运输方式齐全，是华东地区重要的交通枢纽。同时，南京也是中国东部地区重要的综合性工业基地和全国六大通讯枢纽之一。目前已形成了以“电子、石化、钢铁、汽车”四大支柱产业。金陵石化、南汽集团、熊猫电子等著名企业实力雄厚、产品畅销国内外。此外，南京科教实力雄厚，综合实力仅次于北京、上海。教育、科技的发达，为南京城市经济的持续发展奠定了坚实的基础。（城市品牌）

南京城市品牌众多，多次被评为全国十佳卫生城市、全国园林城市、中国优秀旅游城市等称号。南京的绿化水平全国闻名，森林覆盖率达到23%。南京的市树是雪松，市花为梅花。（特产）

说到咱们南京，不得不提的就是与“吃”、“喝”、“玩”、“穿”相对应的四大特产:盐水鸭、雨花茶、雨花石和云锦。（著名风景区）

悠久的历史孕育了南京丰富的旅游资源，东以钟山风景区为主，囊括了中山陵、明孝陵、灵谷寺以及玄武湖；西以石城风景区为看点；南以著名的秦淮风光带为主打；北以沿江风景区为主，包含了长江大桥、阅江楼和静海寺等景点。（结语）

集山、水、城、文为一体的南京，山川形胜，虎踞龙蟠，大气磅礴，正以博大的胸怀迎接着八方来客。

第五篇：海南概况导游词

海南概况导游词

朋友们,现在我们已经上了东线高速公路,和大陆不一样,海南没有明显的城乡结合带,一 出城就是广阔的原野.无论你把目光转向何方, 这里到处都是绿色, 看不到一寸裸露的土地, 小草和树木绿油油的,向你表达它们快乐的心情,来旅游的朋友不仅眼睛绿了,心也绿的.朋友们,海南岛森林覆盖率高达 51.6%,远远超出全国的平均值 13%,被称为“绿色明 珠”,来海南旅游的朋友感觉最舒服的便是我们的眼睛和鼻子,眼睛所看到的都是绿色和蓝 色,鼻子呼吸到的都是清新的空气.这里的山水之美,不是语言可以形容的,需要我们大家 自己用心去体会:椰树是高大挺拔的美,珊瑚是柔软五光十色的美,南山观世音是慈爱富态 的美,黎村是原始古朴的美,蛋民是劳动顽强的美,泰国红艺人是身材艺术的美,朋友们, 海南不缺少美,缺少的是对美的发现.说到美我就想起了苏东坡和佛印和尚的故事.苏东坡喜欢和佛印和尚辩论, 却总也辩不 赢.有一次他们下棋的时候,苏东坡突然说了一句:“大师,你在我的眼里象一堆狗屎!” 谁知佛印和尚并不生气,只是微微地笑了一下,道了声“阿弥陀佛,施主,您在我的眼里却 是一尊金佛.”苏东坡非常得意回家告诉了他妹妹苏小妹,苏小妹也是一个才女,她想了想 说:“哥哥,你又输了,佛印看你是一尊金佛,那是因为人家心中有佛;你看人家是一堆狗 屎,说明你的心就是一堆狗屎!”朋友们,由此可见“美由心生”,如果您用良好的心态去看 待世界,世界就是美好的,光明的;如果您用恶劣的心态看待世界,世界就是黑暗的,丑陋 的,无精打采的.海南最美的是南山,最著名的是天涯海角,最古老的是大小洞天,最开心的是西岛,最 刺激的是潜水,最神秘的是兴隆,最好吃的是海鲜,最有趣的是南湾猴岛,最有乡野气息的 就是万泉河瓢流.朋友们, 往两边一看我们就能感觉到海南真是一个生机盎然的小岛, 这里有充足的阳光 和丰沛的降水,除了种植水稻,橡胶之外,还有很多的水果:椰子,芒果,荔枝,龙眼,菠 萝,菠萝蜜,榴莲,桃杨,木瓜,香瓜,火龙果,人心果,鸡蛋果等等等等,美不胜收,简 直就是“上帝的水果篮”!告诉大家,椰子一年四季都有,分青椰,红椰,金椰,银椰等品种, 其中青椰最多最便宜,一般 2-3 块钱一个,一个椰子可供 2 个人喝,太老椰子有点涩,太嫩 椰子的口味淡,最好吃的是十八九岁的椰子.其它的水果现在正是上市季节,价格也不贵.

朋友们,再看看我们海南的高速公路,就像绿色大海当中穿梭的一条银色的绸缎,它全 长 300 多公里,接连 7 个市县,漂亮吧,对比一下你们的高速路,大家感觉有什么不同呢? 很多朋友都说车少, 不拥挤, 是的, 这是现在, 然而海南的汽车曾经多得让世界吓了一大跳

.这是怎么回事呢?80 年代中后期美国的卫星显示海南岛上到处都是亮闪闪的,这些亮点连 成一片不断地在移动,美国政府大吃一惊,以为中国正在进行新的战略布置,在海南岛上增 派兵力,后来才知道这是汽车走私,大量的外国汽车涌上来,阳光照在车项上不就亮闪闪的 一片.这件事在当时引起了很大的关注.事实上海南的走私从来就没有停止过,和过去比现 在更加隐蔽,更加小心,你想想看,四周都是海水,海岸线又长达 1600 多公里,海关的工 作总是防不胜防.现在一些路边经常放着几个脏乎乎的雪碧瓶子, 里面真的是汽水吗?不是, 是走私汽油.海南走私的物品种类非常多:汽车汽油,家电服装等等,一辆进口小汽车二三 万块钱就能买到,至于珠宝玉石,一旦被海关查到了,送到海南省地质博物馆统一出售,由 于没有关税,价格也非常便宜.另外,刚才有朋友说这条路上没有收费站,“一脚油门踩到 底”,这是一个重要的区别,这是因为海南在全国首家实行公路管理体制改革,将过路费, 过桥费,养路费等费用打在汽油里面,以方便管理,因此海南的油价比大陆大约要贵 40% 左右.路上没有收费站,游客们觉得方便了,然而海南人民负担却重了,大多数家庭的摩托 车也许从来就没有上过高速路,但一样买高价油,这应该是海南人民对游客的默默奉献吧.好的朋友们,高速路不能随便停车,因此要上洗手间的朋友一定要提前打招呼,香港人把解 手说成“唱歌”,我们允许大家独唱,也可以合唱,甚至可以唱山歌,但就是不能对唱.朋友们,海南前些年汽车走私,洋浦开发和房地产热等事件震惊海内外,这两年同样也 有两大事件让海南再次引起国际广泛关注, 一是博鳌亚洲论坛会议召开, 二是陵水的飞机相 撞事件.博鳌位于万泉河的入海口, 景色秀美, 用一位德国旅游专家的话来说: 博鳌有山峦, 有小岛,有河流,有大海等众多旅游资源,如果拆开来看它们不是最美的,但组合在一起却 构成了世界上最美丽的一副风光画卷.入海口处有一条上吉尼斯世界纪录的玉带滩, 它长达 8.5 公里,地形地貌和澳大利亚的黄金海岸非常相似,从空中看仿佛是仙女飘落在大海里的 一根白色的纱巾.玉带滩的两侧呈现出迥然不同的美:一边是万泉河水在静静的流淌,一边 是大海在不停地咆哮, 这一动一静, 一蓝一绿的组合让人感觉大自然的安排是那样的和谐完 美.入海口是目前世界上保存最原始的河流入海口,也正因为如此,亚洲论坛组织才在这里 成立.对于游客来说如果能在万泉河上坐船慢慢地游玩, 再上玉带滩上疯上一把将是一件多 么开心的事,所“吹吹海风,浑身轻松;听听海韵,心中高兴”.还记得那首歌吗:万泉河水 清又清,我编斗笠送红军……

朋友们,唱得不好让大家见笑了,我呢虽然五音不全,但还是 比较喜欢唱歌,从小到大向不同的老师请教过,有一位老师现在住在兴隆,有点与众不同, 她过去是个非常英俊的小伙子,由于思想有点故障,结果一个人跑到北京医院,在手术台上 “咔嚓”一声,把自己变成了一个亭亭玉立大姑娘.现在的她非常的温柔,但你也可以看出一

丝粗犷的影子.她的歌唱得非常好,一个人就可以完成男女声对唱,这是我学不来的,有的 游客喜欢她的男声, 有的喜欢她的女声, 到底是男声好听还是女声好听, 到现在我也说不准.到了兴隆之后您自己去辨别吧.(进入琼海市)好的,朋友们,现在我们要到达的是琼海市,琼海市是红色娘子军的故 乡,也是万泉河的主要流行地.古时候海南岛分为两个郡,东边的叫珠崖郡(大海边上产珍 珠),西边的叫儋耳郡(指黎族人耳朵大),琼海市便处于东边的珠崖郡郡内.琼海市并不 大,1700平方公里,说它是市呢也就是一个县级市,93 年才撤县建市,今年刚好是建市 1 0 周年.海南岛只有两个地级市(海口市和三亚市),其它的市都是县级市.琼海市靠着海 南岛的东海岸,被称作为“台风走廊”,73 年一场特大台风把整个城市夷为平地,所以你在 琼海市看不到旧的楼房,几乎都是新的楼房.风浪冲走了一切,许多人出生证明,学历证明 都找不到了, 琼海市也是海南的一个华侨之乡, 因此您看到的建筑许多都具有明显的南洋风 格.和大陆不一样的是,在海南办理出入境手续的,许多都是一身农民打扮,这些农民也许 一辈子没出过省,但却出了好几国,出去探亲访友,这就是侨乡的特点,因此当地政府也很 注重打侨牌.琼海市的钛矿储量居全国第一,钛是一种比黄金还要稀有昂贵的金属,是制造 飞机等设备的主要原材料.曾经有日本商人搞旅游开发,一年下来不见动静,只见他们一车 一车地拉沙子,原来开发是假,采矿是真,当地政府及时地解除了合约并要求赔偿.好的,朋友们,现在大家适当休息一下,看一看这里非常典型的海南乡村的田园风光,海南 的水稻一年产三季,海南的农民也就特别辛苦.这条路是专门为博鳌亚洲论坛修建的,别看 它不起眼,却走过了许多名人:江泽民,朱榨基,亚洲的各国头头脑脑.凡是热爱祖国的人 都应该到博鳌好好参观一下, 特别是我们的共产党员共青团员, 为什么呢?因为博鳌不仅仅 风光好,而且它是中国的骄傲,亚洲的骄傲.大家知道在国际舞台上充当主角的一直是欧美 国家,亚洲只能作人家的应声虫和跟屁虫,加上亚洲各国自己也不团结,针对这种情况出现 了三位人物:日本的前首相中曾根康弘,菲律宾前总统拉莫斯,澳大利亚前总理霍克,他们 三位提出应该成立亚洲自己的组织,团结我们

自己的力量,讨论我们自己的事务,向世界发 出我们亚洲自己的声音, 他们和江泽民主席一商量便一拍即合, 决定成立, 成立之后选会址, 选来选去选取中了中国海南岛琼海市的博鳌镇, 每年在这里开一次会.博鳌从一个默默无闻 的小渔村一不留神就成了时代的热点, 亚洲的一个中心.博鳌这个名称也是非常有气势的“博 览天下,独占鳌头”,英文是 BOAO,今天我们到博鳌来了,愿每位朋友都能在自己的领域 独占鳌头,大有作为!(到博鳌临下车前)朋友们,来到博鳌我们将第一次看见美丽的南中国海,到了玉带滩之后,大家只能湿

脚但不能湿身,据说海南的海水对治疗“香港脚”特别有效.同时大家还要多做深呼吸,连外 国朋友都说海南岛的空气每呼吸一下值两美分, 博鳌是一个新的景点,人比较拥挤,下车之后大家动作快一点,要跟上队伍,小摊旁边 人多手杂,注意看好自己的行李.(在船上)给游客指点“一口饮三江”(出博鳌)好的,朋友们,感受到海南的天气了吧,骄阳似火,有人说海南真热,海南是我国唯 一的一个热带海岛省份,被称为“热岛”,它要不热就不叫海南岛了.这个地方秋去春来,长 夏长冬,连古人都说“四季皆为夏,一雨便成秋”.太阳一年两次从头顶走过,紫外线非常强 烈,对皮肤的伤害是很大的,所以我们不主张大家进行阳光浴,沙滩浴,海水浴.要是你不 小心被晒黑了也不要紧,和当地人一样成为黑珍珠了,黑亮黑亮的,成为珍珠中的极品.不 过海南属于热带海洋性气候,受海洋的影响很大,加上森林的调节,所以本地并不是酷热难 耐,很多时候也非常的凉爽.好的,朋友们,相关的情况先介绍到这里.不知道大家有什么问题没有?没有问题,那 我就要问大家一个问题:海南被叫做长寿岛,为什么?对此,许多外地的朋友都不能理解, 热带物种应该成熟快,寿命短,例如海南的水稻就是一年三熟,同纬度的非洲,印度居民寿 命也不长,海南为什么会叫做长寿岛?要想成为长寿地区,不是瞎说的,国家是有标准的: 每 10 万个人当中百岁老人要有 3 个,按照这个标准我国大陆(四川,湖北,广西,新疆, 江苏,辽宁,可略去)有 6 个地方被列为长寿之乡,而海南每 10 万个人当中百岁老人达到 4.7 个,按着这个比例三亚市南山村的百岁老人至少有 250 人,完全可以申请“世界长寿之 乡”的称号了,真所谓“福如东海长流水,寿比南山不老松”!海南之所以有这么多的长寿老人, 这是因为海南有一个美丽纯净的自然环境, 更重要的 是海南人的饮食结构非常合理,长年吃海产品,海鱼,海虾,海呀,这些都是低脂肪,低胆 固醇,高蛋白的食品,既滋补身体又不会长胖,第三就是海南人有喝茶的传统,特别是长在 五指山上的野生苦丁茶,这种茶树和板蓝根一样

属于大叶冬青科植物,既是茶也是药,对身 体有保健作用.不过市面上有很多都是人工茶叶在冒充.第四呢,就是因为海南人性格比较 柔缓,不太冲动.“人到七十古来稀”在海南真的快成了一句古话了.很多家庭都以家里有百岁老人为荣, 子女们也很孝顺,即使家里再不富丽,也要把电视机,电风扇等物品放进老人房间,让老人 过得舒服一点,家里还经常煲点骨头汤给老人喝,以补充营养.在海南的黎族有这样一个风

俗:子女结婚的时候都要送给父母一对玳瑁手镯,以报答父母的养育之恩,同时也祝愿父母 健康长寿,因为玳瑁能活千年,是长寿的象征,同时也是活血去风湿的.而等到子女生了小 孩,小孩子满月的时候,长辈就要给小孩脖胞前戴上一个玳瑁的平安扣,起到镇惊的作用.黎族是一个非常有灵气的民族,他们没有宗教,信奉祖先和神灵(鳌神),有关这个民族的 情况明天我将会做详细的介绍.介绍红色娘子军时再介绍一下海岛女民兵, 是海南妇女的另外一面旗帜.毛主席的那首 诗: 飒爽英姿态五尺枪,曙光初照演兵场,中华儿女多奇志,不爱红装爱武装