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第一篇：高三学生读书笔记

高三学生读书笔记

高三学生读书笔记

子君走了，涓生说：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”

“伤逝”，子君的伤，涓生的伤，也勾起了我的伤。

子君爱涓生，是那样地热烈，那样地纯真。在那个受旧思想束缚的年代，一个弱女子为了追求自己的爱情，不惜与家人反目。我不知道当她分明坚决地说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，又需要多大的勇气。艰苦的生活，子君没有半点抱怨，她总是用笑容去遮掩她的不乐。为了她爱的人，她倾注着全力去做饭，日夜的操心，她就这样终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手也粗糙起来。然而最终的最终，她还是没有得到那份本应属于她的爱情，子君几乎付出了全部，然而还是输给了现实。

涓生爱子君吗?我想爱吧!爱开始的子君，爱逝去的子君。如果有这样的女子为你付出全部，爱你多于爱自身，我想你也是爱的。只不过后来经历了一些事情，某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧!生活越来越拮据，油鸡们逐渐成为肴馔，阿随也被送走了，涓生看子君的颓唐，感叹人是多么容易改变呵!当涓生孤身枯坐，回忆从前，竟觉得大半年来，只为了爱—盲目的爱吗，—而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。如果说子君变了，那涓生必然变了，而且变得更加彻底。爱情与生活，为何硬要这样联系呢?子君没有错，涓生没有错，只是爱情太过脆弱，输给了生活。

我同情子君，也为子君感到不值。那样纯真的人儿，只是为了寻求她的爱情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵护着她的爱人，然而结果是他不爱她了。精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧!子君的离开是必然的，她已经没有任何留下的理由。子君死了，她连惟一的希望都破灭了，生存对她又有何意义，活着对她就是一种精神上的煎熬吧!或许有一天，涓生会明白子君的苦衷吧!他会发现子君没有变，子君一直都是那么爱他，子君的付出是那么地无私，以至于连回报都忽视了。不过，子君等不及涓生的觉醒了，她是那样地，带着悔恨，永远地逝去了。

爱情为何如此脆弱?无辜地被扣上“罪恶”的头衔。当所有的矛头指向爱情，我们也只是悲哀地选择结束。是爱情的错?还是我们不够坚持?当爱情遇上现实，爱情就被扼杀了，怪现实太残酷，还是爱情太脆弱?其实爱情没有错，现实也没有错，错的是我们自身，我们总是主观地把爱情和现实联系在一起，为了生活，好像就非要抛弃爱情似的，所以爱情输给了现实，是那么地无奈。

得到的总是被当做理所当然，还挑三拣四，为何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事无补。得到的就是最好的，得不到的，那本就不属于你。一个人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不会发现她的优点。如果你努力发现她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。”相遇，相识，相知，难道还要相离吗?一份爱情，的确来之不易，为什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼杀爱情，爱情真的很脆弱。两个人在一起，就是要不断地磨合，学会包容，学会理解。

涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧，同时要有颗感恩的心，懂得去回报。爱情就是那么脆弱，需要双方的共同的呵护。输什么，也不能输了自己。

在我们身边总是有人被我们忽略，我们应该学会去珍惜他们，不再让他们从我们身边溜走了。

高三学生读书笔记

《沉思录》是一本需要用心慢慢品读的书，它为古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼所著，该书充满睿智而富而哲理，朴素无华，平淡无奇，却直达心灵。它引导我们冷静而达观地对待工作和人生。作为从一名纪检干部，《沉思录》启迪我，要干好纪检工作，先从内心的修炼开始：

一、保持一颗宁静的心。

《沉思录》告诉我们“宁静不过是心灵的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对他的判断”。红尘滚滚，世界喧嚣，纪检干部要保持一种淡泊明志，宁静致远的气质，守护心灵的净土，历练内心的从容。这需要我们静下心来，照照“党章”的镜子，学学“廉洁准则”的标准，按照“自重、自省、自警、自励”的要求，常作思考，反省过去，审视自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看面对名和利，能否保持平常心，瞧瞧对待功和禄，是否迷失方向。“人到无求品自高”，纪检干部要始终保持一种沉稳、宁静和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清贫，要用平常心对待自己，以心灵的超越对待个人得失，以高贵的品质和崇高的境界不断塑造自己。

“一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼”，我们要不断地审视自己的思想，洗涤自己的灵魂，守住心灵的宁静，不断地提升自己的思想境界和道德品质，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以已悲，不为利所动，不为名所惑，时刻保持清醒的头脑和冷静的认识，不断磨砺情操，保持一身正气，做一个正直、高尚和有道德和的人。

二、常守一颗坚定的心。

“那操纵你的是隐蔽在内部的信念”。一个人的理想和信念，是一个人的行为和思想的总开关。一个纪检干部，他选择了这个工作，他也就选择了一种人生方式和态度，这就要求纪检干部无论在任何时候都要坚守内心的信念，坚持原则，旗帜鲜明，立场坚定，不趋利媚俗，不畏权贵。“要像峙立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不动，驯服着它周围海浪的狂暴”。

不可否认，在巨大的诱惑面前，一些干部丧失了立场和原则，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一个人如果理想漂浮，信念缺失，失去立场，迷失方向，《沉思录》告诉我们，那他的结果将是“你错待了自己，我的灵魂，你将是不再有机会来荣耀自身”。

信念决定方向，我们要坚守信仰，身处逆境时不泄气，不放弃，身处顺境时不骄傲、不折腾。要保持一种平和的心态，正确认识自己，正确认识社会，讲党性，顾大局，克服急躁、消极和抱怨的情绪，要坚定心中的理想和信念，理性地认识自己的责任和义务。正确地运用好手中的权力，履行好神圣职责，以勇往直前、百折不挠的气概和勇气去完成理想，成就事业。

三、激发一颗向上的心。

纪检工作是一种特殊的事业，面对形形色色的人和事，我们不能冷眼旁观，更不能消极和泄怠。《沉思录》告诉我们“当你做摆在面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情。”“只要我们遵循着理性行事，便无所畏俱，因为只要我们是向着正确的方向前进”。对于人民赋予我们的神圣使命，我们每时每刻都要保持着一颗积极向上的心，坚定地“怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情”，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。我们要珍惜好岗位，保持清醒，遇到诋毁不失志，遇到苦难不自卑，要荣辱不惊，经得起风浪;一份权力就是一份责任，在其位谋其职，我们要加强学习，不断进取，在实践中总结新经验，探索新办法，以认真负责的态度耕好手中的“责任田”。

引用书评的话：“《深思录》是一本可以安顿灵魂的书，是一本可以启迪智慧的书，更是一本可以让我们的心灵变得纯净和高贵的哲学自省书”。愿各位纪检干部能从此书中得到启发，不断修炼自我的精神境界，完善自己的人格，加强道德和人文修养，保持宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性清醒的认识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，创造更加美好的人生。

《深思录》这本书值得我们去拜读，因为我们在读的过程中可以思考自己的人生，我们未来的路该怎么走。我们要不断努力去提高自己的能力，不断追求前方的路。

[高三学生读书笔记]

第二篇：高三读书笔记

高三读书笔记15篇

高三读书笔记1

《三国演义》中的连环计广泛的运用。所谓的连环计就是几个计策连在一起相互衬托，相互依存，相互连锁，就像一串铁环十分的厉害，但是也有较大的缺点，那就是只要其中的一计被别人识破，就会前功尽弃。所以要有比较周密的计划。《三国演义》中的两个著名的连环计使用的就十分的成功，而且这两个连环计的'历史作用那是十分的大。

一就是太史王允的连环计，这个连环计的作用就是使大奸臣董卓死于非命而且使死在了自己的干儿子手中，这个计策是这样的，先是使了美人计，使吕布上钩，然后又使了离间计使董卓与吕布的关系闹得不和，最后就是反间计让吕布杀掉了董卓。这个连环计的重要的关键就是貂蝉，要是没有貂蝉的美貌与王允的聪明，这个计策是不可能成功的。

另外一个十分重要的连环计就是周瑜的连环计，在赤壁之战中，有人说不是的，但是你听一听我的叙述就知道了。

周瑜的连环计那是运用的相当的好的，先是运用了联盟计（联盟也是一计这要看怎么用使自己的实力强大起来）然后又是一计让曹操不知所措那就是离间计让曹操丢掉了两员大将（周瑜要想法杀掉这两员大将的理由就是周瑜在探曹操水寨的时候，发现蔡瑁的水寨那布置的是相当的好于是说：“要破曹操必现处此二人才可然后曹操让手下人劝降的时候周瑜故意透漏出（假的）自己已经让蔡瑁他们埋伏在了曹操身旁等机会杀掉曹操，那人急忙报知曹操，曹操当场就把他杀了，但是刚刚杀掉曹操就明白了过来自己大错了但是又不敢直说。）但是曹操并没有因此垮台，现在周瑜又用假降计让曹操的战船连在了一起，然后就是大家十分熟悉的苦肉计（黄盖使的）给下面的火计做了个铺垫，让曹操将战船开出，现在就是像周瑜说的：“万事俱备只欠东风了。”这一句话。果然后来曹操大败而回，而且在华容道被诸葛亮算计的十分的残！

这么严密的计划那是相当的难以识破，也怪这一场战斗曹操会大败，面对这这么严密的计划除了诸葛亮恐怕无人可识破了。

连环计，好。使计的人，好。大家，也好。但是真如开头所说连环计的缺点也是蛮大的所以连环计要慎用！！

高三读书笔记2

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。20xx年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。

这是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀;它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。直到二十世纪五十年代，《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。

小说的主人公安利柯是一个刚上小学四年级的意大利男孩，他出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。由于接受了他父亲的巨大影响，他在学习上勤奋努力，在生活中诚挚友善，是一个优秀的中产阶级少年。在书中，他以一个孩子的视觉角度、用日记的形式，记录了在整整一个学年中，他的生活中发生的点点滴滴的故事。虽然校园是书中绝大部分的故事演绎的舞台，但是，我们却可以从这样的一个小小的窗口看到当时整个意大利的一个缩影。品学兼优的德罗西和骄傲自大的沃蒂尼同样出生在富裕的中产阶级阶层，前者真诚质朴、平易近人，后者却骄奢横溢，目中无人;而作为平民学生的代表者加罗内和克罗西，一个是非分明，敢于和邪恶抗争，是弱者心中的英雄;另一个活泼可爱，小小的年纪就帮助父母扛起了生活的重担。如果说加罗菲的生意经和小聪明让人忍俊不禁，那么弗兰蒂的冷漠的内心和丑恶的面目则会令所有阅读这本书的人不齿。虽然作者用简单而平实的笔触勾勒出这一个个孩子形象的时候与我们生活的这个时代已经相差了上百年，但是他们却仿佛真的生活在我们的身边。也许这就是这本书几十年来都没有被人们忘却的真实原因吧。

除了安利柯的日记，《爱的教育》一书中还穿插了安利柯的父母和他的姐姐西尔维亚给他写的一些信以及九篇老师让孩子们听写下来的每月故事。如果说这些信带着深深的时代烙痕，让崇尚人文的现代人多少觉得有些教条，有点空洞，并不是那么有说服力的话，那么那九个故事的存在却包含着作者的许多匠心。聪明的读者，不知道您有没有注意到这九个故事中的九个英勇的少年他们来自意大利九个不同的大区(意大利的一个大区相当于中国的一个省份。)，他们站在一起代表了整个新生的意大利和它的未来。故事中的九个小主人公们是九个小英雄，为了他们心目中崇高的目标，他们承受了巨大的牺牲，有的甚至献出了生命。不管是为了自己的祖国还是为了自己的家庭，他们在他们的事迹中表现出来的忘我和克己的精神，在我们这些生活在和平年代的现代人眼里，从某种程度上来说，都有些难以理解，甚至匪夷所思，但是它们却体现了意大利著名的政治家加富尔(1810-1861)当时的治国理念，是年轻的、刚刚统一的意大利所需要的奉献精神。

《爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“cuore”，如果直译的话，应该是“心”的意思。用“心”，也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人，是该书的教育主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的那个年代里，人与人最大的`交流障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心” 的召唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点，作者自己也早就认识到了，所以，在《爱的教育》获得成功之后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。

随着时代的变迁，《爱的教育》对于意大利青少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大，近几年来，在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这本书存在的现实意义。有人批评它“田园式的、牧歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义;有人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现实生活太遥远，是后文艺复兴时期的中小资产阶级不切实际的幻想;还有人说书中恩里科的班主任佩尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑，已经不合时宜，对待当代的青少年我们需要把他们当做朋友，坦诚地与他们进行交流，等等等等。

但是，无论世事怎样变迁，有一点是可以肯定的。那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大业中产生的伟大的历史意义。大家都知道语言的统一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。在很长的时间里，“意大利” 这个名词一直都只是一个地理概念而不是一个政治概念。如果说现代意大利语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一，为意大利政治上的统一打下了一个基础，那么在《约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政权产生后的二十五年里，我们说是德·亚米契斯《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的成就，为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。德·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品，使处在社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。它对文字统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们生活的新型媒体——电视相媲美。另外，政治上的局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得伟大的成功，它提倡的奉献精神在特定的历史条件下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的推动作用。

就在今天，《爱的教育》也仍然是意大利的青少年们学习写作、表达时的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚邮报的文化版上就有这么一篇文章，介绍意大利诗人帕斯科利给一个孩子的一封信。诗人在信中说： “德·亚米契斯的《爱的教育》堪称青少年学习写作的典范。”

高三读书笔记3

“静静山溪，溪如弓背。悠悠远山，路似弓弦。高高白塔，沉默无言。小小渡船，随波向前……”。湘西的边境，名为“茶峒”的边城，正诉说着人们的联系与纠葛。

这就是《边城》，沈先生的代表作。它通过描写乡土人物的生活，展现了湘西的淳朴民风，表达了作者对自己心目中至美的追求。文章文风憨厚纯粹，却带有自然的魅力，让人仿佛置身于桃花源中。

《边城》可谓是“集众美于一身”。首先是它的环境风俗之美。作者笔下的世界蕴含着鲜活的灵性，寥寥数笔，稍作修饰，一座边城，一个小镇就直挺挺地站起来了。这是一个湘西的'小山城，城边有溪，溪边有塔，还有一户人家。过溪越山，便到了城边。

环境怎么美？“茶峒城方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。”城边山峦相依，流水环绕，城墙爬在其中。景色宜人，空气纯净，为何不美？白河“深潭中为白日所映照，水中游鱼来去，皆如浮在空气里；山中多细竹，常年作深翠颜色，迫人眼目。”水清鱼浮，竹子纤细青葱，分外惹眼，为何不美？“春天时凡桃花处必有人家；位置永远那么妥贴，与四周环境及其调和。”繁花深处有人家，房屋合适地散布，令人愉悦，为何不美？

至于风俗，则更应为之心醉。渡船人尽职尽责，不幕钱财，可见其热情大方；涨水时大伙争相救人捞物，可见其敏捷勇猛；大人小孩，男男女女，妇人水手，各司其职，互不欺骗，可见其淳朴负责。掌水码头的顺顺更是慷慨洒脱，欢喜交友，正直和平，明事明理。这些都显示出边城里浓浓的人情味和暖人的爱心。这风俗使这里的人有了自由而不放纵的舒服劲儿。

如今，随着物质生活的逐渐丰富，一些人物欲横流，追利忘义，为了一己私利，以次充好，甚至做出假药、假奶粉等坑害百姓。生活的改变反而成了磨灭人心的武器。马克吐温说过：“人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。”如果大家保持本心，诚实厚道，坚守原则，怀着善良乐观的心去生活，去工作，和谐的社会风气才能形成，人们才能安居乐业。

其次，这故事情节是凄美的。白塔边住着爷爷、女孩翠翠和黄狗。顺顺家两兄弟先后爱上了与他们身份悬殊的翠翠。两人以歌决斗，二老的歌带给翠翠一个美妙的梦，为了赢得她的爱情，二老甚至愿意放弃做王团总的女婿。大老放弃追求后在一次意外中失去生命。顺顺和二老开始误会爷爷和翠翠，二老远走他乡。爷爷担心着亲事，在一场大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠爱着的二老却迟迟没有出现。

哀伤的故事给我们带来了伤感和思考：怎样去追求幸福？主动？还是被动？如果翠翠能及时向二老倾诉衷肠，或二老能坚守自已的爱情，结局就可能有所改变。主人公的性格都温婉美好，但缺少了一种坚决。积极向上，敢作敢当，选定目标，不懈追求，这才是年轻人应有的气质，也会为成就内心的事业争取机会。

作者对自然美好生活的向往显露在字里行间。读了书就应有所收获。无论作者的追求是否实现，我们都应保留纯净的心灵和坚强的意志，给世界增添一方净土，一份美丽。

高三读书笔记4

一七年的最后一天，我坐在写字台前，灯答答地亮着，时间静悄悄地就将我带到了十九岁，我就着思绪绕进家里的小桥，漫山的树，还有橙红色的火烧云。许许多多的不经意就在慢慢间流动到了今天。似乎我的生活从来不会泛起什么涟漪。

从高中起我就待在外地读书，对于家乡就有着极其浓厚的情感，对于那里的人也从来都是念念不忘，这风一吹，就吹过了好几个年头，我走过了高考上了大学略看了人间的风景，记忆里的人还留在那个微冷的秋天。

小学毕业时我还是个十足的臭屁孩，依我现在看来那时的我简直就是另外一个人，非常自我，那时的我总认为日子是极慢的，庆幸有个弟弟可以在堆土玩乐打闹的日子里冒一点生活的彩泡。我从小便对外面的世界生了大堆的念头，想飞过那座大山，想冲出这空间的限制。但时间是静悄悄地，他从来都公平。后来升入初中，我仍是一样地我行我素，那时我跟前排的男孩子同高，我们经常打架吵闹，我知道他烦我，他知道我烦他，我甚至烦中又带了些憎恨。

初中新学期过的很慢，慢慢地我跟小学时一样变成了同学眼中的笑话，日子又重复着，度日如年在那时的我的天空里来往反复，我总是会害怕体育老师而耸起肩膀，被老师点名被同学们注意，我也总是会在校园的某个角落里轻声地附和着同学们的.奚落他人之声，必要时自己也会多插几句，我也总是会为了一双耳环或者一条裤子而几天几天的不吃饭，也总是会在无人知晓的地方偷抹着眼泪抱怨着生活里的连件小事…这样细想来那时的我的天空，多么阴郁啊。

后来日子被重复着，初一学期过度到了深秋，我搭上了棉衣，随着新开始的好奇感的过去，我跟前排的男同学也在打闹中渐渐淡了声音，只是深秋的那天，阳光照得特别的大，有些暖，刺骨的凉风习习，五点钟的叮铃声一响，老师的口令一下，一个个争先恐后就拿着早就放置好的书包往门外冲，全然不顾后面散落的纸张。似乎校门不等人，迟了一秒它便要自动关上了。写到这里，我的心有点揪痛，眼泪在眼眶里打着转。

我忘记了那天我穿着什么衣服，我努力地想记起他的名字，我定定地坐在这里我只能想到的仅仅只是学校前的小树林被深秋的凉风呼呼的打着，阳光是冰冷的，我被挤在人群里，脑袋里装的是家里温暖的火和香乎的饭菜，大家都是急匆匆的，前排的他走在我前面，20xx年的虹桥初中前的桥还没建起栅栏，什么都拦不住，桥的底下三米处是邦硬的各种大石头，大人们每次过都是小心又小心着，但那个时候的他，那个时候的我们哪儿装的下这么多，就在那么一晃间，我看到，我清楚的看到，他要踩下自行车的那只脚踩去了风，他踩空了，掉下了桥，头朝上，车摔打到他的身上，所有的空气在那时静止了，人群瞬间静止，几分钟的功夫，还是那个体育老师以火箭之速踏进秋深的凉水，抱起了年纪轻轻的他。我定定地站在那里，眼睛睁的极大，我看见他颤动的嘴角，垂下的双手…

秋天总是带有着悲伤的色彩，两天后教室里沉寂了一节课，年轻老师的脸上掉下了一滴又一滴的泪水，他柜子里的卷子风吹又动。

后来他就停在了那里，停在了那个深秋里，快和慢对他再无意义。

后来的后来，我淌过很多个深秋，学着细嚼慢咽，学着听学着淡忘，后来学会了画画，也是由着心急的性子到一天十幅到十天一幅画，在细细品味慢慢淡淡的日子里生活变成了白驹过隙。我偶尔记起他，却记不起他的名字，从前的书本衣物和他一样都了然不见踪影再无音讯。

既然不能让时间慢一点那就我让自己慢一点。情感的千丝万缕都是曾经汇聚成的细小心思，在所有的一切淹没前我想慢慢地体味这难得的此时此刻。车，马，邮件慢。我这写字台前的灯光也慢，手中笔也慢，我想家乡里溪流竹林前的小木屋里，一定有一席人坐着静谈，淡淡的月色打进木窗，他们围着的火炉沾生着花火，这时也慢。

高三读书笔记5

《红楼梦》当中的美少女简直数不胜数，个个美若天仙且各有各的妙处。但不可忽视的是，书中也有众多的花样美男，并不能片面理解为这是一部闺阁美女传。

这些美男子中排名第一位的自然是容貌俊秀、心地善良的贾宝玉。贾宝玉对女儿特别钟爱呵护，有极强的护花使者情节，谓之曰天地钟灵毓秀，见了女儿便清爽，见了男子便浊气逼人，是个有名的大情种。只不过他这情，可不是俗常理解的皮肤滥淫，而是从心里对这些青春女孩子们的珍视和对世间一切美好事物、感情的赞颂。

排在第二位的应该是与宝玉容貌相近、个性相差无几的甄宝玉，只是最后甄宝玉已忘掉初心，成为一个官场禄蠹，泯然众人矣。

接下来还有宝玉的几个知心朋友，一个是位高权重的北静王爷，那是一个喜欢各种新巧东西，为人又豁达开朗，没有被太多世俗气熏染的一个难能可贵的达官贵人，因此也有说法是他与黛玉是堪配的，不少架空的小说都写了黛玉与水溶之间的情缘故事，也代表了人们对北静王爷的高度肯定。

宝玉的神龙见首不见尾的朋友，叫柳湘莲。那是一个风流且有武侠风范的人，为人也比较正直、重朋友义气，长得更有英武之气。只是落花有意，流水无情，白白坑了那个对他一往情深的尤三姐。当然也许仅仅是因为她在人群中对他多看了一眼。

宝玉还有一位朋友是个短命鬼，就是秦可卿的弟弟秦钟，秦钟比宝玉似乎生得更美一些，具有女儿不胜羞怯之风。只可惜秦钟命里不济，早早就死了。他在临死前还劝宝玉，要好好读书，走正途。也许，也是作者对宝玉的一种反讽。

宝玉结识的朋友中有位社会地位卑下，然人品却好、重情重义的，叫做蒋玉菡。他是一位戏子，与宝玉一见如故，后来因互赠汗巾子而成就了与袭人的一段姻缘。

其余贾家的几位公子也都是漂亮哥哥，比如说宝玉的堂兄贾琏，除了在男女情事上比较乱以外，倒也是一位有底线、有担当、有能力的大家公子。

宁国府贾蓉以及贾蔷两位也是俊俏公子。只可惜贾蓉跟着他爹贾珍没学出一点好来，基本上是一个十足的浪荡纨绔子弟，当然他的命运悲剧，与其家教和生长环境是密不可分的。贾蔷还算是一个有情义的，对唱小旦的龄官还算是付出了真情实感，那种极尽逢迎之能事，简直是遍撒狗粮，堪称是宝黛爱情的翻版。

再还有，贾家的一个支脉，叫做贾芸的`，大家都叫他廊下的芸二爷。贾芸不光能干，而且找王熙凤谋到了为大观园种树的差使，后来又和宝玉搭上了关系，一次宝玉还戏称他为儿子。并且，在为数不多的进入大观园的几次机会中，与小红建立了情感关系，此后，与小红结为夫妇，并且在遗失的曹雪芹原著中有过营救在狱神庙关押的贾宝玉的故事。

《红楼梦》原著在宝黛相会的章节当中，有一首词牌名为《西江月》的词，是写贾宝玉的，内中有一句：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。其实大多数的贾家子弟就是这样的一副形状，于国于家无望，可怜辜负了好时光。难怪喝醉了酒的焦大要说，不曾想生下来这样的一群王八羔子，他要往庙里去哭太爷去。

条件好，环境好，基础好，也要个人努力，否则，终究还是一事无成的。

以我的个人视角品红楼、析红楼，用情用心，从人生、从情感、从职场、从人际……各角度品出不一样的新鲜韵味，虽稚拙然坚持，梳理思想，丰富生活，广交文友。如需，敬请告之；如有评论，敬请予之。

《红楼梦》章节概括

●第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 僧论仙草为侍还泪；度脱士隐女未如愿。士隐雨村相结识。英莲丢失士隐出家，解“好了歌”。 ●第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 雨村看中丫头娇杏，娶其为二房后扶正。贾雨村贪酷被革职，给林黛玉教书识字；与冷子兴论贾府危机；谈贾...

露燚拾肆

金错刀行·第三章·尚远行

第三章 尚远行 这日，碧梧二人到了朱雀坊，仔细在这坊间走了一遭。只因这朱雀坊是临安城里极大的一赌坊，更为准确的说应该说是一条街，所以人龙混杂，打听消息极为有利。此时，晖先生便不再只是背着一把破胡琴，而是为这胡琴选了一上等梨木打造的盒子，很是崭新，光泽明目。晖先生二人捡了一处...

高三读书笔记6

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇。

傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，这样的教育方法在我们现在还是十分适用的。

傅雷的教育方法同时也让我回想我自己所受的教育。在两种不一样的家庭教育下产生了两种不同的结果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相亲相爱。但是在我们家就没有这种气氛，原因在哪里呢?我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的'滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。我们家正是缺少这种沟通，我的父亲是一个十分传统的人，正是这样，他说的话我不能反驳。导致了我们的感情变得陌生，从这里可以想到，沟通是一个家庭的教育必不可少的工具。

《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我;我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱。

高三读书笔记7

鲁滨逊漂流记这部小说一问世就风靡全球并且又经久不衰，主要是因为鲁滨逊乐观自信，勇于与命运抗争的精神吸引着一代又一代的读者。

鲁滨逊漂流记的故事情节非常新奇，引人入胜。它讲述了从小喜欢航海的鲁滨逊的三次航海历险。作者对鲁滨逊的第一次和第二次历险进行了简略的描写，主要对第三次历险的经历进行了详细的描写。

鲁滨逊在第三次航海遇难时，不幸落在一个人迹罕至的荒岛上。读到这里，我不禁想到鲁滨逊在这样的条件下还能活下去吗？我迫不及待的继续读下去，发现自己多虑了，鲁滨逊凭着自己的智慧、勇气和拥有的知识，开始在荒岛上建造房屋、耕田种麦……虽然每做一件事，他都要花上好长一段时间，但他还是获得了回国的好机会。

在岛上二十八年的生活，有辛酸、也有苦辣。但他的勇气确实让我们敬佩。

鲁滨逊遇到这么大的'危险都毫不退缩，而我在平时的生活中遇到一丝困难就垂头丧气，灰心气馁。

一次考试时，我有一道数学题十分困难，任我绞尽脑汁也无济于事。

我心中如十五只水桶——七上八下，十分焦急。可那该死的铃声却想了起来，组长收走了试卷，同学们纷纷讨论着考试卷的答案。‘我判断题是对对错错对！’‘不对，第一题是错的！’我快速跑过去，问她们：最后一题怎么做？她们耐心地为我讲解，天哪，好简单！我顿时恍然大悟。我垂头丧气地回到座位，羞愧、无地自容、灰心都向我涌来，老师会批评我，同学们会嘲笑我，咋办哪！……

后来嘛，当然不说也知道，唉，啥时的我才能像鲁滨逊那样，从失败中保持乐观；从挫折中反省自己；从困难中吸取教训……

因为我知道：要从绝望中看到希望，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心！

高三读书笔记8

“你以为只要说声对不起，多年来的过错和伤害就能弥补，就能从心上抹掉，毒液就能从创口排除干净……”对于思嘉的忏悔，瑞德的话让人痛入骨髓，“即使一种最坚贞不渝的爱也会被消磨掉”。伤心的不仅是思嘉，看到这读者一样揪心的痛，不是为思嘉失去了爱情，而为瑞德等到爱情的时候，已经不再爱了，不愿爱了。为什么我们总是在错误的时间错误的地点爱上错误的人。

思嘉的悲剧不仅在于错误的爱着艾希礼，更在于她的自大，她的唯我独尊，她的任性。她绝不会尊重真正爱她的男人而是竭尽所能的利用他们。正如瑞德所说“我爱你，但是我又不能让你知道。思嘉，你对那些爱你的人总是很残忍的。你接受他们的爱，把这份爱作为鞭子举在他们的头上。”“只要你给我机会，我就会像一个男人爱一个女人时能尽量做到的那样，亲切而温柔的爱你。但是我不能让你知道这一点，因为你知道了便会认为我软弱可欺，用我的爱来折磨我。”这些话并不是瑞德凭空捏造的，仅从思嘉对查理和弗兰克的态度便可知。她深知，凭着她的美貌，她一开口查理肯定会娶她，而她完全没想过这对于查理多么的不公平，甚至在婚礼上她也在看艾希礼。对于弗兰克，结婚之后她甚至不让他叫她“甜心儿”。把这一切看在眼里的瑞德又怎能让她明白自己有多爱她。

思嘉具有她的家族那种不承认失败的精神，哪怕失败就摆在面前。所以媚兰崇拜她，读者没有一个不佩服她，在困难面前，思嘉是好样的，是我们女性的榜样，是许多男子都不及的。但是，在爱情面前她真的.错了，而且大错特错;败了，而且败的一塌糊涂。对于深爱了数年的男人到头来发现自己根本不了解他，深爱了自己数年的男人等自己悔悟时却已心灰意冷。

这对于现在的女性也是一个极好的启示：对于爱自己的人，不爱也要心怀感激，而不是肆意的践踏;在爱上一个人之前一定要了解他，不了解就不要告诉自己有多爱他;对于自己所爱并接受的男人，一定要信任且坦白。

高三读书笔记9

作为主宰世界的生命——人类，我们常常自诩无所不知，无所不晓。上通天文，下知地理。从宇宙的起源到微生物的作用，人类所知在动物界堪称无与伦比。然而，自从人类以人工的城镇将自己同大自然逐渐隔离，我们对自然的了解，我们动物本能的感知，都已经越来越弱化了。显著的例证是人类对于水的认识。

水，这一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，这一区别于地球与已知所有星球的氢氧化合物。我们到底知道多少？我们对水司空见惯，熟视无睹；我们对水，一知半解，模模糊糊。近来，人们惊讶地发现，我们并不真正认识水。

《水知道答案》的作者江本胜连续数年利用高倍显微镜拍摄各地水结晶。他的方法是将水样放在硕大的冰箱里，温度控制在零下5度，取出后，在冰即将融化之际拍摄水结晶照片。结果，他得出了一个无可置疑的结论：美丽的水结晶来自远离污染的大自然。洛基山脉的水，瑞士日内瓦湖水，富士山顶的雪水以及非洲草原的水结晶都是美丽的。作者同时指出，因为用氯来消毒，日本所有城市的自来水都无法形成美丽的结晶。

作者进一步的结论则见仁见智了，当播放不同音乐时，水结晶居然会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。甚至在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。各国语言的感谢使得水形状发出善意的回应，而恶意的诅咒则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。本书大量篇幅的水结晶照片展示了万花筒般的魔幻效应。

水对于音乐的反应可以用声波反应原理解释，水对于文字的反应，由于缺乏实证，不敢贸然苟同。对于水产地结晶的不同，我是信其有的。照片显示，受到污染的琵芭湖水成变形虫的模样，甚为可憎。

由于作者是日本人，所引的.例子理所当然的国外居多。不过，我可以证明，中国天山、长白山天池的水结晶是美丽的。记得刚刚看到碧蓝的喀纳斯湖水时，同行的水务专家惊叹道：搞了一辈子水，今天才看到真正美丽的水。今年，中央电视台实况转播的攀登珠峰的队伍给我带来了一份珍贵的礼物：海拔八千米处的雪水，它的结晶当然是美丽的。而受到严重污染、蓝藻布满水面的滇池，肩负诸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水难以结晶，难以成形则是定论。

《水知道答案》可以说是一本很有想像力的关于水的“奇妙之书”。中国需要大量像这样的介绍水的科普读物，也需要建立水观察的群众组织，以亿万民众的力量协助政府监督水污染的治理。

地球的水资源是有限的常量。今年世界水日，中央电视台东方时空栏目引用了我的一个比喻：如果将地球上的全部水资源比作一口缸，那么，淡水则只有一瓢，除去冰川及难以开采的地下水，人类可以利用的淡水资源只有一勺。其实我更认为，地球应该叫水球，因为它是宇宙间唯一已知有水的星球。

水善利万物而不争（老子《道德经》），意指水之灵活善变。如果我们将古语为我所用，善意地断章取义，水善则利万民，水善则利万物。

“民以食为天，食以水为先”，许多地方美食一定要用当地特定的水烹制才能成佳肴，好茶也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的质量其实与美也有必然的联系，历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人，水美出美女，而水污则只能出巫婆吧。

看完《水知道答案》一书后，我甚至想集资作一个中国各地水结晶的图片大全，却又担心由于污染，出不来结晶，只是各种污水丑态。中国水生态环境面临巨大压力，一方面是中国城镇化的高速发展，一方面是城市污水处理率不足一半。农业水源污染，工业废水排放速度超过治理速度。江河湖水不堪重负。人类在近几十年里制造了大量自然界本不存在的、无法化解的污染品。沧浪污你，你污沧浪，人们污染了水，污水又反过来污染庄稼，进入我们的食物链，也许在不久的将来我们只有依靠整容才能制造出美女了。

《水知道答案》书中说：了解水，就等于了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想确认水是否有灵性，古人以水为镜，水实际上也是一面映照人心的镜子，我只希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》封面上的水结晶一样清澈透明。

高三读书笔记10

海伦·凯勒，一场大病无情地掠夺了她的听觉与视觉，几乎所有的人都认为她的将来必是一场悲剧。你能指望一个又聋又盲的人能干什么呢？然而，她却偏偏颠覆了所有人对她的看法。她的命运不是一场悲剧，那些病痛只是她日后辉煌的前奏。

幼时的海伦，因为自己的缺陷，无法与别人正常的交往、沟通。她变得有些孤独、自闭，陷入了中，她会把餐具摔碎，洋娃娃剪烂，无缘无故地冲家人大发脾气。而所有人对她的这种行为及态度，采取了宽容、放纵、无奈！不被人理解，海伦的行为更加暴躁。旁人无法体会到她的'无助，只是摇头叹气罢了！

这时，她人生的转折点来了，才华横溢的沙利文老师来到了绝望的海伦身边。她的到来，多多少少使她的心中燃起了一丝希望，也多了些活下去的勇气，为了不使海伦沉沦下去，沙利文教她阅读盲文，带她用手来感触大自然。海伦凭着自己对知识的渴望，学会了说话，考取了名牌大学，《假如给我三天光明》是她的自传，也鼓舞了无数人。

相比海伦·凯勒，我们是何其的幸运。我们可以用眼睛看见汉字，用耳朵倾听到美妙的声音。但是海伦·凯勒的成功，是多么的不容易啊！她的坚持和坚强令我十分感动。这让我想到了前几年的春节联欢晚会上的一个节目《千手观音》，它的美丽震撼了每一个人，然而更加让人难以置信的是：它的表演者都是残疾人，她们付出了难以想象的努力，克服了许许多多的困难，才能跳出这样一支默契、精彩的舞蹈。若换作常人，又能有几个像她们那样有恒心和毅力呢？！

当她们遇到困难时奔勇向前，努力奋斗时，又有多少健全的人在遇到一点小挫折后，怨天尤人呢？相比起她们，我们还有资格来抱怨命运对我们的不公吗？

在这本书中，海伦·凯勒所奢望的只是拥有三天光明，来好好地看一下她的亲人，她所生存的这个世界，见识一下太阳的红……三天的光明对于我们这些双目健全的人只是弹指即过，对于她来说却是一直以来渴望却又永远无法得到的煎熬。

我的朋友，如果有一天，你突然知道，你将只剩下三天光明，你将有何感想，又会做些什么呢？你是像海伦·凯勒一样勇敢，还是陷入自怨自艾中呢？

高三读书笔记11

子君走了，涓生说：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”

“伤逝”，子君的伤，涓生的伤，也勾起了我的伤。

子君爱涓生，是那样地热烈，那样地纯真。在那个受旧思想束缚的年代，一个弱女子为了追求自己的爱情，不惜与家人反目。我不知道当她分明坚决地说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，又需要多大的勇气。艰苦的生活，子君没有半点抱怨，她总是用笑容去遮掩她的不乐。为了她爱的人，她倾注着全力去做饭，日夜的操心，她就这样终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手也粗糙起来。然而最终的最终，她还是没有得到那份本应属于她的爱情，子君几乎付出了全部，然而还是输给了现实。

涓生爱子君吗?我想爱吧!爱开始的子君，爱逝去的子君。如果有这样的女子为你付出全部，爱你多于爱自身，我想你也是爱的。只不过后来经历了一些事情，某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧!生活越来越拮据，油鸡们逐渐成为肴馔，阿随也被送走了，涓生看子君的.颓唐，感叹人是多么容易改变呵!当涓生孤身枯坐，回忆从前，竟觉得大半年来，只为了爱—盲目的爱吗，—而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。如果说子君变了，那涓生必然变了，而且变得更加彻底。爱情与生活，为何硬要这样联系呢?子君没有错，涓生没有错，只是爱情太过脆弱，输给了生活。

我同情子君，也为子君感到不值。那样纯真的人儿，只是为了寻求她的爱情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵护着她的爱人，然而结果是他不爱她了。精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧!子君的离开是必然的，她已经没有任何留下的理由。子君死了，她连惟一的希望都破灭了，生存对她又有何意义，活着对她就是一种精神上的煎熬吧!或许有一天，涓生会明白子君的苦衷吧!他会发现子君没有变，子君一直都是那么爱他，子君的付出是那么地无私，以至于连回报都忽视了。不过，子君等不及涓生的觉醒了，她是那样地，带着悔恨，永远地逝去了。

爱情为何如此脆弱?无辜地被扣上“罪恶”的头衔。当所有的矛头指向爱情，我们也只是悲哀地选择结束。是爱情的错?还是我们不够坚持?当爱情遇上现实，爱情就被扼杀了，怪现实太残酷，还是爱情太脆弱?其实爱情没有错，现实也没有错，错的是我们自身，我们总是主观地把爱情和现实联系在一起，为了生活，好像就非要抛弃爱情似的，所以爱情输给了现实，是那么地无奈。

得到的总是被当做理所当然，还挑三拣四，为何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事无补。得到的就是最好的，得不到的，那本就不属于你。一个人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不会发现她的优点。如果你努力发现她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。”相遇，相识，相知，难道还要相离吗?一份爱情，的确来之不易，为什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼杀爱情，爱情真的很脆弱。两个人在一起，就是要不断地磨合，学会包容，学会理解。

涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧，同时要有颗感恩的心，懂得去回报。爱情就是那么脆弱，需要双方的共同的呵护。输什么，也不能输了自己。

在我们身边总是有人被我们忽略，我们应该学会去珍惜他们，不再让他们从我们身边溜走了。

高三读书笔记12

一年级暑假的一天，我到好朋友家玩，看到他的书桌上放了一本名叫《萌萌兽历险记——马克的反击》的书，一看到书名，我就很感兴趣，后来我就把这本书借回家看。

我回到家赶快抱起书，如饥似渴地看了起来。原来这本书大概讲的是魔图族和魔兹族之间的战斗，魔图族是一个喜爱干净、香味、色彩鲜艳的生物，魔兹族是一个喜爱阴暗、潮湿、又臭又脏的生物。太有意思了，让我忍不住的往下看，魔兹人在策划对魔图人的攻击，并想占领魔图王国。因为魔兹人讨厌干净，所以魔图人打算用芳香的衣服在城市四周堆起一个城墙。然而他们的'计划未能成功，因为魔兹人利用乌鸦飞过了“城墙”，抓住了魔图族的帕谷公主及其族人，并将他们关押在那座旧农场仓库中。幸运的是，马克和果拉成功逃脱了。因为魔兹人不喜欢快乐、彩灯和悦耳的音乐，马克和果拉利用城市里来的一队马戏团来巡演，让人类陷入了欢乐的海洋，用孩子们的笑声让魔兹人逃到离城市很远的阴暗潮湿的洞穴中。这样魔图族的帕谷公主得救了，最终马克和帕谷公主幸福生活在一起了。

读了这本书，魔图人用智慧打败了魔兹人，让我知道了遇到问题和困难，一定要多用智慧，而不能慌张失去理智。魔图人团结一致打败了魔兹人，让我知道了团结就是力量，只要能团结合作，就算再虚弱的力量也能打败比自己更强大的对手。

书中说“魔图族热衷于待在舒适的衣柜中，喜欢蜷缩在洁净芬芳的衣物里，他们的颜色会随着挂在衣柜里的衣服的颜色而改变。他们还会隐身，只在自己信任和令他们感到快乐的人类面前现身。”希望在我的衣柜里也住着一群魔图人，也能在我面前现身，和我做好朋友。我好喜欢这群聪明的魔图人啊！

高三读书笔记13

近段，我拜读了《黄爱华与智慧课堂》这本书，这是一本很值得数学教师一读的书。这本书记录了黄爱华的成长之路和他的教学主张，读后有一些感触：

黄老师认为“数学应该是现实的，是生活化的，是儿童乐于做的”。在教学中应该创设民主、和谐、愉悦的课堂气氛。应该尊重学生，信任学生，对每一个学生都倾注真挚的爱。让后进生“体面”地坐下去。课堂中做到知情交融、教学相长。在课堂上既要有宽松的'环境、和谐的氛围，更要有全情的投入、激烈的争锋。课堂不仅仅使学生停留在快乐学习的状态，而是进入真正思考的创造境。研读一个个教学案例，可以看出黄老师那些巧妙的设计激发了学生的学习兴趣和强烈的求知欲望，突破了教学的重、难点，引导学生积极思维，主动获取知识。它给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵，它使课堂教学成为一个师生“学习共同体”，在共同学习的过程中，师生之间是一种精神交往关系，教学过程因此成了师生平等对话的过程，成了学生自由表达观点、畅谈体验，充分展现个性的过程，成了师生双向交流的互动过程。

读一本书容易，像黄老师那样把读书看成一种乐趣，如饥似渴地读书并不容易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先必须拥有能够实现这一梦想的信念和毅力，有毅力才能成功。我觉得我缺少的正是这种毅力。尤其身为教师，必须不停地学习，做一辈子教师必须一辈子学做教师。书籍是人类进步的阶梯，也是一个有涵养有魅力的人格的支撑，更是一名教育者的课堂底蕴的支撑。今后我要向黄老师学习，做一个爱读书的人，活到老学到老。

我想，这本书今后我不光要认真读完，更要在教学中实践。

高三读书笔记14

昨晚十时许，竟于网上无意之间看了一篇关于幸福的文章，看完之后，意犹未尽，如醍醐灌顶，深有所悟。在我们大多数人的眼中，所谓的幸福大约就是当你坚持目标并得以实现所获得的一种轻松与成功的喜悦，就是在这样的不断重复中，我们一次一次的给自己设定了很多很多目标，并为之不懈努力，也就是平常所说的追求幸福。

在我们的日常生活中，可以大致的把人们分为四类，第一类：及时行乐，给未来的日子埋下了痛苦，就是典型的享乐主义。第二类：牺牲眼前的幸福，追求未来的目标，就是所谓的忙绿奔波型。第三类：对于生活，不管是现在还是未来都没有任何信心与期望。这类归咎为行尸走肉型。第四类：就是可以享受目前生活带来的快乐，并且能为未来获得足够的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我们大多数是第二种，我们终日孜孜不倦的在为日后的美好生活而奋斗，追逐着未来的目标，憧憬着一切美好的事物，而对于当下，似乎恨少有人去思索。

为什么会有那么多的忙绿奔波型呢？举个很简单的例子。我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩非常优秀，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给年终奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于幸福。它只是幸福的假象。这就好比一个人生病了之后，如果某个时刻，他的病痊愈了，他会为身体无恙而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。忙碌奔波型的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。

然而，什么才是真正意义上的幸福呢？我想我没有这个高深的学术实力去下定义，我只能说：追求快乐而且有意义的生活才是幸福的关键。首先，我们可以问自己，什么事情对于我来说是有意义的，什么是令我快乐的事，什么是我的兴趣所在，然后去发现它们之间的交集，最后交集所得到的答案就是适合我们去实现幸福的生活或者职业。

就拿工作来说，我们有人把它当做任务和赚钱的工具，没有任何激情与追求，纯粹的是为了工作而工作。在工作的过程中，想的最多的莫过于薪酬与假期。其次是把工作当做事业，这类人对工作的的追求更多的是在于升职或者功成名就。最后，把工作当做是使命，在使命感的激励下，焕发出无尽的内在驱动力，把工作当做一种享受，一种乐趣，这样得到的最大满足是精神层面的，远远的超过了前面两类人。

在这个物欲横流的时代，众生所追求的幸福离不开物质与财富。

人生很短暂，在选择道路与目标的时候，我们一定要慎重抉择，首先要确定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再细细划分，真正意义上的'确定自己真正想做的事，这样才不至于浪费太多的时间和精力，从而达到经济学上的边际效益最大化。过多的注重物质方面的享受多带来的幸福感只是短暂的，并非能带来长久的支撑力，只有在一定的物质基础上，更多的是注重精神层面的感受与追求才会带来持久的驱动力，整个思想与行动力才会更迅捷与高尚。可现实生活中，大部分却不是如此的，在羊群效应日益突出的时代，当个体的价值观和追求轨迹发生偏移的时候，整个社会的价值观就会被无形的扭曲，渐渐偏离幸福的真正内涵与感受。

再看看我们身边发生的事物，就拿我自己做个例子吧，当初上小学的时候，我想，只要好好学习，上了初中就会轻松了，没有小学那么多的作业，然而到了初中，我才发现，事实并非如此，上了初中更多的是老师的鞭策与早晚自习的折磨，那个我又想，到了高中一定会比现在自由的，老师不会太过僵化。就这样，我忍着三过了初中。当我真正进入高中的时候，我却发现身边的同学都是很优秀的（重点班竞争激烈）至少在学习上，大家都是你争我赶，似乎在这样的环境中你想松口气都来不及，再加上高考的压力，似乎都没有任何松懈的机会，这时，我又会告诉自己:上了大学就会好了。大学里面应该很自由与轻松吧。就这样，我又进入了大学，事实是大学确实没高中学习压力大。可是问题又出来了。由于高中的时候，大家都在拼学习，为人处世的方面似乎很是欠缺，加上刚上大学的迷茫，我又陷入了另一方面学习的任务中去了，直到现在大四了，班里的同学都有了自己的选择和目标，有考研的，有考注快的，有考公务员的，还有直接工作的，所有这一切都是那么仓促，没有一丝的喘息，然后，我们都毕业了，我们又会怎样了？我们就是拿着眼前美好的时光去换取未来的目标，无庸质疑的我们就是典型的忙碌奔波型，我们很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道别人在干什么，好象自己也需要，于是就采取行动了，似乎有点盲目性，耗费了太多的青春。于是，在我们大多数人的眼里，生活是那么艰辛，完成了这个目标还得继续下一个目标，当然艰辛之外还有是社会环境方面的因素，在此不便多言，可我们自己确实需要从自己身上找原因。因为自己才是自己命运的主宰者。

高三读书笔记15

本学期，我认真阅读了《庐陵文化读本》，收获了很多知识和快乐！

告诉大家一个秘密吧，我刚拿到这本书时，还不知道“庐陵”是什么意思呢！我悄悄地问妈妈，妈妈笑着说：“很久以前，吉安叫做庐陵，所以庐陵就是现在的吉安，庐陵文化就是吉安的历史文化。”哦！，原来是我们吉安的文化呀！

我一口气就把书读完了，我把书中内容分成三个方面。

第一方面是写庐陵的今天，新吉安各地的发展变化。我喜欢的文章有《遂川三宝》、《三代人的书包》、《第一次坐飞机》和《家门口的大学》等。它们告诉我，吉安经济发达了，物产丰富了，人们过上了幸福的生活。

第二方面是有趣的`又有意义的故事。《三把锄头擒匪兵》讲了三个农民机智勇敢，用三把锄头，活捉了25个拿枪的匪兵的故事。《小青蛙的理想》描写了小青蛙不断地变化理想，却不去学习，最终一事无成。还有《小猪和小猴》、《账单在我心里》很多故事，我都很喜欢。

最让我感动的是第三方面的内容。它们描写了吉安是革命的摇篮地，红军战士在吉安各地打土匪闹革命的感人故事。《一根灯芯》讲了毛主席为了省油，坚持只点一根灯芯，在昏黄的灯光下写出了《井冈山的斗争》。一盏油灯，一根灯芯的亮光，最后照亮了全中国。特别是《张师长献盐》的故事，感动得我流下了眼泪。张子清师长负伤住院，伤口发炎却没有消炎药。战友们将平时省下的一些食盐送给他洗伤口，他一直舍不得用，每天只用茶叶洗伤口。当医院里断盐，重伤员增多时，张师长把省下的一小包盐毫无保留地交给护士，给了其它重伤员用。不久，张师长自己因为伤口恶化，光荣牺牲了。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青！文天祥，张师长，您是我们吉安的骄傲。我们庐陵子孙一定努力读书，长大后把家乡建设得更加美好！

第三篇：学生读书笔记

读《轮椅上的霍金》有感

盐马路小学六（1）班卞金俊

“是先有鸡，还是先有蛋呢？”这个问题相信不少人都有耳闻，可你知道这句话是谁说的吗？没错，他正是《时间简史》的作者—霍金，一位在轮椅上坐了40年的伟大科学家。

霍金的的一生十分坎坷，病魔无时无刻不折磨着他的身体，使他失去了自由，失去了听力，失去了……可这一切并没有将他击倒，尽管他坐在轮椅上，可他的思维飞出了太阳系，飞出了银河系，飞向了遥远的宇宙深处。凭借顽强的毅力和对科学的热爱，他成功了，他成功地“攀登”上了天文学的顶峰，成为了科学界的巨人……曾经有一位女记者问霍金，不觉得自己失去太多吗？可他回答说：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维 ……”他的这句话打动了在场的所有人。

读完文章，霍金的话久久的回荡在我的耳边，我不禁为他那顽强和乐观的精神所折服，面对如此巨大的困难，他依旧能够顽强地应对，努力地克服，这种毅力难道不值得你我学习吗？想想自己之前为逃避困难所作的那些借口，我惭愧了——我的那些理由跟霍金比起来，实在是太微不足道了，他都能为了自己的理想去拼搏，去奋斗，为什么我们就做不到呢？我越发感受到了霍金伟大的人格魅力与精神力量。他那独特的笑容深深印在我的脑海中，将成为我今后面对困难时的指航灯；他的那些可贵精神，也将用会留在我的心中，成为我今后漫漫人生路上的宝贵的精神财富！

霍金——一个值得我深深尊敬与学习的伟大科学家，一个值得所有人敬佩与学习的生活强者！我要向您学习，向梦想前进，向未来进发，不论有多大的困难！

评语：作文先叙后议，先介绍内容，再点明中心，对照自己的生活实际谈感受，语句虽朴实，但情感却强烈，尤其是第三自然段中的两个问句用得非常好，富有感染力。

（指导老师：施志萍）

第四篇：学生读书笔记

周集中心小学2013—2014学第二学期

学生读书笔记

第年级班姓名：_________ 题目：_______________

作者：

好词：佳句：妙段：感受：（也可以加上主要内容和佳句赏析）

第五篇：学生读书笔记

学生读书笔记

学生读书笔记1

读完《昆虫记》后，我知道了蝉是一个喜欢阳光和干燥的小精灵，螳螂喜欢吃爱掘地的黄蜂，有的时候螳螂也会吃螳螂，了解了狼蛛的习性，昆虫世界太奇妙了!

学生读书笔记2

我很爱看书，有新鲜的书就看，流连忘返，甚至“挑灯”夜战。

一有感兴趣的书我看了就几乎停不下来。晚上躺在床上我都停不下来，好像不看就吃了一个大亏似的，所以，晚上关灯后的两分钟，我总是会拿出手电与枕头下的书看起来。我每次一看起来，就不能控制自己，经常看到很晚。就拿我看到最晚的一次来说吧，那是上学期休业式的前一天晚上。那天，我又躺在床上“夜战”，因为买了新书，我看得总停不下来。心中想着：就这页看完吧!结果每次都改变了主意：嗯，再看一会儿，然后调整一下姿式。又过一会儿，几乎不看钟了。几个小时过去了，我才不情愿地抬头看一下钟。呀!凌晨两点了!明天还要休业式呢!糟糕!快睡!我大吃一惊，“今天竟然看到这么晚!”于是赶紧躺下睡。尽管第一次看到这么晚有些兴奋，但还是强制自己立刻睡下。

我这几年来这一毛病总是改不掉，这可能也是我视力下降的一个原因吧，为了不当“四只眼”，我下定决心不能再这样看书了。

喜欢一件事物是好的，但要有分寸，不能过头。一旦过了头，就成了“痴迷”，就会变得像有一个成语一样“走火入魔”。做到那种程度只能适得其反，不但没有益处，还可能有害。

学生读书笔记3

我在星期天的上午，读完了一本书，名叫《长袜子皮皮》。我还写了这篇《长袜子皮皮》读后感。长袜子皮皮的力气很大很大，她的爸爸是一个黑人国的国王.她的妈妈是一个天上的天使。别人困难时，皮皮就帮助他们让他们高兴。

有一次，皮皮的爸爸，把皮皮的猴子，杜米和阿妮卡送到黑人国家去玩。皮皮和她的朋友玩得很开心。皮皮和她的朋友玩得高兴得都无法停止了。她们最后又回到了家。

皮皮真有爱心，我要向她学习，以后别人困难的时候我都要帮助他们。我读的这本书有意义吗?有意义就和我一起读吧!

学生读书笔记4

《小王子》是作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光来看这个世界，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。

不知道大家有没有读过《小王子》这本书，它是法国作家圣埃克苏佩里创作的最著名的童话书。这本书实在是太令人喜爱了，它图文并茂，我已经读过它若干遍了。每次都被小王子的故事深深感动。

小王子是居住在一个小行星的人，那个小行星比我们住的地方小多了，竟然和一座房子差不多大。小王子是一个孤独的人，很长一段时间，他一个人住在星球上，唯一的乐趣就是看日落，有一天竟然看了四十三次日落。小王子又是一个多愁善感的人，不过心地善良、天真无暇，非常富有同情心，比如他和花儿的感情，他对花儿的怜惜，花儿对他的依恋。不过有一天小王子和花儿不知何故闹了点别扭，离开了自己的小星球，开始了拜访其他星球的旅行。

他一共拜访了七个星球，遇到了各种各样的人，有霸道的国王，有爱慕虚荣的人，有忧郁的酒鬼，有忙碌的商人，有忠于职守的点灯人，有足不出户的地理学家。最后小王子来到了地球，踏上了一片无边无际的沙漠，爬上了高山，来到一个玫瑰盛开的花园，遇到了很多和他的花儿一模一样的美丽的玫瑰花，还遇到了一只狐狸，了解到驯养的含义，认识到自己星球的花儿是独一无二的，不可替代的，因为那是属于他自己的花儿，是他驯养了它、浇灌了它。

后来小王子在沙漠中终于遇到了文中的主人公“我”，两个人一起用心交流，用心体会，感悟生活，终于在沙漠中找到了生命的泉水，“我”的故障飞机也修好了。但小王子最终一种特殊的方式离开了“我”，离开了地球，因为他要回到属于自己的星球，去保护自己的花儿，对自己的花儿负责，多么善良的人哪。

学生读书笔记5

昨天下午我读了《香草不是笨小孩》这本书，非常好看。

好看在什么地方呢？好看在里面的香草是一个非常可爱的小女孩，她的一家有爸爸、妈妈、弟弟和保姆麦阿姨还有自己。全家每天过着幸福的生活。

香草不仅可爱、聪敏、听话还很喜欢大自然呢！她会看见向日葵在跳舞，看见粉色的蚱蜢在修理牙齿。不过小香草有时做事有点儿太过分了，麦阿姨就会说香草是笨小孩、野孩子了。但是每天麦阿姨说后，妈妈就会说：“我们的香草才不是笨小孩呢。”应为在家里妈妈是最爱香草的一个人。

读完后，我就感觉这本书像一个美丽的故事，把我带进香草的世界里。

学生读书笔记6

这本书是我的生命，我听说过这个词叫一本书不语，这是充满了所有的知识，这本书被称为生命。我读到这句话我明白，人生就像一本书后，可以通过页面阅读页面来获得知识，取得经验。只有你每天都要珍惜后，才能对生活更深的足迹。我最近看了所谓的“士兵突击”电视剧许三多讲述一个NAO从训练中一次又一次地试图成为一名特种兵战士。我很佩服他的精神，还记得他不放弃，放弃的精神。所以，我很佩服他。

学生读书笔记7

培根所想的，与圣人的话相似，倡议读书人要“交游”。培根那个时代，上流社会的子女一般都有家庭教师，有他们来教育孩子。培根话中“懂该国的语言，并且到过那个国家”的人就像现在的导游一样，只是更稳重、可靠。

就像他说的一样，旅游是一个开阔眼界的过程，是一个学习与娱乐相结合的过程。我认为，即使不能出国“学习”，在自己所居住的城市内，将各个名胜古迹研玩一下，也是很有用的。

学生读书笔记8

《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶”“一分耕耘，一分收获”“做人不能懒散”“智慧是进步的阶梯”“遇到危险要冷静”等做人、待人的道理。

《格林童话》的语言朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，充满了德国的乡土气息。

《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报；《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的；《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬……

文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以“善有善报，恶有恶报”的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。

学生读书笔记9

龙应台，之前没有读过她的文字，但是在我的印象中，不知为什么是一个有些激进的女子，也许是因为一些道听途说。后来知道了她的《人生三书》，讲育儿与人生，《目送》是其中第三本。掩卷之后，竟然深为触动。

这一本，让人不自觉地联想到的，是朱自清的《背影》。人生，归根结底，是一场一个人的旅行。这种生而为人的孤独感，会以各种形式袭来，或和缓，或暴烈。有太多的时刻，我们要目睹太多的人离开，有形式上的，实质上的，或短暂，或长久，或永远。儿女的长大成人，朋友的日久疏离，亲人的疾病缠身，以及尘世最终极的告别—死亡。对这种孤独感，认知应该是第一步，之后就是面对，最终希望可以达到平衡与超越。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”仿佛昨天还抱在怀里，嬉戏玩耍的几岁小儿，转眼就成了个头比父母还高的“大人”，从对父母无尽的依赖，到追求精神和人格上的完全独立，是每个身为父母之人的必经之旅。这过程中，做父母的，会有多少的不适应，又会有多少的不舍。

“而愚钝如我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。”痛彻心扉，每个人都会有的经历，大悲的深渊，如何安渡？“我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。”爱如莲心之灯，是我们心中永远不灭的光，而我一直相信，至亲至爱之人，永远不会真的离开。而生命之旅中的爱与陪伴，希望是那一条可以载我们抵达彼岸的船。

“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。””王阳明的心学，讲求“心外无物”，“心外无理”。以心为本，心物合一。

“才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”“有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。”张岱的《湖心亭看雪》，虽然漫漫无边：“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥。”而湖心亭得遇“痴似相公者”，又何尝不是人生之幸事？正是因为深知人世之孤独为本，才会更加珍重偶遇的知己。

“譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。

譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。”《（不）相信》是很爱的一篇，简而言之，就是“真正的理想主义是在看清真相的残酷之后依然对世界充满希望”。

“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛是月明楼。”李后主的这阙“望江南”，意境竟然与这本书非常相似：孤独沉寂，却又圆阔清朗。而这种孤独，竟是如此美丽。

学生读书笔记10

曹文轩纯美小说集里有一本叫做《草房子》，可以这样说，看了这本书以后我才真正体会纯美小说中纯美的含义。以前以为大不了就是一个广告而已，品位之后才明白这种人性之美在曹文轩的笔下刻画得淋漓尽致。

此书用倒叙写法，开头就是写主人公桑桑站在油麻地小学中最高的草房子上，看着那些闪着金光的草房子，望着哺育了他六年的母校，小声呜咽着的他明天即将离开他的家乡。

桑桑是校长桑乔的'儿子，他是一个富有想象力、很活跃顽皮而有幽默感的孩子，常常异想天开。为了给鸽子们有一个“高级住所”，用碗柜和许许多多的木头做成了一个高级鸟笼，结果遭到了一顿毒揍；看到其他的渔夫们用渔网捉到许许多多的鱼虾，便心动了，可惜没有鱼网，便用蚊帐当渔网用，结果被蚊子叮得浑身是包；和别的同学一起捉弄“秃鹰”……虽然在这些事情看来桑桑充起量是一个活泼好动富有想象力的男孩，何谈得上纯美呢？一次他生病了，在许多大医院看来已经是绝症了，而他答应了带妹妹去城墙上能够游玩，中途妹妹爬不动了，桑桑一再要求背着妹妹上去，妹妹深知哥哥的身体不好，这种互相退让才是真正的亲情，催人泪下。桑桑还是一个见义勇为的孩子，一次偶然的机会，他发现了纸月被一些板仓小学的同学欺负，便同他们打了一架，最终在政府的协助下解决了这个问题。

“秃鹰”是陆鹰的外号，因为他是个秃头，他从六年级就开始意识到了他的秃头十分被人注意，在一次学校广播操比赛中，他故意把帽子摘下来，使比赛失败举行，这算是对学校的报复了。一开始“秃鹰”这个孩子，认为他十亿个可怜的孩子，经常在河边对这喝水默默地哭泣，他可是一件不对的事情也没有做。但是，后来我便对他改变了看法，其实他是一个十分要强的人。因为一次学校文艺演出演员是一个光头，大家想尽了办法就是不能让一个帅气的小伙子眼一个光头。这时的“秃鹰”充满了自信，向老师申请了这个资格，演出十分成功，他就这样换来了他在同学们心中的地位。他的纯美体现在他那中男子汉的豪迈与自强自信，笑看一切事物，这种傲世苍穹的感觉是他独有的。

纸月是一个十分可怜的小女孩，自由就失去了父亲和母亲，由既当父亲有当母亲的婆婆照料，为了不让上了年纪的婆婆操心，纸月在被别的学校的同学欺负之后没有告诉婆婆，而是默默地对这河伤心地哭泣。纸月看起来是十分懦弱而娇嫩的小女孩，其实在她的内心里还是十分坚强的。

杜小康是一个十分可怜的孩子。原本他的父亲是最有钱的，他的成绩好，还是班长，威信十分高，不仅如此，还有一点最重要，就是他拥有全油麻地唯一的一辆破旧的自行车。一次他和桑桑一起烤红薯起火了，他却一个人担起了责任，这种男子汉敢作敢当的精神值得品位。但是好景不长，他便从一个从精神到物质巅峰状态堕落为了底层。一次父亲的货船运货的时候沉船了，家里便寒酸了，他从此被迫辍学去几百里外放鸭子，终于熬到鸭子生蛋了，却吃了别人的鱼苗，他父亲便一命呜呼，他也从此无依无靠了。虽然身处这种环境下，他依然十分坚强，有着希望的火花，可是命运不由他决定。

这本书充满了的是人间最美的情感——爱——老师与同学之间的师生之情、同学之间的友情与义气，亲戚朋友之间的亲情……无处不是溢满了浓浓烈烈的情。将人性深处挖掘出来，以着乡村的朴素将世间最纯美的感情用笔墨勾画得淋漓尽致，催人泪下。最后桑桑要离开哺育他六年的母校了，站在最高的草房子上，回忆着六年来发生的无数事情，感慨万千，使读者们产生共鸣。

我们在显示生活中虽然没有农村的环境，但是我们的纯洁的心灵是一定要拥有的，要学会爱一切事物，对一切的事物都有着感恩的心。一句歌词说得好“感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜”，让我们营造一个充满了真善美的世界，让这个世界充满爱！

学生读书笔记11

拂过青春的脸庞，才悟到，人生是一种无法抗拒的前行，总是在走过一程又一程之后的一个又一个未知。或许那一段，没有扶助的手，拥抱你的人，但我们前行的脚步依旧坚定。我知道，我梦中的山谷，一直都在。云雾缭绕。

那天，我遇见他。14岁的少年。白色的鹰带来女孩紫烟的求助，暮夜的梦重绘紫烟的惶恐无助。梦啊梦，它时时牵绊根鸟的心绪。他听见心中愈发强烈的呼唤：我要去救紫烟。我要去找大峡谷。我要找到大峡谷!于是，我的朋友，我目送你远行。等待着你成长。对不起，我们不能同行，我缺少劈风斩浪的勇气，亦不能义无反顾。为了一个梦而背离故乡和孤独的父亲，少年蒙受无数耻笑。我惧怕他人的嘲笑，宁可将梦想慢慢磨碎，仔细藏掖着，不愿崭露。我怕前行的风暴，怕旅途的孤寂。我闪闪躲躲，逃避他人的眼神他人的态度。我寄生于别人的赞同。

“前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑”。前方使得少年兴奋、如痴如醉。前方的未知撩逗着少年的心思，使少年不知疲倦地走着。在去“青塔”的途中，他变得坚韧。在“鬼谷”，他开始倦怠、怀疑。在“米溪”，他丧失斗志。在“莺店”，迷失方向。当他厌倦了堕落，追悔过去，而米溪的一切美好已不再属于他。我看着少年一路走来，眼中噙满了泪水。我知道他的艰辛，他的牵绊，他的苦闷。我的朋友，我的少年。我怎么忍心看你沉沦，看你悲痛。

学生读书笔记12

每个人都会有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光。对于我来说，童年是最宝贵的收藏。看着高尔基写的《童年》，我想，童年对他来讲，应该是一段极其悲惨的遭遇！

看了《童年》这本书，我有很大的启发。书中告诉我要执着求知，不怕困难，以积极的态度去面对学习与生活。

学生读书笔记13

前些日子，我读了《培根随笔》这本书，读书笔记想很大。

这本书主要讲了人类生活的方方面面，语言简洁，警句迭出，深受各国人民喜爱。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高……

这本书很不错，建议大家都去读一读。

学生读书笔记14

在《简爱》这本书中，有各种各样的人物，但唯一能使我着迷的，还是“她”。她，她的笑，她的言语，分分秒秒都在触动我的心，一串串涟漪在我的心中荡漾。

在我进入梦乡，她的声音又回荡在我的耳旁。“你以为，就因为我贫穷、低微、不美，就既没有灵魂，也没有心了吗？你想错了！我和你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝曾赋予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我！我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，这是我的心灵和你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人同站在上帝面前，就像我们本来就是那样！”这些话，一遍遍地重复在我的脑海中。

这个她，就是简妮特。这个名字是多么有力量，她让我的心无时无刻不为之颤抖，她的脸庞无时无刻不充斥在我的大脑中。就算她只是书中的一个人物，但我还是以为她是这个世界上最美好的女子，不，她一定是最好的。她是一多么渴望爱的人，她能为爱奋不顾身，她希望自己被爱，而不是宠爱。她爱他，他也爱他，这是相互平等的关系，她只希望，她不会迷失了自我。但她，为了爱，可以去面对她爱的人。

不过，她仍是一个理智的人，她没有被爱情击昏头脑。“当我们无缘无故挨打时，我们就应该狠狠回击”。他们经历了

岁月的沧桑，终于还是走到了一起，虽然，此时，他以及失去了光明、臂膀，但是并没有失去他的心。他们只相互倾诉着，倾诉者。简妮特，简妮特，这个女子，给了我憧憬的未来。

学生读书笔记15

《心愿》为张子玲在1937年所著，这是一篇有关于她的母校——圣玛丽亚女校的抒情散文，在记念自己母校的同时也表现出“未来在自己手中”这么一个主题。

文中写到“我也有份用时间这把小刀，雕刻出美好的学校生活的形象。”张子玲的散文一直让人觉得犹为舒适，如同靠在一个软绵绵的垫子上。

去了自己的追求，失去了目标，失去了你心中的那一个信念。

未来在自己手中，因为你始终是你自己生命的主宰；始终是自己生命的源泉；也始终是自己生命的延续。

“我将在炉边宁静的睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径，当然，那时候，今日年轻的梅树也必已进入了愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。”梅树将遵循着它的目标，它的未来将为纵横的小径伸出有力的臂膊，你是否也想和梅树一样，当某天被岁月洗尽铅华，回首间顿悟到自己的今天已经成了过去梦想中的未来，心中的愉快和兴奋将如排山倒海般无法抵挡，而或是如《钢铁是怎样炼成的》之中写到的那样：在你即将死亡之时后悔着曾经的碌碌无为；后悔着曾经的虚度年华，在生命即将结束之时，乞盼着死神可以给你再一次的重生，然而最终你只会在后悔和遗憾中走向死亡，走向地狱。

上苍给人机会去把握自己的未来，这是上苍的仁慈，是给你，给我，给他的一个机会，这个机会的操纵柄不在上帝的手中，因为上苍把雕刻你未来的任务，交给了你自己。