人性的光辉--读高尔基的《童年》

第一篇：人性的光辉--读高尔基的《童年》

人性的光辉

“高尔基是前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人”，短短的句子中有三个“主义”，带着浓重的政治色彩和时代烙印，让人感觉生涩，甚至有点望而生畏。政治和时代的需要可能在当时无限夸大了作家的实际意义，但真正有文学价值的作家并不会在政治和时代的需要过去以后失去光辉，他们会像珍珠一样，光泽浸润着岁月的丰盈变得更厚重迷人。这是我读了高尔基《童年》之后的真切感受。

苦难的俄罗斯有着伟大的人民，这从多少俄罗斯作家的努力和奋斗中折射出来。陀思妥耶夫斯基、契科夫、列夫托尔斯泰、帕斯捷尔纳克、索尔仁尼琴、屠格涅夫„„每一个响当当的名字都凝结着对古老广袤土地的热爱，对穷苦压抑人民的关切，对残酷无情命运的抗争，对美好永恒真理的追求。

《童年》是高尔基自传三部曲中的第一部，讲述的是阿廖沙充满暴打、争吵、贪婪、自私、吝啬的童年生活，看到心痛，有时让人难以置信，然而这正是19世纪后期俄国底层劳动人民真实生活的写照。

在这凄惨黑暗的童年往事当中，姥姥是一个温暖、可亲的人物形象。她善良，乐于助人，总把别人往好处想，敢于跟坏人做斗争，多次从姥爷皮鞭下救下阿廖沙，也曾救下被打的路人。她勤劳、顽强，在姥爷拿走她全部财产，跟他分家时，没有半句怨言，用劳动让自己和小外孙活下去，并不杞人忧天，也不怨天尤人。她有很多故事，也很善于讲故事，常常在讲故事的时候，将真善美传递给她身边的每一个人。她总是那么宽容，无论别人如何对待她，总是默默承受。儿子

打断了她的手，丈夫踢打她，发针扎进头皮里，她只说了句“明天洗个澡就没事了”，依然用最美好的心灵感化他们。因为在姥姥的心里，她的上帝和姥爷的上帝是不一样的，姥爷的上帝是残忍的，而姥姥的上帝是善良的，亲切的，甚至“是个容易害羞的人，并不是很让人敬畏”。姥姥每天会用不重复的话来赞美它，“你是快乐的源头！你是开满花朵的果树！”带着温情，带着爱。姥姥认为，她和她的上帝永远在一起。她对报复仇人的阿廖沙说，“乖孩子！记住，永远不要参与大人之间的事情！大人们已经学坏了，正在接受上帝考验，以后还要接受上帝的审判。你是孩子，还没有学坏！所以，你应该以孩子该有的思维思考问题。上帝会赐予你智慧，指引你走上他给你安排的人生之路！”这样一个热爱生活、教人从善的美好形象，如同一股清泉润泽每一个有良知的灵魂。

《童年》虽然是一部描述痛苦的文学作品，但依然具有指引人们追求美好生活的力量。眼睛瞎了以后被姥爷赶走，沦为乞丐的“大胡子”格里高里，被阿廖沙两个舅舅害死的茨冈，在房里做着各种实验的“好想法”，都是善良而有良知的俄罗斯人民，他们代表着理智、代表着正义、代表着希望。

对丑陋人性的无情揭露，是为了让人们从愚昧与蛮横中警醒。因此对人性光辉的赞美是正直文学作品永远的主题。

2012-2-1

第二篇：读高尔基童年有感

读高尔基《童年》有感

三（1）班王佳雯

我相信，无论是怎么样的人，一定都无法忘怀童年所给予他的回忆。无论这种回忆对他而言是否美好，是否拥有着重要的价值，都会无法忘记。因为，这种回忆早已深深的植入到他的记忆中了。所以，在空闲的日子里，我拜读了高尔基的自传三部曲之一的《童年》，以下就是我在读的日子里的一些感触与启发。

《童年》一书很好的诠释了„黑暗‟一词，它藉以主人公阿列克塞孩子的眼睛描述了当时沙皇统治时期的黑暗社会，人们之间以各种仇恨作为纽带的世界。在这个世界里，人们贪婪，自私，甚至可以为了利益而不顾一切。但正如那句话所说的：“有压制的地方必然会有反抗，有黑暗的地方也必然会有光明。”这个世界里也有一些高尚的人，像学徒冈茨和科学家“好事情”。他们都有着自己做事的原则，从而使自己被排在‘黑暗’的圈子之外，成为‘光明’中的一分子。但他们的下场终究悲惨，这又该怪谁呢？追根到底，错的，始终是这个人性泯灭的扭曲社会。

本书中使我印象较为深刻的一个人物是主人公阿列克塞的姥姥，她仿佛是以一种„光明‟而存在，是负责与爷爷那群恶势力对抗的。所以在主人公的眼中，她仿佛是上帝派来拯救爷爷一家人的。是她把“我”从黑暗中救出来，然后向我灌输光明的思想。可以说，如果没有她，“我”极有可能沦为„黑暗‟中的一员，变成一具庸庸碌碌的行尸走肉。所以我认为，姥姥这个人物是决定着阿列克塞一生所前进的方向的。若没有她，阿列克塞的命运将与爷爷一家人无二。

有一次，小阿列克塞为了买书，拿了家里一戈比。从某种方面来说，他是个爱读书的好孩子。但在当时那么黑暗的社会里，这些都是不被允许的。所以，为此，他挨了爷爷一顿揍，但这对一个孩子的兴趣来说，这不是扼杀又是什么呢？阿列克塞还是一个孝顺的孩子，在和姥姥相依为命的日子里，他尽自己的一切能力赚钱，一戈比，两戈比……全都凝结着他的汗水！但是他的努力并没有白费，当他把辛苦得来的钱交给姥姥的时候，姥姥那浑浊的眼睛里落下了一滴晶莹的泪珠，那便是姥姥对他最大的肯定。

从某种方面来说，其实，在当时那么黑暗的社会中，主人公阿列克塞的童年可以算是幸福的了。至少他活下来了，免遭死亡的厄运。虽然父亲不在了，但他还有母亲、姥姥，不仅不会无依无靠，而且也不必终日为一日三餐而担心。而现在的我们呢？和当时阿列克塞所处的黑暗社会相比，我们现在的社会有过之而无不及，不用担心随时会遭遇妻离子散，家破人亡的厄运，简直好太多了。在这样没有硝烟的和平社会里，我们难道不是更容易施展拳脚来为祖国的发展而努力吗？难道我们不应该更努力吗？而且，我们大家几乎都是在父母的手心里长大的，没有吃过什么苦、受过什么累。有父母从小疼着、惯着，所以对于父母们体贴入微的关爱，我们早已习以为常了，不会想到要去珍惜，更不会想到要去感恩这一切，总认为自己拥有着的一切都是理所应当的。但事实实非如此，美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。对于这些，我们应该从《童年》一书中得到启发。

芦墟第二中学三（1）班 王玲燕

一打开《格列夫游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国„„

读完这本书，使我深有感触，我终于知道了当时英国统治的黑暗与腐朽。

《格列夫游记》中，使我感受最深的是格列夫在慧骃国的游记。在那里，人们不会说像欺骗、怀疑等字眼，所以他们的社会就不像我们的社会一样，到处都充满着欺骗、阴谋、贿赂„„他们的社会才算得上是一个真正充满幸福和快乐的地方。

在我们身边，那些小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物等到处可见。我们期盼着有一天我们的社会也像慧骃国一样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。愿为此付出努力，从自己做起，从现在做起，让这个社会多一点真诚、少点虚伪。现在我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起片垃圾，写篇环保文章„„这些都是我们力所能及的事。我们是这个社会的一份子，为社会出自己的一份力，这是我们的义务，更是我们 的职责！

我读完这本书的感受就是：《格列夫游记》这本书，在大人眼里就是一本好书，在孩子眼里也是一本引人入胜的著作。是一本能让更多人分享到乐趣，让更多人受益匪浅的书。这才是一本名著所具有的作用。

读了《格列夫游记》，仿佛是在作者的想象中遨游。

《简爱》读后感 芦墟第二中学三（1）班张超

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

——《简爱》夏洛蒂

在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。

简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”

也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一

2份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《红楼梦》读后感 芦墟第二中学三（1）班张伟华

《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场。

看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐？若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”

说到碌碌无为，终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗？

其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证……

我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

那这些贪官奸臣错在哪儿？失败在那儿？--我想应该是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样？也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作；你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他？即是污浊之物，为何还需靠他活？我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。所以为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。

现在才发现，看完《红楼梦》最大的感觉不是空虚，也不是茫然，而而是前所未有的平静，心的平静。这才深刻体会“心如止水”的感觉。

《水浒传》读后感 芦墟第二中学 三（1）班沈耀庭

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草.武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深.一生屡出奇谋，屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

第三篇：读高尔基作品童年

《童年》的故事始于本书主人公——阿廖沙三岁那年，他失去了父亲，并随着母亲投奔了吝啬、残暴、贪婪的外祖父，开始了他不幸的童年。他经常遭受外祖父的毒打，目睹外祖父剥削工人、虐待亲人、放高利贷的丑恶行为；而他的两个粗野、自私的市侩舅舅整日为了争夺家产而斗殴，甚至折磨自家的妻儿老小，害死了徒工。正如高尔基后来所写的：“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾；大人都中了仇恨之毒，连小孩也热烈地参加一份。”虽然幼小的阿廖沙生活在如此黑暗的环境中，但也不乏有光明与希望存在。慈祥善良的外祖母、乐观纯朴的徒工小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”„„是他们赋予阿廖沙力量与支持，使他明白了真理，并逐渐成长为一个坚强、善良、勇敢和正直的好人。

读完这本书，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艰难困苦的生活中茁壮成长的呢？再次回顾此书，我发现，阿廖沙虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒、厌恶与忧虑，但他并没有被种种恶势力带来的困难与不幸所影响、所压倒，反而凭着对光明生活的向往与憧憬，凭着坚强勇敢的精神，在“炼狱”中经受磨练，战胜重重困难，终于锻炼成长为优秀的大作家——高尔基。

《童年》让我明白了一个个深刻的道理，在遇到挫折时我们不应该轻易放弃，要勇于战胜困难这样才会取的最后的成功。

第四篇：读高尔基童年有感

读高尔基童年有感

读高尔基童年有感1

书就像一杯凉茶需要细细品味，也像一首小曲，渊远流长。今天我给大家介绍《童年》，这本书是俄国著名作家高尔基的作品，高尔基是苏联伟大的文学家，政治家，革命家，童年是高尔基自传体三部曲之一。

自从我拿起这本书之后，深深的被故事情节吸引了。这本书讲的是主人公阿廖沙三岁时失去父亲，跟母亲投奔外祖父家，可惜外祖父家业衰落，使得外祖父脾气暴躁，经常打骂阿廖沙，加上两个舅舅对他十分厌恶。母亲对他不管不顾，表哥们也捉弄他。阿廖沙的童年，享受不到家庭的温暖，但是在这灰色的童年中，对他影响最大的还是外祖母，外祖母如一盏明灯照亮了阿廖沙孤独的心灵，外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，善于忍让，胸怀宽大，她还经常给阿廖沙讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事。在善良而坚强的外祖母的引导下，使他在黑暗的环境中仍然保持着对生活的向往和信心，并逐渐长成为一个坚强勇敢正义和充满爱心的人。

我认为童年本应该是人生中最幸福的一个阶段，读完这本书后我才知道，并不是每个人都能拥有一个美好的童年，我感到我比阿廖沙幸福多了啊！阿廖沙的童年是悲惨的，缺少爱的，充满黑暗的童年。而我们的童年在爸爸妈妈的呵护下充满快乐、阳光，体会不到生活的艰辛。如此比较我们的童年和阿廖沙的童年有天壤之别，难道我们不应该珍惜眼前美好的时光吗？难道碰见一点挫折就改变自己的方向和目标吗？不，我们应该向阿廖沙学习，迎难而上，克服困难。我庆幸我拥一个无忧无虑的童年，我要珍惜现在，努力学习，向未来加油！我把这本书推荐给大家，希望你们也感同身受。

读高尔基童年有感2

整部《童年》是一部关于外祖母养育、影响和塑造高尔基的作品，给读者印象最深的是高尔基热爱学习的精神，他的外祖母是他文学天赋的启蒙者。

《童年》是一部自传体小说，作者高尔基深刻地反映了俄罗斯贫困人民的悲惨生活，如不幸的小茨冈在婴儿期夭折，作者早年失去了父亲。它赞美善良的祖母、彼得叔叔和其他俄罗斯下层社会的人，但也鞭笞丑陋和无知的小人。

整部《童年》是一部关于外祖母养育、影响和塑造高尔基的作品，这就是这部作品的艺术特色所在。

给我印象最深的是高尔基热爱学习的精神，他的外祖母是他文学天赋的启蒙者。

1878年下诺夫哥罗德主教讲课时，高尔基以诗歌的形式背诵了许多民间故事，引起了人们的注意。外祖母从小就以自己的道德力量和对生命真挚的热爱为高尔基奠定了不畏邪恶、追求真理的精神“根”，使高尔基终生难忘。

在这样恶劣的环境下，高尔基从小就接受了亲自克服困难的训练。为了支付学费，他不在意同学们的歧视，用捡废品来换钱。当他因为出色的表现而得到学校的奖励时，他的第一个念头就是把他的新书送给当铺，用它换50戈比给他的外祖母谋生。

由此可见，高尔基在艰难环境中刻苦学习的精神和他孝敬长辈的品质是多么的可贵!

和高尔基相比，我们这些生活条件好却不努力学习的孩子难道不脸红吗?我们怎能不钦佩高尔基的精神呢?而我们，应该奋力前进，朝着我们各自的目标“奔袍”!

高尔基在恶劣的环境中长大，因为外祖母的影响和养成了良好的学习习惯，真的很可贵!因此，我们应该对我的祖母说：“谢谢你，给了这个世界培养了这么优秀的作家。”

读高尔基童年有感3

读了童年这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

<<童年>>是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

读高尔基童年有感4

可怜的高尔基幼年丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横濒临破产的小染坊主外祖父家，关于《童年》读后感。

从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上，外祖父的脾气暴躁，经常殴打外祖母和高尔基，但慈祥的外祖母处处护着他，在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪婪无厌，为了分家不顾一切的两个舅舅。其中还有两个常常捉弄高尔基的表哥，朴实善良的“小茨冈”和高尔基成为好朋友。两人无话不谈，可是好景不长，可怜的“小茨冈”被两个凶狠的舅舅给害死，高尔基就失去好朋友。几年后，最疼爱他的外祖母死了，母亲也死了，他就被外祖赶出家门，靠捡垃圾为生。高尔基的童年充满了无限的黑暗，残暴，残怖，自私与贪婪，如果以现代人的角度来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的快乐童年，甚至可以说他根本就没有童年。但事实上高尔基拥有童年，他的童年比我们现代的任何人的童年还要有意义，都还要富裕！在他的童年之中，他不能随心所欲；在他的童年，他不能挥金如土；在他的童年，他不能无忧无虑的生活。但正是如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标！因此，他才成为了前苏联伟大的文学家。与高尔基相比，我们拥有灿烂的童年，彩色的童年，没有烦恼的童年，更是无忧无虑的童年，多数孩子不曾领会被人拿鞭子抽的滋味。家人的勾心斗角，为争财产而六亲不认，打架斗殴这种事，几乎不会在我们家中出现。更不会发生折磨人致死这种“恐怖事件”。

仔细比较之下，我们现在的孩子显得太过幸福了，仿佛每天都生活在温室里，不用担心天寒地冻，不用担心忍饥挨饿…幸运之神总是眷顾着他们。

读高尔基童年有感5

高尔基写的《童年》，讲述啦自己的童年生活。高尔基一八六八年出生在下诺夫哥罗德城一个细木匠的家庭。高尔基三岁丧父，十一岁丧母，童年大部分时光都是在外祖父家度过的。高尔基描述了一个穷孩子家眼中的世界：

吝啬固执的外祖父、愚昧残忍的舅舅们、因不幸而变得憔悴冷漠的母亲、奸诈的继父、淳朴而蕴含着无穷力量的码头搬运工、不幸却向往未来的小伙伴们、坚韧乐观的而富有同情心的外祖母…………

透过孩子的这双眼睛，人们不仅能看到千姿百态的俄罗斯人们的人物形象，而且可以觉察到俄罗斯名族性格中的闪光点和劣根性所在。在所有的人物中，“外祖母”在高尔基的成长过程中，始终少不了她的，在过程当中有着非常重要的作用。

《童年》是高尔基的巨作，它讲述了童年的繁琐杂事，悲欢离合，讲述啦童年的悲伤与不愉快。

读高尔基童年有感6

《童年》读后感高尔基写过一部著作《童年》。在那个黑暗的年代，高尔基度过了一个令人窒息的.童年，却获得了坚强的力量去面对困苦的生活。

在高尔基很小的时候，他的父亲就去世了，于是，高尔基的外婆和妈妈带着高尔基来到了外公家。因为各种原因，搬了三次家。在历经三次搬家的过程中，他认识了“好事情”、“茨岗”和三兄弟。但出乎意料的是“茨岗”被两个舅舅给害死了，“好事情”被迫搬了家，高尔基每次和三兄弟接触后都会被挨打，后来，他的妈妈也去世了。虽然高尔基经历了许多挫折、有苦难，但他还是非常的坚强，后来他成功了，成了名人。是的，当我们失败时，我们不能跪在挫折的脚下，而是要向高尔基一样，让挫折跌倒在我们的脚下。我们应该学习高尔基的精神。

读高尔基童年有感7

一个烦闷的下午，我翻开了高尔基的自传体小说《童年》，这本讲述阿廖沙灰暗童年的书。

阿廖沙四岁丧父，他跟着母亲和外婆来到了外祖父的身边。外祖父脾气暴躁，贪财贪利，孩子们常常遭受他的毒打。而他的两个舅舅呢，为了争夺家产，不顾一切互相仇害。即使是表兄也没有好好地与阿廖沙相处，他们总是合谋计骗他，把做错事以后的责任嫁祸于他。唯有小茨冈是个心地善良的孩子，每当阿廖沙犯错而被外祖父惩罚时，他一定会伸出自己的手，为阿廖沙挡住抽打，为他分担痛苦。可是，不幸的小茨冈不久后就被十字架活活地压死了。从此以后，阿廖沙失去了最好的朋友，失去了最关心他的朋友。阿廖沙的童年，毁在一个黑暗而不和谐的家庭里。阿廖沙在童年时经历的一切，是常人无法想象的悲剧。

对比我们的生活呢，我们的生活是彩色的。我们生活在蜜糖锅里，被甜水浸泡着，是个饭来张口衣来伸手的小皇帝和小公主。我们的生活丰衣足食，无忧无虑，从不担心吃喝，也不会被父母打骂。因为有了这些，我们从不会为生活担忧，也不会感受到压力的存在。

是啊！我们的生活真的很美好。同学们，我们一定要珍惜这快乐的童年，我们所付出的和阿廖沙和高尔基相比，简直是无法形容的幸福啊。所以，请大家不要虚度这宝贵的童年时光。

读高尔基童年有感8

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，读高尔基的《童年》有感600字。在外祖父家，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每天都要在胸前划“十字”作祈祷，但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。

我的感受是：我们生活在一个幸福的世界里，这里没有高尔基生活的世界那样充满仇恨，读后感《读高尔基的《童年》有感600字》。高尔基不论是在苦痛的受辱日子，还是欢乐的时刻，我们都要坚强的生活下去，因为有很多人对我们很好。自己的亲人都在身边，而且都十分幸福的在一起。我们的童年十分快乐，父母都在我们身边，和同学一起上学，玩耍。高尔基和我们的童年是完全不一样的，我们大家活在繁荣富强的国家。有老师教育着我们，父母爱着我们，爷爷奶奶呵护着我们。我们得到了无限的爱，可是高尔基他是没有这些的。但他十分努力，敢于面对一切的困难！通过了努力成了伟大的作家。我们要向他学习。作者简介：我的生日是1997年1月26日，来自初20xx级5班。我很喜欢猫和狗，喜欢白色和蓝色。我喜欢打羽毛球。

读高尔基童年有感9

“喂！这本书是你的吧！”大扫除时，姐姐从一个破箱子里翻出来一本书冲我叫道。

我走近一看，那是一本被我遗忘了好久的书——高尔基的《童年》。掸拭掉封面上的灰尘，轻轻翻开，熟悉的感觉扑面而来。在夕阳的余晖里，我慢慢品读，细细回味，文中的每一字，每一句，如同一个个久违的老朋友，再一次叩开了我记忆的大门……

书中讲述了阿廖沙在沙皇残暴的统治下，过着水深火热的生活的故事。年仅三岁的阿廖沙就失去了父亲，跟着母亲在外祖父家生活，从此，阿廖沙便开始无尽的黑暗生活。外祖父是个残暴的，爱打人，老是剥削工人的老头，经常打可怜的阿廖沙和外祖母，使阿廖沙的心灵留下了不可磨灭的阴影。高尔基用“笔”讲述着社会的黑暗，揭露了社会丑陋的面目，他用文字掀开社会的真正面貌。看着，看着，我不由地想起了我的童年。

童年时的我，被父母视做“掌上明珠”，父母对我放在手里怕摔了，放在口里怕化了。我每天过着衣来伸手，饭来张口的生活。可是我还常常身在福中不知福，今天不吃这个，明天不要那个。有什么好吃的好玩的都独自享受，从来不考虑别人的感受。有一点不顺心的事就大发脾气，嚎啕大哭。而阿廖沙却如此可怜，3岁父亲弃养，十几岁就背井离乡，到社会上自寻生路，自我谋生。他受了许多苦，到处被人看不起，甚至被人殴打，可是，他却非常坚强，十几岁就能养活自己。他还要保护妈妈，不让舅舅们欺负***妈。如果是我们，真不知道要该怎么办呢？他的坚强令人震撼！

读着故事，再次抚书沉思：想想阿廖沙，再想想自己，我们还有什么理由不珍惜童年，珍惜幸福的生活呢？

且行且珍惜！

读高尔基童年有感10

寒假里我读啦很多本书，印象最深的就是高尔基写的《童年》啦。它是一部高尔基的自传体。

这篇小说所写的是19世纪沙俄统治时期高尔基童年经历的苦难生活。在这个小市民的家庭里，恃强凌弱是人们的癖好。我不由同情小时候的高尔基啦。别看他长大啦成就啦一番事业，但他的童年却苦难不堪。面对残酷的事实，高尔基没有屈服，坚强面对，一步一步熬啦过来！

其中，我最喜欢的人就是外祖母啦。她长有善良的大鼻子，两只黑眼睛好像磷火在燃烧。绸子头巾遮盖着外祖母的头发，铁铸般的发亮；黑色的衣裳抖着，从肩膀上滑下来，在地板上敞开。她待人热情、十分温柔，还很喜欢高尔基。外祖母肚子里装满啦故事，一篇篇神奇的故事为高尔基带来啦许多欢乐。是她那对世界无私的爱丰富啦高尔基，使高尔基充满啦坚强的力量面对困苦的生活。

而外祖父则是使我印象最深的人。外祖父是一个在丑恶的环境里变坏啦的人。他贪婪自私、嫌穷爱富、冷酷无情。他是一个既可恨又可悲的人。他喜欢打骂孩子们，孩子们叫得越响、哭得越厉害，外祖父就越开心，越激发出他邪恶的本性。他对高尔基也一样，可渐渐地，外祖父打心眼儿里喜欢高尔基啦。平时他也只是吓唬吓唬他。啊，我真为外祖父的改变而感到高兴！

想想高尔基的童年是多么苦难！而我们却快活的像是在天堂，在蜜罐里长大。家长们是把我们捧在手里怕掉啦，含在嘴里怕化啦，想起小时候的高尔基，再看看我自己，我羞得无地自容。在家里，我衣来伸手，饭来张口，像个高傲的公主。以后，我一定要珍惜现在的美好生活，帮妈妈干些力所能及的事！

读啦《童年》这本书，我知道啦很多很多。希望同学们也来看看这本书，从中悟出道理，从而懂得珍惜今天的美好生活。

第五篇：读《高尔基的童年》有感

读《高尔基的童年》有感

吉埠中心小学西区 四（6）班 赵烨

读了《高尔基的童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们是多么幸福啊！

高尔基出生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了，生活更加艰难了，她和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束，引起同学们的嘲笑。

和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，有的还是高档的衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。因为尽管有这么好的条件，我们却身在福中不知福，常常挑三拣四。

但高尔基为了上学，只得捡破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头，烂纸片卖给废品工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没有着落了。

而现在我们过着无忧无虑，衣来伸手、饭来张口的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢？捡破烂换来的钱成了高尔基学费的来源，但学校那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成了催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学们的喜爱和敬重。

我合书沉思，不禁思绪万千。我由衷的佩服他--高尔基。