慎独教师职业道德的崇高境界

第一篇：慎独教师职业道德的崇高境界

慎独-----教师职业道德的崇高境界

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

《大学》一书，儒家经典，理学必读书目。曾经被视为封建糟粕，然而时至今日，重新审视这部相传为曾子所编著的儒学经典，感觉上今人还有诵读把玩体味的必要。

此之所谓“大学”，并非学校，而是一种境界，一种修身齐家治国平天下的最高境界。《大学》第一章就开宗明义提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。”

“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故也。” 其中“诚意”就是“勿自欺”。

修身齐家治国平天下，在古人来说就是一个人奋斗的目标。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”，一个人，无论是穷或达，都必须严格操守。对此，《大学》等经典儒学都提出了“慎独”的理念。

慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德和法律之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。

教师品德心理素质和职业道德的自我完善，琢璞为玉，必须在实践中身体力行，砥砺意志，涵养品性，方能“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。这就需要教师做到慎独，才能积小善为大德，积小节为大节，养成高尚的职业道德。

教师是“人类灵魂的工程师”，在构建和谐社会中的有特殊作用，要求教师在没有学生的时候也能一如既往，每时每刻都要保持高尚的情操和良好的品行。

慎独对教师的品德心理素质和职业道德的完善具有独特的作用。

一、慎独是教师职业道德的试金石。一个教师是否具有良好的职业道德，不应只看他在同行和学生面前的表现如何，还要看他是否时时处处言行一致、表里如一。如果一个教师人前道貌岸然，人后卑鄙龌龊，就是说

“人前浇花，人后偷瓜”，他就背弃了为人师表的职业灵魂精神。

二、慎独是师德的凝固剂。教师的师德、是在教学、教育活动中逐渐培养起来的，并在长期的实践中巩固的。慎独在这一过程中起到了凝固剂的作用，如果缺乏慎独精神，好的品质就会因为教师对自己的放纵和懈怠而渐渐丧失殆尽。

三、慎独是教师人格的镜子。教师高尚的人格能够最微妙地从是否慎独反映出来。慎独作为内心的自我监督和自我评价，能够使教师发现自己人格品质中的杂质，从而迅速地将它冲洗掉。离开了慎独，教师就不能觉察自己心灵的污垢。

教师要培养高尚的职业道德，加强自我修养、自我完善是完全必要的。注重慎独，必须抓好“隐”、“微”、“恒”三个字。

一、“隐”，即是从隐处着眼。慎独既是品德修养的一种很重要的方法，又是一种修养的极高境界。它是基于人们内心世界深处有很强烈的自我约束力和自尊感，要求教师首先要把着眼点放到自己的思想深处，去寻找最隐蔽的角落里的不良思想和动机，一旦发现就赶紧把它抛弃，哪怕是学生和同行丝毫未觉察到的言行也不姑息。

二、“微”，即是从微处着手。慎独作为一种品德修养方法，必然反映在一定的言行和过程中。教师要通过慎独使自己的品德心理素质得到完善，就一定要从细微之处着手，抓住一个微字，不放过自己每一点有损教师形象的错点。哪怕是一句粗话、一点不好的习惯；哪怕学生和同行都认为是“小节无伤大雅”，自己也不能放过。切莫“因恶小而为之，因善小而不为”，干出一些有碍教师师德的事情来。教师的一言一行，无时无刻不在影响学生，不在潜移默化地影响学生的身心发展。教师通过慎独，并从微处着手，才能达到“闭心自慎，经不失过兮，秉德无私，参天地兮”的境界。

三、“恒”，即是从在恒字着力。慎独不可能一劳永逸，寄希望于自己的一时热情。它作为教师崇高的修养境界是十年、甚至几十年如一日修养的结果。教师应着力于一个恒字，做到终身不改初衷，生命不息，修养不止。

说到底，人生在世，人前要正直，人后要正派，独处要正心。这就是慎独的延伸和内涵。慎独是时刻高悬在心灵上的一把利剑，我们要用它来警示自己，来勉励自己，来磨砺自己。

第二篇：教师职业道德的三个境界

一、教师职业道德的三种境界： 境界一：

师者，所以传道，授业，解惑也。—唐·韩愈 这一境界说的是教师遵守规范道德境界。能够热爱祖国和人民，遵守《教师法》等法律法规，旅行教师的职责和义务，不违背国家的方针政策。再者，能够认真备课上课，认真辅导学生，对工作不敷衍塞责，关心学生，对学生平等、公正，还能够为人师表，终身学习不断进步，完善自己，等等。作为一名合格的人民教师必须做到的这些都能认真遵守、履行。这是教师职业道德的第一境界。

境界二：

教师是人类灵魂的工程师。—斯大林 这一境界说的是拷问良心道德境界。教育良心是教师高层次的道德表现，是教师职业道德自律性的体现。教师对学生、教师集体和社会自觉履行教育职责的道德责任感是教育良心的核心。作为教育工作者，教师不仅要注意自身业务水平的提高，重视教学质量，还应该在平时生活中加强为人师表意识。教师是良心事业，教师能让一个人从颓废走向乐观，从羞涩步入从容，从布衣变成天子，所以教师要从良心出发认真对待每一个学生。这是教师职业道德的第二个境界。

境界三：

随风潜入夜，润物细无声。—杜甫

这一境界说的是体验幸福感道德境界。教育不仅是良心的事业，还是心灵的事业教师应当是幸福的职业。教师的幸福是教学过程中的一种精神享受。教师的幸福感不仅是学生的成功，同时应该是自己的充实与成功。另外教师的幸福感来源于爱学生，爱学生才能更加努力提高自己的专业素养。还源于领导的支持和肯定，源于对生活的豁达态度、自觉高雅的生活情趣，源于和谐的人际关系。做好这些才能品味作为教师的幸福感。这是教师这也道德的第三个境界。

二、师范生誓词：

我志愿做一名合格的人民教师，热爱祖国，忠于人民。我将专注学业，刻苦用功，扎实基础；团结同学，尊敬老师，善待他人。我要把高尚的师德作为追求目标，刚正博爱，睿智笃行，注重行为细节。做到学为人师，行为世范，为祖国教育事业奋斗终身。

第三篇：树立崇高师德形象,升华自身师德境界

树立崇高师德形象，升华自身师德境界

——《师德：人生导师之魂》专题讲座心得体会

为进一步深化学院的师德师风建设，引导广大教师加强师德修养，弘扬正气，育人教书，争当一名优秀的教育工作者。10月29日下午，根据学院要求安排，我有幸参加了《师德：人生导师之魂》的专题讲座。讲座中，院长深情地回顾了从事教育工作44年的经历和感悟，围绕主题，结合总书记对广大教师的要求、全国高校特别是独立学院的办学实际等内容，阐述了新形势、新常态下加强师德教育的重要性和必要性，并就进一步加强新形势、新常态下教师道德实践提出了新的要求。

通过学习，使我的心灵经过了一次净化，内心深处感触颇多。我认为，应该把学习成果最终落实到具体的工作生活中去，发扬锐意创新的精神，不断增强责任感和使命感，使我在工作中不断取得新成效，以下是我学习后的一点心得体会：

一是要树立正确的人生观和价值观。作为一名高校思想政治辅导员，一定要树立正确的人生观、价值观。我们个人社会价值取向来源于对教师职业的正确认识，认识到教师这个职业一种高尚的事业，并为这一事业奋斗一生也无怨无悔。一旦树立正确的人生观，就不会迷失人生方向，就能正确地面对教育实践中的困难和挫折，正确地面对金钱和权利，志存高远，淡泊名利，全身心地投身于教育事业。

二是要以身作则、率先垂范。在我国古籍礼纪中庸中有这样一个词语—“慎独”，意思是我们的道德原则一时一刻也不能让其离开，我们要时刻检查自己道德行为。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响。正因为这样，我们必须为学生做出榜样，要严于律已，以身作则，诲人不倦，时时刻刻检查自已，检查自已的一言一行，一举一动。特别是我们要求学生要做到的，自己首先要做到；我们要求学生不能做的，我们自已要坚决不做。只有这样才能让学生心服口服，学生才能真正的把我们当成良师益友。

三是要加强理论学习，提高道德修养。社会和人民对教师寄予了厚望，这就要求我们必须要有较高的科学文化知识和道德修养。特别是我们年轻教师，更要以优秀典型为榜样，加强理论学习，虚心请教，善于钻研，勇于创新，争取在实践活动中取得进步，不断提高自己的师德水准，时刻准备着用“一桶水”来供给学生“一碗水”。只有持续不断的积累，不断的提高自身素质，不断完善我们自己，才能逐步具备高尚的教师道德修养，才能真正做好每一位学生的人生导师。

四是要树立全面育人的意识。既然教育是为了育人，育人是目的，那么育什么样的人，这是为师从教者必须明确的问题。通过学习，我们明确地感悟到：教书这种活动所培养的人，是一个能在多方面适应社会，推进社会发展的完整的人，即在德、智、体、美、劳等方面和谐发展的人。坚持这样的教育目标、价值取向，才能培养出多方面适应社会，推动社会发展的人，作为教师应当有这样的育人意识。因此，我们要以无私奉献的精神塑造人，以美好的情操陶冶人，以渊博的知识培养人，以科学的方法引导人，以优美的语言感染人，以高雅的仪表、风度、气质、人格影响人。只有这样，我们才能适应新时期教育发展的实际需要，才能成为一名合格的人民教师。

五是要爱岗敬业，尽职尽责。爱岗敬业、尽职尽责的精髓体现于奉献精神。其一，我们在工作中要体现出爱心、耐心、细心。因为这是一种无形的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而会收到良好的教育效果。其二，我们要牢固树立正确的教育观，只有牢固树立了正确的教育观和事业观，我们才会以高度的责任感和强烈的事业心，在教育实践中全身心的投入，做到厚积薄发，精益求精，为人民教育事业默默奉献，才会在平凡岗位上奉献自己的才智和毕生的精力。

总之，我们自身的思想道德素质,不仅影响工作的成效，而且对学生的行为与思想也产生直接的影响。良好的职业道德素质，不仅是一个优秀辅导员应具备的基本素质，也是发挥辅导员在学生教育工作中的教育引导、精神导向、榜样示范作用的重要保证。在今后的工作中，我会更加的努力，发挥“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的毅力，以“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的决心，立足岗位，勤奋工作，用自己的实际行动感化、影响、教育学生，把学生培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的“ 四有” 新人，为社会主义现代化建设作出应有的贡献。

2015年11月3日

第四篇：奉献——崇高的道德境界

奉献——崇高的道德境界

我不是一位多情的诗人，不能用漂亮的诗句去讴歌我的事业，我感谓不是一位睿智的哲人，不能用深遂的哲理去体现我的人生价值，然而，我就是我——一个普通的小学教师。今天要在这词汇的花园里采撷，构造我心中最美的诗篇。我要用深深的思索和凝重的感情来唱出我心中最美的歌!今天我演讲的题目是： 奉献——崇高的道德境界 原苏联教育家赞科夫说过：“当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质就是热爱儿童.”教师是培养人的事业，更是一种爱的事业!这种爱，高于母爱，大于友爱，胜于情爱。母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是一种专一自私的爱。而师爱是严与爱的结合。它是一种科学、理智的爱，积极、主动的爱，无私、博大的爱。他能在师生之间架起一座桥梁，使教育影响如涓涓溪流，流入学生的心田。它是春雨，能滋润干枯荒漠的心田，萌发一片绿洲。

我们学校的袁丽华老师，每天都是很早来到学校，很晚才回家。袁老师把爱奉献给了孩子们，让孩子们在愉快的情感体验中接受教育。虽然袁老师无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。这是一种何等崇高的爱!正是这种爱，推动了教育的发展；正是这种爱，使教师真正做到了“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”我，以及在坐的大家还有什么理由不把这种崇高的爱奉献给学生，还有什么理由不为从事这爱的事业而感到自豪!有人说：“奉献出这种崇高的爱却要守着一辈子的清贫，这值得吗？教育工作是辛苦的，教师每天都进行着大量、平凡、琐碎的工作。日复一日，年复一年，备课、上课、批改作业、管理班级等等。重复性劳动单调而缺乏新鲜感、刺激感。那么是什么构成了教师兢兢业业、勤于奉献、淡薄名利默默耕耘的内在动力呢？那就是教师对教育事业的热爱。

这就是教师的奉献!是它使我们教师摒弃了庸俗的价值观，摆脱了世俗的偏见。忍受了社会的误解，理解了种种不公。义无返顾的投身到了教育事业之中。忠于职守，以奉献为趣、为幸福。是它，使教师不会视平凡的工作为平凡，不会视琐碎的工作为琐碎，而是会认真对待教育、教学过程中的每一个环节、每一件小事，于细微处显精神，于小事上下功夫。在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值实现的满足，也正是它这样的精神和道德价值观鼓励着广大教师在差强人意的社会环境、社会条件中为国家、为民族培养了一批又一批人才!对每个时代的每个民族、每个人来说：奉献的积累，就是财富的积累，文明的积累，社会生产力的积累。积累越多，社会发展和进步的速度就越快。这是那些做出了杰出贡献的思想家、科学家、政治家、军事家受到人们尊重的原因，也是那些在平凡的岗位上敬业工作、合法经营、诚实劳动、办事公道的人受到大家尊重的原因。

奉献---世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。志在高远，不辍耕耘，教师为崇高而走来，去追求人生的价值，教师为平凡走去，去托起明天的太阳。

亲爱的同行们，让我们 携起手来，共唱奉献的旋律，共攀道德的高峰。在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我们的爱心、细心、热心、关心，去换起学生的开心、家长的放心、祖国的振兴!

第五篇：营造“自然”境界——创建学习型组织的崇高追求

营造“自然”境界

——创建学习型组织的崇高追求

林普

学习型组织是把学习与工作系统地、持续地结合起来，以支持个人、工作团队及整个组织系统的共同发展。学习型组织理论是九十年代在管理实践中发展起来的新型管理理论，它适用于各种组织。就企业管理而言，学习型组织的理论是继“全面质量管理”、“生产程序重组工程”、“团队战略”后发展起来的、当今世界最前沿的管理理论。微软公司致力于应用此理论构建“学习型企业”，提出了“学习是自我批评的学习、信息反馈的学习、交流共享的学习”。日本大阪应用学习型组织的理论，致力于构建学习型城市；新加坡政府用此理论指导政府的管理，致力于构建学习型政府，都取得了良好的效果。随着彼得•圣吉《第五项修炼》的持续热销，学习型组织理论得到了更为广泛的传播，引起了全球许多国家和地方政府以及企业的高度重视，建立学习型组织成为他们追求的目标。江泽民同志敏锐洞察到这一新型管理理论的意义，提出了要“构建终身教育体系，创建学习型社会”的要求。地方政府和有关部门立即作出了积极响应。继上海、大连提出建设学习型城市口号之后，常州市政府经过精心组织、科学安排全面开展建设学习型城市的活动。

学习型组织的理论之所以能够得到如此迅速的发展，一是有时代背景的支持。人类已经跨入知识经济的时代，知识的增长和更新非常迅猛，每个人都必须随时接受最新的教育，必须持续不断的增强学习的能力，终身教育的理念随之形成。随着经济全球化趋势日益加剧，竞争的范围和压力越来越大，无论是国家与国家的竞争，还是企业与企业的竞争，科学技术成为了竞争的核心要素，而科技创新需要有强大的学习能力作支撑，因此，竞争的实质就体现为学习力的竞争。二是理论发展逻辑的支持。宏观上追求单一经济增长的传统发展模式已被可持续发展模式取代。以人为本的思想得到了全面的确立。一切发展都是为了人的发展已经成为人们的共识。这就为组织的发展引进人自身发展的指标提供了理论上的准备。微观上，过去那种以制度加控制迫使人勤奋工作的企业管理思想，使人在工作的过程丧失了生命的意义，人沦为了一种工具，不利于人的主观能动性的发挥，要在工作中真正体现以人为本的思想，工作观必须由“工具性”转为“目的性”。学习型组织理论就是通过学习和激励，让人在工作过程中通过自我超越的创造过程，来实现其生命的价值。三是企业发展的实践支持。彼得•圣吉通过对一批全球性的大公司进行研究发现，在1970年名列美国《财富》杂志“500强”的大公司，到1983年就有1/3的公司销声匿迹了。经过深入的研究，彼得圣吉得出了解释，他认为是由于组织缺乏一种系统思考的能力，这一组织智障妨碍了组织的学习和成长，并最终导致了组织的衰败。彼得圣吉认为要使企业茁壮成长，就必须建立学习型的组织。

学习型组织究竟是一个什么样的组织呢？通过对一些国外大公司的分析与研究发现学习型组织主要有以下几个特点：

1、适应于团队工作而不是个人工作：传统的直线结构以自上而下的指挥取代了人们寻求合作的自然能力，这是不能够适应时代挑战的。目前国内外可行的管理创新几乎都在一定程度上依赖于团队的力量。

2、适应于项目工作而不是职能性工作：当员工从静态工作转向解决一系列问题时，他们将工作组织成项目，每个项目都需要一个跨部门的小组，这些小组随着项目的进展而一起学习。

3、适应于创新而不是重复性的任务：在电子技术日益发展的今天，重复性工作将越来越多地由计算机处理，人的工作是创新和关心他人，这是计算机所不能做到的。

4、有利于员工的相互影响、沟通和知识共享：学习型组织都着力于形成一个宽松的、适于员工学习和交流的气氛，以利于员工之间的沟通和知识共享。

5、有利于企业的知识更新和深化：学习型组织一般都建立一定的学习制度，定期组织教育和培训，鼓励员工学习，不断更新和深化自己的知识。

6、有利于企业集中资源完成知识的商品化：学习型组织有利于将一些在知识和经验上互补的员工集中起来，共同进行研究开发，加快知识的商品化过程；

7、有利于企业增强对环境的适应能力：由于不断的吸收新信息和新知识，学习型企业能够站在时代的前端，把握住企业所处的大环境，随时调整自己的发展方向和市场适应能力。

彼得圣吉为我们描述了这样一个境界，他说：“从某个角度讲，五项修炼试图让人们更好地在一个团队中工作，五项修炼表达的也是当人们在一个理想的环境下工作时所产生的效果。当人们有了真正的目标，当人们用诚心相互交流，当人们可以相互质疑而不必害怕伤害双方的关系，他们就可以达到一种自然的境界，他们的团队也会成为一个自然的团队，五项修炼就是要帮助人们创造这种自然的境界。”

我们在创建学习型组织的过程中，要认准我们的目标，脚踏实地的开展工作，一步一

步的去追求这个目标，否则，工作中就容易走弯路。当前在一些人的头脑中所存在的一个共性的错误就是把学习型组织建设理解为强调人们要学习更多的知识，主要是理论知识和书本知识。认为知识经济时代，知识越来越多的成为人们工作的工具，因此学习知识变得越来越重要，认为强调组织内人人都要学习知识就是学习型组织的真正含义。按照这种直接而片面的理解，使人

们感到似是而非的是，学校岂不早就是学习型组织了吗？学习型组织建设理论无疑是人类组织管理理论的伟大创新，但实际运用中的一知半解，对真正运用这个理论为组织和社会造福却是极大的妨碍。另一个问题就是在创建学习型组织的工作中只是应付上级交办的任务，做表面文章，不涉及实质的组织结构、文化、管理方式等体制方面的变革，就学习而谈学习，就创建而论创建，这样做也是难以取得实质效果的。

学习型组织管理理论是当今世界最前沿的宏观的管理理论，要推行这种管理模式，必然涉及到组织结构、管理机制的变革。结构可以影响人们的行为，当我们希望组织中全体成员都能够自觉学习、不断超越时，有必要认真分析我们目前的组织结构、管理制度体系中，那些因素不利于人们自觉学习、自我超越以及个人潜能的发挥，找准了这些因素，就找到了创建学习型组织的切入点。只要我们通过不断改革，逐步建立起平等、开放、公平、公正、科学、系统的学习考核和竞争上岗的人力资源管理制度，就能够使组织中每个人的主要精力都凝聚到通过不断学习，以学习力提升竞争力，从而实现更大发展，使组织的整体实力得到不断加强。