关于写作方面的理论读后感

第一篇：关于写作方面的理论读后感

《百年孤独》

加西亚·马尔克斯

《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，这本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。

小说描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。马贡多弥漫的孤独象征整个拉美的近代史从一开始就陷入了循环的怪圈中。《百年孤独》是一部繁杂和令人唏嘘的百年家族史，同时也是一部百年变迁的地方兴衰史。

某种意义上来说，我们对哥伦比亚的了解是通过加西亚·马尔克斯的这本《百年孤独》，拉美文学赢得世界性的声誉也是透过他这部作品。马尔克斯是一位现代派小说作家，他写作技法上来讲还是承继了西班牙文学传统，《百年孤独》的译者范晔先生也提到，书中很多地方是想塞万提斯致敬的，在魔幻现实主义，或者说现代派小说之中马尔克斯也有着自身语言文化很传统的因子，甚至比起其他拉美文学的代表，他更传统。拉美瑰丽的文化土壤和欧派小说技巧的完美结合，创造了崭新的幻术世界。

《百年孤独》它以复杂的人物与离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品中充满了理想的光辉及现实魔幻主义的描写方式都让人耳目一新，这在中国传统写实文学作品中难得一见。极致的夸张，现实与虚幻结合，超越时空与地域，时间与空间的互换，马尔克斯种种怪异写作手法，让人无从追寻，更不可预知。他的灵魂与语言，如今也渗透到中国作家创作语法里，并与卡夫卡、博尔赫斯和米兰.昆德拉一起，对当代文学产生深远影响。我们可以在莫言、贾平凹、马原、苏童、格非、阿来等一系列中国作家的作品中品出马尔克斯创作语法。许多中国作家承认，看了马尔克斯的《百年孤独》才使他们学会写小说。因此它的写作手法特别有影响力。

马尔克斯的述事独特语调，没有华丽词藻，也没有故作深沉的铺垫，常常长驱真入，直奔主题，但处理的十分恰当，让人感觉厚重。尤其深入书中后，每句话都值得咀嚼。它反映出的人生常态和人情世故，以及对人的本质的研究，作者说的十分透彻，透彻的让人感到有一丝害怕的感觉，这也是这本书的杀伤力之一！

第二篇：理论复习资料(公文写作)

公文写作及处理

一、单项选择题

1、新《条例》中规定党政机关公文的种类是（C）。

A 13种B14种C15种D18种

2、必须经会议通过方能生效的文种是（A）。

A决议B决定C通知D通报

3、下列文种中的平行文是（C）。

A公报B通知C函D报告

4、不需要收文机关办理的公文叫（C）。

A平件B办件C阅件D急件

5、平行机关或不相隶属机关之间请求批准所使用的文种是（D）。

A请示B报告C申请D函

6、上级机关向下级机关布置工作，应当使用的文种是（B）。

A命令B通知C通告D通报

7、表扬好人好事，宣传先进典型，应当使用的通报类型是（A）。

A表彰性通报B批评性通报C情况性通报D说明性通报

8、请求上级机关指示、批准，应当使用的文种是（B）。

A报告B请示C意见D函

9、在同一组织系统中，上下级机关之间存在领导和被领导关系，这种工作关系叫（A）。A隶属关系B指导关系C不相隶属关系D平行关系

10、公文新《条例》规定，党政机关公文用纸一律采用（B）。

A16开型B国际标准A4型C 8开型D国际标准A5型

11、要求标注“签发人” 的公文是（A）。

A上行文B下行文C平行文D法规文

12、发文字号“年份” 中的括号，正确的是（C）。

A圆括号“()”B方括号“［］”C六角括号“〔〕”D单书名号“〈〉”

13、公文正文中的结构层次序数，排列正确的是（B）。

A “(一)”，“

一、”，“

1、”，“(1)”B “

一、”，“(一)”，“1.”，“(1)”

C “

一、”，“(一)”，“(1)”，“1”D“

（一）”，“一”，“（1）”，“1”

14、公文的主送机关，禁止使用的机关名称是（C）。

A机关全称B规范化简称C简称D同类型机关统称

15、公文的成文日期，应当使用的数字是（B）。

A小写汉字B阿拉伯字C大写汉字D罗马数字

16、在公文的版记中，对抄送机关、印发机关和印发时间，新《条例》规定使用的字体是（C）。

A 小标2号仿宋字体B 3号仿宋字体C 4号仿宋字体D 5号仿宋字体

17、向上级机关的行文，原则上主送上级机关的数量应当是（A）。

A一个B两个C三个D多个

18、为询问事项或请求批准，主动制发的函叫（B）。

A便函B去函C复函D公函

19、某单位写的工作总结，其类型属于（B）。

A专题性工作总结B综合性工作总结C经验性工作总结D汇报性工作总结

20、公文收文办理程序中的中心环节是（D）。

A签收B登记C初审D承办

二、多项选择题

1、能够制发并使用公文的主体（作者）是（ABD）。

A党政机关B人民团体C自然人D单位

2、党政机关公文中的上行文有（BC）。

A通知B报告C请示D通报

3、报告和请示的主要区别是（ACD）。

A行文的目的和作用不同B行文的方向不同C呈报的时间不同D涉及的内容不同

4、下面属于公文特点的是（ABD）。

A法定性B政策性C生动性D规范性

5、公文内容涉及国家安全和利益的，需在公文上标注密级的是（BCD）。

A内部使用件B秘密件C机密件D绝密件

6、向上级机关写报告，其适用的内容是（ABD）。

A汇报工作B反映情况C请求指示D回复询问

7、公告的用途是（AD）。

A向国内外宣布重要事项B在一定范围内公布应当遵守的事项C告知公众周知的事项D公布法定事项

8、适用于使用通知这个文种的工作事项是（BCD）。

A表彰先进B发布、传达要求下级机关执行的事项C要求有关单位周知或执行的事项D批转、转发公文

9、发文字号的组成部分是（ACD）。

A发文机关代字B份号C年份D序号

10、完整公文标题的组成部分是（ABD）。

A发文机关B事由C理由D文种

11、在公文的稿本中，具有法定效用的稿本是（BC）。

A草稿B定稿C正本D副本

12、某市教育局不能向有关区、县直接使用下行文的单位是（AB）。

A区政府B县政府C区教育局D县教育局

13、下列可以联合行文的机关和单位是（ACD）。

A同级党政机关B上下级机关

C同级政府各部门D党政机关与其他同级机关

14、下列公文中，不属于党政机关法定公文的是（BD）。

A通知B总结C请示D计划

15、下面属于计划范畴的是（ACD）。

A工作安排B工作简报C工作要点D工作打算

三、是非判断题

1、公务文书就是党政机关、人民团体、单位处理公务所使用的，具有特定实用价值和一定惯用体式的文书。（√）

2、《党政机关公文处理工作条例》是中共中央办公厅、国务院办公厅公布的公文处理最新依据。（√）

3、决议由有关会议发布，也可以由有关机关和单位的名义发布。（X）

4、对于报告和请示，收文的上级机关都必须作出答复。（X）

5、按照发文机关的行文方向划分，可将公文分为上行文、下行文、平行文三类。（√）

6、凡是需要告知公众的事项就可以使用公告。（X）

7、根据公文处理的时限要求，可将公文划分为平件、加急件、特急件三类。（√）

8、上一级政府的卫生局和下一级政府的卫生局，它们之间是隶属关系。（X）

9、报告和请示都是上行文，但不能混同使用。（√）

10、决定和决议这两种公文，都必须经会议讨论通过才能生效。（X）

11、公文的各要素分为版头、主体、版记三部分。（√）

12、凡属涉密公文，都应在公文版心的左上角标注份号。（√）

13、公文的密级和保密期限，以及紧急程度应标注在公文版心右上角。（X）

14、几个机关联合行文，只需标注主办机关的发文字号。（√）

15、一般情况下，上行文可以越级行文。（X）

16、为简化工作程序，请示可以一文数事。（X）

17、根据工作需要，报告中可以夹带一些请示事项。（X）

18、向下级机关的重要行文，应当同时抄送发文机关的直接上级机关。（√）

19、通过加强治安管理，某乡今年的电缆盗割率比去年下降了两倍。（X）

20、新设立的机关，应向本级党委、政府办公厅（室）提出发文立户申请，经审查合格，才能列为发文单位。（√）

第三篇：读后感写作

读后感的写作

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。

一、引——围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

二、议——分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

三、联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

四、结——总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

示例：

我要把自己炼成一块真正的钢铁

——《钢铁是怎样炼成的》读后感

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔· 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。

保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨„„。”保尔可谓强者的化身。

对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保

尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”

每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！

评语：这篇读后感的特点是：有感而发、情感真挚。小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，对保尔这一主人公产生了敬仰之情，称赞他是“强者的化身”。当自己在生活中遇到困难时，用保尔这一榜样鞭策自我做生活中的男子汉。篇末紧扣文题，用“每当„„就„„”的句式表明了自己的抱负，是画龙点睛之笔。

第四篇：读后感 写作

《活着》读后感

这次必读书目的几本书中，令我感触最深的是余华的《活着》，小说的故事情节的发展，总是时时刻刻煽动人心。

《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮叮经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗? 主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

第五篇：音乐教育理论读后感

《音乐教育理论》读后感

通过一学期对本书懂得学习，我对这门课程有了大致的了解，教材中主要包括：前言、序言及十二个章节的内容知识。序言告诉我们为什么学习音乐教育原理。第一章梳理了世界音乐教育的历史，重点介绍古希腊和罗马的音乐教育、中世纪音乐教育、音乐学院和音乐学校建立的情况及美国的音乐教育。第二章分析音乐教育的哲学原理，详细阐述唯理主义、经验主义和实用主义，用哲学的观点分析音乐教育。

第三章主要讲音乐教育的原理和美学原理，详细介绍审美学原理及审美与音乐教育的关系。第四章分析美国音乐教育的角色和目的。第五章阐述音乐教育的社会学原理。第六章分析音乐教育的社会心理学原理。第七章是音乐教育的心理学原理。第八章详解心理学在音乐教学中的应用。第九章说音乐教育的课程原理，详细说明课程的定义、课程的开发、课程指南和教学大纲、多元化的音乐教育和各门艺术学科之间的相互关系等。第十章主要讲音乐教育评估的原理和实践。第十一章研究与音乐教育，理论性的细说音乐教育。第十二章讲音乐教师教育及其发展的方向。

在学习中我对书中第九、十二章内容侧重的钻研，其中

第九章的多元化的音乐教育让我深有感触。本节内容提到：就音乐而言，存在两种普遍性的误解，它们影响着多民族音

乐的教学。误解一：音乐是一种普遍性的语言，其基础是西方艺术。误解二：美国是一个大熔炉。

在当今多元化的社会中，全球已经连接在一起，我们的音乐教育也在随波逐流。很多人认为西方的东西就是好的，是“进口”的就好、、、、甚至已经包括了我们的音乐，觉得西方的音乐就是好音乐。忘记了自己本民族的音乐文化，一味的崇洋了。在当今的社会中是无处不见这样的情况，人们都喜唱流行歌曲，听摇滚音乐、布鲁斯、蓝调、乡村、、、、、、、自己家乡自己民族的音乐是什么却丝毫不知，更不提会去演唱了，这是社会中无处不见的。在我们的专业领域也是一样，我们学习的基础音乐理论是西洋的吧，无非在里边加上了一些中华民族调式。我们在大学里的音乐课程：乐理、和声、复调等等课程无一不是西洋的理论体系。很少有中国自己的本民族的体系教材。现如今我们的音乐教育可以说从小学阶段起就是洋玩意了，我们是宣扬和发展的是西方民族的东西，完全是在帮他们工作了。自己家的音乐体系，山歌，民歌却在慢慢的淡忘。

我是一名在职的音乐老师，课堂上让学生学习一首民歌《赶牲灵》，我是教10遍也唱不完一个乐句，学生们说难听，难学，都不喜欢。广西俗称歌海，我们班里就有来自区内几个少数民族的同学，上课让他们唱自己本民族的歌，个个都说不会唱。这个问题我已经发现几年了，很多少数民族

地区的学生都不会唱本民族的音乐，有的会但是不唱，他们觉得丢人、老土。以上的这些现象是可怕的，假设100年后我们的本民族音乐估计已经消失殆尽，届时当外国人问：你是什么民族的？（哦，我是壮族的）唱唱你们民族的音乐吧。（不知道、、、、、、）

这个假设的自我对话我们应该反思，自己民族的音乐不会了，那到时我们有什么来证明自己是这个民族的呢？这些结果是我们自己照成的呀，所以我们不能再多元文化的世界里失去自己的文化，只记住别人的文化。我认为书中讲道德多元音乐教育应该是建立在学习本民族的音乐的基础上再去学习别人好的，先进的东西。不能做忘了自己，学习他人的音乐教育多元化。

那么我们应该怎么去解决这一棘手的问题，我首先想起的一个就是把民族音乐民间艺术放到我们的教学中。让它在年轻一代能理性和持续的传播而不致使它会因为无人继承慢慢殆尽。这是我想起20多年前的一个响彻广西及全国的班级：广西少数民族歌手班。这就是一个典型事例。在1984年广西的一批进步音乐教育家、音乐家、民族艺术理论家、舞蹈家们统筹有广西区民族事务委员会牵头办起了这个以广西少数民族歌手为主的特别班级，当时第一届是在全区各县各民族选拔优秀的歌师歌手到南宁统一学习。相互传播各个民族的优秀民歌曲调的同时也系统的学习基本音乐技能，各位专家也得机记录整理音乐素材，在实践的同时储备办学的经验和材料。我觉得歌手班的教育教学模式正是书中提及的多元化音乐教育的主题方针，注重本民族的教育的同时接受它民族的优秀理论。这一点在当今形势我觉得是重要的。歌手班的老师教授们整理了一套属于自己的音乐教育书籍，自己的民族音乐理论体系。这是其他地区 民族应该借鉴的一个音乐教育模式，毕竟歌手班是走在全国特色音乐教育的前列的，也是成功的。

除了把本民族的音乐艺术融入教育中还有一些方式可以很好的去引导后人传播民族艺术，如利用名人效应去推动民间艺术。像我国东北的二人转不是在赵本山老师的名人效应下如今红红火火，还形成了一个成熟的产业链。还有就是鼓励我们优秀的作家们多把自己民族的音乐融入新音乐的创编中，让古老的艺术能在当今的艺术海洋流动。如近几年流行音乐歌曲出现明显的中国风现象，很多名气流行歌手把中国的小调融入自己的音乐，讲中国的文化精华放在歌曲中，这也是很好的音乐教育模式。

总之，我们不能再音乐上去中国化去自我化去民族化，音乐教育的多元化首先要认清自己的音乐是什么，才能更好的去完善自我。学习了《音乐教育理论》 一书，让我在音

乐教育上思想得到重新洗礼，我们继续完善自己的能力，为我们祖国的音乐教育做贡献。

以上是我对本书的读后感，自己能力尚浅，理解只到此，忘老师见笑。多多给予指点。

广西站：韦啸2011、1、19