名人素材精编一 林肯

第一篇：名人素材精编一 林肯

名人素材精编一

林 肯

主要事迹及启发

1．经历坎坷，意志更坚

林肯是美国第16任总统，他的一生充满了艰辛和坎坷。他出生贫寒，9岁时母亲去世，15岁才开始读书；24岁时他与人合伙做生意，却经营不善而倒闭，并因此负了15年的债；25岁时他的初恋安妮因病去世，这使他悲痛万分，此后经常出现情绪抑郁；32岁时他与玛丽·托德小姐结婚，婚后时因妻子脾气暴躁而经常有家不归；35他时开始竞选公职，几乎输掉了每次的重大竞选；52岁时他当选美国总统，结果南北战争很快爆发，北军在人员、军备上都优于南军，却在战场中一再失手，本来计划打两年的内战整整打了四年，令林肯饱受煎熬；56岁时南北战争终于结束，林肯也再次当选总统，可他却在福特剧院看戏时被人刺杀„„

林肯的一生是在接踵不断的磨难中度过的。挫折是他生活的主旋律，抑郁是他个人的大敌。但林肯还是挺了过来，直到最后一刻！

启示： 要有健康的心态。林肯一生饱尝挫折，他两次经商均告失败，还欠下巨额债务；参加十一次竞选，结果八次失利；担任总统，用人多次失误，造成战场上节节败退。但在挫折和失败面前，林肯没有委靡不振，没有气馁退缩，始终保持积极乐观的心态，一次次从命运的阴影里走出来，不断从失败中吸取教训，为成功积累下经验，最终达到了事业的顶峰。林肯有句名言：“虽然心碎，但依然火热，虽然痛苦，但依然镇定。对付屡战屡败的最好办法就是屡败屡战。”从林肯身上可以看出，阳光积极的心态是事业成功的必备条件。我们要想事业有成，必须提升自我心态调适能力，学会在困难和挫折中砥砺品格、锤炼意志，保持健康的精神状态和昂扬的工作激情，通过干好每件事，走好每一步，让生命更加充实、人生更有价值。

2．鞋匠的儿子，伟大的总统——平凡与伟大

林肯出身地位低下，父亲是个卑微的鞋匠。面对态度傲慢、自恃上流社会的所谓“优越人”的嘲讽，他凭自己的智慧，捍卫了尊严，赢得了大家的信任和爱戴。

台湾作家林清玄，是一位出身很贫穷的作家，他对林肯的故事——《鞋匠的儿子》有强烈的共鸣，因为他们都是普通的人，却拥有伟大的心。

鞋匠的儿子本普通，在“优越的人”面前，他是“卑微”的。众多出生名门望族的议员对鞋匠的儿子要当总统，感到“尴尬”，想要“羞辱”他。然而林肯却说：“我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统，永远无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。”三个“永远”让高贵的议员们“静默”。他们被林肯对父亲的爱，永不忘本的真诚与自信所震撼。

鞋匠的儿子本普通，但“做鞋的艺术”却不普通，高贵的人脚上不也穿着鞋匠手里出来的鞋吗？一颗愿意“尽可能”为人“修理或改善鞋”的心怎能不伟大，所以“所有的嘲笑声全都化成赞叹的掌声”。

伟大的人是行动的巨人。林肯并没有因为步入权力的顶峰而以新贵自居，相反，卑微的出身成了他体察民情、为民众为国家的利益而努力的基石，以自己的身体力行“维护了国家的统一”，赢得了人们的敬重。

启示： 人要挺直自己的脊梁，在诽谤、嘲笑的面前，不能退缩。也许林清玄正是要通过《鞋匠的儿子》告诉我们林肯在出身于名门望族的参议员的羞辱面前，不卑不亢，昂起自尊自信的头颅是值得赞赏的；告诉我们批评、讪笑、毁谤的石头，有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶；告诉我们普通的人应该有一颗伟大的心。

3.宽容的气度。

一次，某议员批评林肯总统对敌人的态度时，质问道：“你为什么要试图跟他们做朋友呢？你应当试图去消灭他们。”“我难道不是在消灭政敌吗？当我使他们成为我的朋友时，政敌就不存在了。”林肯温和地说。

有个叫斯坦顿的人，一直瞧不起林肯，多次当众指责林肯“愚不可及”，称他是“原始的大猩猩”。然而林肯看重他的军事才能，不计较个人恩怨，任命他为陆军部长，使陆军部气象一新。对任何事不怀恶意，对所有人抱有宽容的态度，这是林肯为人处事的原则。因此，他能够重用同台竞选的对手，容忍讥讽谩骂他的下属，宽恕战败的敌人。也正是这种宽容大度，帮助林肯征服了轻视和敌视他的人，取得了最广泛的民众支持，获得了政治和战场上的双重胜利。启示：古人讲：“有容乃大，无欲则刚”。我们在为人处事上必须做到宽宏包容，与人相处要多体谅别人的难处，能容下别人的短处，对待他人多一些热情，多一些尊重，这样才容易被周围人接纳，从而得到更多的支持和帮助，人生的路才会越走越宽。

4.有诚信的美德。林肯曾与人合伙经商，由于经营不善，导致生意失败，欠下巨额债务，合伙人也因酗酒死亡。此时，他完全可以钻法律空子躲过债务，但他却主动找到债主，作出连本带息偿还的保证，结果他用了15年时间才还清债务。在竞选总统时，林肯向选民公示自己的财产：“我有一个妻子和三个儿子，都是无价之宝。”还有一间租来的房子，里面有一张桌子、三个凳子和一个书架。“我本人既穷又瘦，没有什么可以依靠的，惟一可依靠的就是你们。”林肯的信誉和诚实给选民留下深刻印象，为他赢得了民众的信任和支持，使他在选举中获得了优势，战胜了财大气粗的竞选对手。

启示：古语云：“人无诚信，不可立于世”。我们要把诚信作为立身之本、处世之宝，在平时工作和生活中，做到言必行、行必果，坚持说实话、办实事，努力做一个对人真诚、处事实在的人，通过堂堂正正做人、老老实实做事来取得别人的信任。

5.谦虚的品格。进入白宫之后，林肯的办公室门还像在律师事务所一样敞开着，谁都可以走进去给他提些建议。他也经常主动走进人群，虚心地征求和听取意见。林肯的谦虚拉近了他与别人的距离，赢得了周围人的真心支持，也使他能够听到更多善意的批评，及时发现自己的失误，掌握更多的真实情况，在关键时刻作出正确的判断和更好的决策，从而保证了事业的成功。

启示：郑板桥曾有一首诗托竹喻人，写道“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。” 我们要认清自己，不论身处何位，都要保持谦逊的品德和虚心的态度。谦虚使人清醒，谦虚使人进步。我们要把自己看低一点，把别人看高一些，善于发现别人的长处，及时找到自身的短处，取人之长补已之短，在否定自我中完善自我，不断提高能力和水平。

6.有仁爱的精神。林肯做律师时，曾为一位贫穷的老妇人打赢了官司，不仅没收费用，而且还替她结清了旅馆的账单，买了车票送她回家。在遇刺前的当天晚上，林肯还特赦了一个逃兵的死刑，在文件上写道：“让这个孩子活着，比让他躺在地下对我们有益”。仁爱成为林肯最有力的武器。他带着仁爱给予黑奴梦想的人权解放，使北方联盟获得了黑人的拥护，取得了战场上的兵力优势；他运用仁爱抚平战争造成的心灵创伤，使国家政权获得南北民众的广泛支持和拥护，也使他本人成为美国历史上最受爱戴的总统。

启示：孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” 一个人需要具备仁爱精神。只有带着一颗爱心工作，多给予别人关爱，用自己的真情让社会多些阳光、多些温暖，才能赢得群众的爱戴和拥护。名言：

1、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】

2、我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。——林肯

3、卓越的天才不屑走一条人家走过的路。他寻找迄今没有开拓过的地区。——林肯

4、我要站到所有正确的人那一边。正确时和他们在一起，错误时就离开他们 —— 林肯

5、力量来自公正 ——林肯

6、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯

7、世上没有卑贱的职业，只有卑贱的人 ——林肯

8、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。

——林肯

9、给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业 ——林肯

10、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯【美】

第二篇：林肯的名人故事

[导读] 一个人想干成任何大事，都要能够坚持下去，坚持下去才能取得成功。说起来，一个人克服一点儿困难也许并不难，难的是能够持之以恒地做下去，直到最后成功。

1832年，林肯失业了，这显然使他很伤心，但他下决心要当政治家，当州议员。糟糕的是，他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。

接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波，历尽磨难。

随后，林肯再一次决定参加竞选州议员，这次他成功了。他内心萌发了一丝希望，认为自己的生活有了转机：“可能我可以成功了！”

1835年，他订婚了。但离结婚还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了，他心力交瘁，数月卧床不起。1836年，他得了神经衰弱症。

1838年，林肯觉得身体状况良好，于是决定竞选州议会议长，可他失败了。1843年，他又参加竞选美国国会议员，但这次仍然没有成功。

林肯虽然一次次地尝试，但却是一次次地遭受失败：企业倒闭、情人去世、竞选败北。要是你碰到这一切，你会不会放弃——放弃这些对你来说是重要的事情？

林肯是一个聪明人，他具有执著的性格，他没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。

两年任期很快过去了，他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的，相信选民会继续选举他。但结果很遗憾，他落选了。

因为这次竞选他赔了一大笔钱，林肯申请当本州的土地官员。但州政府把他的申请退了回来，上面指出：“作本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。”

接连又是两次失败。在这种情况下你会坚持继续努力吗？你会不会说“我失败了”？

然而，作为一个聪明人，林肯没有服输。1854年，他竞选参议员，但失败了；两年后他竞选美国副总统提名，结果被对手击败；又过了两年，他再一次竞选参议员，还是失败了。

林肯尝试了11次，可只成功了2次，他一直没有放弃自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。1860年，他当选为美国总统。

阿伯拉罕·林肯遇到过的敌人你我都曾遇到。因为他是一个聪明人，他面对困难没有退却、没有逃跑，他坚持着、奋斗着。

他压根就没想过要放弃努力，他不愿放弃，所以他成功了。

第三篇：名人演讲稿2：亚伯拉罕.林肯

葛底斯堡演说

演讲时间：1863年11月19日

——史上最著名的十大演讲NO.2：亚伯拉罕.林肯演讲稿

葛底斯堡演说是林肯总统演说中最著名的一篇，也是在美国历史中最常被引用的演说。这篇演说时值美国南北战争，距北方军击败南方叛军的葛底斯堡决定性战役仅4个半月;而演说的场所则是在宾夕法尼亚州葛底斯堡国家公墓的致辞典礼。

87年前，我们的先辈在这个大陆上创建了一个新的国家。她孕育于自由之中，奉行人人生来平等的信条。

现在我们正进行一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行人人生来平等信条的国家是否能够长久坚持下去。我们相聚在这场战争的一个伟大战场上，我们来到这里把这战场的一部分奉献给那些为国家生存而捐躯的人们，作为他们最后的安息之所。我们这样做是完全适合的、恰当的。但是，从更高的意义上说，我们是不能奉献，不能圣化，也不能神化这片土地的，因为那些曾经在这里战斗过的人们，活着的和死去的人们，已经圣化了这片土地，他们所做的远非我们的微薄之力所能扬抑。这个世界不大会注意也不会长久记得我们今天在这里所说的话，但是，它永远不会忘记勇士们在这里所做的事。

毋宁说，我们活着的人，应该献身于留在我们面前的伟大任务：从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，以完成他们精诚所至的事业;我们在此下定最大的决心，以不让死者白白牺牲;让这个国家在上帝的保佑下获得自由的新生;让这个民有、民治、民享的政府与世长存。

第四篇：高三名人素材

高三冲刺高考作文素材——人物

（一）陶渊明

精神家园

从官场退隐后的陶渊明，找到了自己的心灵归宿。田园是诗人的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有纤尘不染的心灵和自由美好的生活。他坚持着一份崇高，一份淡泊与清净。那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊！让心灵远行

怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散？怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静？陶渊明为我们做出了榜样：让思想在南野田园中自由飘荡，在水面轻轻摇荡；与寂寞高洁的菊松倾心交谈，倾听鸟的对唱，虫的独吟；让知识的甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。那时，我们也像陶渊明那样实实在在是一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟！寂寞与诗意

陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题。人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，要守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居！张扬个性

陶渊明个性张扬的旗帜在飘扬。他是菊，有孤芳自赏的高傲品质和傲然脱俗的高尚人格。他更是松，是孤独的、寂寞的、挺拔的、傲岸的。人生最可贵的是固守，而固守的是松的贫瘠、菊的凄美，如果没有“我欲仁，斯仁至矣”（《论语•述而》）挺立一生的主体人格，又如何能“卓然见高枝”呢？陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求：个性的张扬和人性的解放。出仕与归隐

（1）陶渊明的一生，是矛盾的一生，他在出仕与归隐之间不断的徘徊，那是追求过程中的一种煎熬，对诗人的一种磨难。陶渊明的仕隐生涯就是这种对实现个体价值和社会价值的不懈追求，仕，侧重于社会价值的追求；隐，归源于个体内在的意愿。在这个过程中体现出陶渊明真诚的生存状态，在那样的社会中，诗人一直在用这种真诚生活，用心去寻找一条属于自己的道路。

（2）出仕与归隐是早期的陶渊明内心中的挣扎与探求：出仕是实现自己济苍生的最初梦想的途径，这是一种昂扬的姿态，是实现自己社会理想追求的必经之路；归隐则是在同社会现实的碰撞后的无奈之举，却也是诗人精神另一层面的升华，就是实现个人价值的最大化。陶渊明对自己不断认识的过程，不断探索人生价值的过程，在出仕与归隐之间的彷徨挣扎，都给世人树立了一个榜样，那是他一生奋斗的不朽灵魂。放弃的智慧

陶渊明由于受传统的儒道思想薰陶，又受家族环境的影响，因而有著“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。可惜，在那混乱的时代、黑暗的社会当中，他始终没能找到施展自己才华的机会。当社会的现实真的不容他的理想时，刚直坦率的性情，使他不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”，于是他只好辞官而去。诗人回归自然，回归性情，保持了真我思想。崇尚自然 陶渊明是一个热爱自然的人，他长期隐居农村，心平静气地接受田园和田园生活作为自己的生存环境。他领悟到：大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所。在他的心目中，大自然的一切都生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。他摆脱了人间世俗的种种羁绊烦扰，在精神上真正达到了与自然“和一”的境界。精神探索

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违！”这是陶渊明参加劳动的真实场景，尽管地种的不好“草盛豆苗稀”，可是诗人的心情是愉快的，那是一种欣然自得的感受。诗人能够在很早的时候就下地干活，直到露水打湿了衣衫，才在月光下扛着锄头回家。隐居后陶渊明的生活尽管很辛苦，为了生计每天早出晚归的，但是诗人的心情是喜悦的，那是一种摆脱外在役使的轻松状态“衣沾不足惜，但使愿无违！”这是一种精神上的享受，也是一种在精神上的一种探索。不同于官场那个被异化的社会，田间的生活是那样的纯真、自然，这是陶渊明所追求的一种人生状态。

（二）梅兰芳

坚贞

尊严

气节

操守

平凡人

人生的深度

人格

他不同于一般的戏子，对于他的坚贞，他为了自己的尊严为了自己的使命感，为了天下兴亡匹夫有责的诺言宁死不给日本侵略者唱戏，不惜为此损害自己的身体。也许他知道，这世界上超越肉体的东西很多，也很伟大，所谓的升华，便是让精神超脱，让生命不朽。田中说：无论战争谁胜谁负，梅兰芳是不朽的。但田中不知道，也许永远也不会知道，真正让梅兰芳不朽的，不是他的戏，是他的灵魂，是他的那份操守。

但他是普通不过的凡人，为了儿女情长迷失自我，丧失理智，遗忘自己的使命，当然，七情六欲是人的难耐，但这证明了他的平凡，他的普通性。他也是为了爱可以放弃事业的人，他也是为了人之本性可以忽略追求的人。如果没有邱如白，也许梅兰芳就不是梅兰芳了，他将只是一个普通不过的戏子。

他就是这么一个不平凡的凡人，一个永远不会被弄脏的戏子，一个阳刚的真正的男人。梅兰芳将让后人知道，真正的一个人，不仅仅存在于表面，更存在于旁人看不到的那冰山一角的最深处，那里也许就是另一个深度。表面的梅兰芳，是一个让四大美女汗颜的妩媚的绝世女子，但真正的他，是一个阳刚十足成熟稳重道德高尚的真汉子。这就是人的不同角度，这也就是梅兰芳。

谦恭

包容

追求完美

创新

梅派被后人称为“没派”，一是说梅派全面，十旦九梅，大路货，另一方面也体现了梅兰芳的性格。从那张著名的四大名旦合影可以发现：程砚秋昂首扬眉，尚小云意气风发，荀慧生依偎着尚小云，而梅兰芳，俨然一谦谦君子也。

说梅兰芳“谦恭”，也是因他最讲究分寸，充满了智慧，他把儒家的中庸境界化入了表演，一招一式都有“度”，在温厚平易中，将中国女性含蓄、雅致的意象呈现在观众面前。他中年后名满天下了，行里行外依旧评说梅兰芳“本分”，心力只用在台上，要把台上一切“做圆了”。宽恕

人格

京剧表演艺术大师梅兰芳酷爱花卉，院子里养了很多花，有雪里红梅、傲霜秋菊、花王牡丹、花相芍药等传统名花，还有牵牛花等柔弱的花。为了让花开得更大更艳丽，梅兰芳专门买了很多书籍，苦心研究，终于换来了百花竞放、芳香馥郁的景象。

随着梅兰芳养花的名气越来越大，一些人也对院子里的名花觊觎起来，时不时会有几盆花莫名地丢失。接二连三地丢过几次花后，梅兰芳便细细观察起来。后来，他在院子的后墙发现了几个脚印，偷花人正是从此处越墙而入。

在朋友忙着参考加几层砖，用多少料时，梅兰芳却带着泥瓦匠修了偷花的路他平静地说：“说实话，看到精心培育的花儿被偷，我也很生气。但是我不能眼睁睁地看着他们因此而崴了脚，或者掉进水坑，他们也是人，有平安生存的权利呀。”

法国作家雨果曾说，最高贵的复仇是宽容。我们也常常说，得饶人处且饶人。而梅兰芳的行为却远远超出了“宽容”的境界，他给予对方的更是一种悲悯的大情怀，是对生命的理解和尊重，恰似一条清亮的河流，澄清着沿路的风尘，不仅能够净化人的身体，更能净化人的心灵。

将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰，他的生命本身就是一场华丽的出演，他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练，青年的继承，壮年的弘扬，成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地，他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村，他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家，也无天赋可作径，他的生命中本无乐符，可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓，唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘，终于收获了丰硕的果实。曾赴日，赴美，赴苏，将京剧艺术引向了世界。创作如歌，弘扬作曲，和曲而歌，方知歌之动听。

（三）林清玄

梦想；人生的风景；仰望天空；我能；坚持；相信自己；经营人生

林清玄的“轻狂畅想”没有一个落空，全部梦想成真，这源于他对自己能力的清醒认识，源于他对备足底气的不懈努力，正如他总结的十二字：“大其愿，坚其志，虚其心，柔其气。”他说：“一个人年轻时的愿望往往决定他的人生。你出生在怎样的家庭，拥有怎样的物质条件，这些都不重要，重要的是内心有没有强大的愿望和为实现它而努力的决心，来支撑你走好自己的人生之路。”

鼓励

因为有你

生命的温暖

一句话的力量到底有多大呢？林清玄的经历告诉我们：一句话可以成为温暖他人一生的阳光，可以成为点燃他人内心深处自信与自尊的火焰。

在一个人面对歧途，被寒言冷语包围的时候，一句关怀、呵护和鼓励的话，就像一团燃烧的火，它能给人以温暖，点燃人内心深处自信和自尊的火焰，使人重生努力奋进、积极向上的力量；在一个人身陷绝境，茫然四顾辨不清方向的时候，一句点拨、抚慰和欣赏的话，恰似一盏指路的灯，可以让人在黑暗中看到前路的光明，从而冲破阴霾和迷雾，走出困境。温暖；因为有你；感恩；自信；点亮心灯；生命的掌声；喝彩；震撼；最美。

一个人的处境可能会存在富有或贫穷，一个人的能力可能会存在大小，但是一个人的命运决不会一成不变。自信的人，总能成为生命之舟的舵手，无论是终成大器的林清玄，还是那位脱胎换骨的小偷，均是最好的证明。

一句赞美，重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真让人惊叹，这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今成为台湾几大连锁食品店总经理。确实，林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生，使他演绎出别样的人生传奇。

生命的化妆

阅读

著名作家林清玄先生曾经说过：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”所谓“生命的化妆”，就是多读书，用诗书来充盈自己，用文字来装饰自己。

尽管，我不能像苏轼、朱自清、林清玄……那样用文字将生命化妆得如此完美。但是，我的生活，什么都可以缺少，唯独不能没有文字。在枕边一直静静躺着的不仅仅只是那些翻了无数次的书籍，真正让我难以割舍的是古人那穿越时空的手指在明月流水间弹奏的温柔，在大漠、长城间扶摇直上的才思，在古道、落英间徘徊的幽情，在笔尖驰骋旷野的豪气，以及在书页上轻点而留下的那种淡淡的、悠长的、醉人的书香……

用粉黛化出的妆，永远都是表面的；而用文字化出来生命的妆，才是长久的，将会陪伴我们一生。让我们用文字去化妆生命吧！生命的意义

林清玄说：“生命的意义就是使自己每天都有一些心灵与智慧增长。”一个人不断减少无知、偏见，增长智慧、才干；少一份狭隘自私，多一份宽容友爱；少一些消沉颓废，多一点激情活力。不自大，也不自卑，犹如花朵一样，无论是被欣赏还是被漠视，始终努力绽放出生命最璀璨的光芒。

读了林清玄的这篇文章，我们深刻地体会到人生的真谛。明白了生命的意义，进而创造生命的价值。生命是短暂的，稍纵即逝；然而生命却又是永恒的。在既定的轨道上，我们绽放流星般灿烂的光芒，既照亮自己，也照亮别人。世界因你而精彩，你因世界的精彩更加精彩。

（四）沈从文

执着 倔强 敏于行而讷于言

从此以后，沈从文开始了另一条命。他的痛苦低到尘埃里，开出花来。他丢掉了那支光彩夺目的文学之笔，开始托生为文物研究专家沈从文。我仔细读过其填补国内空白的《中国古代服饰研究》与其他关于“瓶瓶罐罐”的文章，功力胜于如今的文物专家不知多少倍。20世纪50年代以后的沈从文，不论什么文物入了他的眼，所有的来龙去脉都清晰起来。许多人都震惊于他惊人的记忆力以及渊博深厚的古文及文物功底，他只是微微一笑，甚至对于“故宫解说员”的工作，也做得十分尽心尽责。在文物面前，讷于言的他，随时可以口若悬河。

他埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。无法言说、无处排解的痛苦，开成了一朵朵奇葩。看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然不同，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他个人的标记。只是，我依然会有流泪的冲动。有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。

一个死过一次的人，还畏惧什么，还有什么不可失去的呢？还有哪种痛苦，无法化成春泥？故而，在一次批斗中，他与老舍等作家被逼跪成一圈，中间是熊熊燃烧着的他们从前的作品。在灼人的热浪与辱骂、鞭打面前，沈从文安之若素，事后拍拍灰回家，依然进行自己的文物研究。老舍在此事后，却不能从身心深重的痛苦与屈辱中解脱，当天自沉湖底。

在北京一个小巷里的一间斗室，沈从文将自己的全部身心都交给了文物研究。他美丽忠诚的妻子，每天给他送饭。有时，上顿的饭菜都凉了，他还在不辞劳苦地涂抹写画。张兆和只能倚门无奈地一笑，不能理解这个人为了什么要如此自苦。她只能安慰自己，毕竟他已经“正常”了。

直面苦难 乐观 坚韧 坚强洒脱 伟大人格

这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔犟。当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，更加骄傲——谁都知道，郭本人对于文物有着相当的造诣。后来，时为社科院领导的郭沫若也不得不高度评价《中国古代服饰研究》，并撰写序言。沈从文自始至终，没有说过郭的一句不是，哪怕1949年时自己都快被这个强势的人逼疯了。

一个人面对挫折和痛苦的态度，决定了他的人生和成就。

真的，这个世界一点儿也不可怕，黑暗也不会黑得真让你走投无路。只要内心够强大，性情够执着，苦难不过是露珠，迟早会在阳光下化为轻雾。它可能会改变你的轨迹，却不能摧毁你的尊严与傲气。当然，它也可能是压垮骆驼的那根稻草。一切由你自己决定。

张兆和在沈从文逝后，轻声说道：斯人可贵。她妹妹张充和补充：不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。淡定豁达 从容

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。

人生的轨迹；并非总如预设的一般，朝心仪的方向驰往，你需要一颗清静如渠的心来从容淡定的面对未知的境况。文革期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文淡漠地告诉黄永玉：“要从容。”十年**过去，黄永玉说那三个字总会在其心头不经意的浮现。的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈，却如水一般坚定，水不止息。那是向他人展示了一种“一片冰心在玉壶”的淡定!包容苦难 乐观顽强

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣„„这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。

正视现实 不放弃梦想

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。

第五篇：名人事迹素材

林俊德——为核事业献身中国工程院院士 2012年病逝。【坚持，敬业，感恩，创新】 林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。

林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的。大学毕业后，他被分配从事核试验研究，为国防科技和武器装备发展倾尽心血。——————感恩

由于核爆炸具有极大的破坏性，测量仪器研制一直存在很大难度。林俊德根据当时的实际情况，独立创新制作了钟表式压力自记仪，为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据。在之后40多年的科研旅途中，他先后获得30多项科技成果。——————创新

2012年5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期”。为了不影响工作，他拒绝手术和化疗。病情突然恶化，他被送进重症监护室。醒来后，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。” 林俊德住院期间，整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料；多次打电话到实验室指导科研工作。——————敬业

1.把能够拥有的时光都献给了岗位，最后还在向目标冲锋，这是一位真正用信念撑起生命尊严的军人。————职业梦想，坚持，毅力

陈斌强：绑着妈妈去上班——【感恩，孝心，养老敬老】

2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。为了能每天亲自照顾母亲，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下。”——感恩，孝心，传统养老

1.陈斌强自身的朴实行为给他的学生也给了整个社会上了极为生动的一课，他是一个真正有师德的好老师。——以身作则教育学生

2.陈斌强付出的孝心不仅抚慰母亲也抚慰每一位中国人的心，这种中华民族朴素而真挚的人性之美，可以作为社会的良药。

何玥：——12岁小女孩，捐器官——【爱心，善良】

何玥，女，12岁，广西桂林人，小学生。因肿瘤扩散至脑部组织。在她听说自己的生命只剩3个月时，决定将自己的器官捐献给需要的人。最终她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者，她的肝也救助了需要的病患。坦然面对生死 善济他人

陈家顺：动人以行不以言——“卧底局长”为民谋【 勤政 密切联系群众，始终心里装着群众】

沾益县驻浙江义乌劳务工作站站长。为保障外出务工人员的合法利益，从2007年9月起，陈家顺先后深入多家用工企业，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。当过组装工、装卸工，看过仓库，但凡找到用工条件相对优越的，总会眼前一亮。推荐老乡来应聘，并和企业谈好用工条件，工资待遇。

高淑珍：爱心，善良，奉献，无私

她的儿子王利国4岁得了类风湿，落下残疾，到上学年龄不能上学。高淑珍心疼儿子，想在家办个小课堂。“炕头课堂”一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。

张丽莉：————最美老师，师德，爱心

在汽车即将撞向学生的时刻，她推开学生，自己却失去了双腿。张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，还反过来安慰父亲说：“当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。”

有人问张丽莉，“你后悔吗？”她回答：“不后悔。这样做是我的本能。我已经28岁了，我已和父母度过28年的快乐时光。那些孩子还小，他们的快乐人生刚刚开始。” 【推选评价】

1.她播撒下的大爱种子必将被无数的奔跑接力，从黑土地传向四面八方，只有教师心中有爱，孩子的世界才会绽放光芒。2.危机时刻，她凭直觉挺身而出，那直觉的背后是最具魅力的纯正师德。

杨建一，新化县上梅镇北渡中心小学校长，在歹徒拿起凶器刺向学生之时，奋不顾身上前搏斗。他的生命定格在60岁，精神却永远地烙在了学生的心中。

李文波：——南沙守礁97个月 ————寂寞的工作，火热的心，爱国

【事迹】李文波，男，48岁，山东平度人。先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录……

岛礁环境差，生活条件艰苦，李文波孤身一人在这样的环境下，设计出南沙第一套水文气象月报表程序，编撰完成了《海洋水文气象观测教材》。

个人利益与国家利益——他亏欠家里很多，新婚5天后回到南沙，20多年来与妻子在一起的时间不到3年。2003年4月，李文波第一次回老家，才知道母亲卧病在床已3年。2005年9月，母亲病危，他回家陪母亲仅10天，就接到执行南沙守礁命令。在前往南沙的舰艇上他接到母亲病逝的消息，一个人长跪在甲板上失声痛哭。

罗阳：奉献，爱国，敬业【事迹】

罗阳，沈阳飞机工业（集团）有限公司原董事长、总经理。2012年11月25日，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在执行任务时突发急性心肌梗死、心原性猝死，不幸殉职。【推选评价】1罗阳用生命诠释了国防科技工作者的报国情怀

周月华、艾起：——医德

周月华，女，43岁，普通乡村医生，艾起是她的丈夫。患有先天性小儿麻痹症，左腿残疾，二十多年来，她硬是靠着拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000村民带去了医疗服务。

【推选评价】 2看了周月华的行医路，谁还好意思再说行路难，古人说，医者仁心，她这医生小，而仁心大，丈夫背上的女村医，一对普通中国夫妇，合并成了大写的人。

扶起摔倒老人却被讹诈，——农夫与蛇的故事

“最美铁警”李博亚

面对千钧一发时间救了在铁轨上自杀的人，却失去了双腿。救人的是郑州铁道警官高等专科学校学生李博亚，他来到昌黎车站派出所实习刚刚17天。

“最美司机”吴斌

他驾驶着客车从无锡返回杭州，车上有２４名乘客。高速公路上，一块大铁片突然从天而降，在击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。他在生命的最后几分钟，忍受着巨大的身体疼痛，他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍着巨痛缓缓减速，拉起手刹，开启双跳灯并打开车门。就这样，救了全车人，而他却失去了年轻的生命。

成都“油条哥”李刚

李刚知道油条中的铝主要来自明矾，于是开始逐步减少其使用量。从小苏打到玉米粉再到荞麦面，他一次次地试验着明矾的代替品。直到有一天，他发现鸡蛋下油锅后开始冒泡膨胀，汤圆煮熟了之后也会膨胀变大，终于找到了“药方”－－鸡蛋和汤圆粉。

为了检验自己的试验效果，李刚委托朋友把自己的油条先后两次送进成都市食品药品检测中心，结果显示铝含量分别为４３ｍｇ／ｋｇ和１６ｍｇ／ｋｇ，均低于国家标准。

“这卖的不是油条，是良心啊，好感动”“普通人的诚信撑起来的是一份感动”“油条哥让不法食品企业汗颜”

以司马迁为例，向考生展示如何用详实的材料和精细的细节把人人都会讲的例子讲得独具一格。让考官看到，你不仅知道司马迁，而且读懂了司马迁。

鲁迅先生评价《史记》为——史家之绝唱，无韵之离骚。司马迁和《史记》的故事可从以下四个剖面来解析。

司马迁的创新：《史记》中包含十表八书十二本纪三十世家七十列传，司马迁突破了以往史书只写帝王将相的模式，认为小人物的故事也会影响历史。司马迁写了游侠、商人、医生等下层人物的传记，王侯将相，布衣百姓共同组成了历史，这是司马迁创新的历史观。司马迁直抒胸臆，不阿谀奉承，客观面对历史的姿态，可谓前不见古人后不见来者。

司马迁的信念：司马迁因李陵之祸下狱，被判死刑。当时的汉朝，有两种方式可以免死刑，一种是拿五十万钱赎罪，另一种是接受腐刑即宫刑。司马迁无钱赎罪，另一方面凡是有气节的人，是宁死也不接受宫刑的，而司马迁为了完成《史记》甘愿接受酷刑。是司马迁内心坚定的信念支持他活下去，那就是著书立说，名垂青史，而他也确实做到了。

司马迁的敬业：作为一个史官，需要忠于历史和职责，既要记录社稷江山帝王英明，又要记录历朝历代王侯昏庸。司马迁一生就是忠于职守的写照，他收集史料的方式原始而落后，从20岁开始就开始遍访全国，收集史料，做最朴实的记录。他走进韩信的故乡淮阴，到处打听韩信的故事，才有了脍炙人口的“胯下之辱”。这是一种多么值得尊敬的实事求是精神。

司马迁的原则性和灵活性：司马迁忠于历史，不会因为被汉武帝实施酷刑而把汉武帝写成恶魔，他只是非常客观地指出了汉武帝的缺点。在描写汉高祖刘邦的时候，也是客观而全面地描摹，既描写了刘邦无赖的一面，如“分我一杯羹”的故事，又描写了刘邦慧眼识人，仁爱的一面。而另一方面，司马迁又有灵活性，一部史记，兼具历史性和文学性，寄托了司马迁的个人情感，比如司马迁写项羽，尊敬像项羽这样的悲情英雄，也特别将项羽放入了专写帝王的本纪。