第一篇：8-2-3《安塞腰鼓》鹏有所持2018
安塞腰鼓 教学设计
鹏有所持2018 【教学目标】
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
【重点、难点】
1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
2、理解一些句子的深刻含义；引导学生深入体会所歌颂的生命力量。
【教学方法：】
1、诵读
2、想象
3、多形式的朗诵 教学过程
一、创设情境，导入新课
安塞腰鼓简介
“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县最为盛行。安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。
二、朗读课文，感知理解
1、自读课文
YD:到底是什么样的鼓能被称为天下第一呢？让我们打开课本开口自由朗读，展开联想想象，从整体上谈一下安塞腰鼓的气势、你能用一个词来谈一下你的感受。（惊心动魄、气壮山河、气势磅礴、气冲斗牛）
板书感受 大家回答的很精彩，为了让大家对被誉为“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直观的认识，我们再来看几组特写照片。
2、选读选句试着读出感受。通过追问梳理清楚文章的结构： 欣赏电视散文，想想作者是如何通过文字传达出这种磅礴的气势的呢？请找出震撼你的句子读给同学听，同时想一想，这些句子为什么能震撼你？
YD：其实，要想真正的读好文章，必须对语言进行充分的品味。只有读懂读透了，才能读出文章的韵味，读出文章中作者所要表达的思想感情。在品读的时候，请拿起手中的笔。把你认为写得最精彩的字、词、句、段找出来，在旁边写下自己的认识。另外，把你有困惑的一些字、词、句、段也找出来，一会儿咱们共同来解决。提示大家可以从语言美（用词，句式）、画面美（修辞手法）、构思美（写作方法）等方面来赏析，现在，请同学们先独立完成批注，然后以小组的形式进行读、品。
三、质疑思考，拓展延伸
YD:针对大家的疑问，师生交流，充分解答。同时拓展
关于《安塞腰鼓》（刘成章）
我在陕北生活多年。陕北以她的山河五谷养育了我，我在陕北发现了无数闪闪发光夺人魂魄的人类美质，因此当我决定此生以写作为业的时候，我就立誓，要长时间地写陕北，要把陕北那些令人感动的地方统统挖掘在世人面前。而在写《安塞腰鼓》之前，我已接连写了好几篇颇有影响的文章。这些文章不但使陕北骄傲地在新时期美的视野中踏出一方天地，而且都贯穿着一条红线，那就是讴歌改革开放。那个时期，我满脑子都是改革开放。因为天地的巨大变化给我个人和国家都带来了希望，我对改革开放充满了热情。
总结：“安塞腰鼓”是西北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。对于作者来说，他生于黄土高原，长于黄土高原。他熟悉这里的一山一水、一草一木。更主要的是，他对黄土高原有着深刻的认识，他热爱这片土地。所以，当他离开家乡来到省城后，脑际里回闪着“安塞腰鼓”那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象，耳畔里仍回旋的是黄土高原上那在沉默中爆发的鼓点。面对20世纪80年代我们祖国在改革开放中日新月异的景象，作者怦然心动，想到了“安塞腰鼓”。他必须用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解！
这篇美文与其说是在描述“安塞腰鼓”的气壮山河，还不如说师作者在借“安塞腰鼓”抒发心中不可遏止的激情，那就是：对黄天后土的礼赞，对蓬勃生命力的讴歌！
最后演读，感悟鼓魂
(23)（女领）每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。(24)（合）好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!(25)（男领）愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!
(26)（男领）愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
(27)（轮读）愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
(28)（师）当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
(29)简直像来到另一个星球。(30)耳畔是一声渺远的鸡啼。
第二篇：《安塞腰鼓》
安塞腰鼓
教学目标：
1、有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
3、理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作者所歌颂的生命力量。教学重点、难点：
1、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。教学过程： 一.导入：
1、看了安塞腰鼓视频，你有什么感受？
2、对，那是心灵的呼唤，那是生命的宣泄。今天我们来学习歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章——《安塞腰鼓》
二、检查预习，整体把握
1.请同学们快速浏览课文，课文主要写了什么内容？
2、说一句话：__________的安塞腰鼓
3、文章分为几个部分？你这样分的依据是什么？
三、重点研读，深入感悟。
师：你认为文章哪一句话、哪一段、哪几段写得比较好?好在什么地方?说一说理由，读一读，体会一下；或者有什么疑问、需要讨论的问题，咱们一起讨论一下。1． 文章写表演前的情况，有什么好处? 师提示：没有一个静止的开始，后面的忘情的动，好像就没有参照系一样。这里的“静”，是为后面的“动”蓄势。
分析：人物——茂腾腾的后生；背景——一片高梁地，咝溜溜的南风；性格——朴实；神情——沉稳而安静；腰鼓——呆呆的，似乎从来不曾响过。2．作者写安塞腰鼓的舞姿有什么特点?是怎样写的?这样写有什么好处? 先用排比写：一捶起来就发狠了、忘情了、没命了；然后用比喻写后生的舞姿像强震击起的石头；然后用排比和比喻的方法写鼓点像骤雨；流苏像旋风；脚步像乱蛙；瞳仁像火花；风姿像斗虎。
这样写的好处：比喻使描写的对象更加生动具体，排比增强了文章的语言气势，很好地写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么3．一股劲!”怎么理解?
写出了陕北高原人的性格特点：粗犷、豪放、开放。表现：在这样一片贫瘠的土地上“那消化着红豆角角老南瓜的躯体”要“挣脱、冲破、撞开”“束缚、羁绊、闭塞”，由“晦暗”追求“明晰”、光明、富裕生活的一种信心和勇气。4．如何写安塞腰鼓的响声的? 用排比和比喻的修辞方法，写出了安塞腰鼓沉重的响声以及声势的不同凡响。
第一句写响声撞击在山崖上，山崖发出回声；第二句写响声撞击在心里，观众的心里产生共鸣；第三句写响声引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。
5．是从哪几个方面写安塞腰鼓给人丰富的想象力的?(力量、声响、光影的变换。)6．为什么说：“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。”“简直像来到另一个星球”? 这是人对闹声的一种感觉，当闹声突然停止的时候，人会感觉特别的寂静。这里是用静来反衬刚才的闹。
7．如何理解“耳畔是一声渺远的鸡啼”? 鸡啼是天亮的象征，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，有这些安塞人的精神，他们一定会创造出一个崭新的世界，这也正是希望之所在。
五、小结。
1．文章写了一次安塞腰鼓的表演活动，作者想通过叙写，表达作者对于生命中奔腾的力量的赞美；表达作者对黄土高原人特有的内在的精神品质进行赞美的思想情感。
2．在文章的写法上，你有什么启发?(按照时间划分来写活动的方法；语言大多使用修辞方法，以增强语言表现力；善于抓住生活中美的东西；写表演活动可以从舞姿、声响、给人的想象、给人心灵的冲击等方面着手。)3．安塞人内在的东西给你什么启示?(人应该有追求，应该这样痛快地生活和追求着。)4．阅读这样的文章应该注意的问题：学会调动自己的感觉经验，体会问题背后所蕴含的东西，从而达到理解语言文字的目的。
六、布置作业。
你知道我们家乡独有的民间艺术表演形式吗?试着搜集、整理、交流一下，学习本课的写法，写一写正月十五闹元宵时秧歌队伍表演的情形。
安塞腰鼓
胶南市王台镇中心小学 2011年10月25日
第三篇：8-2-1《社戏》鹏有所持2018
《社戏》教学设计
鹏有所持2018
【教学目标】
1、读出景物描写所蕴含的情感味
2、品出人物描写所展现的人情美
3、悟出字里行间所表达的童年温情
4、学习掌握多种表达方式来写清事件
【教学重点】品出人物描写所展现的人情美，悟出字里行间所表达的作者情感 【教学难点】学习掌握多种表达方式来写清事件 【教学时间】2课时
一、激情导入
提起童年，我们的心中就会涌出许多美好的记忆，长大后，回忆往事，更是充满浪漫温馨的色彩。每个人的心里都有他最柔软的一块地方，即使是有着坚韧顽强的性格、反抗绝望的信念、永不屈服的精神，被人们称为“民族魂”、“硬骨头”的鲁迅先生，也珍藏有他美好的童年记忆。今天，让我们一起走进鲁迅先生的小说《社戏》，去探寻、去回味先生童年生活的一片掠影。
二、解题与背景介绍
古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。陆游《游山西村》：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
《社戏》选自小说集《呐喊》，是鲁迅先生1922年写的一篇短篇小说。小说取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括。同学们一定要注意：不能把文中的“我”也就是迅哥，看成是鲁迅。
三、默读课文，把握文意。
YD:首先请大家自读课文，快速阅读，理清小说的故事情节和主体脉络。下面谁能用一句话来概括全文的内容呢？
预设：这篇课文讲的是我和小伙伴们从平桥村夜航到赵庄去看戏的过程。„„
总结：这篇小说主要回忆了“我”十一二岁时在平桥村和小伙伴们夜航到赵庄看社戏那段难忘的生活经历。
YD：文章的题目是社戏，但是真正写到看戏是从那一段开始的？在此之前，作者用来如此之长的篇幅写了哪些内容？
试着用四字短语概括本文所写的几件事，并尝试给文章划分层次。
1-3 随母归省、乡间生活（4——9）戏前波折（10——13）月夜行船（14——21）船头看戏（22----30）月下归航、偷豆
YD： 题目是社戏，作者是不是在开始写了太多不相关的内容呢？可不可以这么写看戏前面的部分呢“一年夏天，我住在姥姥家，正赶上赵庄演戏，于是一天晚上，我就和一群小伙伴架着船去看戏了。我们望见月下的平桥内泊着……：大家觉得怎么样？ 社戏只是乡村生活的一个方面、使得文章有波澜、吸引我们阅读的兴趣、我们先把这些都先放一些，在课文中，作者用来一句充满深情的话概括了那晚的社戏和那晚的经历，同学们，同学们找一找
四、精读文段，赏景析文品人
可以说作者对这次经历的感悟集中在了课文的结尾，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。” 结尾的哪一个字集中表达了“我”对这段经历的态度和情感？
从课文的第17段带最后，就是让迅哥儿魂牵梦绕的“好戏”和“好豆”，素来严肃庄重的鲁迅先生笔下也有令我们兴趣盎然的片段。你喜欢那个片段，试着分享一下 可以尝试从以下角度分析：人物形象（语言动作心理），写作手法（动静结合，正侧面描写），写景佳句，示例：双喜说：“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”这几句话看似简单，无深层含义，但实际上是非常值得我们去琢磨推敲的。这四个短句其实是由四个角度讲的。先是说写包票，给作者的母亲、外祖母心理上的安慰，可是他拿什么来保证？下面就是他的理由，层层递进。先是客观原因——船大——船翻的可能性很小；然后又加以补充“迅哥向来不乱跑”，毕竟船上的人要是乱跑，那么船再大也是会出事的；最后就是最具有保障的理由——他们都是识水性的，没错，他们从小都是弄潮的好手，真是出了什么事，他们也可以挽救的。看似简短的几句话，使他们的理由没有一点纰漏，并最终说服了我的母亲与外祖母，此处充分的表现了双喜的聪明机智以及他的能说会道。示例：“最美好的意境”。
《社戏》中最美好的已经都集中在了这两部分中—11—13段、22—23段。（“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”）首先这句话是景物描写，以船为参照物写的。而且这句话是一句比喻句，把连山比喻成铁的兽脊，很形象生动的写了船的速度之快，而且这句话还照应了第10段的最后一句“飞一般的赵庄前进了。”
五、跳读文段，探究主旨
YD:请同学们快速浏览课文，小组合作，思考探究：那一夜舞台上演的“社戏”到底好看不好看？那夜吃的豆一定就比第二天六一公公送的好吃吗？（学生小组合作探究）
示例：21段中“扫兴”、“破口喃喃的骂”、“忍耐”、“不住地吁气”、“打起呵欠”、“终于”和“熬”写得十分生动传神。“扫兴”首先说明了这个戏十分无聊；后来大家又变成了“破口喃喃的骂”，“我忍耐着，和其余的人打起呵欠”这说明大家已经愤怒了，但还得极力忍耐；而到最后“终于”和“熬”更是一种递进，写出大家已经忍无可忍，彻底失望，表现出大家对这无聊社戏的不耐烦。
YD既然那的戏并不好看，豆也很普通，那文章的结尾为什么连连说好呢？这不是自相矛盾吗，对这个问题大家怎么理解？谁来谈谈自己的看法？
总结：其实，戏看得让人打哈欠,破口喃喃地骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。作者之所以说好，代表他对天真烂漫自由有趣的童年的美好回忆，充满一种浪漫理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。显然，文中的“我”怀念的不是戏，而是在那个月色朦胧，横笛宛转，豆麦飘香的夜晚和天真纯朴、机灵能干的农家孩子一起渡过的美好时光；以及六一公公与孩子们给予“我”的厚爱与友情。真情、美景、趣事。有了真情、美景、趣事，平常的戏也便成了难忘的好戏，普通的豆吃起来也回味无穷。看似平凡的生活其实有着美好的情趣, 用心去感受, 我们就能发现生活中 美好的东西无处不在, 它们将会是我们源源不断的学习源泉。
《社戏》删减的部分
我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了 走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话”
后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来 我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了我后无回路，自然挤而又挤2，终于出了大门街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来„„ 然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了 这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了
但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了
至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
第四篇：12、《论语》十二章 鹏有所持2016
12、《论语》十二章 教学设计
鹏有所持2016
一、创设情境，导入课题
大家好，今天我们一起来学习第十二课：《论语》十二章。请读课题，注意论语的读音。
《论语》是中华民族优秀的文化遗产，对中国几千年的文化，政治，历史，思想产生过深远的影响。即使在今天，即使在我们的身边也能隐约能发现它的影子，请你找找看？
预设答案：1 东方贤人雕塑群：孔子像 2 乐知楼，好知楼的命名
3很多班级里面的成语：仁者爱山，智者乐水
己所不欲，勿施于人 „„
点评学生回答，交流对话引入：为什么《论语》会有这么大的魅力哪？让我们来从课文中发现这个答案吧！
二、朗读课文，读准字音，读准节奏
1、请大家自由的读课文，圈画出来读不准的字音，2、出示读音，节奏；学生练读
1、论（lún）语
2、不亦说（yuâ）乎
3、人不知而不愠（yùn)
4、三省（xǐng）吾身
5、传（chuán）不习乎
6、不逾（yú）矩
7、学而不思则罔（wăng）
8、贤哉（zāi）
9、思而不学则殆（dài）
10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng）人不堪（kān）其忧
11、曲肱（gōng）而枕之
12、博学而笃（dǔ）志
放声朗读，老师巡回指导，发现问题，再次讲解重音和节奏，请学生上来用白板给这四则论语画出重音和节奏
3、齐读课文，老师正音
文言文学习特别强调朗读，古人说的好：书读百遍其义自现。我们在诵读的时候，不仅要读准字音，还要读准节奏，读出韵味。下面老师给大家做个范读，请大家拿出笔来标注好字音和节奏。老师范读。
4、老师范读，学生跟读，读出文言韵味。
5、学生自由练习，同桌互读。
6、男生齐读，女生纠音
7、女生齐读，男生纠音
8、学生齐读课文，齐读注释。
三、学习只言片语，分析微言大义，老师演示，如何读懂语录体
在《世说新语》一课学习中，我们学习了文言文翻译的原则和方法，文言文翻译的原则：
1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）
2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）
3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
文言文翻译的五种方法
“留”即保留。“补”即补充。
“选”选用恰当的词义翻译，文言文中一词多义的情况常见，因此选择恰当的词义进行翻译。
“换”即替换。译出实词，虚词，活用的词和通假字 “调”即调整。
现在，请同学们参考上面的翻译方法，结合书下的注释，尝试疏通文意。学生结合注释，试着独立完成文句翻译
小组合作交流，攻破难点，明确答案
展示文意，串讲交流，点评强调，积累总结
你们对这几则论语片段字面理解上还有什么问题吗？尽可能让学生提出这些问题，注意引导。
问：“子曰”是什么意思？“曾子曰”什么意思？
“子”的文化含义。
明确：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书，所以《论语》中的“子曰”都是孔子说的话。
注意讲解：“三”这个古文常识现象。明确：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指，而不是一个确切的数字。第二则内容恰巧举了三个例子只是一种巧合，不是真的就反省了这三个问题。
四、体悟只言片语，反馈当下生活，试着和本单元其他课文进行比较，看看文章体式上有什么不同？ 只言片语的语录体。
议论文
论说内容分类：
《论语》十二章中那一句最最触动你，谈谈你的理解或感受？.五、想象孔子形象，见证汉语魅力
学完这几则论语片段，谁能给我们描述一下此刻你眼中的孔子形象？
学习论语就像打电话，我们不知道和孔子对话的人说了什么，但是我们能够从文本中读到孔子说了什么，请发挥想象力构建孔子和弟子交流的场景，注意谈话的契机，说话时的神态和语气的描写。
积累卡片一： 《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇。有语录体（也叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据，也是儒家经典著作之一。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经： 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
积累卡片二：
积累卡片三：
1.唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：__________，____________。2.孔子认为认识事物的正确态度是： ______________。3.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是：
。
4.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：
。
5论述要学习别人的长处，还要以别人的短处为鉴的句子是：
。
6.孔子认为可以终生奉行的一个字是______，并将它阐述为
。
积累卡片四： 积累卡片五： 积累卡片六： 积累卡片七： 积累卡片八：
六 小结
通过这四节课的学习，我们感受了《论语》言简意赅的非凡魅力，初步体验到了孔子理念的现时性，七 布置作业ppt 1 将本课的文言文相关知识整理到古文积累本上。
拓展作业：三选一，做随笔写作
阅读白话史记中的《孔子世家》，于丹《<论语>心得》，修身篇 电影《孔子》
第五篇：安塞腰鼓反思
学科： 语文 姓名：毛英 时间：2018、3 《安塞腰鼓》教学反思
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。
这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓！”设定话题。师生围绕一个“好”字，生发出三个子话题展开对话交流：“好鼓”，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知；“好文”，侧重于对课文优美语言的品味；“好创意”，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。
对照生态课堂的要求，本课中教学目标预期与学生实际发展水平有差别，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位，也应适当让学生参与评价，进行生生间互评，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。
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