人生感悟文章：对生命的尊重与敬畏

第一篇：人生感悟文章：对生命的尊重与敬畏

人生感悟文章：对生命的尊重与敬畏

●唐国民

在荷兰北部城市吕伐登的一个展览厅，人们正在摆放400多万张多米诺骨牌，打算冲击吉尼斯世界纪录。一只麻雀突然闯进了大厅，并碰倒了一张多米诺骨牌，导致数以千计的多米诺骨牌顺势倒下。看着已经完成的工作被这只麻雀破坏，气愤的人们开枪将它打死了。

这下可惹了麻烦，因为麻雀在荷兰属于被保护动物，主办者的这种行为引起动物保护者的强烈不满，他们纷纷抗议，要为麻雀讨还公道。

在强大的压力下，主办方作出了一个选择，为这只麻雀举行哀悼仪式，并向全国进行电视直播，以此来求得人们对他们的谅解。主办这次多米诺骨牌世界纪录挑战活动的恩德莫尔公司发言人说：“我们知道，我们对全国很多人的不满情绪负有责任。我们认识到自己的行为对生命造成的伤害，因此以今天这种形式表达我们的哀悼和忏悔。”

在斯里兰卡的热带森林里，一群野象穿过一条铁路，其中一头小象好奇地停在铁轨上不肯离去，此时一列客车开来，小象被撞到了路基下，其他的象便发火了，一起朝火车冲去，它们用长长的牙去撬铁轨和枕木，一会工夫，铁轨和枕木就乱七八糟地躺在了那里。第二天，许多工人在警察的保护下开始修铁路，但修到离野象50米远的地方时，站在那里的象群开始冲向人群，人们连忙逃进了火车里，象群就把刚刚修好的铁轨又捣毁了。第三天，当局派来了两个排的军队，士兵们一下汽车就摆好了阵形，端着枪慢慢地往前走，枪响了，密集的子弹射向了象群，但不是真子弹，而是用来吓唬野象的“空包弹”。他们想把野象吓进森林。

然而，这个办法也没能奏效，野象们视死如归于是，就在这一天，政府做出了一个明智的决定：停止“战斗”，绕过撞死小象的地方另修一段新铁路，而且要沿整个铁路线为野象和其他丛林动物修一些专门的通道。这场“战斗”最终以人类妥协而告终，我在心里为这样的妥协叫好。

法国学者史怀哲说：“当一个人把植物和动物的生命看得与他的小命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。”哲学家海德格尔认为：“人不是自然和大地的主宰者，只是它们的维护者，人应该和动物、植物平等相处。”为一只麻雀开追悼会，为野象让路，这两件事之所以让人感动，是因为它们体现了一种崇高的精神品质，就是对生命的尊重和敬畏。只有当我们用平等的眼光去看待所有生命，对它们给予尊重和爱护，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。对所有生命常怀敬畏之心，我们才会感受到生命的高贵与美丽。

第二篇：对生命的尊重和敬畏

对生命的尊重和敬畏

---------《生命 生命》教学反思

吉安市思源实验学校

彭英

“一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛虫，可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。因为，生命本身就是一桩奇迹。”

——杏林子

“除了爱，我一无所有。”——杏林子

杏林子我国台湾著名作家，在信念的指引下，通过自身的努力，战胜了病魔，战胜了自己，取得了自己生命中的一项项辉煌！她的人生令我们每个人肃然起敬！

《生命 生命》是杏林子的一篇精短美文，表达了她对生命价值的深刻思索和决心与命运奋力抗争的坚定信念。“我不知像我那样既没有念过多少书，又瘫痪在床上的病人到底有什么用？我活着到底是干什么？仅仅为了自己受苦、拖累家人吗？我真的要在病床上躺一辈子，永远做一个废人吗？”——这是杏林子曾经最真实的想法 然而，杏林子在一番极痛苦的挣扎之后，悟出了人生的真谛：一个人无论地位高低，无论身份贵贱，无论身体健康与否，都可以体现出自己的生命价值！

在《生命 生命》一文中，开篇就摆出了作者自己长期以来思索的一个问题：“生命是什么？”其实，这就是作者在思考：我的生命意义究竟何在？我为什么活着？我这病残的身躯存活在这世上有什么意义？„„也许是饱受病痛折磨的人特别敏感吧！世间的万事万物总会引起作者的无限联想。飞蛾求生，是“挣扎着”，“极力鼓动双翅”，求生的固执。这是一个生命生存的尊严和权利！这使得作者大为“震惊”，忍不住放了它！这震惊，不仅仅来自于一个小生灵的抵命抗争，更来自于对一个独立生命的敬畏！瓜苗生长，是“冲破坚硬的外壳，没有阳光，没有泥土”。两个“竟”，不啻于两声对生命奇迹的惊叫，不啻于两声对生命不屈的赞美！“静听心跳”，似乎平淡了些可分明是作者发自内心的强烈呼唤！

在我看来，飞蛾、瓜苗，就是作者自己生命的投影，意味悠远的是下面一句：这就是我的生命，单单属于我的。是白白糟蹋这只有一次的宝贵生命？还是好好使用生命？让我们读者也对生命尊重和敬畏。课前我就和孩子们共同查阅了有关杏林子的资料，一种紧迫，一种焦急，一种责任，油然而生，让孩子们也萌生出一种对生命的探究。同时在上课一开始再次重新走进这位作家，为课文的学习奠定了感情的基调。

这篇课文对四年级的学生有点难，不是难在把课文读正确、通顺上，而是理解重点句子。文中含义深刻的句子较多，而学生的生活阅历和积累又相对较少。如何让学生从文中普通的事物中感悟生命的含义，体会杏林子对生命价值的追求，对命运不幸的不屈。如何让这两个“生命”真正走进孩子的心田，这才是真正的难点。

在教学中，我采用不同形式的读，并步步推进。初读，感知文章三个事例；寻读，找到自己感受最深的句子；悟读，结合句子谈理解、谈感受。一切的读都是为了拉近学生与文本的距离，使学生入情入境，直接与作者进行心灵的对话。在整个教学片段中，我非常注重每个学生的感受，以激励为主，敏锐地捕捉其中的闪光点，并及时给予肯定和表扬，创设情境，用经验催生感情。以体验感悟为主要教学策略，引领学生走进文本，与作者一道感受生命的珍贵，领悟生命的真谛。学生通过感悟语言，想象画面、角色置换理解了一只弱小的飞蛾、一粒小小的香瓜子对生命的热爱。并通过诵读生命的格言，探究思考生活中像杏林子一样珍爱生命的人还有哪些？在贝多芬的《命运交响曲》书写生命的感言，将读写结合起来，引导学生感受生命的美丽，对生命的尊重与敬畏。

第三篇：《对生命的尊重和敬畏》心得

《对生命的尊重和敬畏》学习心得

人们常说，人生如戏，可又有别于戏，它没有预演的机会，一旦拉开了序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。面对人生，有人小心谨慎，三思而后行，以求尽可能有一个完美的人生。有的人却漠不关心，乱冲乱撞，直到自己无力地在生命边缘挣扎时，才懂得流泪，甚至自残，甚至任性地抛弃生命。可是，当一个生命被放弃时，最受伤害的是谁呢？是你的亲人和所有关心你的人。爱他们就要时刻为他们着想，时时尊重我们的生命。我单位对安全的高度重视、车辆限速、驾驶摩托车必须佩戴头盔等举措都是充分体现了对生命的尊重。

安全的首要任务，就是保护人们在工作、生活中的安全不受伤害，确保人的生命权得到充分尊重。你就是赚得全世界，但赔上自己的生命，有什么益处呢？他拿什么换回生命呢？事故背后隐含的是缺乏对生命的尊重。

要关爱人，以人为本，最起码的要求就是以人的安全、健康为本。离开了人的安全和健康，一切都无从谈起。要保护人，安全是人类文明的体现，是社会进步的标志。安全是企业发展的永恒主题，只有充分的保证人的安全，才能使得人能够全身心的投入工作，创造更大的效益。

一般遭受意外伤害，一方面的原因是麻痹大意，造成事故发生；另一方面是因为自身没有防范意识，缺乏安全教育而造成事故。在安全面前来不到半点虚假和欺骗，谁重视谁就会健康幸福，笑声常伴；谁忽视谁就会得到可悲的下场。关注安全，应从身边的一点一滴做起，从我做起，遵纪守法，不伤害别人也防止被别人所伤害。

在我们人生旅途的每一步，都离不开“安全这根拐杖”。“小心脚下的路”，这是母亲对学步的孩子的关爱；“过马路左右看，小心汽车”这是父亲对上学的孩子的叮呤；“安全责任重于泰山”这是领导每天对我们的嘱咐。

安全是生命的导航灯塔，安全是生命的延伸铁轨，安全是生命的源头活水，安全是生命的阳光雨露，让我们时刻关注安全、尊重生命吧。

第四篇：敬畏自然,尊重生命

敬畏自然，尊重生命

“5·12”这三个完全不同的数字深深地烙刻在了中国人的脑海里、鹤童人的心中。生命因为救护而伟大、生命因为祭奠而永存„„在这一天，鹤童人集聚，一起以生命祭奠生命，为汶川祈福。

敬畏自然，’敬”是心怀对高山流水的虔诚而不是流于表面的恭维；”畏”是灵魂深处的震颤而不是软弱的恐惧。人类最伟大的艺术家，也雕琢不出喜马拉雅的雄峻，亚马逊河的奔腾婉转；最有威信的政治家，也统治不了阴晴圆缺与繁星璀璨。有一个现象值得我们深思，在我们对自然表现出集体性的狂妄和疯狂掠夺时，科学家们——即那些离真理最近的人，更多地选择了谦逊。牛顿在后半生已无心致力于科学，而是在神灵的世界里潜心。这说明了什么？也许在宇宙深处，科学和神灵本就是一体的。我们现在所深信不疑的科学，就是自然界的神灵，就是自然界一条条精妙绝伦的定律。人类的每一次进步就是对自然的一次成功模仿。那么，我们又怎能不去敬畏这一位赐予我们生命，教会我们发展的智者？我一直深信，是自然的伟力引领着我们前进的方向，在我们无知时教给我们它运作的定律，当我们错误地滥用了这些定律时，它用灾难的方式给我们以警示。

只有敬畏自然，在敬畏的基础上获取自然的赠予，我们才能以最和谐的方式与自然相处。不得不感叹东方哲学的玄妙——天人合一。中庸之道，应该是对自然的敬畏和对自然的利用最智慧的结合。

如今，汶川地震已过去七年，长照联盟也走过了七个年头，先后历经“5.12”汶川地震、“4.14”玉树地震、“4.20”雅安地震、“8.03”鲁甸地震，加上“4.25”尼泊尔地震，七年，五次救援行动，救灾范围从国内跨越到国际！鹤童人的实力与大爱在抗震救灾照护中彰显，5月12日鹤童尼泊尔救援团队将再次出征。奉献人道主义大爱，为在尼泊尔地震中罹难的万千灾区孤老孤残提供志愿照护服务。

第五篇：语文作文-感悟生命与敬畏生命

感悟生命与敬畏生命

生命，对于每个人都有不同的定义，但是，即使相隔不同时空，人对生命的敬畏却是相同的。随着年龄的增长我们常常会对我们的生命产生思索，我们会惊讶于我们作为人的独特生命存在，在时光的打磨下，我们对于生命的感悟越来越深刻，人类自诩为自然之最，更应该理解和尊重生命，感受自然之趣，感受生命之美。弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所感动。就像史怀泽说的：“敬畏生命的伦理就是促使任何人关怀他周围的其他生命。”他在《敬畏生命》一书中写到：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽，地上搬家的小蚂蚁，春天枝头呜唱的小乌，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不奉富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重。如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使那将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水，而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生，而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板，跳到对面的山头上去，其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，感受生命，是一种心境。没有谁可以教会你，只能靠自己在生活中去慢慢摸索、探寻。直到有一天，你能读懂一花一叶中的情语，能欣赏到虫鱼鸟兽的抚媚。倾听生命的美好，感受自然的神奇。想起高中时的一篇文章，也叫《敬畏生命》，作者是张晓风，文章讲述作者在印第安纳州夏天下午河畔看柳絮飘飞时对生命的感叹。或许我们都只是大自然的匆匆过客，各自扮演着自己的角色。而生命却让原本平淡无奇的世界，充盈着色彩，也正是生命缔造世界的神奇。

其实，也只有我们怀揣对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏游的鱼儿„„这无不丰富了生命世界的内涵。正因为这些，我们才能在时时处处的体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。所以每每听到有关生命的故事，无论温馨或者惊心，我们都会有丝丝触动。心生怜悯，心存感激，才能明白生命的真谛。