第一篇：《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
《朝花夕拾范爱农》十分耐人寻味，鲁迅先生在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，同时也我也为民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
细读《朝花夕拾从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多，他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画。从百花园的无忧无虑，到三味书屋的乏味无趣。表达了鲁迅先生希望儿童得到快乐的合理要求。
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。
《童年》读后感
李姿璇
初一二级八班
烟台二中东校
今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》一书是高尔基所著。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我久久不能平静。此书生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我的童年是灿烂的，是多姿多彩的的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。
我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
第二篇：《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》读后感
这个暑假，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，这是一本主要回忆自己童年的一本书。朝花——早上的花；夕拾——傍晚时分时捡起；这么一来就变成了在自己暮年的时候回忆童年时代的事情。
朝花夕拾，像是真正的回忆录，讲述了他自己的故事，像长妈妈，私塾书屋、小院儿、藤野先生等等，无一不勾勒出了一个大时代中小人儿顽皮地度过童年的背景。读完第一编，说是纯粹的回忆录也不对，倒也是带了一点儿抨击的意味。我看着看着也不禁想着：鲁迅先生的童年和当时的处境真的是不一般的糟啊。被长妈妈限制着做这做那的礼节，倒也不见抱怨，我们现在却是摆脱了许许多多的麻烦，何必唠唠叨叨着自己的苦难呢？曾经的管束倒是比现在严，为什么现在的我们却嚷嚷着不自在呢？鲁迅先生小时候，从百草园被拉到私塾，比我们要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。
如此一想，倒也像鲁迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨击自己当时的处境。他或许认为人们是要有自由的，不能行动被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中证明。这么一想，当自己也受到拘束设身处地地想，仿佛也能理解为何鲁迅在平实的语调中也能写出不满的情绪了。像是窗外下着大雪，兴冲冲地跑出去却被家长拦住时的样子。此时，我们也能为鲁迅感叹一下幼小时的拘束，同样为当时那个比幼小时还要小心翼翼无法舒展的时代。
尽管是苦，但童年永远是最烂漫的时代，其中描绘的斑斓也让我神往。鲁迅先生写的文章也不免道出了我们的心声。从现在起，不如抓住时间，同先生一起热爱自然和自由。
六（4）班贠婕 2019C437
第三篇：朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》其实早在小学的时候便看了一遍了，只是当时囫囵吞枣，一遍下来也没有品出什么味，也看不太懂，便放置在一边。如今只好再看一遍。
《朝花夕拾》是鲁迅写的一本散文集，共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于上海。
对我而言，印象最深的还是《从百草到三味书屋》和《藤野先生》这两篇。
《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，形成了鲜明的对比，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我不禁想起那堆积如山的作业，以及同学们脸上浓浓的黑眼圈。的确，作业占据了我们绝大部分的课外时间。喜欢绘画的同学将拿起画笔的时间用来写作业；酷爱球类运动的同学将运动的时间用来写作业；擅长文学创作的学生，脑子里却装满了奥数解题思路；曾扬言要当数学家的学生，却被修辞手法“剪”断了通往梦想的路；本应在经济行业上大现身手的人却在建筑业一事无成。外国人对中国学生假期有作业表示惊呀，他们认为，假期应该全身心地放松。我也听过不少“只会读书而生活却完全不能自理”的“中国高材生”的丑闻。中国式教育，是在培养学生呢？还是在葬送学生的前途呢？我想两者都有吧！写到这，我不禁笑了笑，看来鲁迅先生的笔也未能“解救”我们呢。
有人说人一生中最值得回忆的时代是学生时代，而老师就是这个时代为重要的人，对鲁迅先生来说，他学生时代对他帮助最大的老师便是藤野先生了。
在作者的笔下，藤野先生是个生活俭朴，治学严谨，而且没有民族偏见的老师。的确是一位好老师呢。但在当今社会“老师”是一种称呼，还是一种职业呢？也曾听闻过人情冷漠的“老师”，或是人面兽心的“老师”。是否该庆幸我未曾遇见过这样的老师呢？
“很多很多年，不知道老师还记不记得我？”鲁迅先生在与藤野先生分别时不知有没有想过这个幼稚可笑的问题。后来才逐渐明白，遗忘是难免的；一个人的一生会遇到各种各样的人，身为教师，也会教许许多多的学生，自己只不过是那许许多多中的一员，并不算得上是老师生命中特别的存在。但我觉得，能不能记住无所谓了吧，只要能用老师教给我的知识和技术，在成长的道路上披荆斩棘，最终成长成人就是对老师最大的回报了。
我希望，未来的自己能对如今的自己说：你看，我终于变成了你曾憧憬的那个模样。
朝花夕拾，这个颇有诗意的名字，勾起了我对往事的回忆，以及对未来的憧憬。
书籍，就是这么神奇的东西，你可能不记得里面的具体情节，甚至主要人物，但它里面蕴含的精神，却是直接刻在了你的心灵上，永不褪去。
第四篇：《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》观后感
《朝花夕拾》原名“旧事重提”，是鲁迅的一篇回忆性的书籍。书中叙述了鲁迅幼时和青年时的生活。在暑假中通过阅读鲁迅的《朝花夕拾》，感受颇深，阅读这本名著，感觉不像是在阅读书本文字，而是鲁迅先生通过朴实的话语在跟你讲述一个个真实而又充满情感的现实故事。里面的很多篇章和内容使我受益匪浅。
在《二十四孝图》中通过阅读鲁迅讲述他在儿时阅读的“老彩娱乐亲”“郭巨埋儿”等故事的感触，明白了其中一些封建时期的孝道故事夸大其词，有很强的迷信色彩。尽管对宣传孝道有帮助，但是对应有的孝道进行夸张虚构，不仅不会让孝道在中国得到良性发展，还会对社会产生不良的影响。鲁迅通过文字形象地揭露出封建孝道中的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜又悲惨的处境。
另一篇是我印象深刻的篇章是《琐记》，其中衍太太自私、阴险、心眼坏的形象描写的非常形象。它写的是鲁迅孩童时和小伙伴经常去衍太太家玩耍，衍太太在鲁迅与小伙伴去吃缸里的薄冰时，她竟然让孩子们比赛谁吃得多，并教唆鲁迅投自己母亲的首饰，卖掉首饰给自己买东西。这个衍太太思想不正，阴险，心眼坏的的形象给我留下了很深的印象，使我深深地对她感到憎恶。这样的一个人怎么会对孩子们的童年产生积极的影响呢？孩子们再这样的人身边怎么会安全和快乐？
通过本次阅读鲁迅的名著《朝花夕拾》，使我能够领略鲁迅的童年，慢慢体会其中的童年故事，并了解鲁迅儿童时代的社会现状，跟我们自己的童年时光进行对比，能够感受到时代的变化和我们当下时代的幸福，从而使我们更加珍惜我们的美好时光，奋斗青春，不负青春。
第五篇：朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》是一本散文集，深刻揭露了当时的社会现象，读起来酣畅淋漓并且荡气回肠，讽刺批判却也不失儿童天真，我选里面的两篇文章谈谈感想。
1.《狗.猫.鼠》
文章主要讲述了鲁迅先生仇猫的原因，自他得知自己从小养得一只小隐鼠被猫吃掉之后，他便开始对猫有了不一样的仇恨，常常用尽各种方法去与猫作对，虽说后来得知那只小隐鼠并非被猫所害，而是被阿长踩死。可鲁迅先生依旧对猫没有好感，这个开头也为下文做出了铺垫，鲁迅先生说，猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗自己没眼力。鲁迅先生借描写猫狗，其实却在讽刺那些在封建社会中，那些论敌们，以及当时根深蒂固劣根性——自认清高，爱慕虚荣，颠倒黑白，好吃懒做。
而鲁迅先生仇猫的原因理由也相当充分：一，猫的性情与其他动物不同，当捕获食物时，总是先尽情玩弄后，当自己厌时才吃掉。二，猫与狮虎是同族的，都有一副媚态，让人看上去不舒服。三，当猫配合时的嗥叫，总是让人在看书的时候心烦。
是啊，这些理由难道都不是猫的本性？猫捕食后的玩弄，与人们的幸灾乐祸，折磨弱者的坏脾气十分相同。这也正是当时社会的一种现象，同对付和北洋政府镇压学生们的封建迂腐的软骨头们。而猫本身的一种媚态，与他们在半夜的嗥叫使人心烦意乱，这不正是在用幽默，讽刺的笔法，对当时封建社会的深刻揭露与有力的批判。
鲁迅先生通过对猫个性和性格的生动描写，用借物喻人的手法，看似在句句写猫，实则却以锋利的笔触去讽刺那些欺凌弱者的人们，对他们的憎恶，和对小隐鼠那样的人们的同情。
2.《阿长与<山海经>》
我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅的，阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情。
“阿长”的性格不仅善良、热心，还会关心人，我知道她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的„《三哼经》‟，我给你买来了”，中，她连字都记不住，可以想像到她买这本书有多么艰难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。
如今我们生活变得越来越好，并没有鲁迅先生所说的那样黑暗的社会。但在当时那个封建腐朽的社会中，到处都存在着与“媚态的猫”，使人们既厌烦又无奈。我想这也便是鲁迅先生在几十年后，重想往事时，写下最真实的感受吧。
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