第一篇:演讲致辞
鸡头与凤尾的争论古今有之,它既是一种对于人生价值观的讨论,又是一种人生的探索。
每个人都有追求成功的渴望,我认为宁做鸡头,不做凤尾,因为做鸡头能更快更好的提高自己的个人能力,如果你是个男孩子,更有能力实现自我追求,要相信自己还有潜在能力待挖掘。而“尾”什么机遇都得不到,目前你的成绩虽然还没有能力做凤头,那么就去勇敢的当一个鸡头吧。
鸡头会获得更多的自信心与成就感,人生能有几回搏。自己从“头”开始,当鸡头,就是永不退缩;当鸡头,就是承担责任;当鸡头,就是创造自己的辉煌。而一个凤尾总是随大流,您的创议可能被否决,您的热情慢慢被磨平,您的意志慢慢消沉,在如此环境中,您如何去提高自己的能力,又如何去施展自己的抱负呢!综上所述,鸡头优于选择凤尾,建议你坚定:宁做鸡头,不做凤尾信念!努力提升个人能力乃立足于社会竞争的重中之重,这样你才能真正锻炼自己,让自己逐渐强大起来,自信起来。
正方认为做鸡头能更好发挥自己的主动性,实现自身价值。正方一辩提出做人生的佼佼者终有一天能飞上枝头变凤凰。反方认为在凤群中能更好的享受优势资源,在良好的客观环境中能更好的锻炼自己的才能。反方四辩引用了牛顿的一句话:“我之所以有今天的成就是因为我站在巨人的肩上。”他借此说明良好环境的重要性。在双方三辩的对辩环节,正方举了球星阿德里亚诺放弃巴西球队进入AC米兰,取得辉煌成就来说明做鸡头的重要性。首先,我要衷心地感谢对方辩友与我方合作,共同献上了一场激烈精彩的辩论赛。我相信,真理越辩越明,因此,现在大家一定已经和我方辩友——身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通了。对于今天辩题的探讨,使我由衷地欣赏对方辩友敏捷的思维和滔滔不绝的口才。可是,正如伟大的哲学家苏格拉底曾经说过:我宁愿不说话,也不说没有逻辑的话。我方尊重对方辩友说话的权力,却不得不指出对方观点逻辑上明显的错误与漏洞:
一、无论古今之人,遭遇不如意之时,总挂在嘴边的一句话——宁为鸡头,不为凤尾。试问,如果终日保持着这样一种心态,任凭鸡头们安逸的生活招致懒惰的情绪,任凭鸡头们领导的位置招致自我膨胀,任凭鸡头们虚荣心的满足招致无所追求,那么,何以成就大业呢?如果无法在高空中纵览全局俯瞰众生,而是眼光终日被矮小狭窄的鸡栏挡住,那么,何来发展?何来进取?何来成功?
二、鸡群体与凤群体相比,无疑是没有竞争力的一个群体,必然受到更多优势群体的制约甚至打压。鸡头或许有一时的风光,可是,百鸡之首,不过是一群弱者的领头人而已。社会要进步,便必有竞争,若是一味逃避,只敢与弱者一较高下,即使傲视千万,最终,整个群体,也不过人之手下败将,而鸡头,作为手下败将的带头人,又何以言勇呢?
三、鸡头难有好的发展终点。“鸡头”或许很风光,百鸡之首,可却永远跳脱不出被人烹宰的命运,永远也没有“凤凰”的一飞冲天,浴火重生的光华。“凤凰”与“鸡”就如同那云与泥,一个永远享受着生命的自由奔放,不被俗尘所扰;一个却永远只能任人宰割,成为盘中菜肴。正所谓:鸡头虽为头,不免当头一刀,凤尾虽为尾,亦可翱翔天际!
仔细想想,古往今来,又有几只“鸡”能发挥祖先的神勇而一飞冲天?而不是千万年后,嘴里只敢一再重复着“只当鸡头,不做凤尾”之言,为他们的懦弱寻找一个理想的完美解释。他们又哪里看到即使是“凤尾”却也能翱翔天际,向众生一展那瑰丽的光华。
综上所述,“宁为鸡头,不为凤尾”这句古老的俗语,也许曾经有它的价值,可是今天的我们,如果继续一味沿用千百年前的俗语,而不懂与时俱进,锐意进取,开拓创新,那么,俗语终
归只能成就俗人啊!
接下来,我将陈述我方观点:
首先,选择做凤尾,更有利于接触优势资源。选择与凤凰为伍,哪怕现在暂时只是跟班,也终会有通过自身努力做成领班的希望,对于优势资源的不断吸取,使得凤尾与鸡头相比更容易得到自我的提升。凤毕竟是凤,其能力罕有其匹,其见识出类拔萃,那浴火重生的光华,那锐意进取的执着,使得凤尾,成为毫无疑问的翘楚!
其次,选择做凤尾,使自己置身于良好的成长氛围之中。鸟儿在飞翔的时候,要认清自己的方向,人在成长的时候,要选好自己的团队。在鸡群中,因为失去了自我挑战自我超越的精神,以及天生能力的限制,鸡头纵然集结了所有鸡的力量,恐怕也难以翻越栅栏的高度。而置身于凤群之中,因为面临优秀的同伴,那种随时可能被超越甚至掉队的危机感会压迫着凤尾们不断的超越自我极限,从而迈向辉煌!
当今社会,优胜劣汰的浪潮越来越汹涌的今天,万物一同竞争的时候,我们终会发现,鸡头的含金量,如此至少,而凤尾的威力,却如此之大。让我们在面临选择的时候,摈弃安逸自满,选择挑战进取,摈弃爱慕虚荣,选择脚踏实地,摈弃颐指气使,选择实践真理,让我们“宁为凤尾,不为鸡头”。
当土地上杂乱的鸡窝里,鸡头正带领着鸡们捉虫扑腾的时候,遥远的天际,凤尾们,正随着凤群,自由翱翔。飞凤来仪,放射出万丈霞光!
谢谢大家
做鸡头可以再工作 学习生活等各个方面有效的激励自己的主观能动性!
自己作为一个集体 一个团队领头人在各个领域中从人类心理学的角度来说有一种潜移默化的标榜作用,这种作用是做有效激励人们带动身边一个集体,一个团队更好的向前发展。。
尾巴都只是在你成功只是的优雅转身才看到你后面的尾巴
俗话说的好。擒贼先擒王。。如果向反方说的那样在战争中抓个小兵就赢得战争胜利!纵观历史潮流每个朝代的兴旺都是放抗的的一方 把当时统治者杀死,赶走或者占领他们的首都
请问对方辩友,您在照相的时候是愿意照一寸免冠头像照呢?还是愿意照一寸免裤臀部照。鸡头,是否也可以理解为在苦难的时候,勇于向前的那些人,而凤尾总是喜欢在困难时畏首畏尾
第二篇:演讲致辞
演讲拉练致辞
尊敬的班长同志、亲爱的战友们:
大家晚上好!
在这个全院进行“弘扬爱国精神”主题活动的时期,我们国旗班在这里举行以“勿忘国耻 兴我中华”为主题的爱国主义教育活动,即纪念“一二·九运动”演讲拉练,来发扬我们的爱国精神。学期将尽,在班长的带领、队员的共同努力之下,我们第七届国旗班出色并圆满的完成了院组织的各项任务。作为大学生的我们,作为国旗班的队员在完成任务的同时,心中必须铭记着我们是名族的脊梁,是祖国的未来。
今天这温暖而舒适的生活,来之不易,不知你是否知道1935年12月,有这么一群热血青年,他们用爱国热情照破了国民党政府的虚伪欺诈,他们燃烧着青春、挺着脊梁在寒风中游行示威,他们撞击血肉之躯冲出铁的城门。呼喊着:打到日本帝国主义,还我中华!光明的社会主义,正是用这些先烈们的血肉之躯筑成。作为当代大学的我们,要勿忘国耻;作为国旗班的队员,更应该铭记历史。风化正茂的我们,要用实际行动去诠释心中的爱国热情。队员们即将在这个舞台上慷慨激昂的抒发爱国情感。演讲展示的是风采,体现的是底蕴,更重要的是表达的是我们心中的那份爱国的情,爱国旗的心!相信,队员们迸发的出的激情呈现的是我们国旗班的精神。他将有力的推动着第七届国旗班走向更辉煌的明天!
最后 祝此次演讲拉练圆满成功!
2010年12月5日
第三篇:演讲致辞
各位评委大家好!我方观点是现代银行发展更需要专业性人才!首先非常感谢对方辩友精彩的阐述,我方认为专才是建立在广博基础之上在某个领域作出突出贡献的人才,只有这样的才,才叫才!不然的话,恐怕连“才”都称不上.那么今天既然比较专才和全才,我们就必然要知道,专才和全才之间有相对的优势.专才是指在一定知识基础平台上在某一个专业领域具有较多的专业知识,较熟练专业技能的人才,是某个领域的专门高精尖人才,而全才是全面发展的人才,他是对各个领域都有所涉猎的知识面广博的复合型人才。两者有比较优势,专才相对于全才的优势在于他的知识更加精深,专才比之于全才,他的劣势在于他的知识不如全才知识面广博.只有在这样有长有短的基础上,我们才可以讨论现代银行发展更需要什么样的人才.
未来,在中国经济结构调整与监管变革的影响下,在国内外多种发展理念的交织与碰撞下,中国银行业继续坚持和深化经营转型是不争事实。商业银行将顺应金融全球化、自由化和信息化的大趋势,从发展战略、业务流程、业务结构、金融创新等多个方面寻找提升竞争力的突破口,转向集约型经营增长模式。百舸争流,奋楫者先。未来银行业发展方向已然明确,各商业银行在探索发展竞争中,谁将率先胜出,引领行业奋进征程?
首先就得先从现代社会发展的原动力——创新!纵观人类历史的发展,从人力车到汽车,到火车,到飞机,到航天飞船;从石刻到活版印刷,到铅字印刷,到电脑输入,到无纸化办公„„无数事实证明了这一切都靠掌握专门科学技术的专才才能做到。只有专才才能更加适应现代银行发展趋势,针对不同客户群体进行精准定价与营销,创新产品并有效识别风险,改变传统存贷利差盈利模式,找到替代存贷利差盈利模式的新的业务和运营体系。所以现代银行的发展更需要专才!
其次随着社会分工的细化,与分工相对应的知识结构也越来越细,故专业也向更加复杂的方向发展。对人才的要求同样趋于细化,趋于更高,因此对人才专业化的要求是十分明显的。专才拥有某一领域内的专业知识和技能,会比全才更具有吸引力。而在复合交叉领域内,最终的研究与实现,也落实在单一领域。因为全才的个人作业缺乏效率,分工把精力集中于个别的领域,更能够提高工作效率,实现1+1大于2的效能,有利于提高银行业的发展。最后我要指出,专才不是说只专一门并非偏才,而是特别专长一门,其它的学科知识同样有用,但可以只是作为基础来学。我们所说的专才只是对这个领域的高精尖的人才,希望对方辩友不要混淆意思,谢谢!
第四篇:演讲致辞
如同上帝创造世界之初的心情一样,上帝创造人类是为了让充满生机的时光填满这个寂静的世界,让每一个有着肌体痛楚与情爱感觉的人,在自己创造生命与历史的过程中,感受生命短促的同时,更感受到生命的珍贵。一粒种子,一只蚂蚁,都联系着一条小小的生命。一个个非常渺小的人物,在不被人注意到的世界角落里挣扎着、奋斗着、欢笑着、痛哭着、得到失去、失去又得到,甚至是死过一回、爱过一回、并自命不凡地成功过、悄然无息地失败过;尽管我们如同蚂蚁、如同草木、如同沙粒、如同一片小小的落叶,但我们毕竟拥有和大人物、江山河海、土地阳光一样的生命,拥有着生存、呼吸、情感和属于自己的凡身肉体,拥有属于自己爱、恨、笑,哭的权力。
宽容是什么
宽容是一座桥,有了桥
就可以到达理想的目标。
宽容是什么
宽容是一条奔腾的河,沉泥沙荡污浊,河的胸怀很宽阔。
宽容是什么
宽容是一望无际的海,聚细流纳百川
海的生命才会长久不衰。
宽容是什么
宽容是一条远航的船,迎狂风接巨浪,才有了航行时的壮观。
宽容是什么
宽容是天上的明月,宽容是地上的白雪,宽容是自我的超越。
宽容是什么
宽容是关爱,宽容是胸怀,宽容是对别人的喝彩。
宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己
人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜;多一份宽容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然
“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人
何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让
它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势
利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千
形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大
和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多
大的事业。
宽容,是一种修养,是千百次的忍耐而提升的人格魅力。宽容是一束阳光,时刻照耀着我们,就看我们如何面对。生活中既没有完美无缺的事物,也没有十全十美的完人。苛求人生完美无缺的本身就是人格的不完美。学会宽容生活的不如意,就是享受。
一味地抱怨和指责他人,就意味着将自己置身于社会生活的旁观者地位,宽容地对待他人的同时,也就体验了宽容大度的欢乐。宽容是一种健康人格的特征,它基于理解而又高于理解。
漫长的人生旅途中,每行进一步都难免会遇到不开心和不如意的事情,诸多烦恼也无时不在困挠着我们。无端的指责、无中生有的猜疑、甚忽背后的流言蜚语……倘若我们因为不懂得或不善于宽容,事事逞强,处处患得患失,必然活得心累至极,人生也因此失去了许多惬意与美好。学会冷静地面对所发生的一切,事情往往会顿释前嫌,化险为夷。学会宽容地待人待事,培养起娴熟的宽容思想素质,我们的生活就会多一份空间,多一份爱,我们的生活就会多一份阳光,多一份温暖。
宽容能使人性情和蔼,使心灵有转折退让的余地。当我们面对朋友的误解、伤害和不友好,面对人际关系的隔膜、冷淡,大度地予以宽解和接纳,尽可能用微笑的、通情达理的目光去打量周围的人和事,那么,人世间就多了一种美丽的胸怀,一种美好的精神气质。心胸豁达的人,从不把宽容看成是忍辱负重,而是看成一种美德和幸福。
宽容和忍让是人生的一种豁达,是一个人富有涵养的重要表现。当面对伤害过自己的人,报以宽容谅解时,不但会化解、避免很多无谓的矛盾,而且会产生一种温暖的自我完美感,足以消融自己的痛苦、烦恼。因为宽容,许多烦恼琐事,便会不战自败,便会自动地烟消云散,退一步说,亦伤不了自己。伤不了自己,便是爱自己的最好方式。
宽容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀,也是对自己的善待。一个人的胸怀能容下多少人,才能赢得多少人。当与你有过敌意的同事,互谅互让,争相认错,主动握手言和时,宽容便是甜润的春雨,冲刷了积淀于彼此心中的轨迹,最终获得“双赢”的佳果。多一份谅解,多一份宽容,多一份宽待,多一份善意,我们身边就会更加和谐,人生也就会变得更加精彩。
多宽容一次人,多造一次福;多争一次强,多一个敌人;多患得患失,必多困惑与烦恼。一个遇事不冷静、不理智、不能宽容他人的人,往往会生活失去平衡,小事酿成大事,矛盾由此更加激化,以致后患无穷。反之,宽容大量,和气待人,凡事识大体顾大局,拿得起放得下想的开,就能化大事为“小”,化小事为“无”。宽容的人,往往心胸宽如海,敢于直面困难和挫折,以平静的心态去面对人生。宽容别人,等于善待自己。
人人称羡宽容,常常希望得到别人的谅解和宽容。遗憾的是,我们在希望得到他人宽容宽恕的同时,却很少想到他人也希望得到自己的宽容。一些人安于接受别人的宽容,却从不打算把宽容施之他人。殊不知,如果自己不能宽容别人,就很难从别人那里获得宽容。所以,当你遇到别人有意或无意的“伤害”时,不要总是计较,总想报复,要学会与人为善,豁达大度。忍让待人,以德抱怨不是怕人,而是一种谦恭风度和崇高境界。有人认为,宽容是姑息错误,是弱者避世的表现。其实不然,恰恰相反,宽容是强者的爱心和理性的充分展示,是一种化怒为喜转忧为乐的智慧,是一种超然物外的大智若愚。只有心胸狭隘、固步自封的弱者才吝惜宽容。
宽容是助你成功的法宝。没有淡泊无以明志,没有宽容无以致远。宽容的人生,生活将达到一种恬静、超脱的境界,不至于承受憎恨与报复的压力,不至于浪费时间和精力去挖空心思对付别人,可以专心致志于自己的事业,在平凡岗位上干出一番辉煌业绩。
一个有志于事业成功的人,宽容对他来说是一门不可忽缺的人生必修课。胸襟博大,心宽志广、万事顺达,他就会上下和睦,左右逢缘;以充沛的精力投入到工作之中,使自己的事业大有成就。学会宽容,也许这正是人生处事最高深、最艰难的修炼,谁的修炼最独特,最成功,谁在生活中得到的益处就最多。诚所谓吃亏是福,忍让是德。宽容是我们每一个人都应该具有的良好道德和修养。
宽容是一种心灵的抚慰,一种友情的闪烁。宽容的胸怀,博大明净,能容得下天光云彩;容得下人间万象。宽容,有助于我们的心态平衡,有助于我们的身心健康。一个心胸狭窄,目光短视,常常苛求别人的人,由于他内心的矛盾冲突永久得不到解脱,极易导致人际关系紧张,处事法则轻率错乱,折射到自己身上,自己也活得如负重载,忧郁寡欢。天长日久还极易诱发多种疾病。倘若我们内心豁达,心态从容,充满阳光,充满友爱,随时随地把阳光和友爱带给别人,那么,我们的生存世界就会阳光灿烂,生机盎然,友谊长在,愉悦无尽,欢乐鼎沸。
宽容是水晶,是美玉,是健康,是生命,她明澈而珍贵,难得而无私,让我们每一个人都珍惜宽容吧!
说得学术一点,就是中国传统文化中的“厚德载物”的精神,就是豁达大试,心胸开阔,宽以待人,以德报怨;就得通俗一点,就是“宰相肚内好撑船”,就是“忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处”。
每每自己静下心来,看到周围发生的许多事情,真是感慨万分,想想真的是不值得。名利就像眼过烟云一般,而很多人却不惜一切、不择手段去获取。原本我们应该好好享受这恬淡、宁静的生活,我们却在不停的争斗、争吵中渡过人生短暂的时光。原本我们该享受家庭的天伦之乐,我们却不断在两人的战争中伤害着对方、伤害着孩子。
善盡人生的責任與義務,用愛經營生命 7.思考人生的發展方向與人存在的價值 8.追求心靈的成長,豐富生命的內涵
9.培養積極生活、熱愛生活的態度,並能從中體驗生命
的喜悅
• 人活着,就意味着一定的责任和义务,不仅仅为自己,也为亲人、他人和社会。•
——佚名
每个人的生命都是有价值的。我们能够做许许多多有益的事,我们能够为他人带来欢乐,能够为他人减轻痛苦,能够为国家和社会做贡献。这就是我们生命的价值所在。所以,我们要珍爱生命,善待生命
(一)人與自己的教育:教導學生認識自我,肯定自我的價值,而且要協助學生建立正確的人生觀與價值觀,進而發展潛能,實現自我。
(二)人與他人的教育:教導學生了解人與人之間的倫理關係,尤其明白人我生命共同依存的重要,進而發揮人道精神,關懷若是族群或需要幫助的人,以創造人際之見和諧的互動。(三)人與自然環境的教育:培養學生民胞物與的胸懷,能尊重生命的多樣性以及珍惜生存的懷境,而且學習如何避免或預防天災、人禍所帶來的傷害,以維持一個永續生存、平衡發展的生存環境。
(四)人與社會的教育:培養學生獨立判斷與思考的能力,以及從學習工作中獲得意義,並了解個人的特質以及外在工作的情形,期望學生未來能與外在工作世界有最佳的適配。
(五)人與宇宙的教育:引導學生對生與死有充分的認識與體悟,以及思考天地宇宙與整個人生的問題,釐清自己的人生方向,並能以宏觀的視野去審視人類存在的意義與價值。
生命教育的內涵可分為五大類:
小议宽容
寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人动容。从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的宽容与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖。宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界,才会懂得人生的真谛,宽容也是一门生活的艺术。
当然,宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是宽容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以,宽容本身,也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。
1.宽容
学会宽容别人,就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。
那是一个平常的秋季,我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤,精神抖擞的去上学。到了学校,许多老师与同学都夸我这条白裤子,我心里得意洋洋的,觉得今天特别潇洒。
那天,正好有体育课,我由于兴奋,没有顾及到自己穿的是白裤子,便玩儿了起来。那时,我和几个女生正在玩儿篮球,突然一个身影窜了出来,我没有看清楚,就把球传了过去。说时迟,那时快,求不偏不倚地砸在了他的衣服上,我定睛一看,那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉,可是他火冒三丈,朝我的腿上就踹了两脚,再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往,我早就回敬他了,可是这次我却出乎意料地冷静下来,不知是什么力量抑制住了我内心的气愤,继续玩球……放学后,同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去,一看,正是踢脏我裤子的同学,我转身想走,可又一想:何必呢!就帮他一起找,留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候,迎来的是那位同学感激的笑容,我的心里也荡漾着温暖和快乐。
记得还有一次,我刚从班里走出来,两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂:“你找打呀!”我一听这话,顿时气得满脸通红:明明是你撞得我,还如此理直气壮,真是岂有此理。我刚要发火,可是一想:算了吧!别计较了。我笑着说了声:“对不起!”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容,缓缓地走了。我也为之一振,宽容竟会改变人的本性!
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,他却将香味留在了那只脚上,这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里,射杀了他三个花样年华的女儿,他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话,那么他能将阳光洒向大地。古语说:“知错就改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽容一下呢?当我们的心灵为自己选择了宽容的时候,我们便获得了应有的自由,因为我们已经放下包袱,无论面对朋友还是仇人,我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友,当你可以以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容,让生活更轻松愉快,让我们有更多的朋友。
宽容别人,就是解放自己,还心灵一份纯净。
2.学会宽容
宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!
在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心!
学会宽容吧!做人如果能够宽容一点,那么我们的生活便会变得更加和谐美好!
宽容3 在开始演讲之前我先讲一件事:前两天我把王春伟同学笔袋弄丢地心里真很内疚当时我并未向道歉我想王春伟同学很生气也会有想法然而怪了天竟同我谈笑依旧丝毫责怪意思对我讲弄丢笔袋事小同学之间情谊却大这只笔袋伤了感情不值得更何况我也不故意。
我非常感谢王春伟同学对我宽容细想生活中纠葛也能够多为对方着想能够对别人错误谅解你便走出了宽容步
有句耳熟能详名言:“天空广阔而比天空更广阔人心灵”耳根似乎听出老茧可往往只语言上巨人行动上矮子生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢?
我曾同一位人称极有家教女孩子一起乘出租车司机开错了路线她就绷起脸给司机脸色看我惶惑了也许在社交场合我谈吐不如她来得温文尔雅然而就在司机再三道歉那一刻我只发自内心地说了一句:“算了不要紧”或许对带地形不熟或许一时粗心开错了路口总之工作开车正如我们工作读书一样糊里糊涂在考卷上失去分数尚且不少又为要去苛求普通出租车司机一味地把往坏处想呢?
可见宽容只简单两个字可它毕竟有别于“笑不露齿”类可以短期训练宽容要用心去理解别人学会设身处地宽容才能浸润你心灵
刚才我已讲过谅解只宽容步那深一层意义上宽容呢?常要同并不喜欢人打交道也常说:“人我看不惯”于你同某人格格不入切往往性格上不合我想有时人与人之间一层蔽障也正彼此包容对方性格或处事然而试想性格上不合其错究竟在谁?也许就谁对谁错问题只在于你膨胀自我身边否仍留有空间给其人?一味要求别人来迎合你让你看得惯话那么就自私和专制在作梗你学会说:“人我看不惯然而也有选择权利”那么你也就走出了宽容步
但宽容最难境界还在于容得下别人比自已好大家会问:“宽容嘛顶多只容忍别人缺点允许不同于自身东西和别人优点有关系?
其实最无力守住正这最后一道防线--嫉妒为这么好?凭比我好?你对说那么跟好多人一样你也得了红眼病处方嘛也--宽容试想大千世界能力在你之上者数不胜数付出所得那你又凭比好呢?我一步脚印走在你之前人应该你敬重狭窄心胸容不下比你优秀人内心一味只敬重你那么你将永远超越别人、超越自我
确确应该具备宽容修养然而一味地宽容失去了原则也从宽容滑向纵容那么”宽容“与”纵容“界线应如何划分呢?当非时一切不言而喻;可在某些情况下分寸又极难把握要完全人生这本大书中”宽容“节仍不易呀!
第五篇:演讲致辞
善待他人
有句话说得好:“幸福并不取决于财富、权利和容貌,而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福快乐成功的人吗?那么就从善待自己关爱他人开始吧!
生命原本是一张白纸,为何不用手中的画笔在白纸上尽情的描绘涂染让它成为色彩斑斓的风景图呢?善待自己,不是任意让自己放肆,随意让自己挥霍,无意的让自己大胆,而是善待自己的生命;善待自己的时间;善待自己的事业;善待自己的一切。只有个体发展完善才会去创造服务于他人的社会;反过来只有去服务于他人、服务于社会,个体才会发展完善。一朵浪花只有融入大海,才有它的美丽。
皖南山区某县有一个青年农民,他种的水稻品种好、产量高,他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里的人。村民问他:“你这样做不怕我们超过你吗?”这位青年农民回答:“我将好种子送给你们,其实也是帮助了自己。”他知道,周围的人们改良了他们的水稻品种,可以避免自己的水稻品种产生异变,导致减产。
帮助别人,别人会感激你,善待别人就是善待自己。从在公交车上让座开始,你会觉得你绝对很有风度。和善、友爱、热情、真诚特别是在他人困难的时候,多帮助别人别人会感激你。善待,一个很简单的字眼。但要每个人都做到却不是件容易的事。
孟子曾经说过:“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人,往往容易获得成功;那些自私吝啬、斤斤计较的人,不仅找不到合作伙伴,甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问:怎样才算与人为善呢?什么叫好人呢?北大的教授季羡林说:“好人就是想到别人的时候比想到自己的时候稍微多一点。后来北大的教授王选认为季先生这个要求太高了,他说:“好人就是想到别人的时候和想到自己的时候一样多。”
生活中常是这样:对人多一份理解和宽容,其实就是支持和帮助自己,关他人就是善待自己。在追求成功的过程中,任何人都离不开他人的合作。尤其是在现代社会里,如果你想获得成功,就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。只有你真诚地对待别人,对方才会与你真诚合作。请记住这句话:关爱他人也就是善待自己。