职场提醒：面试失败n次以后[精选多篇]

第一篇：职场提醒：面试失败n次以后

投了一份简历，是中国一个很有名的医药公司的职位。面试后对方回复说，我不符合他们的要求。之前也参加过很多公司面试，结果都是说我经验不足。一次次的失败也让我对自己有了新的认识，也不断的刺激我。发现一个工作经验不足的人，没有任何准备的人不要轻易跳槽。不如踏实的在原来的公司学习锻炼。

这么多次失败的面试，多少也总结了面试经验，对面试也麻木了。觉得主考官的问题都是类似的，我一直不明白他们问那些问题有什么意义？比如“你认为你的性格是什么样！缺点是什么！用英语介绍一下你自己！谈谈以前的工作中的困难！未来的职业发展是什么！”

觉得这些问题真无聊，光是这些问题就能判断出一个人的能力吗？

这是一位求职者对多次面试失败后的的闹骚，这样的情况并不是个别情况，是一种普遍情况。

看法：

1、心理的焦躁性问题。

我们的求职者在多次面试失败后的，普遍的会出现两种情况来，一种情况是，对自己是自信心完全丧失，对外部则是对社会对公司的不信任感加大。另外一种情况则是根据面试情况及时调整自己，最终获得自己希望的工作。

这两种情况之间是递进转化的，到了一定的时候，第一种情况会发展成第二种情况，问题是，我们需要花费多少时间，才能够从第一种情况转化到第二种情况，这一点取决于求职者，转化的越快，则踏入工作岗位的时间也越早。

2、求职的盲目性问题。

求职是需要有目标的，不能够随意投递简历给所有愿意接受自己简历的公司，也不能够在得到面试通知后，不管该公司是什么性质什么行业的，也不管该公司的岗位是什么样的，没有任何目的的稀里糊涂的就参加了面试。

现场投递简历时，应该跟收取简历的人稍微聊一聊，以确定自己是否能够得到面试机会，不要把简历投了，然后立刻就走人，然后就希望老天下雨的自己得到一次面试机会。也可以通过与收取简历的人的聊天，得到一些信息，比如公司期望的是什么样的职员等等。

在得到面试通知后，也应该及时准备，针对该公司所属行业、该公司规模、该公司所提供的岗位、可能会问到的问题，认真做好准备，做到有的放矢。考虑到在面试中会有突发性的问题，还有有所准备，针对突发性问题应该如何去面对。

3、招聘的信任性问题。

很多求职者对公司方面的招聘目的始终抱有一定的成见，这种态度是相当不可取的，一个对公司已经抱有成见的求职者，可以想象，他的成功的可能性了。

公司方面是否有招聘需求，我们可以通过多方面调查出来。而作为求职者，首先应该对公司的招聘没有任何怀疑，只有在这样的前提下，我们才能够发挥更可能多的特点，获得面试的成功。

建议：

1、调整好心态。以一颗平和而自然的心态去参加面试，在面试过程中尽量发挥表现出自己，只要做到自认为很好，就足够了，至于公司方面是否录用，涉及到很多其他方面的问题，那些事情并不是我们可以控制掌握的了的。调整心态，对自己负起责任来，是我们需要做的事情。

2、带上你的枪。这个应该说是很明显的了，一个糊里糊涂上战场的人，连自己的枪都不晓得放在哪里，上了最前线也只有挨枪子的份，哪里有可能获得建功的机会呢？针对即将到来的面试，全方位的询问自己，把一切已经发现的问题先自己解决掉，不要到了面试场上，却发现枪没带。

3、认真做总结。面试失败后，应该认真总结这次失败的根源在哪里，多多想想自己的表现，是否做到位，是否做到最好，下次同样的问题，应该如何解决，如何去面对，不要在同一条路上摔倒在同一条沟里。<

4、逆境下生存。面试过程中，此次面试是否成功，大多数人当时心里就知道了，但绝大部分人，都是听之任之，心里想的，“哎，这次我又失败了，下次失败是在什么时候呢！”这种灰色心理所导致的，几乎肯定是下次同样的失败。如果你确实希望得到这份工作，为什么在你发现自己已经失去面试成功时，不主动出击，变被动为主动呢？我们已经习惯性的指点别人的问题，但往往在问题到自己身上时，却忘记了自己应该怎么去做。

第二篇：失败了以后林语堂

失败了以后

林语堂，福建龙溪（现福建省漳州市平和县坂仔镇）人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，中国当代著名学者、文学家、语言学家。早年留学国外，回国后在北京大学等著名大学任教，1966年定居台湾，一生著述颇丰。1912年林语堂入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系，1922年获文学硕士学位。同年，转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后，为《语丝》主要撰稿人之一并在《语丝》上发表第一篇文章《论士气与思想界之关系》。1926年，到厦门大学任文学院长，写杂文，并研究语言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，出版《大荒集》。1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，林语堂 在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。

有很多的人要是没有大难临头往往不会发挥出其真实力量。除非遭着失望之悲哀，丧家之痛苦，及其他种种创痛的不幸事实，足以打动他的生命核仁，他们内在的隐力，是不会唤起动作的。

测验一个人的品格，最好是在他失败的时候，失败了以后，他要怎样呢？

失败会唤起他的更多的勇气吗？失败能使他发挥出更大的努力吗？失败能使他发现新力量，唤出潜在力吗？失败了以后，是决心加倍的坚强呢？还是就此心灰意冷？

爱马孙（Emerson）说：“伟大，高贵人物的最明显的标志，就是他的坚韧的意志；不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望，仍不会有丝毫的改变，而终至克胜阻碍，以达到企望的目的。”

倾跌了以后，立刻站立起来，而去向失败中战取胜利，这是从古以来伟大人物的成功秘诀。

有人问一小孩子，怎样他竟得学会溜冰。小孩的回答是：“其方法就在每次跌跤后，立刻就爬起来！”使得个人的成功，或军队胜利的，实际上也是由于这种精神。倾跌算不得失败，倾跌后而站立不起来，才是失败。

过去生命之对于你，恐怕是一部创巨痛深的伤心史吧！在检阅着过去的一切时，你会觉得你自己处处失败，碌碌无成吧！你热烈地期待着成就的事业，竟不会成就；你所亲爱的亲戚朋友，甚至会离弃你吧！你曾失掉职位，甚至会因不能维持家庭之故，而失掉你的家庭吧！你的前途，似乎是十分惨暗吧！然而虽有上面的种种不幸，只要你是不甘永远屈服的，则胜利还是等在远处，向你招手呢？

这里是可测验你人格之大小的地方；在除了你自己的生命以外，一切都已丧失了以后，在你的生命中，还剩余些什么？换一句话，在你迭遭失败了以后，你还有多少勇气的剩余？假使你在失败之后，从此偃卧不起，放手不干，而自甘于永久的屈服，则别人可以断定，你只是个凡夫俗子，但假使你能雄心不灭，迈步向前，不失望，不放弃，则人家可以知道，你的人格之大，勇气之大，是可以超过你的损失灾祸与失败的。

你或者要说，你已经失败得次数过多，所以再试也属徒然吧；你已经倾跌得次数过多，再站立起来也是无用吧？胡说！对于意志永不屈服的人，没有所谓失败！不管失败的次数怎样多，时间怎样晚，胜利仍然是可期的。狄更司（Dickens）小说中所描写的守财奴司克拉（Serooge）在他的暮年，忽然能从一个残忍，冷醋，爱财如命，而整个的灵魂，幽囚在黄金堆中的人，一变而为一个宽宏大量，诚恳爱人的人，这并不是迭更司脑海中凭空所虚构，世界上真的有这种事实。人的根性，可以由恶劣转变而为良善；人的事业，又何曾不可由失败转变而为成功？常常，据报章所记载，或为我们所亲身见闻，有许多男女，努力把自己从过去的失败中救赎出来，不顾以前的失败，奋身作再度之奋斗，而终以达到胜利。

有千万的人，已丧失了他们所有的一切东西，然而他们还不算是失败，因为他们是有着一个不可屈服的意志，不知颓丧的精神。

人格伟大的人，对于世间所谓成败，不甚介意，灾祸，失望，虽频频降临，然而总能超过。克胜它们，他从来不会失却镇静。在暴风雨猛烈的袭击中，在心灵脆弱的人唯有束手待毙的时候，他的自信的精神，镇定的气概，仍然存在；而可以克胜外界一切的境遇，使之不为害于己。

“什么是失败？”非力（w.PhiIlips）说：“不是别的，失败只是走上较高地位的第一阶段。”许多人之所以成功，就是受赐于先前的层层失败。

假使他没有遭遇过失败，他恐怕反而不能得到大胜利。对于有骨气，有作为的人，失败是反足以增加他的决心与勇气的。

是的！对于那自信其能力，而不自介意于暂时的成败的人，没有所谓失几！对于别人放手，而他仍然坚持，别人后退而他仍然前冲的人，没有所谓失败！对于每次倾跌，立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样的跳得更高的人，没有所谓失败。

第三篇：n次方差的证明

n次方差公式的证明方法

n次方差公式：

anbn(ab)(an1an2ban3b2abn2bn1)，nN

证法一：

anbnanan1ban1ban2b2an2b2.....abn1bn

an1(ab)an2b(ab).....bn1(ab)(ab)(a

证法二： n1an2b.....bn1)

b设等比数列an的通项公式为an，则其前n项和为：

a

nbnbb1b123n1nabbbaab(anbn)bb......nbaaaaba(ab)aa1a23n1n na(ab)bbbbb故：anbn......baaaaan (ab)an1an2ban3b2......abn2bn1

第四篇：失败了以后林语堂教案

失败了以后 林语堂

【学习要点提示】

1.归纳本文的中心论点。

2.通过学习本文，树立对待失败的正确态度。

3.具体掌握本文善用比喻、排比等手法增强文章说服力和说理气势的方法。

【作品背景】

在人生态度上，林语堂所欣赏的是一种“闲适的生活”，提倡“悠闲的情绪”、“快乐的哲学”。这在他最有影响的代表作《生活的艺术》中体现得尤为明显。但是，林语堂的思想包括他的人生观是复杂的，他在心目中欣赏着“闲适”、艺术的生活方式，而现实生活中却不倦地钻研学术、勤奋地著书笔耕。他在生活中的这种积极进取的人生态度，在《失败了以后》一文中得到充分体现。

【层次结构分析】

本文主要围绕着失败了以后应该怎样去做的问题展开论述，全文可分为四部分： 第一部分（1至2自然段）：提出中心论题，“测验一个人的品格，最好是在他失败的时候，失败了以后，他是怎样呢？”

第二部分（3至5自然段）：写伟大人物的成功与小孩子学会溜冰的秘诀，即“倾跌了以后，立刻站立起来”。

第三部分（6至8自然段）：驳斥一般人在面对失败时容易丧失勇气和信心的错误态度，指出只要“不顾以前的失败，奋身作再度之奋斗”，就终会达到胜利。

第四部分（9至11自然段）：写人格伟大的人并不介意世间的成败，“对于有骨气，有作为的人，失败是反足以增加他的决心与勇气的”。

【思想内容概括】

本文主要阐明了作者对失败的看法和失败以后对待失败的正确态度。作者认为：失败的时候最能测验一个人的品格。他指出，伟大人物的成功秘诀就是“倾跌了以后，立刻站立起来，而去向失败战取胜利”；“倾跌算不得失败，倾跌后而站立不起来，才是失败”；“许多人之所以成功，就是受赐于先前的层层失败”；“对于那自信其能力，而不介意于暂时的成败的人，没有所谓失败”。从这些看法中，可以归结出文章的中心论点：一个人在失败了以后，应当“加倍的坚强”，要“立刻站立起来”，“永不屈服”。

【艺术特色举要】

1.构思精巧，立意新颖。关于失败的话题，许多作家都写过这方面的文章，如梁启超的《论毅力》主要是强调毅力对于克服逆境、获取成功的重要性，染潄溟的《成功与失败》主要是从成功与失败的关系上说明“不可以成败论人”的道理，培根的《论厄运》又是通过厄运与幸运的比较说明厄运往往最能显出人的坚忍品质，而本文则是从失败以后人们应该如何面对失败这样的角度展开论述，通过分析伟大人物成功的秘诀、小孩子学会溜冰的经验、普通人失败后容易出现的丧气与失望心理等，帮助失败者树立信心、鼓起勇气。这样来写，既角度新颖，又抓住了一般读者的接受心理，从打消失败者可能出现的种种顾虑入手说明失败后并不可怕，也使文章的论述具有更强的针对性和说服力。此外，文章的题目直接将论题揭示出来，引起读者的注意，也显示了作者巧妙的构思。

2.语言精辟，富有哲理。文章的语言简练，而又极富有概括力和表现力，其中不少地方寓意丰富，堪称警句，如“倾跌算不得失败，倾跌后而站立不起来，才是失败”、“许多人之所以成功，就是受赐于先前的层层失败”等。

3.多用比喻、排比等修辞手法。如用“倾跌”来比喻失败，用小孩子学会溜冰来比喻成功的经验，用弹跳的皮球比喻那些不怕失败的人等，这些比喻使文章说理浅显易懂而又形象生动；再如文章最后一段，连用了四个“对于······的人，没有所谓失败”，构成一组排比长句，大大增强了文章的气势和说服力，对读者具有强烈的感染力和鼓舞性。此外，文中还运用了对比、反问等手法。

【作家作品汇评】

林语堂的人生哲学亦如他的社会观、政治观和历史观一样复杂。林语堂自幼耳濡目染于“亲情似海的基督教家庭”，他念的小学、中学和大学都是教会办的学校，宗教观念深铭其心。以后长期生活在西方文化环境，受到系统的西方文化熏陶，而又对中国的儒、道、佛进行过深入的研究，因而他在理解中国的传统和现实、选择人生时，往往带着西洋绅士的头脑和眼光。基督教的观念、儒道佛文化的传统在他的脑子里搅成了“一捆矛盾”，很难说他是虔诚的基督教徒，还是倾向于儒家、道家和佛家。从充斥其人生论中大量的对“无为” “闲适”之类的详尽阐述看，他似乎是在张扬道家文化；从他一生不停地进取人生：年轻时辗转于美国，法国和德国，刻苦攻读硕士和博士学位，直至年过古稀还受聘为研究教授主编和出版了《当代汉英词典》，他似乎是选择了儒家人生观；从他所谓“我只是觉得如果上帝不存在，整个宇宙将至彻底崩溃，而特别是人类的生命”（《八十述怀》）等论述看，他似乎是一个至为热诚的基督教徒······。（林语堂著《人生的盛宴》〔张自文编辑〕“编后记”）

【思考练习题答案】

一、本文的中心论点是什么？

答案见【思想内容概括】。

二、谈谈本文对你的学习和生活有何启示？

略。

三、本文在说理时主要使用了哪些方面的论据？

主要包括：名人名言（爱马孙、非力的话）、文学作品（狄更司小说）、比喻性论据（小孩子学会溜冰）、事实论据（据报章所记载，我们所亲身见闻）等。

四、本文哪些地方用了比喻、排比的修辞手法？有何作用？

答案见【艺术特色举要】要点3。

五、本文中说：“倾跌了以后，立刻站立起来，而去向失败中战取胜利，这是从古以来伟大人物的成功秘诀。”请运用快速阅读方法（可利用学校图书馆、阅览室等条件），找出三个以上有关名人的典型事例作为材料，以这句话的内容作为中心论点，写一篇议论文。题目自拟。

略。

第五篇：职场菜鸟找工作面试必须注意的N大细节

职场菜鸟找工作面试必须注意的N大细节

面谈的礼节是社会新人及求职者踏人社会工作前最重要且最需学习的课题，因为这关系到是否能顺利踏入社会且寻找到一份合适满意的工作。

一个社会新人除了应注意的面试礼节外，在开始进行面谈之前及面谈结束之后，还有不少必须注意的礼仪。

面谈时首先遇到的就是究竟应何时到达面谈地点较为恰当。相信这是绝大多数社会新人心中的一大疑问：是应准时抵达还是提前到达？若是早到又应以几分钟为宜？在等待的时间中应该注意什么？

由于目前的交通状况不甚良好，令人无法预计准确的车程时间，所以最好提早出门，比原定时间早5—10分钟到达面谈地点，所谓“赶早不赶晚”。早到可先熟悉这家公司附近环境并整理仪容。但如果早到10分钟以上，千万别在接待区走来走去。因为这样会打扰到公司内上班的职员，而有损他人对自己的第一印象，对后面的面试一点好处也没有。所以此时可向别人询问盟洗室。在哪里，再一次检查自己的服装仪容。

按下来轮到自己上场面试时，须掌握住几要点：

一、入座的礼仪

进入考官司办公室时，必须先敲门再进入，之后应等主考官示意坐下才可就座。如果有指定座位，则坐上指定的位子但如觉得座位不舒适或光线正好直射。可以请求主考官：“光线直接照在我的眼睛，今我有些不舒服，如果主考官不介意，我是否可换个位置？”

若无指定位置时，可以选择主考官对面的位子坐定。如此方便与主考官面对面交谈。

二、自我介绍的分寸

当主考官要求你作自我介绍时，因为一般情况都已事先附在自传上，所以不要像背书似的发表长篇大论，会令主考官觉得冗长无趣。记住将重点挑出稍加说明即可，如姓名、毕业学校名称、主修科系、专长等。如主考官想更深入了解家庭背景及成员，你再简单的加以介绍即可。“时间就是金钱”，通常主考官都是公司的高级主管，时间安排相当紧凑，也因此说明愈简洁有力愈好，若是说得过于繁杂会显不出重点所在，效果反倒不好。

三、回答问题的礼节

当主试者提出某些问题令你觉得被冒犯且与工作无关时，可以有礼貌地请问为何要提出此问题，或委婉地回答：“很抱歉，我不知道这个问题与我所应征的工作

有何关系，是否能等到我们对此职位有共同观点，且我已进入贵公司工作后，再来讨论私人问题。”但千万别说：“怎么问这么不礼貌的问题啊！”

毕竟对方将来有可能成为你的顶头上司，若因此而触犯了主考官，不但可能丧失掉一份工作机会，倘若被录取，也恐怕日后处事有所不便。所以即使对方所提问题非常不礼貌。身为求职者，也不能意气用事或表现出不礼貌的言词。你可以拒绝。但口气及态度一定要婉转温和。

四、其他细节

正在面谈时，千万不要出现不礼貌的行为，因为一些小动作也会被主考官列作评判内容。以下举例说明须留意的小节：

*不嚼口香糖、不抽烟，尤其现在提倡禁烟，更不要在面谈现场抽烟。与人谈话时，口中吃东西、叼着烟都会给人不庄重的感觉，也显得不尊重对方。

*别弯腰垂头。这不但显得没朝气、精神不振，也会令人觉得你对此次面谈缺乏兴趣。正确的姿势应是腰干挺直，双手放置适当位置（千万别撑着下巴），双眼直视对方双目并面带微笑。

*不可要求茶点，除非是咳嗽或需要一杯水来镇定自己。

*不要随便乱动办公室的东西。