演讲稿·社会主义核心价值观

第一篇：演讲稿·社会主义核心价值观

弘扬社会主义核心价值观

——不忘初心

我今天的演讲主题是“社会主义核心价值观”，这个话题很大，涵盖范围广之又广，那么今天我想单就此谈一谈作为一个普通大学生对于这一概念的看法与体会。

要谈这一话题，我们需要先回答什么是价值观？

价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。简而言之，我们的价值观决定了什么对我们是重要的，什么是值得我们去追求和奋斗的，我们人生的理想状态应该是什么样的，我们待人处世的态度又是如何的。

现在，我们再来看核心价值观“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这精炼的二十四个字。这其中每一个词无不是对我们从古至今的道德伦理、儒道经典的完美诠释。

首先看“富强、民主、文明、和谐”。

古人常说，君子当浩然正气、顶天立地，而建功立业、保家卫国、建设家园则为君子不可推搪的责任。在现下我们的社会主义国家正在一步步的建设当中，急需建设国家的人才，而我们这些大学生，正是国家建设中强大而磅礴的人才后备军。试想，中国每年大学毕业生现已达到600万人之多，倘若这些人人人居安思危，秉承为国之志，那该是多么庞大而可怕的力量，国家又何愁不富强？但我们都看见，现实却是大学毕业生失业情况严重，有些高校毕业生无就业意向者比例甚至高者达12%！这意味着什么？我们的大学生的价值观里似乎并没有建设国家匹夫有责的概念，甚至许多认为这与之毫无相关，这可怕么？！以千万人之势凝聚千万人之力，何惧它铁壁铜墙，我也能推倒它！然而千万人与一国之中却心与信念皆散作四方，蝼蚁只怕也敢挑衅它！我们只道自己是泱泱大国的子民，却不知中华这巨人也需我们凝聚全部力量去支撑她！当所有的大学生皆为国家“富强、民主、文明、和谐”而奋斗，又有什么是我们的力量做不到的？！

国之力量以富强为先，民主文明和谐是我们社会主义社会对人民的承诺。而一个富强和谐的国家又怎能缺乏“自由、平等、公正、法治”？

我曾近参加过一场辩论赛，辩论的题目是“道德与法治”哪个更重要？当然，我今天不是要大家去争辩，我相信大多数人都相信他们都无比重要。我只是想说在这次激烈的辩论中，我们更加清晰的知道法治的重要以及社会主义社会下法治为人民服务的属性。我们无数次提起药家鑫案、复旦大学投毒案、安徽医科大学大学生制毒贩毒案，痛心疾首，却不得不认识到我们对大学生法制观念的教育的缺乏，不得不说是对我们建设法治社会路上的一次次痛击！那么当我们着眼于建设法治，我们可以明确感受到更多的问题。法治社会讲究自由、讲究平等公平，这也是人们一直追求的。可是就大家的亲身感受而言，有几人感觉到了身边很强烈的自由、公平观念的么？没有。大到刑事案件的处理，小到菜市场买菜超市购物单的回收，人们都少有意识到要以法维护自己公平权益的观念，哪怕是大学生们。因而，我们急需要在全社会传递“自由、平等、公平、法治”观念，才能为法治社会的的建设创造条件、铺平道路。

再看那次辩论赛，其中有一句话令我影响十分深刻，“法律遵循人们的道德信仰”，没错回想法律的制定与法律条文难道不真的就是如此么？我是学经济的，就从经济法角度去说，我们经济法老师对我们说过，倘若你们记性很差，没关系。不用死记，去理解，去用你们的寻常形成的道德观念去理解。举个例子（PPT）毫无疑问，这个法律条文里告诉我们什么一个什么暗含的道理？没错，就是要遵守约定，一但违约，受惩罚的一定是违约方。这是个很浅显的道理，但是却要用法律去规范。说明什么？我们的“道德自在人心”一说并完全受信仰，也说明道德观念的重要性。千年前蛮夷之地荒野文化我们现在看来觉得理所当然的不可取；三国君臣相杀天下大乱视周礼若弃履，视国家若虚无，孔夫子无奈社私学教授道德礼仪；五代十国魏晋时期风气败坏社会一片混乱，虽出了不少文人墨客，但其诸多行为却不见得为人所敬仰。可见，爱国诚信等皆为千古不变之理。而敬业则更不用说，我们的王从容老师就一而再的对我们说，无论是一名普通人，还是所谓的大人物，你都要记住“敬业即爱国”。

话说到此，细想，倘若今天下大学生皆尊崇道德礼仪，晓得“爱国、敬业、诚信、友善”又何来一桩桩叫人痛心疾首的事件？倘若皆晓得“自由、平等、公平、法治”哪里还需要每日兢兢战战畏畏缩缩，谁不是一身正气凛然顶天立地？倘若这些皆有了，皆入了人心，哪里又还用担心国家不富强不民主不文明不和谐？！

家是小的国，国是大的家，有国才有家，我们是大学生，我们是国家的未来，我们的国家仍在艰难建设中，我们将秉承“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公平、法治，爱国、敬业、诚信、友善”二十四字核心价值观，不忘初心，为中华崛起而读书！

第二篇：社会主义核心价值观演讲稿

财富不是真正的朋友 真正的朋友才是永恒的财富

职田中学八年级（3）班

何敏婷

一个亿万富翁曾经说过：“我有钱，有财富，却没有真正的财富。”富人的财富是财富，而穷人的财富才是真正的财富。在社会中，人们总是会把钱当作真正的朋友；就像这样一个故事：

在一个富裕的小国，有一个人叫卡巴伊，他有一个形影不离的朋友。他的朋友非常优秀，是个人人都敬仰的大英雄。卡巴伊的心中不满了，俗话说：“眼红心就黑了。”有一天，他的朋友去饭馆吃饭，卡巴伊用钱雇了一个坏蛋，偷偷的给他的朋友下了毒，最后他的朋友成了残废。不料就在给钱的那一瞬间，却被人拍到了。最后他的朋友借助法律的力量，严惩了卡巴伊。卡巴伊身败名裂，只剩几张银行卡，他叹息道：“哎！我什么都没有了。”可银卡说：“你还有我呢？”卡巴伊掏出银行卡说：“要你有什么用？”随即掏出将其扔掉，他终于明白了。

富人的朋友是财富，穷人的朋友更是财富。钱，不能干一切事情，但至少能满足物质要求。穷人有很多地方都需要钱，可是他们不是视钱为朋友，而是把朋友当作财富来看待。

有些人为了钱而抛弃朋友，陷害朋友；有些人却可以舍弃金钱为朋友两肋插刀。在一个贫困的地方也有一段佳话：

有一个人叫伊洛，他和一个叫巴伊的人非常要好。有一天，巴伊上山砍柴，被一群强盗挡住了。强盗问其索要钱，最后伊洛看见了，他立马掏出他身上所有钱，还下山去拼凑了一些钱，成功地救出了他的朋友。他们俩形影不离，借了些钱合伙做了一起生意，一起拼搏努力，在一年之后终于还清了欠村民们的钱，他们像亲兄弟一样幸福的经营生意，在五年之后就成了当地的首富。

财富虽然能满足人们的物质需求，但不能满足人们的精神需求；我的朋友，你就是我精神的全部，我们的友情才是真正弥足珍贵的财富。

第三篇：社会主义核心价值观演讲稿

社会主义核心价值观演讲稿：爱国

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好，今天我演讲的题目是《爱国》！

近年来中国向境外投资移民人数快速增加。据招商银行和贝恩公司发布的《2011中国私人财富报告》显示，以美国为例，中国累积投资移民的人数最近5年的复合增长率达73%。出去的人群是非富即贵群体，他们转换国籍后，将子女留在国外，却回头继续把中国作为挣钱发财的主战场，源源不断地将中国巨额的财富输出美国„„因此，我认为，我们要弘扬社会主义核心价值观，在“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”24个字中，“爱国”两个字令我最为深刻。

爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。我终于理解了艾青在《我爱这土地》中为什么会动情地说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„”爱国的根本就是要让自己的国家变得富强、民主、文明、和谐！从古到今，我们民族就不乏爱国志士：从屈原忧虑的眼神中，我们能感受他对祖国的无比忠诚；从岳飞的戎马一生中，我们能深刻地理解其“精忠报国”之心；从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节；从钱学森“五年归国路，十年两弹成”的伟大壮举中，我们能看到他义无顾的爱国热忱；从少年周恩来“为中华之崛起而读书”的豪言壮语中，我们能看到中国少年的拳拳报国之志„„

子不嫌母丑，狗不弃家穷！如果你有本事了，就抛弃生养自己的祖国，那么，祖国要繁荣富强，靠谁呢？100年前，梁启超先生已说过“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”的确，少年是国家的未来与希望！今天，我要补充一句：爱国的少年才是国家的希望！为祖国建功立业的中国人才是国家的栋梁!请听2014感动中国人物第一位——中国核潜艇之父黄旭华的“颁奖词”——《誓言无声》：时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。

黄旭华院士为我们践行社会主义核心价值观树立了标杆，作为中学生，我们就得以这些以实际行动爱国的人士为榜样，今天努力学习，明天报效祖国！

谢谢大家

第四篇：社会主义核心价值观演讲稿

社会主义核心价值观的演讲稿

尊敬的各位领导、老师、评委以及在场的同学大家好：

我演讲的题目事社会主义核心价值观，所谓社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。

社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位，党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，指出：坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

马克思主义是我国社会主义核心价值体系的指导思想和理论基础，也是我国社会主义核心价值体系的最根本内容。中国特色社会主义共同理想，所谓共同理想就是共同的价值追求、价值取向和价值目标。以爱国主义为核心的民族价值观和以改革创新为核心的时代价值观。中国特色社会主义共同价值理想既是以马克思主义理论为指导，符合人类社会发展的历史趋势和时代要求，又深深地植根于中华社会的历史背景、历史进程和中华民族的优秀文化根基。社会主义荣辱观是核心价值体系的具体化。荣与辱反映了人在社会生活中的一种心理感受和价值反思。荣辱观的实质内容是社会评价标准和个体自我评价标准的体现。

1.建设社会主义核心价值体系，关键在于抓领导干部的思想道德建设 事有千万件，总得抓关键。建设社会主义核心价值体系，领导干部是关键。领导就是领路引导，干部应该先行一步。孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。为什么古人要将官员的伦理道德要求提高到国家的生死存亡高度呢？这与官员在社会结构中的管理者和领导者的身份分地位分不开。因此，要每个领导干部都要以社会主义核心价值体系为镜子，日日照、时时省，以身作则、率先垂范。

2.必须加大宣传教育，营造良好的社会环境。古人说：论先后，知为先。正确的价值体系只有被人民群众普遍接受、理解和掌握并转化为社会群体意识，才能为人们所自觉遵守和奉行。建设社会主义核心价值体系，首先要加大宣传力度，营造浓厚的舆论氛围，使其家喻户晓、人人皆知。要充分运用大众媒体的独特优势，采取多种形式，大力宣传建设社会主义核心价值体系，宣传广大干部群众建设社会主义核心价值体系的生动实践和新鲜经验。..注重实践养成，把社会主义核心价值体系融入到日常工作生活之中 一种价值体系要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。离开了生活，离开了实践，再好的价值体系只能是空中楼阁。推进社会主义核心价值体系建设，必须同人们日常生活紧密地联系起来，在落细、落实上下功夫。要按照社会主义核心价值体系的基本要求，健全各行各业的规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使核心价值体系成为人们日常工作生活的基本遵循。4.深入研究社会主义核心价值体系，是建设社会主义核心价值体系的保障 建设社会主义核心价值体系对于我们来说还是一个新的任务，有许多东西还不熟悉，一定要加强调查研究和理论研究。深入研究我国社会人们思想活动独立性、选择性、多变性、差异性的特点；深入研究现阶段我国的思想观念结构、价值取向结构、道德追求结构和心理素质结构；深入研究与建设社会主义核心价值体系相配套的政策法律体系建设；深入研究我国传统文化中有利于社会主义核心体系建设的积极要素。

5.强化机制保障，把社会主义核心价值体系体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中。建设核心价值体系，不仅要靠思想教育、实践养成，而且要用制度、机制来保障。核心价值体系规定着政策、法规的性质和方向。具体政策、法规又直接影响着人们对核心价值体系的认同。要充分发挥政策的导向作用，使经济、政治、文化、社会等方方面面的政策都有利于社会主义核心价值体系建设，防止出现具体政策与核心价值体系相背离的现象。

6.持之以恒、久久为功，在不断积累中壮大主流意识形态。建设核心价值体系绝非一日之功，社会主义核心价值体系要赢得亿万群众，需要一个长期艰苦的过程。要把核心价值体系建设作为伴随整个中国特色社会主义历史进程的战略任务，脚踏实地加以推进。要把核心价值体系建设作为关系中华民族千秋万代的基业工程、灵魂工程，建立经常化、长效化的工作机制，保持连续性、稳定性，保证这项意识形态领域的基本建设能够一代一代地抓下去。

儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人；己所不欲，勿施与人”；还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”；并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。和为贵”作为与上下五千年华夏文明一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。

构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的伦理纲常，而伦理纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性，因此我们建议用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为最高价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在；“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈；和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏文明一脉相承、当今时代我国社会最基本的伦理纲常！

第五篇：社会主义核心价值观演讲稿

价值观重要——什么是核心价值观——各层关系——讨论与你我最近的四个——我们应该怎么做（从小事做起）——结尾

各位领导、朋友：

大家好!今天我想用最朴素的语言谈谈“社会主义核心价值观于平凡的我们”。

核心价值观是一个社会进步的力量源泉。习主席在北大的演讲时就曾提到：它承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”十八大则从这样三个层次阐述。“富强、民主、文明、和谐”是我国社会主义现代化国家的建设目标。“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述。“爱国、敬业、诚信、友善”，则是我们公民的道德坚守，它是最接地气、也最关乎你我。

何为爱国！？要知道，中华民族发展史就是一部爱国主义的历史。先有岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈气概；后有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。种种朴素情感的表达，理性而又强烈的爱国情怀，警醒我们，国强，才能民安民康民富民乐！再说敬业，实现“中国梦”的动力之源。13亿中国人最伟大的梦想是什么？是国家富强、民族振兴、人民幸福！习总书记指出：“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。”

再谈诚信，此乃中华传统道德文化之精华。五常中重“信”，孔孟之道尤为推崇。然而，当今中国，各种机构组织渐渐失信于民，食品安全凸显，诚信危机愈演愈烈，从而导致市场秩序紊乱。十八大加强以诚信为主题的道德建设，是从根本上化解诚信危机、实现社会和谐的有效途经。

最后，论友善。“礼之用，和为贵”论语中以此强调以和谐之态对待自然与社会。人人为善，便会家庭和睦，地方安宁，百业兴旺，国家强盛；友善，能够有效化解社会生活的张力、调解社会心态、创建良好的社会环境，是社会生活不可或缺的“润滑”剂。

天下大事必作于细！践行社会主义核心价值观是具体的。的确，孕育它的真正土壤就在于人民群众真实鲜活的日常工作和生活。作为价值理念和行为规范，“三个倡导”要像种子一样播种中华大地，扎根在人民群众的一言一行，才能根深叶茂，彰显活力！对于平凡的我们，践行社会主义核心价值观是从身边的小事做起，从一点一滴做起，并逐渐升华为一种踏实、坚定的前行力量！