音乐完美塑造素质教育论文

第一篇：音乐完美塑造素质教育论文

关键词：音乐欣赏、人格塑造。

一

爱美之心人皆有之，优美的音乐可以带给学生感官上的刺激，获得精神上的愉悦和乐趣。优秀的音乐作品还能让学生的情感在欣赏音乐的联想中得到美的熏陶，精神上的满足，从而达到陶冶情操、升华人格的目的。在音乐欣赏的教学活动中，教师通过正确的引导可以激发学生学习音乐的热情和兴趣。《乐记》的《乐象篇》中告诉我们“乐者，德之华也。”古希腊哲学家柏拉图亦认为：“我们一向对于身体用教育，对于心灵用音乐。”他又说：“节奏与乐调有最强烈的力量浸入心灵的深处，如果教育方式合适，它们就会拿美来浸润心灵，使它也就因而美化……”这些都说明音乐引人向善，是以人的情感为轴心，对人生价值与人性韵味的整体展现与提升起着重要作用。学生在音乐欣赏中感情体验逐步充实、不断丰富，情操得到陶冶，精神得到愉悦，最终促进个性和谐而良好的发展。

二

音乐欣赏促进学生个性发展的主要功能是：

一、音乐欣赏的文化功能

浩如烟海的音乐文献构成了庞大的音乐文化体系。当我们欣赏一首音乐作品时，我们必然要了解作品的风格流派体裁，题材作者和创作背景，以及与之相关的全部文化信息，这就是音乐欣赏的文化功能的全息性。

在中国北京紫禁城太庙前由张艺谋执导的外国歌剧《杜兰朵》的演出过程中观众对歌剧中被作曲者普契尼采用的《茉莉花》的素材创作的杜兰朵公主演唱的小夜曲尤其注意和喜爱。海外的华人当听到小提琴独奏曲子《思乡曲》就会勾起无限的思乡情愫，这些就是音乐文化功能所特有的本土性。

学生是文化的接受者、传承者，更是文化的创造者。通过音乐欣赏中的实践活动可以开阔学生的文化视野，丰富学生的文化知识，培养学生热爱民族音乐的感情。这种全息化的音乐图景与本土化的音乐情境，将会在文化的框架下，给学生以深刻的影响，使学生的个性品质向良好的方向发展。

二、音乐欣赏的教化功能

荀子在《乐论》中就指出：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗，故先王之礼乐而民和睦。”音乐能使人不断获得最美好的“高峰体验”。这是美国著名心理学家马斯洛提出来的。他说：“在这些短暂的时刻里，他们沉浸在一片纯净而完善的幸福之中，摆脱了一切怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦，他们的自我意识也悄然消逝，他们不再感到自己与世界之间存在着任何距离而相互隔绝。相反，他们觉得自己已经与世界紧紧相连融为一体。”学生在“高峰体验”中可以迅速直观地把握人生的价值、自我实现的幸福与世界的本质，这就是音乐欣赏教化功能的内隐性。它既满足了学生追求真、善、美的需求，又使学生个性不断发展与自我完善的过程中获得前进的动力。

三、音乐欣赏的审美功能

音乐欣赏的审美功能是最具音乐艺术本质性和价值性的功能。

音乐的审美从类型上可分为阳刚性和阴柔性的美。从情绪发展上可分为悲剧性和喜剧性的美。

阳刚性的作品包括反映人类与自然斗争与命运斗争的作品，它能让学生的意志变得坚强；结构宏伟、气势彭湃的音乐能让学生胸怀壮阔、坚毅刚强；热情乐观的音乐有助于学生奋发向上的性格。

阴柔性的作品包括宁静柔和的音乐可以使学生心情安定、气息平和；欢娱优美的音乐可以使学生摆脱冷漠、孤寂的心境，精神焕发；委婉细腻的音乐能使学生富有同情心，乐于助人。

具有悲剧美的音乐可以培养学生更注重理性；具有喜剧美的音乐可培养学生勇敢坚毅乐观的性格。

音乐的审美功能对培养学生良好的个性与品格产生广泛的潜在的影响与作用，使积极的性格特征得以肯定和发展，消极的性格特征得以转化与改变，促使学生个性和谐发展。

四、音乐欣赏的心理功能

音乐是不断变化着的动态，是乐音的有序运动。学生会随着音乐的运动变化和发展始终保持注意力的指向性和稳定性。为了听、辨音乐作品的风格、旋律、和声等音乐的要素就必然促使学生合理地分配自己的注意力。爱因斯坦曾说过：“想象比知识更重要。”格式塔派心理学家对此是这样解释，我们身体内部充满了大量的内部空间、时间和深度感觉结构，有各种感觉的点接合和中心，音乐欣赏正是开阔这些空间和开掘深度的催化剂。因此，欣赏音乐具有改善学生注意力品质和培养想象力的功效，进而促进学生个性的发展。

三

在音乐欣赏实践活动中如何发挥音乐欣赏促进学生个性发展的功能呢？以下是我在音乐欣赏实践活动中的一些做法和体会。

创设情境，激发兴趣。

在音乐欣赏的实践活动中，激发学生的学习兴趣，是进入物我两忘的欣赏情境，培养学生形成欣赏习惯的良好开端，一首音乐作品能否激起学生欣赏的热情主要取决于学生对这首作品的熟悉程度，在音乐欣赏过程中熟悉感受和陌生感受制约着学生注意的兴趣，似熟非熟对人有一种驱使力，适应人的探索新奇的心理，为了获得这种效果，教师在课堂教学中要努力创设“逼真”的情境，它包括①提供积极、贴切的教学态度。②提供简单、通俗、艺术化的语言叙述。③提供融科学、艺术为一体的多媒体课件以及挂图、图片、教具等，使学生尽可能多的获得对音乐知识的了解，强化学生对音乐的熟悉感受，促使学生在欣赏过程中保持注意力的适度集中性和稳定性，达到激发学生兴趣的作用。使学生在欣赏音乐中保持期待和探索的状态。

上述情境的创设过程，也是音乐欣赏文化功能的逐步强化外显的过程。同时，又是音乐欣赏心理功能的具体体现与内化的过程。通过创设情境，激发兴趣，使负荷整体文化的音乐欣赏逐步逼近并进入学生的心灵，引发学生的共鸣，促使学生个性发展。

多方引导，互动欣赏。

白居易从“银瓶乍破水浆迸”的音响中想起“铁骑突出刀枪鸣”的画面，列宁从《命运》交响曲中听出了革命性，这都是音乐审美具有的不确定性。

音乐审美的这种非语言性使得教师在教学中必须调整好自己的角色，即非学生学习的教导者而是学生主体性学习的引导者。充分调动学生的主观能动性，通过指导学生进行文字欣赏法、图画图形欣赏法和舞蹈欣赏法的结合，达到学生、欣赏材料和教师三者之间的互动，丰富学生的情感体验，逐步培养学生的审美意识，提高学生鉴赏美的能力，使学生在音乐欣赏实践活动中想象力得到发展，从而提高主体的创造性思维中的连动性、多面性和跨越性能力，并使人格在“高峰体验”中获得升华，促进个性更好实现自我完善。音乐欣赏的审美功能与教化功能正是在这种互动中交相辉映、溶为一体，起到综合的促进作用。

中学阶段是学生个体成长的关键时期，是个体不成熟逐步走向成熟的成长发育时期。学生身心的各个方面都潜藏着极大的发展可能性，其身心发展过程中所展现出来的各种特征还处在变化发展中，因而具有极大的可塑性。运用音乐欣赏的审美功能来培养学生的审美意识，由美而求真向善，运用音乐欣赏的文化功能来扩大学生的文化视野，运用音乐欣赏的教化和心理功能启迪学生的智慧，培养学生的创新能力。音乐欣赏的这四种功能相辅相成，对学生的完美的人格的塑造起着重要的作用。我们的职责正在于最大限度地开掘与发挥这种功能，为培养新世纪的“四有”新人作出自己的贡献

第二篇：音乐塑造美素质教育论文

莲山 课件 w w

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美的教育是贯穿人一生的终身教育。美育不仅仅是在于欣赏和享受，更在于开阔一代人的眼界，充实一代人的心灵，提高一代人的觉悟，使整个民族的精神品质，显示出文明的力量。

艺术美是学校中美育教育的主要内容。音乐、美术等每门艺术课都各具特色，共同构造成一个五彩缤纷、八音协合的大千世界，为教育培养造就一代新人出力。

音乐在学校教育中具有举足轻重的地位。它以音乐的独特功能――乐曲的旋律美，歌词的语言美，音响的意境美，表演的形态美，演唱的情感美来陶冶人的情操，净化人的心灵，美化人的行为。所以我们要充分发挥音乐教育中美的作用。用音乐塑造美、创造美的世界。

（一）学习中认识美――以美扬善

音乐是感情的表达，灵魂的体现。当孩子对音乐产生强烈的情绪时，就可以潜移默化地提高他的道德情操和思想境界，心灵就可以得到美化。

如：歌曲《和祖国在一起，和妈妈在一起》。差不多每个人都感受过母亲的温暖和爱抚，因此一提母亲，爱之情便会油然而生，歌中将“祖国”与“妈妈”并列，把祖国比喻为母亲，使孩子们懂得他们成长是离不开祖国的哺育和关怀，激发他们热爱祖国的炽热感情，得到真善美的认识。

又如民歌《保护小羊》：“一群小羊上山岗呀，突然来了三只狼”当学生唱到这句时，最顽皮的学生也会紧张小羊的处境。并关心小羊是否得救。这就说明了“爱”和“善”是孩子的本性。一经艺术形象的诱发，他就会流露出“善”与“美”的真情实感，歌曲也进一步美化了人与人之间的关系。

《真善美的世界》是一首赞颂“迪斯尼乐园”的美国歌曲。在这个五光十色的小世界中，充满友谊和阳光，大家共同享受着生活的美好和欢乐，受到真善美的教育。在许多的音乐教材中，丰富的歌曲和多彩的乐曲都蕴藏着美。美和善是一对孪生姐妹，在音乐教学中让学生在认识美，学习美的过程中，懂得做一个正直人的真谛。

童年期的美育是孩子美育的启蒙期。孩子们喜欢在音乐活动中模仿成人行为并真实地表现喜、怒、哀、乐。所以用孩子喜闻乐见的音乐活动、音乐游戏、音乐舞蹈------来扬善厌恶，分清好坏，是对孩子进行启蒙期美育的重要途径。我们要运用丰富多彩的音乐内容，潜移默化地引导学生求真、向善、爱美。在音乐教育中用音符组成旋律。语言组成歌词。乐器奏出的音响，身体表现的形态来歌颂美，表现美，让学生在学习活动中认识美，了解美，并从小对自然界的一切能用美好的心灵去感受，用美好的情感去表现。这也是调整人与人之间的关系一种方法。使学生感到只有从小对真善美有渴望，有追求，长大后才会对真理有坚强的信念为之奋斗的决心。

（二）教学中孕育美――以美治心

音乐教育用音响的魅力给人们以各种感受。音乐的旋律起伏变幻、抑扬顿挫、迂回曲折中，在动和静、高和低、快和慢、紧和松的对比组合运动中，展现它特有的魅力并激起人们感情的波澜。所以音乐教学中必须充分发挥音乐本身的美，去滋润孩子幼小心田。陶冶孩子们的情操。

如：童声合唱《铃儿响叮铛》是一首曲调流畅、情绪欢快的美国歌曲。当歌曲出现哒哒哒|哒哒哒|节奏时，孩子们仿佛身临其境，情绪跟着节奏旋律变化。引导学生感受到欢快的情绪。音乐以强烈的感情引起了孩子共鸣，激起孩子欢乐感。

古筝独奏曲《渔舟唱晚》，表现了夕阳西照湖面，歌声四起，满怀丰收喜悦的渔民，驾着片片白帆、纷纷而归的动人画面，古筝奏出的韵致悠扬优美，音调安宁而幽远。富于歌唱性的旋律，仿佛使学生置身于夕阳余辉尽染，碧波涟漪的湖面沉浸在微风轻拂渔舟缓缓而行的诗情画意中。这是音响美的神力所致，音响创造了音乐深遂的意境美，激发了孩子对美的感受。音乐就像一股清泉，净化了孩子的心灵。

在音乐教材中有表现雄壮的歌曲，有描写诙谐的乐曲。有抒情优美的音响，也有悲伤愤怒的旋律――音乐情感所表现的多态美使孩子情感丰富，并且在聆听和演唱过程中产生了心灵共鸣。音乐对孩子的思想感情能产生强烈的感染作用，所以在教学中要充分发挥教材的内在美。不仅让孩子多听、多思、多唱，还要引导孩子用心去感受，体验音乐的的美。

（三）活动中体验美――以美悦情

音乐有着强烈的愉悦作用，每个正常人都乐于欣赏。能够倾心赏美就是乐于受教的表现，人的精神愉快了，就会产生积极的情绪并焕发出神采，在音乐课中我们运用多采的音乐活动，让学生在愉悦的学习环境中体验美、感受美，使孩子幼小的心灵世界更丰富、更和谐、更完美。

为了在音乐课中以美悦情，我们常常为孩子创设多变的情景。培养浓厚的情绪。激发丰富的情趣，让学生在直观、形象、生动活泼的音乐活动中赏心悦目、寓教于乐。

如：《小雨沙沙》是一首活泼的儿歌。教师启发学生创设一个恰静优美的自然环境。让学生参与即兴创造。几个孩子扮演小雨，几个孩子双手手腕相先靠，掌心相对，托在下巴外，作种子发芽状。构成一副美丽的画卷，在音乐伴奏下，“小雨”和“种子”翩翩起舞，在欢乐的气氛下，种子出芽的成长情况。在音乐中愉悦孩子的心情，陶冶了孩子的情感，不仅感受了美，更表现了美。

以如学唱《小燕子》，通过歌表演使孩子学会燕子飞行动作及小燕子捉虫时的敏捷动作。孩子按自己的想象尽情创造、教育了学生爱护益虫。培养学生的动作表现力。当学生演唱歌曲时，自然而然会声情并茂，有声有色，当然在音乐活动中也加深了孩子对歌曲的感受和理解。多采的音乐活动激发了孩子的情感，愉悦了孩子的心情。

（四）实践中表现美（创造美）――以美导行

音乐也是对青少年进行思想教育的自律工具。它也是完成德育功能的一个重要途径。音乐的艺术性和思想性融为一体，使德育潜移默化，沁人肺腑。

在演唱《劳动最光荣》时，不仅让学生用歌声赞美劳动光荣，愉快，同时，在搓、擦、溧、绞等律动中教会学生劳动时基本步骤和方法。再启发学生回家洗袜子、洗手绢、教师还要求孩子把自己洗净的手绢带到课堂。劳动光荣既在歌声中得到赞美，在实践中也看到了效果，音乐歌颂了劳动，劳动创造了美。音乐教育不仅在于模仿，更要学会创造，让学生在学习音乐活动中，自己去创造美的动作――美的声音――美的形态――美的旋律――美的世界，让学生在学习中学会创造。

以美育人是音乐教育的根本。艺术教育的最终目的是培养一个完美的人，让孩子从小懂得求真、向善、爱美。

每当我们和孩子在音乐教学创造性的艺术劳动中获得点滴成功时，我们师生都会感受到这是一种艺术的享受。情感的快乐和心理满足。音乐能塑造美的人。创造美的世界。我们教师应该成为美的使者。

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第三篇：如何塑造完美礼仪

礼仪：礼者，敬人也，是做人的要求，是尊重对方；仪，是形式，是要把礼表现出来的形式，两者相辅相成，在国际活动接待中缺一不可。礼仪三要素包括：礼仪是交往艺术，交往强调互动，互动看结果；礼仪是沟通技巧，沟通强调理解；礼仪是行为规范，规范就是标准。中国人讲礼仪是一种自我修炼，是律己行为，管住自己，独善其身；而国际礼仪讲的是交往艺术，是待人接物之道。礼仪要求人和人打交道保持适当距离，距离产生美感，适当的距离是对对方的尊重。国际交往中，拉开距离如果适当，有助于交往的顺畅；换言之，不要随便套近乎。人际交往要使用称呼，国际惯例是使用尊称，而尊称的一个基本技巧是“就高不就低”。接待工作讲细节，比如接待代表团，陪同客人坐电梯，陪同者应该是先进还是后进？出电梯时，应该谁先出来？出席正式的社交晚宴，作为中层以上官员，男士打扮最需要注意什么？女士打扮最需要注意什么？在工作岗位上打电话，应该谁先挂电话？这些问题我们人人都会碰到，也许我们把它当小事，根本不在意；也许在意了，处理时却凭主观经验，是对是错，心中压根没数。“人人都是城市形象，处处都是投资环境。”而这都是靠接待的细节做出来的，教养体现于细节，细节展示素质。接待客人就应该让客人舒服，从商务交往与服务接待的角度说：主随客便，客人要去玩，有时你陪也不是，不陪也不是，但注意不要“热情越位”，关心过度是一种伤害。国际交往注重结果，我们做事有个习惯：我是好心，我是好意，好心好意你领不领情我不管，这是意图在先。外国人很务实，意图和手段不重要，重要的是结果。举例说，你请人吃饭，客人说好吃才是好的，你认为这是广西最好吃的，他不吃，没用。你要是自我为中心，“我是这么想的、我认为应该如此”，绝对搞不好接待。“让大家都喜欢你是没有可能的”，但必须记住的一句话：交往以对方为中心。人家说好才是好，标准不在你手里。

第四篇：加强师德修养 塑造完美人格

加强师德修养 塑造完美人格

恩格斯说过：“每一个阶级，甚至每一行业，都有各自的道德。”“师德”就是教师的职业道德，是教师工作的社会职能所要求的行为规范，教师职业的特殊性决定教师这一职业应成为读书育人的楷模。一个教师怎样才算得上师德高尚，人之模范？正已，敬业、爱生、奉献是师德最重要最核心的内容，是教书育人的基本准则。

师德不是什么豪言壮语，也不是什么丰功伟绩，最主要的还是饱含教育的激情，用最渊博的知识和良好的人格魅力教育学生，用最炽热的心爱学生，急学生之所急，想学生之所想，真正完成教育育人的任务。

我们如果把教育当做事业来做，把教学工作当成自己的理想和追求，那么再累的工作也会觉 得充实，有意义的教学工作也会取得事半功倍的效果。教学工作的确很辛苦，但是苦中有甜，与学生的朝夕相处，会使我感到自己也很年轻，看到他们的进步，我也会同样感到无比的快乐。

教师要经常与学生谈心，多激励、多鼓励他们，因为一句话可能 改变人的一生.我们无意间说的一句话就有可能激起学生奋发向上的 热情，使他们产生不懈追求的动力，甚至会成就他们辉煌的人生。有些人的成功源于爱着一件事而且坚持去做，师爱是一个眼神，我们的眼神多点温馨、温度、微笑。班级内、关爱学生但不能使学生边缘化。小习惯成就大人生，一个行为坚持 21 天就能形成习惯，我们应该帮助问题学生形成良好的学习和生活习惯，以有利于以后的学习和生活。概述为一句话就是“把简单的做好就是不简单，把平凡的事情做好就是不平凡”。师爱还表现在学会欣赏、学会鼓励、师爱还可以是谎言、圈套。总之、在学生、儿女身上无小事，因为小事是大事的根。

做好自己的本职工作，形成自己的核心竞争力，以便更好地为学生服务教书育人。老师要做“木匠”（木尽其才）和“医生”（预防诊断）。做木匠中的“能工巧匠”，要有“化腐朽为神奇”的技术。在“能工巧匠”的眼中，每位学生都是“可雕、可塑、可造之材”；老师要做医生，像“保健医生”一样会预防，像“中医”一样会诊疗、治本。是呀，教育需要激情，只有热爱它，你才会全身心奉献给它，在教育中的个体（学生）才会感受到你的爱、你的真诚，这样的教育才能成功！

言传身教对于每位教师并不陌生，要求学生做到的，自己首先 做好，教师的言行是对学生的最直接、最直观的教育，潜移默化的影响是无穷尽的。教育不等于读书，读书也不是教育的全部，教师不仅仅是要用脑工作，更要用心工作，教师不只是要教学生知识，更重要的是要把学生培养成人——一个能融入社会的人。

师德是人梯，给一个又一个的攀登者以无穷的帮助；师德是绿叶，衬托着千万朵鲜花尽情地开放；师德是渡船，一趟又一趟地搭送着求知者达到成功的彼岸，师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命火光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。教师是一门崇高的职业，更是一份神圣的使命。我们每一位教育工作者，在感受到职业光荣的同时，应该更加地珍惜它，恪守师德，努力加强职业道德修养，提高师德水平，以实际行动来证明自己无愧于这个光荣的称号。

第五篇：高中语文作文 塑造完美自我

塑造完美自我高三（2）班潘金丹

脑海中想起了刘大白的一首诗：少年的艺术/一件一件地创造/壮年的艺术/一座一座地建筑/老年的艺术/一页一页地翻阅。的确，我们正处于青少年时期，我们的艺术由我们自己创造，如同雕塑家雕塑一座雕像一样，只要去掉多余的边边角角，就能获得完美的自我。

获得完美的自我需要我们学会选择。

作家托尔斯泰出身于一个贵族家庭，少年的他看到善良忙碌的家仆穷困痛苦时，他幼小的心灵就萌生出羞愧和自责。这使他提醒自己时刻进行自我剖析，求得道德的完善。长大后他成了上层社会的一员，他看到了这个阶级的贪婪与空虚，但他未曾忽视下层贫民的困苦，思想使他与阶级越走越远，他的心灵仿佛被文学拉的更近了，最终，他作出了惊人的选择，抛弃伯爵的地位和出任法庭陪审团的机会，而毅然选择了属于自己的艺术：文学！

在他的身上我们看到了为理想而做出的选择，看到了什么是视金钱如粪土。

获得完美的自我需要我们有坚定的信念，不被其他外在条件而影响自己。

“我们的存在只是为了一个永恒的主题：向天空无限的伸展，至始至终，无论何时何地！”这是树的告白。树木只为向天空伸展而存在正如我们应以信念而生活一样，追求自己的梦想，矢志不渝。即使在任何情况下，我们都应紧抓自己的生命绳索。法国作家巴尔扎克在他人生的最后20年里惊人地完成了90多部作品，这与他的为文学而活的信念是分不开的，在他51岁时，知道自己的心脏病即将发作，但他未曾被病痛所左右，相反他坚定着信念，完成了19世纪法国的文学巨著《人间喜剧》。

对于巴尔扎克而言51岁的生命是短暂的，但在某个角度，他的生命却比那些白发苍苍的老者的寿命长的多。

获得完美的自我需要我们时刻检查自己，去掉多余的“沙砾”。

有一幅漫画，画的是一位旅人，正在倾倒出他鞋中的沙石，旁白是“使你疲惫的往往不是远方的高山而是鞋子中的一粒沙石”。

正因为如此我们应该学会自我检查，将不足之处改正，哪怕是极小的缺点，我们都应该重视，让自己成为一面凸透镜吧，把缺点放大，让它纤毫毕现，这样我们就可以去掉这多余的边边角角了。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”古人其实早已为我们铺好了一条道路，只要我们能学会他们一样的思想，我想，自我的塑造会更胜一筹。

在麦穗田里，那些干瘪的麦穗抬着头却不知所谓，然而那些饱满的麦穗却低下了头，样子谦逊而可爱，是在检查自己么？还是在欣赏完美的自己？

那么，你愿意是哪一种麦穗呢？