树立社会主义荣辱观 引导大学生消费

第一篇：树立社会主义荣辱观 引导大学生消费

随着改革开放的进一步深化,我国的经济实力、综合国力不断增强,人民生活水平不断提高,消费问题显得尤为重要。伴随着高校的不断扩招，从1998到2005年，短短7年，中国大学生仅总数就从108万激增到2000多万。大学生人数大幅度增加，愈加作为一个特殊的消费群体出现。同时大学生在同龄人中是文化知识水平较高、思想道德素质相对较好的群体,具有表率和示范的作用.他们既具有青年前期的年轻人消费观的新变化,又具有不同于同龄人的消费观。重视大学生消费的新变化,引导大学生树立正确消费观,不仅有益于大学生的健康成长,也将会对社会消费的正确引导起到良好的示范作用。因此全面细致地了解大学生的消费状况已成为高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正确引导大学生的消费观则成为用社会主义荣辱观教育大学生的重点。

一、当代大学生消费现状

第一，生活费的来源趋于多元化，依附与独立并存。大学生的生活费主要还是来自于家庭供给，家庭尤其是城镇较富裕家庭为大学生消费热提供了物质基础。这主要是因为城镇家庭多为独生子女家庭，资源集中在一个孩子身上，加之父母觉得孩子读大学是一件荣耀的事情，担心从小娇生惯养的孩子一个人在外地吃苦，就会自觉不自觉地在生活费用这方面从优补贴孩子。大多数家长不是很支持孩子的创业以及勤工助学活动，因为在家长眼中，仍然是传统的上学就该好好念书的思想，而兼职等活动会影响学习，分散精力。所以就算有的家庭相对困难，但是再苦不能苦孩子的心理决定了这些家庭仍然会尽力为孩子提供比较可观的费用来读完大学。

作为学生自己，大学生们又多具有明显的独立意识与倾向，并在行动中有所展示。如研究中所显示的：他们并不认为花父母的钱天经地义，甚至绝大多数的大学生都在学校社团以及社会中介的帮助下，找到了越来越多的兼职渠道。他们从校园内走到校园外，从家教走向写字楼，甚至开始了自主创业，因此，当代大学生自我造血能力的增强也再度为他们消费水平的提高和走向信贷消费提供了物质后盾与信心支持。

第二，消费结构的多元化。调查显示，当代大学生不仅消费能力在提高，而且在消费结构方面呈现多元化的趋势。除了基本的生活消费、学习消费外，当代大学生会选择将越来越多的支出用于网络通信支出、非正规学历考试培训支出、娱乐情感（恋爱与人际）支出、IT/数码支出、旅游支出、网络与通讯支出、化妆品支出等形形色色的诸多方面，其中比较有代表性与时代特征的是各类考试培训、网络与通信费用支出等。有超过21％的在校大学生接受过非学历教育的各类考试培训，同时有超过25％的学生拥有电脑、约60％的大学生拥有手机，因此网络与通信费用支出较以往在大学生的消费支出中占据了更大的份额。1

第三，大学生之间的消费差异仍然存在，大学生来自不同的地区,而地域经济发展的不平衡和行业的差异导致家庭收入的不平衡,从而决定了大学生消费的不平衡性和差异性，就石河子大学生命科学学院而言,家庭在城市的占16.54%,家庭在城镇的占24.82%,家庭在农村的占58.64%。大部分的大学生来自农村,经济水平较低,他们每月的生活费在300元以下,而来自城市的大学生每月的生活费一般在300元～500元,已有3.40%的大学生每月的生活费超过了1000元。2 与此同时，大学所在地的东西部的差异、大城市与中小城市、城乡的差异也很明显，比如，大学生的IT/数码产品拥有率就依高校所在区域的经济发展水平保持着一致性，经济发达的华中、华东区相对于西南、西北区在各类IT/数码产品的拥有率上普遍都要高出2至10多个百分点。

二、大学生消费存在的问题

1、年消费总额过高。衡量大学生的消费力，首先参照的应该是全国居民的人均收入、消费水平。根据国家统计局2004年6月最新发布的数据，全国平均每人月可支配收入为724元，这意味着中国平均每人年度可支配收入在8000－9000元之间。而调查显示当前大学生每学期的平均支出为4800-4900元左右，如果将大学生在两个假期中的支出计算进来的话，那么大学生每年的各类消费支出平均至少应在10000元以上，而且从调查得到的结果来看，随着年级递升，大学生的消费支出也逐年小幅上涨。而且部分高价值消费品正在越来越多进入大学生的消费地图。根据调查显示，60％的大学生拥有一部以上手机；27％的大学生拥有个人电脑；19％的大学生拥有PDA；12%的拥有MP3；6.6％的大学生拥有数码相机；而阿迪达斯、耐克等名牌运动产品在大学生市场的渗透率均超过了10％。3 这样的消费，尤其是高价值消费品的消费，无论对于大学生本人而言，还是对于大学生的家庭而言，承受起来都是比较吃力的，尤其对于那些贫困的大学生而言，家庭的基础并不足以维持这样的消费。

2、消费的无计划性。这是高校学生中普遍存在的问题，绝大多数学生是从一个校门到另一个校门,没有经历过社会的锻炼,一直在父母的身边成长，没有理财的经验。进入大学是第一次离开父母,同时也是首次自己拥有独立支配各种费用的权力,开始独立的支配经济生活。但是根据调查显示，相当一部分大学生没有理财的意识，都处在“月光”状态，或者月末需要借债度日甚至一部分大学生借款消费，如新疆石河子大学生命科学院的调查显示有11.40%的大学生每月的生活费不够自己消费。4 超前消费悄然成为消费热点，用明天的钱、助学贷款或者向同学借钱圆今天的梦，在大学生中屡见不鲜。无计划消费不利于在学生群体中建立起正确向上的、可持续发展的理财观念和严谨踏实的生活作风。

3、大学生消费中的趋同心理、攀比心理。大学生的消费心理由于所处的环境以及他们由于自身的群体化特征,往往采取与大多数人相一致的消费行为,多数同学在消费过程中“从众”性较强,这也就是大学生消费时的“趋同心理”。趋同心理表现为消费者看到别人购买某种物品时，哪怕这一物品自己本身并不那么需要，也会随大流购买，以保证自己与群体的一致性。而趋同心理如果不加以正确的引导就会发展成为攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理实际上是一种超越自我价值的自我虚构，表现在对物质生活的高欲望——追名牌、追流行。许多大学生就是这样以拥有各类名牌（而不是用优异的学业或特殊的才华）作为炫耀的资本。

这样的现象实际上反映出大学生心理的一个症结：用富裕的物质生活来美化自己的形象，并使之高大，或以此来提高自己在班集体中的地位和显示自己的社会价值，尤其是一些家庭富有的大学生，更想以此来塑造自己的形象，以求得自尊的满足和心理的平衡。这种行为不仅造成了盲目消费，导致了物品的闲置和不必要的浪费，而且，由于大学生思想的不够成熟，从众与攀比容易造成虚荣心的滋长，导致重物质的消费蔚然成风，带来了一些不应该发生的意外，如自杀,偷窃等恶性事件的发生。

4、人情消费在日常消费中占了相当比例，当前大学生活非常丰富多彩，大部分人已经不是三点一线的简单生活。生日消费、周末消费、老乡消费、节日消费等等五花八门的消费形式悄然成风，还美其名曰“联络感情”，然而不少学生却十分热衷于此,生怕不这样做会从此失去老乡和友情。这种把友情建立在消费之上把友情庸俗化的想法在大学生尤其是男生中占了相当的比例，给他们的生活带来了不必要的包袱，也不利于正确友情观的培养。

三、树立荣辱观 引导大学生科学消费

3月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志在政协民盟民进联组会讨论时提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，强调在我们社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持“八荣八耻”。这一论述全面阐述了树立社会主义荣辱观的深刻内涵，概括精辟，思想深刻，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是科学的世界观、人生观和价值观的统一，是中国传统美德和时代精神的完美结合，为我们倡导社会主义基本道德规范，确立了鲜明的价值导向，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。而结合大学生生活形态、消费现状，当前大学校园中尤其需要引导大学生树立、坚持并践行“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的思想。

首先，坚持勤俭节约，树立科学的消费观。讲究生活质量的同时如何看待勤俭问题是当前大学生面临的主要问题，许多大学生觉得在市场经济环境下勤俭传统已然过时，因而贪图享受、挥霍浪费的风气滋生蔓延。我们的青年教育、舆论导向，仍然应该宣传“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的观念，艰苦奋斗、勤俭节约在当今的时代仍然不过时，应该注重教导令大学生做到“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”从而从心理上拒绝浪费。而且新时代的节俭早已有了新的内涵，不仅仅是珍惜劳动创造的财富，反对财富浪费，更要懂得珍惜自然资源，反对资源浪费。

其次，引导大学生造血性消费。有人曾把大学生说成是“躺在汇款单上的骄子”,这不无道理，至今家庭仍然是大学生经济的主要来源，这说明在大学生身上存在依赖性,在经济上不能自立、不能独立。参加勤工助学活动是大学生不断自立的有效方法，高校应开展勤工助学活动,在有关部门的支持和帮助下,使大学生依靠自身力量解决问题,这对于大学生的成长具有重要意义。可以使青年懂得生活享受必须建立在辛勤劳动之上，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，通过劳动付出而获得的经济收入，才是享受生活的基础。所以还是应该鼓励在校大学生走出学校，走入社会，参加多种课外兼职、实践活动，通过辛勤劳动来懂得物质生活的来之不易，从而从心理上拒绝浪费。

树立正确的消费观，应当是既讲生活享受，又讲辛勤劳动；既讲鼓励消费，又讲适度消费；反对消费、抑制消费的观念要转变，好吃懒做、浪费资源的行为也要防止。

再次，引导青年学会理财，在当今大学生看来，“有钱就花”的敢花钱行为，是消费观念的一种进步。然而，科学的消费观，不但表现为敢花钱，而且表现为会花钱，是一个有理智的敢花与会花的统一。在消费实践中，敢花钱其实并不难，难的是敢花且会花，后者恰恰是作为青年的大学生最缺乏的。他们往往有消费冲动但是缺乏消费的理性，有消费的随动但是缺乏消费的算计，所以经常发生不能量入为出，消费自不量力、盲目追潮、大手大脚、无端浪费等等不会花钱的情况，显示出理财方面的知识和能力的不足。正是因为如此，更显出在学校中加以理财方面的引导的重要作用。从新世纪之初，我国教育界、经济界、金融界的一些专家已经发出呼吁：“理财教育应该从青少年抓起”。而中国的青年直到大学阶段才开始独立的生活，因而大学生理财教育更为重要。理财教育一般包括三个方面的内容：一是理财价值观的教育，包括对金钱、人生意义的正确理解和价值认同；二是理财基本知识的传授，包括经济金融常识以及个人家庭理财方式；三是理财基本技能的培养，包括理财情境教育、实际操作训练和理财氛围的营造。学校、教育工作者应该加强这方面的引导、教育，从而使当代大学生健康成长。

总之,随着社会的发展,人民生活水平的提高,人们在消费行为上也需要科学正确的引导。而大学生正处在人生观、价值观形成时期,他们的消费行为得到正确教育和引导将有利于他们树立正确的人生观、价值观;有利于他们思想道德修养水平的提高和良好行为习惯的养成。因此,加强对大学生的消费行为的引导是当今社会主义荣辱观教育的重要内容。

第二篇：大学生如何树立社会主义荣辱观

大学生如何树立社会主义荣辱观

摘要：200w

关键词：大学生，社会主义，荣辱观，八荣八耻

当今社会，科技高速发展，经济快速增长，人们在不断地追求物质享受，却忽略了培养精神文明和追求精神文化的富足。社会上，诚信缺失、道德低下问题日益严重，常常影响着老百姓的生活。胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义的思想，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，是新时期社会主义社会思想道德建设的新航标。“八荣八耻”的提出，在一定程度上加强了公民的道德水平，有利社会的精神文明建设和和谐发展。

为什么大学生要树立社会主义荣辱观？

树立社会主义荣辱观，是每个中国公民道德规范的具体要求，对共产党员来说，树立和实践社会主义荣辱观，是一个最基本的要求。而作为入党积极分子我们来说，更应该以一名正式党员的标准来严格要求自我，指导自己在日常生活中的各项行为，规范自我。社会主义荣辱观一经提出就在社会上引起了巨大反响和普遍响应，从根本上是因为以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观立足于当前社会实际、着眼于未来社会思想道德建设的长远而提出来的，对于我们的社会思想道德建设等工作有着很强的现实针对性和指导性。我们只有牢固树立社会主义荣辱观，才能做到祖国在我心中，才能遇到困难时不退缩，遇到危害祖国利益时不屈服，永远捍卫党的事业、祖国的利益。

作为大学生的我们，必须树立正确的荣辱观。我们是祖国的未来，我们必须承担起实现中华民族伟大复兴的重任，祖国能否继续繁荣昌盛和谐兴旺地发展，有赖于我们自身的努力和修养。我们必须把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务。要把社会主义荣辱观的学习与我们思想政治教育和科学文化教育相结合，只有我们自身思想道德觉悟提高了，素质得到提升了，社会才能在一个良好的风气中成长发展。

大学生树立社会主义荣辱观的意义何在？

大学生树立社会主义荣辱观有利于培育良好社会风气。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，树立良好的社会作风是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。胡锦涛同志强调，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么都必须旗帜鲜明。

在金钱至上、拜金主义泛滥当前，在学术腐败、诚信缺失面前，大学生更应该端正自己的思想，不能受外界歪风影响。网络上不断出现不少富二代炫富新闻，把自己在国外过着各种奢华生活照一一发布到各个贴吧和博客上。在我看来，这些行为十分有损中华民族，应该受到唾弃。各款名牌衣服洋装、洋房、跑车、各种奢侈品，只要是可以与财富挂上钩的都成了这些富二代拿着他们父母辛苦赚来的钱乱挥霍一把。如果继续让这些歪风盛行下去，我们的国家很快就会衰落。所以社会文化的缺失和断层将会使一个社会失去最基本的灵魂，即使有着庄煌艳丽的外表都只是空有其表，禁不起风雨便瞬间沦陷。社会主义荣辱观正是社会主义社会团结奋斗的核心力量。

大学生树立社会主义荣辱观有利于弘扬中华民族传统美德。“八荣八耻”就像一面无形、宝贵的铜镜，在我们面前让我们正身。“八荣八耻”社会主义荣辱观，借鉴和弘扬了民族道

德与世界道德的优良传统，把褒与贬、倡导与抵制有机结合在一起，既具有民族性，又具有世界性，是褒奖性与贬斥性的统一。中华民族的美德在过分物质化的都市生活里渐渐失去了比重，个人主义、享乐主义、贪污腐败现象时常出现，个人荣辱观显得尤为重要，我们必须认真学习社会主义思想道德、认真汲取中华民族优良传统文化，通过不断学习、纠正观念上错误的思想。勤俭节约、诚实守信、艰苦奋斗、自力更生、服务人民群众都是我们大学生应该传承的传统美德，并更是我们必须具备的品质。树立社会主义荣辱观应当成为我们社会的共识，也应当成为每个人做人的准则，像明镜般正身。

大学生树立社会主义荣辱观有利于贯彻落实科学发展观。社会主义荣辱观内容从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，这都体现了以人为本的科学发展观的核心，并充分贯彻了科学发展观在我国的发展和实践。大学生树立社会主义荣辱观能更深入地了解科学发展观并在日常生活学习中应用学习发展观。

大学生树立社会主义荣辱观有利于营造和谐校园、和谐社会。我们树立社会主义荣辱观有利于良好的校园环境和学习氛围的建立和发展。同时社会主义荣辱观为构建和谐社会提供道德支持，没有良好的道德规范，没有共同的理想信念，是无法实现社会和谐的。作为入党积极分子，我们更要起到带头作用，做一个爱国守法、文明有礼、礼让谦逊、团结友善的文明学生，从而影响身边的同学，让他们逐渐树立良好的社会主义荣辱观。同时，我们能社会上倡导爱国守法、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，以身作则，促进良好社会风气的形成和发展。

大学生如何树立社会主义荣辱观？

我们身边有不少同学只关注自己的个人利益，把班集体利益、系集体利益放一边。做任何事情想都总是自己，好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪，丝毫没有集体意识。很多同学对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，上课不是玩手机就是睡觉，宿舍生活黑白颠倒或是白天打游戏，晚上睡觉，吃饭叫外卖，甚至有些同学不懂珍惜父母辛苦赚来的钱，而把精力放在了吃喝玩乐上。害怕吃苦，不愿艰苦奋斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在，目光短浅，知识面窄，浅薄幼稚都是更是现在大学生普遍存在的问题。

然而，作为当代大学生，作为入党积极分子，我们不能忘记了自己肩负的历史重任、不能浪费宝贵的青春年华，应该花更多的时间增值自我、充实自我，通过不断地阅读课外读物，吸收中外优良文化，明辨是非，从而增强自身修养，和党性修养。我们必须时刻谨记“八荣八耻”的具体内容，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我们要以此标准来指导自我、规范自我，坚决抵制、摒弃不正确的社会荣辱观，张扬社会正气。

同时，我们更要把树立和弘扬社会主义荣辱观转化为自觉的行动，落实到实际中。我们也要向社会上的积极为社会做贡献、为党的建设做出努力的人学习。丛飞从一个贫苦孩子到一个爱心大使、道德楷模，他热心公益、无私助人和勇斗病魔的动人事迹时刻感动着我们，鼓舞着我们。丛飞热爱祖国、热爱人民的赤子情怀,体现了他关爱他人、奉献社会的价值追求,折射出他乐善好施、扶贫济困的高尚情操,反映了他甘于清贫、艰苦拼搏的崇高品格。他的事迹就是社会主义荣辱观教育的鲜活教材。

在日常学习生活中自觉养成良好的道德品质和行为规范，使社会主义荣辱观成为大学生自觉的道德追求和生活方式；开展荣辱观教育，要加强领导，注重实效，切实把这一重要讲话精神落到实处，引导温暖大学生坚定理想信念，增强责任感和使命感．从小事做起、从身边事做起、从自我做起，从现在做起。

我们可以通过学校组织参加暑假的“ 三下乡 ”活动，在体验农村艰苦生活的同时亦为贫困失学儿童提供一个学习的机会，使他们明白社会、国家、党，还有人都关注他们、关注贫困家庭山区的问题，亦积极为他们能有一个安稳的生活做努力。我们也可以在暑假期间积极参加各个地方当地的大学生志愿服务等社会实践和公益活动，在实践中让心灵得到净化、觉悟得到提高，真正做到知行合一，牢固树立起祖国和人民利益至上的思想，诚实做人、诚信做事，努力成为社会需要的有用之才。

学生党员、入党积极分子要做青年的先锋，带头树立社会主义荣辱观，坚定共产主义信念，加强热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣的教育。养成不怕苦不怕累的精神，时刻关注时事变化，热衷公益事业，承担社会责任，使自己成为德才兼备、全面发展的合格大学生。

第三篇：大学生如何正确树立社会主义荣辱观

信息管理学院 编辑出版班 洪雪婷

大学生如何正确树立社会主义荣辱观

“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛2006年3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必

须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观 ：

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

对于我们大学生来说，大家的共识是，胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻” 简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

既然正确的荣辱观如此重要，理解其要义对于我们大学生如何树立正确的社会主义价值观是尤为重要的。

以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民

族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。

以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。

以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。

以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。

以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国

家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。

以诚实守信为荣。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。“人而无信，不知其可也”。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。

以遵纪守法为荣。随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。中学生应该懂法。只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。

以艰苦奋斗为荣。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。

一个文明社会，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。因此，每个大学生都应当自觉树立正确的荣辱观，切实做到以荣为荣、以耻为耻，做社会主义思想道德建设的排头兵。

以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”然而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，比如有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。诸如此类，都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义发展。

能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为毕竟是个别的，为社会所唾弃的。

4月23日晚我班团推优积极分子围绕“大学生树立正确荣辱观”认真的进行讨论，纷纷提出学校里常见的不文明不道德的现象，例如随处扔垃圾，考试作弊，大学生情侣在公共场合过于亲密，自私自利等，有违现代大学生的知荣知辱的基本标准。接着我们讨论了校园里面的积极的一方面，大家都肯定现在学校里面积极的因素远大于消极因素，对实现文明，正确树立实践荣辱观很乐观。同学们都自我分析，找出优点和不足，并表示不断地改正和提高自己。大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，深入学习和领会八荣八耻的精神实质，对于明确是非、善恶、美丑界限，具有重要的现实和深远指导意义。团课的开展，将在贯彻落实胡总书记重要讲话精神、树立正确的荣辱观上，使大学生走在前列，并进一步激发大学生的学习斗志，以饱满的热情投入到学习和工作中去。大学生，即将步入社会，肩负着祖国将来建设的重要使命，现在正是要奋发学习，立志报效国家。大学生不仅需要深厚的学识，但更需要高尚的情操和正确的荣辱观，遵照胡锦涛书

记提出的“八荣八耻”标准，我们应该时刻审视自己，发现自己的缺点和优点，扬长避短，做合格的现代大学生。

还有，荣辱观念的模糊和混淆有一个渐变过程，一个人不可能在一夜之间发生荣辱观念的颠倒，它通常是通过一些小事，使得本以为荣的而不为荣、本以为耻的而不为耻，这就要求我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣辱标准，正可谓：“不以善小而不为，不以恶小而为之。”只要坚持从我做起————不随地扔垃圾；乐心帮助别人；好好学习科学知识；勤俭节约，以“浪费可耻”为座右铭警醒自己；诚实守信，不能做到的事不能答应别人；遵守校纪校规，上课不随便说话；积极参与课外活动，有时间可以去敬老院看老人，给爷爷奶奶讲故事·聊天，可以去福利院陪小孩子玩游戏，可以去贫苦地区支教；和班上同学团结友爱，一起真正将“八荣八耻”精神转化为自觉行动。

让我们携起手来，用实际行动落实胡锦涛总书记的讲话精神，大力践行社会主义荣辱观，树立道德新风，争做国民表率，为社会栋梁，为社会主义精神文明建设和构建和谐社会贡献力量。

第四篇：树立社会主义荣辱观

树立社会主义荣辱观，加强高校教师职业道德建设

吉林大学宁波群

内容提要：树立社会主义荣辱观，必须加强高校教师职业道德建设，并在实践中不断探索和丰富高校教师职业道德建设的内容、途径和方法，使高校教师在教学实践和科学研究工作中不断提高自身的综合素质，自觉做到教书育人、为人师表，真正树立起良好的社会主义职业道德观。

关键词：教师职业道德建设

职业道德建设是社会主义和谐社会建设的重要内容。高等学校是传播文明和创造和谐的阵地，是社会主义精神文明建设的示范区。重视高校教师的职业道德建设，是我们党一以贯之的优良传统。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是当前高校教师职业道德建设的重点和难点，集中体现了中华民族的传统美德和时代需要，是以人为本的科学发展观的现实表达，是社会主义和谐社会的基本要求。当前，大力倡导社会主义荣辱观，对于广大教职工形成良好的职业道德规范，创建良好的校风和学风，全面提高广大教职工思想道德素质，推动社会和谐发展和全面进步都具有十分重要的意义。

一、自觉树立社会主义荣辱观，充分认识加强高校教师职业道德建设的重大意义

在树立社会主义荣辱观，建设社会主义和谐社会中，由于高校教师所处的地位和作用的特殊性，决定其有着与其他行业不同的道德要求。因此，新时期高校教师的职业道德建设只能加强，不能削弱。必须把它作为一项事关全局的根本任务，摆在高校精神文明建设的重要位置。

1、高校教师的职业道德建设具有鲜明的时代性，它关系到我们党和国家的未来。

高校教师的职业道德建设要坚持以人为本，坚持科学发展观，为党和国家培养社会主义建设者和接班人，能否出色完成这一任务，是关系到国家命运和中华民族未来的问题。而广大教师职业道德建设的好坏，直接影响学生的政治思想建设和思想道德建设。这不仅因为广大教师的思想道德和职业道德起着主导和率先垂范的作用，而在道德建设中，既是倡导者、组织者，又是带头实践者，还因为教师的职业特点是以人格示范来培养人格，以灵魂升华来塑造灵魂。实践证明，教师如果有高尚的道德情操，能以为人师表、爱岗敬业、修身育人、克尽职守、乐于奉献的道德行为教育、感染、陶冶学生，就会使学生在教师良好师德的感召下，加强自身修养，德、智、体、美全面发展。

2、高校教师的职业道德建设具有思想上的先进性，代表新时期职校园文化的特点和发展方向。这就要求高校教师的道德建设要高标准严要求，要走在时代的前列，要自觉用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想武装头脑，坚持以人为本，用科学的发展观指导广大教师的理论和实践，树立先进的社会主义思想道德和良好的道德规范。当前，对“八荣八耻”这一道德规范，我们在普通群众中只能积极宣传和倡导，而对高校教师来说，则不仅作为基本的职业道德规范加以确定和履行，而切在教学工作中做“八荣八耻”的模范，用自己的言行教育和影响学生。因此，高校教师思想道德属于新时期社会的先进道德，它不仅影响学校的道德建设，而且还影响整个社会的道德建设。

3、高校教师的职业道德具有很强的典型性，它关系到学校良好校风、教风和学风的形成，同时也会促进党风和社会风气的根本好转。

高校教师的职业道德对于学校的教育对象来说，起着典型示范作用。教师的的天性是教书育人，要教书育人就要为人师表，以高尚的道德情操和模范的职业行为去影响和教育学生，成为学生学习的楷模。由于教师职业道德的鲜明特点，使得它与一个学校的校风、教风、学风密切相关。教师的职业道德水准高，必然会促进良好校风、教风、学风的形成，广大学生成为建设者后必将推动整个社会风气好转。

二、结合高校教师的自身特点和需求，不断丰富高校教师职业道德建设的实践内容

高校校教师职业道德建设内容内容十分丰富，但要抓住重点，突出重点，结合当前学校教学改革和事业发展的实际，特别是要结合学校教学评估中发现的问题，有针对性做好工作，切实加强学校教师职业道德建设。

1、高校教师的职业道德建设要以学生为本，用科学发展的理念武装头脑指导行动。

一定的道德是一定的经济基础的反映，特别是构建设社会主义和谐社会过程中，更需要大力弘扬以“八荣八耻”为基本要求的集体主义、爱国主义和社会主义道德规范。高校教师职业道德是社会主义道德的一个侧面，是社会主义道德原则在高校教师职业活动中的具体化，因此应将为学生服务、集体主义作为高校教师职业道德建设的灵魂。凡是有人居住的地方，就需要有教师在那里从事育人的平凡劳动。教育事业的这种特点决定了教师必须自觉地把祖国和人民的利益放在首位，必须热爱、忠诚人民的教育事业，必须具有把自己的全部知识、才华、青春和生命奉献给这一事业的信念、决心和勇气。因此要求高校教师树立正确的人生观和价值观，以较高的精神境界对待国家、人民、集体和工作。由于知识分子劳动的特点以及个人因素在求学、治学、取得精神成果中的重要作用等原因，为什么人的问题显得更为重要。在高校教师中需要解决的一个重要问题是知识是怎样得来的，以及掌握知识为了什么。要联系实际抓住这个带有普遍性的问题进行理想和信念教育，使广大教师正确认识个人的作用，摆正个人的位置，自觉抵制个人主义名利观、道德观的侵蚀，树立植根于祖国，回报祖国取之于人民，服务于人民来源于社会，奉献于社会的道德观念。

2、高校教师的职业道德建设以教书为重点，把育人贯穿于整个教学工作的全过程。

各行各业的职业道德的内容，既具有相互统一的共性，又具有相互区别的特殊性。高校教师首先是教师，教师不同于其它行业的职业特点，这也是高校教师的基本职业特点。教师的工作对象是身心处于发展状态的学生，劳动的产品是人，劳动的主要工具也是人。教师的这一职业特点，决定了教师道德的内容要比很多行业要广，要求要高。因此，教师职业道德应包括思想、信仰、作风、业务等多方面的要求。高校教师职业又有其不同于中小学教师的特点，这主要是由中小学生和高校学生的不同特点所决定的。高校学生已具备了独立思考问题，认识事物本质的能力，因此高校教师的学识水平、思想意识、品德作风等方面的要求应更高，在职业道德中所占的分量更重。另外，高校是整个教育出产品的最后工序，这就决定了高校教师的职业道德在内容上应具有丰富性、深刻性、思想性和全面性特点。教书育人，是教师最基本的实践活动，教育的整个过程即育人过程。“教书育人”是一个相互统一、不可分割的整体。教书是教师育人的主要手段，育人是教师教书的根本宗旨。无论是传播思想道德还是传播科学文化，教师都不应当忘记自己的基本职责是为社会主义建设事业培养健康、全面、和谐发展的合格人才，进而提高我国的民族素质。因此在高校教师职业道德建设中，要把教书育人作为根本任务摆在突出位置。总之，高校教师的职业特点要求其职业道德的主要内涵是爱岗敬业、无私奉献的师魂，热爱学生、为人师表的师德，全面发展、和谐施教的师观，知行统一、教书育人的师能。

3、高校教师的职业道德建设以公德为基础，争做社会主义荣辱观的倡导者和实践者。

以“八荣八耻”为主要内容的社会公德教育，是社会公共生活中共同遵守的基本道德行为准则，也是建设社会主义和谐社会的基本要求。教师是社会大家庭中的成员，其职业道德建设应以“八荣八耻”为社会公德教育的基本要求。结合建设和谐校园的实际，职业道德规范应含有如下内容：一是协调人与人正常关系的规范，做到尊师爱生，礼貌互让，干群团结，合作育人。二是为人处事的行为规范，做到诚实守信，正直公正，廉洁从教。三是维护公共秩序的规范，做到遵守公共秩序，爱护公共设施，注意公共卫生，保护公共安全。四是文明礼貌的规范，做到礼貌待人，整洁文雅，谦虚恭敬，和睦互爱。五是营造优美环境的规范，做到爱护校园，保护环境，创建优美育人氛围。要在继承和发扬优良师德传统的同时，充分体现和谐发展时代理念。中国的传统文化中包含有丰富的师德思想，需要我们很好传承，而在建设社会主义和谐社会的今天，师德建设又必须赋予符合时代需要的新的内容。如平等竞争、以人为本、改革创新、科学发展、探索教育规律等精神和观念，是符合时代价值观和行为准则的，应该在职业道德建设中充分反映。

三、坚持以人为本的科学发展观，不断探索高校教师职业道德建设的新途径新方法

高校教师职业道德建设是一项创建和谐育人环境的系统工程。这就要求我们要结合广大教师职业道德建设现状和广大教师教学工作的需要，制定切实可行的条例和办法，进一步加强高校教师职业道德建设。

1、做到自我教育和学校教育相结合在教师职业道德建设中需要自我教育和学校教育的相互作用。自我教育就是要求教师以思想道德规范的要求进行自觉的自我内化，在教学活动中高标准地塑造自己的人格形象。学校教育就是各级组织通过各种形式对教师进行职业道德教育。学校教育是教师道德形成的初级阶段，是教师职业道德规范要求转化为教师的内在品质不可缺少的重要环节。自我教育是教师职业道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教师职业道德规范要求转化为教师的内在品质不可缺少的重要环节。目前，针对高校改革发展的需要和教师职业道德状况，一方面要通过各种形式，开展丰富多彩的活动，制定出适合本校特点的教师职业道德规范，有针对性地进行师德教育，使教师明白职业道德规范要求，弄清道德是非，为自身道

德建设确立正确的认识前提，另一方面广大教师要进行道德的自律，通过各种活动提高认识，对照职业道德规范找差距，由”自觉遵守”变为自觉行动，不断加强自身修养，从而使自己的道德行为达到较高境界.2、做到道德约束与行为规范相结合道德约束与行为规范二者相辅相成，道德约束属于一种人的自我调节，其明显特征是非强制性的，一旦这种自我调节行为无效，就必须采取强制性的行为规范作为重要补充。结合高校教师实际，道德约束就是要通过加强教师的思想政治工作，坚持以“三个代表”重要思想为指导，坚持以人为本的科学发展观，以“教书育人”为重点，以爱国主义、集体主义、社会主义为基本要求，引导、教育广大教师树立正确的世界观、人生观和价值观，使教师在政治觉悟、思想境界、道德情操等方面都成为学生乃至社会的表率。行为规范主要是结合新时期高校教师的职业要求和当前存在的问题，制定一套比较完整的、可操作性强的、与职业道德规范相配套的考核制度，以此为教师的职务聘任、评职晋级、实施奖惩等管理手段提供依据，逐步实现以法治教。

3、做到表彰奖励与批评教育相结合表彰奖励就是通过各种舆论工具和新闻媒体大力宣传教师中涌现出的典型人物和先进事迹，在全社会树立起广大教师坚持原则、任劳任怨、辛勤耕耘、教书育人、为人师表的光辉形象.使广大教师学有榜样、赶有目标、做有准则，在舆论的倡导、榜样的激励、荣誉的鼓舞下，增强履行教师职业道德义务的责任感，适时调整自己的行为，使之符合教师职业道德规范的要求。批评教育就是对违反职业道德规范的教师进行教育和劝戒，对教师形成良好职业道德起到约束作用。在建设社会主义市场经济的进程中，有的高校教师在工作上不负责任，精力不放在教学上，讲课不认真，应付了事；有的高校教师在价值取向上追求名利、收受学生钱物、考试透题、评卷给人情分；有的高校教师在生活上不检点，和学生拉拉扯扯，作风庸俗等，给党的教育事业造成很大损失，在师生中造成极坏影响。对这样的教师一定要认真教育和查处，严重者要清除教师队伍，以保证教师队伍的纯洁性，推动教师队伍的职业道德建设。

作者简介

宁波群吉林大学工会主席研究员

第五篇：树立社会主义荣辱观

如何理解树立社会主义荣辱观的重要意义？

作为一名大学生，我们要先知道荣辱观，它是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展，也是对改革开放以来形成的时代精神的集中体现。因此它对于我们有着十分重要的意义。

树立社会主义荣辱观，是全面落实科学发展观的内在要求。发展以人为本，立德以人为先。科学发展观的核心是以人为本，而作为推动科学发展主体的人，应该是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正确的价值取向和行为准则的人。以人为本与以德立人是相辅相成的有机整体。落实科学发展观，必然要求树立社会主义荣辱观，推进思想道德建设；而树立社会主义荣辱观，通过提高人的思想道德素质，提升全民族的道德情操，又可以推动经济社会发展进入全面协调可持续发展的轨道。

树立社会主义荣辱观，为构建和谐社会确立了一个共同遵守的价值尺度。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，在很大程度上取决于社会共同遵循的道德规范。没有良好的道德规范，没有共同的理想信念，是无法实现社会和谐的。树立社会主义荣辱观，以共同的价值尺度，引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解，来协调各种利益关系，化解各种社会矛盾，可以为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。

树立社会主义荣辱观，反映了广大人民群众对于树立良好社会风气的迫切要求。在我们的社会中，由于改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，各种文化相互激荡对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是当代社会精神风貌的主流。但同时也要看到，社会上也确实有些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚把谬误当真理，与社会主义道德要求格格不入，与文明社会风气极不协调。这些错误思想和行为产生的原因是多方面的，但从根源上来说，缺乏正确荣辱观的引导无疑是一个重要原因。“八荣八耻”明确地告诉我们，在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。因此，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有强烈的现实紧迫性。

可以说，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，吸收、继承和发展了人类历史上各种荣辱思想的精华，有着丰富的内涵和鲜明的时代特征，具有重大的现实意义和深远的历史意义。体现了新形势下党和国家事业发展的必然要求，是实现以人为本、科学发展的道德基石，是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带，是当前全体人民的共同心愿因而得到了全社会的广泛认同和衷心拥护。