浅谈《弟子规》教学

第一篇：浅谈《弟子规》教学

浅谈《弟子规》教学

——古辣红缨幼儿园

叶柒妃

随着经济的发展和城市化进程加快，随着人们生活水平的提高，新生代家长的成长，带来教育观念的进步与发展。整个社会对于学前幼儿童的行为教养的期待，和要求也在逐渐提高。很多家长不再是唯成绩论，学习大过一切的简单想法。因为新生代家长已经意识到学习好固然重要，但在现代社会光是学习好不代表一定能被初会所接受，一个人有好的教养和品德，能更好的在社会上立足。家长们更希望自己的小孩子能懂礼貌，识大体。也就是我们常说的“知书答礼”，在现代的延续。代表中华文化的生生不息，博大精深。

中华文化中，学前教育的代表作《第子规》，即是幼儿学前教养教育的最重要的经典之一，也中华几千年学子“为人”“作学问”应该遵循的基本行为规范的总结。其中就吧如何“为人”，放在了学问，做事等等之前。实在是道出人之教养的本质。本文就结合《弟子规》，在农村幼儿教学中，幼儿教养素质教育的实践和开展进行浅简分析。

大纲：

1.农村幼儿的教养素质现状。2.开展《弟子规》教学有哪些好处。3.《弟子规》教学在校园如何开展。

4.开展《弟子规》教学后儿童的改变和家长的反响。5.总结

1.农村幼儿的教养素质现状。

农村幼儿的教养及素质的形成，有家庭长辈，邻居朋友的言传身教的因素;也有学校老师的教育的因素。其中家庭教养对幼儿的教养的影响占比较重。家庭教养方式是指长辈在与子女的日常生活中，有意无意中表现出来的，具有相对稳定性的行为倾向。是其教养观念和教养行为的综合体现。它直接作用于亲子活动过程，对儿童多方面的发展具有重要的影响。

研究显示，父母的不同教养方式对子女心理，特别是人格特征有着不同的影响。例如：

溺爱型家庭的孩子缺乏对现实生活的认识，缺乏社会性和竞争性，容易形成怯懦、盲从、依赖、被动、不愿探索、不敢冒险、不能创造等性格弱点；

专制型家庭的孩子情绪不稳，缺乏安全感，和父母情感疏远，难以感受到家庭的温暖，难以建立自尊自信，缺乏独立性与自主性，胆小，性格软弱的孩子变得更加彷徨无主、胆怯、懦弱，个性强的孩子则产生逆反心理，变得更加反抗、暴烈、不服家管；

放任型家庭的孩子容易形成冷漠、自我控制力差、易冲动、不遵守纪律与社会规范，具有攻击性、情绪不安定等不良的人格特征；

民主型家庭的孩子具有独立性、自信心、能动性，性格乐观，情绪稳定，对人亲切，能与人合作，有进取精神，也能较好地控制自己的行为。

农村现实中家庭教养主要可分为两类：一，由父母直接进行教养。二，由爷爷奶奶们进行隔代教养。

改革开放后，随着经济的发展和城市化进程加快，越来越多的农村青壮年劳动力离开故土，加入到“打工族”的行列，由于经济、政策等方面的因素，将他们的子女留在老家，由爷爷奶奶、外公外婆照料，接受“隔代教养”。隔代教养即祖辈代替父辈的职能培养第三代的养育，这种形式的家庭教养越来越普遍。在这些“隔代教养”幼儿中，差不多都存在着心理问题和行为异常等现象，他们表现为任性、自私、内向、孤独等性格特征。他们的心理发展由于隔代教养的局限性而普遍存在一些问题，应该引起家庭、学校、社会的关注。

在教学过程中遇到有些幼儿，脾气暴躁动不动就发火，打别的小朋友；有些性格娇气受不得一点委屈；有些性格阴暗，爱暗地里使坏。经过与家长的接触，多多少少都是家长对幼儿的不良影响和少于教养教育有关。

2．开展《弟子规》教学有哪些好处。

正因为如上所举。家庭教养中，由于家长的个人素质参差不齐，多有随意性，少有系统化的正面指导。单靠家庭教养对提升幼儿的教养实在是不能足够。

正如前面开篇所述，《弟子规》是对中华几千年学前儿童行为教养的经验总结，也是中国人的为人立身的基本行为规范。在幼儿学前期，结合《弟子规》对幼儿进行论理道德教育，对提高幼儿的教养素质，对将来社会的诚信，人与人之前的伦理道德，有着正本清源的作用。

《弟子规》中，开篇首要就讲：首孝悌 次谨信。整本《弟子规》里面，最重要的价值观就是「孝」。为什么首先是孝，而不是先作好学问，再来讲孝和诚信呢？以前的教学经验告诉我们。少年学子在开始学习学问之后，也许是为了有好成绩，也许是为了考试，升学，而全身心投入。学习的目标一个接着一个，已经无暇顾及对自身行为的规范和教养。因此造成一部分人出到社会，只讲利益，不讲诚信，更有甚者为了金钱父子反目。造成人人自认社会诚信已有实质下降。所以在幼儿期，我们就应该告诉他们，做人的首先就要讲孝道和诚信。不到等到他们大了，接受了社会的杂乱的价值观，再想来教他们就晚了。

所以《弟子规》中把孝悌谨信放在首位，以为做人之根本。为什么要重孝道，因为我们是中国人。孝和信，就是道中的一，一生二，二生三，才能生万物。人不讲孝和信，就是一个不完整的人。人不讲孝和信，将来所作的事情很难说是对社会有益的。所以习主席现在大力提倡中国传统文化教育，特别是《弟子规》《三字经》等在幼儿学前的教育，正是及时而且有必要的。孝和信，是老师对幼儿教养的最重要一环。具体表现在诸如：对他人有礼貌，对待父母和顺，对同学友好。幼儿做到这些再去学习技能，才是有教养有素质的表现。

正如马來西亚北方大学廖德勝校长所讲：

我们教育工作者，如果我们沒有把教育的根本辦好，那我們绝对不能夠去怪社会上，出現的种种我们不愿看到的乱象。

学前教育如果能夠灌输到正确的思想给他们，我们的孩子们長大后，就不需要走那么多的歪路。

如果我们能夠启发他的善心，最重要的就是他的孝心，他的孝心一起來，百善自然会來。如果我们沒有把他的善心启发出來，他可能以后可能会变成一個不好的孩子。

3．《弟子规》教学在校园如何开展。

采用多种形式来开展《弟子规》校园教育

1、坚持晨读：

统一安排要利用晨读时间，由班主任老师带领幼儿诵读，朗诵是背诵是理解的基础，通过诵读，让《弟子规》的精华渗透到幼儿的思想中去，好的思想种到他们小小的心灵里，现在他们不理能理解，以后实践和成长中，会变成他们思想的财富。

2、课堂讲解

诵读《弟子规》以后，学生们受到了中华文化经典的熏陶，应教会幼儿在家、出外、待人、接物和学习上应注意的行为准则和道德规范。

3、言传身教

在课程及活动中渗透弟子规教育，结合礼仪教育，以教师的身体力行来对幼儿言传身教，习以成自然。

4、活动中师生齐背经典

在活动讲中，边做活动教师边引导和学生共同背诵，让诵读《弟子规》像唱儿歌一样，变成幼儿的一种娱乐，加深记忆。

5、在上下学家长接送幼儿的过程中，有意识地引导幼儿及其家长，尊重老师，学会向老师问好，家长离开，要让幼儿向家长挥手送别。并在适当时候向家长或幼儿讲解孝和悌的道理。

6、在课间活动，休息，洗漱活动中，教会幼儿“谨”的道理。教会他们自己的事情要自己做好，自己的过错要学会承担责任。做一个自强自立的小朋友。

7、在幼儿的相互交往中，及教师和幼儿的想互交流中，要教会他们诚信的道理，并切实做到答应该幼儿的事情一定要做到。为师者切不能说谎。

7、泛爱众，在幼儿的相互交往中要教会他们相亲互爱，同学友善。让待人和善成为习惯，在幼儿心里种下善因。

8、举办体现孝的手工活动，手工课上教幼儿做些送给父母长辈的简单礼物，并教会他们回家当面送给家长同时说出感恩的话。

9、家校联系，共同成长 学校适当的节日组织家长和孩子共同参与落实“孝”行。家长做孩子们行孝的模范，给孩子行孝的机会。

5开展《弟子规》教学后儿童的改变和家长的反响。

学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中去。在以后的幼教工作中将处处践行，让幼儿无形中懂得待人处世的道理、学会安身立命的人生哲学，让幼儿知道应该去爱周围的人，以及懂得如何去爱周围的人。

自从学校开展《弟子规》教育后，幼儿变得彬彬有礼，在家更亲父母，在学校会主动跟老师打招呼，更亲近老师了。也慢慢学会自己做自己的事情，自己学着照顾自己。同学之前学会了互相友好，互相关照，和共同去完成某些事情。

家长都反映说，自己的小孩子更懂礼貌更贴心了。从小孩子口中背诵出来的都是正确的做人道理，家长们感觉到很欣慰。

6.总结

学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，承传这些财富是每一个教育工作者义不容辞的责任。

尽管幼儿他们都还小，还不能完全明白文字中的道理。但是我们要让他们每天看到的，学到的;老师的行动中，都是怎样做的。先学着做。因为这些都是好的事情，家长也会支持。等他们长大一点。有了理解能力，他们回想起来，就会知道老师教会了他们正确的做人道理。

我们要把践行《弟子规》作为幼儿教养素质工作的重要内容常抓不懈。请相信，在全部师生及家长的共同努力下，《弟子规》一定会落实得更好，相信我们国家的未来也会变得更好。

第二篇：弟子规教学工作总结

《弟子规》 ——规范孩子习惯的宝典

“弟子规”是中华传统文化的瑰宝,凝结着儒家千年处事哲学与生存智慧，它教会了我们在家,出外,待人,接物和学习上的守则规范。近几年来，我校展开了学习《弟子规》的热潮。通过认真研读《弟子规》以后，使我感悟甚深，受益匪浅，让从教近二十年的我，瞬间打开了教育思想的畅通之门，让我在工作和学习中受益匪浅。

为了适应一年级班级管理，我制定了适合我班孩子年龄特点的《弟子规》践行计划，让《弟子规》成为班级管理的一部分，成为教育规范孩子学习习惯、行为习惯的宝典。

首先，让孩子能吟诵《弟子规》，懂得其中的道理。其次，计划把《弟子规》中六方面的内容，用三年时间学习践行完，每一学期践行一方面的内容。每两周践行一至二句话，制定下发相应的践行表，由孩子反思、家长评价、老师总结，使家校联合起来，使践行活动脚踏实地的落实到实处。

再次，每天“晨洗晚醒”，让孩子对照《弟子规》反思自己的言行举止，规范自己的日常行为，发扬优点，改正不足。

最后，利用平日的教学、管理，严格用《弟子规》来规范、约束孩子的行为，使这些孩子成为行为规范，举止端庄、品质高尚的好孩子。我主要做法是：

学习习惯：为了培养孩子正确的书写习惯，我以《弟子规》中“墨磨偏，心不端； 字不敬，心先病。”一句引导孩子们注意“写好字，做好人”，督促学生一定要认真书写；为了让孩子养成坐姿端正，认真听讲的习惯，我以“勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀”，来指导；为了让孩子回答问题声音洪亮，吐字清晰，我会告诫他“凡道字，重且舒； 勿急疾，勿模糊。”孩子马上会意识到要大声回答问题，让全班人都听到。孩子一旦

做事动作迟缓，我就说“父母呼，应勿缓； 父母命，行勿懒。”当孩子课上不注意听讲，搞小动作，我就说“父母教，须敬听； 父母责，须顺承。”经过了一段时间的学习和践行,我班大多数的孩子都已经养成了认真听讲、积极发言、书写大方、字迹工整的学习习惯。

行为习惯：为了让孩子能够自觉遵守学校规章制度，在走廊内不喧哗、行走时，做到缓步右行，我就以“缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。”来提醒孩子。为了让孩子学会互相谦让，友好团结，我会告诉他们：“兄道友，弟道恭 ；兄弟睦，孝在中。”当孩子犯了错误，不能主动承认时，我会教他 “过能改，归于无； 倘掩饰，增一辜。”孩子马上主动承认错误。为了教育孩子不拿别人的东西，我就经常告诉他们：“物虽小 ,勿私藏； 苟私藏，亲心伤。” “身有伤，贻亲忧； 德有伤，贻亲羞。”渐渐地，班内偷东西的现象没有了。

在家里，这些孩子大多是家中的小皇帝、小公主，从小养成自私、任性的习气。为了使孩子尊敬孝顺长辈，听父母的话，我就教他们：父母呼，应勿缓 ；父母命，行勿懒。父母教，须敬听 ；父母责，须顺承。教育孩子体贴，关心长辈，我就教孩子：冬则温，夏则凊 ；晨则省，昏则定。为了使孩子不做让长辈担心的事，我就教他们：出必告，反必面； 居有常，业无变。经过几个月的实践，家长普遍反映孩子变得听话乖巧了，知道心疼长辈了，不和长辈顶嘴了。

经过教学《弟子规》，让我感觉到在班级中，《弟子规》帮助转变最大的孩子就是杜俊邑同学。这个孩子是今年下学期转到我班的，在没有转来之前，我就对他有所耳闻，知道他是一个不服管教的、专横跋扈的孩子。在家里，仗着家庭条件优越，全家宠着她，想要什么，就给什么；想吃什么，就买什么；想花多少钱，就给多少钱。在学校，课上，不认真听讲，扰乱课堂纪律；课下，乱扔垃圾，打骂同学；老师管他，他还顶嘴。就是这样一个孩子，在我校，经过短短几个月的学习，已经发生了质的变化。他知道主动给长辈让路，让长辈先走；同学缺少学具，他会毫不吝惜的、无偿的送给他；其他同学发生矛盾，他会主动去调节；看见垃圾，他会主动捡拾起来；见到班级的垃圾桶没有倒，他会主动去倒；爱玩的玩具，也不再带到学校了；当得到老师批评时，也会欣然接受，不再有抵抗情绪了，学习成绩也在逐渐提高。杜俊邑的家长每次见到我，都会高兴好的说：“真没有想到，孩子会有如此大的转变！谢谢老师！”我每次都会笑着说：“别感谢我，这都是《弟子规》的功劳！”

经过近一年的学习、践行《弟子规》，我班的孩子已经养成了良好的学习、行为习惯。目前，孩子们学习《弟子规》已经成了一件快乐的事，学习形式已经从一开始的老师单独说教，转化为了师生互动，每当我说出上句，孩子们马上对出下句。《弟子规》之花已经在每位孩子的心中绽放，它不仅影响学生的日常行为，同时也是班级管理的好帮手。

在今后的教育教学工作中，我将继续引导学生学习践行《弟子规》，使孩子们具备良好的品质，应对未来的社会需要，有能力承担起建设和谐美好新社会的崇高责任，使《弟子规》之花，在每位孩子的身上结出硕果。

第三篇：《弟子规》教学工作总结

《弟子规》教学工作总结

菜堂小学 施世琼 2014年春季

本学期，学校在三四年级学生中开展了《弟子规》的校本教学活动。《弟子规》是中华传统经典文化，是一把幸福和谐的人生钥匙，其中的一词一句，都教育人们为人处世应该恪守的规范，学习后，让每一个人都受用一生，让每个孩子那纯洁的心灵都有一颗感恩之心，让孩子们接受圣贤智慧的教诲，能够拥有健康美好的人生！现总结如下：

一、学生们明白了我们为什么要孝敬父母。

《弟子规》课上老师向同学们讲述：母亲十月怀胎，在撕心裂肺的痛苦中把我们生下来，又用乳汁把我们喂大，并无微不至的呵护培养我们成长，母爱无疆，一个个生动的例子催人泪下。汶川大地震，一位母亲临死时还用乳汁喂孩子；一位母亲看到自己的孩子不小心从二楼掉下来，她的脚比刘翔还快，从十几米远的地方跑过去把他接住了„„队员们被这些故事感动着，感染着，他们明白了我们为什么要孝敬父母了。

二、同学们知道了我们应怎样孝敬父母。

“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”据家长反映：自开展《弟子规》诵读后，孩子听话了，有礼貌了，能够在上学和放学回家时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”；当父母工作一天很累的时候，就会给大人捶背揉肩的，有时还会帮助妈妈洗脚或做饭做家务了，懂得孝敬父母了。

三、同学们知道了怎样为人处世。

自开展《弟子规》学习后，学生们和睦多了，更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，就连老大难的卫生问题也明显好转了。以前班里经常发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看。

四、提高了学生的学习兴趣，培养了学生的诵读能力，促进了学生的全面发展，同时也为了丰富学生校园文化生活。

总之，这次教学活动意义深远。学生们受到了一次中华民族优秀文化的熏陶

和教育，对提高学生的自身素质和修养起了很大作用，有效帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，同时激发了学生的热情，给学生提供了展示自我的平台，引领学生享受读书带来的无限乐趣。

第四篇：弟子规 教学反思

《弟子规》——入则孝（节选）教学反思

我设计的这节《弟子规》“入则孝”，要达到以下教学目标：背诵《弟子规》“入则孝”前六句，体会古文韵味；初浅理解文中的意思；听讲故事，进一步理解孝敬之道；听歌曲《母亲》，在歌声中感悟父母平时对自己无微不至的关爱，感恩父母；由浅入深，由表及里理解“孝”。

哲学家菩德曼说过：“播下一个信念，你将收获一种行动；播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一个习惯，你将收获一种性格；播下一个性格，你将收获一种命运。”教育的作用是潜移默化的，多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。因此本节课，我没有直白的说教，而是注重联系生活实际感受、体会。如用“谁能联系实际谈一谈自己的理解”、“谁来说说，平时你帮父母做过什么事？”、“你做错事时，父母是怎样教育你的？”、“今天学习了《弟子规》-----入则孝，今后你打算怎么做？”、“谈谈听了古人孝顺父母的故事后，你有什么感想？”、“此时此刻，你想对父母说什么或者做什么？”等一系列问题引发学生思考，最后欣赏歌曲《母亲》，让学生一步步加深理解和体会，默默感受父母的爱，使孝敬父母的美德逐渐深入学生心灵。

古人云：“集腋成裘，聚沙成塔。”荀子曰：“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河。”这两句话都强调了积累的作用。离开了积累，一切语文活动都好像无根之木、无源之水，那么语文素养的提高就成了“空中楼阁”了。该如何帮助学生进行积累呢？我通过形式多样的诵读活动，自读、齐读、诵读，读出节奏，读出感情，读出韵味；在读中理解，在读中感受，在读中悟理。学生在反复朗读中达到熟读成诵。学生不仅积累了语言，更积累了品质。我相信，这节课后，学生更懂得了孝顺父母。几个星期后的家长会上，家长们纷纷告诉我，近段时间自己的孩子懂事多了，不顶嘴，自觉完成作业，帮我们做家务。听到这些，我会心地笑了。

通过这次课，我和孩子们的内心都受到了一次洗礼，我会和孩子们怀着一颗感恩的心，去对自己的父母、同学、老师，因为“百善孝为先”。

第五篇：《弟子规》教学论文

浅谈低年级如何进行《弟子规》的教学

《弟子规》是教小朋友学习礼貌、学习做人方面的书。它教给我们一些如何做人的基础规范。在古时候，古人非常重视儿童教育。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他是纯洁的，没有受到社会的污染。现在的国人礼貌欠缺：不会打招呼、不行礼，随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼。又如坐公共汽车不能给老者让座等。道德方面：自私自利、以我为核心，骄傲、懒惰、不讲诚信等等。这个时候就要教他要从小来学习《弟子规》。学习礼貌、学习做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬师长，兄弟姐妹友好相处。做一个勤劳勇敢、诚实守信的人。你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。

我教的是一年级的学生，他们刚入学，各个方面的行为习惯都很散漫，没有组织和纪律可言。再说都是一些独生子女，被父母娇惯了，没礼貌，独立性差，太依赖与家长和老师。我觉得很有必要纠正学生这些不良的行为。因而今年实施新的国学课程对学生来说是件很幸运的事情。学习《弟子规》是很有必要的。下面我就自己这两个多月的《弟子规》教学，谈点我个人的见解。

一、专研教材，与教材同步

《 弟子规》是一本传播广泛、影响深远的蒙学读物，它从行孝、待人、接物、学习等诸多方面规定了具体的行为准则。我经过认真钻研教材，初步了解有关《弟子规 》的内容。例如： “弟子规，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”把“孝悌”摆在首位，是孔子的倡导，所以《弟子规 》便从谈“孝悌”开篇，依次展开，说到言行谨慎诚信，博爱大众亲近仁德，学习知识增长学问。“入则孝”：孝敬父母是中华民族的传统美德，这一章中列举了“徐庶进曹营”、“文王问安”、“汉文帝亲尝汤药”等故事，十分详细地告诉我们，如何听从父母召唤，如何听从父母教诲，如何对待父母责备，早晚要向父母问好，对父母不要有任何隐瞒，要使父母高兴，要使父母远离烦恼，对父母说话要注意什么，父母有病如何照顾，父母去世如何祭奠等。对照这些要求，我们不妨反思，我们为父母做了些什么？我们或许恰恰是背道而驰了。“出则悌”：首先，在家里要处理好兄弟姐妹的关系，一家人其乐融融，父母自然喜欢，孝道就在其中了；不论是吃饭、喝水，还是就座、行走，都应该谦虚礼让，都要有长幼之分；在尊长面前说话，必须把握分寸，音量要适度，不要左顾右盼；对尊长不要直呼其名；在尊长面前也不要过分表现和卖弄自己。这样等我们步入长大成人，步入社会，自然就会是个有礼貌的人。这也是成功地开展人际关系的第一步。这里还安排了“花萼相辉”、“孔融让梨”、“张良与黄石公”等通俗易懂的故事，让学生去效仿。“谨而信”：这里告诉我们，好的行为习惯的养成，绝非是一朝一夕的事。这一段从起床说起，接着对穿着、吃饭、走路、做事，一一提出规范要求；还告诉我们要远离打斗和邪僻,甚至连借人东西要及时归还这样的小事都做了提醒。这些文明举止的规范要求，我们应时时遵守。

以上所述，我们在教学《弟子规》前，必定要备好课，在备课时必须挖掘教育因素，并着重突出每课教学重“育”的重点，寻找其最佳结合点，必定取得教育效果。

二、教学设计形式多样化，让学生在学中感悟真谛。

认真钻研教材，备好课是挖掘找结合点是上好课的前提，关键是要靠认真设计教学过程，才能增强《弟子规》教育的实效性，为此，我在教学过程中，突出抓好以下“五个环节”。

一是用主题来感染学生，优秀作品能净化人的灵魂，陶冶人的情操，培养人的志趣。如讲《弟子规》总序时，请家长帮助熟念《弟子规》总序，如果有时间可以再对小朋友进行礼貌训练——练习鞠躬。一定让孩子养成习惯为止。也可以朗读总序。举例：一个五岁的孩子，学了鞠躬以后，有一天，他在外面练习骑小自行车，一转弯碰倒了一位小妹妹。他马上跑过来给正在扶小孩的家长鞠了一躬，连忙说：“阿姨对不起！我不是故意的！”小妹妹的家长非常高兴说：“这个孩子真有礼貌！”习惯养成了到时候就会用。而这一切功能又集中的表现在作品的主题上；

二是用人物形象来打动学生。教材中塑造众多感人的人物想象，如：郑成功、孔融、汉文帝等。还可以用现实中的各种形象去打动学生，例如：教学第二章“出则孝”这一内容时，可举下列的形象：母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病

时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢？不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿！有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。在教学中指导学生分析这些人物的形象美、内在美，使学生受到感动之时，灵魂也得以净化；

三是用故事情节激励学生，在教学中要抓住那些表现人物美德的情节，进行朗读、分析，让学生激动、向往，从而情动于衷，深受感染。例如：教育学生兄弟姐妹之间要和睦相处时，可以讲这样一个故事：古时候有个叫赵礼的人，在逃难的时候，哥俩一起被强盗抓去了。哥哥为救弟弟，就苦苦哀求强盗说：他还太小，没有过过好日子，把他放了吧！我愿意拿我的性命换弟弟的命！可是弟弟却不肯，说哥哥能够照顾父母，杀了我，放了哥哥吧！最后强盗都被他们的真诚感动了！把他们两个人都放了。从这个例子我们看出：古人能够拿自己宝贵的生命去换对方的性命。我们那还有什么不能放弃的呢？

四是用强烈感情陶冶学生，在教学中必须认真准确的揣摩和把握故事的感情，以包含激情的讲述、以生动的表情动作把人物的感情传递给学生，从而让学生产生感情的共鸣，受到《弟子规 》教育。如还是讲“入则孝”这一章时，老师可包含激情的讲述讲下面这个故事，更重要的是把自己对这个故事的理解通过表情把感情传递给学生，《最无私的母爱》——非洲有一种红蜘蛛，每只蜘蛛一年产一次卵，每次产下一百余粒，用黏黏的蛛丝严严实实地裹成一个卵包。母蜘蛛整日守护着卵包，等待着小蜘蛛的出生。大约一个月后，卵包裂开了一个小口，小蜘蛛一只只的爬了出来。

这些小东西一出生就要吃东西，蜘蛛妈妈立刻产下十几粒食物团，足够小蜘蛛吃三天的，三天后，小蜘蛛长大了许多，就开始第一次蜕皮。

这时，母蜘蛛先用蛛线把小蜘蛛聚拢在一起，然后弄破自己的皮，爬到了小蜘蛛上面。闻到了血腥味，饥饿的小蜘蛛们骚动起来，争先恐后地爬到母蜘蛛自上。，一会儿母亲的身体就被儿女们爬满，每个儿女都有一根尖锐的吸管，上百根吸管刺穿母亲的表皮，捅到母亲的肉体里。母亲一动不动，任凭自己的儿女们吮吸着自己体内的汁液，一次又一闪地把它们喂饱。四天后，小蜘蛛长大了许多，而母蜘蛛已经被吃光了。

母蜘蛛不但用自己的身体喂饱了儿女，更重要的是，她用自己的汁液唤醒了儿女们的捕猎天性，心甘情愿地充当了儿女们的第一个猎物。因为母蜘蛛知道，只有这样，小蜘蛛才能在恶劣的环境中自生存下去。

我想，只要是有血有肉的学生，有那个不为之动容呢？

五是让学校教育与家庭教育同步。学生除了在学校学习以外，更多的接触的是家庭，家长是学生的第一任老师。学生学校学好了，如果家里不与其同步，也是没有效果的。只有让家长与老师一起言传身教，才能取得很好的教学效果。如讲道“用人物，须明求；倘不问，即为偷；借人物，及时还；人借物，有勿悭。”时，父母一定要自己言传身教，父母经常借人物而不还的，子女一定会照学；如果父母喜欢贪小便宜的，子女也会效仿。又如讲到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”一定要有家长的配合。有的家长会不肯让孩子去做家务，怕打碎了东西。要向家长讲清楚，我们是在帮助家长培养孩子的品德，不从小教育培养，懒惰的习惯养成了不好改正。适当的劳动也是开发孩子智力的必要条件，他会在劳动的过程中，自己动脑筋去做。做好了他也会有一种成就感！自豪感！不要娇惯孩子，是教育好孩子的前提条件。通过一段时间的培养，小孩都会有很大的变化。

三、开展相关的与之可行的教学活动，让学生在活动中提升自己。

为巩固课堂教学实验效果，结合班上学生的情况，我设计以下《弟子规》教育的教学活动。

诵：诵读《弟子规 》的具体内容，可以有各种形式的诵读：“比一比”“夸一夸”，或击掌按节奏读诵，或小组、男女生诵读比赛，或擂台挑战比赛，或经文接龙比赛，自由组合读，全班读等，让美德入耳、入脑、入心。

讲：由老师讲《弟子规 》的内容大意，用历史和现时的人与事来帮助学生明白中华民族的传统美德。如果有学生自己会讲，也可让学生讲讲自己对课文的理解。

唱：唱有关《弟子规 》的童谣歌曲，也可让学生自己编唱。

写：抄写《弟子规 》的具体内容，写一点自己的点滴学习心得，表明自己学习乐趣、决心、和收获。

赛：举行《弟子规 》背诵、朗诵、书法等形式的比赛。

通过开展这些班级活动，学生加深对中华民族的传统美德的理解。例如：学生见到老师会行礼了，“老师好”、“对不起”、“谢谢”等礼貌用语多了；打架，骂人的事件少了，车上让座，拾到东西上交的事也不是新鲜的了。

实践证明，开展《弟子规》的教育，把诵读中华经典诗文与培养学生的行为习惯结合起来，让学生通过学习经典诗文，加强优秀文化熏陶，学习古人文明礼仪，能做个有礼仪，有修养的学生。