2018年11月公务员考试申论-正家教家风

第一篇：2018年11月公务员考试申论-正家教家风

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家风就如同无言的教育，无声的力量，无形的磁场，伴随着家庭沦陷案例的增多，家庭教育之祸的弥补，家庭教育短板的弥补，已到了整治和扭转的重要关口。家风是一家一族世代相传的道德准则、处事方法和精神风貌，是一个家庭的精神内核，是一个社会的价值缩影，优良家风会让人充满正能量，不良家风则给人以负能量，正家教家风，才能够还精神家园一片净土。

正家教家风，以打造修身自强之意志。未成年是国家发展与进步的未来和希望，理应得到社会的关注与重视，但这正在成长的一代身上也正暴露着很多的问题。近年来，青少年犯罪正在呈现上升趋势，同时也表现出低龄化，团伙化，智能化，凶残化等特点，而导致这些少年走向犯罪的其中的重要的原因就是问题家庭的出现。一些边缘少年在青葱时光中没有感受到来自父母的关爱，一些温室少年在经济改善中享受着父母的百依百顺等等，在不良家风的“滋养”下，一个又一个的少年走向歧途，种种极端案例也真验证这那句“父母皆祸害”，可见，在子女青春期这段重要时段中，良好的家风家教于其修身自强来讲正如培育的土壤，决定着成长。

正家教家风，以制止冷漠蔓延之态势。人与人之间的解困济厄的守望相助，所带来的不仅仅是暖暖的温情，更是维系共同体的生活纽带。而对于他人困境的漠不关心就会慢慢腐蚀社会道德的根基，正像42秒的火灾现场无动于衷的拍摄一样，正像被频频讨论和争议的彭宇案件一样，正像在社会上引起了轩然大波的如家酒店女生遇袭事件一样，社会冷漠就是一颗毒瘤，法律的规范和保护可能难以实现其根本扭转，它折射着现在人们的社会态度，最终反映的是我们的家庭教养，而能够进行的救赎是人心，是正气。也不难看出，正义的家教，懂得善良的家教，正是拯救冷漠、乐践善行的根本。

正家风家教，以实现廉洁清正之官风。“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”是钱氏家训在国家篇开篇中就强调的，这也是这个家教文化集大成者所能够跻身非物质文化遗产的原因，同时也是钱氏家族人杰辈出的深层文化原因。正契合这习总书记的那句，干部不要护犊子。数据显示，干部纪律通报中，违纪涉及亲属比例很高，很多官员利用职权之便

更多学习资料请登录网址www.xiexiebang.com 为子女亲人谋私利，甚至将子女亲人变为自己贪污腐败的代理人和掮客，而这些腐败之祸的起因，正与其家规严不严，家风正不正有着很大的关系，家风崩坏，不仅祸害家族，更是直接损害着党和政府的形象建设。因此只有家风正了，家规严了，才能够实现官场风气的清正。

“父母之爱子，则为之计深远”，留钱给子孙，损其志增其过，不如留德给子孙，也就是留家训，留家规，树家风。家庭是人生的第一所学校，也是一所永不毕业的学校。只有正家风，才能够构建当代人的道德共同体和中华民族共有精神家园。

第二篇：公务员考试申经验范文

小弟今年参加了公务员考试，已经最后确定被录用。在论坛里看了许久，发现许多人对申论不是很有把握。今年本人申论考了80分(100分制)，还算不错，这几天细细总结分析了一下，写了点东西，供将要参加考试的同志参考，如果能从中得到一二用处，足矣。

1、仔细阅读材料，从给出的各种看起来似乎没有多少关联的材料中“提出”所指向的一个共同的“问题”。基本上近些年申论都是给你大概7到8个独立的现象，这些现象过程不一，但多少都有一个共同的问题，比如环境污染和经济发展、比如网络快速发展的同时和青少年的危害、比如能源危机等等。所以第一步也就是最关键的，就是找出“申论”中的“论”，有论才能申之。

2、关于写作的框架，的确，申论不同于传统教育中的议论文，根据我的经验，通常一篇完成的申论的基本框架如下：A、点题(一句话或者两句话引出材料中之问题焦点)B、分析问题(分析焦点问题的来由，现状和可能的发展)C：解决问题(这部分最重要，申论考察的其实就是这一点，就是你对这个危机问题或者焦点问题是有怎样的想法和怎样的解决方式)

3、几个注意点：写申论最好能在每个部门中，无论是问题还是解决问题都采用“一，二、三”的层次表达，显示你的条理。

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4、一定要自圆其说，每个人从材料中归纳出来的问题或者焦点可能不尽相同，你一定要围绕问题，得出自己的意见，然后围绕自己的意见分析问题，进而提出解决的方法。

5、开头和总结非常重要，一般开头就是引出问题，表示对什么问题的关注，结尾的时候在提出解决的问题的方案的基础上对这个问题的发展的展望。

6、最好能够借用一些马克思、邓小平和毛泽东思想中分析问题和解决问题的一些基本观点。比如一分为二，主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主次方面、两手抓等等。

7、字迹要清楚，字数要适当。

8、找几篇样文，研究一下，看看人家是怎样布局的。

9、要冷静，要自信。

第三篇：家风家教

立家风 树德行

家是人们最温馨的港湾，给予人们温暖。但是家也要有家的规矩，老人们常说“国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。”

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量，他承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。

好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会文明进步的正能量。

人们常说：百善孝为先！我们家的家风便是孝字当头。小的时候，爸爸妈妈就常常对我们讲：“一个人有孝心，要有孝道，要爱长辈，要感谢长辈的抚养教育。一个没有孝心的人，是可耻的人，是没有道德的人。”爸爸妈妈常常为我们讲羔羊跪乳，乌鸦反哺等故事，让我们明白动物尚且知道感恩父母，何况我们人类，更应该感恩父母，孝敬长辈。爸爸和妈妈是孝敬长辈的人。如果一个人连自己的父母长辈都不爱，那么他还爱什么？所以至今我们一家四代还都生活在一起，父母年龄渐老，奶奶早已年逾耄耋，我想此时陪伴才是最好的关爱。

其身正不令则行，其身不正虽令不从。由于父亲也是教师，所以从小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老师，榜样是最好的教育，我始终牢记父母为我树立的榜样，他们虽然平凡普通，却给了我最宝贵的精神财富。我从事教育工作以来，父母时常提醒我，做教育工作，必须自身清净，洁身自好。父母的叮嘱，让我倍加珍惜自己的工作。作为教育工作者，我深知师德的重要性，除了主动搞好教育教学工作之外，我严格自律洁身自好，维护教师形象。

作为教师，家风连着师德。作为教师，治好家、树立良好家风，绝不只是个人的家务事，而是一个严肃的政治问题。家风虽是一家之风范，但家庭是社会的细胞，从这点讲家风对国家、社会的影响也很大。

大宁县东关小学

史海莹

第四篇：家风家教

家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求，并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感，使家庭文化得以延续。与众多文化相同，家风的核心是价值取向，并以价值为焦点向各个方向弥散开来，是常态家庭重要的文化资源。

家庭成员在日常生活中进行代际之间传播家风就成为家教，对家教进行文字的提炼就成为家训。所以，家教和家训都是家庭文化的一种传播方式，也是在家庭内部发生的文化过程。

中国古人十分注重“正本”“慎始”，强调“正其本，万物理。失之毫厘，差之千里”，并试图从男女婚姻对象的选择上实现这一目标，因为父母本人及其家族的血缘族姓关系、品格操行、胎孕情况这些都是子孙成长发展之本。

在中国数千年家风内容的组成中，“慈幼”是最基础的部分，简而言之就是“不独亲其亲，不独子其子”的爱护幼儿意识。慈幼在中国古代即实现了由家庭观念转变为社会习俗和国家制度的过程，中国历代政府常将慈幼观念见诸政策和法令，春秋战国时期甚至将“慈幼”与“王霸”基业密切联系起来，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”

家风的其他基本组成包括俭朴，强调勤俭为本；自立，“积财千万，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“与善人居”“慎交游”；立志，“志不立则智不达”；还有忠厚等。

从另一个方面说，家风又是整个社会文化的亚文化，以家庭为纽带促进个体文化化，并使个体的精神世界与外在的既有文化融为一体，培养完美的人格。家风与社会主流文化有所不同，又有积极与消极之分，是整个社会文化谱系的组成成分。

在一个良性社会里，政风、学风、民风、家风是相互影响的，端正家风需要全社会共同努力

中国是世界上历史最悠久的国家，中国也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。

这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽，只有一种东西可以被家族中所有成员分沾，不但不会减少反而会因此增值——那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。

家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

“家教”是所有民族都拥有的一种对子孙的教育方式，但以中国为最有特色，因为，在中国，“家教”尤为重要和必要。中华民族历几千年而血脉不断文明不坠，我们自有我们全社会共同尊崇的价值基础。这个价值基础是以儒家道德信仰为核心的传统文化。我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对自身传统道德的尊崇和修习，修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。

“教化”的方式包括多种：宗法制度的熏陶和约束、官方倡导鼓励以至于全民崇尚的读书（以读儒家经典为基本内容）、良风美俗中的礼仪习得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，没读过儒家经典的人在古代中国比比皆是，但是，完全没有接受过家教的人几乎没有。很多没有受过学校教育、又无宗教信仰的人，其基本价值观并无悖谬，甚至道德信念极深，为人极其诚悫敦厚，这一切，都要归功于中国式的“家教”。

中华民族创造过世界民族中罕见的奇迹：那就是，国民整体的教养气质，都是彬彬有礼温柔敦厚的，国民的行为举止，也是有理有据规矩方圆的。这是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至伟。

中国人安身立命之处不是天国，而是家国。家风乃吾国之民风。

家风、家教，是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分。诗书传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼„„这些，是家风家教的永恒主题。好的家风家教，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。但我们也应该看到，中国旧时代的家风家教，常常是糟粕与精华并存。

第五篇：家风家教

我的家风家教故事

家风，作为一个家庭或家族的传统风尚，更承载着一个家庭或家族的生活态度、价值理念、文化氛围、处世之道，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。

家风是什么?

家风是一个家庭的氛围，它是存在的，不可否认，并且家庭的每个人都浸染其中。每个人身上都会打上这个家庭家风的印记。家风的好坏甚至直接影响了后代在社会上的发展。虽然这些事情都不绝对，但古往今来，这个道理都依旧存在着。格里梅尔斯豪森说过，没有教养，没有学识，没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。

古往今来，那些历史上优秀的名人往往都有优秀的家风及教育。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了篇传诵至今的《训俭示康》，总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也”“ 俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有，但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

在我的家庭里我的父母虽然没有高深的学问，但是他们一直在用自己的行动来感染着我和妹妹。我们家一直坚信勤为本，只要踏踏实实，付出必定有所回报，父母勤勤恳恳在乡下做着他们的小本生意，做买卖有点“大大咧咧”，零头不要了，称高了就这样吧，这个不值什么钱，你拿上用吧，因为这种经营风格，小本买卖做的红红火火，不仅供我和妹妹读大学，还在县城买了房。我当年读高中，也算是闻鸡起舞者，每天沉浸在题海战中，无论天气变幻，我不觉得冷，也不觉得热，一心只读“高考书”，最终以理想的成绩考入自己理想的大学；妹妹亦是如此，一个普通的农村家庭培养出两个本科生，这在村里是何等荣耀的事，父母一时间成为人人羡慕的对象。现在想想，我和妹妹性格之中那些勤恳的因素确实是受父母持家的影响而来的。而且会影响我们一生，在我们一生中都会起着积极的作用，我特别希望我能将这种积极的东西传给我的孩子。

谢谢父母对我身体力行的教导，你们也许是不起眼的小农民，却是我和妹妹人生最好的导师。

蔚村小学幼儿班班主任工作总结

（2016------2017第一学期）

贺凤琴

期末接近尾声，每到这个时候我都会慢慢的闭上眼睛回想这个学期发生的点点滴滴，打扫卫生，做好报名工作，迎接孩子们到学校，安抚个别有情绪的孩子、常规教育、如何让孩子们适应学校、爱上学校、爱上学校的老师，每一次接到的任务都有收获和感想，因为这些收获和感想让人慢慢在教育工作上变得成熟和有经验。因为忙碌而充实，因为充实而收获，因为收获而成长，就因为如此才感觉光阴似箭、岁月如梭。立足现在，放眼未来，为使今后的工作能得到更大的进步，现对本学期的副班主任的工作作出总结。

一、对自己的要求；

1、在教育教学活动中认真备课，做好课前的物质准备和知识准备工作。

2、注意将理论贯穿于教学实践中，善于总结经验，以提高自身能力。

3、在教学中要处理好幼儿的主体地位及教师的主导地位，以多种形式引导幼儿有兴趣的参与活动，并主动去学习，更好地因材施教，因人施教。

二、做好幼儿的习惯培养；

1、用心教育幼儿关心集体，关心同伴，礼貌待人。

2、同家长一起纠正幼儿不良的习惯。（如喜欢含手指、翘脚、驼背、不喜欢喝水、饭前饭后要洗手、上厕所要冲水„„）

3、强化幼儿健康意识，保证了幼儿进餐时心情愉快，注重培养幼儿好的进食习惯，不挑食，不偏食，进餐时不打闹讲话，不掉饭粒。

4、练成喜欢睡午觉的好习惯、准点睡觉准点起床，不赖床。

5、对幼儿针对书本进行品德教育，使幼儿养成有道德、有智慧、有礼貌的好孩子。

6、并同家长密切联系，听取家长意见，根据幼儿在家时的表现，对幼儿进行因材施教，因人施教。

三、在幼儿的教学方面；

1、在教育教学活动中，为幼儿创造良好的机会与条件，根据班上幼儿的年龄特征，充分调动各种感官感知事物，使之在参加活动的过程中，认知和掌握事物的特征与属性。

2、在一日活动中，注意教给幼儿初浅的，简单的生活知识经验，培养幼儿独立解决问题的能力。

3、提供幼儿活动材料，更好地培养幼儿的全面发展能力。

4、根据制定的教学目标、内容与要求组织好教育教学活动的各环节，保证好幼儿每天的游戏活动及户外活动时间，四、反思不足，努力改进；

值得我沉思的一点是对自理能力较弱的幼儿不够耐心对待。我班的孩子自理能力基本不让我担心，有些孩子还可以帮助我做很多事情，如传话、拉窗帘、关窗、放东西、整理作业本等等，因为他们的灵活、聪明把我误认为孩子就应该这样。为什么你就不行呢？每到脱衣服的时候她就在那发呆，不知所措，直到我来了她才慢慢的走到我的跟前说老师我不会脱衣服，我当时就在想其他孩子的聪明能不能分一点给她呢？老师如果不在呢，孩子你是不是不换衣服了呢？这孩子就是应变能力不够，胆子小，对于这样的孩子我确实是有点急，因为这急给孩子施加不少压力，几次对她急之后孩子就没找过我说不会换衣服了，我仔细观察这孩子按照我教的方法去找小朋友帮忙了，自己也学会的自己的事情自己做，自己完成几次自然也就会了。希望接下来的工作对孩子们的爱多一些再多一些，甚至把他们都当自己的孩子对待。

在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天奉献自己的力量。