韩流社团申请书

第一篇：韩流社团申请书

韩流社团申请书

你有你信仰，我有我追求。

“韩流”登陆中国后，引起了广大青少年的注意：出位的服装设计、起伏跌宕的韩国电视剧、激情洋溢的韩国歌曲、时尚潮流的韩国商品、美味可口的韩国饮食等。这股越涌越急的“韩流”给了我们更多展示自己个性的方式。让这“韩流”风暴来得更猛烈些吧！

因此，我们诚意请学校批准端州中学韩流社成立。

申请理由：

1、加强对外国文化的认识，让同学们了解真正的韩国文化。

2、通过对韩国音乐、电视剧、服装、饮食的深入了解，取其精华、去其糟粕，避免盲目跟随。

3、给予同学们一个张扬个性的舞台。

4、让兴趣相同的人可以找到自己的学习伙伴。

一、韩流社的运转：

1、每个星期一次聚会。（主要内容是深入了解韩国文化，例：学习韩语及韩语的历史、欣赏韩剧及歌曲等）

2、每学期末一次以多媒体的形式展示个人的学习成果。（通过成果展示真实反映同学们的情况）

3、与学校配合，若有关于歌舞类的比赛，积极参加。

4、每位团员每月需交5元团费，用以筹备社团活动。

5、活动地点：我们需要一个特别的场所。希望能有多媒体，以方便播放歌曲和视频。望学校能支持。

二、发起人

朱淑莹（高一4班手机:***）。其他成员待定。（预在高一和初一级招团员）

音乐社申请时间：2011年11月

附录一

韩流社章程：

第一章：总则

1、社团名称：待定

2、宗旨：韩国文化的友好交流。

3、本社团性质：自愿参加，非营利性的校园团体。

4、活动内容：韩国文化的了解与学习。

5、社团发展、人事和营运理念在韩流社成立后，再内部讨论。

第二章：社团组织的安排

若社团成立后，将在第一个星期安排职务与具体任务。

社长的选择可有两种方法：

1、对韩国文化有一定程度地了解可当社长。

2、对社团贡献最大，并获全体社员同意可当社长。

第二篇：总结韩流文化

1.“韩流”是社会学家对韩国文化风靡、流行的一种统称，就是浸透韩国特有文化气息的纯粹的韩国式生活方式在国内掀起的新的流行风潮。

2、寒流现状

近一两年来，由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人群。新的社会现象催生了新的词语，“韩流”一词应运而生，并在电视、报纸、杂志、网络等传播媒体中频频出现。一些青少年从喜欢看韩国电视剧、听韩国歌曲、喜爱韩国的影视明星，发展到热衷韩国商品，如韩国化妆品、韩国服装、韩国日用消费品、韩国饮食等。“韩流”似乎一夜之间席卷中国，其内容也在不断扩大，日趋多样，由服装、食品逐渐向电子、汽车等大宗消费产品拓展，呈现出产业多样化的势头。韩国在中国的文化商品市场中至少要占10%的份额。

韩流是从街头暴走族，到中年夫妇，甚至老头老太太，一律席卷。一到晚上，无数阿姨大婶陪着韩星傻乎乎地流泪，连很少看外国电视剧的老人们也早早地守在沙发上，等待着从韩剧里看到那个年轻人都很懂礼貌的韩国。

3、对本国各方面的影响

1）韩剧对国产剧的冲击

韩剧《秋天的童话》在电视台刚播出２０多天，收视率超过了同一时段播出的欧洲足球节目，攀升为第一。

从韩剧杀到以后，台湾本土演艺圈便因此备受冷落，“年代”等几大电视剧公司拍出的剧集很难卖到各大电视台的黄金档去。

2）韩国艺人与国内明星的竞争

韩国艺人在中国主流大片中抢占重要位置，甚至于广告片商在拍摄产品广告时，也优先考虑韩国明星。继金喜善出演《神话》,张东健参演《无极》后，全智贤在《雪花与秘扇》中饰演19世纪的中国女子,而宋慧乔则在《一代宗师》中饰演中国武术大家叶问的太太。

3）对青少年的影响：

积极影响：独立的理性精神

韩国文化，是在融合东西方文化的基础上发展起来的一种具有原创性的新文化，新鲜而不浅薄，因此对青年更具有一定的感召力。

尽管他们的选择可能有些偏向，他们的表达方式也太稚嫩，他们有时还被商业化炒作裹挟着懵懂地迈步。但无论如何，年轻人反应快，脑袋灵活，容易产生新思想，接受新事物，耳濡目染潜移默化的时间长了，不仅知识面扩大了，而且观念新了，视野开阔了，愿意以新的精神对待生活，面向世界，从而去改变自己的命运。从此角度看，可以说影响之大难以估量。“韩流”有助于青少年个性的解放和民主化倾向的加强，赋予青少年积极的主体意识，使青少年呈现出具有时代特征的理性精神。在青少年的价值观念中，自我无疑是最重要的，自我意味着独立，是现代社会最起码的思想资源。青少年有自己的时尚和娱乐，有自己的表达方式，他们不一味地崇拜权威、顺从长辈，不循规蹈矩，崇尚个人的选择，这种独立的理性精神适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥当代青少年的创造性、开拓新的道路。这种普遍的参与也可以说是一种“文化民主”。消极影响：功利性和世俗性 影响青少年的生活方式。

其生活活动形式是“哈韩”。“韩流”以娱乐为目的、以技术为手段、以文化商品生产的方式创造出来的这种被大众喜好的文化形式，不仅构筑起青年人一种全新的生活方式和生存方式，而且深刻地影响和改变着他们的认知、情感、思想与心理。影响青少年的审美方式。

“韩流”对青少年审美方式的影响，一是审美追求感性化。英雄主义受到冷落，青少年更倾向于对直观形象的接受。读图成了青少年最主要的阅读方式，图形、图像成了接触最为频繁的媒体；图片成了杂志的主角，文字在某种程度上成为可有可无的东西。“韩流”对形象化的追求使青少年更注重对文化的直观性体验而将思想意义放逐。二是审美情趣的低俗化。青少年审美的低俗化表现在其对审美对象的选择上，表现为古典严肃的文学艺术受到冷落。在审美方式上，他们追求浅显直接，在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而去追求露骨的男女性爱和金钱关系，由此也带来了青少年行为处事、日常生活、社会交往等方面的世俗倾向。对明星人物的盲目崇拜

他们的思想最活跃，对社会潮流最敏感，但是他们的理性选择能力和是非辨别能力较弱，因此其成才方式受“韩流”的消极影响也越大，具体表现在青少年的成才观方面呈现出功利性、世俗性的特点。当代青少年相信金钱和权力的威力，这种功利意识及其行为所表现出来的利益驱动性，集中体现了当代青少年 “物质主义”的精神特征。他们很少去追逐那些名扬天下的雄才大略、学家和政治领袖人物，而更崇拜世俗的明星人物，如韩国的安在旭，金喜善等。明星的耀眼光环深深的吸引着他们，明星的成功之途更是千千万万青少年所梦寐以求的。于是我们看到青少年表现出理想主义的匮乏、理性价值淡化。有的青少年竟然要整出和金喜善一样的眼睛。这反映了他们对“投机取巧”“一夜成名”的成功方式的推崇与模仿。青少年对“酷”时尚的推崇

他们片面认为，充当电脑黑客为“酷”；充当杀手，“潇洒走一回”是“酷”；黑社会老大也为“酷”。他们认为“酷”是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立、与众不同的特性。“酷”满足了青少年彰显个性的心理需求，但是极端的“酷”使青少年一步步迷失了“自我”，其感性能力畸形增强，而理性能力日趋萎缩。他们丧失了自己本该有的成才观，“跟着感觉走”，“过把瘾就死”，其玩世不恭的态度，放弃理想和道德追求，丧失现实责任感，以至于无理性的潜意识、生命意识、性意识得已凸现，而认知理性和道德理性被湮灭。

4、对中国传统文化发展的启示

生活不能没有浪漫的轻松，不能没有调侃的幽默，但也不能没有理性的深刻，不能没有思辨的过程。文化不能过于“沉重”让人难以走出压抑，过于沉重决不应该成为文化消费的结果；而消费文化的轻松也决不应该以浅薄为基础让人轻浮，堕入轻浮，毁掉的会是整个民族文化的构造。

中国人对伦理道德的关注，对传统的亲切感，对传统与现代撞击中阵痛的细微感觉在本国文化人提供的文化产品中得不到体现，必然要在社会上寻找其他自己喜欢的替代。

“端午申遗”、“汉字是韩国人发明的”、“孔子是韩国人”之类的争议。

所谓奥秘，不过在与，谁能较好地继承并发扬汉文化，谁就占领了新时代的文化制高点。中国政府在发展经济的同时，更应注意发展民族文化，为中国的民族文化迅速找到自己 的位置和发展道路。，改变前现代化的思维方式，负起自己的责任，改变目前中国大众文化 浮躁、浅薄，甚至愚昧的走向。

也许，韩流 只是青少年生活中一场风花雪月的梦, 它们带着与生俱来的轻松与洒脱, 还有叛逆与浪漫, 闯入年轻的心扉, 也许不能长久, 却给年轻的心灵带来了新奇与改变。真正的艺术是让人类自然沟通和理解的桥梁, 是跨越国界、语言和宗教信仰的一种交流媒介。也许韩国流行文化并不深刻, 但它在文化交流方面的成功的确是不可抹煞的。

中国传统文化在国外风行常常引起争论，争论的原因或许不是别人如何发扬，而是我们自己早已失去。

时统宇说：“人们对类似事情反应一直在变，最早的时候，得知别人偷我们的东西，是愤怒，恨不得争个你死我活，打个鼻青脸肿。后来慢慢改变，觉得这是我们的东西，能影响外国人，很了不起，很自豪。这些情绪都不应该，不管是羡慕嫉妒恨，还是自豪骄傲，都不必要。高兴可以，但更应该反思，想想我们和人家的差距，俯下身来看看我们的邻居，我们对于自己的传统文化，究竟还有多少尊重和敬畏

在文化发展中，如何对待全球化是个不容回避的问题。但直到今天，我们似乎仍旧没有找到中国传统文化的丰富内涵与中国现代文化相结合的交融点。所以，中国现代社会文化就缺乏特色，缺乏生命力。而没有民族特色的文化，是难以自立于世界之林的。

韩流”是儒家文化与美国工业化的大众文化相结合的产物。它利用了文化全球化过程中出现的全球化与本土化的冲突与调和，将传统伦理与现代性的冲突、东西方价值观的冲突体现得淋漓尽致，因此吸引了众多的中国人

1.对我国文化发展的启示

“越是民族的，就越是世界的”

民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适在未来发展中变得至关重要

“韩流”在中国的流行给我们敲响了警钟，文化这个综合国力中最重要软实力的发展已经迫在眉睫，要把发展传统文化放在更加突出的位置，改变前现代化的思维方式，负起自己的责任，改变目前中国大众文化 浮躁、浅薄，甚至愚昧的走向，真正实现文化大国到文化强国的跨越，进而全面实现中华民族的伟大复兴！

2.韩流在中国流行的特点

1）来势迅疾且持续时间相对较长

2）几乎备受各阶层各年龄段的喜爱。

3）青少年影响更甚 3

总结

也许，韩流 只是青少年生活中一场风花雪月的梦, 它们带着与生俱来的轻松与洒脱, 还有叛逆与浪漫, 闯入年轻的心扉, 也许不能长久, 却给年轻的心灵带来了新奇与改变。真正的艺术是让人类自然沟通和理解的桥梁, 是跨越国界、语言和宗教信仰的一种交流媒介。也许韩国流行文化并不深刻, 但它在文化交流方面的成功的确是不可抹煞的。

在我们告诉世界一个真实的中国的同时，也需要有客观的心态了解真实的韩国，了解韩国文化。

第三篇：韩流经济报告

题 目学生姓名 学 号 3130104378 任课教师 课程名称 韩流经济链分析

黎帅阳

陈 建 军

亚洲经济发展

前言：韩国作为“亚洲四小龙”之一，其经济发展备受世界的关注。曾经是一个十分落后的农业国，然而在战后30多年的时间里积极实行出口主导型经济发展战略出现了经济持续快速发展的好现象，一举跻身发达国家的行列，创造了“江汉奇迹”，成为世界“经济大国”和“贸易大国”，被誉为“发展中国家经济复兴的样板”。虽然继东南亚金融危机后，1997年的韩国成为经济动荡的焦点。但如今韩国的经济仍然是星光闪耀，令人向往。其中，韩国经济中发展最良好，起到标杆作用的就是韩流经济。本文就将为大家分析一下韩流经济链。

关键字：韩国，韩剧，韩流，文化经济

正文：前不久，有一部叫做《来自星星的你》在包括中国在内的整个东亚地区热播，并掀起了一股“星星热”。韩剧就像韩国的文化炸弹一样轰炸着亚洲，其背后所蕴含的经济价值不容小觑。“韩流”的出现，本质上是一种基于全球化视野的国家文化经济战略，它向我们昭示的文化经济含义很值得我们深思和讨论。现在就跟我一块去深入了解韩流吧。

是什么

韩流通常指韩国电视剧、电影、音乐等娱乐事物登陆他地后产生的地区性影响。韩流文化作为韩国的“国家名片”，为韩国其他产业带来的机会和经济效益，远远超出了韩流文化出口本身的价值，已成为韩国企业投资和对外谈判时的最大助力。同时韩流经济已不仅仅局限于韩剧、流行音乐和明星的范畴，而是已经发展成为包括出版、漫画、卡通、音乐、游戏、影视、广告、人物形象等在内的韩国文化创意。也就是说形成了以韩剧，电影，音乐为先导的韩流经济链。就单纯的就韩剧本身而言，电视剧产业链包括投资、制作、交易、播出和广告经营五大环节，此产业链涉及的群体就包括了电视剧制作、电视剧购买方、电视剧播出方、观众、广告商等。韩剧的热播无疑给电视剧制作人、购买方、电视剧播出方带来了巨大的收益。广告商打响自己的品牌后，也会从销售额中获取巨大净利润。评定电视剧的好坏有两个标准，一个是收视率，一个是播放时段。在中国，日本和韩国本土，韩剧已在前者站住了脚跟。韩剧无疑像一个巨大的吸金石，令产业链前端群体纷纷向他蜂拥而来。

韩流文化的经济影响力远不止于此。纵观中国、日本和东南亚等亚洲市场，从传统饮食、服装、美容化妆品、电子产品，到旅游、户外乃至家居用品，韩流的影响早已是无处不在。而2012年一首《江南Style》的走红，更是成功打开了韩流文化通向西方的大门。在“韩流”中，影视是先行主力，游戏、旅游为后发力量，同时，音像、出版、动画、演出等产业也积极进入。如今的韩国已经成为全球第五大文化产品出口国。韩国文化作为先行者，紧随其后的就是韩流文化经济狂潮。从流行组合H.O.T将韩国的服装带到中国，到大长今促使韩国料理在中国生根，韩国一直致力于将系列影视剧和居家产品、IT产品、化妆品结合，并将其打入中国市场，率先买单的就是一大批韩剧粉丝。其目的在于通过影视剧、音乐等形式，将文化转化成生活方式，淡化产业间的边界，带动服装、旅游、生活用品、IT产品等其他相关产业的共同发展。如2000年成为许多在华韩国企业的转折点，它们借助“文化东风”在中国市场崛起。三星2000C手机、三星MP3随身听、三星数码“YEPP”旋风强势登陆中国。这些新的数码电子产品定位于时尚、精力旺盛、注重个性的年轻人。Line这个社交产品在《来自星星的你》热播后，也成为大学生情侣约会的热门工具。

在这个过程中韩剧起到了以点带面的作用。根据韩国贸易协会统计资料，2012年由韩流形成的韩流商品、观光、影像制品等3个大项收入达28.7亿美元，在韩国国内形成附加值10.4亿美元，拉动2012年国内生产总值增长0.18%；出口商品总值14.18亿美元，观光收入10.25亿美元，影像制品销售额达4.3亿美元，特别是在比2011年来韩观光增加的110.8万名旅客中，因韩流而来观光的人数达84.7万人，占增加游客的66.9%。韩流经济对韩国经济的整体贡献度达到5.2%，成为近年来韩国经济的一大亮点。

为什么

这里需要提到所谓的“原产国效应”。比如我们购买美国货，除了购买它的使用功能之外，买的还有美国人的生活方式和品牌等其他内涵。我们愿意为此付出高价，可能就是因为它是美国货，泰国的产品可能也不错，但我们就不愿付出高价，这个溢价就是“原产国效应”。电视剧毫无疑问可以促进一个国家的整体形象，进而可以影响这个国家众多产品的形象。从某种意义上来说消费者买的不是某个国家的产品，而是某个国家的生活方式。溢价就是这种生活方式的物质体现。

“韩流”代表了一种生活方式，其追捧者多是年轻人，他们鲜明的消费方式也很快影响到嗅觉敏锐的商界，并迅速形成一条龙式的韩流经济链。如在《来自星星的你》热播后不久，国内旅行社便已迅速推出了专门面向“星星迷”的韩国主题游产品。外国游客赴韩旅游的不断增长，不仅带来了可观的航空、住宿、餐饮、百货零售、娱乐和文化等相关行业收入，更创造了数量可观的新增就业岗位。上世纪80，90年代出生的新新人类将心中的文化圣地由欧美转向汉城，在文化的强劲攻势下，“韩流经济”终于势不可挡。欧美也只能暂居“非主流”行列。

不足及对中国的借鉴

然而，与韩流相关的营业额中，亚洲地区占据了93%，而其中为韩国带来的实际利益微乎其微，更有调查显示，韩流风潮可能在5年内终结。就目前情况来看，没有中日市场的支撑，韩流的商业模式就无法成立，看来韩流热潮似乎已进入进退两难的地步。

韩剧在大众文化领域如此轻松地影响了中国，这本身就说明了尽管中国文化市场内需巨大，但本土文化产品供给不足。而如何利用文化产业推动其他产业“走出去”，让中国产品搭文化的车，还需要付出更多的努力。如在电视剧的制作过程中,要更注重吸引观众的成分,同时与我国的特有文化成果相结合,要与物质文化相结合,与风土人情相结合,与经济发展现状相结合,与观众的兴趣爱好相结合。最重要的是制定一个符合中国的文化经济发展战略，让“汉风”健康地发展，并形成一个稳定持续的产业链。相信我们底蕴深厚的汉风一定可以战胜风靡一时的韩流。

第四篇：社团申请书

敬爱的团总支：

如果说时间是一根线，那么新年就是一个结，截断了过去的年迈与苍陈，去迎接新的青春的葱郁。通过在校学习一年的时间里，我们深刻地认识到：中国当代的大学生应当“来有所学，学有所得，得有所长，长有所用”。通过对xx同志所提出的“八荣、八耻”和两会精神，使我们更加认识到我们作为祖国的新世纪的一代大学生，对于社会公益事业应该有强烈的奉献意识，于是我们决定组织“爱心社”。现将本社团有关事宜做以下介绍：

一：性质：“志愿服务”性质。

二：宗旨是：奉献爱心，共建美好和谐社会，用实际行动证明中国当代大学生的思想道德素质。

三：工作设想

（一）品牌活动：

1.爱心倡议(通过各种不同的形式，对在校生进行相关的爱国主义、社会公德、社会责任感等的教育。在一些特定的节日组织相关的公益性活动，用我们的实际行动去感动社会。)

2.爱心公告（进行各类新闻事件、社会动态、在校内进行张贴宣传

3.爱心讲座（邀请专家进行各方面的公益性讲座。

（二）爱心倡议

1．母亲节倡议活动

2．“抗击艾滋病、青年人的责任”作品征集

3．“献爱心，共建和谐社会”图片展、签名活动.成立爱心提示版快（申请爱心专栏，进行天气提醒及爱心宣传等）

5进行爱老、敬老活动。活动地点：原州区养老院（活动内容改为以义务劳动为主）

.组请组织在实践中考验我们！我们深知要成为一个优秀的文学社团，自己的差距还很大，还有许多缺点和不足，希望校团委领导能严格要求以使我们更快进步，我们也会努力克服自己的缺点，弥补不足，争取为校园的文化建设做出贡献，努力创建文明校园贡献我们自己的力量。加强与原州区防疫站及其他学校爱心社的沟通，继续散播爱心，发扬我宁师精神。

四： 有关爱心社的基本内容:爱心社是由志愿者组成的以组织、宣传公益活动为基本内容的学生组织，致力于用无限的爱心去关心和帮助弱势群体。并借此将我们的学校以良好的文明形象推向社会，为学生提供更多的机会去接触社会，了解社会，奉献社会

五：团队目标：建成一个团结合作、求实进取、敬业创新的学习型组织，为建设和谐社会贡献自己的一份力量！

六：工作理想：心甘情愿地付出，充实快乐地成长；造就他人，实现自我；没有高薪的承诺，只有无私的付出！

七：口号：你做一点，我做一点，这个世界会更加美好一点！

八：集资方案：主要以资金来源以社会单位和个人的赞助为主。

通过这个社团的各项活动，不仅能够使社会对我们大学生有一个新的认识，而且还可以扩大我们学院在社会上的影响力。更为重要的是使更多的人加入到我们的行列中来，为社会的健康、持续、快速发展贡献我们的力量，从而体现我们的人生价值。我们建立这个爱心社团的另外一个目的是为更多的大学生提供一个展示个人才能的平台，帮助一些需要帮助的人，为我们今后进入社会积累经验资本。可谓是一种“锤炼自我，奉献社会”的爱心活动。

我们这个社团的另一个愿望是能够吸纳更多的大学生，为我们社的进步添砖加瓦，构筑起具有社会性的“爱心长城”，以完成我们回报社会的夙愿。

我们在建立这个社团以后，会尽职尽责地完成每一项任务，办好每一次活动，力争做到“首战用我，用我毕胜”。同时借助社团活动书写我们瑰丽人生的前言，奏响生命的凯歌。

自古中华有铁肩，为了“爱”，一直挑战到明天。

此致

敬礼

申请单位：数学与计算机科学学院数教（2）班

申请人：xxx

申请时间：2011年10月19日

第五篇：社团申请书

爱心社团申请书

尊敬的校领导，学院团委社团部：

您们好！

首先，很感谢您们能抽出时间看这份申请书。

爱心在一般人看来就是捐上几块钱，做几件好事。其实，爱心远远没有那么简单。为什么这样说呢？

曾几何时，雷锋做的好事千千万万，当今真正学习雷锋的人越来越少。人们觉得做雷锋很吃亏，许多人宁可信奉西方的**宗教，去寻找爱心。

有多少雷锋在暗自伤心，有多少焦裕禄在偷偷流泪。难道人们的良心真的在泯灭、社会的道德真的在沉沦吗？爱心真的要离我们越来越远吗？

据我观察和体验：人们都在呼唤着爱心再多一点、再多一点；社会在渴望着爱心的滋润和沐浴。因为大家都知道没有爱心的社会使堕落的社会、是黑暗的社会，是走向毁灭的社会。人们的爱心如火却被某种思潮所压抑；社会的爱心如暗潮涌动，只是还找不到理想的方向，找不到适当的方法和平台。那么问题出在哪儿？

人们对爱心往往首先想到的是索取而不是奉献。还有人把所享受的爱心认为是占了便宜，不再回报不在奉献，爱心不再传递。

爱心对一个人来说是一种心态，是一种精神，是一种生活境界。“爱是一种能力，而不是对象，爱是一种主动行为，它包括责任，尊重，了解，照顾···”

一个社会的爱心，要有爱心的思想、爱心的行为方法、爱心的哲学、爱心的组织形式、爱心的管理科学、爱心的学习与宣扬。所以我认为爱心绝不是低着头闭着眼捐几块钱做几件好事那么简单。

爱心是要先奉献后索取的。奉献是播种，只有人人去播种，爱心才会越来越多，收获是社会的美好，人人享受。爱心是要传递的。我们不仅仅因需而助，而是因助尔而助人才助。爱心不是无条件的，爱心是对社会负责。人们都在呼唤着爱心再多一点、再多一点；社会在渴望着爱心的滋润与沐浴。

那么从我们做起：学习爱心、播种爱心、传递爱心、宣扬爱心。

一、社团名称

社团名称：爱心会

二、创始人、指导老师及活动地点

发起人：？？？？

指导老师：？？？

社团活动地？？？

三、社团宗旨

1、只（旨）为社会

现在的学生们在校期间无非就是上课、学习，仅有的课间休息时间有时也会用写作业来占掉，我们虽然心中有爱，但无处可施。所以，本社团将会推出一系列积极的献爱心活动来使社会充满爱心，同时使学生们增强社会责任感，集体观念与团神。

2、提高学生之间的集体观念和团结精神

现在的孩子多是处于独生子女家庭，因此，难免会缺少一些集体观念和相互合作的团结精神。学校创办由学生组织的社团不也正是为了给学生们一个锻炼的机吗？本社团会出现的一些形式多样的活动（如：服务敬老院、指挥繁忙交通、义卖书籍等）都会大大的起到提升同学们集体观念与奉献精神的作用，让学生之间更有凝聚力更懂得集体与奉献的重要性。

3、培养学生动手能力与创新意识

书、本、笔似乎已经成了当代学生的代名词。但谁又意识到了学生们真正缺少的东西？是实践能力与爱心意识。试想，当同学们几年后找到好的职位，却发现自己从来没有为社会付出过，那是你会怎么想？针对这一问题，我们爱心社将会组织学生向社会献爱心活动，并主动寻找需要帮助的群

体。

四、社团活动

1、在学校允许的情况下组织募捐活动

2、在镇江市内开展“扶老助残献爱心”的志愿服务

3、为社区提供社区服务

4、黄金周进行街道服务

5、邀请对社团有帮助的各类志愿者前辈进行小型讲座(如:志愿方式，需要帮助的人等）。

6、与其它学校爱心社团进行联谊。

7、在节日组织小型派对，种类各异，对全校开放。（内容积极，并非完全娱乐）

„„

（注：活动随机增加或减少，假期也会有益趣结合的集体活动。大型考试周社团不组织任何活动。）

五、社员

如有可能爱心会，社内希望召集具有以下特征的人员：

1、有爱心有奉献精神，责任心强

2、有较强的交际能力，创新能力

3、对为社会献爱心有足够的认识，有愿参加各种献爱心活

动

六、经费来源

因个别社团活动需要少量的费用，所以考虑到这一点，本社决定采用以下办法：

1、找赞助商

2、遇到极少资金不足，社员及社团管理人员平摊。（注：不需交入社费。）

看到其它学校也有申请爱心社团后因管理不善而废社。针对这类问题，本社团会吸取教训，制定规范详细的社团章程，对于社团管理，活动举办及会员权利与义务等方面都会有说明并提醒同学们分清学习和兴趣的关系。希望校领导和社团部能够相信我们，我们一定会努力将社团办好，不出现他校废社情况，不辜负各位对我们的期望。使本社团在本校和各大中学的影响力越来越大！

希望校领导和社团部能够同意本社团的成立!

此致

敬礼

2010-4-21