马克思主义基本原理学习心得

第一篇：马克思主义基本原理学习心得

马克思主义基本原理学习心得

--论学习马克思主义的学风问题

摘要：学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。而学风问题，实质上是一个对待马克思主义的态度问题。我们要想真正地学好用好马克思主义，就必须确立好的学风。但要有好的学风，又必须联系马克思主义，让马克思主义成为我们学习的指南。关键词：学风 联系 著作 坚持

一、学习马克思主义要坚持理论联系实际的原则。理论联系实际，是我们党在几十年革命和建设的斗争实践中形成的三大作风之一，也是学习马克思主义所必须坚持的一个好的学风，学习的目的在于运用，只有坚持理论联系实际，才能克服教条主义和经验主义两种偏向，增强学习的针对性和有效性。中国共产党成立以来，把马克思主义基本原理同中国具体实际结合，带领全中国人民取得了革命、建设和改革的卓越成就。那么怎样才能在学习中做到理论与实际的结合呢？首先我们要学好理论，武装头脑。列宁曾强调：“马克思主义的全部精神，他的整个体系，要求人们对每一个原理都要历史地，都要同其他原理联系起来，都要同具体的历史经验联系起来加以考察。”这是我们学习马克思主义理论的一条极为重要的方法论原则。因此我们可以联系我国改革开放和社会主义现代化建设的实际，学会运用马克思主义的立场、观点和方法来分析和解决建设有中国特色社会主义中的重要问题。党的十一届三中全会以来，我国进入建设有中国特色社会主义新的历史时期。在这一伟大的实践中，我们面临许多新的现实问题，需要用马克思主义的立场、观点和方法予以科学的回答和正确的解决。在当前纷繁复杂的国际国内形势下，如何把我国的社会主义现代化建设和改革开放推向前进，并在各地区、各部门、各单位具体落实，可以说是我们在现阶段重大的实际和紧迫的任务。特别是在当前保持共产党员先进性教育活动中，加强党员理论学习，提高党员政治修养，用科学的理论武装头脑，自觉抵制不正之风，坚决同腐败现象作斗争，使党永远保持先进性历史需要，也是党员永远发挥先锋模范作用的客观要求。这就要求我们在学习中必须来联系这些现实问题，注重调查研究，认真总结经验，深化对马克思主义的认识。坚持理论联系实际，还要求我们在学习过程中，紧密联系自己的思想实际，加强世界观的改造。共产党人为共产主义奋斗，总的来说，面临着两个方面的任务，用马克思主义为指导改造客观世界，同时以马克思主义为武器改造主观世界。因此，在学习中就必须联系自己的思想实际，以及时地、经常不断地消除那些与无产阶级思想意识和共产党人党性原则所格格不入的东西，真正用马克思主义的科学思想武装自己的头脑。对于共产党人来说，改造客观世界和主观世界都是一个长期的过程，这就要求我们必须始终坚持理论联系实际的学风，结合经常变化着的实际来认真学习马克思主义。

二、提倡多读一点马克思主义创始人和继承者的著作。这是学习马克思主义的一个重要方法。因为马克思主义的经典著作中包含着马克思主义基本原理，马克思主义经典作家分析问题、解决问题的基本立场、观点和方法。学习原著有助于我们完整准确地掌握马克思主义的基本理论，同时也有助于更好地学习和理解党的路线方针政策。马克思主义理论是我们制定政策的理论依据，党的路线方针政策是马克思主义理论与一定条件下的实际相结合的产物。如果不能认真学习原著，完整准确地掌握基本理论，也就难以深刻理解和真正贯彻好党的路线方针政策。因此，我们需要把学习原著与学习党的路线方针政策结合起来。我们学习马克思主义原著，在当前还要特别强调认真学习毛泽东同志和邓小平同志的著作。党的十一届三中全会以来，我们党形成了一条建设有中国特色社会主义的基本路线。在这条路线的形成和发展中，在一系列关键的决策中，在现代化建设和改革开放新局面的开拓中，邓小平同志以马克思主义的理论勇气，求实精神，丰富经验和远见卓识，作出重大贡献，这些理论贡献集中地体现在邓小平同志的著作中。因此，认真学习毛泽东思想，认真学习邓小平同志的著作，可以进一步加深对党的基本路线的理解，提高建设有中国特色社会主义的自觉性和解决现实问题的能力。

三、学习马克思主义要刻苦钻研、持之以恒。马克思主义是随着实践而不断发展的科学，包含着极其丰富的内容。我们要学习和掌握马克思主义，必须刻苦钻研、循序渐进、持之以恒。首先学习要刻苦，要开动脑筋不怕困难，深入研究。理论书籍主要运用逻辑思维，读它有一定难度。但只要有钉子的钻劲，就会逐步增强理论兴趣。其次，坚持循序渐进，就是要扎扎实实地学习，由浅入深、逐步积累，不断提高，不能尝浅辄止，好高鹜远，对学习应有科学的态度。再次，要持之以恒，把学习当作自己毕生的任务，不能三天打鱼两天晒网，而是要长期坚持下去。我们应当学习老一辈无产阶级革命家坚持不懈学习马克思主义精神，刻苦读书，持之以恒，不断提高自己的马克思主义理论素质。

学习马克思主义哲学的心得体会

上了几周的马克思主义哲学课，在老师深入浅出、绘声绘色的讲解下，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的体会。

纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。

马克思主义的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度：一种是马克思主义的，一种是教条主义的。态度不同，结果大不同。

马克思是怎样对待自己创立的理论的呢？他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。

在马克思主义发展史上，马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。

马克思主义的另一位创立者恩格斯，同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。他指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”

《共产党宣言》发表24年后，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版序言中说：由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”；如果可以重写，“许多方面都会有不同写法”。

恩格斯撰写的《反社林论》——这部被马克思誉为他和恩格斯理论的“百科全书”——发表八年后，恩格斯在新版序言中说，本书有许多地方是应该修改的，例如“关于理论自然科学的那部分，这里叙述得极其笨拙，有些地方现在本来可以表达得更清楚些。更明确些。„„我理应在这里作自我批评。”

恩格斯满怀信心寄希望于未来的马克思主义者：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来去纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”

列宁对待马克思主义的态度，也许可以用列宁的两句话做出概括：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西，马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放”。从这种态度出发，列宁提出了资本主义经济政治发展不平衡的规律，发现了马克思和恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的理论已经不适合“帝国主义战争和无产阶级革命”时代新的历史条件，从而得出社会主义革命在单独一个国家内可能首先取得胜利的结论，并成功领导俄国十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。从这种态度出发，列宁领导布尔什维克党和苏维埃政府实现了从“战时共产主义政策”向“新经济政策”的关键性转变，实现了科学社会主义的理论创新。

毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表。毛泽东的理论和实践活动，表明了我们党对待马克思主义的态度，一是必须坚持马克思主义基本原理，二是必须把基本原理和中国的实际相结合。正是毛泽东同志领导全党同曾在党内占统治地位的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行了坚决斗争，在危难中挽救了革命挽救了党。正是以毛泽东同志为代表的中国共产党，把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合，成功地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路，并在我们这个经济文化十分落后的国家，成功地完成了社会主义改造，建立了社会主义制度。

在这种坚持和结合中形成的中国化的马克思主义——毛泽东思想中，蕴含着极其生动、极其丰富的科学对待马克思主义，反对本本主义、教条主义的宝贵精神财富。始终坚持解放思想、实事求是，开创建设有中国特色社会主义新时期、新道路的邓小平同志，为全党树立了科学对待马克思主义的光辉榜样。邓小平同志反复强调，离开自己国家的实际空谈马克思主义没有意义。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。如果不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。他以马克思主义的非凡勇气和政治胆略，领导和支持了实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，拨乱反正，全面改革。使我们党和国家实现了伟大的历史转折。他抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，根据马克思主义基本原理和社会主义的实践经验，不懈探索，深入思考，将全党对社会主义的认识提高到新水平，开拓了马克思主义的新境界。

马克思主义引导时代前进又随着时代发展。马克思主义的发展史，在一定意义上说，就是以科学的态度对待马克思主义的历史。从这部历史中，我们可以获得这样的认识：马克思主义是科学，它始终严格的以客观事实为依据。而社会生活总是在不断的变动中，这种变动的剧烈程度近一百多年来，达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。孤立地、静止地研究马克思主义，把马克思主义同生动的现实生活割裂开来、对立起来，就没有出路。马克思主义是客观真理，它为认识和发展真理开辟了正确的道路，提供了科学的方法。它不是教条，而是行动的指南。它是一座思想高峰，同时又是我们向新的高峰攀登的阶梯。

马克思主义具有较强的实践性。马克思主义产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准也是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践，马克思主义才枝繁叶茂、大树参天。马克思主义的基本原理

是“放之四海而皆准”，但必须与各国的具体实际相结合。只有结合，马克思主义真理的巨大威力才能得以发挥；只有结合，马克思主义的指导地位才能真正坚持和巩固。

马克思主义的基本原理与具体结论，既有联系又有区别。我们着重学习的是基本原理和方法，不是终极结论；掌握的是完整体系，不是只言片语；运用的是立场、观点、方法，不是个别观点。马克思主义是发展着的理论，是一个开放的体系。它总是把握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己。在坚持中发展，在发展中坚持，这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。一句话，与时俱进是马克思主义的理论品质。

用马克思主义的态度对待马克思主义，核心是解放思想、实事求是。解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓。解放思想、实事求是，是一种思想方法，是一条认识路线，是一个历史过程，在不同的时期有不同的内涵。只要实践在发展，只要社会在进步，只要人类的历史还没有结束，解放思想，实事求是就永无止境。当前，解放思想、实事求是，就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。

用马克思主义的态度对待马克思主义，根本一条就是坚持实践第一的观点。不能用本本去支配实践，而要用实践去发展本本。

用马克思主义的态度对待马克思主义，就必须尊重广大民群众的历史主体地位和首创精神。人民群众是历史的创造者。面向和服务于人民群众的实践活动是成就科学理论的根本道路。坚持和发展马克思主义，就一定要尊重广大民群众的首创精神，着眼于实现人民群众的根本利益。

马克思主义是最讲科学精神、创新精神的，坚持马克思主义，最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神。马克思主义的生命力，就在于实践中的不断创新。马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。

马克思主义哲学的革命性、先进性，不仅表现在其时代性上，而且表现在其人民性上。马克思指出：“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。与有史以来的任何哲学不同，马克思主义哲学把改变社会和人民的解放作为自己的任务和目的。忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就会抛弃马克思主义哲学的精神。人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。

第二篇：马克思主义基本原理学习心得（精选）

马克思主义基本原理概论读后感

早在大一的时候就听师兄师姐说大学生不管选什么专业都要学马克思主义基本原理概论，当时有一些师兄师姐说这门课很无聊，所以刚开始我也认为这门课应该会很枯燥。但后来，通过对这门课几个星期的学习，我渐渐发现这门课并不那么枯燥无味，我对马克思主义基本原理概论有了自己的一些想法和见解。

首先，该书详细论述了什么是马克思主义，马克思主义的产生与发展以及马克思主义的科学性与革命性等，同时还讲述了如何学习和自觉运用马克思主义。通过阅读此书，我发现马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。

从《马克思主义基本原理概论》中我学到了很多，譬如“一切从实际出发”这句话，其实这句话对我们来说并不陌生，初中历史课中就有学习到了，当时是邓小平在第十一届三中全会提出来的，其核心其实就是“实事求是，一切从实际出发”，实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。“一切从实际出发”这句话对我们现在大学生有很大的指导作用，因为现在很多人说大学生的经验不足，能力一般等。作为一名大学生，如果要摆脱这种困境，我们就要根据实际情况，一方面努力学习，另一方面借鉴前人的经验为自己制定一套行之有效的计划，并且要坚定不移，始终如一的去执行它，只有这样，我们才能摆脱现状，实现成功。

在《马克思主义基本原理概论》中我还了解到了认识的重要性。认识不能只是片面的认识，而是要具体正确的认识，要认清事物的本质，因为它是不会因形式的改变而改变的。所以我通过马克思主义的学习，知道了认识事物不能只停留在形式上的认识，更重要的是在于对其内在含义的认识。从部分到整体，从有形式到内在，从片面到全面，从低级到高级，从简单到复杂都是我们认识事物本质的关键所在。在学习的过程中我发现认识和实践具有紧密的联系，并且实践对认识有决定性的作用，因为只有实践才能鉴别认识的真伪，从而将认识通过实践提升到一个新的理论高度，也只有实践才能升华认识，将认识的内容得到起真正存在的意义。后来，当我们学习到真理的时候，我又发现实践与真理也有紧密的联系。

实践是检验真理的唯一标准。这句话我们听起来也不陌生，因为这句话也是邓小平在十一届三中全会前不久提出来的，当时是刊登在报纸上。我们不能小看这句话，就因为这句话当时在全中国掀起了一场轰轰烈烈的关于“真理”的讨论。从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较，对照，才能判定它是不是真理。从实践的特点上看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有直接显示性的特点。就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西表为客观的事实。

《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。所以，我们要把马克思主义当成我们人生道路上的一盏指明灯，要以马克思主义理论为指导，坚定我们的理想和奋斗目标；另外，我们也要不断提高运用马克思主义立场，观点和方法分析，解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响；最后，我们要不断增强服务社会的能力，自觉投身到中国特色社会主义的实践中来。

我们要努力学习马克思主义，不断学习新知识，掌握新本领，成为一名合格的社会主义接班人！

第三篇：马克思主义基本原理概论学习心得

马克思主义基本原理概论学习心得

在这学期的马克思学习中，我得到了很多。最值得纪念的是我第一次参加面试的科目就是马克思。在接触马克思的这半学期中，我深刻的认识到马克思的基本内容。马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。

学习马克思主义哲学原理使我受益匪浅。本书学习了世界的物质性及其发展规律，认识世界与改造世界，以及人类社会及其发展规律，由于这些基本原理高中的时候掌握的还不错，所以本次的学习已经让我更深入的了解了这些观点，并且可以很好的应用到实际当中，而本书的后几章是关于社会发展的详细分析，资本主义的形成及其本质，资本主义发展的历史进程，社会主义社会及其发展，以及共产主义是人类最崇高的社会理想等等，不过社会发展的动力部分，例如劳动的二重性，价值，使用价值和货币等内容涉及的经济学部分比较多，而经济学是我理解最慢的部分，所以对我来说这部分就是难点，我用了很长时间去了解和学习。

另外，在马克思课上我参加了免试，所以我有机会去上台演讲。我第一次的演讲标题是晨读，我在无形之中提高了自己的上台能力。用马克思的矛盾的二重性有力的分析了晨读的利弊。在第二次演讲的房价中，我通过寻找资料得到了很多马克思观点分析房价的各种案例。马克思中的供足关系、利率、价值和使用价值以及发展的观点，都有力的诠释着房价的走向。正是因为学习了马克思，我才知道马克思主义基本原理与我们的生活息息相关。

通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，通过学习，我知道了马克思主义的含义，了解了马克思主义科学性与革命性的统一，马克思主义最鲜明的政治立场，马克思主义最重要的理论品质，马克思主义最崇高的社会理想等。我们要努力学习和自觉应用马克思主义，在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义，要把马克思主义作为行动的指南。在学习中我潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获很大。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。

理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。

第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历史上的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。现在我国进

入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。

第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。

第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融和起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习班，提高警惕本领。

对于我自身来说，我也定会以马克思主义基本原理的思想为指导。树立远大志向，做一个有理想有抱负的青年。我也相信，在马克思主义基本思想的指导下，我们的国家定会更加繁荣，祖国更加昌盛。

第四篇：马克思主义基本原理概论学习心得

马克思主义基本原理概论学习心得

摘要：新一代的大学生，面对新兴世界的巨大诱惑，似乎不再执著于精神世界的高尚，不再迷恋那神秘的哲学理论。过分地追求潮流，追求时尚，放弃精神世界的修养，忘却曾经为我们指引光明大道的马克思主义思想。

然而，我们的祖国，我们的生活都离不开这伟大的思想教育。我们的社会性质要求我们要继续学习马克思主义思想，以马克思主义基本原理指导我们的一切行动。学习马克思主义基本原理概论成为我们走向社会的必修课，成为我们为祖国做贡献的必要精神支柱。

几个月学习下来，对这门马克思主义基本原理概论有进一步的了解。下面是我学习马克思主义基本原理概论这门课程的学习心得。

关键词：思想原理；个人见解；实际行动

通过这门课的学习，我对马克思主义思想有更深层次的认识。对于世界观和方法论，有自己的认识，辩证统一的观点也让我能够更理智的认识世界，理性看待真理与价值的关系，在实际生活中更好的应用马克思主义基本原理。学习《马克思主义原理概论》，开阔了我的视野，加深了思想的深度和广度的理解。下面我将从几个方面简要谈谈个人对这门课的学习心得体会。

思想原理

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是无产阶级的科学世界观和方法论，是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说；是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

个人见解

真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创造了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观

和方法论。

我们面对的世界，生机勃勃，奥妙无穷。我们人类是后于自然界而存在的。世界万物的两大现象是物质现象和精神现象；人类的一切活动归纳起来是认识世界和改造世界。恩格斯总结概括出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”从而我们可以划分出两大类。唯物主义和唯心主义的本质区别就是世界的本原是物质还是意识。这是具有争论的，但马克思主义哲学的创立出现伟大的变革。它以科学的时间观为基础，正确解决了人与自然、人与社会的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。这是我认为马克思主义给予我们的最大财富。

一．辩证地看世界

在马克思主义哲学中，唯物论和辨证法是统一的。由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯物的解决世界本源问题时，已经内在地包含了辩证法。同样的道理，当马克思主义科学地揭示世界的普遍联系和永恒发展规律时，也内在地包含了唯物主义。唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。

例如，世界普遍联系和永恒发展的道理原理，就要求我们用联系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和办法解决实际问题。又如，事物的发展是在一定质的基础上从量变到质变再到新的量变的过程，我们就要十分注意量变和质变的关系。“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。只有脚踏实地地创造质变的条件，才能达到事物质的飞跃；急于求成，揠苗助长，必将事与愿违。

总之，唯物辩证法为人们认识世界改造世界提供了根本的观点和方法论。毛泽东指出：“辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

二．真理与价值的辩证统一

真理是人们对于客观事物及其发展规律的正确认识。价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义的关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。

真理具有客观性，列宁说：“认为我们的感觉是外部世界的映象；承认客观真理：坚持唯物主义认识论的观点——这都是一回事。”真理的绝对性和相对性，恩格斯说：“对自然世界的一切真实认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。”实践是检验真理的唯一标准，这是真理的本性和实践的特点决定的。人类的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性。价值评价是一种关于价值现象的认识活动。

在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，两者在实践的基础上是辩证统一的。

在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准

三．一切从实际出发

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。

在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。

实际行动

大学生事祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。

（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义

第一，理论联系实际要求我们要刻苦钻研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。列宁曾强调：“马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要历史地，都要同其他原理联系起来，都要同具体的历史经验联系起来加以考察。”

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。一方面要防止和反对教条主义态度，也要防止和反对形式主义和实用主义态度。要认认真真、老老实实地读马克思主义的书，要学以致用，有的放矢。

第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。

（二）把马克思主义当做人生旅途的指向标

第一，以马克思主义理论为指导，坚定理想和奋斗目标。

第二，运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。

第三，努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和文明的进步 奉献自己的一份微薄之力。

最后总结

十几周的学习并没有把马克思主义基本原理全盘的学习和理解透，虽然没能使自己的思想觉悟有突飞猛进的提高和上一个档次，但个人觉得，自己的思想水平有在很大的程度上得到了提高。遇到问题时，会懂得用辩证的眼光看待和解决，不是盲目的畏惧。思想素质有了浅层的提高，做个有内在美的大学生，这一定程度上要归功于这门课程。以后会更努力学习去提高思想素质。

参考文献：

[1]恩格斯.《马克思恩格斯选集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第4卷：第28页.[2]恩格斯.《马克思恩格斯选集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第4卷：第341页.[3]毛泽东.《毛泽东选集》.[M].北京：人民出版社,1991年版：第1卷：第304页.[4]列宁.《列宁选集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第2卷：第89-90页.[5]列宁.《列宁选集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第2卷：第785页.

第五篇：《马克思主义基本原理概论》学习心得

《马克思主义基本原理概论》学习心得

曾经有人做过比较，数学是建立在前人地基上的大厦，而哲学是不断破旧立新﹑否定前人而崎岖前进的。这个说法中，“否定”就应当是唯物辩证法中的“否定”，是“扬弃”﹑是批判继承。

这也就是马克思主义给我的最大启示：一种科学的质疑，一种批判的精神。同为“千年思想家”的尼采，同样具有坚决的批判精神。然而马克思是讲科学的，尼采是讲生命的;马克思是讲政治﹑经济的，尼采是讲美学的;马克思是讲人民群众的，尼采是讲个人的。

在学马克思主义时，我已有的基调是叔本华的悲观主义哲学。这种不免导出虚无主义的思想使我对以后接触的一切思想﹑理论都更加审视。然而，马克思主义确实是一种让我心里比较踏实的思想。对于许多问题的分析，套用我仅有的马克思主义知识未免生硬，但都使我获得一种信服的感觉。而这种感觉，又有别于那种“正在接触什么就用什么”而带来的浅薄的“信服”。那么为什么会有这种感觉呢？我在自己有限的视野内，做了一番分析。首先是两个前提：第一，规律普遍存在；第二，永恒运动。这两点已然是抛开意识形态﹑知识构成影响的共识了。基于这两点下的本体论，是合乎人的经验的，于是在心理层面上会令人感到亲切﹑踏实。接下来就是理性分析。合乎上述两个前提的思想，如果能够比较“正确地”反映出事物运动规律，那么它就能“合理”解释问题。这里的“正确”与“合理”，当然也只是建立在人类的认知与逻辑的基础之上。这也就牵扯到认识论和价值论，当然还有可知论的观点。

马克思主义的唯物论和辩证法还是相当完备的。仅就我目前遇到的问题，还都是用得通的。然而，当涉及一些超验的问题时，以我的浅薄，就无法用马克思主义给出圆满的结论了。在认识论的相关问题上就更是如此。

与本体论不同，认识论与其它具体科学，尤其是心理学关系密切。不可否认，人类对于自身的认识还很有限。在对非理性﹑意志等问题的论述上，马克思主义给出的答卷分数不会很高。简单地说，马克思主义终究是讲科学的，于是对于具体科学尚未解释到一定水平的问题，它自然也不会予以过多论述。所以马克思主义的认识论，是构建在理性意识这一背景下的。

然而，近代以来外部环境的复杂化却使人对于自身的认识方向，越来越多地转向非理性的范畴。我们看到了心理学上的弗洛伊德﹑荣格，哲学上的叔本华﹑尼采﹑存在主义。这种对人自身的深入探索的努力，是具有伟大意义的。为了对人类最基本的问题，即“我们从何而来，到何处去”和“如何生存”的解答与求索，搞清楚人最得意的意识的相关问题，当然是不可缺少的重要的一环。唯意志论的发展与存在主义的出现，为“理性至上”的马克思主义解决了很多问题，更有意义的是又引出了很多问题。

终究哲学的发展在于提问。有些问题，限于人类自身的属性，恐怕永远也找不到那个梦寐以求的“真相”。

马克思主义在历史观上是存在问题的。它基本上解释了人民群众的地位与作用。但由于这一思想所代表的政治立场﹑及在世界范围内

实践所得的经验，马克思主义对于历史人物的论述，尤其是对其地位的肯定，还是不够的。这应当是辩证法中的量变质变原理，也可以用数学中的“微分”的观点来理解。人民群众就是微分中的“微元”，它的作用就是历史发展中的“量变”，而“质变”或达到关节点，却多是历史人物的作用。在历史观中坚持辩证法，才能够“公正地”解释这个问题。其实，这其中也暗合了马克思主义对“非理性”问题的认识不足，于是把个人合成人民群众来研究，就可以说整体上的先进性与革命性了。值得注意的是，这些观点与现今社会学的一些研究相悖。

在人生哲学上，马克思主义好像只给出了一条条抽象的方法论。我一向认为，人生哲学是最虚妄的学问，再多的高深理论也无法真正教会人生活。而生活确也是需要一些原则的。从哲学的高度给出一些原则，也就是方法论了。表述越抽象，人作为主体，其发挥的空间也就越大，这未必不是好事。但还是那个问题，马克思主义对人的非理性因素照顾得不够，以至于完全施用马克思主义指导生活是相当困难的，会带来困惑。

其实谈了马克思主义的方方面面，我对于马克思主义还是肯定有加的。在复杂的现代社会，本着科学的精神，兼有批判的精神，才是个人活得明白﹑不迷惑的保证。笃信一种思想，不如学会思考，这正应了那句古语：授之以鱼，不如授之以渔。