【世纪金榜】(通用版)2016高考历史二轮专题复习 课时巩固过关练二 1.1.2古代中国农耕文明的演进[优秀范文5篇]

第一篇：【世纪金榜】(通用版)2016高考历史二轮专题复习 课时巩固过关练二 1.1.2古代中国农耕文明的演进

课时巩固过关练 二 古代中国农耕文明的演进

(45分钟·100分)

一、选择题(12题,共48分)1.(2015·宜昌一模)对井田制的解读主要有以下观点:是奴隶制度下的土地国有制;是奴隶制度下的农村公社制;是封建制度下的土地领主制;是封建制度下的家族公社制或农村公社制。造成上述分歧的客观原因主要是()A.西周土地买卖频繁难以定性 B.历史可以凭主观随意分析 C.百家争鸣的需要 D.史料证据匮乏与多元史观

【解析】选D。根据所学知识,井田制下土地不得买卖,故A错误;历史是客观的,故B错误;百家争鸣与题干现象没有直接关联,C错误;对同一问题存在不同的看法,一是因为史料证据缺乏,二是所站的角度不一,故D正确。

2.(2015·洛阳二模)北宋大文豪苏轼说:“民庶之家,置庄田,招佃农,本望租课,非行仁义;然犹至水旱之岁,必须放免(佃农)欠负、贷借种粮者,其心诚恐客(即佃农)散而田荒,日后之失必倍于今故也。”上述言论反映北宋()A.土地兼并现象严重 B.地主对农民的剥削有所减轻 C.租佃关系开始出现 D.地主对农民的人身控制减弱

【解析】选D。材料中没有体现出土地兼并现象严重的信息,故A错误;地主对农民剥削不是材料反映的主旨,故B错误;租佃关系开始出现是在战国时期,故C错误;材料中“放免(佃农)欠负、贷借种粮者,其心诚恐客(即佃农)散而田荒”,说明地主对农民人身控制减弱,故D正确。

【拓展延伸】对中国古代的土地兼并问题的认识

土地兼并是封建经济发展的结果,是地主土地私有制和地主阶级力量增强的表现。土地兼并严重激化农民和地主、封建国家与地主的矛盾,促使封建政府采取抑制兼并的政策,使兼并现象得到一定程度的缓解。但由于土地私有制和土地自由买卖制度的存在,封建国家无法从根本上解决。

3.(2015·郑州二模)根据张履祥《补农书》中所载资料,明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如下图所示。这反映出此时江南的农业()

A.经营更趋市场化 C.生产日趋专业化

B.减少犁耕依赖 D.注重精耕细作

【解析】选D。材料显示的是对农业生产的投资,而不是农产品的商品市场化,故A错误;犁耕是古代农业的主要依赖,B不符合史实;图示没有体现生产专业化的信息,故C错误,肥料、播种、灌溉和工具等是古代农业精耕细作的主要表现。由材料中江南地区农村重视对肥料、播种、灌溉和工具的投资可知,D正确。

4.(2015·江苏高考·T4)唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句,北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但1678年,河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土,止产粟米”,两年后就有人感叹是“沟洫之制,水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业()A.注重作物品种选择

C.重视农田生态保护

B.需要政府合理作为 D.全凭兴修水利工程

【解析】选B。淮北由唐代的“稻垄泻泉声”、北宋的“水阔人间熟稻天”到1678年的“田地皆成沙土,止产粟米”、两年后“沟洫之制,水陆失宜”,表明环境遭破坏。题干材料没有涉及农作物品种的选择,排除A;材料体现的是农田生态的破坏,排除C;D说法绝对,排除;环境破坏多与人为有关,人为需要政府的管理和控制,本题间接说明经济发展需要政府的宏观管理,故选B。

5.下图是甲骨文中三个字,依次是“丝”“桑”和“蚕”。能正确反映的历史信息是()

A.证明商朝已有种桑养蚕的历史 B.中国的丝织业开始于商朝 C.商朝的农业比较发达

D.商朝时人们的主要衣料是丝织品

【解析】选A。出现于商朝的甲骨文中有代表纺织业的三个字,证明商朝已有种桑养蚕的历史,并能得出中国的纺织业不晚于商朝的结论,但不能确定开始于商朝,故A正确、B错误;种桑养蚕不能说明农业比较发达,故C错误;材料没有关于商朝人衣料的信息,故D错误。6.(2015·陕西三模)汉朝桑弘羊说:“家人有宝器,尚函匣而藏之,况人主之山海乎?夫权利之处,必在深山穷泽之中,非豪民不能通其利。„„今放民于权利,罢盐铁以资暴强,遂其贪心,众邪群聚,私门成党,则强御日以不制,而并兼之徒奸形成也。”作者主张()A.自由放任的经济政策 B.重农抑商政策

C.工商官营,反对豪民并兼 D.巩固统治,关注民生

【解析】选C。材料“„„今放民于权利,罢盐铁以资暴强,遂其贪心,众邪群聚,私门成党,则强御日以不制,而并兼之徒奸形成也”表明桑弘羊主张工商官营,国家加强控制,以防止豪民并兼,故C正确;A与作者主张相反;材料着重强调国家加强对工商业控制,防止豪民并兼攫利,重农抑商政策材料无从体现,故B错误;材料没有体现关注民生的信息,故D错误。7.(2015·北京高考·T14)唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市,按规定,“诸行自有正铺者,不得于铺前更造偏铺”。南宋都城中的商业活动散布于城内各处,据记载约有“四百十四行”。上述材料可以佐证,南宋时期()A.私营商业已居主导地位

C.商业发展已超过农业

B.坊市制度已经瓦解

D.资本主义萌芽已出现

【解析】选B。提取材料信息,南宋时期商业活动散布于城内各处,这与唐时集中于东西两市的情形形成了鲜明的对比,唐朝市、坊分开,而南宋时期的变化正反映了市、坊界限被打破,市已分散于城中,说明了坊市制度已经瓦解,所以选B。材料中没有私营商业和官营商业及农业和商业发展状况的对比,所以A、C不符合题意。材料中并没涉及雇佣关系,所以D不正确。8.(2015·桂林二模)万历《旌德县志》风俗志云:“成宏以前,人心甚古,乡里之老有垂白不识县官,嘉靖以后,渐变渐靡,舍本而务末,于是百工技艺之人,商贩行游之徒,皆衣食于外郡,逐利于绝徼,亦其势使然也。”这从侧面反映出当时

（）A.商业贸易环境渐宽

C.政府默认舍本逐末

B.区域商贩无利可图 D.私营手工业占主导

【解析】选A。材料中该地区的民众“舍本而务末”,外出经商,这从侧面反映出当时商业贸易环境的逐渐宽松,故A正确;“皆衣食于外郡,逐利于绝徼”,表明区域商贩还是有利可图的,故B错误;材料没有反映出政府对这一现象的态度,故C错误;材料也没有反映出私营手工业地位的变化,故D错误。

9.(2015·长春二模)《中国城市化道路的历史透视和现实思考》一文中指出:“整体而言,中国的城市化历史是从两个层面逐渐展开的,即以城市为核心的城市化和以市镇为核心的农村城市化。”中国历史上“两个层面”的城市化划分最恰当的时期是()A.隋唐时期

C.宋元时期

B.唐宋时期 D.明清时期

【解析】选B。中国古代城市在唐宋之前突出政治军事功能,之后由于商品经济的发展,经济功能增强。城市的数量、空间分布、职能、市场商品流通和商品结构等方面都发生显著的变化。故选B。

10.2014年6月,由江苏省扬州市牵头的中国大运河申遗项目成功入选世界文化遗产名录。以下作为中国大运河申遗的主要理由是()A.中国封建时代最早的运河 B.体现了君主专制的积极作用 C.揭露了隋朝和元朝的暴政 D.曾促进经济发展和南北联系

【解析】选D。中国封建时期最早的运河是秦朝的灵渠,A错误;京杭大运河的开凿既体现了君主专制的作用,也揭露了王朝的暴政,但不是申遗的主要理由,B、C错误;京杭大运河的开通对当时中国经济的发展和南北联系都起了重要作用,D正确。

11.(2015·昆明三模)隋唐时期每个行业的行会有共同的行规和行神。行会的首要任务是协调与其他行业尤其是与官府之间的关系,如交纳税收、组织应役等,行会不限制行内成员的经营方式。材料说明行会的主要作用是()A.限制了行业内部存在的不良竞争 B.推动了政府抑制工商业政策的实施 C.确保本行业在手工业中的领先地位 D.发挥了政府管理私营手工业的职能

【解析】选D。由“行会不限制行内成员的经营方式”可知,A错误;“行会的首要任务是协调„„与官府之间的关系”可知,B错误;由“行会的首要任务是协调与其他行业„„之间的关系”可知,行会的主要作用不是确保本行业的领先地位,C错误;由行会“有共同的行规和行神”及行会的首要任务看出,行会在私营手工业的管理方面发挥了政府的职能,故D正确。12.(2015·邯郸质检)明朝郑和下西洋以“开读、封敕、赉赐、庆典、市易”为使命,而在葡萄牙,航海不管对官方还是民间,都是一项确实有利可图的事业。导致这种不同的主要原因是()A.政治制度的差异 C.经济政策的差异

B.贸易观念的差异 D.综合国力的差异

【解析】选B。根据材料信息可知明朝郑和下西洋主要是宣扬国威,不计经济效益,而葡萄牙航海主要是图利,导致这种不同的主要原因是贸易观念的差异,故A、C、D错误,B正确。

二、非选择题(2题,共52分)13.阅读下列材料,回答问题。

材料一 北魏到隋唐,均田制绵延了300多年,保留了大量的国有小农,但这一制度到唐中叶已经崩溃。宋代不立田制,国家不再干涉土地财产关系的变化,结果是租佃关系盛行,成为主导的土地经营形式。宋代佃户人身自由,法律上也和主人有基本的平等地位„„地租形式主要是分成租和定额租。分成租随整个产量的多少而波动,所以地主还对土地的经营加以干预。而定额租佃农可完全自主经营„„有人估计,宋代的亩产量比唐代要提高1.5倍。

——马克垚《世界文明史》

材料二 鱼鳞册始行于洪武二十年。量度田亩方圆,次以字号、悉书主名,及田之丈尺,编类为册,状如鱼鳞,号曰“鱼鳞图册”。先是,诏天下编黄册,以户为主,详具旧管、新收、开除、实在之数为四柱式。而鱼鳞图册以土田为主,诸原坂、坟衍、下隰、沃瘠、沙卤之别毕具。鱼鳞册为经,土田之讼质焉。黄册为纬,赋役之法定焉。

——钱穆《国史大纲》

材料三 据史载:“(明末清初)吾邑地产木棉,行于浙西诸郡,纺绩成布,衣被天下,而民间赋税,公私之费,亦赖以济。”“妪晨抱纱入市,易木棉以归,明旦复抱纱以出,无顷刻间,织者日成一匹,有通宵不寐者。田家收获,输官偿外,未卒岁,室庐已空矣。其衣食全恃此。”故一旦商贩阻塞,棉花和棉布滞销,农民经济的运转就会出现危机。

——郑学檬《简明中国经济通史》

(1)根据上述材料,结合所学知识,指出北魏到宋朝农民身份的变化及其主要原因,分析明代黄册、鱼鳞图册的历史作用和明清时期农业经济的主要特征。(20分)(2)根据上述材料,结合所学知识,指出自宋至明中国古代农业生产关系的变化趋势及影响。(8分)【解析】第(1)题第一问变化,根据材料一可知农民身份从国有小农转变为自由佃农;第二问原因,根据材料一可知宋朝时期土地政策的变化是其重要原因,宋朝时期商品经济持续发展,土地买卖频繁,导致农民土地大量丧失,身份角色发生变化;明清时期农业生产规模化,生产资料迅速集中。第(2)题第一问变化趋势,根据材料一可归纳概括为封建国家对农民的人身依附关系控制逐渐松弛;明清时期手工业与商品经济结合,传统的农村经济结构开始发生变化。第二问影响,根据材料三可知农业、手工业产品逐渐投入市场,市场与农民的联系日益紧密。答案:(1)变化:由国有小农转变为自由佃农。(4分)原因:生产规模化,生产资料迅速集中;商品经济发展,土地买卖频繁;国家政策变化,均田制崩溃,宋不抑兼并等。(6分)作用:一定程度上明确土地所有权,保护农民利益,抑制土地兼并;赋役征收具备确实根据,保证政府的税收。(6分)特征:生产区域化和专业化,产品商品化。(4分)(2)趋势:国家对农民的人身依附关系控制逐渐松弛;手工业与商品经济结合,农村经济结构开始发生变化。影响:农民生产的自主性和积极性逐渐增强,推动了经济继续发展;市场与农民的联系日益紧密。(8分)14.(2015·湖南五市二模)地图包含着丰富的历史信息,阅读下列两幅地图,回答问题。

提取两项图一到图二关于欧亚贸易新发展的信息,并予以说明。(要求信息明确,说明恰 当)(24分)【解析】据题目中两幅地图分析,图一汉代丝绸之路仅仅到达欧洲大秦等地区,图二中主要商路到达范围涉及亚洲、欧洲和非洲,得出信息贸易范围的扩大;图一汉代丝绸之路主要的商品是丝绸,结合所学知识,到唐宋时期瓷器发展,得出贸易种类更丰富,结合所学汉代丝绸之路主要是陆上交通,到唐宋之后,海上贸易发达。答案:信息一:贸易范围更广。(4分)说明:中国商品远销东亚、南亚、西亚、东欧、北非。(8分)信息二:贸易渠道增加。(4分)说明:除陆上贸易外,海上商运发展迅速。(8分)信息三:贸易种类增加。(4分)说明:汉主要是丝绸,唐宋以来瓷器逐渐成为外销重要商品,因此也被称为“瓷路”。(8分)

第二篇：2016高考历史二轮专题复习专题一 古代中国的政治制度课时作业

课时作业1 古代中国的政治制度

时间：45分钟 分值：100分

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2015·陕西八校联考)西周封建制以宗法制(宗族制)为核心，以血缘关系为纽带“胙土”(授土)和“命氏”(赐姓)，由此产生了“氏所以别贵贱”以及“刑不上大夫，礼不下庶人”的礼制。这反映出西周封建制()A．强调宗法关系和契约关系的统一性 B．规范以君臣关系为核心的社会行为 C．否定政治权力和经济利益的统一性 D．重视遏制土地私有化的发展态势

解析：本题考查西周时期的分封制以及宗法制。材料强调了分封制、宗法制以及礼乐制度的高度统一，三者共同构成以家国同构为特征、以宗法制为核心的社会关系，而君臣关系是宗法制的核心，答案为B。

答案：B 2．(2015·淮安模拟)2015年中国百家姓排名前十的是李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。姓氏作为血缘河流的主要标志，朔流而上，往往可以追寻到自己的根祖，追访到自己的故乡。回顾历史，远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是()

A．社会平等意识的形成 B．长期战乱打破民族地域界限 C．贵族政治的逐渐没落 D．宗法观念随社会变迁而消亡

解析：依据所学及材料可知，由于贵族政治没落造成姓氏不分，故“氏以别贵贱”失去了现实意义。分析选项，A、B、D三项明显错误，C项符合题意。宗法分封制时代，以姓定血源，以氏分贵贱，贵族一般都有氏，女子称姓，男子称氏。战国中期的著名法家商鞅，又叫 1 做卫鞅、公孙鞅，那是由于商鞅原系卫国公室的子孙，卫是武王弟康叔封地，故商鞅姓姬。氏与名可以联称，但姓往往不与名联称，是后来氏最终演化成姓，并取代原先姓的重要原因。

答案：C 3．(2015·大连一模)有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合()A．有利于文明和文化的共同创造 B．不利于原族群的进一步发展 C．彻底地瓦解了原有的血缘关系 D．使华夏民族得以形成

解析：本题考查分封制的历史作用。材料中所说的这种分割有利于不同氏族之间的文化交融，A项正确。B项理解片面，排除；C、D两项不符合史实，排除。

答案：A 4．(2015·武汉二月调研)贾谊说：“古者天子地方千里，中之而为都，输将繇使(辗转运送)，其远者不出五百里而至„„秦不能分尺寸之地„„输将起海上而来，一钱之贱耳，十钱之费，弗轻能至也。”贾谊在此主要强调的是()A．分封制下赋税的运输成本相对较低 B．中央集权下租税征收成本大幅增加 C．秦朝的苛政导致民众赋役负担沉重 D．汉初的郡国并行严重威胁中央财政

解析：本题考查秦朝中央集权的弊端。材料大意是：秦朝实行中央集权，地方租税都要转运中央，加之国土面积大，租税的征收成本增加。由此可知，B项正确。A项说法不是材料主要强调的内容。C项不符合材料的意思，可以直接排除。D项与“秦不能分尺寸之地”不符，可以排除。

答案：B 5．(2015·兰州诊断)钱穆先生说：“秦代之中央政府，较之西周武王成王时，其统一性，已远为进步。”其“进步”主要表现在()A．实行分封制

B．中央设置丞相、御史大夫和太尉 C．实行郡县制

D．德兼三皇，功过五帝，更号曰“皇帝”

解析：本题考查郡县制度。秦朝废除了分封制，A项错误。秦朝中央设置丞相、御史大夫和太尉是为了加强皇权专制，B项错误。西周分封下，诸侯王拥有较大的权力；秦朝实行 郡县制，郡县长官由皇帝直接任命，建立了中央集权制度，C项符合题意。D项为皇帝制度，属于建立皇权专制，可以排除。

答案：C 6．(2015·河北七校联考)汉朝初期，察举只有贤良和孝廉两科；汉武帝时，增加了儒学、明法(即明习、通晓法令)以及德行、学术等科，这一做法的主要影响是()A．规范了选拔的方式 B．修改了选拔的标准 C．改变了选拔的范围 D．提高了选拔的标准

解析：本题主要考查汉代的察举制。由材料可以看出，汉朝初期的察举制重视贤良和孝廉，但到汉武帝时又增加了其他科目，这应该是对选拔标准的修改，故选B项。

答案：B 7．(2015·齐鲁名校联考)《汉武帝朝丞相群体研究》一文中指出：“武帝(指汉武帝)朝的丞相群体不同于高祖时的功臣丞相，又不类于昭宣后的学术丞相，武帝朝丞相是汉代丞相的转折。”这里的“转折”是指()A．设立刺史监督丞相和地方官 B．实行中外朝制度

C．设立三公九卿制度限制相权 D．把学术丞相转变为武官丞相

解析：本题主要考查西汉时的政治制度。汉武帝为实现“大一统”、巩固专制主义中央集权，实行了中外朝制度，答案为B。

答案：B 8．(2015·西安八校联考)范镇上奏曰：“„„宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知，故财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵„„而欲阴阳和，风雨时，家给人足，天下安治，不可得也。”范镇揭示了()A．秦朝丞相制度的弊端 B．唐朝三省六部制分权的优点 C．北宋中央分权制度的弊端 D．明朝废除丞相制度的好处

解析：本题主要考查宋代的中央官制。结合题中关键信息“中书主民”“枢密院主兵”“三司主财”等可知，这反映的是宋代二府三司制，故排除A项(秦朝)、B项(唐朝)、D项(明朝)，答案为C。

答案：C 9．(2015·沈阳一模)宋仁宗说：“屡有人言朕少断。非不欲处分，盖缘国家动有祖宗故事，苟或出令，未合宪度，便成过失。以此须经大臣论议而行，台谏官见有未便，但言来，不惮追改也。”材料反映了()A．宋仁宗试图修改祖宗之法 B．北宋决策方式的理性成分 C．台谏制度有效制约了相权 D．宋代君主专制的空前强化

解析：本题主要考查宋代的政治运行模式。结合题干材料可知，宋仁宗解释了他“少断”的原因，一是防止自己决策失误，二是大臣、谏官等的参与可以完善政令法规，B项符合题意。A、C两项在材料中无法体现，排除；D项与材料主旨不符，排除。

答案：B 10．(2015·云南一检)有史书记载：“行中书省„„与都省为表里”，“常赋岁钞四百万锭，各省备用之外，入京师者二百八十万锭”，元后期不乏行省“画地统民”之说。上述材料反映了()①行省代表中央治理地方

②行省具有中央集权和地方分权并重的性质 ③行省是地方最高行政机构

④行省的设置使元朝中央集权程度高于前朝 A．①③ C．①②③

B．②④ D．②③④

解析：本题考查元代行省制度。解答本题需要抓住关键信息“行中书省”“元”。材料表明元代行省代表中央管理地方，行省是地方最高行政机构，但不能体现“地方分权”或“中央集权程度高于前朝”的特点，因此排除②④，答案为A。

答案：A 11．(2015·辽宁五校联考)明史载：明景帝要易储，恐廷议时群臣反对，事前赠阁臣陈循等人白金，又派太监恫吓。这一材料说明()A．官僚制度制约皇权 B．君主专制名存实亡 C．皇帝制度遭到破坏 D．中央集权被严重削弱

解析：本题考查明朝政治制度的特点。由材料可知，明景帝想易储，“事前赠阁臣陈循等人白金，又派太监恫吓”说明皇帝为达到目的，不择手段，对大臣威逼利诱，也说明官僚制度对君主权力有一定的约束，故选A项。

答案：A 12．(2015·东北三校一模)《清史稿》中载：“先是世祖亲政，日至票本房，大学士司票拟，意任隆密。康熙时，改内阁，分其职设翰林院。雍正时，青海告警，复分其职设军机处，议者谓与内三院无异。„„至本章归内阁，大政由枢臣承旨，权任渐轻矣。”这说明()A．内阁权力越来越小 B．军机处取代了内阁 C．清朝中央集权加强 D．清初分权思想加剧

解析：从材料信息可知，顺治年间，大学士掌握票拟之权，皇帝对他们非常信任，态度深厚亲密。康熙时期，翰林院分割了内阁的权力。雍正年间，设立军机处后，又分割了内阁的权力。最后，内阁虽然有草拟诏旨之责，但军国大政主要由军机大臣根据皇帝旨意办理，内阁权力更小。选A。

答案：A

二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13．(2015·北京海淀期末)阅读下列材料，回答问题。

材料一 早期国家的官制是建立在亲贵合一的基础上的，血缘亲族是任官的先决条件，世袭罔替，代代相承。在那种贵族参政、议政、辅政的情况下，官的权力界限也不分明。如西周主管政务的卿事寮可以辅政，也可以将兵作战，也可以主持重要的祭祀大典；而太史寮也可以辅政、将兵。官有一定的分工，但不够清晰严格，这是贵族政治的必然现象。

——韦庆远《中国官制史》

(1)结合材料一和所学知识，说明秦朝的中央官制与西周相比发生了怎样的变化。材料二 朱元璋说，“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人”。(《皇明祖训》)他进一步说，丞相“病及于国君者，其故在擅专威福而致是欤？抑君怠政而有此欤？”(《敕问文学之士》)而黄宗羲则认为，明朝“无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”。

(2)结合材料二和所学知识，分析朱元璋和黄宗羲对丞相制度的看法，分别说明他们持这种看法的原因。

材料三 19世纪60年代，地方督抚以平乱起家，较早接触到西方文明，对内外局势有更深刻的感悟，有更强烈的危机意识与变局思想。认识到自强求富及引进西器、设局制造的必要性，地方督抚开始实现思想行为观念上的现代化转变。当传统体制需要变通而中央体制不愿变通之际，改革先从地方做起。晚清督抚势力的兴起，打破了清政府的传统政局，政治权力由中央向地方转移，在当时具有积极意义。

——摘编自李绮《晚清督抚势力与中国早期现代化进程》

(3)结合材料三和所学知识，说明晚清地方督抚势力崛起的影响？

答案：(1)变化：由西周的按血缘关系世袭贵族担任中央官职，变为秦朝时中央官僚由皇帝任命，职业官僚制度产生；由西周时中央官员的职权分工不明确，变为秦朝时中央的三公分工职权分明。

(2)朱元璋认为：丞相制度导致政治混乱，因为他认为容易出现丞相专权，威胁君主专制权力。

黄宗羲认为：明朝废除丞相导致政治的黑暗，因为黄宗羲反对君主专制，废除丞相不利于制约君主权力。(3)影响：促进洋务运动和近代工业的兴起；削弱专制集权统治；促进了政治和社会变革。14．(2015·太原五中模拟)十八大强调廉政建设，中国古代很早就有廉政制度。阅读下列材料，回答问题。

材料一 秦朝建立了从上至下的比较系统的监察机构，并将这个机构完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央监察机构称为御史大夫寺，其最高首脑是御史大夫。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要职责就是统率监察官员„„御史大夫之下设副职御使丞、御使中丞各一人，统率众多的御使。御使一部分在中央负责日常监察工作，另一部分常驻地方郡一级机构，负责对郡县两级官员的监察，又称监御使、监察使，或简称郡监。„„这样，中央和地方官员，莫不在监察机构的监控之下。秦朝建立了独立于行政系统之外的垂直的监察系统，这个系统直接向皇帝负责。

——单卫华、赖红卫、张相军《中国廉政文化史》

材料二 宋初统治者认识到官员的俸禄与其廉洁的关系，实行了一项精简官员编制、合并州县、提高官吏待遇的政策。州县官员编制精简后，每位州县官加俸五千钱，之后又不断增加各种额外的津贴。与其他朝代相比，宋朝给予官员的俸禄待遇是最为优厚的。宋代的这种高薪制，对于官员的廉政有正面的保障作用。

——《宋史》

材料三 朱元璋坚持“吾治乱世，刑不得不重”的观点，立下了“杀尽贪官”的决心，制定峻法，惩治贪官。《大诰》就是其重典治贪的具体表现。《大诰》中普列各式酷刑，如断手、斩趾、阉割、枭首、凌迟等三十多种。朱元璋还创造“剥皮实草”之刑，凡贪污六十两银子以上者“枭首示众，仍剥皮实草”。朱元璋还建立了厂卫制度，锦衣卫直接绕过国家正常的司法机构进行缉捕、拷问，其主要惩治对象是不法官吏。

(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦朝的监察制度的主要特点，试分析其出现的背景和目的。

(2)根据材料二和材料三并结合所学知识，概括宋初和明初廉政措施的特点并分析明朝产生这种廉政特点的原因。

(3)结合上述材料和所学知识，你认为当今反腐倡廉应该吸取古代哪些经验教训？ 答案：(1)特点：在中央设御史大夫，负责国家监察事务；在地方各郡，设监御使，代表皇帝监察地方官吏；监察系统垂直独立于行政系统之外，直接向皇帝负责。

背景：秦朝结束了长期的诸侯割据局面，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝；专制主义中央集权建立后，中央与地方、君权与相权的矛盾一直存在。

目的：澄清吏治，削弱地方势力，巩固统治，维护社会稳定。(2)宋初特点：运用经济手段减员增俸来促进官员廉洁自律。明初特点：反腐败极端化、非理性。

明初原因：阶级矛盾尖锐；专制主义中央集权高度强化。(3)加强廉政制度建设；保证官员正常合理的薪酬；廉政应以人为本，理性反腐。

第三篇：2018大二轮高考总复习历史(专题版)专题3 古代中国的思想、科技和传统文化(规范练)

测能·提速·规范练(三)古代中国的思想、科技和传统文化

(时间：40分钟，分值：85分)

一、选择题(本大题共12小题，每题4分，共48分)1．(2017·嘉兴测试)下图反映了孔子在教育和文化上的贡献。有学生从图中孔子使用“纸张”“线装书”等细节，对该图的真实性提出质疑。学生的下列推论中，合理的是()

《圣迹图·孔子退修诗书》

A．该图绘制于西汉时期

B．该图为后人伪造，没有史料价值 C．该图的真伪须有考古学支持才能判断 D．绘画者以其生活经验附会了孔子时代的生活

解析：孔子是春秋时期的人物，造纸术产生于西汉，但不能推断出该图绘制于西汉时期，故A项错误；该图有不符合史实的部分，但不能说完全没有史料价值，故B项错误；该图的真伪依据现有史实结论即可判断，故C项错误；该图主要是为了歌颂孔子在教育和文化上的贡献，故D项正确。

答案：D 2．春秋时期，有人强调“日困而还，月盈而匡”。这一说法体现了（）A．人定胜天的唯物思想

C．无为而治的黄老思想

B．阴阳消长的辩证思想 D．天人感应的儒家思想

解析：“日困而还，月盈而匡”的意思是太阳落了又升，月亮圆了又缺。不能体现人定胜天的唯物思想，故A项错误；太阳落了又升，月亮圆了又缺，体现出辩证的思想，故B项正确；无为而治要求顺其自然，与材料无关，故C项错误；材料无法体现天和人之间有所感应，故D项错误。

答案：B 3．(2017·郴州二模)战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“志不强者智不达，言不信者行不果，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害”，又认为“是故有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之治薄，则国家之治寡。故大人之务，将在众贤而已。”该思想属于（）A．墨家 C．法家

B．儒家 D．道家

解析：材料中学派观点出自于墨子，体现强调身体力行与尚贤观，属于墨家观点，故A项正确。

答案：A 4．孟子认为“天子不能以天下与人”，而这一权利属于天，否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的观点。并认为“天视自我民视，天听自我民听”。由此可见，孟子主张（）A．君权神授 C．天命有常

B．以民为本 D．天人感应

解析：主张“君权神授”的是西汉时期的儒学大家董仲舒而非战国时期的孟子，故A项错误；根据材料“天视自我民视，天听自我民听”，表明孟子极为重视“民”的重要作用和地位，故B项正确；“天命有常”是战国思想家荀子的哲学观，故C项错误；“天人感应”同样是西汉董仲舒的观点，故D项错误。

答案：B 5．(2017·大庆模拟)董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，理论前提是“君王受命于天”。其思想主张（）A．是当时社会民本思想的体现 B．体现天人合一的理念 C．为加强君主专制提供理论依据 D．得到广大人民的拥护

解析：材料“君王受命于天”与民本思想无关，故A项错误；“天人合一”体现了汉代儒学对皇权的制约的一面，与强调君权至高无上不符，故B项错误；君权神授的思想体现了天子受命于天、至高无上的特点，为专制皇权强化提供了理论依据，故C项正确；材料思想某种程度体现出皇帝对人民的绝对权力，未提及人民的态度问题，故D项错误。

答案：C 6．(2017·南京摸底)“是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”这段话意在强调（）A．知行合一 C．格物致知

B．致良知 D．心外无物

解析：材料“必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极”，主张学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。这与用良知指导自己的行动无关，故A项错误；这与恢复自己内心的良知无关，故B项错误；这符合程朱理学格物致知的主张，故C项正确；心外无物属于陆王心学的主张，故D项错误。

答案：C 7．(2017·湖南六校联考)“明得此理，即是主宰，真能为主，则外物不能移，邪说不能惑。”陆九渊还说：“收拾精神，自作主宰，万物皆备于我，有何欠阙！” 陆九渊在此实际强调的主旨是（）A．进学则在致知穷理格物 B．充分发挥道德主体的能动性 C．天理是人性的最高境界 D．吸收佛道思想加强内心修养

解析：陆九渊反对格物致知，故A项错误；根据材料“真能为主，则外物不能移，邪说不能惑”可知他强调以伦理道德为核心的心学对人自身的约束作用，故B项正确；陆九渊的观点是强调心是世界的本源，理是万物的本源属于程朱理学，故C项错误；材料虽然强调道德的作用，却不能说明其来源于佛道，故D项错误。

答案：B 8．(2017·湛江调研)顾炎武在明亡后写《郡县论》，全面总结明代县制，并提出救治方法，他提到：“今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多于一日……无肯为民与一日之利者，民焉得而不弱？……(应)寓封建之意于郡县之中”。对此解读正确的是（）A．体现了顾炎武“经世致用”的思想 B．顾炎武主张恢复先秦的分封制 C．郡县制是明清之际弊端丛生的根源 D．顾炎武建议减少县级行政权力

解析：根据“总结明代县制，并提出救治方法”，这即是对现实状况分析解决，属经世致用的思想，故A项正确；根据“寓封建之意于郡县之中”可知，他主张适当扩大郡县的权力，而不是倒退到分封制中，故B项错误；材料中分析了郡县制造成民弱的原因，但无法判断是民弱的根本原因，根本原因是封建制度的腐朽，故C项错误；根据“寓封建之意于郡县”可知，他主张扩大郡县的权力，故D项错误。

答案：A 9．下图为中国古代一部科技著作的目录的部分内容。该著作()

目录

……

卷四

温病脉证并治第六

卷五

伤暑病脉证并治第七 热病脉证并治第八 湿病脉证并治第九

A．是中国最早的医学理论著作 B．奠定了古代中医学的理论基础 C．创造性地提出辨证施治的方法 D．系统地总结了古代药物学成就

解析：根据材料的阐述和课本知识，我们可以得知材料中所提及古代医学著作是东汉末年张仲景的《伤寒杂病论》，中国最早的医学理论著作是编纂于战国、成书于西汉的《黄帝内经》，故A项错误；“奠定了古代中医学的理论基础”是成书于西汉时间的《黄帝内经》，故B项错误；“创造性地提出辨证施治的方法”属于《伤寒杂病论》的特点和评价，故C项正确；“系统地总结了古代药物学成就”指的是唐朝时期孙思邈的《千金方》，同样与材料的描述不符，故D项错误。

答案：C 10．824年，诗人元稹为白居易《长庆集》写的序文中说到，有人拿白诗的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶。这反映出（）A．唐代的雕版印刷品已成为商品 B．唐代雕版印刷仅限于印刷诗集 C．唐代城市已彻底突破坊市界限 D．唐政府非常重视印刷术的推广

解析：我国的雕版印刷术发明于唐朝，在唐朝中后期就开始普遍使用，材料中被叫卖的“写本”和“印本”指的都是雕版印刷品，故A项正确；是否“仅限于印刷诗集”，这一点不仅无法从材料中得到相关信息，而且也与基本的史实不符，故B项错误；“彻底突破坊市界限”这种商业的进步出现在宋代而非唐代，而且材料同样无法体现，故C项错误；“唐政府非常重视印刷术的推广”，材料通篇都没有涉及到“唐政府”，这属于明显的主观臆断，故D项错误。

答案：A 11．(2017·金华十校模拟)清代小说在描摹人情世故方面有着成功的表现。下列作品，属于此列的是（）A．《红楼梦》 C．《三国演义》

B．《西游记》 D．《水浒传》

解析：《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，故A项正确；《西游记》是神魔小说典范，故B项错误；《三国演义》是历史演义小说，故C项错误；《水浒传》是英雄传奇和武侠小说，故D项错误。

答案：A 12．下图为《送子天王图》又名《释迦降生图》的局部示意图。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。对此图文所蕴含信息归纳准确、完整的是

()

①佛教题材是文化交融的产物 ②人物形象是佛教本土化见证 ③线描技法体现唐朝绘画成就 ④注重意境表达文人内心修养

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：佛教在西汉时传入中国，以中国画的方式来描绘佛祖诞生，说明佛教题材是文化交融的产物，故①正确；佛教画中人物是中国人的形象，表明佛教本土化，故②正确；线描技法并非唐朝绘画成就，故③错误；注重意境表达文人内心修养的是文人画，故④错误，选择A项符合题意。

答案：A

二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2017·四川高三联考)(25分)阅读材料，完成下列要求。

材料一平王东迁后的混乱形势，表现为三个方面：

一、周王室丧失了对诸侯国的约束能力。东迁依靠晋、郑两国。东迁后，周室仅有洛阳周围数百里之地，相当于一个小国。春秋初晋国内乱无暇外顾，郑国操王室权柄。郑武公死后，平王想立虢公为卿士，因郑庄公不满而罢。为取信于郑国，平王还与郑庄公交换太子为质，史称“周郑交质”。平王死后，桓王又想使虢公执政，郑庄公派士兵抢收周地温和成周的庄稼，史称“周郑交恶”。桓王十三年(前707年)，桓王罢免了郑庄公的王室卿士之职，郑便与周兵戎相见，战斗中郑军“射中王肩”，天子威信扫地。西周有诸侯定期向王室述职纳贡的制度，而春秋时诸侯国不再遵守。被视为执行周礼典范的鲁国也不照旧制行事了，“春秋之世、鲁之朝王者二，如京师者一，而如齐至十有一，如晋至二十”，“鲁大夫聘周者仅四，其聘齐至十有六，聘晋至二十四”。失去朝贡使王室陷入贫困，甚至要向诸侯“求赙”(要财物助丧)、“求车”、“求金”。

——摘自《中国历史·先秦卷》张岂之

材料二 孔子很重视周礼，把西周看作是理想的时代，尽管他对于旧制度认为应该有损有益。在他看来，作为贵族行动规范的礼，不应该仅是一种形式，最重要的是礼跟仁的结合。如果离开了仁，礼就没有意义了。所谓的仁就是“爱人”，是贵族才能具备的一种品德。孔子周游列国，受到各国的款待，但他没有得到亲自检验自己政治理想的机会。面对当时的实际，墨家要求做到“官无常贵，民无终贱”，反对当时君主和贵族的奢侈无度，以“去无用之费”。墨家还竭力宣扬天下如能“兼相爱则治，交相恶则乱”。由此出发，墨家反对当

时以强欺弱的残酷战争。

——摘编子白寿彝《中国通史》等

(1)根据材料一并结合所学知识，说明春秋时期社会秩序混乱的原因及其影响。(11分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括孔子与墨家在稳定社会秩序方面的主张，并加以简要评价。(14分)解析：(1)第一小问原因，据材料一“周王室丧失了对诸侯国的约束能力”得出周王室衰微，周王丧失对诸侯国的约束力；据材料一“春秋时诸侯国不再遵守。被视为执行周礼典范的鲁国也不照旧制行事了”得出宗法制和礼乐制遭到破坏，据材料一“诸侯国内部和诸侯国之间篡杀、攻伐层出不穷”结合所学得出，地主阶级逐渐兴起，推动诸侯国内部政权变动；生产力发展，诸侯国实力发展不平衡，争霸战争突显；第二小问影响，根据所学，从积极与消极两方面加以回答。

(2)第一小问主张，孔子思想：据材料二“重视周礼，把西周看作是理想的时代”得出重视周礼，主张恢复西周社会秩序；据材料二“最重要的是礼跟仁的结合”得出主张“仁”“礼”结合；墨家思想：据材料二“官无常贵，民无终贱”得出官民无贵贱之分；据材料二“反对当时君主和贵族的奢侈无度”提倡节俭，反对浪费；据材料二“兼相爱则治，交相恶则乱”得出主张兼爱非攻。第二小问评价，结合所学分别指出其对社会发展的积极作用以及时代局限性。

答案：(1)原因：周王室衰微，周王丧失对诸侯国的约束力；宗法制和礼乐制遭到破坏；生产力发展，诸侯国实力发展不平衡，争霸战争突显；地主阶级逐渐兴起，推动诸侯国内部政权变动。(6分，言之成理即可，任意三点可得满分)影响：一方面，诸侯争霸引起社会动荡，给人民带来了重大灾难；另一方面，打击了旧贵族势力，有利于封建生产关系的确立；等等。(5分，其他答案言之成理亦可)(2)主张：孔子主张“仁”“礼”结合；重视周礼，主张恢复西周社会秩序。墨家主张官民无贵贱之分；提倡节俭，反对浪费；主张兼爱非攻(反对诸侯之间的争霸战争)。(8分)评价：孔子主张实行“仁、礼”，有利于协调人际关系，稳定和维护社会秩序，但在春秋后期奴隶社会逐步瓦解的时代背景下，这种保守主张不利于社会关系变革，无法实现其政治抱负。墨家“节俭”“兼爱”“非攻”等主张反映了当时普通民众的愿望，有利于促进社会关系的缓和，但在当时的社会状况下难以实现。(6分，言之成理酌情给分)14．(2017·湖南长郡中学月考)(12分)阅读材料，完成下列要求。

材料 有学者将两千年间儒学内部发展概括为“内圣”与“外王”两大流派，并揭示出他们此伏彼起、交相推衍、不绝如缕的大略路径如下：

——摘编自冯天瑜《中华文化史》

运用中国古代、近代儒学发展的史实，对上述流派进行探讨。(说明：可以就儒学与路径中一个或多个人物之间的关系进行论述，也可以对路径进行修改、补充、否定或提出新路径，并加以论述。要求：观点明确、史论结合、史实准确。)解析：可分别从正反两个角度分析论证。根据材料“儒学内部发展概括为‘内圣’与‘外王’两大流派”得出“内圣”“外王”两条线索，根据材料提供的人物，结合所学的相关学说论述，体现人物之间的关系，注意史论结合。如：示例1：“内圣”强调伦理道德的政治作用。孟子传承孔子的思想，把“仁”学引申 “仁政”学说，“二程”继承孟子的思想，把天理和伦理道德直接联系起来。示例2：“外王”主张道德修养和经世致用。董仲舒提出春秋大一统思想，顾炎武等人提出经世致用思想，龚自珍、魏源等人提出“以经术为治术”。

答案：(本小题为开放性试题，“示例”仅供参考，考生若回答其他言之成理的答案，亦可酌情给分。)示例1：“内圣”强调伦理道德的政治作用。孟子传承孔子的思想，把“仁”学引申到政治领域，提出“仁政”学说，认为只要将人内心固有的仁义礼智发掘、培育起来，就能管理好国家。“二程”继承孟子的思想，把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”“父子君臣，天下之定理”，提出“存天理，去人欲”。(12分)示例2：“外王”主张道德修养和经世致用。董仲舒提出春秋大一统思想，解决西汉思想统一问题，顾炎武等人提出经世致用思想，到清道光、咸丰年间，龚自珍、魏源等人，提出“以经术为治术”，谋求富强之策。(12分)