2011寒假社会实践调查报告精华篇（大全五篇）

第一篇：2011寒假社会实践调查报告精华篇

2011寒假社会实践调查报告精华篇

调查目的：发掘认识民间艺术-----高密三绝

调查形式：深入农村，与村民攀谈，搞调查

调查主题：保护、弘扬、提高、发展民间传统艺术

调查时间：2011年1月15日—2006年2月15日

调查地点：山东省潍坊市高密市

调查内容：1.三绝的发展历史、现状及制作过程。

2.如何保护和发掘高密三绝.山东高密市版图面积1605平方公里，人口85万，辖17个镇、3个街道。高密已有2200多年的历史，古称夷安。夷安人聪慧勤朴，春秋名相晏婴、汉代大司农大经学家郑玄、清代大学士刘墉出生在这里。高密是莫言的家乡，也是他的《红高粱》等重要作品的素材源头。高密，风光秀丽，素以“南挹九岭之秀，北瞰古城之雄”的自然景观而著称。是国家文化部命名的“中国民间艺术之乡”。其民间艺术历史悠久，人文源薮。尤以剪纸、扑灰年画、泥塑三大艺术最为突出，被誉为“中国三绝”，源远流传于几百年历史，被中外艺术家称为中国民间艺术珍品。每年都有大批国内外的专家学者前来寻胜探奇。剪纸、扑灰年画、泥塑已由高密民间跨 出国门，成为世界民间艺术爱好者收藏的珍品，民间的技艺已成为世界的、艺术殿堂的瑰宝。农历春节，在山东高密见不到张艺谋影片中飒飒风起的红高粱地，但市中心繁华的商业街上，却可以见到被称为“高密三绝”的剪纸、扑灰年画和泥塑，精巧的工艺更带出浓郁的年味。

高密剪纸“高密三绝”中流传最广的是剪纸艺术。每到春节，许多农家小院的影壁前都悬挂起一个“福”字灯，玲珑剔透的大剪纸“福”字倒贴在灯纱上，再配上红红的窗花以及屋内瓶罐、箱笼上贴着的形态各异的剪纸，充满喜庆气氛。“彩纸手中拿，剪下自生花。十二生肖显神通，庄户人家福倒挂。”在高密农村，处处可看到这种景象。听说这里剪纸艺人遍及千家万户，剪纸世家也不少，有些村还成立了剪纸协会。

到了范祚信一家。这一家八口，老少三代都能剪纸，且剪艺颇高。只上过四年小学的范祚信已届中年，在北京、深圳、沈阳等地多次剪纸表演，举办个人剪纸展览。大照片上了《美术》杂志，外国人到他家作客。女儿范云英随团到日本进行剪纸表演，被誉为“中国魔剪”。范祚信之妻刘彩花剪的水浒人物一百单八将收入了国家级出版社剪纸集，深受专家好评。剪纸离不开民俗，高密剪纸更是这样。看传统剪纸长卷《老鼠娶亲》，那浩浩荡荡的老鼠娶亲队伍，旗、牌、伞、扇等应有尽有。仪式之隆重，场面之壮观，不亚于皇家的公主出嫁。高密剪纸在民间历史悠久，广为普及，在中国剪纸艺术至少已有两千多年的历史了，高密剪纸究竟起于何时，既无文字记载，也无考古发现。据当地人传说，它与扑灰年画兴盛的时间相差不多，明洪武初年，已在高密民间广为流传而至普及了。明代洪武年间大批移民，带来外地剪纸，主客融合，逐渐形成了独特的高密剪纸的风格。一是块与线形成黑白灰色调，相互衬托，对比强烈，并富有韵律感。二是纸条挺拔，浑厚粗犷，富有浓重的金石意味。三是以精巧的构思见长。构图夸张变形不失真。以巧妙的构思，稚拙的造型，刚劲的线条，昂

然的意趣而技压群芳。剪纸不象其它艺术品类，有许多繁难的工序和独特的材料，只是剪纸艺人凭一把普通的剪刀和日常所用的纸，剪出各种题材和花样的艺术品。在普及于全国的剪纸艺术中，高密剪纸称“绝”，主要取决于它所表现的题材和艺术风格的别样。高密剪纸的题材以广泛著称，至于广泛到何种程度，品种有多少，难以数计，举凡与人的日常生活密切相关的，从自然界的飞禽走兽到远古的神话传说，还有流之千古的历史故事，文学人物和情节均进入了剪纸艺术的视角。而且从构思到技法，从内容到形式，充分体现了中国古代美学形神兼备，以神为主。形意结合，以意为主的特征，酷似中国画中的大写意。高密剪纸的题材以广泛著称，至于广泛到何种程度，品种有多少，难以数计，举凡与人的日常生活密切相关的，从自然界的飞禽走兽到远古的神话传说，还有流之千古的历史故事，文学人物和情节均进入了剪纸艺术的视角。而且从构思到技法，从内容到形式，充分体现了中国古代美学形神兼备，以神为主。形意结合，以意为主的特征，酷似中国画中的大写意。在艺术上，高密剪纸构思精巧，造型雅拙淳朴，线条刚劲挺拔，有浓重的金石味和灵秀细腻的韵趣。例如，要把用笼子养蝈蝈这一生活趣事，在单色剪纸上表现出来是很难的。而高密的剪纸艺人却别出心裁地构思成把蝈蝈放出笼外，让它的一双坚硬有力的后腿紧紧地钩挂一只精巧的笼子，蝈蝈双须向前，二目圆睁，既浑然天成地表现了这一特定的生活题材，又寄托了人们渴望自由、向往美好生活的强烈愿望。同样，以“八仙过海”为题材的剪纸，江南剪纸纯用轻柔的细线，手绘式的五官来表现，显得玲珑剔透，河北剪纸以块为主，大面为黑，只求整体轮廓完整不作细部刻划，显得浑厚粗犷，而高密剪纸则以鱼纹、网纹一样的细线组成“八仙”挺拔而又轻柔的衣饰，以黑黑的脸膛颜色表现出“八仙”各异的神情，再加上浓重的水，飘逸的云，构成了一幅出神入化的独特画面，充分体现了高密剪纸粗犷中有细腻，线条劲拔金石味浓重的风格。剪纸作者大都是民间妇女，她们未受过艺术专业教育，兴之所至，随心创作，作品不具成法，粗犷中见清秀，雅拙中藏精巧。

改革开放以来，高密剪纸作品曾多次在国内外展出并获奖，剪纸艺人也经常出国访问。1994年高密被评为“中国民间（剪纸）艺术之乡”。97年“牛年”全国生肖邮票图案即从高密民间剪纸中所选。

被誉为民间剪纸艺术“女状元”的高密农家女齐秀花，曾在１９９６年剪出“金牛奋蹄”图，并被选为当年中国生肖邮票的图案。１９９７年，她为了迎接香港回归，精心构思并剪出了１９９７个不同形态的牛。

齐秀花家现在的收入主要靠剪纸，客户更是遍布各地，其中不乏德国、瑞士等外国大客户。“今年是猴年，找我预订‘猴’系列剪纸的经营者特别多，有的刚过年就上门订购，除了金猴剪纸，１２生肖系列、百牛图等也非常受欢迎。”她还向记者展示了她今年创作的５０多种活泼可爱的“猴”剪纸。

高密扑灰年画是我国民间年画中的一个古老画种，始见于明代成化年间(1465-1487年)，盛行于清代。扑灰年画是世界上独特的画种，被誉为“中国一绝”，不仅仅是全国独此一家，更重要的是它具有自己独特的工艺制作过程和艺术特点。扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来,后来经高密北乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础上形成一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画。它以柳枝烧炭画粉稿，然后在正灰稿上勾勒、敷彩、涮花、描金、涂油而成，是我国民间年画由手绘向印刷转变的重要标志。其造型拙朴简炼，用笔潇洒自如，很有写意国画的笔墨情趣。观其画风，细腻处丝丝诱人，狂发时涂色如泼。作品色彩艳丽，对比强烈，深受人们的喜爱。扑灰年画，以挥洒豪放、稚拙粗犷、古朴典雅的独有特色自立于中国民间年书之林。中央电视台《中国一绝》摄制组曾拍摄专题系列片，向海内外播放。《中国美术大全》选用了多幅扑灰年画的代表作品，中国美术馆、民间美术博物馆均有收藏。扑灰年画多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故事、山水花卉

为题材，深受广大群众喜爱，多次在国内外展出。价格区间在30元至数百元，少量作品在千元以上。

扑灰年画同现代年画的不同，在于其截然不同的工艺过程和工料，制作扑灰年画，作者是根据画的内容，用柳枝炭条作笔，先在画纸上起出轮廓，然后用这张带画的画纸在其它画纸上面扑抹，扑后的画稿与原稿完全对称相同，这种特殊的工艺，一般可以使一稿扑数张。为了增加更多的数量，还可在扑好的画稿上用柳枝炭条重描一遍，再在其它纸上重扑。高密扑灰年画的这种独特工艺过程在全国年画中独树一帜。

年画不仅工艺过程独特，还有自己独特的艺术特点：以色代墨，着色浓重，色彩艳丽，形象富有动感，线条豪放流畅，人物造型丰满圆润，多为胖耳大腮，但眉眼巧画不失隽秀感。当地民间广为流传的一道顺口溜非常贴切精辟地道出了扑灰年画的风格特点，刷刷刷，一溜栽花。

涮狂涂，捅于勾拉。

细心粉脸，眉眼巧画。

待要好看，咸菜磕画。

“刷刷刷，一溜栽花”是指年画创作的速度与题材。“刷刷刷”是说扑灰年画的制作从“粉脸”到“涮尹、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕咸菜花”、“描金”、“涂明油”等整套工序必须由一人一气呵成完成，同时也是对画师作画姿意潇洒、放笔纵情、不饰雕琢的创作气派的象声描摹．“一溜栽花”指扑灰年画创作都是以喜庆吉祥、美满和睦的题材为对象，以满足人们春节之际对美好事物的向往心理。在扑灰年画的鼎盛期，“一溜栽花”的品种如“连年有余”、“合家欢乐”、“姑嫂闲话”等，竟多达150余个。“大潮狂涂，描了勾画”，前者指每一张年画，从服装到头发，全用单色抹刷，连整个轮廓线也只是一笔就抹下，因此这种涂抹姿式，放得开，极潇洒，故曰“大”曰“狂”；后者则指画面的局部加工特点“兼工带写”。前后两种手法的特点，在这里被勾画的无比鲜明。“细心粉脸，眉眼巧画”，是扑灰年画中人物画突出艺术效果的关键技法，也是与其它年画区别的关键点。扑灰年画画人物，先要把人物的脸部粉一个洁白的脸型，然后在上面巧妙地勾眉眼、五官，再敷彩、涂明油。这样，画面人物的面部看上去透明细嫩，富有弹性，给人一种强烈真实的肉质感。“待要好看，咸菜栽花”是扑灰年画的最后一道工序，即是民间画师们用饭桌上的咸菜刻上几何图案或花卉图案，蘸着颜色在已完成了的人物服饰上磕上固定的图案，以增强服装的变化效果。

高密扑灰年画从明代产生以来，经过许多杰出画师的努力，形成了我国年画中一个有独特艺术风格的画种，为后世留下了一大批珍贵的独具艺术个性的画种。但是，由于后世画师过于看重它的商品性质而忽视它的艺术品性，不能在前辈画师艺术的基础上继续创新，而只是进行简单的复制生产，再加上新的年画品种的冲击，扑灰年画终于不能克服自身的种种局限，走向了消亡。这是历史的遗憾，但是，高密扑灰年画作为民间艺术的一个品类，有过自己辉煌的历史，有过称“绝”的时代，中国艺术史不会忘记它。

和剪纸一样，高密独有的年画品种——扑灰年画，今年春节也成了热销产品。在距离高密市区十几里路的姜庄镇棉花屯村，５１岁的吕蓁立和家人不停地忙着制作扑灰年画。高密扑灰年画是世界上独特的画种，相传是从明代初叶代代相传下来的。吕蓁立是现在村里为数不多的扑灰年画艺人，至今仍延续着祖上六代相传的扑灰年画技法。据他介绍，作画时，先用烧焦炭化的柳枝绘画图案轮廓，然后用纸拓扑，一稿可拓扑数张，“扑灰”由此得名。扑灰后的画稿，要经过敷彩、描金和涂抹桐油等艺术处理才算完成。

吕蓁立说，与曾经颇为长久的辉煌光景相比，扑灰年画的衰败几乎是瞬间的。“清末民初石印画崛起了，生意几年内眼看着就不行了。”他说，直到上个世纪８０年代地方政府开始大力挽救这些民间艺术，扑灰年画才得以复兴，到了近两年市场行情越来越看好。今年省

内、外省还有国外客户对扑灰年画的需求量不低，从年前忙到现在还远远不能满足需求。吕蓁立说，他正在尝试把全手工精致绘制的扑灰年画作为高档商品推出去，定价都在千元左右。“现在我的画有相当一部分是被高层次的收藏者收藏，越远来的客人越把民俗当宝贝，许多德国、新加坡客人甚至专门找上门来购买。”

高密泥塑相对于身价不菲的扑灰年画，憨态可掬的高密泥塑通常只需三五元钱，是低成本的民间绝活。位于高密姜庄镇南部的聂家庄素有“聂家庄，朝南门，家家户户捏泥人”的说法，泥塑技艺至今已有４００多年历史。无论在创作题材、造型还是色彩运用上，聂家庄泥塑都表现出一种浓郁的乡土气息；聂家庄泥塑通常分为两部分，中间用羊皮或牛皮纸连接，内装竹哨子，用手拉动或摇动，就会发出叫声。

６６岁的老艺人聂希蔚是村庄里国宝级的艺人，他和老伴一年能捏４０００个泥娃娃。“每年的作品差不多都叫航空公司和旅游单位订去了，年前黑龙江、北京和广州的大客户都来找我订泥塑，我就组织周围邻居的给卖了１万多件，”聂希蔚说。在泥塑逐渐被电动玩具取代后，利润低廉的泥塑制作一度很难吸引村里的年轻人。但近两年不断增加的外地客户又让聂希蔚看到了发展的希望，“高密泥塑成本小又有极强的欣赏和收藏价值，未来市场会更红火。”他边忙边高兴地说。

聂家庄泥塑无论是创作题材的选择，还是泥玩的造型、色彩的运用，都受到高密扑灰年画和剪纸艺术的深刻影响，扑灰年画和剪纸表现的民间传说、神话故事、鸟兽虫鱼等，都可以在聂家庄泥塑中找到。在艺术造型上，聂家庄泥塑向剪纸靠拢，大胆夸张，注重写意神似，力求简约概括，似于不似，与天津“泥人张”注重写真的艺术手法大异其趣。色彩运用，聂家庄泥塑追求鲜明醒目而又柔和动人，用色少而精，以桃红和大绿两种基本颜色为主，却能把动物和人的神情衬托得恰到好处，又不失浓郁的民间情调，在这一点上，聂家庄泥塑与扑灰年画是一致的。聂家庄泥塑还吸收了扑灰年画上“明油”和“涮画”的技法，加强了泥塑作品色彩的亮度和晕化效果。

聂家庄分东西聂家庄，地属高密县的姜庄镇，东西聂家庄聂姓为大姓，据聂氏家谱记载，从明朝万历初年聂福来制作“锅子花”(一种以泥巴做外衣，中间装火药，顶部留空，外形极似反扣锅底的玩艺；可点放礼花)进行销售谋生开始，便有人跟着仿效。到康熙后期，东西聂家庄几乎家家户户都捏泥玩，而且开始由做“锅子花”向做泥娃娃，鸟兽虫鱼等家庭观赏品和儿童玩耍的泥玩具发展。清朝嘉庆年间，聂家庄泥塑进入全盛期，这一时期前不会动、不会叫、不会斗趣的“呆”玩艺，此时演化为会动、会叫、会斗趣的活玩艺，出现了叫虎、叫狮、叫猴、叫鸡等声形并茂，形象较为完美的艺术品。建国初期，聂家庄泥塑发展到50多个品种，行销全国，受到广大人民群众特别是少年儿童的广泛喜爱。聂家庄泥塑造型夸张古朴，构图完整，设色不受物体原色的限制，鲜艳热烈，色彩声响并茂，曾十几次赴国外展出。这些产品自进入市场以来，久销不衰，供不应求。高密泥塑，粗犷豪放，构图完整，色彩艳丽，独具一格。因此，在参加全国举办的民间工艺美术展览中连连获奖，被收入《中国民间工艺大典》，曾到9个国家和地区进行展出，还被宋庆龄基金会收藏，并作为礼品赠给外国贵宾。高密泥塑造型憨朴，着色浓艳，在全国泥塑中别具一格。所塑事物，有静有动，并多能斗趣、发声。不少作品动静结合，形声俱备，雅拙中透精巧，憨朴中显灵秀，栩栩如生，活灵活现。其中“叫虎”竖眉瞪眼，昂首踞立，胸挂桃红大花，额涂朱笔“王”，既威风凛凛，又娇艳可掬，用手拉送首尾，即有啸声发出。一物在手，平添无穷乐趣，实属国内泥塑中罕有之佳品。价格一般在1元至200元之间。

保护、弘扬、提高、发展高密民间艺术

一、保护挖掘民艺“三绝”，在指导思想上做好五个结合（一）要把继承与创新结合起来。研究传统文化，首先是对传统文化的继承。在此基础上，要研究发展、创新、提高，这也是传统文化的生命力所在。没有创新，传统文化就缺乏生命力。创新的过程，除民间艺人的努力外，还需要党委政府的支持、引导，为民间艺人研究创新传统文化提供必要的条件。

（二）要把民艺“三绝”的艺术价值与商业价值结合起来。现在看，“三绝”艺术价值很高，与杨柳青、杨家埠的民艺比较起来，起码不比他们低，甚至我们“三绝”的历史，比他们还要长，所以说有很高的艺术价值。但是艺术价值的体现离不开商业价值，离开了商业价值，这种艺术的保护、发掘就缺基本的物质保证。所以要把进一步提高“三绝”艺术价值与重视发挥它的商业价值结合起来。

（三）要把坚持政府扶持与市场化运作结合起来。政府的扶持、规划、引导、政策、资金都是不可缺少的，同时要在政府扶持的基础上，走市场化运作的道路，这也是体现商业价值的一个重要途径。

（四）要把弘扬传统文化与促进当地经济发展结合起来。通过抢救、保护、挖掘民艺“三绝”，进一步提高高密的知名度，增强招商引资的吸引力，特别是吸引国外投资，这是一个很重要的手段。很多投资客户到高密来看看，从对民间“三绝”的认识，逐步深化到整个高密的认识。对高密有了了解、认识，才能下决心在高密投资发展。当然这个投资也包括对文化产业的投资，包括对民艺“三绝”本身的投资。

（五）要把目前分散的家庭制作与基地生产经营结合起来。千家万户的家庭制作经营是一个依托，而基地的建设是一个龙头和窗口，通过这个龙头、窗口来带动高密民艺“三绝”的发展。

二、加强领导，强化措施，努力做好保护发掘民艺“三绝”工作

（一）调动各方面的积极性，聚集各方面的力量，把民艺“三绝”的基地搞起来。基地名称可以叫民艺“三绝”大世界，实际是建立这样一个基地，为民艺“三绝”的发展搭建一个舞台，它本身是一个龙头、一个窗口，能够拉动全市民艺“三绝”的发展，以基地的创新提高来带动面上的创新提高。我们可以探索建立一个民艺“三绝”保护挖掘委员会，市、镇有关领导。在这个组织下面可以设一个民艺“三绝”研究院，作为领导机构的办事机构，具体负责规划、组织、协调等工作。大世界的建设，应该由市、镇两级统一规划。在此基础上，由研究院投资盖上房子，然后出租或者拍卖。也可以在统一规划的基础上，划出地块，吸引民间艺人来盖房子。在这个地方有专门搞经营的，有搞加工制作的，也有既搞加工制作、又搞经营的。有这样一个载体、场所，可能发展得快一些。这一点市里牵头，文化部门具体负责，与镇里一起搞好规划，在规划的基础上要形成项目论证。我们很有必要到省政府、潍坊市政府去争取上级政府的支持，如果能给我们拨一部分资金，我们市里再投入一部分，可以办得快一些。

（二）通过节会推动和宣传推动，进一步提高高密民艺“三绝”的知名度。过去，由于加工经营规模过小，我们存在宣传效果不突出的问题。将来我们的大世界搞起来了，各方面比较完善了，通过办节会新闻媒体宣传，效果就会好一些。

（三）加强民间艺人的培养，使这支队伍不断提高水平，后继有人。可以采取两种方式：一种是与普通教育结合起来。在小学、初中开设必要的课程，给中小学生传授这方面的知识。另一种是提倡带徒弟的传艺方式，这种方式比较适应当前情况。

对保护挖掘民艺“三绝”，今天是初步研究，各方面要积极配合，文化局、文联、新闻宣传部门共同努力，使我市民艺“三绝”能够得到弘扬、提高、发展。

第二篇：寒假社会实践调查报告（推荐）

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——吉首大学文学院院训

吉首大学文学与新闻传播学院

寒假社会实践

调 查 报 告

学院：文学与新闻传播学院 班级：2013级中师2班 学号：20134021042 姓名: 蒋祥华

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——吉首大学文学院院训

关于新农村烟草经济发展状况的调查报告

--以江华瑶族自治县大石桥乡寨贝洞村为例

文学与新闻传播学院2013级中师2班 蒋祥华

调查地点：

湖南省永州市江华瑶族自治县大石桥乡寨贝洞村 调查时间：

2014年2月5日-2014年2月12日 调查对象：

调查本村6户较具代表性的种烟农户，以及本村村民委员会主任。调查方式：

口头询问、收集资料、制表统计、拍照等。调查目的：

了解该村烟叶种植生产情况以及烟叶生产面临的基本难题，了解农村经济发展状况，为家乡的发展献计纳策。丰富自我社会经验，锻炼自我人际交往能力，提高自我基本素质，为做一名合格大学生打下坚实的基础。调查地概况：

寨贝洞村地处湖南省最南端--永州市江华瑶族自治县，属亚热带季风气候区，降水丰富，年均降水量达1300毫米以上，降水集中在夏季，冬季偶尔有少量的降雪，光照充足，极适合喜热喜湿的烟叶等作物的生长。辖地总面积近5平方千米，百分之八十左右的土地为丘陵，人口众多（截止2012年，全村总人口达1026人），耕地面积不足，土壤为水稻土与酸性红壤，总体偏酸性。

图一

寨贝洞村土地类型分布示意图23.2, 23%13.6, 14%6.4, 6%56.8, 57%林地石山水田旱地

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——吉首大学文学院院训 主要粮食为水稻玉米红，主要经济作物为烟叶、油菜、黄豆、花生等。

图二

寨贝洞村经济农作物种植分布示意图***00112.5102.510烟草油菜花生西瓜其他

烟叶种植与外出务工经商为本村两大主要经济来源，烟叶收入已成为本村作物种植总收入中的最大收入。

图三

寨贝洞村村民就业示意图***2.210014.45.32.5外出务工在家务工务农经商公职75.6

调查基本情况：

就本村去年烟叶生产的基本情况，我采访本村村委会主任，他对烟叶生产情况较为清楚。据他介绍，寨贝洞村的烟叶生产在刚刚过去的一年里取得较好成绩。

总结起来主要表现在以下几个方面：

一、由于烟草经济价值高，许多村民纷纷把种水稻改为种植烟草。烟叶生产种植面积在前年扩大的基础上继续扩大，目前烟叶种植面积已占到全村总耕地面积的80%左右。

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——吉首大学文学院院训

二、烟叶质量大大提高，烟叶收购价有所上涨，平均每斤干烟比之前年上涨了一元多，烟质得到乡烟叶收购站工作人员的信赖。

三、花费数十万建造新型烤烟房，基础设施进一步完善。

四、党和政府更加重视，政府给予大量相关补贴。

图四

智能密集型烤烟房

（前部）（内部）

（后部）

随后对本村6位烟农的调查，使我能对本村种烟的更具体情况有了更深入的了解。以下是口头询问方法进行调查的几个问题，调查过程的基本情况及 我对此的分析总结和建议情况。

问题一：您认为什么是吸引你选择去种烤烟的重要因素？ 吕定胜：烟价高、国家政策优惠、赚钱多。

问题二：作为一名烟农，您认为烟叶生产中什么最为重要？

蒋祥纪：管理技术与经验，有技术烟才种得好，有经验烟就能烤得好，质量好，价格好。

问题三: 在烟生长的过程中影响最大的自然因素是什么？您是怎样处理的？

蒋祥福: 影响最大的是自然灾害，涨洪水会把烟苗淹死、、下冰雹会将烟叶

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——吉首大学文学院院训

打烂、干旱缺水不利于烟苗的成长。遇到这些灾害，我们也没有办法。

问题四:烟叶收入是不是你最大的收入来源？除此之外，还有没有其他收入？

魏世忠:是的，还有种植玉米花生，玉米可以直接卖，花生可以榨油卖钱。

问题五：去年烟草收入不错，您今年还打算继续种植烟叶吗？

莫栋梁：种，外面的钱不好赚，人老了，出去打工没人有。种水稻没有种烟划得来，种烟是个好门路。

问题六:种烟您最需要什么？你希望党和政府能为你们做些什么？

蒋永春:农药、化肥、技术和经验。党和政府要控制物价，宣传和推广技术与经验，另外还给予种子、化肥、农药的补助。

从以上的口头调查中，我们不难看出该村烟叶生产有优势但还是面临很多难题，这难题是主要的，总体来说本村的烟草经济是一种粗放型的经济，经济效益亟待提高，突出的问题比如有的烟农对烟叶种植过分偏重，增收的有效途径不多等等。

主要问题表现在以下方面：

一、自然灾害对烟叶生产影响较大。最常见也是影响最大则是洪涝、干旱和病虫害。本村干旱易发生在烟叶幼苗生长期，水分不足会使烟叶生长缓慢，产量减少，而洪涝易出现在烟叶成熟采摘期，会使烟叶油份难以积聚，从而使得烟叶质量下降并使烟叶免疫力下降，易产生病虫害，病虫害则会使烟叶严重变质减产甚至绝收。对于以上破坏性的自然灾害在我们这样的农村几乎无任何有效防护措施。

二、基础设施亟待完善。首先是交通，本村通往烟叶收购站的车程太远，运费较高，并且道路狭长，无法进行大规模集中运输，目前，国家还未对烟农进行运费补贴，这就增加了烟叶成本；另外机耕道尚未修建，烟农的烤烟房和烟田之间的交通十分落后，几乎全为泥泞的小道，尤其下雨时，路滑泥深，十分不便！烟用肥料等重物资就更加难以运输。再就是沟渠、储水库等水利设施奇缺！在烟叶生长期需要大量的用水和作为营养液的消毒生物沼液，就需要人力挑运。这即费时费力效率低，又会影响幼苗生长。

四、缺乏大型先进的专用农用机具.目前，由于地势崎岖的自然条件和缺乏资金的客观条件限制，该村采用的仍为原始的人力牛耕方式和手工编织上烟方式，费时费力效率低，并且降低了烟叶质量。

经过一周的实践调查，使我对家乡的烟叶生产有了较为全面的了解。也使我认识到我村发展烟叶生产所面临的问题和应注意的事项。对于受调查的我村的烟叶生产基本情况，它是南方山地丘陵烟叶种植的一个典型缩影。成绩很大，问题也不少，很具代表性，很有调查的实际意义，可作为基本情况相似地区发展烟叶的参考借鉴。另外又是我的家乡，调查很方便，所以选择它来对整个南方偏远落后山区农村烟草经济发展的情况进行调查分析总结建议。

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——吉首大学文学院院训 最后是我经过这次调查及平时观察了解和所掌握的基本知识对于我村及整个农村烟草经济发展的几点看法和建议：

一、加大对烟草行业的技术支持与指导，多培训农民掌握有关技术。对于农村烟叶生产的整个流程分环节有针对地进行技术指导和跟踪服务，有条件的最好做到专人专车上门收购，进村入户，尽量减轻农民负担。

二、国家要加大对农村烟草行业基础设施的财政投入，尽快修建渠道，储水库等水利设施和田间机耕道，加快研制烟草专用机械，研发低毒高效环保的杀虫杀菌农药和高效低板结性的化肥，农民自己要善于使用有机生物肥和化肥。

三、建立烟叶生产示范基地，公开进行生产流程展示。树立模范，培养典型，对于成绩突出的烟农进行报道宣传，提高农民生产积极性和信心。

四、设立农村烟草发展基金和保险，为烟叶生产买保险，为烟叶生产买保险，为烟叶生产提供优惠贷款，提供充足资金，提高农村烟叶生产抗风险能力。

五、尽快在有条件的地方加快进行“村村通”工程，尽早完成农村道路电网改造。

六、政府烟草公司要提高农村抗灾减灾能力，有意识地组织烟农进行抗灾减灾方面的培训教育。

七、鼓励大学生毕业后积极回乡创业，参与社会主义新农村的建设，为烟草行业乃至整个农村经济添砖添瓦。

调查感言：

通过一周的实践调查，使我加深了对自己家乡的认识了解，更激起了我对家乡的热爱自豪之情，为自己以后更大的发展作了充分的准备，并使自己从中得到很大的锻炼和感动，增强独立自主思考问题的自觉性，以及提出并解决问题的可施方案的能力。今后，类似的的社会实践活动，自己要更加积极地参与，提高自身各方面的综合素质，为以后的发展奠定基础。

二0一四年二月十五日

第三篇：寒假社会实践调查报告（模版）

2013年大学生寒假社会实践成果

成果题目：关于网购心理的调查报告

学院班级： 文化传播学院法律事务1132班 学 号： 1124013256 姓 名： 罗珊纤 指导老师： 张春玉

2013年 2 月 18 日 校团委、学生工作处制表

关于网购调查的报告

关键词： 网购，山寨

前 言

实践时间：2013年2月 实践地点：隆回县 实践人员：罗珊纤

实践内容：关于网购心理的调查报告 实践方式：问卷调查，社区调查

寒假刚开始，在一次拜访亲戚的过程中，得知阿姨从事保暖内衣的销售，在与她详细交谈后，凭借我丰富的网络购物经验，就顺理成章推荐阿姨可以向网络销售发展。我们抱着试试看的心理，开始在淘宝交易平台上开始初步经营。我便负责客户接待工作，也从中了解着网络消费者的心理。总结出以下四类：

一，贪图便宜型

众所周知，如今的网络消费，都是由便宜的价格而引导消费者的青睐，在我接待的客户中间，100%的人是进过了现实店铺的“货比三家”，起码有80%的人还经过了网络销售平台上的“货比三家”，还有20%是老客户。我们也遇到过，上来就提意见，说我们的价格能否再便宜点，这样的人也不在少数。俗话说，便

宜没好货，好货不便宜。但如今的网络消费不能再如此。由于缺少了经销商，很多商品都是出厂直销，价格自然无法和世面上的相比。因此出现了“山寨”品，价格低廉的“山寨”商品往往会和正品相提并论，且价格低了好多，许多买家都冲着这个便宜，不顾结果的疯狂购买，但往往不能称心如意。但此类心理往往成为网络消费的主导因素。

二，斤斤计较型

就像当面交易，讨价还价是常有的事。特别是遇上购买量大的买家，就更有理由来杀价了。在我接待的客户中近三分之一的人，开口就问是不是包邮的，这样的问题多了，我就干脆就设了自动回复，更有甚者，抓住我们以前搞过的包邮活动不放，借题发挥，这样的最终只能以沉默对待，他们那钻牛角尖的劲让我哭笑不得。斤斤计较型的买家会在决定购买一款商品前尽可能地把相关的店铺数据都搜集了一遍，此类买家一般不善于语言的沟通，但是特别擅长砍价，而且是切中你要害的砍价，仿佛他对商品的了解远远多于你，他们会找出店铺中和商品的任何细节信息来作为砍价前提，即使在经过一番好说好劝之后，也不一定能达成共识。他们很是小心谨慎，一旦发现有任何纰漏就会放弃购买，但很多时候都由

于误解引起。我只好耐心揣摩，细细回答，才能赢得信任。

三，自我暗示心理型

大多网络消费者，特别是刚刚接触的，对网络购物的保障没有个明确的了解。其实这样的购物存在着巨大的风险。第一，我们发出的货物都是靠快递发出，这样一来存在这很多不可预料的因素，首先时间得不到保证，快递收货没什么定的时间，快递送货更是无法确定，很多买家，都说因为要回家过年，所以在某某号之前一定得收到，或者几天之内一定得收到货物，而很多网络卖家为了自己的利润，一般都会给客户一个时间范围，给客户一定的信心，这时买家的自我暗示心理起了作用，认为这个时间在自己的接受范围之内，就安心购买了。其实这个时间实在不是我们能保证的，很多因素会导致延误、漏单等结果。第二，货物的质量也是不能得到保证，当然首先是发货，我们虽然会检查货物质量当然，也会存在偶尔，万一发了一件质量差的货物，很多买家收到后，自然是哑巴吃黄连。更有不法的网络商家，故意拿质量差的充数，而当他们收到客户投诉时，就会找各式各样的借口，比如货物的损坏是由快递造成的，由于买家没有实行保价服务，所有损失得由买家承担。第三，售后服务无法落实，很多人不愿意在网络上买价格高的产品，比如3c产品。就是因为远在他乡的卖家如何切实的实现售后服务

呢？在我接待客户中也会有因为尺码过小货过大而要求退货的，我们虽然会同意接受，但是途中的运费都是双方对半开的，这个运费的价格是偏远地区是相当昂贵的，因为货物的价格大于运费，一般买家都会选择退换，这样就又无辜地生出一笔额外的损失。按我的购物经验，这样的情况是网络消费的常规的，也是最合理的。有的卖家一等到客户给了评价之后，就开始不闻不问。买家的货物出现了质量问题，向卖家投诉时，他们有的敷衍了事，有的一大串的借口，有的干脆不理。这样的目的就是因为不愿意去负担任何金钱的损失。很多买家在购物前，特别是付款前，都会下很大的决心，自我暗示这个商家一定是诚实守信的，货物一定是保质保量的，而然他们没有考虑到隐患重重。

四，别有目的型

无理取闹的人让我很纠结，他们一般会无缘无故的询问同一个问题，他们就像在街上逛街，东问一家，西问一家，类似货比三家，可他们的本意不在购买，而在观望。看看这件商品有没有跌价的空间，或者他们自身也在卖相同的东西，而看不惯他们的竞争对手，来找麻烦，故意让我们难堪。他们会一连拍好几样东

西，并且不闻不问，等到我们开始发货的时候，他们拍的几样东西中有断码的有断色的，让我们去和他联系，然后他们态度非常差，就等着我们退款，他们却自得其乐。还有的买家是下家，何为下家，就是他们本身没有货物来源，就是靠我们的价格低廉，借助他们店铺的信誉高，广告打的好，来吸引顾客的青睐。然后提升价格，赚差价的钱。久而久之，他们就会想办法自己搞货源，或者更加低廉的下家，就会派人来套话，东扯扯，西扯扯，搞的我们莫名其妙。

寒假很快结束了，这次的社会实践调查让我受益匪浅，让我能更好的认清网络消费者的心理，就能更好的制定出相对应的策略，也能更好的设计出自己商品的吸引力。抱着诚实守信的理念，相信自己能在网络销售上立足，也能培养自己的交际能力

第四篇：寒假社会实践调查报告

寒假社会实践调查报告

中国的就业问题要用放大镜才会看清楚，要真正了解各企业的运行规律，经济驱动力迫使大学生就业,创业，大学生就业问题在已成为社会中问题中的重中之重，年复一年毕业的大学生都在未就业而四处奔波，社会对大学生就业问题的看法参差不齐，各企业对大学生的要求也逐日渐高，2008年发生的金融危机无疑又使这一问题雪上加霜，这一问题成了国家亟待解决的问题之一，在上世纪八九十年代，国家刚刚实施改革开放现代化建设，高校毕业生资源较少，大学生都会面对一个就业岗位的争抢现象，近年由于教育体制的改革，高校扩招，大学增多等诸多原因，使得大学生人数激增，常言道：“物以稀为贵”，过多的大学生成了剩余资源，所以就业问题便愈发明显了。

对每个大学生来说及早地规划自己的职业生涯，对决定自己的职业生涯的主客观因素进行分析，总结和测定，确定奋斗目标，才能在竞争激烈的就业环境中处于不败地，针对这一社会现象，我们展开了关于大学生就业问题的调查问卷。

调查的目的主要是了解在校大学生的就业希望，自身素质的评价，学校的就业指导，对就业的形势的看法，只在了解当前的就业形势，对大学生的形象，通过对其调查，更好的调节用人单位与大学生之间的供需的关系，为当代大学生职业生涯规划的发展做一个新的描述，帮助大学生尽快认识自我，学校为学生提供就业引导，使学生能谋取理想的职业，为同学在今后的求职就业过程中提供参考。

对于大学生的调查获得结论并提出一系列建议：

一、大学生对就业前景的关注比较少。

在调查中了解，大学生对就业信息的关注还是比较少，只有很少的一部分表示一直关注就业信息，而大部分则都是偶尔关注一下，在看到是留意一下而对就业情景的关注程度直接影响了对所选职业所作的准备程度和将来职业所带来的成就高低，同学们大都表示对未来工作的担心实际生活中却缺少这种基本的努力，典型的眼高手低表现。

总结造成这方面的原因：1.因为学生现在仍然在安逸舒适的校园中生活，对激烈的社会生活没有足够的了解，在经济上仍依赖父母，忘却了就业压力带来的紧张感，每天仍是如中学生活，对就业缺乏了准确了解和认识。2.学校提供的就业指导不到位，同学们表示，虽然学校开设了就业指导课，但只是泛泛的讲些大道理，缺少了实际的操作能力。

二、大学生就业观念职业期待状况

影响职业期待因素大致可分为三个方面，声望、地位稳定性因素，内在价值因素，外在 价值因素，在调查中被调查者薪酬和福利，是地理位置，单位性质和父母的决定，自己的理想家庭的经济条，社会经济因素，是否发挥自己的才能，按自身在选择工作是所起作用从大到小排序。据调查发现以往学生对自己就业后工作的要求都比较高，但现在的就业形势似乎不允许初出茅庐的学生有挑工作的机会了，大学生们的要求也降低了很多，大部分同学都表示可以接受“先失业，再择业”的观念，大部分大学生的就业观念停在希望在政府部门和外企工作，这就是大学生好高骛远的表现，似乎也就有点不切实际。

三、结论和建议

从调查显示目前大学生对就业的态度表现为：1.对就业形势的关注比较少，2.个人能力存在缺陷，自我认识不足，缺少实战经验是致命因素，没有准确的目标，3.大学生的职业棋王还是表较高。

1.学校要切实做好学生的就业工作，尽快完善就业指导体系。

就业指导和就业服务的工作同等重要，就业指导和就业服务体系属于就业匹配的促进措施，其核心在解决用人单位和毕业生之间的信息不对称问题，通过向大学生提供就业信息并根据这些信息接受职业指导，帮助他们进行有效的职业政策，这就需要建立职业指导机构等形成一个完整的信息系统。

2.大学生要转变就业观念

首先大学毕业生要认清就业形势，转变就业观念，当前全社会就业形势比较严峻，除了表现就业需求于劳动力供给的矛盾外，城镇和农村就业问题同时出现，新生劳动力就业和下岗失业人员再就业相互交织，这位大学生就业增加了困难，因此大学生要消除“眼高手低，有业不就”的思想。要树立科学的人生观和正确的就业观，调整自己过高的不切实际的想法，到基层去谋求发展，到艰苦的地方去创业，其次，转变到灵活就业，先就业，后择业的动态就业上来，转变到行行出状元“干一行，爱一行，干好一行”的敬业观念上来，最后认清自身的素质和条件，正确认识自己和他人，不盲目攀比，寻找与自身条件相互适应的，适合自己的用人单位，毕业应当给自己做出正确的评价，自我评价要全面，客观，既要看到自己的长处，又要看到自己的短处，既要对某一方面的特殊素质进行具体的评价，又要对其他各个方面进行综合评价，既要考虑全面的整体素质，又要考虑其中占主导地位的重要因素。3.大学生要提高自身的能力，在校期间也可以多参加一些社会活动，如学校安排的社会实践，社团的下乡活动，积极参加学校组织的招聘会，也可以在不影响自己学业的前提下去找一份兼职，提前适应社会生活，了解现在社会需要什么样的人才，积累一些社会经验，丰富自己的阅历，这些都是将来找工作的资本，会使自己的人生更顺利。

不过随着经验的积累，大学生的就业机会趋于增多，特别是他们拥有良好的受教育水平，经验的积累和技能的提高，终将使他们在劳动市场上具有越来越强的竞争力。

大学毕业生是国家的宝贵财富，是人力资源的主要来源和组成部分，而人力资源是有一个国家发展的第一资源，相信经过一定时间社会发展，大学生本身的努力，和全面水平的提高，大学生的求职与就业难得问题将会彻底解决。

第五篇：2010寒假社会实践调查报告

精选范文:2010寒假社会实践调查报告(共2篇)调查目的：发掘认识民间艺术-----高密三绝

调查形式：深入农村，与村民攀谈，搞调查

调查主题：保护、弘扬、提高、发展民间传统艺术

调查时间：2010年1月15日—xx年2月15日

调查地点：山东省潍坊市高密市

调查内容：1.三绝的发展历史、现状及制作过程。

2.如何保护和发掘高密三绝.山东高密市版图面积1605平方公里，人口85万，辖17个镇、3个街道。高密已有2200多年的历史，古称夷安。夷安人聪慧勤朴，春秋名相晏婴、汉代大司农大经学家郑玄、清代大学士刘墉出生在这里。高密是莫言的家乡，也是他的《红高粱》等重要作品的素材源头。高密，风光秀丽，素以“南挹九岭之秀，北瞰古城之雄”的自然景观而著称。是国家文化部命名的“民间艺术之乡”。其民间艺术历史悠久，人文源薮。尤以剪纸、扑灰年画、泥塑三大艺术最为突出，被誉为“三绝”，源远流传于几百年历史，被中外艺术家称为民间艺术珍品。每年都有大批国内外的专家学者前来寻胜探奇。剪纸、扑灰年画、泥塑已由高密民间跨出国门，成为世界民间艺术爱好者收藏的珍品，民间的技艺已成为世界的、艺术殿堂的瑰宝。农历春节，在山东高密见不到张艺谋影片中飒飒风起的红高粱地，但市中心繁华的商业街上，却可以见到被称为“高密三绝”的剪纸、扑灰年画和泥塑，精巧的工艺更带出浓郁的年味。

高密剪纸“高密三绝”中流传最广的是剪纸艺术。每到春节，许多农家小院的影壁前都悬挂起一个“福”字灯，玲珑剔透的大剪纸“福”字倒贴在灯纱上，再配上红红的窗花以及屋内瓶罐、箱笼上贴着的形态各异的剪纸，充满喜庆气氛。“彩纸手中拿，剪下自生花。十二生肖显神通，庄户人家福倒挂。”在高密农村，处处可看到这种景象。听说这里剪纸艺人遍及千家万户，剪纸世家也不少，有些村还成立了剪纸协会。

到了范祚信一家。这一家八口，老少三代都能剪纸，且剪艺颇高。只上过四年小学的范祚信已届中年，在北京、深圳、沈阳等地多次剪纸表演，举办个人剪纸展览。大照片上了《美术》杂志，外国人到他家作客。女儿范云英随团到日本进行剪纸表演，被誉为“魔剪”。范祚信之妻刘彩花剪的水浒人物一百单八将收入了国家级出版社剪纸集，深受专家好评。剪纸离不开民俗，高密剪纸更是这样。看传统剪纸长卷《老鼠娶亲》，那浩浩荡荡的老鼠娶亲队伍，旗、牌、伞、扇等应有尽有。仪式之隆重，场面之壮观，不亚于皇家的公主出嫁。

高密剪纸在民间历史悠久，广为普及，在剪纸艺术至少已有两千多年的历史了，高密剪纸究竟起于何时，既无文字记载，也无考古发现。据当地人传说，它与扑灰年画兴盛的时间相差不多，明洪武初年，已在高密民间广为流传而至普及了。明代洪武年间大批移民，带来外地剪纸，主客融合，逐渐形成了独特的高密剪纸的风格。一是块与线形成黑白灰色调，相互衬托，对比强烈，并富有韵律感。

二是纸条挺拔，浑厚粗犷，富有浓重的金石意味。三是以精巧的构思见长。构图夸张变形不失真。以巧妙的构思，稚拙的造型，刚劲的线条，昂然的意趣而技压群芳。剪纸不象其它艺术品类，有许多繁难的工序和独特的材料，只是剪纸艺人凭一把普通的剪刀和日常所用的纸，剪出各种题材和花样的艺术品。在普及于全国的剪纸艺术中，高密剪纸称“绝”，主要取决于它所表现的题材和艺术风格的别样。高密剪纸的题材以广泛著称，至于广泛到何种程度，品种有多少，难以数计，举凡与人的日常生活密切相关的，从自然界的飞禽走兽到远古的神话传说，还有流之千古的历史故事，文学人物和情节均进入了剪纸艺术的视角。

而且从构思到技法，从内容到形式，充分体现了古代美学形神兼备，以神为主。形意结合，以意为主的特征，酷似画中的大写意。高密剪纸的题材以广泛著称，至于广泛到何种程度，品种有多少，难以数计，举凡与人的日常生活密切相关的，从自然界的飞禽走兽到远古的神话传说，还有流之千古的历史故事，文学人物和情节均进入了剪纸艺术的视角。而且从构思到技法，从内容到形式，充分体现了古代美学形神兼备，以神为主。形意结合，以意为主的特征，酷似画中的大写意。在艺术上，高密剪纸构思精巧，造型雅拙淳朴，线条刚劲挺拔，有浓重的金石味和灵秀细腻的韵趣。例如，要把用笼子养蝈蝈这一生活趣事，在单色剪纸上表现出来是很难的。

而高密的剪纸艺人却别出心裁地构思成把蝈蝈放出笼外，让它的一双坚硬有力的后腿紧紧地钩挂一只精巧的笼子，蝈蝈双须向前，二目圆睁，既浑然天成地表现了这一特定的生活题材，又寄托了人们渴望自由、向往美好生活的强烈愿望。同样，以“八仙过海”为题材的剪纸，江南剪纸纯用轻柔的细线，手绘式的五官来表现，显得玲珑剔透，河北剪纸以块为主，大面为黑，只求整体轮廓完整不作细部刻划，显得浑厚粗犷，而高密剪纸则以鱼纹、网纹一样的细线组成“八仙”挺拔而又轻柔的衣饰，以黑黑的脸膛颜色表现出“八仙”各异的神情，再加上浓重的水，飘逸的云，构成了一幅出神入化的独特画面，充分体现了高密剪纸粗犷中有细腻，线条劲拔金石味浓重的风格。剪纸作者大都是民间妇女，她们未受过艺术专业教育，兴之所至，随心创作，作品不具成法，粗犷中见清秀，雅拙中藏精巧。[2010寒假社会实践调查报告(共2篇)]篇一：2010寒假社会实践调查报告

2010寒假社会实践调查报告

调查目的：发掘认识民间艺术-----高密三绝

调查形式：深入农村，与村民攀谈，搞调查

调查主题：保护、弘扬、提高、发展民间传统艺术

调查时间：2010年1月15日—xx年2月15日

调查地点：山东省潍坊市高密市

调查内容：1.三绝的发展历史、现状及制作过程。

2.如何保护和发掘高密三绝.山东高密市版图面积1605平方公里，人口85万，辖17个镇、3个街道。高密已有2200多年的历史，古称夷安。夷安人聪慧勤朴，春秋名相晏婴、汉代大司农大经学家郑玄、清代大学士刘墉出生在这里。高密是莫言的家乡，也是他的《红高粱》等重要作品的素材源头。高密，风光秀丽，素以“南挹九岭之秀，北瞰古城之雄”的自然景观而著称。是国家文化部命名的“民间艺术之乡”。其民间艺术历史悠久，人文源薮。尤以剪纸、扑灰年画、泥塑三大艺术最为突出，被誉为“三绝”，源远流传于几百年历史，被中外艺术家称为民间艺术珍品。每年都有大批国内外的专家学者前来寻胜探奇。剪纸、扑灰年画、泥塑已由高密民间跨出国门，成为世界民间艺术爱好者收藏的珍品，民间的技艺已成为世界的、艺术殿堂的瑰宝。农历春节，在山东高密见不到张艺谋影片

中飒飒风起的红高粱地，但市中心繁华的商业街上，却可以见到被称为“高密三绝”的剪纸、扑灰年画和泥塑，精巧的工艺更带出浓郁的年味。

高密剪纸“高密三绝”中流传最广的是剪纸艺术。每到春节，许多农家小院的影壁前都悬挂起一个“福”字灯，玲珑剔透的大剪纸“福”字倒贴在灯纱上，再配上红红的窗花以及屋内瓶罐、箱笼上贴着的形态各异的剪纸，充满喜庆气氛。“彩纸手中拿，剪下自生花。十二生肖显神通，庄户人家福倒挂。”在高密农村，处处可看到这种景象。听说这里剪纸艺人遍及千家万户，剪纸世家也不少，有些村还成立了剪纸协会。到了范祚信一家。这一家八口，老少三代都能剪纸，且剪艺颇高。只上过四年小学的范祚信已届中年，在北京、深[2010寒假社会实践调查报告(共2篇)]圳、沈阳等地多次剪纸表演，举办个人剪纸展览。大照片上了《美术》杂志，外国人到他家作客。女儿范云英随团到日本进行剪纸表演，被誉为“魔剪”。范祚信之妻刘彩花剪的水浒人物一百单八将收入了国家级出版社剪纸集，深受专家好评。剪纸离不开民俗，高密剪纸更是这样。看传统剪纸长卷《老鼠娶亲》，那浩浩荡荡的老鼠娶亲队伍，旗、牌、伞、扇等应有尽有。仪式之隆重，场面之壮观，不亚于皇家的公主出嫁。高密剪纸在民间历史悠久，广为普及，在剪纸艺术至少已有两千多年的历史了，高密剪纸究竟起于何时，既无文字记载，也无考古发现。据当地人传说，它与扑灰年画兴盛的时间相差不多，明洪武初年，已在高密民间广为流传而至普及了。明代洪武年间大批移民，带来外地剪纸，主客融合，逐渐形成了独特的高密剪纸的风格。一是块与线形成黑白灰色调，相互衬托，对比强烈，并富有韵律感。

二是纸条挺拔，浑厚粗犷，富有浓重的金石意味。三是以精巧的构思见长。构图夸张变形不失真。以巧妙的构思，稚拙的造型，刚劲的线条，昂然的意趣而技压群芳。剪纸不象其它艺术品类，有许多繁难的工序和独特的材料，只是剪纸艺人凭一把普通的剪刀和日常所用的纸，剪出各种题材和花样的艺术品。在普及于全国的剪纸艺术中，高密剪纸称“绝”，主要取决于它所表现的题材和艺术风格的别样。高密剪纸的题材以广泛著称，至于广泛到何种程度，品种有多少，难以数计，举凡与人的日常生活密切相关的，从自然界的飞禽走兽到远古的神话传说，还有流之千古的历史故事，文学人物和情节均进入了剪纸艺术的视角。

而且从构思到技法，从内容到形式，充分体现了古代美学形神兼备，以神为主。形意结合，以意为主的特征，酷似画中的大写意。高密剪纸的题材以广泛著称，至于广泛到何种程度，品种有多少，难以数计，举凡与人的日常生活密切相关的，从自然界的飞禽走兽到远古的神话传说，还有流之千古的历史故事，文学人物和情节均进入了剪纸艺术的视角。而且从构思到技法，从内容到形式，充分体现了古代美学形神兼备，以神为主。形意结合，以意为主的特征，酷似画中的大写意。在艺术上，高密剪纸构思精巧，造型雅拙淳朴，线条刚劲挺拔，有浓重的金石味和灵秀细腻的韵趣。例如，要把用笼子养蝈蝈这一生活趣事，在单色剪纸上表现出来是很难的。

而高密的剪纸艺人却别出心裁地构思成把蝈蝈放出笼外，让它的一双坚硬有力的后腿紧紧地钩挂一只精巧的笼子，蝈蝈双须向前，二目圆睁，既浑然天成地表现了这一特定的生活题材，又寄托了人们渴望自由、向往美好生活的强烈愿望。同样，以“八仙过海”为题材的剪纸，江南剪纸纯用轻柔的细线，手

绘式的五官来表现，显得玲珑剔透，河北剪纸以块为主，大面为黑，只求整体轮廓完整不作细部刻划，显得浑厚粗犷，而高密剪纸则以鱼纹、网纹一样的细线组成“八仙”挺拔而又轻柔的衣饰，以黑黑的脸膛颜色表现出“八仙”各异的神情，再加上浓重的水，飘逸的云，构成了一幅出神入化的独特画面，充分体现了高密剪纸粗犷中有细腻，线条劲拔金石味浓重的风格。剪纸作者大都是民间妇女，她们未受过艺术专业教育，兴之所至，随心创作，作品不具成法，粗犷中见清秀，雅拙中藏精巧。

篇二：2010年寒假社会实践调查报告(1)2010年寒假社会实践调查报告

前言：

信息时代的到来带来了计算机使用周期的革命，一般家用计算机的更新周期从三到五年缩短到了二到三年，硬件的技术发展与家用计算机对硬件的需求呈现出正相关的状态，家用计算机市场表现出了对硬件新技术的追逐态势，同时也有以前的单一需求转变为多元化需求。

实践内容：

本次社会实践将分两部分进行，包括

若小区整体对计算机需求不大，则分析产生这种结果的原因，并得出相应结论以论证是单个小区的原因还是整个市场的原因，并进一步确定接下来继续选择下一个小区进行调查还是得出结论结束实践。

技术支持：

初步进行软件相关技术支持准备，包括系统服务以及相应的功能软件的筛选。简单进行硬件市场的接触等待相应的调查结果。

[2010寒假社会实践调查报告(共2篇)] 附录：

社区调查问题页

调查统计页

调查结果分析页