论资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果所具有的历史作用

第一篇：论资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果所具有的历史作用

论资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果所具有的历史作用

在14、15世纪台伯河畔的意大利出现了资本主义的萌芽，到21世纪的今天，资本主义已经走过了700多年的风风雨雨，但它仍然在不断地向前发展。而伴随着资本主义萌芽而出现的资本主义意识形态也在带动着人类文明的历史车轮缓缓向前驶去，资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果也在方方面面不知不觉中一天天的改变着人类的生活，改变着社会的面貌。

一、资本主义意识形态在思想文化方面对社会的影响

起源于14世纪的意大利的文艺复兴，是新兴资产阶级反封建的思想文化运动，文艺复兴时期是一个大师辈出的时代，首先影响最大的非“文艺复兴三杰”所属，但丁、彼特拉克、薄伽丘他们用笔杆推动着文艺复兴的发展。当然除了他们也有另外一大批文学巨匠，比如：塞万提斯，莎士比亚等，他们的作品即使在今天仍然堪称经典。除了一大批文学巨匠之外，也涌现出了达芬奇，米开朗基罗，拉斐尔等一大批艺术家用他们独特的视角诠释着人文主义精神。《最后的晚餐》《蒙娜丽莎的微笑》《大卫像》等在艺术领域给了封建专制和腐朽黑暗的教会有力的一击。他们提倡自由平等与“人道”，为资本主义的诞生和发展做了不可替代的准备。也为人类的文学宝库添加了一批无价之宝。

而在中世纪的西欧，作为西方封建制度国际中心的天主教会严重阻碍了资本主义的发展，新兴资产阶级要推翻封建制度就必须先摧毁它的这个“神圣的”中心组织。16世纪，随着资本主义的发展与文艺复兴的广泛传播，欧洲宗教改革蓬勃兴起，首先向近代社会迈进的德意志成了西欧宗教改革的中心。马丁.路德提出“因信称义”的信仰学说得到了市民，农民的支持。宗教改革以后产生的新的教派统称为基督教新教，奠基者有马丁.路德、加尔文等人，从而开创了新教历史，引起了社会的诸多变化。正如美国著名神学思想史家奥尔森所言：马丁.路德“自视为卑微的修士与神学教授，却是整个世界天翻地覆。”

在今天回顾16世纪的宗教改革会惊奇地发现，宗教改革不仅是通过社会政治关系的关键性转变来废除封建主义教会阻碍资本主义社会发展的一种努力，而是资本主义国家近代化的开端，包括对政治、社会、宗教、经济和社会道德规范方面的全面调整。这场运动的推动力量不是皇帝，君主一类的人物，而是包括市民知识分子在内的普通百姓。运动的目标可以说是实现“公共利益”和建立“基督教兄弟之爱”。从这些社会目标中产生了运动的政治目标：废除了教会凌驾于国家和民众之上的政治干预权，促进了国家主权的完整化，并且自下而上地推动政治的民主化和经济的近代化。开始于17世纪的启蒙运动是一个历史转折点：人们开始告别束缚已久的宗教教条，迷信和专制主义，转向凭借理性和经验来探讨社会组织，艺术，经济，教育，政府和科学。17世纪的荷兰是最发达的资本主义国家，在反对西班牙封建统治的革命中，资产阶级建立了后来被称为“海上马车夫”的荷兰。思想家斯宾诺莎提出了自然权利说，以人为出发点，认为人人都遵循“自我保存”原则。人人都有生存权利，并按照自己意愿寻求自己的利益，抽象的权利是平等的，具体的权利则服从于弱肉强食的竞争原则。国家有责任保护个人权利，如果侵犯个人权利，人民可重组国家。这些思想确立了资产阶级的法律秩序，缓解了荷兰立国后商业资产阶级与荷兰贵族之间展开的无休止的夺权斗争。

除了荷兰，其他资本主义国家也开展了启蒙运动。17世纪的英国资产阶级革命具有世界性影响。伴随着革命发展的进程，不同的阶级，阶层的思想代表，各自提出了众多政治思想和主张，激发了人们撰写出大量的政治论著，这些论著奠定了启蒙政治理论的基础。内战和清教革命硝烟未散之际，霍布斯写作了《利维坦》，为绝对主义提供了合理的基础。洛克效力于光荣革命，逐步阐述了《政府论两篇》的自由主义思想。他以人性本善与人人平等的自然权利说，以及“天赋人权”为基础的社会契约论为依据，论证政府权利由人民授予，必须以保护他们的财产与天赋权利为“首要目的”。政府权力应该一分为三，相互制衡，以免出现独裁。在启蒙哲学家来看，洛克的学说和英格兰的状况极具说服力。事实上，英格兰成为众多启蒙学者心目中的理想模式。

英格兰的政治理论通过拉丁文和法文译介，顺利的传入了法国思想界。法国期间的启蒙运动涌现出一大批著名的思想家，包括伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠与狄德罗等百科全书派。启蒙思想家推崇理性，科学与民主，抨击封建专制与宗教神权，宣扬自由，平等与人权，主张建立开明的君主立宪制或民主政体，为法国大革命作了充分的思想准备，对世界近代史产生了深刻影响。中国“五四”运动对“德先生”与“赛先生”的赞颂，也体现了法国启蒙思想的影响。而德国的启蒙运动则表达了德国新兴资产阶级的革命要求，他们宣扬的天赋人权，社会契约，自由平等等观念，为德国资产阶级在君主制范围内的社会改良提供了思想武器。

二、资本主义意识形态在科技层面对社会的影响

1782年，瓦特试制出的旋转式蒸汽机标志着第一次工业革命的开始，蒸汽机的广泛应用，动摇了旧世界的基础，引发了第一次工业革命。第一次工业革命发生于18世纪后半叶的英国，英国当时是生产力发展程度最高，资本主义发展最典型的资本主义国家。文艺复兴与启蒙运动为近代自然科学的创立提供了思想武器，使之摆脱了宗教神学的禁锢。自然科学的新成就，又用客观的事实推翻了上帝的神话。16——18世纪欧洲自然科学在物理学、数学、地理学、生物学等领域有了重大发现。牛顿经典力学，莱布尼茨微积分，哥白尼的太阳中心说，哈尼的血液循环系统理论等最具有代表性。技术方面的有瓦特改良蒸汽机，纺纱骡机，科尔特锻铁法，以及在在第一次工业革命中出现的火车和汽船极大地改变了世界的沟通渠道。英国率先开始了工业革命，在2012年的伦敦奥运会上生动地展示了工业革命给英国带来的变化，蒸汽机逐渐推广到了冶金，采矿，交通运输等方面去。机器生产逐步取代手工劳作，社会生产力以史无前例的速度发展，资本主义制度在世界范围内逐步确立，资本主义统治世界的时代开始了。自18世纪60年代开始，英国经历了70——80年时间完成工业革命，成了世界上最先进的工业国，19世纪的英国成为了“世界工厂”。与此同时，机器大工业要求不断扩大海外市场与原料产地，英国开始了殖民扩张，其统治的殖民地每天24个小时都有阳光普照，它也就成为了名副其实的“日不落”帝国。

19世纪下半叶发生了第二次工业革命，电力的广泛应用和内燃机的发明运用是这次科技革命的主要标志，人工合成与有机化学的发明为这次科技革命增添了新内容，使人类迈入了电气化时代，资本主义经济的发展也进入了第一个“黄金时代”，并由自由竞争阶段过渡到垄断阶段，帝国主义时代开始了。美国也在搭上了这趟顺风车，开始了飞速的发展。

三、资本主义意识形态在国家主要政治制度层面对社会历史的影响

二战过后随着资本主义生产力的发展，生产关系也随之变化调整。在调节资本主义经济的同时，也在不断调节其上层建筑，包括政治制度，而反映出这些变化与调整需要的社会思潮也层出不穷。战后半个多世纪的变化，发达国家上层建筑调整的主要成果有两个：

1、进一步清除了封建残余，扩展了公民基本权利；

2、政治体制自身的结构、程序与功能日趋健全，包括议会立法制度，司法监督制度、政党制度与公职任用制度等。尽管它仍然维护垄断资产阶级利益与资本主义雇佣剥削制度的实质丝毫未变，但对生产力的发展发挥了相当的推动作用，政治现代化程度有了较大的提高。战后宪法等法律确定的一般政治原则，主要关于国家机构的组织原则与政治活动原则，诸如“主权在民”“三权分立”“代议制”“责任内阁制”等。这些制度的建立健全使得资本主义制度更加完善，作为上层建筑自然推动了资本主义经济的发展，也是资本主义长期保持活力的原因之一。资本主义的发展与西方民主政治进步相伴相随。

资本主义的意识形态作为人类文化发展的积极成果所具有的历史作用是不可复制的，150年前马克思曾经预言过资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利。此后，资本主义的确濒临大崩溃，但战后新科技与新生产力的推动，国家垄断资本主义占据主导地位，其缓解商业周期危机与自我调节能力大大提高，并在全球经济发展中占尽先机，优势明显。21世纪的资本主义仍然充满活力，但也是我们也可以预见到发展着的新科技与新经济因素始终会通过经济衰退的方式，自发地扬弃与剥削生产关系，一旦将来资本主义生存发展的有利的内外条件逐渐消失，而新生社会主义的茁壮成长已具有明显优势，这时候可能会敲响资本主义的丧钟，当然这一定是一个漫长的过程。而在这个过程中资本主义的意识形态仍然对社会的发展进步起着关键性的积极作用，就算有一天资本主义转入社会主义，那作为人类文化发展积极成果的资本主义的意识形态在历史中所发挥的作用也在不置可否的。它所产生的作用绝对不会随着时代的变迁而湮没在历史的尘埃中。