第一篇:难忘的五四青年节
难忘的五四青年节
今年的青年节,对我来说具有很大的意义„„
为什么呢?因为安平广场要搞五四青年节文艺活动演出,我们学校为我报名参加架子鼓表演《无地自容》。我为了不在台上出丑,所以每天都认真练习,有多少个下午,我练的腰酸背痛,伸了伸懒腰,又继续练下去;有多少个下午,我一放学,便匆匆写完作业,然后又扎进练习中,我的脑海中只有练习,不要在台上出丑,要不然我就真的要“无地自容”了。
要表演了,那天晚上,我怀着又激动又紧张的心情,来到了安平广场,我不停地在心里问我自己:我会不会掉鼓捶?会不会出丑?我心里七上八下,矛盾极了,妈妈似乎看出了我的心思,和颜悦色地对我说:“不要怕,昊昊,加油,我们都相信你!”该我表演了,想着妈妈刚才说的话,我大胆的走了上去,面带微笑,无拘无束地敲了起来,那时的我,似乎已经把害怕之类的事,抛到九霄云外去了,我看到老师,同学在下面为我鼓掌,加油打气,又听到台下的阵阵掌声,我信心十足,敲得越来越自然。为了老师,为了学校的荣誉,我心里只有四个字—坚持到底!那时的我如同火山爆发,一气呵成,为我的演出画上了圆满的句号。
在颁奖晚会上,我获得了三等奖,站在领奖台上我想:我没有给学校丢脸,我为学校争得了荣誉!
事后,我感慨万千,因为我终于明白了“台上一分钟,台下十年功”这句话的真正含义,也明白了:做什么事一定要认真,坚持到底,就是胜利!
云南文山马关县第三小学四(2)班四年级:刘昊羿
第二篇:作文难忘的五四青年节
作文难忘的五四青年节
作文难忘的五四青年节
今天,我们的祖国已经进入了一个新的历史时期,振兴中华的责任,已落在我们青年人的肩上,“五四”的火炬,已传到了我们这一代的手中。“五四”的精神,需要我们发扬光大。可是要弘扬“五四”精神,就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中虚度光阴,还是在拼搏奋斗中向上进取?
“五四运动”告诉我们,青年人要有正义感、更要有责任感:“五四精神”昭示我们,青年人要有爱国心,更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的,我们的人生应该是激情的。因此,弘扬“五四精神”不应只停留在口号上,更要体现在实际行动上:在生活中,要注意行为规范,着装得体,展示青年人朝气蓬勃的精神风貌;在学习上,要刻苦钻研,勇于拼搏,彰显青年人“舍我其谁”的豪情壮志。
作为新时代的中学生,弘扬“五四”精神,就要刻苦学习、勤奋钻研,用丰富的知识武装自己的头脑,用高尚的道德素养规范自己的言行,用努力奋斗和顽强拼搏的态度实现人生的价值,虽然我们可能没有像周总理那样“为中华之崛起而读书的”豪情壮志,但在我们每个人都心里,都不容置疑的镌刻着作为中国人的骄傲和自豪。青年朋友们,人的一生只能拥有一次青春,希望你们能用实际行动来证明自身的价值,希望你们能把仅有的一次青春奉献给我们挚爱的的祖国。
同学们,让我们拿出行动来,用激情,唱响人生_壮美的青春之歌;用青春,绘就人生_瑰丽的生命画卷!充实的人生,因为青春奋斗而更加美好;闪光的人生,因为青春拼搏而更加绚丽!
作文难忘的五四青年节
1919年,五四的火炬唤起了民族的觉醒,吹响了革命的号角。从此,一代又一代的有志青年在革命的道路上前赴后继,千百万的同胞抛头颅洒热血,换来了我们今天的美好生活。无论是什么年代,青年总是走在最前方,而共青团集结了广大先进青年,在中国共产党的领导下、在团组织的培养下,艰苦奋斗、勇敢拼搏,把祖国的事业推向一个又一个巅峰,把青春的梦想放飞在祖国的蓝天,把奉献和忠诚播洒在祖国的每一片土地,把理想和信念镌刻在世纪的起跑线上。
“昔病入膏肓危在旦夕,幸得万计志士之血灌之,今复立于民族之林矣。”我由衷敬佩这些在中国衰败没落,风雨飘摇时,仍然肩负着厚重责任感,站出来撑起民族脊梁的青年志士,也许只有当时国人的百分之十,但正是这百分之十的努力,激励着无数人的继往开来,为实现中华民族的伟大复兴而努力。
曾经,我的理想是成为北宋大儒张载所说的这样的人:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”为什么说是曾经呢?并不是说这不再是我的理想,而是我知道,现在的我还做不到这样的“以天下为己任”。对于现在的我来说,责任感在于:承诺的事情就要认真做到,对自己说过的话负责;努力学习,对未来的自己负责;立己达人,先忧后乐,做一个合格的立达人,对学校负责;保护环境,对所生活的家园负责。这样的话,我就能一步一步地朝自己的理想靠近了吧。
说到这里,我想起之前看到的一条微博,是这样说的:“梦见自己穿越回民国,和当时的学生聊天。然后遇见一个戴眼镜的小哥,悄悄告诉他其实我是未来人,小哥想了想说:百年后中华可好?”
我觉得,在前人以及我们的努力之下,未来我们可以自豪地回答道:“一百年后的中国,未负所托,走在阳光下了。”
作文难忘的五四青年节
今年的青年节,对我来说具有很大的意义……为什么呢?因为安平广场要搞五四青年节文艺活动演出,我们学校为我报名参加架子鼓表演《无地自容》。
我为了不在台上出丑,所以每天都认真练习,有多少个下午,我练的腰酸背痛,伸了伸懒腰,又继续练下去;有多少个下午,我一放学,便匆匆写完作业,然后又扎进练习中,我的脑海中只有练习,不要在台上出丑,要不然我就真的要“无地自容”了。要表演了,那天晚上,我怀着又激动又紧张的心情,来到了安平广场,我不停地在心里问我自己:我会不会掉鼓捶?会不会出丑?我心里七上八下,矛盾极了,妈妈似乎看出了我的心思,和颜悦色地对我说:“不要怕,昊昊,加油,我们都相信你!”该我表演了,想着妈妈刚才说的话,我大胆的走了上去,面带微笑,无拘无束地敲了起来,那时的我,似乎已经把害怕之类的事,抛到九霄云外去了,我看到老师,同学在下面为我鼓掌,加油打气,又听到台下的阵阵掌声,我信心十足,敲得越来越自然。
为了老师,为了学校的荣誉,我心里只有四个字—坚持到底!那时的`我如同火山爆发,一气呵成,为我的演出画上了圆满的句号。在颁奖晚会上,我获得了三等奖,站在领奖台上我想:我没有给学校丢脸,我为学校争得了荣誉!
事后,我感慨万千,因为我终于明白了“台上一分钟,台下十年功”这句话的真正含义,也明白了:做什么事一定要认真,坚持到底,就是胜利!
第三篇:五四青年节
弘扬“五四”精神,发扬勤俭节约美德,树立品牌形象
为纪念“五四”青年运动92周年,继承和发扬“爱国精神”和“爱岗敬业精神”,提高员工动手能力,加强岗位“精一会二懂三”的复合型人才队伍建设,积极培养员工勤俭节约、艰苦奋斗的工作作风。5月4日,桓仁经营部号召广大青年员工开展自己动手维护站内设备设施主题活动。
受地理因素影响,东老台加油站付油现场风速快、风力强,致使加油站出入口指示灯箱出现松动、破损现象。针对此种现象,方玉龙经理亲临现场指导,加油站的青年员工积极参与,大家亲自动手维护灯箱,“众人拾柴火焰高”经过两个小时的奋斗,灯箱修好了,每个人脸上都洋溢着灿烂的笑容。年轻的站经理徐万玉说:“在劳动中度过青年节显得格外有意义。”
通过此次活动,即树立了中国石油的品牌形象,又保证了车辆井然有序的进入加油现场,而且降低了不必要的人工成本和维修费用,进一步加强了青年员工精神文明队伍建设,弘扬了“五四精神”,使广大青年员工得到了动手操作的锻炼机会,也是青年员工用实际行动献给“五四青年节”的一份礼物。
第四篇:五四青年节
青年节征文-不可磨灭的五四精神范文
可曾记得1919年5月4日这个历史性的日子?可曾记得在北京天安门前聚会的3000多学生?又可曾记得那“火烧赵家楼,痛打章宗祥”的一幕?
是的,这就是伟大的五四运动。
87年前的今天,3000多北京学生高呼“外争国权,内惩国贼”、“取消卖国的二十一条”、“誓死收回青岛”、“拒绝合约签字”等口号,游行示威、激慨万分的学生们火烧赵家楼,痛打章宗祥。
这是一场影响深远的伟大的爱国运动,思想解放的运动和新文化运动,它标志着中国发展史翻开了新的一页,标志着中国青年成为反帝反封建斗争的先锋队。“五四运动”所体现的“爱国、进步、民主、科学”的精神,正是中华民族精神的生动写照。
翻开历史的史册,每一页光辉的史迹无不透视着伟大的中华民族精神。古有屈原、伍子胥为了祖国的安危悲痛欲绝,毅然以死殉国;王昭君、文成公主为了祖国的安定,远嫁他乡,和异族人生活在一起;张衡、祖冲之刻苦学习,矢志不渝、坚忍不拔、孜孜不倦地开拓进取,创造了光辉灿烂的业绩„„
“五四运动”正是中华民族传统精神与时代相结合的一个交汇点。在“五四运动”精神的感染下,一代又一代中华儿女始终站在时代前列,不屈不挠地奋斗,历尽艰辛地求索,创造了令人赞叹的光辉业绩。
在中国历史上具有划时代的重要意义,五四精神也成为我们辉煌灿烂的精神遗产。在此后的每个年代,年轻的一代知识分子都用自己的精神谱写了五四精神的新的时代篇章。时隔九十年,五四运动也依然深深影响着我们这一代大学生,“爱国、进步、民主、科学”的五四精神也依然是我们精神的指引,等待我们去填写新世纪的新篇章,为热烈昂扬的五四精神注入新的时代内涵。
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”,在二十世纪初期,就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。在新时代新背景之下,五四运动也应该有新的内涵。爱国主义是五四精神的源泉,民主与科学是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些,最终目的都是为了振兴中华民族。因此,在当前的时代背景下纪念五四运动,发扬五四精神,最终应该把这些方面结合起来,为振兴中华民族而努力奋斗。五四精神是升华了的爱国精神,因此将之归结起来就是,忧国忧民的爱国主义精神,无私奉献的高度社会责任感,宣传民主科学的进步精神,追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。
在新的21世纪中华民族的优秀儿女不畏艰险、万众一心、众志成城抗“非典”;勤于探索、善于借鉴、勇于创造、超越,瞄准当今世界航天科技发展的最前端,“神州五号”载人飞船第一次翱翔在太空。
五四运动点燃的革命火炬已经传到当代青年手中,五四先驱振兴民族的崇高理想,将通过当代青年继往开来。我们更加要勤奋学习,为中华之崛起而读书。
然而,如今我们优秀丰富的民族精神却面临着严峻的挑战。在科学技术突飞猛进的当今世界,文化的更新率无比之快。面对世界范围各种思想文化的相互激荡,中华民族的伟大精神显得那样苍白,当新一代耳听MP3,嘴中哼着Hi-pop,他们已不识雷锋、焦裕禄、王进喜是何许人也,这无疑是可悲的。一个民族,没有振奋精神,没有高尚的品格,没有坚定正确的方向,不可能自立于世界民族之林。中华民族的伟大精神是不可磨灭的,也是决不允许被磨灭的。
五四精神是五四时期那一代时代先锋的崭新人格特征,它表现为以下四个统一:启蒙与救亡的自觉广泛的统一,知识分子与劳动群众的统一,刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一,独立自主的精神与无私奉献精神的统一。在新时代新时期,我们也依然应该学习与继承先辈们的这些优秀的精神与人格,坚持知识分子与劳动群众的统一,学习刻苦耐劳和进取精神,以及独立自主和无私奉献的精神,将这些优秀的人格品质和五四精神的“爱国、进步、民主、科学”的核心内容相结合,为祖国的现代化建设作出我们所能作出的最大的贡献。
五四精神最为核心的内容是爱国精神。在社会主义建设新时期,爱国已由当时的反帝、反封建,为民族独立、国家解放而献身转变为为祖国社会主义现代化建设、祖国统一、民族团结贡献力量。作为大学生,我们首先要做好的是要学好自然科学和人文科学知识,只有我们拥有了知识,才能有改变世界的力量。我们学好了自身的科学文化知识,掌握了专业技能,在自己的工作岗位上兢兢业业,尽自己最大的努力,在我们普通和平凡的人身上,就是将爱国主义落到了实处。做任何事都以国家利益为先,无论如何都将维护国家利益视为行为的最高准则。在国家建设面前,我们还应该努力提高自身修养,克服自身不足和缺陷,克服青年浮躁冲动的缺点,因为冲动虽然能显示出爱国之情的强烈,但实际却没有任何效果。爱国真正需要的是做实事,然而我们缺少的正是做实事的耐心和热情,只有真正让祖国强大起来才是爱国,我们作为普通人,无法有动辄影响国家前途和命运的影响力,但一定要怀有一颗爱国之心,以主人翁的态度积极参与到国家的建设进程中,并为此献出自己的一份力量。爱国离我们并不遥远,爱国应从小事做起。爱国不是口号,爱国需要实际行动。作为大学生,我们最重要的是要把自己的事情做好,这才是真正的爱国。如我们要关心国家大事,时刻关注我们祖国的发展;如支持民族工业,节约水电等资源;如提高自身素质,维护国家形象等。
“进步”精神则是思想与时俱进,摈弃腐朽、落后思想,“进步”精神是五四时期时代变革的需要,在新时代背景下,也是我们每个大学生进行自我约束的需要。我们要在中国共产党的领导下,坚决保持思想的先进性,不要以为生活在新世纪我们的思想就自然是进步的,也不要认为我们紧跟流行和时尚就是真正的思想进步。思想进步不是嘴上说说,和爱国精神一样,也一定要落到实处,真正作出实事。我们当代大学生,要自觉抵挡资本主义腐朽思想和腐化生活的侵蚀,即使有优良的生活条件,也依然应该用艰苦奋斗的传统约束自己,自觉将爱国主义作为自己的行为准绳,要认清自己是社会主义现代化建设的主体,自觉承担起建设祖国的重任,这是我们义务,更是我们不可推卸的责任。
事实上,我们这一代大学生,即使作为新一代的年轻知识分子,对于自身的责任感却是缺少感知和认知的。这一点不仅体现在“进步”这一精神内涵上,也体现在“民主”这一精神内涵上。“民主”在我们这一代年轻人身上应该体现为增强主人翁意识,关心国事,提高参与政治的热情的新的时代内涵,五四时期我们的革命先烈身上自然有着关心国事,以国家兴亡为己任的崇高责任感,而我们这一代大学生,在日趋激烈的社会竞争之下,日渐失去的这种崇高责任感,甚至对此漠不关心。我们当中的大部分人,并没有以家国为己任,关心和参与政治的热情与兴趣,而只是以自身利益为最高追求。我们国家的政治民主需要我们的关心和实践,我们要提升自己关心参与民主的能力与兴趣,提高自身修养,将参与政治监督民主不仅作为自己的权利,也作为自己参与国家建设的责任来看待,我认为这一点需求是极为迫切的。
“科学”精神是建设社会主义仍应该遵循的基本精神,我们的建设需要科学的有效的,而新时代“科学”这一精神的实现也自然落在了我们这一代大学生身上。我们的政治生活需要科学,我们建设的各个方面,每一个细节也需要科学的帮助,所以于我们来说,更应该努力学好科学文化知识,提升自己的专业素养,以期在将来的工作岗位上实现自身价值最大化。
五四精神还有另外一个方面就是批判精神,我认为这也是我们这一代需要学习和继承的思想精神。首先对于五四精神自身,我们就需要批判地继承,在五四运动进行过程中,它也有一些负面因素和影响,比如对于传统的过分批判和否定,不利于我们文化传承。对于五四运动,我们要学习它优秀先进的思想内涵,对于它负面消极的一面也不要否认,而是要进行反思和纠正。批判精神也要贯穿在我们社会生活的方方面面,我们要学会并善于思考,对于错误不要逃避和否认,一定要勇于面对和善于反思。
青年朋友们,让我们继承和发展五四传统精神,让“爱国、进步、民主、科学”这八个大字在21世纪闪闪发光,让中华民族伟大的民族精神在实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的一页
第五篇:关于五四青年节
关于五四青年节
【事件介绍】
五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。1918年11月11日,延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告结束。1919年1月,获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华民国作为战胜国参加会议。中华民国代表在会上提出废除外国在华特权,取消二十一条等正当要求,均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约,中华民国代表居然准备签字承认。消息传来,举国震怒,群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动就如火山爆发一般地开始了。
1919年5月1日,北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天,学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议,决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。
5月3日晚,北京大学学生举行大会,高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言,情绪激昂,号召大家奋起救国。最后定出四条办法,其中就有第二日齐集天安门示威的计划。这四条办法是:
(一)联合各界一致力争;
(二)通电巴黎专使,坚持不在和约上签字;
(三)通电各省于5月7日国耻纪念举行游行示威运动;
(四)定于5月4日(星期日)齐集天安门举行学界之大示威。
5月4日,北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠,云集天安门,他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎,勿为瓦全”、“外争国权,内惩国贼”等口号,并且要求惩办交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥,学生游行队伍移至曹宅,痛打了章宗祥,并火烧曹宅,引发“火烧赵家楼”事件。随后,军警给予镇压,并逮捕了学生代表32人。
被学生烧掉的赵家楼学生游行活动受到广泛关注,各界人士给予关注和支持,抗议逮捕学生,北京军阀政府颁布严禁抗议公告,大总统徐世昌下令镇压。但是,学生团体和社会团体纷纷支持。11日,上海成立学生联合会。14日,天津学生联合会成立。广州,南京,杭州,武汉,济南的学生和工人也给予支持。5月19日,北京各校学生同时宣告罢课,并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生,在北京各校学生罢课以后,先后宣告罢课,支持北京学生的斗争。
6月,由于学生影响不断扩大,《五七日刊》和学生组织宣传,学生抗议不断遭到镇压。3日,北京数以千计的学生涌向街道,开展大规模的宣传活动,被军警逮捕170多人。学校附近驻扎著大批军警,戒备森严。4日,逮捕学生800余人,此间引发了新一轮的大规模抗议活动。
6月5日,上海工人开始大规模罢工,以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工,参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日,上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手,也相继罢工,总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地,京汉铁路长辛店工人,京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。
6日,上海各界联合会成立,反对开课、开市,并且联合其他地区,告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动,全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日,陈独秀、等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》,声明如政府不接受市民要求,“我等学生商人劳工军人等,惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电,抗议政府的这一暴行。面对强大社会舆论压力,曹、陆、章相继被免职,总统徐世昌提出辞职。6月12日以后,工人相继复工,学生停止罢课。6月28日,中国代表没有在和约上签字。
五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。它促进了马克思主义与中国工人运动的结合,造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子,为中国共产党的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕,这场爱国运动推动了中国历史进程,促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统,1939年,陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月,中央人民政府政务院正式宣布这一规定。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。
【爆发原因】
在法国巴黎和会上中国外交失败了。
主力:学生
领导人:李大钊
形式:工人罢工、学生罢课、商人罢市
口号:1.誓死力争,还我青岛
2.外争国权、内除国贼。取消二十一条、拒反对对德《合约》上签字、惩办卖国贼曹汝霖等人。
运动成果
北洋政府被迫释放被捕学生、罢免曹汝霖等卖国贼的职务、拒绝在《凡尔赛和约》上签字。
主要意义
五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。
节日确定
为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统,1939年,陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日,中国人民政府政务院正式规定:5月4日为中国青年节。
按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定,“青年节(5月4日),14周岁以上的青年放假半天”,但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。
2008年4月,经国务院法制办同意,“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年,3亿多青年将于每年5月4日放假半天。
此次进一步明确年龄上限后,将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期,感受到社会对青年的关爱。《办法》指出,各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定,切实保障青年的休假权利。
【五四精神】
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
我们应该为了民族的独立和解放,为了国家的繁荣和富强,前赴后继,英勇奋斗,积极进取,勤奋工作。
什么是五四精神呢?有的认为是爱国主义,有的认为是民主与科学,有的认为是解放思想、不断创新,有的认为是理性精神、个性解放,有的认为是勇于探索、追求真理,有的认为是破旧立新的革命或变革,有的认为是彻底的反帝反封建,等等。这些说法都是有道理的,事实上也是联系在一起的。
爱国主义是五四精神的源泉,民主与科学是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些,最终目的都是为了振兴中华民族。因此,纪念五四运动,发扬五四精神,应该把这些方面结合起来,为振兴中华民族而努力奋斗。
总之,五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体现。
因此五四精神就是升华了的爱国精神。
【文化意义】
五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众,促进了马克思主义与中国工人运动的结合,为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后,中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前,学校与科举之争,新学与旧学之争,西学与中学之争,都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学,基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上,是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时,这种所谓新学的思想,有同中国封建思想作斗争的革命作用,是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代,上阵打几个回合,就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化,在帝国主义时代,已经腐化,已经无力,它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年,中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年,均在第一次世界大战和十月革命之后,即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中,不论在哲学方面,在经济学方面,在政治学方面,在军事学方面,在历史学方面,在文学方面,在艺术方面(又不论是戏剧,是电影,是音乐,是雕刻,是绘画),都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号,具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当,对社会问题的激情破解,对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期,都蕴含着时代的精神和感召力,引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次 ,或隆重或简朴 ,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义 :一是纪念“五四运动”,一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力 ,它既是
对历史承诺的担当 ,也是对实现社会与人生的叩访 ,更是对未来历史的观照。
【中国共青团团徽】
2008年4月,经国务院法制办同意,“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年,3亿多青年将于每年5月4日放假半天。
按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定,“青年节(5月4日),14周岁以上的青年放假半天”,但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。
此次进一步明确年龄上限后,将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期,感受到社会对青年的关爱。
《办法》指出,各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定,切实保障青年的休假权利。
【划分标准】
(一)我国青年年龄划分
民国进步青年形象
1.共青团
共青团章程第一条对团员的年龄作出了明确规定:年龄在14周岁以上,28周岁以下的中国青年,承认团的章程,愿意参加团组织并在其中积极工作、执行团的决议和按期交纳团费的,可以申请加入中国共产主义青年团。团员年满28周岁,没有担任团内职务的,应该办理离团手续。这意味着,此次享受假期青年的年龄限制和团员恰好一致。
2.国家统计局
统计部门对青少年的划分是0岁至14岁。
对老年人的划分标准有两个,分别是60岁以上,65岁以上,但是对青年年龄段没有划分。
(二)国际上的“青年”标准
1.联合国
曾在一份文件中把14岁至25岁的人称为“青年人口”。
五四青年运动浮雕
2.世界卫生组织
44岁以下的人被列为青年;45~59岁的人被列为中年;60~74岁的人为较老年(渐近老年);75~89岁的人为老年;90岁以上为长寿者。
【大事年表】
1919年4月24日,梁启超从巴黎致电到国民外交协会:“对德国事,闻将以青岛直接交日本,因日使力争结果,英法为所动。吾若认此,不啻加绳自缚,请警告政府及国民,严责各全权(代表),万勿署名,以示决心。”4月29-30日,参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议,日本代表应邀出席,议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条),将德国在山东所攫取的权益让与日本。
5月1日,中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府,并称如不签约,则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议,决定不签约。上海《大陆报》“北京通讯“透露:”政府接巴黎中国代表团来电,谓关于索还胶州租借之对日外交战争,业已失败。”
5月2日,北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁:“山东亡矣,国将不国矣,愿合四万万众誓死图之。”北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。5月3日,北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会,并约请北京13所中等以上学校代表参加,大会决定于4日(星期天)举行示威游行,地点:天安门。
5月4日上午10时,各校学生代表在法政专门学校召开碰头会,商定了游行路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时,北京学生3000余人从四面八方汇集天安门,现场悬挂北大学生“还我青岛”血书。在短暂的集会演说之后,队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口,受到巡捕阻拦,学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书,英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时,见使馆区不能通过,更加义愤满腔,队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进,边宣传,“许多人民看见掉泪,许多西洋人看见脱帽喝彩,又有好些巡警也掉泪”。(《每周评论》1919年5月11日)下午4时许,学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门,学生大队涌入,痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着,激愤之下,于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到,搜捕学生,被捕者共32人。
5月5日,北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布“从今日起与各校一致行动”。
5月7日,经蔡元培为首的校长团斡旋,被捕学生返校,学生复课。5月9日,为爱护北大,蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。
5月19日,北京25000名学生再次总罢课,之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动,并组织“护鲁义勇队”。
6月3日,北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护,举行大规模街头演讲,当日170多名学生被捕。次日,北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲,当日700多名学生被捕。被捕学生太多,学校亦征作监狱。
6月5日,全国各大城市罢课、罢工、罢市,声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。
6月10日,北京政府撤销曹、章、陆职务。
6月23日,徐世昌会见山东各界代表,表示政府已电令陆征祥从缓签字。
6月28日,中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上,中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围,已无法外出赴会。[