冯远理 《那些本不该消失的生命》

第一篇：冯远理 《那些本不该消失的生命》

冯远理 《那些本不该消失的生命》

冯远理 《那些本不该消失的生命》1970年的3月,青藏高原仍然是春寒料峭。这时,从青海贵德县走出一支队伍。这是一支主要由来自江浙两省的200多名新兵组成的部队,他们要渡黄河进行野营拉练。这一天,部队准备在一片叫做老虎坡的荒无人烟的山岭附近宿营。离老虎坡还有三里地时,天已经快黑了,走了一天的战士们已经筋疲力尽。就在这时,一个战士突然发现对面山坡上有几只狼,在悄悄地尾随着队伍前进。随着天色渐渐变暗,狼的数量也不断增多。不时有几只狼仰天嚎叫,恐怖的叫声在山间回响,不知不觉间狼的数量已经增加到四五十只,并且还在不断增加中。这时,向导一个当地出生的牧民,快步跑到连长跟前,问战士们枪里有多少子弹。连长告诉他,这些都是新兵,从来没有打过枪,枪里一发子弹也没有。听了这话,向导的脸色大变。他说,这样走下去,只怕凶多吉少,这些狼能把附近的狼都招过来,说不定我们这些人都要喂了狼!因而他建议:改变路线,西渡黄河,因为狼是以河为界的,大河东西两岸的狼各有自己的势力范围,互不来往。队伍原地休息,连长、指导员和副连长马上研究。指导员坚决不同意西渡黄河,他的理由是,革命战士就应该一不怕苦、二不怕死,军旅逢山开路,遇河架桥,怎能被几只狼吓倒。与领导们的愚蠢决定相反,西北的狼倒是聪明绝顶。天完全黑下来的时候,狼已经聚集了几百只。他们先在部队必经的大路上,把队伍拦住。不得已,大队人马只好走山口小路,而这正是狼所要达到的目的。在一排走出山口后,三路狼一下就完成了对200多人的包围。一路截断山的出口,一路堵在山口的入口,另一路完成了对一排的包围。这样就把一排和二、三、四排完全隔离,为把一排吃掉创造了条件。事后证明,狼的部署完全成功。在二、三、四排和狼僵持的同时,一排62名战士被狼啃得惨不忍睹。空气中弥漫着血腥的气味。连同向导和二排的4名官兵在内,共有67人遇难。显然,如果按照向导的意见来办,这一惨痛的死亡也许不会发生。从这次事件,我们可以清楚的看到那个年代意识形态对人的毒害。那位指导员,在他的意识里根本就没有对生命的半点珍惜和敬畏,文革中大力提倡的“一不怕苦,二不怕死”,实际上演变成了“一怕不苦,二怕不死”。“苦”和“死”就是生活的目的。在这样的思想指导下,多少人这样不明不白地死去了。当时的团长把这一切都归结于狼,因而有了大举向狼复仇的举动。将近700人的队伍,七辆军车,浩浩荡荡的向老虎坡开去。自然,这一次群狼大败。(廖剑洪摘自《三湘都市报》)************临川山人冯远理先生的《那些本不该消失的生命》，发表于2005年第5期《雨花》杂志上，但我至今才读到。读完文章，我的心在紧缩着，除了震惊，一种无以名状的悲愤在笼罩着我。不是一个人，几个人，是66个人啊！整整66条生命活活葬送在狼口中。穿过几十年的时光隧道，青藏高原上的那个夜晚，仍让我不寒而栗。我不敢抬头，我怕我的目光投过去便僵住在那个夜晚；我不敢张耳，我怕我的耳畔从此只有令人毛骨悚然的悲嚎和撕咬……“1970年3月，一支由来自江浙两省的200多名新兵组成的部队，走出青海贵德县，他们要西渡黄河进行野营拉练。这一天，部队准备在一片叫做老虎坡的荒无人烟的山岭附近宿营。离老虎坡还有三里地时，天已经快黑了，走了一天的战士们已经筋疲力尽。”这段描述有四个因素请注意：一新兵拉练。二西渡黄河。三筋疲力尽。四附近宿营。纵观悲剧始终，我们需要对这几个因素进行思考。“这时，一个战士发现对面山坡上有几只狼，在悄悄地尾随着队伍前进。随着天色渐渐的变暗，狼的数量也不断增多。不时有几只狼仰天嗥叫，恐怖的叫声在山间回响，显然是在招呼它们的同伴。不知不觉间狼的数量已经增加到四五十只，并且还在不断地增加中。”这时，向导——一个当地出生的牧民，快步跑到连长跟前，问战士们枪里有多少子弹。连长告诉他，这些都是新兵，从来没有打过枪，枪里一发子弹也没有。听了这话，向导的脸色大变。他说，这样走下去，只怕凶多吉少，这些狼能把方圆几里以内的狼都招过来，他因而建议：改变路线，西渡黄河，因为狼是以河为界的，大河东西两岸的狼各有自己的势力范围，互不来往。”（冯远理《那些本不该消失的生命》）在那个荒诞的年代，一切突出政治，全国人民学解放军，野营拉练还能让几只狼吓住了。这里一个致命的问题被忽视了，既枪里没子弹，这也是文章所强调的。但枪里没子弹，“枪刺”应该还有吧？冯文没提这个问题。尽管那个年代入伍的新兵大都红卫兵过，但红卫兵造反牛鬼蛇神个个好样，面对几十只上百只扑过来的狼群，即使枪上有刺刀恐怕身子已经软了，因为他们走了一天了。现在，狼群还没扑过来，这些雪域高原上的精灵还在聚集力量，如果这时按向导的建议：改变路线，立即西渡黄河，一切都还来得及。你拉练不就是要西渡黄河，今晚在哪宿营并不是目的。然而，短暂的研究后，“连指导员坚决不同意现在西渡黄河，他的理由是，革命战士就应该一不怕苦、二不怕死，逢山开路，遇河架桥，怎能被几只狼吓倒；天黑之前必须以急行军的速度赶到老虎坡。”连指导员是干什么的？支部建在连上的党的负责人。他的理由无人敢反对。悲剧就要发生了!这只筋疲力尽的队伍又站了起来,而这时,一只又一只狼正潜爪在这些军人附近,一只又一只狼正风一般扑向这里。唉！老虎坡不就是个临时宿营地吗？你以急行军的速度或不以急行军的速度赶到那儿，有什么重要意义吗？但定了就是定了，军令如山，那就再急行军吧。然而，和红军长征不同的是：几百只狼挡住了去路。这些狼可不是什么桂系、川军，和老蒋玩心眼。现在它们已经完成了主力集结，就等着打歼灭战了。“队伍被拦，只好再走山口小路，而这正是狼们所要达到的目的。”如果这时连指导员能再问问当地向导还有无办法，也许会损失小一些。可是，革命的连指导员满脑子“一不怕苦、二不怕死。”别的是咸淡不进。“就在一排走出山口后，三路狼一下就完成对200多人的包围，一路截断山口的出口，一路堵在山口的入口，第三路完成了对一排的包围。这样就把一排和二、三、四排完全隔离，为把一排吃掉创造了条件。事后证明，狼的部署完全成功。在二、三、四排和狼僵持的同时，一排62名战士除4人尸体是完整的外，其余都被狼啃得惨不忍睹，破碎的内脏到处都是，很多人只剩下一副骨架。空气中弥漫着血腥的气味。连同向导和二排的4名官兵在内，共有67人遇难。”就这样，66名军人和一名向导被狼吃了。那血腥的场面你再没有想像力也会想到该是何等的惨不忍睹，看过“动物世界”的更不必说了。和平时期66名军人竟然会被狼吃掉,无论如何也是一件匪夷所思的事。他们为什么会被狼吃掉?他们是被狼吃掉的吗?笔者曾愤怒批判过极左的“一不怕苦、二不怕死”所导致的一系列悲剧。在那个荒诞的年代，人的生命是多么微不足道。不知后来是怎么对这66名年青军人的父母交待的?他们知道儿子送上队伍后让狼给吃了吗?如果66名军人中有我们“一不怕苦、二不怕死”的连首长尤其是那个指导员，似乎还好些，毕竟主张“一不怕苦、二不怕死”的人身先士卒了。可是，首长们一个都没死，不仅没死，连长后来还团长了。这就又一次印证了笔者在拙文《〈愚公移山〉批判》中说的：“‘一不怕苦、二不怕死’的实质是让老百姓不怕死。”1970年：解放军一次被狼吃掉66人，该是一件多么令人震惊的大事，然而，事情发生近40年后我们竟然才知道！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 回帖人： 冯远理 2013-3-24 19:09:40

引用回复：

第 356 楼 转至第 355 楼 诸暨周刚杰 2013/3/24 19:04:31 的原帖：一伙新兵蛋子，用不着几十只狼，有个几只就够收拾的了。你们呀，实在是不了解狼的本性了。

周先生，不知你从那里把我的旧作翻出来。这篇文章发表已经有许多年了，当时在全国各地许多报刊都转载。在猫眼上也发过，当时也像现在这样，很活了一阵。刚才一个网友告诉我，此前我还没有看到。多谢了

第二篇：《冯志远》观后感

《冯志远》观后感

整个电影巧妙地通过冯志远晚年在沙漏前的回忆开始，娓娓道来。沙子通过细细瓶颈下落，而他的眼神里则充满着对往日岁月的渴望。沙漏中的沙漏完了，电影也结束了。

双目已失明的冯志远坐在桌前，头发也已经花白，他双手抚摸着那个沙漏，就这样拉开了回忆的序幕:一片茫茫无边的黄沙大漠，几头瘦弱的骆驼，一声“我要上小学”的幼稚的童音——这就是宁夏这片贫瘠的土地，这就是他以后将要奉献他整个教学生涯的开始。浩瀚又缺少生机的黄沙漠，贫穷又落后的大西北，一个来自上海大城市的大学毕业生，被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯，与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘……

他刚刚去鸣沙中学的时候遇到了张建华，并第一次告诉了他“张建华”三个字怎么写，他就是这样将文化的种子带进了这片贫瘠的土壤，开启了孩子对知识的渴望。他在鸣沙中学做的两件让我印象最深的事儿是带领学生摘枣子和讲授《海燕》一课。前者让我看到了他对孩子们的关心，在这样一片贫瘠的土地上，温饱都是一个问题，更何况是上学。他在用他的办法劝说着家长和学生，尽自己的努力留住学生。他能站在学生的角度思考问题和孩子们打成一片，我想这是现在我们每一个老师应该学习的。后者让我看到了他致力于语文教学改革的严谨、认真。他不拘泥于传统的教学模式，也没有应为教学支援设备的匮乏而对教学过程敷衍了之。他让学生分别扮演海燕与海鸥，邀请新来的文老师用手风琴做着伴奏，铁皮鼓动

声充当雷电，新奇的情景教学使同学们兴趣盎然，在那片没有生活色彩的大地上，为同学建造了一个可以做梦的舞台，唱响了大漠的生命赞歌。可惜受到上级领导的指示，冯志远要调到关帝中学任教。不舍老师的学生手捧蜡烛，组成一条明亮的道路送别冯老师。那场面让我动容，我想这就是一个老师凭借他的人格魅力和师德所积累到得人生巨大的财富吧！

然而，命运总是捉弄人的。由于先天性的疾病，冯志远的眼睛在教书三十多年后还是彻底失明了。他实在太爱这个三尺讲台了，他实在不能想象离开讲台、离开那群可爱的孩子该怎么办。于是，他为自己积极争取了一次机会，坚持上完没有上完的那节课。最终，公开课《岳阳楼记》声情并茂的朗诵感到了所有在场的师生，与其说是朗诵课文，不如说是道出自己多年教学兢兢业业、一丝不苟的缘由。冯志远这一“生命不息，教书不止”的精神鼓舞了学校全体师生，学校决定把他留下来，让他继续在这个他所热爱的讲台上发光、发热。校长还专门为他订制了黑板，让他板书时不会“重字”。学生当然也懂得了关心，每次老师的饭碗总会有更多的咸菜。可是，身子始终还是撑不住，在一节课上轰然倒在了这个他热爱的讲台上，完成了他最后的演出。在坚持任教四十七年后，他离开了熟悉的学校，离开了让他自豪无比的教书讲台。最后在医院里，他教的第一批学生都回来看他了，这让我看到了希望的延续。

“同学们，我就要离开你们了，我讲了一辈子课，今天却不知所措。我愧对我的爱人，愧对我的孩子，更愧对你们，因为我再没有能力把我的知识传授给你们……”这是校长把他接到了人民大会

堂之后，他在讲台上跟学生告别时讲的组后一段话。没有豪言壮语，只是怀揣着一颗对教育事业虔诚的心，一颗对学生负责的爱心，却感动了所有的人。他用一生的青春年华谱写了一曲平凡但却感人的人生之歌，他带给我们的不仅仅是感动，还有千千万万学生、老师的一个典范，一个值得我们深思的典范。

作为一个即将走上教书讲台的一个师范生来说，我应该向冯老师学习。认真学习好自己的专业文化知识，怀揣着一颗对学生的热爱之心，将来在三尺讲台这方净土上挥洒我青春的汗水，留下我生命中精彩的足迹，积累我一生最宝贵的财富。希望等到老了之后，我也能像冯老师一样，坐在书桌前的摇椅上，细细地品味我这一生，会心一笑，告诉自己我对得起教师这一神圣的职业。

第三篇：观《冯志远》

观《冯志远》

教育学课观看电影《冯志远》，要写观后感。遂略记所思。冯志远很伟大，这是无可非议的。百年大计，教育为本。少年强则中国强，冯志远深刻知道这一点。其将信念化为实际的行动，几十年如一日的躬行自己的承诺，对自己的，对社会的。冯老师对国家的爱、对人民的爱就像一条奔腾的大河，波涛汹涌，无可阻挡。如此的爱需要向大海一样的胸怀，去容纳一切的一切。他是我们所有教师以及将要成为教师的人们的楷模。我微薄的语言是无法言达我那澎湃的内心，当然，相对狭隘的我也无去真正感受那个伟大的思想。因此我已不敢做过多的评论。

冯老师让我开始了解了什么叫热爱教育事业。热爱教育事业是对教师最基本的要求，什么叫热爱？怎样做才算热爱？冯老师就是热爱教育事业！他几十年如一日，把自己的一生献给了西部教育事业。即便双目失明，他仍然没有放弃自己挚爱的工作，仍然在学生们的搀扶下凭着记忆继续为孩子们授课，直到病重在床不能起身！

“同学们，我就要离开你们了，我讲了一辈子课，今天却不知所措。我愧对我的爱人，愧对我的孩子，更愧对你们，因为我再没有能力把我的知识传授给你们……”这就是冯老师在他最后一堂课上所讲的一番话！他对教育的热爱是发自肺腑的，他对教育的热爱是融入血液的，他用自己平凡而又伟大的一生对热爱教育事业进行了最完美的诠释。他就是沙漠里的一支红烛，燃烧了自己，照亮了别人。

在感动的同时，另一种心情也一直萦绕心头。鲁迅先生说，悲剧

就是把最美好的东西撕给人看。伟大的产生往往都伴随着撕心裂肺的痛苦。我认为冯志远的故事是一个悲壮的故事。虽说痛苦让人成长，让一个民族更坚强，但是，毕竟是有底线的，况且有些痛苦是可以避免的。

为什么北京大学变成了北京人的大学？为什么其他地方进北大要拼尽全家老小的性命，而北京的孩子上个北大还觉得见不了人？这些都是为什么呢？教育资源的不公平在每个地方都体现得淋漓尽致，好多的教师都往条件优异的地方跑，而那些条件差的地方只有等那些伟大的、或希望有跳板的教师去了。前者不多，后者无益。这样的局面是怎样形成的呢，这个三两句说不完，当然我也说不清楚……

我突然想到了我们民族历史中一个很悠久的时代：封建时代。因为在这种情况下似乎很多的问题都可以较为合理的解决，虽然逻辑很彪悍，但我也不得不接受。这个有些像一财主家各个女人的小孩的待遇。你是正房生的，家里的财产都是你的，谁也抢不走，不管你是什么样的主，你发扬光大也好，挥霍浪费也罢！除非你自己game over了！我是偏房生的，虽不好，但在那大宅子里也还是个人，如果很努力的话将来还是有希望做别人的工具，磕磕碰碰也能好好过完一生。但如果你是不小心出来的，外面婊子养的，那就是一个问题了！你是不受欢迎的，因为你本身就是多余的，能不能算做人那是多方面因素决定的！首先，你的主子要略有人性，不然是不会被划为人的行列的，因为他发现不了你人的特性。其次，你要有足够的能力去证明你是个人，而不是其他的什么。但如果要是一个真真正正的人的话，还要你的主子有非常好的忘性，否则他一直记得你是什么！当然以上只是简单举举例子，不要和我纠结绝对与相对的问题。我伤不起！

十年树木，百年树人！教育不是生意，如要算那也是奇货，是值得居得！并不是拿来投机的。

嗯，这个味道不错，大家都喜欢，就它了！那你早餐牛奶鸡蛋三明治的，我是不是也不应该啃馒头啊？这本就是一个要耐心的东西嘛！我想冯志远偏远地方支教的时候应该不是想的他能得到多少收益吧！

此外，另一个问题，做为一个师范生，就对目前招生情况的了解，我是太乐观的。因为若国家有这么的教师名额话，那他必然有这个缺口。然而其中有较多的人是不想在这块领域发展的，所以我不乐观。

我希望有改变，但我不希望只是一个，也不希望只是两个。如果一件铁屋子里睡了一群人，并从外面锁了。这群人将要窒息而亡，屋外的人若不撞开门的话，我觉得还是别叫醒他们。因为他们醒后会发现大家都一样，为什么仅仅因为呆的地方不同而会有这么大的区别呢！

2012年10月7日

第四篇：《冯志远》观后感

《冯志远》观后感

有一个名字叫“老师”，也许在你六七岁的时候，你熟悉了一个名字，他们统称为“老师”。

他，名牌大学毕业主动支教。

冯志远1949年考入东北师范大学中文系，毕业后被分配到了上海市男子中学，1958年，响应国家号召，自愿到宁夏回族自治区任教。

他，与妻长年分居一心向学。

即使儿子生病也不回家，吃在学生食堂，住在学生宿舍，双目失明后就凭记忆给学生讲课，直到患脑血栓无法自理。

他，生活清苦却从来不抱怨。

脏得发黑的棉袄，被烟头烧得只剩半截的褥子，露出棉花的薄被，还有洒了一地的菜汤，这就是冯志远口中的条件很好的宿舍。

他，从教47年桃李满天下。

从教47年，在宁夏回族自治区就呆了42年，冯志远一生教过10000多名学生，最有出息的已是北京大学教授，大学生数不过来。

冯志远老师从教四十余年，但却从未评过职称。他不计较个人得失，一心只为教育，燃烧自己，照亮别人，用执着的信念和博大的爱心播撒着教育的火种。他用自己的热血和生命诠释着热爱教育、热爱人民、热爱祖国的深刻内涵。在冯老师身上，我明白了什么才是真正的爱岗敬业，什么才叫做恪尽职守，什么才叫无私奉献„„

或许有人说他傻，是啊，他是真的傻——撇下了远隔千里的大上海的妻儿，把人生最美好的光阴洒在了大西北，与黄沙为伴，与贫穷为伍，生活孤孤单单。可是我觉得：或许冯老师就是为那片黄沙地而生而存在，他的人生价值在那里得到了体现与升华。古人说得好：大爱无言，大象无形，大音希声。我自始至终没有听到冯老师的一句豪言壮语，但是，我却分明通过听失明后的冯老师给学生背诵《岳阳楼记》，明白了他的心迹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!冯老师那浑厚有力的背诵，配着悲怆悠远的古筝曲，深深地激荡、震撼着我的心，一首苍劲的《岳阳楼记》，抒尽了冯志远的心胸宽广与豪情万丈!当我打开电脑将页面定格在《冯远征》电影的时候，心中充满好奇。教育类的影片我看过几部，大多都是描写教师的。我是一个师范生，当老师是我一生的梦想，所以老师这个词语一直萦绕在我的心头，老师也分为好多种的，有专注于研究的学者，也有诙谐幽默的“演员”，更有散发着浓郁人格魅力的“偶像”。而今天，即将走进我视线的将是怎样一位老师呢?我拭目以待。

影片的开始并没有给我很大惊喜：一望无际的沙漠，一个小孩拉着一个青年在缓缓前行„„，诸多的镜头，让我看到了西部的落后、贫穷以及生活在那里的人的荒谬无知。一位热血青年只身前往这样的地方支教，我佩服他的勇气，但是这点我也能做到。

由于生活条件艰苦，很多学生辍学了，冯老师晓之以情动之以理的劝说学生家长让孩子们重返校园。知识，能够改变落后;知识，能够改变贫穷;知识，更能改变命运!这是冯老师带给我的震撼，这又让我想起了一句歌词：奇迹，因为我们相信，它才会存在!但是震撼之余静下心来想想，如果我是那位支教的青年，我或许也能做到吧!“——暴风雨，暴风雨就要来啦!这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲的飞翔，这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧!”这是高尔基的《海燕》，在初中时我曾经满怀深情的诵读这篇课文。当时我被这文章所带来的气势震撼，但是随着高中、大学，越来越多的生活经历让我对《海燕》有了更多更深入的思考。而在《冯志远》这部影片中，孩子们齐声诵读课文的情景在我脑中久久不能忘怀。冯老师以课本剧的形式让每个同学都感受了这部经典，或许，冯老师衷心地希望，他教的每一个穷苦孩子也都能像海燕一样，不惧怕困难、不畏惧风雨，在人生的大海上，高傲的飞翔。这份用心良苦，我感同身受，看到这里时，泪水一直在我眼中围绕。因为冯老师对学生的这份感情，我做不到!渐渐的，影片进入高潮。冯老师患有先天性眼疾，不能长时间用眼。然而偏偏就是在那样的环境下，冯老师还在拼命的工作。一盏煤油灯成了他最好的伙伴。为了让学生们准确把握时间，他亲自做了小沙漏;为了让学生们不被煤油熏黑，他主动建议使用蜡烛。就是这个小小的蜡烛，让我看到了冯老师人性的光芒。当冯老师离开鸣沙中学的时候，我看到了无数的烛光，形成了一个走廊，慢慢地伸向远方。每个蜡烛都是孩子们的一个小小心愿，也都是孩子们的小小祝福，冯老师一路顺风!看到这里，我已经无法用语言形容我的心情。作为老师，最幸福的事情是跟学生们在一起作为老师，最开心的事情时得到学生们的肯定，作为老师，最欣慰的事情时看到自己的学生有所作为。看到冯老师所得到的一切，我有些羡慕，如果将来有一天，我也能得到这样的“待遇”，虽死无憾!

冯老师继续在另外一所中学教书，这里的条件有了不小的改善。然而环境的改善并没有给冯老师带来幸福，相反，却带来了噩耗。在一次语文课上，冯老师双目失明，我分明的看到了那双迷茫的双眼，以及对学生的留恋。是啊，他把所有的青春都留给了他的学生，而以后，冯老师却再也看不到他们了。当校长决定让冯老师退休的时候，我替冯老师惋惜;但是当我听到冯老师要求上完最后一堂课时，我又被这种精神感动了。《岳阳楼记》这是在初中时候我能够倒背如流的文章，却成了冯老师的最后一课。就这样，我带着一份依依不舍的心情，冯老师的课开始了“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡„„嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”我被深深感动了，在冯老师那双已经失明的双眼中，我似乎看到岳阳楼那当年的盛景!都说眼睛是心灵的窗户，我却说不一定，有些时候就算不打开窗户，你也能感受到窗外那温暖明媚的春光，就像冯老师的这堂课，因为那是他和学生之间，心与心的交流。我想，在场听课的领导们也是抱着这样一种心情让冯老师留下来的吧!走路时，学生们主动做他的眼睛;吃饭时，学生们偷偷把仅有的几块肉夹到了老师的碗里，这一点一滴的小事，让我明白了一个道理：教师，是人类文明的传递者;教师，是学生灵魂的工程师，也许他一生一贫如洗，但是他却能桃李满天下，其乐永无穷啊!终于，由于劳累过度，冯老师倒在了讲台上。年界70的冯志远由于身体原因不得不离开讲台，离开他工作了大半辈子的宁夏时。大街上满是送行的人群，主题曲《遗爱》在耳边一直清晰，歌声中，我是越发渺小。

这又让我想起了《亮剑》里的一幕情景“军人，死也要死在冲锋的路上。独立团不会突围，只会进攻，哪怕全团剩下最后一个人，也要进攻再进攻„„”，这是多么提气的一段话，作为男人，我欣赏李云龙，因为他有种。而我也欣赏冯老师，因为他有魂!职业，没有高低贵贱之分，都是社会文明发展的需要。也许我们一夜成名，也许我们一生清贫，能做的却只有八个字“鞠躬尽瘁，死而后已”！

被学生们搀扶着，冯老师来到了曾经的那片沙漠„„他的学生们已经在各自的人生道路上有所建树，成为国家的栋梁之材。但是“一日为师，终身为父”，冯老师在他们心中永远是一座不朽的丰碑！

影片结束了，而我的思绪还没有结束!这是我所看过的最普通的一部电影，没有鸿篇巨制没有大腕明星;这也是我所看过的最经典的一部电影，冯老师人性的光辉始终贯穿着电影始终。在看这部影片之间我真的很喜欢当老师，在看过这部影片之后我为我曾经的选择感到骄傲和自豪。这是我第一次，第一次这么深切的觉得我未来将要从事的是这么伟大的一项事业;这也是我第一次，第一次这么真切地感觉到原来一名老师也能够那么“富有”!

人生在世，有人为名有人为利，冯老师为的是什么呢?我想，是改变吧!在冯老师的学生中，有人曾经说过这样一句话：“没有冯老师，就没有我的今天”。都说改变自己容易，改变别人很难，但是冯老师做到了!

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干;我更愿作一支蜡烛，点燃自己，照亮他人!

第五篇：《冯志远》观后感

电影《冯志远》观后感

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今天的教法课，老师组织了同学观看了电影《冯志远》——一个从上海到西部沙漠支教三十多年的老师冯志远。冯志远毕业于东北师范大学，早年在上海市男子中学，担任语文老师，1958年响应国家支援边疆教育事业的号召到宁夏，先后在鸣沙、关帝中学任教。

宁夏腾格里沙漠上，冯志远伴随着一路驼铃来到了中宁县鸣沙中学，一所坐落于沙丘边缘，因为自然灾害，刚刚从一类降为二类的新创乡村中学。透风的土坯房，冰冷的土坯炕，冒烟的土炉子，药瓶改制的煤油灯，每月十四斤的粮食供应……许多支教的年轻老师悄悄地离开了学校。冯志远没有走，并承担了教授语文、历史、地理、俄语四门课的教学任务。

由于家庭贫困，学校仅有的三百多名学生，有三分之二辍了学。冯志远不厌其烦地朝学生家里跑，苦口婆心地与家长谈心，结果，许多孩子又重新回到了课堂。语文《海燕》一课，他让学生分别扮演海燕与海鸥，邀请新来的文老师用脚风琴做着伴奏，铁皮鼓动声充当雷电。新奇的情景式教学使同学们兴趣盎然，边远地区一颗颗幼小的心灵在他的化育下萌生了绿芽。

超强度的工作，恶劣的自然和生活环境使冯志远的视力急剧恶化。

1985年的一天，冯志远正在上语文课时，突然眼前一黑，什么也看不见了。从此，他进入了一个黑暗的世界。失明后，但他的心，依旧被学生牵着。他向校长提出了一个要求：请给他安排课程，他要用自己掌握的知识，去继续点亮学生们心中的灯。学校在他再三的要求下，为他安排了历史课。

失明之后的日子，冯志远并不寂寞。他的身旁总是挤满了前来求教的学生。每到上课的时候，他的学生就会飞奔到老师的宿舍，搀扶着老师到课堂。校长还亲手为冯老师制作了盲文黑板，冯志远怀揣着无限的感激之情，重新站在了教书育人的三尺讲台上，凭借着记忆坚持为学生授课。

42年弹指一挥间，年届70的冯志远身体越来越差。他，不得不离开讲台。

会堂里，千名学生含泪听完了冯志远在宁夏讲的最后一堂课，他舍不得这方水土，更舍不得千千万万个这里的孩子。

冯志远要走了。街道两边站满了送行的人群。一双双送别的眼睛里饱含着泪水。

冯志远给了我很多的启示，作为一名支边教师，他诠释了一名教师的爱、责任、义务，他把他的青春，甚至生命都奉献给了沙漠中的孩子们，也许孩子们都能够有出息，就是对他最大的回报吧。

作为一名即将毕业的师范生，我深知教师身上的沉重的使命和肩上沉重的负担，中国的教育制度需要改革，中国的教师素质，尤其是广大基层教师的素质亟待提高。教育是一个国家的根本之计，教师的水平将会影响孩子的一生。

什么样的老师是一名好老师呢？在中国，好多老师的思想好像都禁锢在一个圈圈之内，很难去突破那个小圈儿，自古以来就给人一种正襟危坐的形象，讲究师道尊严，讲究不能再太岁头上动土。我觉得吧，一个优秀的老师就像一名优秀的家长一样，能够和同学们做朋友，能够让同学们健康快乐的成长。电影中的冯志远做到了这一点，这也是我以后要学习的。

真正打动我的是冯志远的奉献精神，能够真真切切的把所有的一切都奉献给孩子们，真正做到了春蚕到死丝方尽。在我的成长历程中，也碰到过很多的老师，像冯志远这样敬业的老师很少很少，甚至碰到一些老师完全把教师作为一种平常的职业混碗饭吃，完全不能理解教书育人四个字，尤其是在基层的小学和初中里。所有我觉得有时候农村很少能够出来很优秀的人，其中之一的原因就是老师的水平不中，好多老师批评学生简直就是泼妇骂街，更别提对学生的心理教育了。我觉得他的奉献精神源于他对教师这个神圣职业的神圣使命的领会，这点，是值得我们学习与领会的。有一点我有点不是太理解，他是如何做得到能不顾自己妻子儿女，四十多年坚持到底，是靠信念吗？当他儿子患急病的时候他因为教学任务没有回家，到底他是都为了学生而放弃一切吗？我觉得一个优秀的男人，工作是一方面，另外也要对家庭负责，不管工作上如何的投入，对学生负责，同时也要对家庭负责才行，如果一味只有学生而没有家庭，我觉得也不是太好，或者说不太现实。

教育是国家的百年大计，近年来国家也加大了对教育的投入，尤

其是教学环境得到了很大的改善，可是基层教师却还是基本上没有变化。我觉得基层教师的水平高低有时要比大学教师要重要的多。大学需要的是大师，小学初中需要 老师要能够帮孩子们树立正确的世界观价值观，教书育人，育人要比教书重要的多得多，甚至说育人是教育的主要目的，育人成功了，教学自然就轻易的上去了。

总之，冯志远，是一个好老师，是值得广大基层老师和大学生去学习的。空喊口号没啥用，要理解教师的使命，也许自己的一句话就会影响一个人一生的命运。