青春的姿态

第一篇：青春的姿态

青春的姿态

我们都迷失在我们清澈的年岁里，以倔强的姿态成长着。

我们都是一群叛逆的孩子，在我们独有的青春里掘强成长着。穿越一片时间海，我们挥霍着我们的似水流年。大人们总说，一群叛逆的孩子。可是他们也都是从那样单薄的年华里过来的，在我们的年轻的岁月放肆歌唱。而连接青春的下一个词语是：衰老。

回过头去，发现自己身后一片荒芜。才明白自己和父母一样正在某一天慢慢老去。然后追悔我们似水的青春，可是追悔怎追的回，于是便有了连接衰老的下一个词语：遗憾。那些遗憾在我们清澈的年岁里萌发，然后一点一点吞噬到我们。那是我们的年华里的遗憾，注定的。

有些事，有些人。不光是单单靠追悔就能追的回的。我们张望着我们一个又一个与青春有关的日子，无处安放。

于是我们渐渐成长着，明白了很多很多，我们成为了一个又一个坚强的孩子，坚强到不会掉泪。

我们在我们透澈的青春里，挥霍着，成长着，遗憾着，美丽着……

在某一天某一年我们渐渐老去，回过头去一片废墟荒芜，那个时候我们已经有足够的勇气，坚强微笑着面对那些失败，那些成功，那些与青春的日子，我们都已经成为可以独当一面的大人了，然后我们开始着我们一个又一个的旅行。我们在我们不后悔的年岁里倔强微笑，已最骄傲的姿态成长……

第二篇：演讲稿：青春应有的姿态 文档

青春应有的姿态

鸡泽一中

黄靖

尊敬的各位领导、亲爱的老师、同学们，大家上午好！

今天，我想和大家聊聊我自己，聊聊与我这个年龄不太相干的话题——青春。就在刚才，我还兴致勃勃地带着我的学生复习了必修四的两篇文章，和他们一起感受了祖国文字的魅力。现在，我还沉浸在上课时的愉悦之中。这样一种心情从1994年我踏上鸡泽一中这片热土开始，就从没暗淡过。22年，我一直担任高中语文教学和班主任工作，不曾离开课堂半步，共送走了16届毕业生；22年，我每天都在感受着领导的关心、同事的帮助，都在以愉快的心情面对我的学生，认认真真做着自己平凡而单调的工作。22的时光匆匆流逝，我没有懈怠，没有旁观，没有抱怨，有的只是喜悦和爱，我爱我的学生，爱我的同事，爱我的讲台，爱我的学校，爱这里所有的一切。这份爱始终支撑着我，让我一直没有感觉到自己已是两鬓斑白，早过了青春年华。

曾经有人问过我这样的问题：单调的工作都重复了20多年，你就不觉得够吗？怎么一提到学生和上课，你就兴奋？你以为你还是年轻人啊？

其实，我也曾多次问自己：人过40，我还有青春吗？

如果用年龄来衡量，青春于我，显然已是过去时，那后缀的一大把年纪，想让青春撞一下腰都觉得缺乏底气。可是呀，当我看到很多正值华年的青年人或沉溺于网游穿越，或钟情于瞌睡闲聊，或抱怨人生无趣，或妄想白日娶媳时，我又觉得自己要远比这些面无表情、消极度日、无所事事的所谓青春更有青春。因为，我从没放弃过我的理想，始终都在快乐地工作和生活。我在爽朗地笑，认真地过，主动地求，总之，我还是像年少时一样，保持着奔跑的姿态。

是的，奔跑，才是青春应有的姿态。一个人如果停止了奔跑，没了对理想的追求，哪还有资格去谈什么青春的话题？

我想起刚刚因青蒿素而获得2015年诺贝尔医学奖的老太太屠呦呦。从青年时期奉命研究抗疟疾药物开始，她就一直把青蒿当作自己最忠诚的朋友，从没停止过对这种常见中药材的关注。默默无闻数十年，无数的委屈与磨难，不变的是她执着向前的脚步。我们可以惊叹她的灵感与运气，甚至可以八卦她的名字与《诗经》中那句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”命中注定的联系，但我觉得，我们更应该惊叹的是她奔跑的姿态，是她那种朝着一个既定目标无视名利、无视诱惑、无视阻碍，“纵千万人，吾往矣”的淡定与霸气。“管他奖励不奖励呢，过去的事，让它过去，什么不是过眼云烟？我要好好活下去。”当我们听着这样的话语，看着这位85岁高龄的老人从容地踏上世界医学圣坛，我敢说没有任何人能从她脸上看到苍老。我不敢奢望像屠呦呦一样辉煌的业绩，但我崇敬她的信念与毅力。我也是带着使命与责任选择了我现在的职业，我没有任何理由不忠诚于它。其实，我们每个人都有自己的青蒿素，我的青蒿素就是我的每一名学生，这么多年，我为他们甘心执着着，我还会继续执着下去。22年，相对于屠呦呦们的44年，才仅仅是一半的时光，屠呦呦们都没说自己没了青春，我又怎能不继续奔跑？

是的，青春与年龄无关，奔跑，才是青春应有的姿态，只要你不曾忘记初衷，不曾停下奔跑的脚步，你就是青春的。

我又想到了那个身体歪斜、面部扭曲，蹀躞在稻田与油菜花海上的脑瘫诗人余秀华。当残疾的身体无情地剥夺了她像正常人一样行走的权利，她倔强地用颤抖的手握住坚韧的笔，选择用文字让自己的思想和情感在诗歌的道路上尽情地奔跑。“天凉的时候，我怀抱紧张/回首，还会惊心/我不知道我身后的脚印/是否如一个酒杯 /怀揣着月亮 ”“如果给你寄一本书/我不会寄给你诗歌/我要给你一本关于植物/关于庄稼的/告诉你稻子和稗子的区别/ 告诉你一棵稗子提心吊胆的春天。”这些温暖的诗句，呈现给我们的是何等阳光的画面。当我们一边读着她的诗，一边看着她的傻傻的样子和蹒跚的背影，你能说她不是最美的青春吗？

我庆幸自己有一个健康的身体。多年的教学和班主任工作仅仅是让我早添了一些白发，每天的早起晚归也不过是让我少了许多偷懒的机会，相对于余秀华们，我是何等的幸运！我常常问自己，除了教书，我还能干什么？这样说来，我其实也是一名技能上的残疾人，我比余秀华并没有多大的优势。余秀华的脚步局限在了乡村，但她的诗歌却流传于世界；我的脚步局限在了讲台，我的影响也可以留在我教过的每一个学生心中。我的脚趟不出的世界，就让我的爱和责任继续奔跑，在讲台上为我的学生创造一片春暖花开。

是的，青春与容貌无关，与肢体无关，奔跑，才是青春应有的姿态，只要你有一颗火热的心，有一种不屈的精神，有一份追梦的情怀，你就是青春的。

青春，就是这样一种姿态，它需要你俯下身子看着脚下的路，抬起头望着远方的目标，一步步朝前奔跑。青春专属于追求梦想的人。我感谢学校领导让我们每个人都能保持追梦的权利，也一直在努力为我们创造着追梦的机会。我听说追求梦想的人可能有两种不同的结局——或者成为真正的傻瓜，或者成为真正的圣贤，但我更相信，嘲笑他们的人、没有追求的人，只会有一个共同的结局，那就是凡夫俗子。

人过40，还会有青春吗？今后，我不会再问自己这个问题，因为我知道，我有我的追求，我从来没有停止过奔跑的脚步，所以我也不曾让青春远离！

第三篇：姿态观（范文模版）

“姿态观”是班级管理的“长流水”

高密市开发区小学张燕伟

在与家长沟通方面，我曾经在笔记上摘抄过这样几句话：“平等，不以教师自居；倾听，不搞一言堂；表扬，先说孩子的优点；客观，说事有依据；真诚，指导有方法。”我还曾写过一篇关于如何开家长会的文章——《侃侃家长会那点事儿》：文中我提到了三个残忍的镜头：家长会开成了“告状会”，家长会开成了“批斗会”，家长会开成了“推卸责任会”而班主任工作13年来，我的制胜法宝就是放低自己的位置，我没有太多的优点，但是最大的优点就是真诚，谦逊，用自己最朴实的文字表达就是：“一个石头扔出去就是一个吭。”绝对不会轻飘飘地出去。我时常很欣赏自己的谦逊姿态，尤其在于家长们沟通的时候，很多同仁们曾给我的沟通命名为“忽悠”，我曾不止一次地告诫自己：放低自己，别人就会抬高你，升高自己，别人就会降低你。在这儿我要说一个我亲身经历的例子。那个例子还是我在张鲁小学任教的时候——

那年我任教六年级两个班的语文，一班的班主任，一个下午大课间时候，班长慌慌张张地跑来，她告诉我：班里出事了。我急的不得了，急忙跑到班里，只见刘龙同学的眼睛处流血了，一只眼镜片也碎了，肇事的是班里学习好的同学周扬，顾不得盘问，一看到这个惨状，生来怕血的我更加紧张了，和几个同学一起，赶紧把刘龙送到对面的张鲁医院，经过医生检查，刘龙的上眼皮被眼睛玻璃割了一道口子，需要缝几针。我一听，吓坏了，赶紧拨通了两位家长的电话，闻讯赶来的两位家长更是焦急，忙着询问医生和自己的儿子。我潜意识地后退了几步，眼睛也湿润了。这个事是怎么发生的？经过班长的描述，我了解到，因为刘龙一直是班里的调皮鬼，周扬呢却是好学生，从不惹事，大课间时候，刘龙主动惹周扬，几番挑衅之后，周扬再也按捺不住了，他追着刘龙打，刘龙一不小心碰到了讲桌角上，眼镜碎了，悲惨的一幕发生了。

经过医生的救治，看着医生一针针地缝着，我不敢睁眼看，只是紧紧握住孩子的手，心疼的泪流下来。

最后结账时，医生说：“72、5元”开好票据，矛盾却出来了，周扬的家长说：“是你家孩子先惹我家孩子的，我不拿这个钱。”“尽管如此，那毕竟是你家孩子弄伤了我家孩子呀！”两家争吵起来，“不信，你可以问问班里的人，我家周扬可不是惹事的主儿，倒是刘龙——”“是啊，我知道我家孩子调皮，但是你也不能这样说话啊？”听着一阵阵争吵，我的心凉了，怎么办？几番劝阻之后，两家依然不依不饶，眼看放学了，天越来越黑，我家住在城里，这可怎么办？我不禁着急了。可是家长们不依不饶的样子让我怎么能撒手不管？于是我再也顾不得什么，拿过付款条，给两位家长深深鞠躬：“各位家长，真是不好意思了，是我这个班主任没有当好，没有给你们看好孩子，为了孩子以后能和平相处，为了他们以后的友谊，更为了大家抬头不见低头见的，这个钱，我拿。”家长们怔住了，转迅间，他们一个个开始不好意思起来，：“张老师，这钱怎么能让你来拿呢？还是我家出吧。”刘龙的家长说话了。“怎么说也是我家孩子不小心造成的，与张老师无关，不用说班里那么多的孩子，就是自己那么一个两个的，还指不定磕着碰着呢。这钱，我拿。”看着家长们互相谦让的样子，我一阵欣慰，是这个鞠躬吗？是这样一番话吗？还是？走在回家的路上，我不禁陷入深深的思考：把自己放低了，家长们会把我们提高。

第四篇：读书的姿态

读书的姿态

陈平原

在学界享有盛名的《读书》杂志，创刊号上有一名文《读书无禁区》，直接针对那时的诸多清规戒律。人为地划定禁区，说这些书能读，那些书不能读，未必有效果。历朝历代，那么多禁书令，全都行不通。越是朝廷查禁的书，读书人越感兴趣。不是说“雪夜闭门读禁书”吗，那可是很高雅的。就说《金瓶梅》吧，经常被禁，可士大夫家置一编，不放在桌子上而已。

读书没禁区，可阅读有路径。也就是说，有人会读书，有人不会，或不太会读书。只说“开卷有益”，还不够。读书，读什么书，怎么读？有两个说法，值得推荐。一是淸末文人孙宝瑄的，他在《忘山庐日记》中说，书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书，旧书皆新；反过来，以旧眼读新书，新书皆旧。

林语堂说的更有趣：只读极上流的，以及极下流的书。中流的书不读，因为那些书没有自家面目，人云亦云。最上流的书必须读，这不用说，谁都会这么认为。可为什么要读极下流的书呢？极下流的书里，泥沙混杂，你可以沙里淘金———因为社会偏见，很多先知先觉者的著述，最初都曾被查禁。还有一点，读这种书的人少，你偶尔引述，可以炫耀自己的博学。很多写文章的人，都有这习惯，即避开大路，专寻小径，显得特有眼光。这策略，有好有坏。

金克木有篇文章，题目叫《书读完了》，收在《燕啄春泥》（人民日报出版社，1987）中，说的是历史学家陈寅恪曾对人言，少时见夏曾佑，夏感慨：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为夏曾佑老糊涂了；等到自己也老了，才觉得有道理：中国古书不过是那么几十种，是读得完的。这是教人家读原典，不要读那些二三手文献，要截断众流，从头说起。

其实，所谓的“经典”，并不是凝固不变的；不同时代、不同民族、不同阶层甚至不同性别，经典的定义在移动。谈“经典”，不见得非从三皇五帝说起不可。善读书的，不在选择孔孟老庄那些不言自明的经典，而在判定某些尚在路上、未被认可的潜在的经典。补充一句，我主张“读经典”，但不主张“读经”———后者有特定含义，只指向儒家的四书五经，未免太狭隘了。

第五篇：【精品】生命姿态作文

【精品】生命姿态作文8篇

在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的生命姿态作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

生命姿态作文 篇1

我躺在病床上，睁开眼睛看着天花板，心里空虚得令人发慌。顷刻我感到一种从未有的孤立，使我冷得颤抖了。

我不敢告诉他们，因为我不敢看那两双黯然失色的眼睛，一次比一次混浊，会把我的最后一点倔强都消融了去。我一直以为可以自立了，可以不须他们的搀扶了。自从被诊断了胃炎以后，一旦发病，我总是偷偷请了假，捂着肚子一个人来到医院度过整个下午。回了家找个理由来搪塞他们的疑虑，再若无其事地吃饭，上学。

然而今天，我不再走运：我手上的血管竟和护士玩起了捉迷藏，他们细小的身躯仿佛不断游离。一针针扎进去，又一针针被扯出来，我能看到护士眼中的惊恐不安和竭力平静。当向手腕扎入了最后一针，所有人看着连通的药水终于松了口气时，我却忽觉一阵疼痛袭来，眼前一黑，败下了阵。

我想着自己现在是多么地窘迫无力，像一个被遗荡荒原的弃婴，觉得狼狈，甚至龌龊。我的骄傲，我的倔强，也已毫无用武之地。

耳边渐渐响起那熟悉的高跟鞋与皮鞋的和奏，我知道，是他们来了。我才记起小赖阿姨是医院的护士长，不禁苦笑了：本以为天衣无缝，其实防不胜防。我想起身马上逃离这里，却发现他们已经站在了床前。我深呼了口气，抬起的头又重新回到了枕头上。

“呵！”她的声音让我感到刺耳“这孩子，我还以为去学校了，谁知道……我说怎么小赖说我女儿在医院晕倒了呢！真是，我居然不知道，你说这荒不荒唐……”刹间我觉得自己仿佛是《故乡》里的迅哥儿，听到杨二嫂突然冲出的话语，惊愕，疑惑，不知所措了。

“你们来这里做什么！我说我好了就知道回去，你们干吗要来这里，我又没什么事！”我叫喊着，眼泪夺眶而出。

他们低着头，一脸的茫然，不再言语了，我心里却开始酸涩起来，想再说些什么却一时语塞。周围死一般的沉寂，我看着吊瓶的药水断断续续地冒着气泡，相象它们在我的血液里流动，最后消失。

她离开了，像窗外的一阵风；他却仍那么站着，像一座威严的雕塑。我不敢看他，因为他那日益隆起的驼背，因为他那所不能再高高抬起的头，因为他连站立都显得那样吃力。

几年前，我的确恨他，甚至嫌弃他。后来，烟消云散，一切都只是一场误会，而我因此落下了一身的歉疚：我用几年无声的抵抗积攒着他内心难以言说的痛苦，敲打着他最脆弱的神经，一点点耗尽着他的生命。

从那以后，我讨厌看到他和朋友走在一起，别人却都松松爽爽，他却要使劲摆动手臂，仿佛背上驮着重物而蹒跚的样子；我讨厌那些不安分的小孩在他背后指指点点，用尖利的语调描述他如弓的背；我讨厌他忍气吞声，总是原谅我，包容我，再留下岁月给他的生命带来的沧桑印记。

他的爱，太无言；他的好，又太隐匿。而我始终无法释怀，一次次地言不由衷，积压在他伛偻的背上。

“我出去一下，就回来。”他没有回答。我撑起自己贴着药棉的右手，一鼓作气拿下挂着的吊瓶，踉踉跄跄地出了病房。

走出医院后门，我才发现这是另一个世界：几株榕树英姿散逸，犹如千帆竟发。攒蹙累积的绿叶覆盖了大半片天空，任凭风肆意地敲击，他们的根仍岿然不动，紧紧地抓住了厚实的土地。

眼前的一切令我难以置信，我睁大了自己的眼睛重视将它们审视。因为几年以前，我经过这里，无意瞥见几株新叶初长的小树，他们像一个个做错事的孩子低垂着头。

这不由得让我对它们产生了无比的敬畏：它们用自己独有的姿态演绎着雄浑有力的生命乐章，告诉世界执着的意义。

我想到自己这些年来的坎坷与失落，不禁失色了。

“回床休息吧。”不知何时他已站在我的身后，我才发现他眼角的皱纹又深了许多，像沟渠。

我徐徐走在前面，他举着吊瓶紧紧在后面跟着。

回到病房，我躺在床上，左手无力地垂在一旁。他踮起脚尖，用力举起上手的吊瓶。我仿佛听到他咬着牙发出“咯咯”声，因为瘦弱他两腮上的颧骨明毅地凸现出来。他抬起头，弯曲的颈椎却中途顶住了它，使他只能努力地向上翻着眼，右手一次次往上举起吊瓶，左手则不断向身后摆动着。平日里我能轻易挂上的吊瓶，他竟然难以够到，看看他颤抖的背，我心里突然生发出一种难以名状的痛。

“爸……”我硬咽了。

他松了口气：“没事，你等等，我挂得上。”说完他又踮起了脚尖。

夕阳的余辉从窗台射了进来，已是黄昏了，他佝偻的影子还在不停地忙碌着，我忽然觉得他整个人似乎一下子高大了，而且散发出灿烂的金光，衬出了畏缩正在棉被下的我的“小”来。他分明在向我诠释生命的姿态，就像他一直握住命运的手强悍地活着一样。

我在心里反复地默念，挂钩低一些，再低一些，让他把吊瓶挂上去。

“诺，是吧，我说我挂得上的。”他紧锁的眉头顿时伸展开来，眼睛里泛着久违的光亮，又颇得意地碰了碰他那好不容易挂起的吊瓶，像个稚气未脱的孩子。我看着药水在瓶里晶莹，也笑了。

他坐在隔壁的病床上，回来揉搓着双手，却有突然站起，对我说：“我给你拿杯热水去。”而后用力摆动着他的手臂，匆匆出了病房。

我把手转向一边，偷偷拭去眼角的泪水，不让他看见，也不让别人看见。

关怀，有时是问；有时，是不问。无论我们之间发生过什么，有着什么样的前嫌，但是到了我最困难的时候，能留在我身边，为我流泪，为我难过，为我风里来雨里去的，只有他们：我的父母。而其他的人，毕竟是其他的人。

树，用一世的绿来诠释它的生命，而父亲为我挂吊瓶的姿态，历历浮现在我的眼前，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气与希望。

生命姿态作文 篇2

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。

帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！

一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。

苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”

我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。

苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。

欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。

道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。

孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。

生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。

生命姿态作文 篇3

有一位诗人曾经说过：“生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的”。是啊！植物、动物有生命，大自然中的万物都有生命，我想，既然拥有了生命，就要好好地热爱它。

一次，我家的鱼缸里有一种叫做黑尾月光的母鱼终于要生小鱼了，当我守在鱼缸边，看着母鱼生下一条又一条如半个米粒大小、淡红色的小鱼时，心里真是又惊喜又感动。可是这种鱼的成活率太低了，小鱼们在接下来的几天里相继死亡。其中有一条小鱼引起了我的注意，它的外形和其它同伴没有区别，但它的身体却不能摆正，总是倾斜着，甚至在吃食物的时候也只能侧躺着，估计是神经系统出了问题，我们全都觉得那条鱼一定活不了多久的。

一天天过去了，当初的二十几条小鱼只剩下现在的六条。而那条天生残疾的小鱼不但没有死，还学会了比一般鱼儿还要厉害的游泳技术，它能像战斗机那样，时而笔直地急速上窜，时而又360°旋转俯冲，那种在一般鱼儿身上从没见过的泳姿，让我感到生命的姿态是如此的顽强与美丽。

这让我想起了英国著名的科学家霍金，他在21岁时就不幸患上了肌肉萎缩症，然而他完全没有把自己当成残疾人，即使是只能坐在轮椅上，他仍然活泼好动，努力像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情，甚至在他丧失了说话能力的时候还创作出了著名的《时间简史》，探索出宇宙的起源。

生命虽然很短暂，但它又是如此美丽，生命即使是那样脆弱，可它又是那样顽强。让我们热爱生命吧！至少我们也能像那只小鱼一样生命不息，奋斗不止，在超越自我的过程中展现出生命的美丽。

生命姿态作文 篇4

一棵高大的树，叶子在阳光下发出光芒，可我始终没能走下河谷，于是，那棵树便能永远立在那儿，保有了一身来自天上的璀璨的金黄。

花开半夏，最终逃不过凋零的命运。她们就如旧上海那些风华绝代的女子，浓妆艳抹唱出一季繁华，一生凄凉。

繁花落尽，心中仍留有花落的声音，悲凉的，一朵，一朵，在无人的山间飘落，不知道要向谁印证这一种乍喜乍悲的忧伤。

“璀璨过，耀眼过，虽然时光已不再。”但可曾发现，一生中的种种努力，都只是为了博得他人的称许与微笑，然后，用短暂的美丽与一辈子抗衡，装作是心甘情愿。

而树，却以永恒的姿态立在那儿，没有花的妖艳，只是树的平凡与树的高大。

树一样的人生是我向往的，树一样付出，树一样平凡，树一样收获，树一样低调，树一样坦然。----这，便是一种生命的姿态。安静地立在那儿，踏实地扎根生长，无悔地付出。

人生便也是如此。看过了太多家破人亡，妻离子散等等悲伤的故事，最后会发现一切琉璃繁华都是假的，最真的，还是平平淡淡的生活。用一颗细腻的心去发现点滴之美，人生自然会很充实。

曾经爱过花的轰轰烈烈，曾经向往过的一种生命的姿态，叫做惊艳。曾经，那是小孩子的时候了。如今，我已渐渐长大，从幼稚走向成熟。或许是我们生活的世界太污浊，也许是成长的必然，让我在某天的某一个瞬间蓦然发现轰轰烈烈不如平静。

不想有太多的名利牵绊，不想计较太多的得失成败，不想身边充斥太多的流言蜚语，所以，宁愿选择做一棵树，选择一种叫做平淡而充实的生命的姿态。

树有时候也会开花，那只会令树更快乐，花凋谢，树还是树，树还是快乐的。当有一天不得已走到了尽头，回首望望，若一生中没有什么太大的遗憾，便是最完美的事了。

有些深印在生命里的记忆，却是不容我随意增减，也不容我遇上迁就的，哪怕只是一棵会开花的树，将根深扎进我心里，浸透心房。

当晨光初现，我的心中，有一只白鸟轻轻飞起，几经徘徊犹疑，终于，在无垠的天空中选定了飞翔的姿态。

生命姿态作文 篇5

“当初，我不是为了生气而种兰花的。”——题记

这又是一个被雨打风吹后的早晨。窗外四面八方都是凌乱凋敝。树没树样，花没花型。树枝张牙舞爪地恣裂着，野茸蓬头垢面地散落着，小花儿们左歪右倒地流着泪。一幅仿佛世界大战之后的残像，而我却看得如此痴迷，如此激荡——这都是搏击生命之后的姿态啊！

面对这般景象，我不禁有些酸楚之感，隐隐觉得眼角咸咸的，润润的！对于生命的姿态，我有太多感触！

享受生命，莫过于恣情地舞蹈，莫过于无拘无束地搏击、争取！高僧的兰花虽然失去了原本的高贵姿态，虽然它成了如野花般的残瓣断枝，但这却又展现了它的另一种高贵姿态，一种在与风雨搏击后诠释了生命的姿态。因此，弟子们何必恐慌？高僧早已参透其中的真悟——享受这富有灵气的残美兰花！兰花在风中舞蹈，在雨中搏击——不卑不亢。

我喜欢这朵被暴风雨洗礼后的兰花，我喜欢真正的展现生命的姿态！

我不禁想起篮球场上依借轮椅潇洒自如地运握篮球的残疾运动员们。他们不能像正常人一样运握着篮球尽情地奔跑，尽情地展出球技，但他们也可以与心爱的篮球为伴，享受驰骋球场的快乐，享受进球瞬间的满足，更多的是他们还拥有亿万人敬畏的目光，亿万人赞叹的掌声。他们身边上不正是展现着生命的伟大吗？如果有两幅海报，一幅是高高顶立运握篮球奔跑的人，一幅是坐在轮椅上奋力拼搏的人，我想，我会更加喜欢非常人所得及的生命姿态！

凛凛寒冬，梅花坚守在干瘪的枯枝上，迎着北风，傲视不屈，脚下是一片凋落的梅，有腐烂的，有干黄的，它们都没有屈服，仍旧散发着清香，以一种更加残垣的蔑视回敬北风的创击。远处的松树，满身的霜露冷冰，沉甸甸地压得它喘不过气来，它也没有屈服，而是抖擞着迷雾，望着阳光等待厚积薄发。与松为伍的还有成片成片的竹林，禁受着劲风的摧残，纵然枯枝断叶，即使凋倒断裂，仍旧不屈倒。这一切都是搏击生命，傲视灵魂，不卑不亢的姿态！

残裂的'兰，傲视的梅，屹立的松，不屈的竹，更有那搏击球场的残疾运动员，都显示了真正生命意义的姿态！

恣情的舞蹈，无拘的搏击，看姿态舞蹈生命！

生命姿态作文 篇6

曾听朋友们说过这么一种花——普雅花，写下它时，才发觉，它好美。

美丽的背后似乎总让人隐隐地觉出一种凄苦，的确，可以用一句话概括它的一生：“等待一百年，花期六个月。”

起初总会为它如此的夙命而感到惋惜，因为等待是我生平最厌恶的一件事，无论是等待还是被等，总认为那是一种生命的奢侈，于是，很多时候，习惯了急于求成，但结果往往是适得其反。因此，扼腕中又掺杂着几分敬仰。

其实，世间万物都有其独特的生命姿态，福兮，祸兮，旁人都不该对此指摘太多。因为只有经历着的生命才真正地明白其中的苦与乐。

我曾在日志中艰难地打下这么一行字：“如果今生无法拥有清风朗月、平淡的幸福，那我愿意倾其所有，轰轰烈烈、敢爱敢恨地去奋斗。”前者确实是一种柔肠，而后者也不失为一种豪气。好比东方人特有的衿持与西方人的桀骜不驯的豪迈一样，人活在这个有一万种可能的宇宙中，本该具有兼容性。

抑或人淡如菊、温文尔雅；抑或所向披靡，果断而干练，人生如画，无论是暖

色调还是冷色调，终会绘出一幅美丽的画卷。18年前你的诞生本就是亿万细胞中的一个奇迹，今日，又何必伤透脑筋去计较这些细枝末节呢？只要记得自己

最初的坚守，并一往无前，请相信，生命的真谛总会像花儿一样地显现的，越是艰难，越显得弥足珍贵。

如果非要为人生下一个定义的话，愿用刘墉的四个字“不负我心”，唯此，你必将＂不负我生＂．

每一个人都是唯一的，面对高考，我们无法决定别人的成与败，但是，可以为自己定位．找准生命的姿态，轻轻告诉自己一个美丽的秘密：＂是花儿，总要开的。＂

别驻足，梦想要不停追逐；

别认输，超过黑夜就会有日出；

要记住，成功就在下一步；

路艰苦，汗水是最美的书，愿我们：尽情欢呼，巅峰相见！

生命姿态作文 篇7

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

生命姿态作文 篇8

古人有专门的“晒日”，魏晋时期的一次“晒日”，阮姓的几个富贵人家大张旗鼓地晒绫罗绸缎，而贫穷的阮籍阮成叔侄，却用竹竿挑着粗布围裙在晒。这到底是富贵骄人，还是贫贱骄人呢？于我而言，在贫穷中彰显自己的姿态，才能让生命之辉更加璀璨。

晒出贫穷，彰显的是自己的勇气。美国科学家富兰克林，小时候家里穷困潦倒，但是贫穷并没有限制他对科学的热爱，他在知道雷电会打死人的情况下，还毅然决定把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节的乡下放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着铁钥匙，全然不顾危险，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”如果说生命中的困难与挫折是一把锁，那么勇气就是打开这把锁的钥匙；晒出贫穷，彰显的是勇气，是对生命姿态的展示。贫穷并不可怕，可怕的是没有勇气去面对，没有勇气去指正视，只顾着回避自己贫穷的这一事实。

苏轼有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”20xx年高考后，出生于河北省衡水市枣强县一贫困家庭的女孩王心仪，以总分707分的成绩被北京大学中文系录取。但她的走红，更多的是因为其高考前参加自主招生时写的个人陈述。这篇题为《关于自己、关于贫穷、关于希望》的文章看哭了无数人。文中，王心仪说：“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”生活不易，是怨天尤人、自暴自弃，还是积极向上、活出属于自己的精彩，王心仪用自己的行动作出了回答。生命给予每一个人的东西千差万别。对生命抱以怎样的态度，就能够收获怎样的果实。“阳光的照射”是不会均匀的，如出生的家庭无法选择富贵或者贫穷。贫穷的背后，是战胜贫穷、改变命运的坚持不懈和坚定信念，是彰显生命焕发向上的姿态。

晒出贫穷，可以看清自己，激励自己，把改变贫穷作为奋斗目标，让我们拥有直面生活的勇气，找到人生出彩的机会。晒出贫穷，可以让我们不以贫穷为包袱，不向贫穷低头，始终保持积极向上的进取心态。

这正是：无论顺境、逆境，奋斗与努力、勇气才是唯一的真理。在贫穷中彰显自己的姿态，才能使生命价值更加宝贵，使生命之辉更加璀璨，更加辉煌。