玛雅面具的眼泪读后感（共5则）

第一篇：玛雅面具的眼泪读后感

玛雅面具的眼泪读后感

书里面是知识的海洋，智慧的结晶。小小的文字包涵着无尽头的能量，杜甫说过：“ 读书破万卷，下笔如有神。”好好看一本书会从中吸收到丰富的东西。比如说写作方法等等，提高写作能力，书真的是不可少的一样重要的东西。而我读的——玛雅面具的眼泪，正是如此。

这本书主要写的是博物馆失窃的一个稀有古代面具，无缘无故的出现在碧波的旅游箱，于此同时，一位被恐吓的科学家正在被威胁着去找着乌阿克萨的眼泪也就是面具，为了女儿去帮坏人干事，利用面具洪水爆发。碧波几人为了大家，冒险去抢面具……

看了这本书我最想批评这位科学家，他为了钱和自己的女儿，去伤害大家，自私自利的不为人民着想，如果是我的话，我宁可不要女儿，要让整个地球几百亿的人活下去。

雷锋曾说过一句话： “我们是国家的主人，应该处处为国家着想。”碧波一群人为了大家，参与了这次危险的冒险，他们与这次的事情一点关系都没有，可是还是去冒险救大家。这种为国家着想的精神值得我学习。

看了这本书，我懂了一个道理：做人不能以以自己为中心，要为大家着想，从小事做起，不一定要做大事。不可做一点的坏事正如一句名言：勿以善小而为之，勿以恶小而不为。

第二篇：《玛雅星空》读后感

读完一本名著以后，能够给我们不少启示，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的《玛雅星空》读后感，欢迎阅读与收藏。

几天前，不小心扭伤了腰，不得不蜗居在床上。好在有一部洋洋洒洒三十万字的科幻小说《玛雅星空》陪我度过了两个不眠的夜晚，也把那钻心的疼痛留在了6000万年前的时空虫洞里。

之前，我只看过一本科幻小说，是不久前陈清贫老师赠送给我的《天裂——我的情人失落在六千万年前》。记得当时老师还幽默地叮嘱我说：“这可是绝版的啊，以后不会再出了。”

我自然非常珍惜，也很快看完了，感觉不错。就是觉得书薄了点，当时没太过瘾。好在不久，我就得到这本加厚了的《玛雅星空》。

我想，这应该是世界上迄今为止唯一一部描绘距今6000万年的玛雅星空的科幻小说吧。因为它的旷世神奇，因为它的科学假说，因为它的美丽爱情，因为它的绝无仅有。

所以，在现代科学如此发达却仍存有很多千古之迷的今天，读到这样一本以是星际宇航员陈星缘执行“普罗米修斯”计划，观测一个名叫科罗得的不明星体所引发的一系列冒险经历为主钱，以陈星缘与瑶族姑娘雅雯的凄美动人的爱情故事为支线，描写宇宙星体变异和玛雅文明的爱情科幻小说，实是我们这些读者的幸运。

我不得不佩服这本书的作者：陈清贫老师从小就是一个星迷，常常喜欢仰望星空，一直梦想成为一个天文学家。二十多年间，他几乎看遍了《宇宙的起源》等天文书籍。

1998年，他每天晚上穿上已脱掉的军装，背着他心爱的望远镜独自跑到很远的郊外观测星空。1999年，他在历经二十余年的探索后，完成了第一篇天文论文——《被撞毁的玛雅星：再论太阳系7000万年的演变》，至今都备受天文学界关注，被海内外多家媒体报道。其文章也被诸多天文书籍节选、收录和介绍。

1999年，陈清贫老师将这一推理铺写成4万字的科幻小说，并由其弟弟陈忠厚主笔，扩充到9万字的小说——《我的情人失落在6000万年前》，《玛雅星空》就是在此基础上加入了一些新的宇宙控测成果和信息扩充而成，并在20xx年参加新浪第二届原创大赛，获得了科幻盟主大奖。

二十余年的探索，是宇宙的神秘，是星空的神奇，带他穿过了6000万年的迷雾，来到了谜团中心，提出了“行星撞毁说”。这是他对星空的热爱，对科学的向往，使他与星辰结下了不解之缘。

我对于科幻电影一直怀着浓厚的兴趣，那大胆的想象，恢弘的场景，强烈的视觉冲击力，震撼心灵。我对于文艺小说也一直保持着极大的阅读爱好，那形象的人物描写，丰富的心理刻画，优美的语言，曲折的故事情节，深刻的文学内涵，沁人心脾。

但对于科幻小说，却一直怀着敬而远之的态度，在我看来，这类小说既没有科幻电影那么直观，也不如文艺小说那样美感。尤其是国内科幻小说，动不动就穿越时空，好像不穿越就成不了科幻似的。

也许是固有的偏见，这本《玛雅星空》在我的书架上摆了一年以后，才于近日花了三个晚上将其读完。总体的评价是，一部不错的软科幻。

科幻小说的可贵之处在于它的观点新颖、假设大胆且符合逻辑。提丢斯—波得定则早已被广大科普爱好者所熟知，在2.8个天文单位存在一颗大行星的猜测从300年前就已开始，但作者在此基础上提出的创新性假说却无疑仍具有震撼力。

6500万年前，一颗直径超过1万千米，质量超过50亿亿吨的大行星（魔星）在某种能量的牵引和太阳引力的作用下，以每小时20万千米的高速冲进了我们的太阳系。

随后，冥王星脱离海王星的控制，逆向旋转，天王星改变原来的轨道，玛雅星与魔星相撞，粉碎成150万颗小行星，6500万前的`灾难最终使太阳系改变了造物之初设定的模样，太阳系的演化描写生动自然，合乎逻辑，引人入胜。作者凭借其丰富的天文学知识和长期的观测，给想象插上一双腾飞的翅膀。

在玛雅星，电磁枪、反重力车等等展现了该星球高度的文明。由于星球上富含金、银、铜、铁、钛矿和廉价有效的冶炼技术，该星球在材料技术上高度发达，而锗、硅极为有限，则导致在信息技术方面相对落后，由这样的想象推出这样的结论，有其合情合理的地方。

主人公陈星缘来到玛雅星以后的故事很富有戏剧性，语言描写很有画面感，向读者展示了与现代地球相似又有其特色的异域风情，一副瑰丽和魔幻的风景画。逃狱情节的描写更是本书的一大亮点，情节曲折，结构严密，扣人心弦，读之令人拍案叫绝。我想，将其拍成中国版《越狱》一定相当好看。

然而遗憾的是，从整本书来看，科技成分还是少了点，缺少物理学的知识作基础。主人公来到玛雅星以后的故事，戏剧性虽浓烈，但减少了科幻成分。越狱以后，则变成了一个普通的爱情故事，无非是时间和地点换了，但情感、文化都充满了中国式的味道，异域风情也渐渐消失。

爱情故事的大篇幅描写，无论动人与否，多多少少影响了其成为一部优秀的“硬科幻”小说。书中不乏打情骂俏的描写，让人感觉更像是一部青春偶像剧，后半部有些偏离了科幻小说的“轨道”。

在国内的科幻小说作品中，也许只有《三体》（三部曲）才能真正称之为“硬科幻”。相比之下，我坚持认为，这部《玛雅星空》只能算是一部“软科幻”，尽管可能是“软科幻”中的佼佼者。

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第三篇：大象眼泪读后感（模版）

大象眼泪读后感

篇一：大象的眼泪读后感

读大象的眼泪有感

朋友推荐我看《大象的眼泪》，当听到这一本书的名字，第一感觉就是觉得这是部与生态环境有关系的小说。其实不然，当我看完之后，心中百感交集。

《大象的眼泪》讲叙的是一个波兰小伙子23岁那年所发生的一些变故，从而改变了他的人生。这个小伙子叫做雅各，23岁那年因父母在车祸中丧生，他平静的大学生岁月也戛然而止，正遇大萧条年代，父母不仅没有留下遗产，还得用兽医诊来抵还债务。这个陷入困境的小伙子变得一无所有，他满无目的地游走到铁路旁，悲观地想轻生，但这时有一辆火车经过，他奋不顾身地跳了上去，其实他不知道，这辆火车是一个马戏团的列车，他这一跳，即将改变他以后的生活。他慢慢地发现马戏团其实有着严格的等级划分，艺人和工人拥有截然不同的待遇。在完全无法预知的情况下，他和身材侏儒金科、老酒鬼老骆交上了朋友，而穿着粉红色亮片裙的玛丽娜在白马背上翩翩亮相的姿态把他彻底迷住了。可惜，玛丽娜的丈夫正是他的上司：看重他的兽医学历、并提拔他的奥古斯特。而大象萝西却把他和玛丽娜联系再一起，最终选择了一条出人意料却又浪漫的出路本书运用巧妙的插叙手法，情节变化明显，虽然写的是普通的爱情故事，但是字里行间就有一种感觉：作者要的就是这种单纯的爱情故事的感染力量，在这个世界上，结局幸福的爱情原本就是这样平庸作者是莎拉。格鲁恩，对动物有着莫名的狂热。书中很多的角色都是根据真实人物为蓝本，故事背景则是根据30年代的巡回马戏团。也许因为这些关系，作者才能写出如此精彩的小说。

大象萝西在小说过了三分之一的地方才出现，它并不是主角，而我觉得这只大象的到来，正是故事高潮的开始，是雅各与玛丽娜爱情的开端，是雅各与玛丽娜的丈夫奥古斯特的较量的开始。小说里，淡淡地写出了雅各其实是个关心朋友的人，他不忍心看见萝西被奥古斯特无情地虐待，而故事后面部分写出雅各为了被丈夫打了的玛丽娜与奥古斯特发生冲突，这都看出他是一个有浓厚人物特色的角色。他的热心，不屈，对爱情的追求，对动物爱怜与本书的主题相吻合。

大象的眼泪，顾名思义，是写大象在流眼泪所引发的事件，书中几处写了大象萝西因为被脾气暴躁的奥古斯特所打，而流下眼泪。可是真正意义上，谁的眼泪在飞呢?是大象的眼泪，也是那些读者的眼泪!尽管这些为之掬一把泪的动人也许只是一个幻觉。正如小说中说的，在马戏的世界里，一切都是幻觉，这也没什么不对的，大家就是来看幻觉的。而那些底层大众从来就不是为了眼泪的幻觉而来的。再穷再饿也要找乐子，这就是生活的实况。在那个萧条的世道，人生存得很无助，这篇小说让我感受到人性的丑恶。可是更让我欣慰的是人性也有善良的一面，雅各和玛丽娜对人的坦城，让人看到那个黑暗世界的一丝光芒。人无完人，但是有更多善良的人用生命中的感动去敲醒沉迷不醒的人们，有更多感动和后悔的泪水交织在一起，我相信，人间有爱，我们每个人都可以为爱而生。篇二：《大象的眼泪》读后感

《大象的眼泪》读后感

朋友推荐我看《大象的眼泪》，当听到这一本书的名字，第一感觉就是觉得这是部与生态环境有关系的小说。其实不然，当我看完之后，心中百感交集。《大象的眼泪》 讲叙的是一个波兰小伙子23岁那年所发生的一些变故，从而改变了他的人生。这个小伙子叫做雅各，23岁那年因父母在车祸中丧生，他平静的大学生岁月也戛然而止，正遇大萧条年代，父母不仅没有留下遗产，还得用兽医诊来抵还债务。这个陷入困境的小伙子变得一无所有，他满无目的地游走到铁路旁，悲观地想轻生，但这时有一 辆火车经过，他奋不顾身地跳了上去，其实他不知道，这辆火车是一个马戏团的列车，他这一跳，即将改变他以后的生活。他慢慢地发现马戏团其实有着严格的等级划分，艺人和工人拥有截然不同的待遇。在完全无法预知的情况下，他和身材侏儒金科、老酒鬼老骆交上了朋友，而穿着粉红色亮片裙的玛丽娜在白马背上翩翩亮相的姿态把他彻底迷住了。可惜，玛丽娜的丈夫正是他的上司：看重他的兽医学历、并提拔他的奥古斯特。而大象萝西却把他和玛丽娜联系再一起，最终选择了一条出人意料却又浪漫的出路??本书运用巧妙的插叙手法，情节变化明显，虽然写的是普通的爱情故事，但是字里行间就有一种感觉：作者要的就是这种单纯的爱情故事的感染力量，在这个世界上，结局幸福的爱情原本就是这样平庸??作者是莎拉.格鲁恩，对动物有着莫名的狂热。书中很多的角色都是根据真实人物为蓝本，故事背景则是根据30年代的巡回马戏团。也许因为这些关系，作者才能写出如此精彩的小说。

大象萝西在小说过了三分之一的地方才出现，它并不是主角，而我觉得这只大象的到来，正是故事高潮的开始，是雅各与玛丽娜爱情的开端，是雅各与玛丽娜的丈夫奥古斯特的较量的开始。小说里，淡淡地写出了雅各其实是个关心朋友的人，他不忍心看见萝西被奥古斯特无情地虐待，而故事后面部分写出雅各为了被丈夫打了的玛丽娜与奥古斯特发生冲突，这都看出他是一个有浓厚人物特色的角色。他的热心，不屈，对爱情的追求，对动物爱怜与本书的主题相吻合。“大象的眼泪“，顾名思义，是写大象在流眼泪所引发的事件，书中几处写了大象萝西因为被脾气暴躁的奥古斯特所打，而流下眼泪。可是真正意义上，谁的眼泪在飞呢？是大象的眼泪，也是那些读者的眼泪!尽管这些为之掬一把泪的动人也许只是一个幻觉。正如小说中说的，在马戏的世界里，“一切都是幻觉，这也没什么不对的，大家就是来看幻觉的”。而那些底层大众从来就不是为了眼泪的幻觉而来的。再穷再饿也要找乐子，这就是生活的实况。在那个萧条的世道，人生存得很无助，这篇小说让我感受到人性的丑恶。可是更让我欣慰的是人性也有善良的一面，雅各和玛丽娜对人的坦城，让人看到那个黑暗世界的一丝光芒。人无完人，但是有更多善良的人用生命中的感动去敲醒沉迷不醒的人们，有更多感动和后悔的泪水交织在一起，我相信，人间有爱，我们每个人都可以为爱而生。

《大象的眼泪》，令人感动，让人深思，真的是一本很好看的书！

篇三：大象的眼泪读书有感

《大象的眼泪》之读书有感

2010年3月17日周三，从达州到成都的K9496次列车上看了，临时出门从柜子里抄了本书出来，当时只是觉得这个书的名字有点意思，并不知道这本书是什么内容，是励志类的还是散文，是管理类的还是其他，更没有想到是小说了，直到上了火车，坐定了，打开的刹那，才让我觉得这本书，有点怪，没有序，没有介绍，就直接来了，当时才有点意识到是小说了！

对一本不知道讲什么的小说，我还是耐性的看了下去，慢慢的，随着文笔的展开和故事的继续，我才慢慢有了点兴趣。

故事用回忆录的方式展开，一个老头子，不知道自己是90，还是93的性格怪异的在敬老院的老头，一边描写他在敬老院的生活，一边回忆的方式描写他的人生经历，也慢慢的把故事引入正题，看了很久我没有看到大象的字眼，我始终在想，这个大象到底是动物呢，还是有什么寓意呢，带着疑问，我的兴趣也自然越来越高，而且笔者的文笔和情节的掌控也还是可以的，所以就一直看了下去，谁晓得还真的看了四五个小时，直到快到终点了，“大象”才慢慢的出来了！一头笨笨的大母象，马戏团的动物，同时主人公的爱情也在不断的延续和进入高潮，主人公的生活也越来越有意思！

3月18日，晚上，从17日下午4点过下车后还没有再次看过这本书，但是还是想把这本书的东西留下来！

想想，自己好像真的很旧没有看过小说了，尤其是这样的长篇的小说，一些小故事倒是看过，但是象这样的长小说还是真的太久没有看了，其间看的都是些管理类的，心里方面的等等的杂书，小说真的久违了啊！

3月18日23：53，马上要19日，睡了，好困啊！

3月20日 ,又要过难熬的周末了,周末在以前是多么好的事情啊;周末可以睡到九点之后起床,可以不用去拜访客户,可以不用去接待客户(至少在外出差时),周末可以在家里做作好吃的,可以炖点砂锅之类的东西好好吃一顿,可以去晒晒太阳,可以去运动.但是出差在外的今天--周末,却是只有独自一个人待在招待所,看看电视或者看看书,于是有想起了”大象”.《大象的眼泪》，今天下午18：00看完了。故事到了最后，笔者结束的很快，也算是故事的高潮来的很快，结束的也很快。大象是马戏团的动物，是黑心老板用来赚钱的最好工具，尽管大象的费用（买大象、而且还需要一个很大的车厢来搬运它）甚至它比很多人都重要，它的价值可以超过那些可怜的马戏团的艺人（侏儒、奇人、畸形人等等凡是能吸引人的眼球和目光的特点的人）、杂工，大象是马戏团的缩影，是美国和美国马戏团的一段历史的缩影。

大象也是主人公爱情的引子。一个原本生活很平常、稳定的准备大学毕业的大学生，却因为父母意外的离去而改变了他的一生，也让主人公过早的接触了残酷的社会生活，并在一段离奇的遭遇后看到了自己的守护一生的所爱。

故事有点离奇，或许是所有的事情的发生多很意外——主人公父母意外身亡，原本要毕业的大学生意外的闯入了一个更意外的“马戏团”，主人公意外接受到了一些好心人的帮助而在这个小社会中生存下来，主人公意外的看到了自己心仪的女人，另一个马戏团的解散意外的留下来一头“大象”；或许故事的展开和发生都在一个奇怪的小社会（马戏团）中发生，或许正是意外都来得太及时，才让这个故事还是很吸引人的。

这只是个小说，只是一段历史的缩影而已，没有什么可以去思考或者要留给

我们的-----至少我没有悟到什么；它只是个小说，一个消遣的工具。它有故事可以读，有离奇的人和很多的意外吸引着我；大象有眼泪，因为当我们不了解它时，当我们不能和它沟通时，它会流眼泪，它也可能会让我们人类流眼泪。

==或许，大象的眼泪---才是我们可以悟到看到的东西---理解！人类最重要的东西。人类了解大象后，才可以理解它；我们和大象真正沟通过了，才能了解它，才能够让它为我们所用。

马戏团的总监起初用鞭打和责骂来对付大象，结果他得不到他需要的和他希望得到的东西，反而使事情越来越背离他原本的意图，以至于它经常鞭打和责骂大象的积怨最终得到了回报---最后死在大象的大脚下。

大象也是有爱和恨的，也有爱恨交织的情节，大象也有人类所有的憎恨和仇恨以及邪恶的报复心理还有杀戮的心理，这些源于人类怎么对它，它就用什么样的方式来回报人类。这让我想到了《水知道答案》中的理念，我们要有“爱和感谢”来对我们身边的所有，不仅仅是人类自己，还有我们身边的凡是有生命的东西。

现在看来，大象在本小说中不仅仅是大象，而是动物，地球上凡是有生命的东西，大象还影缩了某一类人-----或许是那些侏儒、那些畸形人、那些有残障的却被人以异样的眼光看待的人，或许还有那些不幸的人（不幸的人，我们的主人公最开始的出现，它的意外相对于他的学校的同学而言就是个不幸的人，或许正是他的这个不幸，才让他因为一个意外进入一个不幸人的“马戏团”中，至少很多人在马戏团中都是不幸的，他们的不幸是天生的，对他们不公的结果造成的不幸。）------这么看来，笔者安排的意外也就不是那么的意外了。或许，这也是笔者想要表达的东西，或许这就是笔者暗藏在小说中的内涵！

快7点了，还没有吃饭，而且还憋了一泡尿。可是现在的思路还是有点澎湃，因为毕竟随着我的思绪的展开悟出了很多的东西，我的这本书才算没有白白读，而不是这个消遣的小说了。

我们人需要“爱和感谢”，要善待每个人，每个生命；我们要去了解、理解和沟通才能让我们达到自己的目的。止于19：04。吃饭了！

第四篇：一公升的眼泪读后感

平淡，甚至可以说是琐碎的语言，娓娓道出花季少女短暂而惨黯的人生。读时虽波澜不惊，但在那质朴的文字下，却隐藏着迷茫，细腻，纯真，让人觉得好疼，疼得那么真切，那么由衷。

在十五岁，正想好好用功拼上自己心目中理想学校的亚也，却发现自己竟然得了罕见得绝症「小脑萎缩症」。一开始这个消息将亚也的情绪降到谷底，不过亚也靠自己天生开朗的个性，认真、积极、勇敢的去面对可怕又无情的病魔，她相信有一天她一定会再好起来的。亚也的坚强真是令人佩服不已，十五岁就得病的她，一直捱到二十五岁他离开的那天，整整捱了十年的玻我想，今天如果换成是我得了「脊髓小脑萎缩症」这种罕见的疾病，我可能会崩溃而一蹶不振，我没有办法像亚也一样勇敢，没有办法像她一样用微笑去面对未来的路和与病魔对抗的时间。这需要多大的勇气去面对别人以不一样的眼光来看待你啊!对我而言，我是非常在意别人对我的看法的。如果别人对我有所批评，我可能也没有包容及接受别人意见的雅量，而亚也她做到了。它可以不在乎别人怎麼用奇怪的眼光看著她，而努力的将自己做到最好，换做是我，我行吗?

对于亚也一身的精采故事，其实家人的帮助也是相当重要的一关，妈妈工作非常的忙碌，但却为了亚也，再怎么忙也要时时呵护著亚也，看着她的一举一动，深怕一个不小心，一个不注意，就会失去自己最心爱的宝贝女儿。而亚也的弟弟妹妹也因为知道姐姐的病情，将自己照顾的很好不让妈妈再多操心，且从不抱怨妈妈对他们的照顾不周，反而将照顾姐姐视为理所当然的分内之事。因为家人们同心协力的照顾，亚也终能在家人们默默的陪伴以及守候下安心的离开这个世界，即使有多么的不舍，有多么的不甘心，一切都过去了。亚也终于可以脱离病魔的折磨，到另一个更安祥的世界去了。

我们常将别人对我们的好，对我们的帮助，视为理所当然，有时候甚至连说句「谢谢」都没有。而对亚也而言，因为行动不方便，而需要朋友或同学帮忙搀扶她到其他地方上课或做事情都感觉到羞愧，连住院时期的夜里，急叫看护小姐起床帮忙都会感觉到内疚。而我们呢?我们都缺少了一颗感恩的心，别人是没有必要或者义务来帮助你，或是对你好的。所以我们应该抱有一颗感恩的心，对于别人为你所做的一切，都感到十分的感谢，即使没有办法以相同的份量来回报他人，但至少，不要忘了说声「谢谢」!这样也可以让每个人都感觉活在一个温馨又和乐的社会。

亚也在这与病魔对抗的期间，每天都希望老天爷可以再给自己多几天活着的日子，让她去做更多还没有完成的事情。她充实的过着每一天，而我们这些好手好脚，四肢健全的人，却是没有目标的过一天算一天，不好好把握眼前的分分秒秒，在她眼里，每分每秒都是如此的重要。如果我们在喊自己的生活无聊或只遇到一点小小的挫折就说不想活了，一定会被她所看不起的。人总是在自己剩下不多时间的时候才会后悔，后悔为什么当初不好好珍惜、不好好把握呢?往后的路还有很长很长，因此，我们更应该好好设定目标，朝着目标前进，把握每一个当下。

亚也曾经说过“我不能活动，可是我想活着”所以说人的生命是难能可贵的，也只有一次，我们一定要好好的珍惜它，要用一生去爱护这条生命，生活在社会上肯定会有挫折和困难，我们一定要去克服它，世界上是没有解决不了的事情，只是看我们肯不肯去做，我们要像亚也那样，要有一种不屈不饶的精神，因为我们比她幸福多了，我们感谢上天恩赐了这种幸福给我们，我们应该感到万分荣幸，上天是公平的，我们虽拥有完整的生命，但是他给了我们一条坎坷曲折的路，让我们去屈服它。

同样虽然亚也生命短暂，但她过得充实，她得到了身边的朋友、亲人的关心和支持，让她能顽强地活下去，这也是上天恩赐给她的，这就是命运，我们要好好掌握自己的命运去做一些有意义的事来充实自己。

看完这本书，真是让我感触良多啊!这真是本催人掉泪的书呢!让我这个堂堂男子汉流了整整一公升的眼泪!这本书这阵著因为日剧「一公升的眼泪」在日本及台湾都非常受到大家的欢迎，所以这本书也因此非常的畅销。希望大家有空时，都可以去翻阅看看，在看时你会觉得你和亚也在进行着深刻的交流，让你理解生命的真谛!

第五篇：《辉煌瑰丽的玛雅》读后感——玛雅文化

读《辉煌、瑰丽的玛雅》有感

最近闲来无事，去图书馆淘书，恰好想起失落的古文明系列漫谈课，老师要求大家就古文明的书写一篇书评，便去翻翻找找。目光扫过失落的文明系列丛书，不自觉停留在《辉煌、瑰丽的玛雅》上。记得，幼时曾看过一些关于玛雅未解之谜的书，其中提到玛雅文明的神秘消失以及玛雅人对世界末日的预言等，甚有兴趣。于是果断从书架上取下它，径直走进了玛雅文明。

通过这本书，我对玛雅文明才有一个系统、深入的了解。玛雅文明分为三个时期，前古典时期，古典时期，后古典时期。

在上一个冰河时代结束后不久，即大约10000年前，第一批即将居住在现在被称为拉丁美洲的地方的人们从北方迁移到整个尤卡坦半岛、危地马拉和伯利兹全境以及墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多的部分地区。这里的地势各异，有高原，也有低地，茂密的森林和灌木丛覆盖的岩层构成了这里的风貌。大约在以后的6000年间，这片土地上的人们逐渐以半游牧状态过渡到更加定居的农业生活方式。他们在初步掌握了农耕技巧后开始种植农作物，特别是玉米和豆类。他们发明了这种用来加工食物的石头磨具，小型的拓居地也开始初具规模。直至公元前1500年前后，村落开始大量形成，标志着前古典时期的开始，玛雅文明在此时期开始生根发芽。

前古典时期 公元1500年—公元250年

随着玛雅早期居民不断对农耕技术进行改进和对农作物进行改良，人口密度很高的村落开始在玛雅高原和低地分散出现。公元1000年前后，位于伯利兹北部的库埃罗村落里的居民早已开始制作陶器，并在埋葬逝者时把玉石和其他贵重的物品放在陵墓内。玛雅早期艺术表现出奥麦克文明的影响，这是一个源于墨西哥海湾海岸线上、高度发展的文明。随着奥麦克文明的衰落，玛雅南部的贸易中心开始发展和繁荣。大约始于公元前300年至公元250年间，大型城市如纳贝克、米拉多和帝卡尔已初具规模。卜卦历和天文历法已开始运用，象形文字的书写得到发展，装饰有玛雅诸神、后来是玛雅君主雕像的建筑开始兴建起来。

古典早期 公元250年—公元600年

至公元250年，帝卡尔和其邻邦乌亚克萨克屯已经成为玛雅中部低地地区主要的经济、政治中心。社会阶层开始出现，包括高高在上的特权统治阶层、农夫、手工艺者和其他工匠。始于3世纪，被奉为神明的国王开始兴建神庙金字塔，竖立起刻有纪念他们本人和王朝的雕像和铭文的纪念碑。公元6世纪，帝卡尔进入了神秘的休眠期。

古典后期 公元600年—公元900年

公元7、8世纪，新的宫殿和神庙的大量涌现预示着玛雅古典文化进入了一个新的巅峰时期。帝卡尔重新焕发了它昔日的风采。在此时期，其他城市中心也开始日趋繁荣。玛雅南部城市科潘在“烟豹”长达67年的统治期间也于7公元7世纪走向了辉煌。艺术在这一时期蓬勃发展。然而，始于公元8世纪的玛雅低地文化开始出现混乱。至公元8世纪，混乱不断升级。至公元822年，科潘的政治体制终告结束。帝卡尔的铭文记载的最后日期是公元869年。

后古典时期 公元900年—公元1500年

农业歉收。人口过多、肆虐的疾病、外来入侵、社会变革和日趋失控的战争，所有这些均是为了揭开玛雅南部低地文明突然衰弱之谜而作出的猜测。至公元900年，这一地区的建设突然停止了。许多一度辉煌的城市被遗弃，有些很快变

成了废墟。位于北部尤卡坦地区的一些城市则继续维持了玛雅古典文化的繁荣，直到公元1000年才开始衰弱。1200年左右，玛雅潘城邦兴盛，征服9世纪以来一直称雄北部低地的奇钦伊查城邦，蓬勃发展。15世纪中叶，乌斯马尔城邦摧毁玛雅潘城邦，称霸北部低地。在此之后，玛雅文明陷入了混乱之中。16世纪，整个玛雅地区被入侵的西班牙人占领，玛雅古文明的发展进程随之中断。

玛雅文化作为伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种；拥有超前历史的城市经济；玛雅的建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献；玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指；创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字；玛雅人已经有了哲学和理想化的思想；玛雅文化有着丰富的史学和文学文献。

当西方文明向玛雅文明逼近时，其实西班牙殖民者的侵略和殖民只是对风雨飘摇的后期玛雅文明最后的一击。真正让玛雅文明沦为沉香炉中细细灰屑的，是人性中恶的升级带来的民族内部种种争端和矛盾的激化。正是那句——大凡盛世,难为外征,直至内腐。

悠悠人类史，辉煌数千年。大浪淘沙，淘尽千古岁月；朝代更替，锻造几多文明。回溯历史的长河，灿烂的古代文明让我们震惊——尼罗河畔的古埃及，黄河摇篮中的中国，恒河堤上的古印度，幼发拉底河和底格里斯河岸边的古巴比伦王国，总有一些历史让我们发掘，总有一种文明让后人景仰。然而，在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀——玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人性的考量和对人类文明存亡的启迪。

在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。玛雅文明的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。

到如今，千年已逝，古老的文明留给世人的，除了稀有的文化瑰宝，便是存亡的启示。让警钟在世人耳边长鸣！