把一支部队的安全寄托在一个哨兵身上是愚蠢的

第一篇：把一支部队的安全寄托在一个哨兵身上是愚蠢的

把一支部队的安全寄托在一个哨兵身上是愚蠢的，在严酷的战争环境下，任何疏忽都会带来灭顶之灾，任何一件事一旦形成规章制度就会变得僵死。（或许这便是李云龙常打胜仗的原因吧，防护全面，作战灵活）

有实战经验的老兵打起仗来从不咋咋唬唬，先吝啬的商人一样仔细算计着计算着双方本钱之间的悬殊，怎样才能用自己有限的本钱去换最大的利益。（弹药的紧缺，装备落后使李像商人一样精明，也正是这样的精明使他的部队在打仗的过程中不断的壮大，）

整整八年，他们一起经历了数百次战斗，在如此险恶困苦的环境中两人一起撑了过来谁都有不顺心的时候，不顺心就找个茬开骂，两人谁都不是只挨骂的主儿，于是就对骂，骂得脸红脖子粗，骂得狗血淋头，骂归骂，骂完浑身都轻松，谁也不会记仇，又在一起喝酒，酒至半酣两人又动了感情，眼泪泪汪汪的勾肩搭背称兄道弟。（这是对李和赵刚之间友情的描述，其实一直挺喜欢这样的感觉，心里不爽时可以拿对方出出气，对方也不生气，因为他懂你，因为他知你，太客气的友情太脆弱）

如果自己这辈子一定要结婚，那一定是因为爱情，而不是别的任何因素。（田雨和李的结合也正是应了这句话，因为爱情，她嫁给了他，即使日后有发现老李的缺点，田仍然能原谅他，仍坚定不移的陪在李的身边直到最后。仅仅因为爱情…）

苦难是人类品格的试金石，把人置于苦难的炼狱之中，才能看到人性的真谛和心灵的狂飙闪电的壮观，悲剧把人性的善恶推向极端，它所提供的人生哲理和历史教训是无可比拟的。（所以一直以为生活在并不富裕的家庭里的孩子比一般孩子更懂事，更成熟，）

我明白了，革命也许是个中性词，它可以引导人们走向光明，也可以以革命的名义制造人间灾难。革命必须符合普遍的道德准则几人道的原则。如果对个体生命漠视或无动于衷，甚至无端的制造流血和死亡，所谓革命打着怎样好看的旗号，其性质都是可疑的。（冯楠关于文化大革命理解，值得思考）

看来一个人若是有了点地位，就具备了某种神秘性，在神秘的面纱下，他的一举一动都能和伟大的事业联系起来，哪怕是蹲在厕所大便。（社会主义的特权，当今还是有的，尽管他们并没有打过仗，）

中国的历史已经多次证明，只有在乱世小人物才有出人头地的机会。（所以当今仍然有没事找事的人，）

任何一场灾难事后都要找一个替罪羊（文革时期的出力不讨好）