从一首英文诗歌的翻译看中文之美与严谨

第一篇：从一首英文诗歌的翻译看中文之美与严谨

从一首英文诗歌的翻译看中文之美与严谨

在微信上流传一篇以一首英语诗歌的中文翻译版本的多样化来赞美中文的文章。英文原文为：

You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains.You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines.You say that you love the wind, but you close your windows when wind blows.This is why I am afraid, you say that you love me too.中文翻译有下列版本

1.（普通版）： 你说你爱雨，但当细雨飘洒时你却撑开了伞； 你说你爱太阳，但当它当空时你却看见了阳光下的暗影； 你说你爱风，但当它轻拂时你却紧紧地关上了自己的窗子； 你说你也爱我，而我却为此烦忧。

2.（文艺版）：

你说烟雨微芒，兰亭远望； 后来轻揽婆娑，深遮霓裳。你说春光烂漫，绿袖红香； 后来内掩西楼，静立卿旁。你说软风轻拂，醉卧思量； 后来紧掩门窗，漫帐成殇。你说情丝柔肠，如何相忘； 我却眼波微转，兀自成霜。

3.(诗经版)：

子言慕雨，启伞避之。子言好阳，寻荫拒之。子言喜风，阖户离之。子言偕老，吾所畏之。

4.(离骚版)： 君乐雨兮启伞枝，君乐昼兮林蔽日，君乐风兮栏帐起，君乐吾兮吾心噬。

5.(七言绝句版)： 恋雨却怕绣衣湿，喜日偏向树下倚。欲风总把绮窗关，叫奴如何心付伊。

6.(七律压轴版)： 江南三月雨微茫，罗伞叠烟湿幽香。夏日微醺正可人，却傍佳木趁荫凉。霜风清和更初霁，轻蹙蛾眉锁朱窗。怜卿一片相思意，尤恐流年拆鸳鸯。

严格地讲，虽然上述译文都很美，但是没有一个准确翻译了最后一句的英文原意（“这是在你说你爱我时我感到害怕的原因”或“你言行相反的这些做法是在你说你爱我时我感到害怕的原因”）。上述译文中最接近原文的普通版“你说你也爱我，而我却为此烦忧”中，“此”指的是“你说你也爱我”，还是你言行相反的这些做法？这一版本也未明确表达出“你言行相反的这些做法是在你说你爱我时我感到害怕的原因”。文艺版和七律压轴版过度发挥，与原诗相差太大。诗经版、离骚版和七言绝句版比文艺版与七律压轴版接近原意，但对最后一句的翻译不如普通版。

文学翻译中多少偏离原文本意一点不是大问题，可能还会让译文比原文更美。对许多中文读者来说，即使他们能读英文，朱生豪译的中文莎士比亚剧作可能比莎士比亚原文更美。对于诗歌，我们可以称赞中文的朦胧美、含蓄美，意在已言未言之间。我们还可以欣赏中文的形式美、韵律美。当我们表达需要严谨的内容时，朦胧美、含蓄美就可能由优点变为缺点。

语言学上有分析语和综合语的分类。分析语靠词汇在句子中的位置表达词汇在句子的作用，从而准确传递句子的信息；综合语靠词汇的变形表达词汇在句子的作用，从而准确传递句子的信息。汉语几乎是完美的分析语，词汇没有变形，完全靠其位置表达词汇在句子的作用。因此，含义明确严谨的完整句子在汉语中很难构成，我们往往需要用几句话才能准确地表达出来欧洲语言的一个含义明确严谨的长句。汉语中写长句子，经常或是可有歧义，或是冗繁不合汉语习惯。我曾经写过一篇短文想谈谈有些相对论拥护者对相对论的错误认识，未仔细考虑便用了题目“拥护相对论观点中的常见错误”。有些读者把题目读作“拥护（相对论观点中的常见错误）”，而我的本意是“（拥护相对论观点）中的常见错误”。我在这里借用数学中的规则，括号内为优先结合在一起的句子成分。虽然从常识上讲，我不会拥护错误，因此“（拥护相对论观点）中的常见错误”应该是正确的读法，但是从结构上看，读作“拥护（相对论观点中的常见错误）”也是可以的。相对论反对者对相对论也有错误认识，如果写文章谈相对论反对者的错误认识，题目“反对相对论观点中的一些错误认识”也会出现有歧义的两种读法，“（（反对相对论）观点）中的一些错误认识”和“反对（（相对论观点）中的一些错误认识）”。

爱克曼在《歌德谈话录》中提到歌德称赞德语的表达能力。虽然语言学家常常认为现代德语应算作分析语，但是其综合语成分还是很高的，其词汇在句子中的语法作用基本不依赖于词汇在句子中的位置。这样长句子就不容易产生歧义。英语比德语更接近汉语，综合语的成分更少。不过与大多数欧洲语言一样，英语中定语从句和同位语从句为严谨表达提供了极大的便利。汉语要在符合汉语习惯的情况下严谨表达同样含义，则需要用几个句子来完成。不少现代译著常见不符合汉语表达习惯的欧式句型，且未达原意。翻译欧洲语言原著，需要把欧式长句译成几个汉语句子。这里欧洲语言原著应读（欧洲语言）原著，而不是欧洲（语言原著）。汉语中没有定语从句和同位语从句，难以写出严谨、不产生歧义的长句子。而写几个句子来严谨表达又往往显得繁复，并且不少现代译者缺乏重新组织几个汉语句子以准确表达欧洲语言长句的语言造诣，因此，能读外文原著的读者常常发现现代汉语译著比原文更难理解，有些句子不知所云。汉语的优势似在朦胧之美，可豪放，可含蓄，传意传神在已言未言之间，却不是表达严谨概念和思想最有效率的语言。

第二篇：西方文化导论之浪漫主义音乐与诗歌翻译

(3)德国浪漫主义音乐

在音乐方面，一群有才华的作曲家包括贝多芬，海顿，莫扎特，舒伯特和舒曼，在这个时期创作了具有持久价值和影响力的作品。

浪漫主义音乐的特点是强调独创性和个性，情感表达，自由和实验形式。贝多芬和舒伯特为浪漫主义音乐的发展做出了巨大贡献，因为他们缩短了古典和浪漫时期的差距。而他们正式的音乐技巧基本上是古典的，他们的音乐展示了强烈的个人感情。此外，他们对纲领性元素的使用为十九世纪的浪漫主义剧作家提供了重要的模范。

贝多芬(1770-1827),通过他的天赋发展和统一了主题材料,他在自己的奏鸣曲集，室内音乐和交响曲中极大地扩充了奏鸣曲式表达的可能性。他的天才被公认为是尽管他在31岁时听觉逐渐衰弱，但是他却在音乐创作中完成了极大的挑战。他的作品包括九部交响曲，三十二首钢琴奏鸣曲，十六首弦乐四重奏曲，五首钢琴演奏曲，一首小提琴协奏曲和歌剧费德里奥以及几首序曲。

你或许可以说十九世纪所有的西方音乐在德国的土壤深深扎根，德国为浪漫主义音乐所取得的成就提供了丰富的营养，但这些成就不仅仅属于一个时代，它会一直存在。

在那个时期加强音乐表现力变得更有可能，是由于改进和完善了乐器可表演节目的同时出现了新的曲式，例如民谣，夜曲，间奏曲，狂想曲，前奏曲和玛祖卡舞曲。浪漫主义精神的发展常是从诗歌文本，传说，民间故事，民俗音乐和舞蹈中吸收营养和灵感。早期阶段的浪漫主义音乐的代表性作曲家有埃克托·柏辽兹，弗雷德里克·肖邦，门德尔松和弗朗兹·李斯特。随着这些音乐家的参与，管弦乐器的使用发展到极端的表现以及和声语汇和全面的半音音阶。此外，他们尝试结合乐器和人的声音效果。有很多人物与浪漫主义音乐中间阶段的乐曲和实验有关。以下是一些代表性人物：安东尼德沃夏克(捷克斯洛伐克), 爱德华·格里格(挪威),彼得·伊里奇·柴可夫斯基(俄罗斯)，同时还有许多波兰，俄国，法国，斯堪的纳维亚的作曲家。

歌剧被认为是浪漫主义音乐的一个重要部分。德国的浪漫主义歌剧大约是从1821年卡尔·马利亚·冯·韦伯的作品开始的。然而意大利的浪漫主义歌剧，是由葛塔诺·多尼采蒂，温琴佐·贝利尼和焦阿基诺·罗西尼发展的。在世纪末期朱塞佩·威尔第使意大利歌剧达到高速发展阶段。

德国浪漫主义歌剧在十九世纪末期因为理查德·瓦格纳的作品而达到巅峰。理查德·瓦格纳巧妙地将不同的成分例如民族主义情绪，英雄崇拜，奇异的服装，音乐表现力和着重于剧本歌词，连同优秀的管弦乐设定结合到一个歌剧形式中。他最大的贡献是，然而，设计的主题装置即主题音乐把特定的章程连接起来。

在十九世纪末期和二十世纪早期浪漫主义音乐的最后阶段是由来自全欧洲的许 多作曲家所代表，例如古斯塔夫·马勒，理查德·施特劳斯，爱德华·埃尔加爵士，吉亚卡摩·普契尼，圣·桑和西贝柳斯。

（4）英国浪漫主义诗歌

浪漫主义诗歌大部分出现在英国，其代表人物分为两派：消极浪漫主义派和积极浪漫主义派。前者包括华兹华斯和科勒律治等；后者包括拜伦，雪莱和济慈。

消极浪漫主义诗人选择远离城市，栖身自然湖畔。他们的诗歌特点是在内容和文体风格上都有所创新，同时把神秘的，潜意识的，超自然的作为主要考虑因素。这一派中最著名的是华兹华斯(1770-1850)和科勒律治(1772-1834)。华兹华斯的作品中呈现了大自然是一个神秘的存在。他相信感官对自然的崇拜能使人们更深的领悟生活的真谛。他最初支持法国大革命，但是与积极浪漫主义派相比，他后来不那么热烈的支持法国大革命。他的代表作包括《抒情歌谣集》（与科勒律治合著）和《序曲》。科勒律治是消极浪漫主义的另一重要代表人物，他不仅创作了《忽必烈汗》，《古舟子咏》和《克里斯塔贝尔》这样美的诗歌，而且他主张诗歌的真正结局是“通过美的媒介”传递快乐，为文艺评论提供了有价值的原则。

《抒情歌谣集》的出版对浪漫主义诗歌具有重要意义。它的出版标志着浪漫主义诗歌的开始，也确立了华兹华斯和科勒律治在浪漫主义发展中的领导地位。该诗集第二版的前言中华兹华斯描述诗歌是“自发的感情流露”成为英国浪漫主义诗歌运动的宣言书。华兹华斯从和科勒律治的合作关系中获益匪浅。首先，这种合作关系使华兹华斯远离了剑桥岁月创作长诗时的矫揉造作。华兹华斯和科勒律治合作的第二个结果是形成了一个雄心勃勃的诗歌创作，指导着华兹华斯以后的人生。华兹华斯希望这样的诗歌可以永久的为人类的“道德关系”做贡献。华兹华斯的诗歌也包括传记体式的，例如《废毁的茅舍》，它记录了一个迟钝可怜的女人，在她的丈夫去参军并且杳无音讯之后这个女人的衰老。“选择生活中常见的事件和情况，用人们使用的平常真实的语言来描述它们。”

华兹华斯在1843年从他的朋友罗伯特·索西那接班英国桂冠诗人直到1850年去世。作为英国浪漫主义诗歌革命的中心人物，华兹华斯的贡献有三点：第一，对于自然的新态度；第二，对于个人情感的深度探究；第三，把诗歌仿如人生体验的中心。

科勒律治在诗歌和批评理论上的成就是举世瞩目的。因为他的作品《忽必烈汗》和《古舟子咏》，他作为一个诗人的造诣是毋庸置疑的，这两部诗集的感性抒情经常被后来的作家回响。他还有一个荣誉是作为最著名的英语评论家之一，很大程度上是基于他的文学传记。科勒律治的观点是，文学的基本要素是情感和想法的结合也是他所说的“想象力”。他特别强调诗歌的功能是联系普遍与特殊，主观与客观，一般和个别。在他的心里，评论就是在带入自觉意识之前去识别文学中相似但不同的元素。

纵观他的一生，科勒律治有很多角色，例如诗人，社会评论家，文学评论家，神学家和心理学家。在科勒律治的所有才能中，他认为自己有一个潜在的创造性原则，他认为人与自然的统一是基础原则。对科勒律治来说，想象力是最初的最原始的凝聚力量，因为它代表着直觉的，非理性的理解和认出辨别物质世界代表着双倍的力量，这是和谐的。在他的诗歌和他的评论中，他尝试结合普遍的观点和对于特殊以及感觉的敏锐观察。

浪漫主义运动的第二阶段是从1805年到19世纪30年代，特点是复苏对文化民族主义的兴趣和对民族始源的重视，通过收集和模仿民间风俗，民间歌谣和诗歌，民间舞蹈和音乐来证实。这包括许多以前忽视的中世纪和文艺复兴时期的作品。复苏的历史鉴赏曾被转化为想象写作，沃尔特·斯科特是代表人物，他被认为是创造了历史小说。在这一时期，英国浪漫主义诗歌达到顶峰，产生了约翰·济慈，拜伦勋爵和波比·雪莱等伟大诗人。

浪漫主义兴趣显著的附带结果是哥特式小说的诞生，论述超自然的，灵异的，可怕的现象，像玛丽·雪莱的作品《弗兰肯斯坦》和马图林，萨德侯爵和霍夫曼的作品。在德国浪漫主义的第二阶段由阿尔尼姆和布伦坦诺，冯·维妮高尔和艾兴多尔夫支配。美国浪漫主义诗人和小说家的代表人物是埃德加•艾伦•坡。

到19世纪20年代，浪漫主义扩展到包含欧洲所有的文学作品。在第二阶段后期，这个运动的方法不再通用，但是更集中于探索国家的历史和文化继承，以及审查杰出个人的激情和奋斗。

第三篇：一首英语诗歌的翻译,让人体会难以言喻的中国文字之美

一首英语诗歌的翻译，让人体会难以言喻的中国文字之美

【原文】：

You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains.You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines.You say that you love the wind, but you close your windows when wind blows.This is why I am afraid, you say that you love me too.译一（普通版）

你说你爱雨，但当细雨飘洒时你却撑开了伞； 你说你爱太阳，但当它当空时你却看见了阳光下的暗影； 你说你爱风，但当它轻拂时你却紧紧地关上了自己的窗子； 你说你也爱我，而我却为此烦忧。

译二(文艺版)：

你说烟雨微芒，兰亭远望； 后来轻揽婆娑，深遮霓裳。你说春光烂漫，绿袖红香； 后来内掩西楼，静立卿旁。你说软风轻拂，醉卧思量； 后来紧掩门窗，漫帐成殇。你说情丝柔肠，如何相忘； 我却眼波微转，兀自成霜。

译三(诗经版)：

子言慕雨，启伞避之。子言好阳，寻荫拒之。子言喜风，阖户离之。子言偕老，吾所畏之。

译四（离骚版）：

君乐雨兮启伞枝，君乐昼兮林蔽日，君乐风兮栏帐起，君乐吾兮吾心噬。

译五(七言绝句版)：

恋雨却怕绣衣湿，喜日偏向树下倚。欲风总把绮窗关，叫奴如何心付伊。

译六(七律压轴版)：

江南三月雨微茫，罗伞叠烟湿幽香。夏日微醺正可人，却傍佳木趁荫涼。霜风清和更初霁，轻蹙蛾眉锁朱窗。怜卿一片相思意，尤恐流年拆鸳鸯。

【小编编后语】

不知道这世界上是否还有第二种语言能像中文这样产生出如此极具美感的文字来。当我们不假思索地跟随者众人疯狂地学习英语的时候，是否能偶尔停下脚步，回过头来欣赏一下我们自己的文化呢？

当我们津津乐道于各种无厘头的网络时尚用语时，是否能偶尔静下心来品味一下传统文化带给我们的不一样的感动呢？

自盘古开天地以来，浩瀚灿烂的宇宙，便奇迹般的出现了美丽的生命。众神观看这奇妙的世界，无意中发现，人，早已贵为万物之尊，吸收了日月之精华，汲取众神的智慧。众神无语，而他们的沉默则成就了人类的语言。于是，英语、法语、日语„„各种语言如音符花雨般缤纷飞扬。而在这些璀璨无比的人类智慧结晶中，最美丽动人的，无疑便是那最奇特最源远流长的汉语了。

汉语之美，是夜空中那一片冰月，清淡而艳丽。当它被古人创造之时起，它便函命中注写要伴随着这个几千年的文明古国。它象天上的月，在一边观看历史的轮回，岁月的变迁。因为汉语之美，才令多少文人墨客写下彪炳千秋的文章名著？“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这种悲凉，无论翻译成什么语言，也无法达到中的那份沦桑吧？！“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，这种闺房幽怨，大概汉语最为得意的妩媚吧？！“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，如此宏伟的气势，哪种语言不是望尘莫及？！

汉语之美，清淡而艳丽。

汉语之美，是汪洋国那一掬清水，透明而沉重。它里面有一种叫作“历史”的水分子，太重太重了。字里行间，中国人的血泪无时无刻不在浮现。当屈原在汩罗江边时“众人皆醉我独醒”的忧虑便化作一粒粒沉重的汉语，被屈原写在《离骚》上；当曹雪芹在悼红轩中阅数十载，“刻”下《红楼梦》时，谁的灵魂不被汉语震撼，谁的心灵不在颤动？我之所以用“刻”，是因为这么沉重的汉语已经令“写”字无所承受了。当汉语之美，透明而沉重。

汉语之美，是群山中的珠穆朗玛，稳重而脱俗。所有的故事可以胡编乱造，所有的情节可以轻描淡写，所有的图案都可以东拼西凑，唯有汉语，它是真实的，厚重的，完整的，它无法用别的语言代替。它的美，在秦砖汉瓦、唐诗宋词中殷红。它方方正正，成为人们做人的标准。从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”到至死不屈服的刘胡兰，从“至今思项羽，不肯过江东”到：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这一切的一切，如同古老的情歌，被一串汉语轻轻拔动。汉语，稳稳重重地教出一拔又一拔稳稳重重的人。它同时还令迁客骚人们心胸广阔，超凡脱俗，不信？请看那“诗中有画，画中有诗”的王维，请看那“不与培缕为类”的，始得西山宴游记》的柳宗元，请看那“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明！

汉语之美，稳重而脱俗。

汉语的动人旋律、感人的韵味，岂是我一支小小的笔所能描述的？

夜阑人静，独守一隅，指尖轻轻划过泛黄的纸页，洁白的思绪便展开了使般的翅膀，在汉语中方块字里飞翔。此时，仅需一杯清茶，伴着书香流入心田，就可以领略到汉语的无穷魅力。

汉语之美，先把人引入“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的第一境界，尔后，又把人领入“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的第二境界，最后又把人带入了“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的第三境界，汉语都给予了人们永恒的美感，所以，才会有那么多人为它如痴如醉如狂。“汉语如此多娇，引无数文人竞折腰”！汉语之美如夏花之绚烂，如秋叶之静美！汉语之美，令我无法用汉语形容它的美！