拿不下二建证书,你就不知道就业渠道有多宽（大全）

第一篇：拿不下二建证书,你就不知道就业渠道有多宽（大全）

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www.xiexiebang.com 拿不下二建证书，你就不知道就业渠道有多宽

据说2017年二级建造师报考人数超过350万，这么多人参加二级建造师考试，二建证书为什么这么受欢迎?这当然和就业、薪资有很大的关系啦，一起来了解二级建造师就业方向、专业以及证书含金量排行榜吧!工程领域的就业方向有哪些? 总体来说，工程领域相关专业的二级建造师报名人群主要就业方向有工程技术方向，设计、规划及预算方向，质量监督及工程监理方向，公务员、教学及科研方向。所涉行业包括建筑业、房地产开发业、路桥施工、工程勘察设计单位、交通或市政工程类政府机关职能部门、工程造价咨询机构、科研院所等。

工程技术方向

也就是在建筑施工，房地产开发，路桥施工等企业做施工员、建筑工程师、结构工程师、技术经理、项目经理等。

设计、规划及预算方向

在各种工程勘察设计单位、房地产、交通或市政机关、工程造价咨询机构等从事项目设计师、结构审核、城市规划师、预算员、预算工程师等系列工作。

质量监督及工程监理方向

在各种建筑、路桥监理公司、工程质量检测监督部门等从事监理工程师工作。公务员、教学及科研方向

在交通、市政管理部门、大中专院校、科研及设计单位等地方工作。总的来说，还是要有真材实料才能大放光彩。考取二级建造师证书也是为了能更好的工作，所以当务之急还是静下心来进行二级建造师备考，争取一次顺利通过考试。

哪些专业好找工作? 先来了解就业方向

总的来说，工程领域主要就业方向有工程技术方向，设计、规划及预算方向，质量监督及工程监理方向，公务员、教学及科研方向。

就业情况 本科

报告指出2016届本科就业率前30位中有3位与工程领域相关的工程管理、优路教育

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www.xiexiebang.com 建筑环境与设备工程、测绘工程的就业率分别为95.9%、95.8%、93.9%，分别排在第2位、第3位、第22位，月收入分别为3978元、4102元、4472元。由此可见，工程管理、建筑环境与设备工程在2016届本科就业率前30位中名列前茅，但就业率高不一定月收入就高。

高职高专

报告指出2016届高职高专就业率前30位中有2位与工程领域相关，出现了就业率、薪资“双高”。如“水利水电建筑工程”(95.2%、3339元)、“给排水工程技术”(94.5%、3351元)在就业率和月收入方面均有不俗的表现。

本科土木工程较对口且稳定，高职高专工程造价就业率较高，高职高专建筑工程技术专业涨薪潜力较大。

哪个更值钱?二级建造师证书含金量排行榜 第一名：水利水电

虽然不同省市地区不同科目含金量会有差别，但70%的省市地区水利水电价格比市政高，均价15000~20000元/年左右，上海、安徽、江西、海南四个省市地区最高均达到30000元/年，对于已经拿到二建证书的考生，水利水电是考增项的最佳选择。

第二名：机电工程

机电工程科目考试人数仅次于建筑和市政，算是热门专业之一，其市场价格在12000~15000元/年左右，北京地区转注后最高可达28000元/年。这么值钱的证书，你要不要也来考一张呢。

第三名：市政工程

绝大多数考生眼中，市政工程都是建造类考试中含金量NO.1的最佳代表，但这只是少数地区的行情。目前市政工程均价在10000~12000元/年左右，北京、上海、安徽、广东四个省市地区价格基本保持在20000元/年以上。市政工程是二建实务科目中热度最高的项目，也是公认的考试难度最大的科目，听听老师的备考建议。

第四名：公路工程

公路工程考试人数相对较少，市场需求不如市政大，市场均价在10000元/年左右，不同地区差别较大，其中广东省价格最高，转注后达到26000元/年，优路教育

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www.xiexiebang.com 云南转注后可达23000元/年。广东，云南的小伙伴们躁起来，考个二建公路，“钱”途无限。

第五名：矿业工程

单论价格而言，矿业工程在15000~20000元/年左右，算是可以跟水利水电并驾齐驱的高含金量证书，但矿业工程市场需求量非常少，报考这个科目的考生也是寥寥无几，很有可能出现证书握在手里挂不出去的现象，尽管本科目价格高，但保险起见，还是当增项考更靠谱。矿业工程作为二建最难考的科目之一，报一个辅导班是不错的选择。

第六名：建筑工程

建筑工程在二建各项目中考试难度相对较低，却是考试人群最多的科目，价格不高，基本保持在5000~8000元/年左右(考B证另算)，青海价格最高，转注后可达14000元/年，对于不是从事建造相关行业的零基础考生来说，建筑工程也是一个不错的选择。

有消息称：二级建造师考试通过后，工资可以普遍上涨了30%左右!那么拿到二建证书后的工资待遇真的这么好吗?其实这要结合多方面分析的，不过可以肯定的是，拿到二级建造师证书要比以前好过!那么你还在等什么?赶紧进行2018年二级建造师备考吧。

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第二篇：你还不知道就业失业登记证有什么用

你还不知道就业失业登记证有什么用？

本期乔布简历小编打算为大家普及一些关于就业失业登记证有什么用的相关知识。

关键词：就业失业登记证有什么用

很多应届毕业生或者尚未签订劳动合同的在职人员或非在职人员，对于就业失业登记证的了解很少，那什么是就业失业登记证呢？就业失业登记证主要是指记载劳动者就业和失业的状况，进行就业失业的登记，享受公共的就业服务和扶持政策，还享受失业保险待遇等的合法凭证，那么就业失业登记证有什么作用呢？

自2011年1月1日起全国实行统一样式的《就业失业登记证》。该证件对于不同人群所起到的作用各有不同，具体如下：

1、登记失业人员：可以享受职业培训补贴或创业培训补贴政策，自主创业小额担保贷款和税费减免政策；

2、农民工：可以享受职业技能培训补贴或创业培训补贴政策；

3、大学生：自主创业时可以享受税费减免政策。

4、各类劳动者：免费接受政策咨询、职业介绍、职业指导、创业指导和就业信息等各项公共就业人才服务；

5、就业困难人员：可以享受公益性岗位补贴，社会保险补贴政策；

6、灵活就业人员：可以享受社会保险补贴政策。

劳动者还可以持就业失业登记证享受当地政府规定的其他就业扶持政策，此外，就业失业登记证在全国范围内统一编号，统一式样印制。劳动者即便到外省就业，也能持证享受到统一的就业扶持政策。

你还不知道就业失业登记证有什么用？

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第三篇：2018年二建报考学历不符 获得学历渠道有哪些

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www.xiexiebang.com 2018年二建报考学历不符 获得学历渠道有哪些

2018年二级建造师考试报名预计将于1月份左右启动，但还有很多考生对自己是否满足二级建造师报考条件而感到疑惑，优路教育特搜集整理了二级建造师报考相关内容，帮大家解惑。

考二级建造师学历不够，取得正规学历的渠道有哪些?

报考二级建造师考试科目最好不要在学历上造假，宁可等上1、2年取得国家承认学历。如使用假学历证书即使报名成功并通过考试取得资格证书，注册一般无法通过，其结果就是不给注册、不予作废、不让重考，各位三思。

我国现行的国民教育体系中，国家承认的学历教育除了全日制普通高等学校教育之外还有四个类型：依次为自学考试、成人教育、电大开放教育、网络教育。你可以通过这四大途径取得国家承认的正规学历，学信网可查。具体分述一下：

自学考试

自学考试，任何学生，都可以报考参加考试，由考生自主选择主考院校和专业。每次自学考试都是由国家统一安排考试，主考院校负责命题、评卷，自考办负责安排考场，一年考两次。

成人高考

它的办学主体主要是普通高等学校独立设置的继续教育学院以及广播电视大学。其最主要的门槛就是成人高考。凡是选择此类教育的学生都要参加国家统一举办的成人高考，考试通过、符合要求之后才会被录取入读。此类教育的特点就是严进宽出。基本上通过考试进去之后，只要按要求完成规定的任务，一般都给予毕业。二级建造师考试科目主要学习方式有三种：脱产、业余及函授。但是如果毕业想要申请学士学位，需要达到一定的要求，比如每次期末考每科平均分70分以上，通过学位英语考试，毕业论文中以上(含中)。一般学制2.5年。

电大开放教育

主要办学单位就是中央及各级地方的广播电视大学，专科没有入学门槛，只要报名就可入读。但是专升本就要参加电大入学水平测试。学习方式主要为定期面授与通过网络教育平台自学相结合，具有一定的开放性。

网络远程教育

我们国家主要批准了68所具有实施现代远程教育资格的普通高等学校。在

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www.xiexiebang.com 所列的网络教育学院里就读的学生，按要求完成规定的课程，修满学分便可取得国家承认的毕业证书。主办学院自主负责招生、安排教学及考试以及颁发学历证书等等。主要学习方式为学员通过网络多媒体手段进行自主学习，不受时间空间的限制，不需要面授，师生分离，只通过网络在线等联系方式进行交流。

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第四篇：你真的知道以色列七个节期的意义吗？你有享受到其中的实际吗？(二)

你真的知道以色列七个节期的意义吗？你有享受到其中的实际吗？

（二）以色列人一年七个节期,我们可以把这七个节期分为两组：头一组的四个节期，是在一年的上半；第二组的三个节期，是在一年的下半。头四个节期，指着过去和现在。这些节期已经在基督身上得着应验，我们现今仍在经历并享受中。我们正在享受逾越节，也仍在过无酵节和初熟节。不仅如此，我们仍在五旬节，实际上那乃是教会的节期。第二组的节期，指着将来，指着要来的日子，主回来的时候。当主耶稣回来的时候，这三个节期要得着应验。今天我们来讲讲第二组，就是末了三个节期：吹号节、遮罪节、住棚节。５ 吹号节利未记二十三章二十三至二十五节向我们说到吹号节。这节表征神召聚祂四散的子民（指分散的以色列人），并题醒他们，祂要向他们发出这样的呼召。ａ 在七月一日，就是下半年的开始『你要告诉以色列人说，在七月一日，你们要有严整的休息，要吹号作记念，要有圣会。』（利二三24。）这里我们看见吹号节是在七月一日，就是下半年的开始。这表征神救赎的另一半，要成全在以色列人身上。神救赎的前一半已经成全在召会身上。虽然神救赎的另一半是要应用在以色列人身上，但仍然与我们有关。在五旬节这第四个节期，和吹号节这第五个节期之间，好像没有什么。实际上，这期间乃是教会时代，人称为奥秘的时代。教会时代是从五旬节教会出现的那日起，一直持续到神召聚祂四散的子民归回的日子为止。五旬节和吹号节可比作两个相隔很远的山峰，看起来很近，实际上非常远。我们可将这两座山峰的距离，喻为五旬节和吹号节之间的时距。这时距已经超过了一千九百年。这段长的时期就是教会时代，奥秘的时代。ｂ 要有严整的休息吹号节乃是严整的休息。（利二三24中。）这表征神所召聚的子民，进入神真实且彻底的安息。从被掳到巴比伦算起，二千六百年以来，犹太人是个没有安息的民族。他们因着弃绝那安息的神，就失去了他们的家园。犹太人只收复了部分的土地，他们今天仍在奋斗，他们仍是没有安息的民族。当号筒响起，神要呼召祂四散的民，那长期没有安息的民，归回他们祖宗的地土。然后他们要与神一同安息。他们要享受基督作完全且彻底的安息。对犹太人来说，那将是真正的节期。ｃ 吹号作记念这节要吹号作记念。（利二三24下。）这表征自从以色列人杀害主耶稣并四散之后，在神面前无一可记念的。但在主回来时，神要从四散的民中呼召他们一起回到他们祖宗的地，这呼召是他们真正的记念。ｄ 要有圣会吹号所宣告严整的休息，乃是个圣会。有这样的圣会，表征回转向神，成为团体的子民。ｅ 什么劳碌的工都不可作，要将火祭带给耶和华『什么劳碌的工都不可作；要将火祭带给耶和华。』（利二三25。）这表征神召聚的子民不需人的劳苦，就能献上基督给神作食物，使神、人同得满足。６ 遮罪节第六个节期乃是遮罪节。遮罪日紧接在以色列人悔改归向神之后。（利二三26～32。）这表征人得蒙救赎的日子，是接在我们吹福音的号，并人对这号所响应的悔改之后。ａ 要有圣会遮罪节乃是个圣会。（利二三27中。）这表征遮罪节不是为着个人，乃是为着会众。ｂ 刻苦自己的魂，将火祭带给耶和华在遮罪日，百姓要刻苦自己的魂，将火祭带给耶和华。（利二三27下，29。）这表征忧伤痛悔，为罪伤痛，并且将基督当作食物献给神，使神、人同得满足。按照撒迦利亚十二章，这就是主耶稣回来时，犹太人所要作的。ｃ 什么工都不可作，却要有歇息的安息日在遮罪日，百姓什么工都不可作，却要有歇息的安息日。（利二三28，30～32上。）这表征蒙神救赎的人不需要为得救作什么工，只要安息于神为他们所完成的救赎里，叫神也能在蒙救赎的人里得安息。ｄ 在这月九日晚上，从当晚到次晚，回转归向神的人要守安息日『在这月九日晚上，从当晚到次晚，你们要守安息日。（利二三32下。）这表征蒙神救赎之人的安息是完全且完整的安息。七月一日是吹号节，而遮罪节是在七月十日。吹号节是在主耶稣回来时得着应验，号声要召聚神四散的子民，将散居各地的犹太人召回到他们祖宗的地。主耶稣从空中降到地上之后，犹太人要悔改、忧伤、并回转向神，接受基督作他们的救主。这将是遮罪节实际的应验。然而，这节的预表在属灵一面已经完全应验在我们身上。基督在十字架上已经成就了遮罪。用新约的说法，祂已经成功了救赎。我们悔改、相信、并接受基督作我们的救主时，就经历了这节。所以，遮罪节有双重的应用。在属灵一面，这节已经应用在我们身上；在实际一面，这节将来要应用在犹太人身上。７ 住棚节利未记二十三章三十三至四十三节说到住棚节。这表征要来的千年国，是蒙神救赎的人在神的旧造一段完满的时期中，与神同享时代的、喜乐的福分。这不是在新天新地里，乃是在被恢复的地上。ａ 为期七天『你要告诉以色列人说，七月十五日是住棚节，要向耶和华守节七日。』（利二三34。）这七天表征住棚节不是只有一天，乃是完整的一段日子。这段完整的日子将有一千年。ｂ 第一日要有圣会，什么劳碌的工都不可作『第一日要有圣会，什么劳碌的工都不可作。』（利二三35。）这表征这节期从第一天起，就不是为着个人的，并且不需要任何人的劳苦，乃是叫会众享受安息。ｃ 七天之久要将火祭带给耶和华『七天之久，你们要将火祭带给耶和华。』（利二三36上。）这表征在这节期中，要天天将基督当作食物献给神，使神、人同得满足。按照这预表，在千年国里每天都要献祭给神，以表征我们所经历的基督乃是献给神的食物，使神满足，叫我们可以与神同享安息。ｄ 第八天要有圣会，这是圣集会，要将火祭带给耶和华，什么劳碌的工都不可作『第八日要有圣会，要将火祭带给耶和华。这是圣集会，什么劳碌的工都不可作。』（利二三36下。）这表征在基督的复活里，神的子民乃是圣集会，将基督当作食物献给神，使神、人同得满足；不需要人作什么，只要安息。这指明整个千年国的一千年，将是神与神赎民的安息。ｅ 将火祭带给耶和华，就是燔祭和素祭、祭牲和奠祭，各按各日献上『这些是耶和华所定的节期，就是你们要宣告为圣会，将火祭带给耶和华的，就是燔祭和素祭、祭牲和奠祭，各按各日献上，是在耶和华的安息日之外，在你们的礼物之外，并在一切所还的愿，和献与耶和华的甘心祭之外的。』（利二三37～38。）这表征将基督献给神作不同的供物，各按各日献上，给神与祂的子民一同享受。这里我们看见在神的心里，祂的享受和满足乃是基督作一切。基督在不同方面都是神的满足和享受。ｆ 收集了地的出产『又在七月十五日，你们收集了地的出产之后，要守耶和华的节七天．』（利二三39上。）这表征千年国要在神得着祂在地上所要得的庄稼之后来临。神创造了地之后，要经过四个主要的时代。头一个是列祖时代，也称律法之前的时代，或没有律法的时代，从亚当到摩西。第二个是律法时代，从摩西到基督第一次的来临。第三个是教会时代，从五旬节到基督第二次的来临。第四个是千年国时代。在这四个时代里，神一直为祂的新造作了许多任务。神在祂的旧造里创造了宇宙。这旧造的中心乃是神所创造的人。神在祂永远的计划里，对人有一个目的，就是产生一班人作祂的彰显，这彰显要完成于新耶路撒冷。神是在这四个时代里，在旧造的人身上作工。神将祂自己分赐到人里面，使人成为新造。至终，经过了四个时代以后，这新造要完成于新耶路撒冷，就是神在旧造中之新造工作的总结果。我们今天乃是在第三个时代，就是教会时代。我们来世要在第四个时代，就是国度时代，或作得胜者，或受管教。神在已过三个时代所作的，要在千年国得着完满的收成。因此，千年国对神祂所救赎的人将是一个节期。我们若仔细研读新约，就晓得在千年国里，神所救赎的人要分为两班，就是教会和以色列国。这两班人都要享受这节期。ｇ 拿美好之树的果子，棕树的枝子，多叶之树的枝条，和溪旁的柳枝，在耶和华面前欢乐七天『第一日你们要拿美好之树的果子，棕树的枝子，多叶之树的枝条，和溪旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七天。』（利二三40。）这表征基督人性长青不衰、滋润、美丽、丰满的光景，从蒙神救赎的子民里面活出来。树是植物生命，在预表上表征基督的人性。四十节的树表征基督人性的各面。基督不仅结满果子，也长满叶子，这特别显示祂人性的美丽。『在耶和华你们的神面前欢乐七天。』（利二三40下。）这表征在千年国里，蒙神救赎的子民活出基督的人性。甚至在今天，我们活在教会生活中，亲友都能在我们身上看见一些青翠、美丽、和得胜的东西。一些为人父母的，见证他们在孩子身上看见这样的彰显。在千年国里，所有的得胜者都活出基督人性那长青不衰、滋润、美丽、和丰满的光景。ｈ 蒙神救赎的子民要住在棚里七天『你们要在一年内向耶和华守这节七天；这要作你们世世代代永远的律例。你们要在七月间守这节。你们要住在棚里七天；凡在以色列的本地人，都要住在棚里。』（利二三41～51。）这表征要来的千年国乃是神在旧造的一切世代，在祂赎民身上所作之工的总结。在四个时代里，人并没有稳固的住处。甚至今天我们仍住在帐棚里。但是至终，目前可移动的帐幕要成为稳固的－有十二根基的新耶路撒冷。