我的教育理想梦(修改)

第一篇：我的教育理想梦(修改)

教育的理想和理想的教育

作为教育工作者，每个人我想对教育或多或少都有自己的看法和理解，有自己认为理想的教育应该是什么样的，不应该是什么样的，但这个理想是飘忽不定的，是以自己所处的境遇及个人意志而定的，不是遵循人类教育规律深入研究而产生的大教育观，不能产生受教育者的共鸣，为人类的文明起不到指导及推动作用，因此，大多数教育者一辈子成不了教育家。什么样的教育才是我们追求的教育理想呢？大多数教育者都没有深入去探讨什么样的教育真正适应生产力发展，被人民大众认可，并为学生的幸福完整的人生终生奠基。

朱永新教授的“新教育之梦”——我的教育理想中，从理想的德育、智育、体育、美育、劳动技术教育；理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等十个方面对教育理性做了深刻的阐述，也为我们教育工作者描绘了理想的“教育图景”。作者通过对中国现阶段教育现状的剖析和对中国教育现实深入考察后,经过实例分析,提取出自己的教育理想观,为中国的教育发展探寻了一条切实可行的发展路径。朱永新教授称之为当代著名教育家当之无愧，他把自己心目中的教育带上了理想化的色彩。作为一名主管学校教学工作的校长，如果对教育事业的发展没有明确的认识、没有教育理想的话，就不可能有追求卓越的精神，也不会带领自己的教师们体会到教育工作的幸福感。我是一名乡村小学很普通的副校长，教育理论和水平不是很高，虽然没有能力把我校办成西宁市名校，但是我也有我的教育理想。我的教育理想也不外乎有好的学校、好的老师、好的校长、好的教育体制。教育的功能是教书育人，只有一切从人性出发，让教育真正成为人的教育，教育才能谈到为社会发展和人类文明进步服务，如果我们忘记了教育是为人的发展服务的育人功能，教育就会走进功利主义的怪圈和死胡同，教育就会和人性做对，不能让人健康发展而使人性扭曲。因此，我的教育理想就是让学生享受好教育、理想的教育和幸福的教育。

把幸福当成一个目标来进行培养，我们做精英教育，但更要做平民教育。我们是在做培养“社会人”的工作，为每一个学生打下这样的基础：有理解幸福的思维，有创造幸福的能力，有体验幸福的境界，有奉献幸福的人格，成为和谐社会里的“幸福人”。

幸福教育的核心，应当是把教育当做一件幸福的事情来做，“幸福的教，幸福的学”

。让教师享受教育的幸福，让学生体验幸福的教育，让每一个孩子在快乐中获得成功和幸福。感悟幸福，理解幸福，珍惜幸福，从而使学生的人生充满幸福，成就一个幸福个人。

教学相长。教师是学生幸福的源泉。助人为乐，成人之美，教人有幸，育人是福。学而不厌，诲人不倦，成就学生，幸福自己，老师和学生的关系永远就象一首歌里唱得那样：“你是快乐的，我就是幸福的”。教一辈子书，春种秋收，花开花落，桃李满天下，栋梁在其中，不分高低贵贱，学生个个成人。教师在教育活动中感觉不到幸福，学生在学习中就不会感受到幸福，只有成为一名幸福的教师，善于工作，乐于工作，享受工作，让学生在学习中享受成功的快乐，为学生一生的幸福奠基，幸福着他人的幸福，我们的教育才能真正走向辉煌，达到幸福的彼岸。

感悟幸福教育，成就幸福人生。可喜的是幸福指数已进入中国人的生活质量指标当中。从“他为人民谋幸福”到构建社会主义和谐社会，都为我们展现了一幅幸福美好的社会图景。教育工作者必须承担起幸福教育的责任。

教育幸福了，人生肯定幸福。

理想的教师，应该是胸怀理想，充满激情和诗意的教师。理想的教师，应该是自信、自强，不断挑战自我的教师。理想的教师应该是善于合作、具有人格魅力的教师。理想的教师应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。理想的教师应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。理想的教师应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师.理想的教师是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师.首先是要跳出师德论师德的圈子，把衡量师德的标准从单纯地看有无体罚、侮辱学生、违纪违规的现象向是否有坚定的社会主义信仰、敬业爱岗、教书育人、为人师表的境界转变。其次看有否把对师德教育重要性的认识看作是单纯的务虚行为向充分认识师德教育是优化师资队伍，全面实施素质教育，全方位教书育人，提高教育质量，深化教育改革的内在要求和有效手段转变。

第三看有否把对学生在校负责变为对学生终身发展负责，把对学校负责变为对社会负责转变。第四看有否把师生关系从师道尊严向平等、民主的方向转变。第五看师德教育有否做到四个结合：

一是有否与国家和本地的教育改革新形势相结合。师德教育是个动态的概念，必须随着社会经济发展而发展，社会经济发展日新月异，对教育提出的要求越来越高，因此对教师提出的要求也必须是适应形势发展的需要，因而设置师德教育专题活动时，必须与教育改革的实际情况相结合；

二是有否与当地社会经济发展总体要求相结合，使之更贴近社会实际，融教育于社会经济的节奏之中，从而让教师更多地感受到自己肩负的社会、历史责任，增强自律、自强的意识，更好地投身于教育；

三是有否与教师队伍的具体管理（包括教师的业务素质培养）相结合；四是有否与树立榜样、典型推动相结合。最实用的教育是什么?

当教育者的存在<文>能够无声地滋养他人的心灵的同时,内<化>为他人的一种强烈的自我期望,而因此产生强大的精神和情感动力时,这样的教育是最实用的!

也许是长期在教育一线与孩子们心贴心的缘故,我渐渐发现当教育者能够与孩子们心灵相通的时候,我们关注的问题渐渐淡化,渴望达成的教育效果自然而生.当一个厌学的孩子在你面前发泄完对家长或学校的不满后,在你的鼓励下发现自己的优异时,他会自觉地给你谈论知识的魅力与求知的必需.最典型的一个案例是,曾经有一对母女带着两页纸的问题走到我的面前,在近一个小时的心灵对话后,她们打开纸来给我提问题.当时我记得最清晰的一幕是母女两相对一笑说:没有问题了!最后孩子说了一句话,说老师你能读懂我!当教育者内心的文化积淀自然形成一种无形的感召和影响的时候,这样的教育最实用!它不是一种方法,而是一种积累,更是一种直达孩子内心的教育状态!那么，如何做一名“学生最喜爱的老师”？

做“学生喜爱的老师”需要把学生当作孩子。就是说，不管他说话多么老气横秋，思想有多么成熟，他总有犯错误、犯迷糊的时候。这个时候，老师要指出来，要让他明白道理，最好少指责、少惩罚，要对孩子有包容之心。当孩子有了优点，有了进步，老师应该毫不吝啬地表扬。一句话，“批评用谈话，表扬用喇叭”。

做“学生喜爱的老师”需要理解孩子。苏霍姆林斯基说过，“没有一个抽象的孩子”。每一个孩子都是一个世界，理解孩子，就要走进孩子的世界。老师需要理解每一个孩子的语言和想法。倘若老师不能理解孩子，关心再多，措施再多，也不能起作用。

做“学生喜爱的老师”需要不断提高自己的专业素养，让孩子喜欢上自己的课堂。尽管卢梭在《形而上学》开篇说“求知是人类的本性”。但事实上，当前的课堂教学很难激发孩子的学习兴趣。如果学生不喜欢自己的课堂，又何谈“学生最喜爱的老师”？名师之所以成为名师，无一不是在教学上下足了功夫，让孩子喜欢上了课堂，喜欢上了学科。因此，要做“学生最喜爱的老师”，必须要把自己的课上精彩，让学生爱上自己的课堂，这是问题的关键，也是教师的职责所在。

大杰克和小杰克是孪生兄弟，都是14岁，都在学校读书。他们家离学校较远，家长给他买了一辆轻型汽车作为交通工具。兄弟俩由于贪玩经常迟到，虽经多次批评，还是我行我素。有一天上午考试，尽管老师告诉他们不许迟到，但因他们在路上玩耍，还是迟到了30分钟。老师查问原因，他们谎称汽车在路上爆胎，到维修点补胎耽误了时间。老师半信半疑但并没有发作。让他们进教室后就偷偷到车库检查他们的汽车，发现四个轮胎都蒙着厚厚的尘土，没有被拆卸的痕迹。很明显，补胎是他们编出来的谎言。

问:假若你是杰克兄弟的老师,你将会怎样处理这件事?

208位教师认真思考,积极作答,都在规定的半小时内交上了答卷。主持人经过认真分析整理，从208份答卷中归纳出25种处理方式，其中主要的处理方式如下。

中国式的处理方式是：一是当面进行严肃批评责令写出检讨；二是取消他们参加当年各种先进评比的资格；三是报告家长。

美国式的处理方式是：幽他一默，对他们说，如果今天不是考试而是吃冰激淋或热狗，你们的车就不会爆胎。

日本式的处理方式是：把兄弟俩分开询问，对坦白者予以赞扬奖励，对坚持谎言者严厉处罚。

英国式的处理方式是：小事一件，置之不理。

韩国式的处理方式是：把真相告诉家长和全体同学，请家长对孩子严加监督，让全班同学讨论，引以为戒。

新加坡式的处理方式是：让他们打自己的嘴巴10下。

俄罗斯式的处理方式是：给他们讲一个说谎有害的故事，然后再问他们，近来又没有说过谎？

埃及式的处理方式是：让他们给真主写信，向真主叙述事情的真相。

巴西式的处理方式是：半年内不准他们在学校踢足球。

以色列式的处理方式是：提出三个问题，让兄弟俩分别在两个地方作答。三个问题是：A 汽车是爆的哪个胎？B 你们在哪个维修点补胎？C 你们付了多少补胎费？

之后，活动主持者把25种处理方式翻译成几种语言文字，分给参加活动的202名学生，请他们评选出自己喜欢的处理方式。结果，91%的学生选择了以色列的处理方式。

主持人说，绝大多数学生喜欢的方式，就是批评教育的最好的方式。以色列的方式为什么受欢迎？因为它的批评教育带有游戏性，学生不怕、不难堪。

可见，最受学生欢迎的教育，应该是在游戏之中的教育。教育的理想

教育的理想，亦即期待中的教育价值；在中国的教育语境中，“教育的理想”没有

“自己”的话语形式，毛泽东提出的“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发 展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者”的教育方针，权威教科书界定的“培养 青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的建设人才”的教育目标，【 4 】可以视为我国“教育的理想”的主流话语。审视

这些论述，我们不难发现，中国教育的主流话语中，教育的理想明显存在“社会本位” 取向，人的发展理想完全受制于和服从于社会发展理想的，个人不过是社会的工具、实 现社会理想的条件、构造社会大厦的“材料”。因此，确定教育的理想，必须跳出“社 会本位” 的文化框架，突破“工具教育” 的思维模式，将关注人的发展、提升人的境界、建设人的“美好生活” 置于核心地位。据此，笔者认为：

教育的理想有三个方面的要义：、教育应成就人的自由人格

人是自由的存在，也是为自由而存在：这是马克思界定人之本质的重要命题之一。脱胎于自然，揖别了猿猴，手脚分工，直立行走，第一件粗糙石器的诞生，第一个有意 义音节的发出，这些是人在生理功能意义上获得自由的确证和表征。但，这仅是人形成 自由人格的生理起点，还不是本质意义上的自由人格。人是否具备了自由人格，关键是 看他是否在精神意义上获得真正属于自己的自由，是否在其存在的世界中，尤其是精神 2 世界中具备了作为人的自由理念和自由能力，是否真正无愧于“万物之灵”的美誉。因 而，教育成就人的自由人格，基本涵义在于将人的精神生命导向自由，即： 使人具备 “能

自觉认识、掌握、超越各种现实客体的限定和制约，能在与客体关系中取得支配地位，能按照自己的目的能动地改变现实客体” 5 】的特性，使人成为自主的、独特的、能动 的、富于创造力的生命存在。而培育人的这些自由人格，主要有两个层面的目标，一是 使人形成自由理念，即确认自己是自由的存在，坚信自己是独特的，富有活力的，勇于 创新求异的，坚信自己能够主宰自己、完善自己、超越自己、成为最出色的自己。二是 使人形成自由能力，即具备对自我、自然和社会的正确估价，具备从容应对和能动改造 客观世界的知识、能力和智慧，具备和谐自我、提升自我、彰显自由力量的品格和智慧。

当人真正具备了这种自由理念和自由能力时，也就真正拥有了基于自我而又超越自我、融于自然而又超越自然、立于社会而又超越社会的自由人格。、教育应成就人的高尚人格

渴望自由，度自由人生，这是人的理想；引领人走向自由，获得自由，这是教育的 理想。但这自由绝不是信马由缰、随心所欲的自由，而是合乎理性、遵循规则的自由。这种自由内含一个伦理意义，即：说“人”渴望自由，等于说人人渴望自由，等于说每 个人既应该最大限度拥有自己的自由，又应最大限度地给他者留下自由，不能“侵入” 和“占有”他者的自由空间；这种自由指涉四种境界：一是自身自由建基于他人自由，二是当前自由建基于未来自由，三是今人自由建基于后人自由，四是人的自由建基于他 种生命的自由。这样，自由就有一个“边界”问题，这个“边界”问题的裁决，一靠法 律，一靠道德。法律由政府组织制订，道德由民众约定俗成；法律采取强制手段，道德 运用舆论力量；法律主要通过他律发生作用，道德主要依靠自律产生效果；法律迫使人 守住底线，道德引领人走向高尚。从做人应有的境界看，人是以追求精神完善为本质的 生命存在，守住底线不是人的终极追求，走向高尚才是人的理想境界；因而，以人之精 神生命养育为旨归的教育，其使命显然不是运用法律让人守住底线，而是通过传承道德 伦理，勘定自由“边界”，使人走向高尚。道德问题的核心可以归结为善恶的抉择问题。人之精神生命的高尚，其核心在于“善”，一个人，当他（她）具备了倾心向善、致力

行善的境界，那么他在自由“边界”面前，在做人境界上，在“我” “你”关系中，就 会成就高尚，不会因歧路抉择而迷惘，或因得失取舍而痛苦； 就会因生命世界阳光明媚、空气清纯而拥有真正的心灵自由。由此，教育成就人之高尚人格的理想，归根结底是唤 醒人之善心，孕育人之善根，培养人之善行，成就人大善大爱的品格。3、教育应成就人的幸福人格

幸福也是人的一种美好理想，也是人孜孜以求的一种生命境界。何谓幸福？从现象 看，或者说在一定意义上，幸福确实有着物质财富、生活条件、感官享受等充分满足生 理需求的意味，但如果将幸福仅仅理解为物质财富充裕、生活条件舒适、感官享受惬意 等，那绝对是一种误读。因为物质财富、生活条件、感官享受等仅是外在于人的心灵世 界的事物，一般地，当它们单是满足人之本能欲望或生理需求时，就只能有身体的快感 3 而无精神的惬意。然而，人恰恰是以其“精神性”特质从根本上区别于动物的，只有当 他处于愉悦的情感体验中，且将这种情绪体验投射到与其生理需求关联着的物质因素 上，他才可能真正获得精神上的惬意，产生人所特有的幸福感；这种幸福感充盈于整个 心灵，在生命经验中得到持续强化，不断“沉淀”，便潜移默化形成稳定的情感反应方

式。笔者以为，这种情感反应方式便是幸福心态、幸福人格。没有这种情感反应方式，缺失这种幸福人格，所谓幸福是浅表的、短暂的。教育能够并且应该成就人的绝不是生 理意义上的这种幸福能力，而是培育不带任何功利的“幸福人格”。这种“幸福人格”，是人生历练之后的一种洒脱，是世事彻悟之后的一种豁达；这种“幸福人格”，是对生

命的欣悦和景仰，是对世界的热爱和关切，是对未来的憧憬和乐观。有了这种“幸福人 格”，就能困顿中不萎靡，磨难中不退却，失败中不气馁，挫折中不沉沦； 有了这种“幸 福人格”，就能静观风云变幻，淡看身世浮沉，积极而不激进，追求而不苛求，独立而 不孤独，共在而能共融；有了这种“幸福人格”，就能去留无意，宠辱不惊，可上可下，能屈能伸，得意而不忘形，失意而不失志。教育的理想就是成就人的这种幸福人格，让

这种“幸福”种子播撒在人的精神世界中，使之长成常绿之树，盛开不败之花。

二、理想的教育

所谓理想的教育，是指对实现教育的理想具有最大的价值合理性的教育，能够最大 限度地成就人的精神生命的教育，使人成为自由之人、高尚之人、幸福之人的教育。显 然，这是对教育行为的规定性，是指能够促使教育的理想顺利实现的教育行为方式体系。

那么，怎样的教育堪称理想的教育呢？笔者以为，主要有下面三种特质： 1、理想的教育应该是凸现主体的教育

毫无疑问，专制的教育造就了人的奴性，工具的教育造就了人的物性，同理，只有 主体教育能够造就人的自由个性。因此，要实现培育自由人格的理想，教育就必须凸现 主体——学生。人是世界的主体，这是当今学界的公论。但这并不是一个定格命题，对 它应该作两个层面的理解，一是：完成了进化过程形成了人之为人的生理特征时，人具 备了潜在主体性，是应然主体； 二是：

经历了社会化过程形成了人之为人的文化品格时，人具备了现实主体性，是实然主体。在潜在主体性与现实主体性之间，并没有一条“楚 河汉界”，人在其生命的任何阶段，都是应然主体和实然主体双重存在，都处在从潜在

主体性到现实主体性的动态互变之中。两者的“动态互变”关系，对旨在凸现主体的教 育来说，有两个重要意义：一是当我们确认学生是实然主体时，意味着教育要赋予学生 主体；

二是当我们确认学生是应然主体时，意味着教育要赋予学生人文关怀。具体来说，要坚持三条原则：（1）尊重学生，珍视学生的存在，确立学生的主体地位，给予其主体

权益，发挥其主体作用，在教育中，就是尊重学生作为主体的人格尊严、作为主体的兴 趣和爱好、作为主体的需要和意愿、作为主体的行为方式和思维习惯、作为主体的情感、态度和价值观：一句话尊重学生应有的个人自由。（2）信任学生，承认学生的实力，消

除一切无谓的顾虑和无端的怀疑，杜绝急于求成和越俎代庖的做法，相信学生能够自我 教育，能够自主管理，能够自觉学习，能够自己探究和解决问题，能够自己反思和建构

第二篇：我的理想 我的梦

我的理想

我的梦

骑岭王堂小学

彭华华

我是骑岭王堂小学的一名教师，在学校长期担任语文课和班主任。当年一次偶然的机会，怀揣对教育事业的憧憬，我踏上了三尺讲台，如今，很多年过去了，回顾以往的教学历程，心中颇多感慨。所幸，自己一直坚持着教师的操守，坚持着教师的职业道德，在年年如一日的教学工作中，我一直做到了四个“心”

一、对教育事业无限的忠心。源于做老师一直是我小时候的梦想，一次当我踏上讲台那一天起，就暗暗发誓，一定要对得起人民教师的称号，用自己学到的知识，浇灌祖国的花朵，实现自己的教育梦想。当今社会飞速发展，物质化的世界时刻考验着每个教师的信念。在这方面，我时刻勉励自己，为师者，当淡泊名利，从来没有动摇过做一名合格的人民教师的信仰，用忠心诠释着对教育事业的热爱。

二、对日常教学工作长久的用心。我长期担任班主任，班主任的工作任务重并且无比琐碎，大到班规的制定，小到处理学生各种各样的矛盾，我始终做到了有条不紊。班级管理始终在我校各年级前列。每天，我总是早早的来到学校，检查班内事务完成情况，指导学生值日。在学生学习能力方面，更加重视良好习惯的培养，要求学生“坐有坐姿，站有站相，工工整写字，堂堂正正做人，今日事，今日毕”等。

每周的的班会课，利用现有教材，结合学生实际，进行爱国教育，品德教育，安全教育，纪律卫生教育等，长期的坚持，取得了良好的效果。每次升国旗时，我班学生集合即快又齐，背诵国学《弟子规》，“初生牛犊”不让高级段同学，背的有模有样。卫生、纪律方面，我班一直是学校“流动红旗”的占有者，班级安全事故为零。低级段是学生良好学习习惯的奠基期，我深知好的习惯可以影响孩子一生，因此，我常常利用学习园地，编写顺口溜，新三字经，将日常行为教育和学习习惯教育，贯穿其中，这些朗朗上口的小诗，很快赢得了学生的喜爱，学生们争相传唱，由此这也成为了我们班级管理的一个亮点。用心，是班级获得先进的法宝，同时也浸满了我艰辛的汗水。

二、对学生无私的爱心。魏书生老师说，爱，是教育永恒的主题。长期从事低级段教学，孩子们年龄小，自制能力差，智力也参差不齐，更懂得为师者，决不能用一把尺子去衡量所有的学生，因此在教学中，我注重培优补差，因材施教，用爱心加耐心促进他们的成长。对于成绩优秀的，我常常勉励他们，不可骄傲，并为他们树立新的目标。对于学习踏实，成绩较差的学困生，我常常把他们叫到跟前，一对一面授，教一遍不成，再教第二遍。无数次学生家长接孩子时，看到我俯下身来不厌其烦地讲解，总是感叹“你也真是不容易呀”。是啊，不容易，谁也不容易，我总在想，家长把孩

子交到我手里，是对我的信任，我只有用自己的爱心，回报这份信任。学生王子阳是个智障孩子，还患有癫痫病，有年冬天突然病发，躺在厕所的地上，全身抽搐，口吐白沫，听到别的孩子报告后，我赶紧跑到现场，将他抱起来放在自己办公室的床上，并找来棉被帮他盖上。王子阳的妈妈听到消息来到学校时，我正在用温开水给孩子洗脸，看到毫发无伤并且干干净净的孩子，家长握着我的手一个劲的道谢，我笑着说，这是我应该做的呀，师者，父母心嘛！爱学生，也使我获得了学生的爱。每次下课，学生总追着我，围在我身边，叽叽喳喳说一些悄悄话，甚至多次，学生在找我时，开口叫的不是“老师”而是“妈妈”。这一刻，我的脸上流露出的是微笑，心里流淌的是幸福。我知道，我爱孩子，孩子们也爱我。

三、对实行课堂改革的热心。无数的教育名家告诉我们“想要给学生一滴水，自己首先要有一桶水”本着这样的教育理念，我常常钻研教育名著，魏书生的《素质教育理论与教学模式》《班主任工作漫谈》等都在我涉读之内，《小学教育》《教育时报》每期更是爱不释手。在学校领导的支持下，身为语文教研组长的我，多次参与课堂改革，积极参加校级，乡级等各种培训，尤其是在今年参观完焦作“永威学院”更是深受启发，回来后身先士卒改进教学方法，模拟“先学后教，当堂训练”的教学模式，成功的讲了几节观摩课，受到

了同事的好评和领导的赞许。在最近的一次常规检查中，中心校陶红霞老师在听了我的课后，大加赞赏，认为我一个没有受过专业学习的农村教师，居然可以坚持用职业语言教学，教案写的详尽完整，教学反思有理有据，课堂中学习气氛活跃，活动多样，真正展现了教师风采。领导笑着说的一番话，使我明白，这既是领导对我工作的认可，也有赞许，更饱含期望。我懂，所以我一直坚持着，并且更加努力！

我的理想是当一名优秀的人民教师，用丰富的学科知识，教育孩子，用高尚的人格魅力影响孩子，真正做到“学高为师，德高为范”，帮助每一个我教过的孩子树立正确的人生观和价值观，使他们成为社会的有用之才。我的梦是可以有更多的机会教更多的孩子，希望他们在我精心的培育下，在知识雨露的滋润下，展开理想的翅膀，飞向更广袤的天地。为此，我将更加努力的钻研教育理论，更加的爱岗敬业，为无限热爱的教育事业不懈奋斗„„

第三篇：我的理想,我的梦

我的理想，我的梦

时隔十八，日月如梭。年少的时光已经逝去，青春的炙热熔铸着新生的梦想。每个人曾经都或多或少怀揣着各种各样的梦，我们每个人都是蓝天下追梦的人。但是我们在不懈的追逐中，却时常迷失可方向。这是为什么？也许很多人都可以很自信地回答，因为没有理想，没有梦。诚然，这是一个正确答案，但是，很多人却不知道如何去追寻，甚至说没有毅力去追寻，这是为何？要回答这个问题，下面我将从几点来阐述。

第一，有梦想，却没有实际。记得温总理曾经说过一句话，叫：我们的民族既要

仰望星空，也要脚踏实地。这就告诉了我们，一个人，在追逐梦想的时候，合适的定位是非常重要的。如果你说你说你想当明星，或则相当亿万富翁，那好，你告诉我你如何实施？这就暴露出了，当下很多的人不切实际，不仅仅是我们年轻一辈。就像文革时期的宣传画一样，“肥猪赛大象”，恐怕连太空里的转基因猪也没有这么壮吧。我有一个校友，是当地一个普通学生，为了考本地重点高中的尖子班，不懈努力，但是最终差了几分，没考上。然后他通过各种关系，进入了这个班级。谁都知道这种班级有史以来就给人一种压迫感，不进即退，所以当时的他就只是把目标定在了考上重点大学，然后他开始一点点地为这个微薄的理想不断的奋斗，当然这其中的酸甜库赖想必大家也许都经历过。但是，当老师找到他时，他却一直不知道，重点大学已经成为了触手可及的东西，而老师所希望的是让他考上清华北大，那一刻，他很诧异，当然他也很期待。然后就这样，一点点地，从一个差几分进入尖子班的学生，攀登上了清华建筑系，在清华刻苦读书，终于叩开了哈佛的大门。记得有个伟人说过，不想当将军的士兵不是好士兵，当然这是正确，也是很有挑战的，但是如果你叫一个富家子弟拥有这个梦想，我想他爸一定会找你麻烦。所以目标一定要定得合情合理，既不是触手可及，也不能遥不可欺，要想“狐狸摘葡萄”踮着脚摘不到，要不断地往上跳，这就是我所谓的“摘葡萄原理”

第二，有梦想，实际却没有毅力。相信大家对毅力这个词语已经不陌生了。古人

有云：行百步者半九十。半途而废也许真是人类的天性，但是自制力确实作为万物灵长的必须。如果一个人没有毅力，就像汽车没有，火箭没气，你想想那能行吗？老有所成的人的例子，不胜枚举。曾经有这么一个人，在大西北荒山里埋葬青春，或许这更是一种磨砺方式。他做好本职工作，却也在不断的进取，四十多岁地质局局长，五十多岁出现在公众视线里，六十多岁进入领导高层，而现在，国务院总理。如果在二十岁被分配到地质局的时候，温总理便开始放弃自己从政的梦想，那么现如今便不会有一位如此亲民的总理。所以当一个人有了切合实际的梦想后，毅力也成为了必须。就在最近几天，我遇见一位大四数理学院的保学术研的学长他告诉我，社团其实就加入一个就够了，如果我们把花在社团上的时间的三分之一用于学习，那他的成绩也一定是顶尖的。而我想订正的事，如果一个人把他浪费于思考这件事情多么难以成功或者不厌其烦的休息上的时间抽出三分之一的话，我想他一定不会有完不成的事。即使失败他也不觉得遗憾，因为毕竟他努力过了，当他弥留之际，他也会微笑着说，这个世界我来过一趟。很多人都说我没有时间呀，我记忆力不好记不住单词呀，或者我反复出现A效应（单词表上只能记住A开头的单词）呀，其实呀，这些大都是些自我欺骗，安慰，甚至说是一种逃避，逃避自己的懒惰与无能，我给大家提供一个实验，你们下去后可以试一下每天背十个单词，算一算四年后你可以记住多少单词？别说GRE就连ACTIVE SPEAKER都会向你折服呀。当然你也总不能就一辈子都一部词典吧？否则字典上的除了活地图又会多了一个新词——活字典了。这样，就不得不说，我下面要讨论的问题了——一个合适的方法。

第三，很多人都问过我为什么自己十分努力成绩始终不好，当然更多的人有这样

问题的人肯定不会找我，因为本身不去和大家讨论多探索探索方法就是一种错误的做法。所以一个人的成功是离不开一个合适的方法了。同学们，不要再抱怨时间不够了，许多人的时间不够大多是因为事倍功半，也就是一个方法问题。告诉我，你们为什么能来华电。我想你们都愿意回答但都不好意思回答的就是一句话：我成绩好。好，那我问你，你为什么成绩好？不总不能回答说你智商高吧？那我想满世界就是爱因斯坦的话，我想这也是人类最不愿意看到的事情。因为伟人始终是小部分，而聪明人也同样如此。那么这么的来到华电电气专业的学子，你们是怎么进来的呢？我想这一定离不开勤奋与努力，但是你看看你们身边那好勤奋但是总是效果不好的人呢，你就会明白其实你是有自己独到的一种方法去学习。这就是为什么众多培训机构拿考试技巧，方法说事的原因了。所以我想，大家在向自己的梦想前进时一定要找好方法，不然既有可能南辕北辙，去河南结果到了河北，去北京结果到了东京。许多人都说我想当比尔盖茨呀，我想当巴菲特呀，我想成为李嘉诚或者李开复呀，诚然他们有些方式方法的确对人有启示作用，但是也绝对不可能照搬就能用的。这一点，我就不敢苟同于毕业于野鸡大学的唐骏以及他的一本书《我的成功可以复制》。你想乔布斯辍学到现在的成功是因为什么？是因为他自己有数，他有自己的理想，并且有毅力，更重要的是他不蛮干，他有自己的路子。所以不要以为，你可以辍学，或者搞个野鸡大学的学位你就可以赚大钱。当然我们也不能否认极少数的异人，你们也不要因为我这样讲就一门心思搞学术研究，没个人都有自己的特点。

说了这么多，我的理想我的梦，不是一个空洞的话题，它是一个很实在让人奋进的东西。一个人有了理想就有了自己追求的东西，那就是一种兴趣的所在，一个人能干自己相干的事情那就是莫大的幸福了，但是关键时有多少人可以抓住这稀有的幸福了。孩子们，放眼未来，活在当下。既不要好高骛远，也不要自我菲薄。有位学长说得好：大学是一个可以创造无限可能的地方。我们大学生没资产，没经验，没人脉，但是我们有梦想，那是一个可以催人奋进的东西，那是认为一个成功人士必须经历过的东西。不要以为，世界抛弃你，只要你还没有抛弃世界。那么从现在开始为了自己的梦想，努力向前冲吧。

第四篇：我的理想,我的梦

我的理想，我的梦

记得格瓦拉说过：人活着没有理想是可怕的。在人们的生活中，每个人心中都有一盏灯，会让我们在困难面前，燃起希望之火，那便是理想。

在我小学的时候，有一次，班主任问我们：“同学们，你们有什么理想啊？”许多同学都踊跃的举手，有的人想做医生，警察……而我的脑子似乎屏蔽了，竟一也说不出来。其实当时，我想：当个环保主义者。不过，现在，如果再问我的话，我便会毫不犹豫的回答：做个环保主义者。或许有人会笑话，说我的理想是很渺小，而我觉得就是好好保护环境，以自己的行为去告诉人们“保护环境对我们的好处”。

平时在马路上，校园里，看到垃圾，我都会自觉弯腰把它扔进垃圾箱，这样就会功德无量。表姐说我傻，同学说我“矫情”，但我很坦然。记得老师对我们说过：她在网上看到一张照片——许许多多的人把脚放在杭州西湖的水中，还悠哉悠哉地闲聊着，我觉得可能他们认为这滋味很不错，但是，这种行为实在是太糟糕了，很不文明，可能还会因此破坏环境呢！我想要是我在现场，我至少不会这么做，可能还会对他们进行劝阻，叫他们不要这么做。国外的环境比我们好的原因，就是因为他们自己会很爱护自己国家的环境。现在我们的环境并非是很好的，也有些恶劣的人不但不好好保护环境，还在破坏环境，这等于是在一步一步地破坏地球——自取灭亡。

所以，我们要应该改变环境，不只是捡垃圾那么简单，要把这当作一件有意义的事来完成，还应用自己学过的知识来分解大气中存在的有害物质，因此我们要好好的努力学习，用自己的力量去保护环境。

所以，我希望有更多的人像我一样——做个环保主义者，让我们一起保护环境吧！

第五篇：中国梦,我的理想梦

中国梦,我的理想梦

赵各庄小学

六1班

纪加硕

我是中国人,我为我是个中国人而感到骄傲和自豪。我现在虽然还是个学生，但我有很多梦想。

我想当一名老师。因为国家各行各业的人才都是由老师培养出来的。老师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人；又像辛勤的园丁，通过自己的辛劳和汗水，毫无保留地把自己的知识和智慧传授给每一位学生；又像人类灵魂的工程师，用无私的爱把学生们培养成国家的栋梁之才，让他们在各自的岗位上为国家的发展和富强做着自己的贡献……

我想当一名医生。随着社会的发展，节奏的加快，我发现周围的人患各种疑难杂症的人越来越多，越来越年轻化，疾病不仅让他们饱尝痛苦，也让他们的亲人背上了沉重的经济负担和心理负担每当看到那些因为失去亲人而痛哭失声的时候，我都会暗想；我要好好学习，将来做一名医术高超的医生，用自己的妙手挽救那些患病的人们，减轻他们的痛苦，留住他们的生命，让他们的亲人不再流泪，让我们的社会少些悲剧……

我想当一名作家，作家的职业很神圣，无论是从解放前还是到新中国成立，无论是从改革开放还是到奥运会的成功举办以及我们国家发展中的每一个历史印迹和进步，都离不开作家的记载和讴歌，作家会用手中的笔讴歌时代的发展和进步，会用手中的笔讴歌生活中的美好，为我们的社会传递正能量，使我们的社会和生活变得更加和谐美好……

虽然这些只是我的梦想，但我相信，作为一名光荣的中国人，在未来的岁月里，通过老师的辛勤和培养和我自己的努力，我的这些梦想一定会实现的。