快乐在哪里——读于丹《论语心得》有感

第一篇：快乐在哪里——读于丹《论语心得》有感

我和我的父亲读过丹的孔子经验，通过我自己的理解和父亲的解释，我理解孔子的经验内容和“孔子真理论”。

孔子经验的论语主要是，是孔子的孔子话语的论语。内容是：天地路，心路，生活方式，路的绅士，朋友的方式，理想的方式和生活方式。孔子的生命是最重要的，是原谅，仁慈和智慧。然而，幸福也静静地隐藏在三个字。

原谅别人原谅别人的错误行为，功能反映了他们广阔的心灵，而且也感受到别人的饶恕之后心中的乐趣和清爽的份额。孔子说：孔子路，忠诚和宽恕一直在继续。

有一个这样的故事：一对夫妇的儿子因车祸死亡，但司机马上后司机飞走了，抓住了他。这对夫妇感到不安，有人问：你讨厌谁杀了你的儿子的司机？夫妇说：不要讨厌。我相信他不是故意的，讨厌，只能恨他的儿子的生活不好。这些信息传到司机的耳边，司机很。，然后去公安局投降。这表明宽恕的力量有多强大！一个人可以使那个人的心充满。孔子说：一直站着站立的人，要达到人。可以采取类比，可以描述为党也已经。可以从小事情开始，推动人和人，这是仁爱的做法。关心他人，也就是说，我们应该尽力帮助一些需要我们帮助的人。

智慧，理解别人称智慧。我们应该充分理解别人，孔子说：人们不知道，但不是怨恨，不是绅士？虽然这句话是关于道德修养，但也让我们知道，明白别人是很重要的。当我们知道别人，知道他或她需要什么时，我相信我们将能够感到快乐。

宽恕，仁慈和智慧，三个字一起形成一个美丽的人。给人玫瑰，手香，给予多于使我们的心充满幸福和幸福。每个人都想过幸福的生活，快乐和快乐的知识的感觉，与富人和穷人无关，与心脏有关。

事实上，很高兴住在我们的心中。我们的心感到快乐，然后我们快乐;心不觉得快乐，那么我们不快乐。幸福是一种信 阅读，我们必须相信幸福已经在我们身边，所以永远幸福生活在我们的心中。

第二篇：快乐在哪里——读于丹《论语心得》有感

快乐在哪里——读于丹《论语心得》有感

我和父亲一起读了于丹的《论语心得》，通过我自己的理解与父亲的解释，我了解到了《论语心得》的内容以及《论语》的道理。

《论语心得》主要讲述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟。内容分别有：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”与“智”。然而，快乐也悄悄地隐藏在这三个字中。

“恕”，宽恕他人的错误行为，机能体现出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。孔子说：“夫子之道忠恕而已矣。”

曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立刻驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩悲痛欲绝，有人问：“你们恨那个撞死你们儿子的司机吗？”夫妇俩说：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨儿子命不好。”这一信息传到了司机的耳中，司机倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力量多么强大！

“仁”，爱一个人能够使那个人的心中充满。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓人之方也已。”能够从小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。关爱别人，就是仁，所以，我们应该尽自己的能力去帮助一些需要我们帮助的人。

“智”，了解别人叫做“智”。我们应该做一个充分了解他人的人，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，了解他人是很重要的。当我们认识了他人，且能够知道他（她）需要的是什么，我相信，我们一定能够感受到快乐。

“恕”、“仁”和“智”，三个字集中在一起就构成了一个美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐知识一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

其实，快乐就生活在我们的心中。我们的心觉得快乐，那么我们就快乐；心不觉得快乐，那么我们就不快乐。快乐是一种信念，我们要相信快乐一直在我们身边，让快乐永远生活在我们的心中。

南海实验中学初一:熊智玉

第三篇：读《于丹〈论语〉心得》有感

读《于丹〈论语〉心得》有感

利用国庆假期闲余时，拜读了《于丹〈论语〉心得》这本书，心有所触动，它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？”，其实那时并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道理想之道和人身之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。

于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！

第四篇：读于丹《论语心得》有感

尊敬的各位领导、同志们：

非常感谢机关团委能够提供这个展示自我的机会。人生如书，书伴人生。每个人都有自己钟爱的书籍，对待读书的态度也不尽相同，有的人嗜书如命，有的人读书为消遣，愉悦精神。宋代诗人黄庭坚认为“三日不读书，便觉语言无味，面目

可憎。”现代文人林语堂则认为“如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。”因此，每个人对读书的理解也是见仁见智。借此机会，就我个人的一点读书心得，向大家作个简单汇报，不妥之处，敬请批评指正。我演讲的题目是《读书、工作、生活》。

可能在座的每一个人都有这样的感触，现在的社会，面临着竞争、就业、家庭等各个方面的压力，焦虑、不安、彷徨像影子一样始终围绕在现代人的身边。如何在这个全面加速度的社会里，合理释放压力，让自己的工作和生活变得丰富多彩，我认为静下心来读一本好书可以让自己浮燥的心灵得到一次彻底地放松。古人云：开卷有益。英国学者科利尔曾说：书籍，在青年时代是引路人，成人之后就是娱乐。这句话，可以说将书籍的两重身份说的十分透彻，书籍是人类文明的果实，每一本好书都是我们良师益友，它不但可以给人以愉悦，还能给人以启发，让人受益良多。因此，我们应该把读书当作是人生的一种乐趣，快乐工作，快乐生活。

北京师范大学教授于丹的《论语心得》就是这样一个良师益友。对于《论语》，学生时代曾学习过一些，特别是对一些经典章句也曾背诵过，但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，用独特的个性视角来解读《论语》。通过读《论语心得》，不仅让我重温了那些经典语句，而且了解了儒家思想在现代社会中的影响，更对如何运用《论语》面对工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所说的《论语》的真谛：就是告诉读者怎样才能过上自己所需要的快乐的生活。

时下，很流行测算幸福指数（或快乐指数）。所谓幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。从《论语心得》我们可以感受到：幸福感是一种积极向上的内心体验，是一种感悟。你幸福，你快乐吗？谁都觉得这是一个简单的问题。可要认真思考和回答这个问题时，人们对快乐的理解却各有不同。有的人认为升了职，做生意赚了钱，买了房，买了车，就快乐了；有的人则认为这世界变化太快，生活节奏，整天忙于生计，没有时间享受快乐，认为只有今后赚了钱或达到某一个成功的目标后，自然就会很快乐了。这些理解，就是认为只有那些有钱人或成功人士，才是幸福快乐的。但据有关方面调查，财富和幸福没有太大关系，经济更为发达的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也总结到:人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。因此，一个富翁不一定就会比一个擦皮鞋的幸福指数高。可能有些人会说，如今天天忙得团团转，哪有时间读书呢？想想，似乎确实这样，但人们都在忙些什么？没时间读书，却有时间喝酒、打麻将，其实，忙只是个借口而已。我们对读书的理解，其实就是我们对生活的一种态度。因此，于丹教授说：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。

第五篇：读《于丹〈论语〉心得》有感

——读《于丹〈论语〉心得》有感

两千多年前，圣人孔子的点点滴滴被学生片片断断的记录下来，汇成了一部历经千年而绵绵不息、巍巍煌煌的不朽经典——《论语》。

北京师范大学于丹教授把圣堂上的孔子搬到了一个大众化的平台，让我们喝到那些我们心灵需要的，但难以吸收的心灵鸡汤。

夜深人静的时候，躺在床头细细的品读《于丹〈论语〉心得》，在浮华背后能够寻觅到宁静，在世俗背后能够寻觅到纯粹，在忙碌背后能够寻觅到从容。《论语》点点滴滴的语句背后其实是孔子系统生动的思想，于丹没有断章取义，而是用现代社会的标准把《论语》的思想划分为七个方面：天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。《论语》朴素深刻的思想，被她用浅显的句子、生动的故事深入浅出的娓娓道来，平淡真实的字里行间流露出的种种思想都能让我震撼。尤其是《心灵之道》这篇，让我深有感悟。医道上有句话讲：痛则不通，通则不痛。在纷繁复杂的世界上行走的我们难免会有痛苦，很多痛苦其实就是源于我们的欲望，源于我们的计较，源于我们的耿怀。书中讲古人三省吾身，我们在忙碌追逐的过程中眼睛看世界太多，而看自己则太少，很少会用坦荡和勇气把自己的心灵看几眼。一个人没有内心的从容和对自我的把握，在职业角色当中，就不能把握职业，而只有任职业痛苦的摆布；在生活当中，就不能把握生活，而只有任生活无情的捉弄。

书中讲述了一个苏轼和佛印交往的小故事，我感触特别深刻。故事讲佛印老实，常被苏轼欺负，一天两人一起打坐，苏轼问：

你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那里像什么？就活像一堆牛粪。这是一个佛教见心见性的故事，这也适合我们。在今天这么一个优胜劣汰，适者生存的选择性时代，很多人把别人当牛粪，把自己当佛，自欺欺人的在一些小聪明中沾沾自喜、洋洋得意；很多人斤斤计较于小事，耿耿于怀于往事，整天指责抱怨，消极懈怠。我们为什么不可以用肉眼看世界的同时，用心眼多看看自己呢？日出东海落西山，喜也一天，愁也是一天，我们为什么不开心一点呢？人生有种种沉浮于心的梦想和愿望，也会有很多缺憾和不如意，在物欲横流中保持本色，在得失成败面前坦然面对，改变那些我们能够改变的，接受那些我们不能改变的，用平和的心态和敞亮的心灵去面朝大海，一样可以春暖花开！