个人毕业论文《水浒传》林冲形象浅析

第一篇：个人毕业论文《水浒传》林冲形象浅析

《水浒传》林冲形象浅析

摘要：豹子头林冲是施耐庵根据民间传说创作出来的典型的水浒人物形象。他是出场次数较多的一个人物，一个具有多舛命运的形象，同时他也具有多重的性格特征。从中我们不难看出林冲的悲剧命运是与他的多重性格有着重要联系，结合当时的社会环境造就了这样一个英雄，因此他的形象也具有深刻的社会意义与丰厚的文学意义。

关键词：林冲；命运；性格；形象意义 中图分类号： I207.412

文献标识码：A

《水浒传》在我国的小说发展中有着重要的地位与作用。小说主要叙述了北宋宋徽宗时期以宋江为首的一百零八人聚义梁山、替天行道以及聚义之后接受朝廷的招安并为之四处征战，最后众将所剩无几的悲壮故事。在艺术层面上，作者成功地刻画了一系列有血有肉、叱咤风云的英雄好汉，他们个性鲜明，特征突出，极富英雄本色。正如金圣叹所言：“叙一百八十人，人有其性情，人有其声口。”在人物塑造方面，《水浒传》的成就高于《三国演义》，它

[1]标志着中国的古代小说人物塑造由类型化的典型向个性化典型过渡。而豹子头林冲是施耐庵根据民间传说创作出来的典型的水浒人物形象。在一百零八将的水浒英雄的画廊中，他的形

[2]象有着特殊的地位，因为他的经历典型地诠释了水浒英雄们是如何逼上梁山的。

一、多舛的命运

可以说《水浒传》通过一系列命运角度的描写与渲染成功地将林冲刻画成了“官逼民反”或是“逼上梁山”的典型人物形象。北宋末年宋徽宗时期，林冲是东京八十万禁军教头，身手不凡、年轻有为,有着美满幸福的家庭，本应官运亨通、兴旺发达。若不是林冲的妻子遭遇高衙内的调戏与凌辱，平静的生活将会持续下去。但是，林冲不由自主地卷入了高俅父子的纷争，他也被带入了人生的转折点，从此他便开始了艰难的人生历程，并落得一个极其悲惨的下场！这其中有个人的原因，也有他人的左右。但总的来说，林冲的一生是多舛的一生，也是挣扎的一生。1.官场的黑暗

造就林冲悲惨命运的原因很大一部分是出于官场的勾心斗角与人心险恶，中国的官场上自古以来就有“官大一级，理大一分”的说法。我们可以想象一下作为高级官员的高太尉在官职上要比林冲高出许多。在宋代军队管理系统的职位体系当中，高太尉处于权力金字塔的巅峰，而林冲只不过是一名中下级的军官，虽然是八十万禁军教头，但是却没有实质的兵权。因此，在林冲与太尉一党的矛盾冲突角逐中，拥有更大权力的太尉一方，当然会有更多的主动权。而林冲作为权力的弱势群体成员必然遭受强势群体的打压，迫害，直至走向消亡。在宋代这样一个传统的集权制封建朝代，位高权重的人物往往能支配更多的资源，进而支配他人的命运，因为他们控制着整个游戏规则，掌握着改变原则、解释原则、甚至定义原则的权力。于是，弱势就要挨打，弱势只能不断地退让，被动地接受命运的刁难。

从官场上的生存法则来看，林冲一开始就没有构建好一张由上级、同僚、下级等构成的关系网。假如有这么一张关系网，就能在他人刁难之时产生庇护作用，最起码不会产生太大的伤害，所谓官官相护嘛。可是林冲却一直没有结党营私，没能享受官官相护的待遇，或是他做人过于正直，或是他职位不够高级。纵观《水浒传》，林冲喜爱习武，结交好汉，所以相对来说，官场上的朋友甚少，多了不少江湖义友。然而与梁山上的“拳头才是硬道理”不同，官场上运行着另一套游戏法则，那就是“有权才是硬道理”。所谓的江湖信义变得那么不堪一击，这可以从他的好友陆谦（陆虞侯）的行径看出。命运就是那么可笑，陆谦从“生死之交” 1 变为“生死仇人”，为了权力充当了迫害林冲的得力干将。其实林冲与高太尉的关系还算不错的，甚至有可能就是高太尉阵营的人物。有陆谦的话为证：“如今禁军中虽有几个教头，谁人

[3]能及兄的本事？太尉看承得好，却受谁的气？”这“看承”二字，可以看出高太尉原本是很欣赏林冲的，有可能发展林冲为他的羽翼。可是当林冲与高衙内发生纷争时，高太尉显然做了陷害林冲的成本与风险分析，结合林冲的下级军官身份，保全儿子并不困难。于是就有了陷害林冲，反而逼反林冲的后事。

因此，在官场上，他们之间的恩仇，从一开始就已经注定林冲是失败的一方，成为政治斗争的牺牲品，同时也从一定程度上说明了当时皇帝的昏庸无能，在这样的环境下，林冲的不幸正如其所代表那一类的政治牺牲品一样显得微不足道。2.奸人的险恶

奸人的险恶是林冲多舛命运的第二大原因，官场之所以如此黑暗就是由于那些奸臣小人的从中作梗，致使我们的主角林冲步步为营、隐忍退让，但终究寡不敌众陷入了奸臣为其安排的阴谋陷阱当中。而文中的高太尉作为权利金字塔的上层人物，他可以随意地运用他所有的权力资源去清除异己。林冲只因为得罪了太尉的人，就被逼上了一条充满荆棘、杀机四伏的悲情之路。从那些小人的阴谋当中，我们不难看出纵使林冲再聪明也无法躲过这此起彼伏的连环阴谋，谱写了一曲英雄的悲歌。

从林冲被陆谦假意骗出来饮酒作乐，林娘子同时又被骗至一家酒楼险些被高衙内逼占得逞开始，就已经开启了他的悲壮旅途，陷入了朋友和敌人合谋的阴谋之中久久不能自拔。也就是这个导火索使其与自己的上司高太尉关系决裂，开始了步步惊心的征途。

之后，林冲在东京街头巧遇卖刀之人，施以重金买下此刀，这也为误入白虎堂埋下了伏笔。其实这买刀一事，有点蹊跷。书中虽然并没有详细说明这买刀一事是否为太尉一党的精心安排。可是，我们纵观上下文，就可悟到林冲买刀一事是这一连串阴谋陷阱中的重要一环。卖刀人反复念道“好口宝刀可惜不遇识者”，对于酷爱宝刀、热衷习武的林冲，这绝对是个致命的诱惑。那些刺激性的话语也暗示了，此刀只卖林冲不卖他人的隐意。果不其然，林冲一眼看中了此刀，花钱将其买下，意欲赠与高太尉。故事就这样按着奸人们的想法顺利过渡到了林冲误入白虎堂。于是哪怕他是“送刀”而非“行刺”，也是跳进黄河也洗不清了。再加上他身上的那种江湖气、武林风成了他的致命弱点之一。由于太专注武术、兵器，近乎痴迷，所以放松了警惕性。被诱骗至太尉府，误入那白虎堂也就在所难免了。

由于误入白虎堂，冤枉入狱的林冲，拼死捍卫自己的清白，在好心的知府的劝说下，免去了性命之忧。可是故事没有停留在这里，高太尉不但没有满足于林冲的服刑，而且变本加厉命令陆谦买通董超、薛霸二位差人，意欲在去沧州的路上将林冲除掉，从而干净彻底地除掉林冲。幸亏好兄弟花和尚鲁智深的及时出手相救，林冲才能够幸免于遇难。到了沧州大牢，林冲为感谢这两位差人的照顾，以其一贯的作风将自己仅剩的十两纹银赠与了两个小人，殊不知这仅剩的十两纹银对林冲的牢狱生活至关重要。这两位身负杀害林冲的大任的差人之所以就此放过林冲，就在于他们很清楚货真价实的杀威棒下几乎没有几个活人，故此，很乐意地接受了纹银，回去交差。幸好林冲此时巧遇柴进，借得了十两纹银安然躲过了此难。

接着，东京得知林冲并未被除掉，陆谦亲自督战，命令管营为林冲安排了看管草料场的差事。表面上这比沧州大牢的事情轻松，实则是奸人的又一阴谋。料想大火烧了草料场，就算烧不死林冲，也让林冲死路一条。故事发展到这，林冲已无退路。事发当晚，大雪漫天，幸亏林冲躲避于山神庙，无意间听得他们的奸计。于是怒杀了陆谦等人，变成了重犯。从此被逼上了梁山。

这些阴谋陷阱，几乎回回都是生死局。林冲就是在这些龙潭虎穴中摸爬着挺了过来，纵观《水浒传》，没有一个草莽英雄像林冲这样遭受了奸人如此多的阴谋残害。作者以缜密的构思和故事化的笔法，字里行间突出了奸人的无所不用其极，反衬了林冲对邪恶势力防不胜防，2 充分展示了他命运的多舛。3.权力的可怕

自古以来，人们对权利的极力崇拜是很多人身陷樊笼、不能自拔的主要原因。林冲命运多舛的又一大原因也是对权力的争夺。他的一生总是在一个个政治漩涡、权力斗争中徘徊。官本位的思想在对林冲的人物叙述中体现得淋漓尽致，多有一将功成万骨枯的意味。

林冲作为一个自然人，不可能不想升官发财，只要有贪欲就会对权力有所眷恋，所以才会一开始对高太尉表现得毕恭毕敬。可是，对权力的争夺不是那么容易，官场黑暗、人心险恶，爽直重义的林冲难以如愿。由于迁怒太尉，更彻底失去了政治庇护，落得家破人亡的结果。其实统观全文，林冲的不幸遭遇可以得到合乎逻辑的解释。故事发展到最后，不是你死就是我亡，作为更有实力的太尉当然会想尽办法了结林冲这个心头祸患，这样太尉才能高枕无忧。林冲作为《水浒传》中少数恩怨分明的草莽英雄之一，即使在怒杀仇人陆谦时，都是先发表一番所谓的宣言。这让我们看到了他对权力已经心生畏惧，只希望能够早日回家与林娘子重逢厮守。这其中为了实现对林冲的灭口所采用的种种阴谋手段，让我们不寒而栗，也让我们对权利的可怕有了初次的了解。

等到林冲被逼上梁山后，他同样也卷入了梁山水泊内部权力斗争的政治漩涡。白衣秀士王伦生怕林冲的到来会使他的寨主地位不保，但又碍于柴大官人的保荐，只能想尽办法逼迫林冲另谋生路。人的忍耐是有限度的，果不其然，当晁天王等人到来、再次受到王伦的冷遇与羞辱时，林冲最终萌生了火并王伦的想法。在晁盖等人的帮助下，林冲还是先发表了一番宣言，道出了王伦的不义。在一番妒贤嫉能、私心作祟的批斗声后，一刀结果了王伦。通过此次事件我们可以看出，这通过大伙一起拿命拼来的有限资源是不能独自享受的。而王伦的行为显然违背了“有福同享，有难同当”的江湖道义。从他“火并王伦”后力挺晁盖登上寨主之位可以看出，林冲其实已不再爱慕权力。但是，人心隔肚皮，作为领导阶层当然不会轻易相信林冲无意权力斗争。所以林冲是被动式地卷入权力的斗争当中。

作为继晁盖之后掌握梁山实权的宋江而言，对于林冲的提防尤为明显。虽然，晁盖的名声不小，可是与真正的江湖民意领袖宋江相比，无论从人脉、影响力，还是心机上都不如宋江。再加上林冲没能够一同参与营救宋江的行动，使他很难被纳入宋系。可是，在梁山除了晁天王就要属林冲资格老，因此在军师吴用的协助下，宋江也对山寨首领不断分化，以实现自己的集权领导，成为真正的领袖。尤其在三打祝家庄之后，林冲也渐渐地退出了梁山的领导层，转变为冲锋陷阵的一员战将。书中的林冲参与了种种战役，而且几乎次次都是主将。由此可见，林冲在扭转战局中立下了大功。可是最后座次排在了关胜后面，这不能不说是宋江为了避免林冲等人影响过于强大而做的安排。这也使得梁山决策层越来越呈现出宋江个人意志的倾向，没有人可以挑战他的权威。几乎所有重大行动事实上都是由宋江发号施令，而没有广泛征求众位兄弟的意见。此时的宋江虽然只有“梁山泊总兵都头领”的封号，却隐约地与众弟兄有了君臣之别，有了感情上的距离。假使梁山水泊的草莽英雄真的起义成功，先不谈他们是否能够推翻宋徽宗，即使他们能建立独立的梁山国，林冲将会有怎样的命运？也许在宋江的心里，林冲这样的人，最具有威胁性。

梁山大业在其发展的过程中，已经发生过多次权力之争。各个头领之间的权争也是异常激烈，资格较老、威望甚高的林冲是难以置身于这些权力争斗之外的。所以，林冲的结局不容乐观，在这样的权力之争中保全自己实属不易。自从宋江接受朝廷的招安，林冲与众位草莽英雄一起跟随宋江四处征战，百战余生，残酷至极，终于平定乱贼方腊。却在回京途中染上风瘫不能痊愈，便留在杭州六和寺中由打虎武松看护，半年后不治而亡。

林冲的一生，充斥着权力的斗争，即使无意也难免他人的心存芥蒂。在权力的政治漩涡中，左顾右盼，这样的人物形象也在很大程度上演示着现实生活的点点滴滴，有着较大的现实意义。可对于林冲，他的一生终究是悲剧的、苦难的。

二、多重的性格

在《水浒传》中，林冲的性格是丰富的，同样也是生动而深刻的。施耐庵对林冲的性格的刻画主要通过在矛盾冲突中多角度、多层次地展示,凸现其鲜明的特征。翻阅《水浒传》，我们不难发现凭借林冲当时的社会定位怎会反抗朝廷的疑问。因为林冲是东京八十万禁军枪棒教头。他既有一定的社会地位和威望，又有衣食无忧的生活，即使这样的社会地位和封建思想的熏陶不能使林冲成为统治阶级的利器，那也大不必成为与之为敌的反民。但是，就是一个像他这样明理、谨慎、守本分的人，也还是在奸臣小人的步步紧逼、处处戕害下走投无路，投奔了梁山。所以林冲在被逼上梁山的过程中也是有着鲜明的性格变化。1.委曲求全，逆来顺受

林冲有着委曲求全的性格，假如没有高衙内事件，林冲也许就会无风无浪度过此生甚至还会平步青云。可是这就是故事剧情曲折所在，林冲陪伴妻子去岳庙还香愿，不幸妻子路遇可恶的高衙内对其一番调戏，幸得丫鬟锦儿急忙叫来正与鲁智深喝得高兴的林冲。林冲焦急万分，气愤地制服了歹人，正待下手惩戒时，认出了那人正是自己的上司之子高衙内，就立马手软了，作者通过动作来写人物内心的思想很有艺术。我国传统文化观念里，妻子是私人物品，遭人调戏是男人的奇耻大辱，只因为对方乃高太尉之子，林冲便只有敢怒不敢言的份。他的委曲求全只是为了平静的生活不被破坏，但他的身份地位与社会环境也促使他安于现状而变得逆来顺受。因为“林冲出身世家”,深受传统礼教宗法的束缚, 帝制时代的“纲常伦理是他为人做官不敢逾越的‘雷池’，因此，逆来顺受、忍辱负重、委曲求全以至忍气吞声成为

[4]143 他性格的一个致命弱点”。林冲由于得到高太尉的提拔任用,因此他对自己的上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言谈之间,仍称之为高太尉。在被发配到沧州的路上，那两个差役对林冲百般地折磨：给他带沉重的铁镣、让他光着脚走、给他很少的食物，甚至还用开水烫他的脚„„对此种种，林冲都毫无怨言，顺受奸臣小人给自己的苦难。后来到了野猪林，两个差役都已经准备对他下黑手了，林冲仍然心无防备，要捆就捆，听天由命，幸好有其兄弟花和尚鲁智深关键时刻及时出手相助使他免于非难。他被发配沧州后由于没有及时拿钱讨好牢头而被牢头一顿臭骂，说得林冲哪敢抬起头。之后牢头骂完了，林冲去取了银两，陪着笑脸说：“差拨小哥，些小薄礼，休言轻微。”他如此地委曲求全、逆来顺受，一点都不像昔日东京八十万禁军教头那般威风凛凛，即使被原本属于自己手下的士卒辱骂、欺诈，也是忍气吞声，为的是有朝一日，赎罪返京与妻子早日相见，只可惜这一切只能在他的梦里实现。直到故事剧情发展到陆虞侯火烧草料场，这时的林冲心中仍抱有幻想。他希望自己安分守己地服刑，争取能够重见天日，继续过上平常人的生活。于是他继续逆来顺受，对于他人的陷阱无动于衷，只做自己的春秋大梦。

即使林冲上了梁山，这一性格特点也还挥之不去。虽有一封柴大官人的亲笔保荐信，可是好事多磨，梁山头领王伦乃是落榜书生，毫无英雄气概，却专于心计，深怕林冲凭借其威望与实力抢夺第一把交椅，对于林冲的加入百般顾忌、极尽推诿，本想以几十两纹银打发林冲另投高处，以小寨粮食缺少、房屋不整、人力寡薄为由委婉劝说林冲断了梁山这条道路。可是天下之大，还有何处可让林冲容身，这时林冲只能委屈自己，为所谓的“投名状”而烦忧。我们通过这些片段足以看出林冲的委曲求全，为了自己的那不现实的梦做着逆来顺受的挣扎。他的这种出门在外低调隐忍的性格在和平清明时代也许值得称道推崇，可在那个奸臣当道、官场混沌的时期，那样的性格显得那么苍白无力。2.侠肝义胆，救困助危

在水泊梁山的一百零八将中，有很多个性粗暴、鲁莽杀人的草莽之人。他们虽然有着侠义之举，但也有一言不合而大打出手、杀人越货的糊涂行径。还有那些路边开黑店，依山而建的强人山寨，做着打家劫舍、兜售人肉包的恐怖营生，这些强人在水浒一百零八将中我们早有耳闻。他们当中或因为迫于生计，或因为官府所逼，都可谓无奈之举，但是没有几个能 4 真正称得上是好汉、英雄，也不能说是纯粹的替天行道。施耐庵之所以描写这些角色，为的是反映历代农民起义的真实面貌。历来的起义队伍中常常是鱼龙混杂，向来不乏趁火打劫之徒，或者浑水摸鱼、大逞杀欲之人。而林冲却不是这样，此人行事光明磊落、仗义疏财，有着一定的社会名望与江湖人品。他绝对没有滥杀无辜之念，在很多场景中我们不难发现他那颗菩萨心肠，多次救人于危难之际，解困于水火之中。

在东京身为十八万禁军教头的林冲为素未相识的李小二夫妇打抱不平，使他们能够免于牢狱之灾。之后又仗义疏财，以便他们离开东京，另谋他处安身。说来命运有点奇妙，正是因为这之前的过往，李小二夫妇对这位发配沧州的大恩人林冲照顾有加，不时地为林冲送来酒水，这也印证了“好人有好报”的说法。

常言道：“路见不平，拔刀相助。”这一般都是性命攸关之时，所救之人多为落难英雄，才子佳人，比如花和尚鲁智深救助金翠莲父女俩，护送林冲，就是属于此类，林冲此番的所作所为，完全是真性情之举，看不惯弱者受欺，嫉恶如仇，而且不以暴力制止暴力，而以自己的声誉、威望和影响力和平地解决了争端。3.忧郁隐忍，恩怨分明

《水浒传》在描述豹子头林冲的时候，忧郁隐忍、恩怨分明是林冲的突出性格。他是忍他人之不能忍，只是一心希望安稳避难，有朝一日回京与妻子相逢。可是事与愿违，遭人屡屡刁难、陷害，最终忍无可忍，无需再忍。不过林冲不是滥杀无辜之人，即使发泄自己的仇恨，也是恩怨分明，绝不伤及无辜，尽显英雄本色。

林冲作为宋徽宗时期的东京八十万禁军教头，得知了自己的妻子光天化日之下遭人调戏，第一反应当然为妻子讨回公道，结果却因为对方是高衙内（高太尉之子）而退缩。这也是林冲在《水浒传》的第一次隐忍。小说写林冲怒气未消，却只以“先自手软了”的隐忍，睁着

[5]148眼睛“瞅那高衙内”。这隐忍的行为说明林冲很是“敢怒而不敢言，敢怒而不敢打”，文章在这里写得符合逻辑，显得合情合理，所以小说写林冲怒气未消，充分突出了人物内心的活动。书中对林冲跟鲁智深两个形象的塑造就是鲜明对比。一个是忍辱怕事，一个是嫉恶如仇；鲁智深看见自己的朋友受欺负就不能忍受，而林冲是自己受到凌辱、受打压却不敢反抗。所以从另一个角度上更加突出了他的忧郁隐忍的性格特征。

接着，文中写到林冲并不想将事情闹大，弄得大家都无法收场。可是高衙内实在是仗势欺人、无法无天，继续找林冲的麻烦，即使林冲心想苟活性命于乱世也不是件容易的事情。所以书中写了高衙内用权力和荣华富贵收买了他的兄弟陆谦，这才有了后面的陆谦假意宴请林冲饮酒，高衙内酒楼调戏林娘子的事情。当林冲得知这其中的猫腻后，立马拿起尖刀，去找陆虞侯，而非是找高衙内。小说写到这里，林冲已经开始反抗了，不过这种反抗是有限度和范围的。林冲此时最恨的人是陆虞侯，因为素有江湖情愫的林冲最看重的是情义，背信弃义是林冲所不能接受的。因此林冲内心也有许多的气愤与痛楚，所以他很明确自己所恨之人。在被发配沧州途中，两位公差受人之命，百般刁难、欺负残害林冲，他也没有将恩怨怪罪于差役。直到鲁智深大闹野猪林，林冲险些被害。他还极力劝阻师弟放过公差，因为他心里怨恨的只有陆虞侯、高衙内等人。到了沧州大牢，日子也并未平静。为了借得讨好管营的十两纹银，即使被洪教头刺激与他比武，他也是礼让三分，丝毫没有将自己对仇人的恩怨施加在洪教头身上，直到最后忍无可忍他拿出一番看家本领令其点到为止。林冲的恩怨分明体现的最为明显的地方是在风雪山神庙，要不是碰巧躲雪于山神庙，无意间听得奸人的诡计，估计林冲还会一直忧郁隐忍。不过最终还是爆发了，一气之下击杀了陆谦等人。从一个普通囚犯成为了重犯，彻底打破了曾经的美好愿望，硬生生地被逼上了梁山。之后，火并王伦之事，也没有伤及无辜，尽显英雄风范的恩怨分明。

《水浒传》中描写到的林冲的隐忍性格与恩怨分明的地方还有许多，这些性格的描述也在一定程度上随着林冲的经历的变化而变化，使他从一个默默忍受发展到怒而杀敌却又不失分 5 寸、恩怨分明的人，这样的形象也充分展示了真实的人性。4.谦逊大度，高风亮节

林冲的谦逊大度、过人才华使他更加趋于完美的人性，颇具一番英雄本色。纵观这水泊梁山的一百零八位好汉的排位座次中我们不难发现，林冲的谦逊大度，高风亮节。正是被逼

[6]34上梁山的林冲火并掉王伦而立了晁盖、吴用和公孙胜等人,“才使得梁山泊渐成气候”，想当初，在白衣秀士王伦的时代，位列于杜迁、宋万等人之后第五把交椅，那时候谈的是资历。可当林冲火并王伦之后，众人推其为王，可林冲却当众拥立晁盖为山寨之主，对梁山的座次一让再让。林冲只是义正言辞地向在座各位说明了这火并王伦之事并非是想坐上这水泊梁山寨主之位，纯属为了众位豪杰好汉出气也为了梁山的将来。林冲杀了王伦，是为了维护梁山造反事业蓬勃发展的大局，发映了他对造反事业的迫切要求和热烈的憧憬。所以说，水泊梁山造反事业的基石，是林冲火并王伦所创下的。我们不难看出他对权力的无心，从第四把交椅退让到第六把交椅，虽然这当中不乏宋江、吴用的心机重重，更与他的谦逊大度有关。

林冲在梁山大业的发展过程中，有功劳，有名望，不仅没有派系，还是一个具有爱恨情仇的人。在风雪山神庙中怒杀了陆谦等人中，一番荡气回肠；火并王伦、拥戴晁盖，尽显高风亮节；扶正宋江，征战四方、讨伐方腊，选择功成身退，可谓有勇有谋有胆有识。常言道，伴君如伴虎，在堂堂一百零八将中真正有眼光的没有几个，可林冲的大目光与吴用不同，他的才能没有表现出官场的奸诈和权谋成分，更突显一番大义大局意识。

三、形象意义 1.社会意义

林冲当时在东京是保卫京城的八十万禁军教头，这样一个社会地位、金银财富都有的人都能站出来反抗原先培植自己的阶级，这不能不说具有一定的社会代表意义。同时，在这样的社会环境下，造反起义的又怎么会只有林冲一个官宦之人？“他从虽屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。终于显露出英雄本色，成为官逼[7]240民反的代表和象征。”因此，林冲人物形象的描绘，已经十分详尽地为我们诠释了官逼民反的过程，也使林冲形象成为官逼民反的典型，这一文学形象也因此而具有了相当深广的社会意义。另外林冲刺配是一桩天大的冤案，但是他的冤案却无处申诉。官府衙门向南开，没权没势别进来，由此可见当时社会司法制度的腐败。纵观林冲的案件，我们可以看到，公差衙役可以私自对犯人用刑或随意了结犯人的生命，因为腐败而失去其原有的作用，使得黎民百姓有冤无处申，从而被迫走上反途，有家不能归，终致家破人亡的悲惨结局。这种悲剧命运，反映了宋徽宗时期，朝廷腐败，奸臣当道，败坏朝廷，残害忠良，民不聊生的社会现象。作者通过文学的方式还原历史的面貌，把人物的命运放在特定的社会环境中，使读者能够跨越时间的局限性，对小说所处年代的社会环境、社会制度，以及人民群众的生存状况能够有充分的了解。林冲这个形象之所以能够引起人民的共鸣，是因为它表现了人类社会的某种生存状态和普遍的思想情感，从而使读者阅读时能触及到人性中某些共同的东西，产生共鸣，从而使林冲这个人物形象能够鲜活地活在读者的心中。2.文学意义

《水浒传》 作为一部经典的文学作品，作者通过文学的方式来反映当时的社会现实。作者在典型的环境中塑造人物形象，通过环境与人物的相互作用，使人们更加深刻地认识小说的成书背景和当时社会环境。林冲作为《水浒传》中最具有代表性的人物，作者正是通过把林冲放入不同的故事情节中，来完成林冲性格由量变到质变的飞跃。

林冲作为《水浒传》中的悲情一号人物，以其多重的性格特征谱写了一曲雄壮的悲歌。在小说中林冲的多重性格特征不是简单意义上面的叠加，而是线与线的交错。在他那多舛的人生中，前半段陷入了官府的重重阴谋陷之中，后半段虽上山做起了起义军首领，也并未享受多少胜利的快乐。作者详尽地描写了林冲从一个官场之人被逼上梁山落草为寇的全过程,彰 6 显了林冲的英雄本色，通过这些细节的描述升华了林冲这个悲剧形象的意义。并且他的这种悲剧意义充分而深刻地揭露了北宋末年人民生活的水深火热与政局的震荡。通过林冲这一形象也最大限度地表现了人们对美好社会的向往与愿景，鞭挞了当时社会制度的罪恶与黑暗。

参考文献：

[1]吕小红.林冲的魅力[J].教材研究, 2004(2).[2]房克山，武爱民,于长洪.林冲形象琐议[J].齐齐哈尔大学学报, 1999(3).[3]施耐庵著.水浒传[M].上海古籍出版社,1991.[4]盛沛林.品《水浒》[M].解放军出版社,2008.[5]吴越.吴越品《水浒》——品人篇[M].东方出版社, 2007.[6]纪德君.正说《水浒传》:义与忠的变奏[M].团结出版社, 2007.[7]佘大平.草莽英雄的悲壮人生——《水浒传》[M].云南人民出版社,1991.

第二篇：浅谈《水浒传》中的林冲形象

浅谈《水浒传》中的林冲形象

内容摘要：

《水浒传》是一部著名的描写农民革命的长篇小说,在我国小说发展史上占有很重要的历史地位。小说成功地塑造了起义英雄的群体，群体当中林冲的人物形象描写得最为深刻独到。他性格中最主要的特点就是能忍，逆来顺受，忍辱负重,不敢反抗。在他身上突出体现了“ 官逼民反 ”的主题。作者在塑造林冲这一典型形象时，突出了林冲从逆来顺受到彻底反抗的性格变化，这是人物塑造的一大特色。

关键词：古典文学，《水浒传》，人物形象，林冲性格

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Contents brief summary:

《Water Hu spread 》BE a Zhao the depiction farmer of the novel of the revolution, develop a history in the our country novel up occupy a very important history position.The novel successfully molded to start revolution heroic community, the community in the middle wood hurtle of the person image describe the most deep and original.In his personality the characteristics of most is to endure, take the rough with the smooth and meekly tolerate insult to take heavy, dare not to resist.Outstanding body on his body now the topic of “ the officer force people anti-”.Author while mold Lin2 Chong's this typical model image, outstanding the wood be blunt from take the rough with the smooth to arrive to thoroughly resist of the personality change and this be one great special features that the person mold.Keyword: Classic literature I 《water Hu spread 》 II person image III Lin2 Chong's personality

目录

引

言-----------------------1

一、林冲的英雄人物形象-----2

二、林冲的性格特征-----------3

三、小事能忍大事敢为的英雄形象------------------------4

1、难中见真情------------------4

2、侠肝义胆、救困助危------5

3、恩怨分明、敢作敢为------5 结

论--------------------------7 注

释--------------------------7 参考文献--------------------------8

引

言

《水浒传》是一部著名的描写农民革命的长篇小说，它成功地塑造了起义英雄群体的形象。群体当中的每一个人物形象都十分鲜明。林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林冲就是小说在这方面刻画得最成功的英雄形象之一。他逆来顺受，忍辱负重；恩怨分明，敢作敢为。在他身上突出体现了《水浒传》“官逼民反”的主题。一个最不可能造反的人，最终被迫落草，从反面反映了社会的黑暗，统治阶级的腐朽、残暴，以致民不聊生，最终逼迫作者能用林冲这个人物的自身遭遇过程来展现其性格特征、形成和发展。这是《水浒传》人物塑造的一大特色。受压迫的人走上反抗斗争的道路。在人物形象的塑造上更是独树一帜。

一、林冲的英雄人物形象是先从自身的弱点写起

一般的小说，要充分地理想化地写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起的人物，但作者却是一出场就写他的弱点，写他性格里边不好的一面，那就是忍辱负重、忍气吞声。不敢反抗。从而刻画出了林冲性格特征中的一个侧面。

“忍”之一：

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，是不能忍受的。所以他非常气愤地去了。小说中写道：“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了” ［１］这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。与此同时，作者又把林冲与鲁智深的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯” ［2］。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就是说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。他不去找高衙内，大概有两层意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。权且饶他这一次。可这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。因为陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：



林冲发配沧州以后，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前给妻子写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到，另一方面也写出他能忍的性格，天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四：

刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，又是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都

没想到可能要杀他，你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也罢，在这种情景下绝不会这样说。后来鲁智深救下了他，要杀两个公人，当时林冲还极力阻挡。可以看出这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：

林冲到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了； 沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了他性格的彻底地转变。

二、林冲的性格特征是在尖锐激烈的矛盾冲突中转变的

林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，有满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以，他虽然是统治阶级里边的人

物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个原因。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，是有一腔不平之气的。

林冲的形象是随着生活矛盾的发展，而使他的性格产生变化的。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活之中出发的。林冲被发配沧州以后，高俅派陆谦到沧州去买通管营，要害死林冲。小说中写到：“屋外下着大雪，他拿炭在地炉里生起焰火来。草屋崩坏，风也可以吹得摇动。”林冲想：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，却城中唤个泥水匠来修理”。“烤一会火，身上还是冷，就取了酒葫芦，照老军的指点，到几里路外的市井去买酒喝。走时，很小心地“将火炭盖了，取毡笠戴上，拿了钥匙，出来把草厅门关上……信步投江”半路上经过一座古庙，他还去顶礼，求神明庇佑。到酒店喝完酒迎着朔风，回到草料场一看，两间草厅被雪压倒了，他寻思到：“怎地？”把花枪、葫芦放在雪地里，火盆内有火炭引起火。他“搬开壁子，探半身扭去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”这才放心，想到过路的那座古庙可以安身，便锁上已倒的草屋门，搬了那套破絮被，说明先过一夜，第二天还要回来，这一段情节，不厌其祥，描写的非常细致，似乎近于繁琐，但实际上写得十分精彩。因为通过这一系列的行动，心理的细致刻画，深入地揭示了林冲的内心世界：一个八十万禁军教头平白无故地遭受迫害，被弄得妻离家破、沦落到一种十分悲惨艰难的境地，但是他还一心想到要力争平安无事地好好过日子。更重要的是，这样一个人，终于也被逼得走投无路不得不反抗了。这就更加深刻有力地揭露出封建统治阶级的罪恶。因有了这一系列的细节描写，才更加激起读者对林冲的同情，对高俅、陆谦等人放火杀人的愤恨。

通过这些描写表现出林冲性格的转变，也通过这些描写写出了久郁心中的仇恨和怒火，是如何一下子爆发出来。施耐庵这样写道：林冲先掇开石头，拽开庙门，大喝一声。之人要走。他“拳手嚓的一枪，先戳倒差拔”这时陆谦一边叫“饶命”，一边要逃却又吓得软了腿，看林冲那样子，只是手起刀落的事，却去追起那逃了十步的富安，也是一枪戳倒。过后林冲喝声道：好贼!你待哪里去!批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼!我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”陆虞侯告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来！”林冲骂道：“奸贼我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事!且吃我一刀” ［３］把陆谦身上衣服扯开，把尖刀向心窝里一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。

三、小事能忍大事敢为的英雄形象

1、难中见真情

小说中林冲被高俅设计陷害，刺配沧州，辞别众邻居并林冲的丈人张教头之时：

“……只见众邻居并林冲的丈人张教头都在府前接着，同林冲的两个公人，到州桥下酒店里坐定。……张教头叫酒保安排案酒果子……林冲执手对丈人说道：“泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场官司。今日有句话说，上禀泰山：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已经三载，不曾有半点儿差池，虽不曾生半个儿女，未曾面红耳赤，半点相争。今小人遭事，生死存亡未保，娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫，小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并不争执。如此，林冲去了心稳，免得高衙内陷害……”［４］

从这段文字中，我们可以看出一个顶天立地的真情英雄！这是一个多么感人的重情重义的男子汉！他在遭受陷害，刺配充军之时，不是想的自己，而是自己的妻子，想的是在自己不在的时候怎么样才能防止妻子被高衙内陷害！这是令多少男子汉汗颜的一种柔情呢？且不说在夫权至高无上的封建社会，即使在文明如此的今天，又有多少达贵暴富者们对妻子的态度是荣则相弃，败则相残！林冲此言，实可以高烛千古的！这就是一个至柔至爱、至情至诚的林冲！

2、侠肝义胆、救困助危

在“水浒”英雄中，有许多是个性粗暴、动辄杀人的莽汉，即便是作者寓以深情描画塑造、深得读者喜爱者，亦大多如此，如鲁智深，如李逵，虽有仗义行侠之举，但也有一言不合，便要杀人的糊涂行径。至于设黑店，劫商贾，卖人肉包子的强人，在水浒一百零八名好汉中亦不鲜闻。严格地说来，那些人虽然或是因生计所迫，或是因官府所逼，亦即是无奈之举，但终究难称好汉、英雄，也不能说是替天行道。《水浒传》编著之所以写他们，也应该是历代农民起义的实情，在历代农民起义队伍中，鱼龙混杂的现象是时常存在的，他们中有为万民请命者，替天行道者；亦有浑水摸鱼，大逞杀欲之人。而林冲却不是这样，他绝没有逞能好杀之念，在很多时候，却是有着菩萨心肠，多次救人急难，为人解困，如在东京，任八十万禁军教头之时，替酒生李小二脱免官司，小说中是这样交代的：

“……这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪。却得林冲主张陪话，救了他，免送官司。又与他陪了些钱财，方得免脱，京中安不得身，又亏林冲发他盘缠，于路投奔人。……”

小说中的这一段交代文字，有几个地方值得我们注意：一是被救助者李小二只是一名酒生，用现在的行话来说，大概是酒店茶楼的服务员，并不是小说中所标榜的武艺高强的好汉，以前与林冲的关系，也应属一般，最少算不上同乡、旧故、亲友之列。二是在李小二坏事之后，是“得林冲主张陪话”。此处的“主张”二字，应是“主张张罗”之意，也就是说，不是李小二找林冲帮忙（因为李小二知道，林冲是八十万禁军教头，李小二只是一个酒生，地位悬殊有天地之别，一者找不上，二者即便找上了也是自讨没趣）而是林冲仁心宅厚，同情弱小，主动为之出头摆平，这其中，林冲自然有这个资格和势力的，作为八十万禁军教头的林冲，应该相当于现在的京战卫戍司令部的官员，有他出面，李小二自然就可以免去官司之祸，这在当时，对李小二这样草民百姓来说，实在是一件天大的善事，更何况林冲为他陪话、赔钱，为他赉［５］发盘缠，指点生计呢？林冲之仁实在令人感动！

古语有云：“路见不平，拔刀相助”那一般是在人命关天的时候，况且书典所载，被助之人大多是佳人才子，或落难英雄，如鲁智深救助潘金莲，护送林冲，即属此类。而林冲此中善举，则完全是率性而为，见不得弱者受欺，对一个可以说素昧平生的贫困草民，这般相助，实不多见，同时他所采取的帮助弱者的方式，并不是当时所常用的，小说中所常见的以暴易暴手段，而是利用自己的声誉、威望和影响，来化解矛盾。这实在是称得上高明。不但在当时令人景仰，即使是在现代社会也符合“和谐社会”的理念的，因此，实在是值得我们学习的。

3、恩怨分明，敢作敢为

前人评价林冲，大多落在“隐忍而行，逆来顺受”上，并进一步指出这是由于林冲阶级出身，身份经历而造成的性格特点。但我以为并不尽然。小说中虽然极力渲染了林冲的隐让，但我认为，造成这种隐让的原因是多方面的，既有出身，地位经历的原因，但更多的是由于他的本心善良和对家庭，妻子的呵护之情和责任感。他在遭受高俅陷害，打击之时，不是不敢反抗，更不是无力反抗，而是为了对妻子的真爱而暂不反抗，这就是一个真正的男子汉。这才是能屈能伸的真英雄！在野猪林几丧性命，幸得鲁智深搭救，才未赴黄泉，这时，一般人自然会狠起报复之心，但林冲不是这样，而是以德抱怨，阻拦鲁智深杀这两个公人，因为他知道，这两个公人只是高俅迫害他的帮凶和工具，但并不是真正的直接的凶手。他们是受人利用，甚至是被人威迫的。他对鲁智深说：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞侯吩咐他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他？你若杀了他两个，也是冤屈。”在自己性命攸关的生死关头，能如此深明大理，这实在难能可贵的，即使在被人称道的其他水浒英雄中，除了林冲，也很难寻觅到第二人，李逵自不待说，时常是杀红了眼不问青红皂白，令人望之生畏；即便是人们喜欢的打虎英雄武松，为了报仇，血溅鸳鸯楼，将张督监家的后槽、丫鬟、使女杀了个快活，就连曾心有所属的玉兰也未放过。这种不分敌友的杀戮，虽使杀人者“心满意足”，但终究太过血腥而令人不快。相比之下，更见林冲人品之高，仁心之厚！

林冲不只是不意气杀人，而且在被人误解、受气之时，也时时忍让，情愿负辱而行。如在柴进庄中与洪教头比武之时，面对着洪教头的无礼，他一再迟让；在沧州牢城，面对差拨的谩骂，他陪笑脸，送银子；在初上梁山时，他面对着白衣秀士王伦的百般刁难，也只是暗自叹息“命蹇时乖［６］”。也许有人会说，林冲这样一味忍让退缩，真是软骨脓色，怎算得梁山替天行道的英雄好汉？是英雄好汉就必须敢作敢为！确实如此。而林冲这样正是敢作敢为，且敢为人先的英雄好汉！只是他的敢作敢为是当作则作，当为则为，绝不乱作胡为！这正是一个英雄好汉应有的气度。韩信能于市井受胯下之辱，方成就了开辟汉家天下的千古名将，林冲能在屑小之辈前忍隐以行，才有了梁山水浒替天行道的侠义英雄！

是替天行道的侠义英雄，就一定是敢作敢为，也就是刘欢在电视连续剧《水浒传》主题歌中所唱的：“该出手时就出手！”于是就有了林教头风雪山神庙，报仇雪恨，手刃仇敌上梁山，于是也就有了在晁盖起义上梁山而王伦嫉妒贤能，拒不接纳之时，林冲拍案而起，火拼王伦，而后推晁盖为山寨之主，为梁山事业立基石为替天行道立首功！

如果说，山神庙手刃三贼的林冲，还有报私仇的因素在内，那么，在梁山寨火拼王伦的林冲，就完全是为了替天行道。在此时，林冲决不能忍让，也绝不会退缩，这就是顶天立地的英雄好汉林冲，小事可忍，大事敢为，绝不是为了一己之私，而是为了大局，为了替天行道！这一点，从林冲火拼王伦后，力推晁盖为山寨之王，而且甘居吴用，公孙胜之后，更可以看出林冲的高风亮节。到这里，林冲的性格特征也表现的更加全面、更加鲜明。

结

论

林冲是《水浒传》中作者所赋以浓色重墨，着力描写塑造的忠义侠胆英雄，在他的身上，寄寓了作者、读者及劳动人民美好的情感和是非道德观念，是中华民族善良、忠厚、呵护弱小、忠于爱情、在和平时期能忍辱负重，在民族为难之时不畏强敌，敢于拍案而起，身为人先的优良品德的真实写照。这种人物塑造方法，也一直被后人所称道，林冲这个光彩照人的人物形象，也将传诵千古。

注 释

［１］、［２］、［３］、［４］、施耐庵：《水浒传》，人民出版社1889年版

［５］ 赉（lài）：赐，给。参见《现代汉语规范词典》，吉林大学出版社2001年6月 ［６］命蹇（jiǎn）时乖：命运不济，遭遇坎坷。参见《现代汉语规范词典》，吉林大 学出版社2001年6月

参考文献

１、施耐庵：《水浒传》 人民出版社

1889年出版 ２、张庆善：《胡适、鲁迅解读水浒传》辽海出版社 2001年5月出版 ３、庞力波：《古代文学》 人民教育出版社

1886年出版 ４、李贽的《续焚书》中华书局出版

1975年出版 ５、陈曦钟等的《水浒传》会评本 北京大学出版社

1995年出版 ６、袁沛需的《中国文学史》北京高等教育出版社

７、施耐庵的《水浒传》北京人民出版社

2003年出 年出版

1998

第三篇：水浒传英雄人物林冲形象论

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浅谈《水浒传》中英雄人物林冲的形象

摘 要：林冲是《水浒传》中描写最出色的起义英雄将领。他是被逼上梁山的。开始他为了保位自已的地位和舒适的家庭生活，一再忍让，直到忍无可忍时，才义无反顾的道路。

关键词：水浒 林冲 形象

《水浒传》的一百零八位好汉中，个性鲜明者多达二三十个。而在这其中，形象最为丰满，性格随着故事情节的发展而成熟完备的，我认为是东京八十万禁军教头豹子头林冲。

在小说中，林冲的出场，是在鲁智深拳打镇关西，落发为僧，辗转来到东京，看守大相国寺荣园之后。此时林冲本是携娇妻张氏来相国寺还香愿，见了鲁智深使禅杖，不觉入神，因此忘情喝彩。随着这一声喝彩，一位武艺高强，侠骨柔肠的水浒英雄豹子头林冲，出现在读者的面前。

一、呵护爱情，钟情娇妻

林冲的出场，有一点值得我们注意，那就是： 鲁智深：道“教头今日缘何到此？”

林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿，„„不想得遇师兄。” 由此可见，林冲对于矫妻，宠爱有加，妻子逛庙，丈夫陪同，真是好一个护花使者！这一现象，在夫权高高在上的封建社会里是不多见的，如有，也多见于妻强夫弱之家，丈夫往往是被逼而往。但林冲不属此例，林冲本是英雄了得，矫妻在家也是小鸟依人，这一点，我们可以从小说的叙述中看出来！

林冲正准备与鲁智深结拜、叙情、饮酒，忽得使女锦江来报：“娘子在庙中和人合口。”林冲闻言“慌忙”别了新交兄弟鲁智深，“急忙跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来。”此处一个“慌忙”，一个“急忙”，可见林冲心情之急迫，矫妻在他心中之地位！须知在讲兄弟义气的封建社会，社会上流行的是：“兄弟是手足，妻子如衣裳。”结拜兄弟在上至大丈夫，下至平民百姓的心目之中，也是重于妻子的。何况林冲又是一个以“义气”为重的好汉英雄。但林冲虽很重视兄弟情份和朋友义气，亦看重夫妻之情，矫妻在他的心中和兄弟、朋友一般重要，这在封建夫权社会里，其实是不常见的，在《水浒传》的众英雄中，如此夫妻情

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深的也不多见，如宋江与阎婆惜，武大郎与潘金莲，杨雄与巧云等等，都因夫妻情疏而后反目成仇，引来杀身之祸，这其中虽有很多原因，但也有其大丈夫、男子汉的夫权观念在作怪，林冲却绝不是这样，而是处处为矫妻考虑，时时将妻放在心中。

前人评价林冲，大多落在“隐忍而行，逆来顺受”上，并进一步指出这是由于林冲阶级出身，身份经历而造成的性格特点。但我以为并不尽然。小说中虽然极力渲染了林冲的隐让，但我认为，造成这种隐让的原因是多方面的，既有出身，地位经历的原因，但更多的是由于他的本心善良和对家庭，妻子的呵护之情和责任感。他在遭受高俅陷害，打击之时，不是不敢反抗，更不是无力反抗，而是为了对妻子的真爱而暂不反抗，这就是一个真正的男子汉。这才是能屈能伸的真英雄！

二、忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗

一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的，可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受。所以他非常气愤地去。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太慰，酒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃酒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自已受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自已怕朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也

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忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已始开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。

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色，有根有据。他为什么要变化？什么时侯变化？都是从生活出发，就是《水浒传》的现实言义。

三、侠肝义胆、救困助危

在“水浒”英雄，有许多是个性粗暴、动辄杀人的莽汉，即便是作者寓以深情描画塑造、深得读者喜爱者，亦大多如是，如鲁智深，如李逵，虽有仗义行侠之举，但也有一言不合，便要杀人的糊涂行径。至于设黑店，劫商贾，卖人肉包子的强人，在水浒百零八名好汉中亦不鲜闻。严格地说来，那些人虽然或是因生计所迫，或是因官府所逼，亦即是无奈之举，但终究难称好汉、英雄，也不能说是替天行道。《水浒传》编著之所以写他们，也应该是历代农民起义的实情，在历代农民起义队伍中，鱼龙混杂的现象是时常存在的，他们中有为万民请命者，替天行道者；亦有浑水摸鱼，大逞杀欲之人。而林冲却不是这样，他绝没有逞能好杀之念，在很多时候，却是有着菩萨心肠，多次救人急难，为人解困，如在东京，任八十万禁军教头之时，替酒生李小二脱免官司，小说中是这样交代的：

“„„这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪。却得林冲主张陪话，救了他，免送官司。又与他陪了些钱财，方得免脱，京中安不得身，又亏林冲发他盘缠，于路投奔人。„„”

小说中的这一段交代文字，有几个地方值得我们注意：一是被救助者李小二只是一名酒生，用现在的行话来说，大概是酒店茶楼的服务员，并不是小说中所标榜的武艺高强的好汉，以前与林冲的关系，也应属一般，最少算不上同乡、旧故、亲友之列。二是在李小二坏事之后，是“得林冲主张陪话”。此处的“主张”二字，应是“主张张罗”之意，也就是说，不是李小二找林冲帮忙（因为李小二知道，林冲是八十万禁军教头，李小二只是一个酒生，地位悬殊有天地之别，一者找不上，二者即便找上了也是自讨没趣）而是林冲仁心宅厚，同情弱小，主动为之出头摆平，这其中，林冲自然有这个资格和势力的，作为八十万禁军教头的林冲，应该相当于现在的京战卫戍司令部的官员，有他出面，李小二自己就可以免去官司之祸，这在当时，对李小二这样草民百姓来说，实在是一件天大的善事，更何况林冲为他陪话、赔钱，为他赉发盘缠，指点生计呢？林冲之仁实在令人感动！

古语有云：“路见不平，拔刀相助”那一般是在人命关天的时候，况且书典

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所载，被助之人大多是佳人才子，或落难英雄，如鲁智深救助潘金莲，护送林冲，即属此类。而林冲此中善举，则完全是率性而为，见不得弱者受欺，对一个可以说素昧平生的贫困草民，这般相助，实不多见，同时他所采取的帮助弱者的方式，并不是当时所常用的，小说中所常见的以暴易暴手段，而是利用自己的声誉、威望和影响，来化解矛盾。这实在是称得上高明。不但在当时令人景仰，即使是在现代社会也符合“和谐社会”的理念的，因此，实在是值得我们学习的。

林冲不只是不意气杀人，而且在被人误解、受气之时，也时时忍让，情愿负辱而行。如在柴进庄中与洪教头比武之时，面对着洪教头的无礼，他一再迟让；在沧州牢城，面对差拨的谩骂，他陪笑脸，送银子；在初上梁山时，他面着着白衣秀士王伦的百般刁难，也只是暗自叹息“命蹇时乖”。也许有人会说，林冲这样一味忍让退缩，真是软骨脓色，怎算得梁山替天得道的英雄好汉？是英雄好汉就必须敢作敢为！确实如此。而林冲这样正是敢作敢为，且敢为人先的英雄好汉！只是他的敢作敢为是当作则作，当为则为，绝不乱作胡为！这正是一个英雄好汉应有的气度。韩信能于市井受胯下之辱，方成就了开辟汉家天下的千古名将，林冲能在屑小之辈前忍隐以行，才有了梁山水浒替天行道的侠义英雄！

是替天行道的侠义英雄，就一定是敢作敢为，也就是刘欢在电视连续剧《水浒传》主题歌中所唱的：“该出手时就出手！”于是就有了林教头风雪山神庙，报仇雪恨，手刃仇敌上梁山，于是也就有了在晁盖起义上梁山而王伦嫉妒贤能，拒不接纳之时，林冲拍案而起，火拼王伦，而后推晁盖为山寨之主，为梁山事业立基石为替天行道立首功！

如果说，山神庙手刃三贼的林冲，还有报私仇的因素在内，那么，在梁山寨火拼王伦的林冲，还完全是为了替天行道，容不了王伦的小鸡肚肠，于是林冲替天行道，于是火拼王伦。在此时，林冲决不能忍让，也绝不会退缩，这就是顶天立地的英雄好汉林冲，小事可忍，大事敢为，绝不是为了一己之私，而是为了大局，为了替天行道！这一点，从林冲火拼王伦后，力推晁盖为山寨之王，而且甘居吴用，公孙胜之后，更可以看出林冲的高风亮节。

所以作者写林冲杀人，不是一般的杀人，是写他革命造反性和正义性，他杀人杀得堂堂正正，光明磊落，写出了一个英雄人物。所以这里写林冲杀人写得是很有讲究的，有这么几点：

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杀死，而是先问罪责。

第四篇：水浒传英雄人物林冲形象论

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论《水浒传》中心英雄人物林冲

摘 要：林冲是《水浒传》中描写最出色的起义英雄将领。他是被逼上梁山的。开始他为了保位自已的地位和舒适的家庭生活，一再忍让，直到忍无可忍时，才义无反顾的道路。

关键词：水浒 林冲 形象

《水浒传》的一百零八位好汉中，个性鲜明者多达二三十个。而在这其中，形象最为丰满，性格随着故事情节的发展而成熟完备的，我认为是东京八十万禁军教头豹子头林冲。

在小说中，林冲的出场，是在鲁智深拳打镇关西，落发为僧，辗转来到东京，看守大相国寺荣园之后。此时林冲本是携娇妻张氏来相国寺还香愿，见了鲁智深使禅杖，不觉入神，因此忘情喝彩。随着这一声喝彩，一位武艺高强，侠骨柔肠的水浒英雄豹子头林冲，出现在读者的面前。

一、呵护爱情，钟情娇妻

林冲的出场，有一点值得我们注意，那就是： 鲁智深：道“教头今日缘何到此？”

林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿，„„不想得遇师兄。”

由此可见，林冲对于矫妻，宠爱有加，妻子逛庙，丈夫陪同，真是好一个护花使者！这一现象，在夫权高高在上的封建社会里是不多见的，如有，也多见于妻强夫弱之家，丈夫往往是被逼而往。但林冲不属此例，林冲本是英雄了得，矫妻在家也是小鸟依人，这一点，我们可以从小说的叙述中看出来！

林冲正准备与鲁智深结拜、叙情、饮酒，忽得使女锦江来报：“娘子在庙中和人合口。”林冲闻言“慌忙”别了新交兄弟鲁智深，“急忙跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来。”此处一个“慌忙”，一个“急忙”，可见林冲心情之急迫，矫妻在他心中之地位！须知在讲兄弟义气的封建社会，社会上流行的是：“兄弟是手足，妻子如衣裳。”结

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拜兄弟在上至大丈夫，下至平民百姓的心目之中，也是重于妻子的。何况林冲又是一个以“义气”为重的好汉英雄。但林冲虽很重视兄弟情份和朋友义气，亦看重夫妻之情，矫妻在他的心中和兄弟、朋友一般重要，这在封建夫权社会里，其实是不常见的，在《水浒传》的众英雄中，如此夫妻情深的也不多见，如宋江与阎婆惜，武大郎与潘金莲，杨雄与巧云等等，都因夫妻情疏而后反目成仇，引来杀身之祸，这其中虽有很多原因，但也有其大丈夫、男子汉的夫权观念在作怪，林冲却绝不是这样，而是处处为矫妻考虑，时时将妻放在心中。

前人评价林冲，大多落在“隐忍而行，逆来顺受”上，并进一步指出这是由于林冲阶级出身，身份经历而造成的性格特点。但我以为并不尽然。小说中虽然极力渲染了林冲的隐让，但我认为，造成这种隐让的原因是多方面的，既有出身，地位经历的原因，但更多的是由于他的本心善良和对家庭，妻子的呵护之情和责任感。他在遭受高俅陷害，打击之时，不是不敢反抗，更不是无力反抗，而是为了对妻子的真爱而暂不反抗，这就是一个真正的男子汉。这才是能屈能伸的真英雄！

二、忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗

一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的，可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受。所以他非常气愤地去。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。

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小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太慰，酒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃酒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自已受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自已怕朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已始开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。

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下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几口日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

另外《水浒传》不只是写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时侯变化？都是从生活出发，就是《水浒传》的现实言义。

三、侠肝义胆、救困助危

在“水浒”英雄，有许多是个性粗暴、动辄杀人的莽汉，即便是作者寓以深情描画塑造、深得读者喜爱者，亦大多如是，如鲁智深，如李逵，虽有仗义行侠之举，但也有一言不合，便要杀人的糊涂行径。至于设黑店，劫商贾，卖人肉包子的强人，在水浒百零八名好汉中亦不鲜闻。严格地说来，那些人虽然或是因生计所迫，或是因官府所逼，亦即是无奈之举，但终究难称好汉、英雄，也不能说是替天行道。《水浒传》编著之所以写他们，也应该是历代农民起义的实情，在历代农民起义队伍中，鱼龙混杂的现象是时常存在的，他们中有为万民请命者，替天行道者；亦有浑水摸鱼，大逞杀欲之人。而林冲却不是这样，他绝没有逞能好杀之念，在很多时候，却是有着菩萨心肠，多次救人急难，为人解困，如在东京，任八十万禁军教头之时，替酒生李小二脱免官司，小说中是这样交代的：

“„„这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，陕西省广播电视大学汉语言文学本科毕业论文

要送官司问罪。却得林冲主张陪话，救了他，免送官司。又与他陪了些钱财，方得免脱，京中安不得身，又亏林冲发他盘缠，于路投奔人。„„”

小说中的这一段交代文字，有几个地方值得我们注意：一是被救助者李小二只是一名酒生，用现在的行话来说，大概是酒店茶楼的服务员，并不是小说中所标榜的武艺高强的好汉，以前与林冲的关系，也应属一般，最少算不上同乡、旧故、亲友之列。二是在李小二坏事之后，是“得林冲主张陪话”。此处的“主张”二字，应是“主张张罗”之意，也就是说，不是李小二找林冲帮忙（因为李小二知道，林冲是八十万禁军教头，李小二只是一个酒生，地位悬殊有天地之别，一者找不上，二者即便找上了也是自讨没趣）而是林冲仁心宅厚，同情弱小，主动为之出头摆平，这其中，林冲自然有这个资格和势力的，作为八十万禁军教头的林冲，应该相当于现在的京战卫戍司令部的官员，有他出面，李小二自己就可以免去官司之祸，这在当时，对李小二这样草民百姓来说，实在是一件天大的善事，更何况林冲为他陪话、赔钱，为他赉发盘缠，指点生计呢？林冲之仁实在令人感动！

古语有云：“路见不平，拔刀相助”那一般是在人命关天的时候，况且书典所载，被助之人大多是佳人才子，或落难英雄，如鲁智深救助潘金莲，护送林冲，即属此类。而林冲此中善举，则完全是率性而为，见不得弱者受欺，对一个可以说素昧平生的贫困草民，这般相助，实不多见，同时他所采取的帮助弱者的方式，并不是当时所常用的，小说中所常见的以暴易暴手段，而是利用自己的声誉、威望和影响，来化解矛盾。这实在是称得上高明。不但在当时令人景仰，即使是在现代社会也符合“和谐社会”的理念的，因此，实在是值得我们学习的。

林冲不只是不意气杀人，而且在被人误解、受气之时，也时时忍让，情愿负辱而行。如在柴进庄中与洪教头比武之时，面对着洪教头的无礼，他一再迟让；在沧州牢城，面对差拨的谩骂，他陪笑脸，送银子；在初上梁山时，他面着着白衣秀士王伦的百般刁难，也只是暗

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自叹息“命蹇时乖”。也许有人会说，林冲这样一味忍让退缩，真是软骨脓色，怎算得梁山替天得道的英雄好汉？是英雄好汉就必须敢作敢为！确实如此。而林冲这样正是敢作敢为，且敢为人先的英雄好汉！只是他的敢作敢为是当作则作，当为则为，绝不乱作胡为！这正是一个英雄好汉应有的气度。韩信能于市井受胯下之辱，方成就了开辟汉家天下的千古名将，林冲能在屑小之辈前忍隐以行，才有了梁山水浒替天行道的侠义英雄！

是替天行道的侠义英雄，就一定是敢作敢为，也就是刘欢在电视连续剧《水浒传》主题歌中所唱的：“该出手时就出手！”于是就有了林教头风雪山神庙，报仇雪恨，手刃仇敌上梁山，于是也就有了在晁盖起义上梁山而王伦嫉妒贤能，拒不接纳之时，林冲拍案而起，火拼王伦，而后推晁盖为山寨之主，为梁山事业立基石为替天行道立首功！

如果说，山神庙手刃三贼的林冲，还有报私仇的因素在内，那么，在梁山寨火拼王伦的林冲，还完全是为了替天行道，容不了王伦的小鸡肚肠，于是林冲替天行道，于是火拼王伦。在此时，林冲决不能忍让，也绝不会退缩，这就是顶天立地的英雄好汉林冲，小事可忍，大事敢为，绝不是为了一己之私，而是为了大局，为了替天行道！这一点，从林冲火拼王伦后，力推晁盖为山寨之王，而且甘居吴用，公孙胜之后，更可以看出林冲的高风亮节。

所以作者写林冲杀人，不是一般的杀人，是写他革命造反性和正义性，他杀人杀得堂堂正正，光明磊落，写出了一个英雄人物。所以这里写林冲杀人写得是很有讲究的，有这么几点：

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哪个为次，哪个详、哪个略，先杀谁，后杀谁，很有章法。

如果单从《水浒传》的人物形象塑造上来说，我个人觉的林冲是《水浒传》人物当中最有艺术灵性和最出彩的一位。《水浒传》中的人物形象，我个人最喜欢林冲。

参考文献

1、《水浒传》中洲人民出版社1994年出版

2、长春人民广播电台，《水浒传论集》，工农兵通讯增刊

3、鲁讯：《中国小说史略》人民文学出版社，1981年版

4、马成生：《水浒通论》浙江古籍出版社，1994年版

5、朱一玄编：《水浒传资料汇编》百花文艺出版社，1994年

6、张国光：《水浒与金圣叹研究》中州书画社，1981版

7、宋俭等编注：《奇书四评之金圣叹评<水浒>》崇文书局2004年版

第五篇：水浒传英雄人物林冲形象论

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论《水浒传》中心英雄人物林冲

摘要：林冲是《水浒传》中描写最出色的起义英雄将领。他是被逼上梁山的。开始他为了保位自已的地位和舒适的家庭生活，一再忍让，直到忍无可忍时，才义无反顾的道路。

关键词：水浒林冲形象

《水浒传》的一百零八位好汉中，个性鲜明者多达二三十个。而在这其中，形象最为丰满，性格随着故事情节的发展而成熟完备的，我认为是东京八十万禁军教头豹子头林冲。

在小说中，林冲的出场，是在鲁智深拳打镇关西，落发为僧，辗转来到东京，看守大相国寺荣园之后。此时林冲本是携娇妻张氏来相国寺还香愿，见了鲁智深使禅杖，不觉入神，因此忘情喝彩。随着这一声喝彩，一位武艺高强，侠骨柔肠的水浒英雄豹子头林冲，出现在读者的面前。

一、呵护爱情，钟情娇妻

林冲的出场，有一点值得我们注意，那就是：

鲁智深：道“教头今日缘何到此？”

林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿，„„不想得遇师兄。” 由此可见，林冲对于矫妻，宠爱有加，妻子逛庙，丈夫陪同，真是好一个护花使者！这一现象，在夫权高高在上的封建社会里是不多见的，如有，也多见于妻强夫弱之家，丈夫往往是被逼而往。但林冲不属此例，林冲本是英雄了得，矫妻在家也是小鸟依人，这一点，我们可以从小说的叙述中看出来！

林冲正准备与鲁智深结拜、叙情、饮酒，忽得使女锦江来报：“娘子在庙中和人合口。”林冲闻言“慌忙”别了新交兄弟鲁智深，“急忙跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来。”此处一个“慌忙”，一个“急忙”，可见林冲心情之急迫，矫妻在他心中之地位！须知在讲兄弟义气的封建社会，社会上流行的是：“兄弟是手足，妻子如衣裳。”结拜兄弟在上至大丈夫，下至平民百姓的心目之中，也是重于妻子的。何况林冲又是一个以“义气”为重的好汉英雄。但林冲虽很重视兄弟情份和朋友义气，亦看重夫妻之情，矫妻在他的心中和兄弟、朋友一般重要，这在封建夫权社会里，其实是不常见的，在《水浒传》的众英雄中，如此夫妻情

深的也不多见，如宋江与阎婆惜，武大郎与潘金莲，杨雄与巧云等等，都因夫妻情疏而后反目成仇，引来杀身之祸，这其中虽有很多原因，但也有其大丈夫、男子汉的夫权观念在作怪，林冲却绝不是这样，而是处处为矫妻考虑，时时将妻放在心中。

前人评价林冲，大多落在“隐忍而行，逆来顺受”上，并进一步指出这是由于林冲阶级出身，身份经历而造成的性格特点。但我以为并不尽然。小说中虽然极力渲染了林冲的隐让，但我认为，造成这种隐让的原因是多方面的，既有出身，地位经历的原因，但更多的是由于他的本心善良和对家庭，妻子的呵护之情和责任感。他在遭受高俅陷害，打击之时，不是不敢反抗，更不是无力反抗，而是为了对妻子的真爱而暂不反抗，这就是一个真正的男子汉。这才是能屈能伸的真英雄！

二、忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗

一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的，可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一： 一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受。所以他非常气愤地去。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太慰，酒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃酒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自已受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自已怕朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也

忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已始开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些寺方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四：刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时侯了，而林冲一点都没想到可能要杀他，你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几口日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

另外《水浒传》不只是写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出

色，有根有据。他为什么要变化？什么时侯变化？都是从生活出发，就是《水浒传》的现实言义。

三、侠肝义胆、救困助危

在“水浒”英雄，有许多是个性粗暴、动辄杀人的莽汉，即便是作者寓以深情描画塑造、深得读者喜爱者，亦大多如是，如鲁智深，如李逵，虽有仗义行侠之举，但也有一言不合，便要杀人的糊涂行径。至于设黑店，劫商贾，卖人肉包子的强人，在水浒百零八名好汉中亦不鲜闻。严格地说来，那些人虽然或是因生计所迫，或是因官府所逼，亦即是无奈之举，但终究难称好汉、英雄，也不能说是替天行道。《水浒传》编著之所以写他们，也应该是历代农民起义的实情，在历代农民起义队伍中，鱼龙混杂的现象是时常存在的，他们中有为万民请命者，替天行道者；亦有浑水摸鱼，大逞杀欲之人。而林冲却不是这样，他绝没有逞能好杀之念，在很多时候，却是有着菩萨心肠，多次救人急难，为人解困，如在东京，任八十万禁军教头之时，替酒生李小二脱免官司，小说中是这样交代的：

“„„这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪。却得林冲主张陪话，救了他，免送官司。又与他陪了些钱财，方得免脱，京中安不得身，又亏林冲发他盘缠，于路投奔人。„„”

小说中的这一段交代文字，有几个地方值得我们注意：一是被救助者李小二只是一名酒生，用现在的行话来说，大概是酒店茶楼的服务员，并不是小说中所标榜的武艺高强的好汉，以前与林冲的关系，也应属一般，最少算不上同乡、旧故、亲友之列。二是在李小二坏事之后，是“得林冲主张陪话”。此处的“主张”二字，应是“主张张罗”之意，也就是说，不是李小二找林冲帮忙（因为李小二知道，林冲是八十万禁军教头，李小二只是一个酒生，地位悬殊有天地之别，一者找不上，二者即便找上了也是自讨没趣）而是林冲仁心宅厚，同情弱小，主动为之出头摆平，这其中，林冲自然有这个资格和势力的，作为八十万禁军教头的林冲，应该相当于现在的京战卫戍司令部的官员，有他出面，李小二自己就可以免去官司之祸，这在当时，对李小二这样草民百姓来说，实在是一件天大的善事，更何况林冲为他陪话、赔钱，为他赉发盘缠，指点生计呢？林冲之仁实在令人感动！

古语有云：“路见不平，拔刀相助”那一般是在人命关天的时候，况且书典

所载，被助之人大多是佳人才子，或落难英雄，如鲁智深救助潘金莲，护送林冲，即属此类。而林冲此中善举，则完全是率性而为，见不得弱者受欺，对一个可以说素昧平生的贫困草民，这般相助，实不多见，同时他所采取的帮助弱者的方式，并不是当时所常用的，小说中所常见的以暴易暴手段，而是利用自己的声誉、威望和影响，来化解矛盾。这实在是称得上高明。不但在当时令人景仰，即使是在现代社会也符合“和谐社会”的理念的，因此，实在是值得我们学习的。

林冲不只是不意气杀人，而且在被人误解、受气之时，也时时忍让，情愿负辱而行。如在柴进庄中与洪教头比武之时，面对着洪教头的无礼，他一再迟让；在沧州牢城，面对差拨的谩骂，他陪笑脸，送银子；在初上梁山时，他面着着白衣秀士王伦的百般刁难，也只是暗自叹息“命蹇时乖”。也许有人会说，林冲这样一味忍让退缩，真是软骨脓色，怎算得梁山替天得道的英雄好汉？是英雄好汉就必须敢作敢为！确实如此。而林冲这样正是敢作敢为，且敢为人先的英雄好汉！只是他的敢作敢为是当作则作，当为则为，绝不乱作胡为！这正是一个英雄好汉应有的气度。韩信能于市井受胯下之辱，方成就了开辟汉家天下的千古名将，林冲能在屑小之辈前忍隐以行，才有了梁山水浒替天行道的侠义英雄！

是替天行道的侠义英雄，就一定是敢作敢为，也就是刘欢在电视连续剧《水浒传》主题歌中所唱的：“该出手时就出手！”于是就有了林教头风雪山神庙，报仇雪恨，手刃仇敌上梁山，于是也就有了在晁盖起义上梁山而王伦嫉妒贤能，拒不接纳之时，林冲拍案而起，火拼王伦，而后推晁盖为山寨之主，为梁山事业立基石为替天行道立首功！

如果说，山神庙手刃三贼的林冲，还有报私仇的因素在内，那么，在梁山寨火拼王伦的林冲，还完全是为了替天行道，容不了王伦的小鸡肚肠，于是林冲替天行道，于是火拼王伦。在此时，林冲决不能忍让，也绝不会退缩，这就是顶天立地的英雄好汉林冲，小事可忍，大事敢为，绝不是为了一己之私，而是为了大局，为了替天行道！这一点，从林冲火拼王伦后，力推晁盖为山寨之王，而且甘居吴用，公孙胜之后，更可以看出林冲的高风亮节。

所以作者写林冲杀人，不是一般的杀人，是写他革命造反性和正义性，他杀人杀得堂堂正正，光明磊落，写出了一个英雄人物。所以这里写林冲杀人写得是很有讲究的，有这么几点：第一，他能分清主次；第二，不是不明白地就把对方

杀死，而是先问罪责。第三，就是写他杀人的杀法是不一样的，用的武器不一样，详略也不一样。所以总体来说，林冲杀人杀得有身份。什么叫有身份？八十万禁军教头，武艺高强，有斗争的经验。有性格，他很精细，很讲究策略。有思想，那就是为正义而杀人，不是不明不白，随随便便地去杀人。有思想，有章法，就像我们写文章一样，主次、详略都要搞清楚。哪个为主，哪个为次，哪个详、哪个略，先杀谁，后杀谁，很有章法。

如果单从《水浒传》的人物形象塑造上来说，我个人觉的林冲是《水浒传》人物当中最有艺术灵性和最出彩的一位。《水浒传》中的人物形象，我个人最喜欢林冲。

参考文献

1、《水浒传》中洲人民出版社1994年出版

2、长春人民广播电台，《水浒传论集》，工农兵通讯增刊

3、鲁讯：《中国小说史略》人民文学出版社，1981年版

4、马成生：《水浒通论》浙江古籍出版社，1994年版

5、朱一玄编：《水浒传资料汇编》百花文艺出版社，1994年

6、张国光：《水浒与金圣叹研究》中州书画社，1981版

7、宋俭等编注：《奇书四评之金圣叹评<水浒>》崇文书局2004年版