教师端午节演讲稿与教师结业式讲话稿

第一篇：教师端午节演讲稿与教师结业式讲话稿

教师端午节演讲稿

老师们、同学们！

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有XX多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字？连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧

教师结业式讲话稿

各位教师：大家好，首先代表学校行政班子，对全体教师一学期的默默奉献表示衷心的感谢。一学期以来，大家立足本岗，忠于职守，无怨无悔。将每日的奔波劳苦都抛在脑后，为了工作舍小家，顾大家，为学校发展贡献了自己的绵绵之力。学校是我们大家的。这种责任意识和担当意识越来越强。我们一起为这一个忙碌而紧张的学期交上了一份圆满的答卷！

回顾这个学期，用“光阴似箭，日月如梭”来形容是恰如其分！我们可以清晰地看到学校在跨越发展，班级在悄然变化，教师专业成长的内驱力越来越主动。

纵观本学期学校工作的方方面面，我们可以清晰地看出有以下一些变化和成果：

（一）我们的校园越来越优美，硬件越来越先进

我们学校是富有诗情画意的优雅校园，可以说是一所园林式学校，每一个来访者置身其中，他们都会由衷地感到心旷神怡！

其实，学校优雅环境的形成主要还是靠我们大家的精心维护！教师和学生以及保洁绿化等勤于打扫、用心呵护。总像是搬到新家一样爱护她。我要谢谢大家的辛勤付出！

学校比同类小学高标准配备专业录播教室、电子备课室和交互式电子白板，班主任人手一台手提电脑，办学条件趋于完善。这些配备为学校推进高效教学提供了必要保障。

（二）办学思想端正。学校确立了“为学生健康成长引航”的办学理念，“让农村孩子和外来务工子女都能享受到优质教育”的办学目标，理念和目标都体现了素质教育的方向和科学发展的精神。办学理念对学校的教育、教学、班主任、艺术体育等工作都起到引领作用。班主任和执勤教师不厌其烦天天教育指导，学生的习惯有了很大的改观。上下午的大课间活动，广播操、眼操等在教师的耐心指导下，都朝着规范的方向发展。

（三）学校管理严谨规范，运行机制良好。学校领导班子都能以身作则，以大局为重，以事业为重，由于人事调整，两位副校长都在一线检测学科教课，他们不计报酬，主动上好每一节课。处处团结、务实、奉献，展现了良好的干事状态，确确实实为学校的发展做贡献。中层干部的压力非常大，学校每一项工作都是靠中层去落实的，但是他们也经得住考验，身兼数职不言苦不闹累，以学校发展为重，出色地完成学校的各项工作。人事调整后，云彪老师又承担了后勤工作，也是全心全意地为一线教师服务，指哪打哪。宝成老师兼任电教工作后，每天钻研电教知识，从硬件维修到软件开发上，不断提高自己的本领。从干部到教师成长的很快，每个人都愿意为学校的某个领域献计献策，出真力。我们也将是学校品牌创造辉煌的受益者。

（四）教师队伍建设工作全面深入。学校想为教师理论和业务的提高搭台子。学校这一学期外出培训达120人次，到大连、北京、天津的有35人次，与天津实验小学建立联合教研关系，我们教师每周四都可以参加他们的教学研究。就是想让更多的教师跟上时代的节奏，眼界广，本领实。我们也感到教师渴望学习的积极性高涨。暑假的班主任培训，名教师培训会给参训着一次精神洗礼。注意安全，学有所获。本领学到手是自己的。老师们，在你们终有所获之前，不要停下进取的脚步。

第二篇：教师结业式讲话稿

各位教师：大家好，首先代表学校行政班子，对全体教师一学期的默默奉献表示衷心的感谢。一学期以来，大家立足本岗，忠于职守，无怨无悔。将每日的奔波劳苦都抛在脑后，为了工作舍小家，顾大家，为学校发展贡献了自己的绵绵之力。学校是我们大家的。这种责任意识和担当意识越来越强。我们一起为这一个忙碌而紧张的学期交上了一份圆满的答卷！

回顾这个学期，用“光阴似箭，日月如梭”来形容是恰如其分！我们可以清晰地看到学校在跨越发展，班级在悄然变化，教师专业成长的内驱力越来越主动。

纵观本学期学校工作的方方面面，我们可以清晰地看出有以下一些变化和成果：

（一）我们的校园越来越优美，硬件越来越先进

我们学校是富有诗情画意的优雅校园，可以说是一所园林式学校，每一个来访者置身其中，他们都会由衷地感到心旷神怡！

其实，学校优雅环境的形成主要还是靠我们大家的精心维护！教师和学生以及保洁绿化等勤于打扫、用心呵护。总像是搬到新家一样爱护她。我要谢谢大家的辛勤付出！

学校比同类小学高标准配备专业录播教室、电子备课室和交互式电子白板，班主任人手一台手提电脑，办学条件趋于完善。这些配备为学校推进高效教学提供了必要保障。

（二）办学思想端正。学校确立了“为学生健康成长引航”的办学理念，“让农村孩子和外来务工子女都能享受到优质教育”的办学目标，理念和目标都体现了素质教育的方向和科学发展的精神。办学理念对学校的教育、教学、班主任、艺术体育等工作都起到引领作用。班主任和执勤教师不厌其烦天天教育指导，学生的习惯有了很大的改观。上下午的大课间活动，广播操、眼操等在教师的耐心指导下，都朝着规范的方向发展。

（三）学校管理严谨规范，运行机制良好。学校领导班子都能以身作则，以大局为重，以事业为重，由于人事调整，两位副校长都在一线检测学科教课，他们不计报酬，主动上好每一节课。处处团结、务实、奉献，展现了良好的干事状态，确确实实为学校的发展做贡献。中层干部的压力非常大，学校每一项工作都是靠中层去落实的，但是他们也经得住考验，身兼数职不言苦不闹累，以学校发展为重，出色地完成学校的各项工作。人事调整后，云彪老师又承担了后勤工作，也是全心全意地为一线教师服务，指哪打哪。宝成老师兼任电教工作后，每天钻研电教知识，从硬件维修到软件开发上，不断提高自己的本领。从干部到教师成长的很快，每个人都愿意为学校的某个领域献计献策，出真力。我们也将是学校品牌创造辉煌的受益者。

（四）教师队伍建设工作全面深入。学校想为教师理论和业务的提高搭台子。学校这一学期外出培训达120人次，到大连、北京、天津的有35人次，与天津实验小学建立联合教研关系，我们教师每周四都可以参加他们的教学研究。就是想让更多的教师跟上时代的节奏，眼界广，本领实。我们也感到教师渴望学习的积极性高涨。暑假的班主任培训，名教师培训会给参训着一次精神洗礼。注意安全，学有所获。本领学到手是自己的。老师们，在你们终有所获之前，不要停下进取的脚步。

（五）课程改革取得一定成效。学校以“减轻课业负担，提高课堂效益”为工作核心，配合减负工作积极开展了许多工作。学校开展“教学与学习方式的转变”为主题的研究课，通过说课、做课、评课等方式，引领教师改进教学方法，提高了课堂实效。教师的录像课，研究课，汇报课水平在提升，教师制作微课水平在提升。大家在忙忙碌碌中，苦干巧干加实干，让学校工作走在前列。

今年又有一批热爱学校的大学生投入到志愿服务中来，支持学校的爱心人士与单位越来越多，滨海建投为学生运动会和儿童节准备了丰厚礼品，海监第一支队为学生进行科普讲座并赠送了xxx元的图书，中建八局为学生购置了4个篮球和一批呼啦圈，三个村为学生购置了xxx元的体育活动器械，火焰基金老总为学校合唱团和非遗类法鼓传承以及走进海洋馆参观工作给予专项资金支持。塘沽电视台对我校的“武法鼓”进行了宣传。学校德育工作有了新的突破口，结合时代特点，我们将国学教育引进课堂，有目标，成规模地推进，这项工程对学校、对教师、对学生都将产生深远的影响。

学校三个课题一个国家子课题，另外两个是市级子课题都顺利结题，达标初查得到督导组的好评，艺术节、趣味运动会、红歌赛、汇报课等大大小小的活动都圆满结束，二胡比赛获得市级三等奖，课本剧和大合唱获得区级三等奖，每位教师用默默无闻的付出与坚守，支持了学校的工作，温暖了学生的心灵，为学生的成长健康引航。不管您是闪闪发光的金子，还是脚踏实地的铺路石，都是我们学校最可爱的人。

暑假这就开始了，祝愿老师们休息好，不参与赌博、传销、吸毒等不健康的活动，以休息养生为主，过一个愉快的暑假。学校定于8月26日返校，暑假不安排教师值班，学校静校。具体见校讯通。

第三篇：教师纪律作风整顿讲话稿与教师结业式讲话稿

教师纪律作风整顿讲话稿；；

一、摆正教学为中心的位置关系学校的根本任务是教学工作，教学是学校生存发展的基本前提，不谈教学，离开了教学，学校也就没有生命力，也就失去了生存的意义。所以说教学是学校的中心任务，学校的一切一切、（人力、财力、物力）、都要围绕这个中心，推动这个中心，服从这个中心。也就是教学中心说。学校的机构设置、规章制度的制定、辅助设施的建设以及学校每一位教职员工的言行都要服务于这个中心。平时我们常说教学是

二、严字当头，勤奋不懈有的学校领导长期任职产生了惰性，工作态度与工作作风上出现了松劲、懈怠问题，主要体现在三个方面：一是“严”不够。工作不严肃，管理不严格，作风不严谨，有的甚至有“甘拜下风”的想法。二是“细”不够。经验主义作祟，认为过去都干过多次，年年如此，老一套，不再深究细查；借口抓大事，具体工作本该由自己去做却安排其他人，而且不过问，不检查，不总结，简单化考虑，一般化要求，粗放化管理。三是“钻”不够。学习上钻不进去，整天忙忙活活，细枝末节，鸡毛蒜皮，就是没有时间思考研究问题；管理上不钻研，拈轻怕重，谨小慎微，不想刨根问底，只想“得过且过”；班子之间、同志之间不注意团结，工作形不成合力，不能公平发现启用人才，也不能宽容对待使用人才，营造和谐氛围；研究上不钻研，对分管工作发展思路模糊不清，落实办法责任不明，缺乏工作方法，管理缺乏针对性。以上这些问题虽然只是个别现象，但也反映出一种不好的苗头和倾向。学校领导是学校广大教职工的领头雁，如果自身精神面貌懒散，工作状态不佳，会直接或间接影响教职工工作积极性和创造性的发挥，给学校教学工作带来被动。学校领导要坚持原则，雷厉风行，公平公正，不徇私情，绝对不能搞两个标准，绝对不能当“墙头草”，哪边来风哪里倒。对待教职工两个标准：和脾气的一派的与不对眼的所谓另类的不一个标准，人为地制造小团体不和谐因素；觉得自己是领导不能和普通教职工一个标准，自己的标准要高于普通教职工还好，而恰好相反，把自己孤立于教职工之上。我觉得学校领导不能搞特权，不能有优越感，不能在老师面前这样炫耀：你们办不到的事我能办到，你们不敢做的事我敢做，你们应该干的事我可以不干。这样脱离群众的领导怎么能让群众佩服。所以学校领导要敢于接受群众的监督，单从这一点上看我认为三个级部的领导 很不容易，上要接受除他仨之外的我们这些领导的监督，下要接受而且是每天时时刻刻地接受老师们的监督，不用说每天几点名，一会在不在办公室，在办公室里干什么，工不工作，是不是脸又红了，上课晚没晚点等等，十几双眼睛天天如此监督呀。其中滋味我们其他科室的领导也都是从大办公室里走出来的，也都能体会到。说到这里蹲科室的领导还好意思用两个标准要求自己吗？要学会“慎独”）、希望学校领导充分认识自身肩负的责任，以对工作高度负责的态度，进一步振奋精神，鼓足干劲，扎扎实实做好学校的各项工作。

三、增强三种意识一是责任意识。走上领导岗位是组织上的委托，群众的信任，在这个位置上就要对上履职、对下负责、对自己负责。就要时刻有一种使命在肩头，有一颗事业心在跳动，而不能松松垮垮，思想上和行动上混同于一般群众。就不能拿个人好恶、情绪高低、心血来潮，使严肃的责任随意化，比如个人喜欢的就认真做，不喜欢的就冷落一旁；情绪高的时候就出效率，情绪低的时候就不管不问；刚开头的时候很好，结尾的时候一团糟，造成学校工作时好时差，此起彼伏，没有连续性和规划性。责任意识表现在对整体利益、长远利益的负责人。比如在学校管理方面，有的学校成了大杂院，有的成了自留地，有的成了家属教学混杂区，这都是领导者管理不负责任的表现。二是创新意识。怎么把初中教学质量提上去，需要不断提出新思路，拿出新办法。为什么要创新呢？因为不创新就难以摒弃自身思维上的惰性、工作上的惯性，就难以适应日新月异的新变化，就难以保持健康、持续的发展和提高。一些先进地区、先进单位、先进个人、先进技术之所以先进，就是因为他们都“新”，并且能够常“新”。只有“新”的东西才能有特色，只有“新”的举措才能有突破。作为领导创新，首先要打破思维上的“框框”。敢想才能敢做，敢做才能做出 成绩。没有想法的领导是一个短视的领导，是一个没有魄力的领导，起码是一个懒惰的领导。作为学校领导，要始终对自己充满信心，对学校的老师们充满信心，绝不能存在安于现状、四平八稳的“中游”思想，更不能存在经常“向下看”的堕落思想。教育是最具创新性的事业，如果整天谨小慎微，没有改革创新的魄力和勇气，那学校就只能成为一潭死水。其次，要勤于并善于学习。不学习，创新就没有基础，就没有办法走捷径，甚至不学习，就有可能在工作中犯错误。三是拼搏意识。在一个地方、一个岗位工作时间长了，产生惰性是很正常的，特别是当工作取得了成色、走上了正轨后，更容易使人产生懒得思维、懒得下劲“松口气、歇歇脚”的想法。克服这一惰性，广大校长必须始终保持三股劲：一是干劲。始终保持良好的精神状态、干事创业的锐气。有的领导一看无精打采，动不动就是“我早就不想干了”。有这种思想的人，我看，也就不配当一个领导了。二是摽劲，领导尤其要蹲住、抓死。别人可以按点上、下班，你要来得早走得晚，星期天、节假日也不能不管不问。抓工作就要摽紧抓死，你懂不懂的要经常去看，找明白人靠上，你管和不管，效果肯定不一样。就像食堂卫生，你经常去看看、问问，饭菜质量肯定就要好些。工作就是这样，没有白干的，俗话说：“锯响就有末”说的就是这个道理。三是韧劲，干工作持之以恒、一以贯之，不能忽冷忽热、虎头蛇尾。特别是在纪律上不能开始严，后来松，越来越松。有的同志之所以不遵守纪律，既有主观上的原因，也有客观上的原因，他违反了纪律你视而不见，他当然还会再犯。

四、强化“五位”思想，促进目标化管理按照中心中学王校长要求，学校、各科室、级部、班级、教研组、备课组、每位教师以及每位学生都要制定工作或学习目标，使学校从上到下都实行目标化管 理。制定严格的考核评比制度和奖惩措施，建立学校领导竞聘上岗和教师校际流动机制，实行工作滞后者竞争上岗、成绩末位者交流制度。

这就要求我们学校领导要有“五位”思想，“五位”是指：

1、定位：领导干部要有四定、（定职、定岗、定权、定责），要做到责权利相统一。切不可有权无责或以权谋利，做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。

2、到位：有职有岗有位就要上位到位，做到“在其位，谋其政”。

3、足位：有权有位，就要用足用好权位，在政策法规规定的范围内，尽最大可能地发挥权力的最大效益，把自己分管或主管的工作做好，充分施展自己的领导才能。

4、补位：人人有岗，人人有位，但岗位之间因工作的分管、主管、协管又因工作性质、类别等时有交叉，就是说岗位有交叉，工作有联系。这就要求领导之间要讲团结协作、顾全大局，要互相帮助、互相支持、互相体谅，共同把工作做好。在别人因事因病缺岗、空岗时，及时、主动、有效地补位。就像足球比赛一样，攻守照应，互相补位。

5、不越位：用足用全用好用正权力，是每一个领导应尽的职责，但权有所限，不可过之。不要越位用权。越位不同于补位，补位是为了工作，越位就不正常了。以上这些，我们党员、领导同志要正确对待，认真遵守，互相监督。做到“有则改之，无则加勉”。

目的就是要改变我们的工作作风，端正我们的工作态度，提升我们的工作水平，凝聚我们的工作合力，提高我们的工作效率，使我校的教育教学成绩再上一个新的台阶。

谢谢阅读！

教师结业式讲话稿

各位教师：大家好，首先代表学校行政班子，对全体教师一学期的默默奉献表示衷心的感谢。一学期以来，大家立足本岗，忠于职守，无怨无悔。将每日的奔波劳苦都抛在脑后，为了工作舍小家，顾大家，为学校发展贡献了自己的绵绵之力。学校是我们大家的。这种责任意识和担当意识越来越强。我们一起为这一个忙碌而紧张的学期交上了一份圆满的答卷！

回顾这个学期，用“光阴似箭，日月如梭”来形容是恰如其分！我们可以清晰地看到学校在跨越发展，班级在悄然变化，教师专业成长的内驱力越来越主动。

纵观本学期学校工作的方方面面，我们可以清晰地看出有以下一些变化和成果：

（一）我们的校园越来越优美，硬件越来越先进

我们学校是富有诗情画意的优雅校园，可以说是一所园林式学校，每一个来访者置身其中，他们都会由衷地感到心旷神怡！

其实，学校优雅环境的形成主要还是靠我们大家的精心维护！教师和学生以及保洁绿化等勤于打扫、用心呵护。总像是搬到新家一样爱护她。我要谢谢大家的辛勤付出！

学校比同类小学高标准配备专业录播教室、电子备课室和交互式电子白板，班主任人手一台手提电脑，办学条件趋于完善。这些配备为学校推进高效教学提供了必要保障。

（二）办学思想端正。学校确立了“为学生健康成长引航”的办学理念，“让农村孩子和外来务工子女都能享受到优质教育”的办学目标，理念和目标都体现了素质教育的方向和科学发展的精神。办学理念对学校的教育、教学、班主任、艺术体育等工作都起到引领作用。班主任和执勤教师不厌其烦天天教育指导，学生的习惯有了很大的改观。上下午的大课间活动，广播操、眼操等在教师的耐心指导下，都朝着规范的方向发展。

（三）学校管理严谨规范，运行机制良好。学校领导班子都能以身作则，以大局为重，以事业为重，由于人事调整，两位副校长都在一线检测学科教课，他们不计报酬，主动上好每一节课。处处团结、务实、奉献，展现了良好的干事状态，确确实实为学校的发展做贡献。中层干部的压力非常大，学校每一项工作都是靠中层去落实的，但是他们也经得住考验，身兼数职不言苦不闹累，以学校发展为重，出色地完成学校的各项工作。人事调整后，云彪老师又承担了后勤工作，也是全心全意地为一线教师服务，指哪打哪。宝成老师兼任电教工作后，每天钻研电教知识，从硬件维修到软件开发上，不断提高自己的本领。从干部到教师成长的很快，每个人都愿意为学校的某个领域献计献策，出真力。我们也将是学校品牌创造辉煌的受益者。

（四）教师队伍建设工作全面深入。学校想为教师理论和业务的提高搭台子。学校这一学期外出培训达120人次，到大连、北京、天津的有35人次，与天津实验小学建立联合教研关系，我们教师每周四都可以参加他们的教学研究。就是想让更多的教师跟上时代的节奏，眼界广，本领实。我们也感到教师渴望学习的积极性高涨。暑假的班主任培训，名教师培训会给参训着一次精神洗礼。注意安全，学有所获。本领学到手是自己的。老师们，在你们终有所获之前，不要停下进取的脚步。

第四篇：教师端午节演讲稿与教师纪律作风整顿讲话稿

教师端午节演讲稿

老师们、同学们！

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有XX多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字？连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧

教师纪律作风整顿讲话稿；；

一、摆正教学为中心的位置关系学校的根本任务是教学工作，教学是学校生存发展的基本前提，不谈教学，离开了教学，学校也就没有生命力，也就失去了生存的意义。所以说教学是学校的中心任务，学校的一切一切、（人力、财力、物力）、都要围绕这个中心，推动这个中心，服从这个中心。也就是教学中心说。学校的机构设置、规章制度的制定、辅助设施的建设以及学校每一位教职员工的言行都要服务于这个中心。平时我们常说教学是 很不容易，上要接受除他仨之外的我们这些领导的监督，下要接受而且是每天时时刻刻地接受老师们的监督，不用说每天几点名，一会在不在办公室，在办公室里干什么，工不工作，是不是脸又红了，上课晚没晚点等等，十几双眼睛天天如此监督呀。其中滋味我们其他科室的领导也都是从大办公室里走出来的，也都能体会到。说到这里蹲科室的领导还好意思用两个标准要求自己吗？要学会“慎独”）、希望学校领导充分认识自身肩负的责任，以对工作高度负责的态度，进一步振奋精神，鼓足干劲，扎扎实实做好学校的各项工作。

三、增强三种意识一是责任意识。走上领导岗位是组织上的委托，群众的信任，在这个位置上就要对上履职、对下负责、对自己负责。就要时刻有一种使命在肩头，有一颗事业心在跳动，而不能松松垮垮，思想上和行动上混同于一般群众。就不能拿个人好恶、情绪高低、心血来潮，使严肃的责任随意化，比如个人喜欢的就认真做，不喜欢的就冷落一旁；情绪高的时候就出效率，情绪低的时候就不管不问；刚开头的时候很好，结尾的时候一团糟，造成学校工作时好时差，此起彼伏，没有连续性和规划性。责任意识表现在对整体利益、长远利益的负责人。比如在学校管理方面，有的学校成了大杂院，有的成了自留地，有的成了家属教学混杂区，这都是领导者管理不负责任的表现。二是创新意识。怎么把初中教学质量提上去，需要不断提出新思路，拿出新办法。为什么要创新呢？因为不创新就难以摒弃自身思维上的惰性、工作上的惯性，就难以适应日新月异的新变化，就难以保持健康、持续的发展和提高。一些先进地区、先进单位、先进个人、先进技术之所以先进，就是因为他们都“新”，并且能够常“新”。只有“新”的东西才能有特色，只有“新”的举措才能有突破。作为领导创新，首先要打破思维上的“框框”。敢想才能敢做，敢做才能做出 成绩。没有想法的领导是一个短视的领导，是一个没有魄力的领导，起码是一个懒惰的领导。作为学校领导，要始终对自己充满信心，对学校的老师们充满信心，绝不能存在安于现状、四平八稳的“中游”思想，更不能存在经常“向下看”的堕落思想。教育是最具创新性的事业，如果整天谨小慎微，没有改革创新的魄力和勇气，那学校就只能成为一潭死水。其次，要勤于并善于学习。不学习，创新就没有基础，就没有办法走捷径，甚至不学习，就有可能在工作中犯错误。三是拼搏意识。在一个地方、一个岗位工作时间长了，产生惰性是很正常的，特别是当工作取得了成色、走上了正轨后，更容易使人产生懒得思维、懒得下劲“松口气、歇歇脚”的想法。克服这一惰性，广大校长必须始终保持三股劲：一是干劲。始终保持良好的精神状态、干事创业的锐气。有的领导一看无精打采，动不动就是“我早就不想干了”。有这种思想的人，我看，也就不配当一个领导了。二是摽劲，领导尤其要蹲住、抓死。别人可以按点上、下班，你要来得早走得晚，星期天、节假日也不能不管不问。抓工作就要摽紧抓死，你懂不懂的要经常去看，找明白人靠上，你管和不管，效果肯定不一样。就像食堂卫生，你经常去看看、问问，饭菜质量肯定就要好些。工作就是这样，没有白干的，俗话说：“锯响就有末”说的就是这个道理。三是韧劲，干工作持之以恒、一以贯之，不能忽冷忽热、虎头蛇尾。特别是在纪律上不能开始严，后来松，越来越松。有的同志之所以不遵守纪律，既有主观上的原因，也有客观上的原因，他违反了纪律你视而不见，他当然还会再犯。

四、强化“五位”思想，促进目标化管理按照中心中学王校长要求，学校、各科室、级部、班级、教研组、备课组、每位教师以及每位学生都要制定工作或学习目标，使学校从上到下都实行目标化管 理。制定严格的考核评比制度和奖惩措施，建立学校领导竞聘上岗和教师校际流动机制，实行工作滞后者竞争上岗、成绩末位者交流制度。

这就要求我们学校领导要有“五位”思想，“五位”是指：

1、定位：领导干部要有四定、（定职、定岗、定权、定责），要做到责权利相统一。切不可有权无责或以权谋利，做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。

2、到位：有职有岗有位就要上位到位，做到“在其位，谋其政”。

3、足位：有权有位，就要用足用好权位，在政策法规规定的范围内，尽最大可能地发挥权力的最大效益，把自己分管或主管的工作做好，充分施展自己的领导才能。

4、补位：人人有岗，人人有位，但岗位之间因工作的分管、主管、协管又因工作性质、类别等时有交叉，就是说岗位有交叉，工作有联系。这就要求领导之间要讲团结协作、顾全大局，要互相帮助、互相支持、互相体谅，共同把工作做好。在别人因事因病缺岗、空岗时，及时、主动、有效地补位。就像足球比赛一样，攻守照应，互相补位。

5、不越位：用足用全用好用正权力，是每一个领导应尽的职责，但权有所限，不可过之。不要越位用权。越位不同于补位，补位是为了工作，越位就不正常了。以上这些，我们党员、领导同志要正确对待，认真遵守，互相监督。做到“有则改之，无则加勉”。

目的就是要改变我们的工作作风，端正我们的工作态度，提升我们的工作水平，凝聚我们的工作合力，提高我们的工作效率，使我校的教育教学成绩再上一个新的台阶。

谢谢阅读！

第五篇：教师端午节演讲稿

端午节就要到了，祝大家端午节快乐！的小编给大家推荐的端午节教师>演讲供大家参考！

【一】

老师们、同学们！

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字？连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有民

族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧

【二】

老师们，同学们：早上好！

再过几天就是端午节了。我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。我仿佛看到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。

也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。但是，我想起xx年曾经有一篇报道让中国人震惊了！辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗？如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑！”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得？一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产！”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，如果连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：韩国保护端午祭的经过至少告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它

们的弥足珍贵。

同学们，清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得，申报和立法只是一种外在的行动模式。我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。

怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢？要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来？提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。

让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。

由端午节想到屈原，想到了端午之争，想到保护民族文化关键在于教化。这些就是我今天站在国旗下的感悟。

感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐！谢谢。）篇二：最新端午节国旗下讲话稿

最新端午节国旗下讲话稿

国旗下演讲之端午节

本周星期三又到了我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢? 第一，端午节是纪念诗人屈原的节日，是爱国的节日。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。

第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、以驱蚊蝇净化空气。

第三点，端午节是体育节。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，如今粽子的花色品种更为繁多。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!端午节国旗下讲话：保护我们的传统节日

各位老师、各位同学，早上好!今天我讲话的主题是《保护我们的传统节日》。再过几天就是端午节了，端午时节千家品粽，万户悬囊，人们纷纷挂艾草、赛龙舟、办诗会。

关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，因为他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日，怀抱石块，跳进了泪罗江。从此每年的五月初五，人们都会自发划着船到江边，悼念屈原，久而久之，就形成了端午节赛龙舟的习俗。

每逢佳节倍思亲，我们将如何度过一个有意义的传统节日呢? 让我们把粽叶轻轻展开，将爱国情包入。为了纪念这位伟大的爱国诗人，每到这天人们便把用五色丝线包裹的粽子投到水中，表达悼念之情。

让我们把粽叶轻轻展开，将文明包入。传统文化是中华民族的精神血脉和延续基因。作为新时期的少年儿童，我们要传承中华文明，并将它发扬光大。

同学们，在这个绵延两千年的传统佳节里，让我们把粽叶轻轻展开，包住所有的感恩与祝福，送给我们伟大的祖国。我的讲话完了，谢谢大家。

端午节国旗下的教师讲话稿

各位老师、各位同学，早上好!在开始今天的讲话前，先让我为大家读一读这首歌谣:“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”儿歌里说到的节日就是即将来到的端午节。

今年的6月16日是农历五月初五，是我国传统节日端午节。端午时节，千家品粽，万户悬囊，人们纷纷挂艾草、赛龙舟、办诗会。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬

食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。

每逢佳节倍思亲，我们将如何度过一个有意义的传统节日呢? 让我们把粽叶轻轻展开，将爱国情包入。两千多年前，三闾大夫屈原情系百姓，心忧天下，怀石投江殉国。为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们每到这天便把用五色丝线包裹的粽子投到水中，表达悼念之情。屈原的爱国精神，影响和感召着一代又一代中华儿女。

让我们把粽叶轻轻展开，将文明包入。传统文化史中华民族的根和源，是中华民族的精神血脉和延续基因。作为新时期的少年儿童，作为光荣的少先队员，我们要传承中华文明，并将它发扬光大。

让我们把粽叶轻轻展开，将责任包入。建设有中国特色的社会主义是我们国家发展的目标和方向，让我们肩负责任，勇于承担。同学们，在这个绵延两千年的传统佳节里，让我们把粽叶轻轻展开，包住所有的感恩与祝福，送给我们伟大的祖国。

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端午节国旗下演讲稿总汇

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（篇一）纪念民族之魂，弘扬民族精神！

老师们、同学们，大家好！

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。端午节刚过，但屈原的故事我们长留心间。

面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。

中华上下五千年，在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。

古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，赋予端午节爱国主义情结。同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候??你所做的一切，这就是在承继和弘扬传统美德和民族精神！现在，端午节被列入国家法定节假日，也正向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，体现了对传统文化的尊重，但是现代人如果只是吃粽子，或是看看电视里的划龙舟，就失去了端午节原本的意义。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。

让我们永远纪念中华民族之魂，不断弘扬中华民族精神

（篇二）

老师、同学们： 大家早上好！

农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体；发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原离世已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！

（篇三）

同学们早上好，我们刚刚结束三天的假期回到学校。

放假开心吗？（开心）

我们这次是因为什么节日比平时多放一天假？（端午）

很好，我们前天刚过完一个开心的节日，端午。谁来说说看端午节是怎么来的？（端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，于2009年9月30被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。）

说到端午，说到非物质文化遗产，我们不得不提到一个其它国家的节日——韩国江陵端午祭，2005年11月25日韩国江陵端午祭成功申请为世界非物质文化遗产，这在当时的中国人心中造成极大的冲击。我们在座的同学那个时候年龄都很小甚至刚出生，可能无法体会当时这件事在中国人中间引起的震动。

但我相信，我们的老师们，我们的家长们，很多人都对那件事有着深刻记忆。当时中国人听到这件事最大的感受就是：韩国人太无耻了。端午节，是我们中华民族传承几千年的传统节日，是为了纪念我们华夏民族的伟大爱国诗人屈原而产生的一个节日，它怎么就变成你韩国人的节日？你还要把它申请为你的非物质文化遗产？！

可以说，当年的韩国江陵端午祭成功申请为世界非物质文化遗产这件事极大地刺痛了中国人的心。

但现实就是现实，不管你有多愤怒，他们的申请终究是成功了，每年的端午节期间，江陵会迎来韩国和世界各地的观光游客达百万之多。中国人只能安慰自己，他们的是江陵端午祭，我们的是端午节，不是一回事，没什么好气的。不能不说，这是一种阿q式的自我安慰。

但是，这件事对我们的确有着很大的触动。在此之前，每当有人大代表提出将我们的传统节假日定为国家法定假日时，响应者总是寥寥无几。但这件事之后，我们痛定思痛，很多有识之士开始反思我们对传统文化的态度，终于，在两年后，通过了将清明、端午、中秋三个传统节日定为国家法定假日的规定，从2008年开始实行。也就是说，我们现在的五年级同学，你们在一年级的那个中秋节还是不放假的，但二年级起，你们的清明、端午、中秋就开始放假了。

这一天，意义很重大。一是弘扬中国文化，二是让大家不要忘本，忘记中国的传统，在传统节日里能与家人共渡。

几年之后，我回头看韩国成功将端午节申请为自己的文化遗产，突然觉得我们没有任何资格指责他们。端午节是我们的又怎么样，如果我们自己不重视，不珍惜，你能怪别人重视它珍惜它吗？

就象两个月前我在办公室给朗诵组的同学试新订做的汉服，有好几个小同学在办公室外面很新奇地说“韩服韩服”。去年，在成都有一个穿着汉服上街的女孩子，被一些小年青人当成是日本的和服，强迫她脱下来当街烧掉。为什么会有这种误会呢？就是因为我们的汉服消失了，但是在韩国在日本，他们从我们这里学去的民族服装去保存完好。

同样，春节、元宵、端午、七夕、中秋、重阳等等这些我们中国人的节日，很多在韩国和日本都保存完好，有些甚至比中国还隆重。

传统节日是我们祖先流传几千前形成的文化遗产，连别人都很重视很珍惜它，我们有什么理由不珍惜不重视呢？

但反观现在，我们的同学们能说出传统节日的名称和日期的寥寥无几，反而说起西方的圣诞节、平安夜、万圣节之类的是头头是道。其实，这些节日跟我们中国人可以说没有任何关系，它们所产生的文化背景所表达的信仰与我们完全就不是一个文化体系。之所以大家会熟悉那些节日，完全是商家为了商业目的而进行的炒作。但很不幸的是这种炒作居然这么成功。

在这里我向大家提一个要求。从现在起，我不希望我再在圣诞节收到任何同学的礼物和祝福。因为圣诞节，是西方基督教庆祝耶稣诞生的一个宗教节日。而我是中国人，我不信基督教。耶稣是哪一天诞生的和我没有任何关系。如果你很喜欢老师，你想表达一下对我的祝福，请你在教师节给我教师的祝福，或者在元旦给我一个新年的祝福。

也许有人会觉得我的这种行为不够时尚，不够国际化，但我只想说，在我们连自己最珍贵的东西都快要被丢弃完毕的时候，有什么心情或资格去追求那些与自己无关的时尚呢？

从去年起，我就在期待，通过某一次国旗下的讲话，向大家系列地详细地介绍我们的传统节日，它们的来源、传说，它们的风俗，它们对我们中国人的意义。但当昨天晚上我开始准备这篇讲稿时，发现短短的几分钟根本不足以表达出我们这么多传统节日所承载的丰富内涵和深厚的文化意义。

因此，我今天只能笼统地向大家宣传，我们的传统节日，对于我们中国人，我们汉族人的意义。我希望并提出要求，从接下来的这一个学年，每当有与传统节日最相邻近的那个升旗仪式，轮到的班级自觉地去查找关于这个节日的各种资料，在国旗下的讲话活动中，介绍给我们所有的同学。

我希望从我们学校走出去的每一位同学，都能珍爱我们中华民族优秀的传统文化，无论你今后身处何方，请不要忘记，我们的祖先名叫炎黄，我们都是龙的传人。

（篇四）

各位老师、各位同学：

早上好！今天是星期二，昨天是五月初五，我们又站在了操场上，看我们的五星红旗冉冉升起，今天国旗下讲话的题目是《端午节的由来》。

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。关于端午节的来源，有很多种说法：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为 止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民为了纪念他，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

端午节的习俗主要有：吃粽子，在门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。