读《朝花夕拾》有感

第一篇：读《朝花夕拾》有感

读《朝花夕拾》有感

当我细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来作者的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅生动而又有趣的图画。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”。

我现在有一个问题想要问你们：“你的童年是怎么样的？”

我在享受鲁迅的童年回忆的散文，正如走进了鲁迅世界温柔眼中的那片蓝天，向往自由的童真童趣的天地。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回忆少年时代，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷……

本应该有着快乐美丽的童年，却因为笼罩在那个腐朽社会，时不时透出些迂腐的气息，怀着满腔热血的鲁迅要救国，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎只是抒情，其实，他把愤怒藏在深处。有人说柔软的舌头是最伤人的武器。没错，鲁迅以对比与讽刺的手法宛如一把把锋利的兵刃，刺向敌人的深处。同时，他摇起了红旗，向中国人呼喊着，站起来吧。

在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，紧接着再写道他不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的„„”。但更是突出了藤野先生对工作是极其认真负责的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要他改正。这个对比手法，较好地突出了藤野先生的高尚品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

自从我读过《藤野先生》以后，我开始渐渐改变了对日本人的看法，我想：要用心眼光看待别人，不是日本人的卑鄙，而是中国人当时太弱了，一个中国人首先要自信，要有尊严，有品德，要让别人尊敬自己，自己也要尊敬别人。另一方面，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，比如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩

死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁迅对她怀恨在心。看到这，我在脑子里勾勒出的是一个活脱脱言行守旧，泼辣的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她也有可爱的一面。“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》，跑了许多路，千辛万苦才帮鲁迅买来了《山海经》，虽然是本模模糊糊的，但是鲁迅最为珍贵的回忆。由此，鲁迅又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，他是一个有志青年，希望干一番大事，却屡屡遭到迫害，他受到的不仅仅是生活上的痛苦，最后在无奈中死去。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让鲁迅觉得是鲁迅对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。同时鄙视了当时社会中的一些两面人，他们被利益熏心，不择手段。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

《朝花夕拾》以清爽新鲜、平易、深厚的感情、舒缓的格调记叙了鲁迅童年、少年、小伙子时期的生活片段，展出了家乡的风土人情，表达了对亲朋师友的挚诚思念，寄予了对事实的深刻思考。

第二篇：读《朝花夕拾》有感

温馨的回忆与理性的批判

——读《朝花夕拾》有感（中心校：谢洪旭）鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》记叙儿时要看五猖会难逢的盛大庙会，正要出发。父亲命令他背书，这样，一盆冷水把他的兴致全浇灭了。

我每次重温这些文字都感同身受，佩服鲁迅说出了孩子心中的无奈和厌烦。我们的父母，我们的老师，真该反思反思。

这就是《朝花夕拾》，全书共十篇，外加一篇《小引》，一篇《后记》是鲁迅唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文是回忆性散文。学生已经学过《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，《狗、猫、鼠》还有《二十四孝图》。

鲁迅执着于生活以人是生物，生命便是第一义。致子“ 改良这人生“不仅洞察人情世故，而且犀燃烛光。”时时发表卓异的见解。如在《父亲的病》中觉得父亲临终时按照习俗不断呼叫是“对于父亲的最大的错处。”在《藤野先生》中关于一段话的议论。今天读来依然精辟警策而虎虎生气。

《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关于少年儿童的事，同学们尽可以随便翻翻，待他年长大成人，有了自己的人生阅历，回忆所及，再来细读，我敢说，你们一定会温故而知新，掩卷三思，唏嘘不已。

谢洪旭

2015.11.8

第三篇：读《朝花夕拾》有感

以下是由

初中时就买了这本书，但看了几页之后便再也看不下去了，主要的原因是看不懂，根本不明白作者在讲些什么。事隔几年之后，在今年的寒假，在整理书架时，无意间发现自己还有这本书。拍拍附着在书上的灰尘，“中学生课外文学名著必读”几个鲜红的字眼映入眼帘，想想看并不厚的一部书早在几年前就买了也看了些许，但就因为看不明白，便搁置在一边，几年之后还是在整理书架是发现的，压根自己已忘了这本书的存在，对此不禁对这本书产生了愧疚之情。

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《朝花夕拾》主要记载的是作者童年时及青年时的一些往事，作者截取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使人物形象鲜明生动，给人以深刻印象。

对《五猖会》中，作者为了观看迎神赛会被父亲强迫背诵《鉴略》这一事件的描写颇感有趣。儿时的作者对迎神赛会充满了期待兴奋，而这一切愉悦的好奇的思绪，却在父亲突如其来安排地一个任务后，有晴转阴，由兴奋转向失落无奈。这一心理波动的描写，表现的不仅仅是作者本身的情感变化，还反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。那时的孩童是无可奈何的，是无助的，他们无辜的成为了封建时代的产物，是一群年龄最小的受害群体。与他们相比之下，我们的童年是幸福的，我们不用背《鉴略》，迎神赛会对我们也不会有多大诱惑力了。一到节日，父母便带着我们上各种各样的公园，展览馆，丰富我们的视野，增长我们的见识，让我们的童年生活变得多姿多彩。每当看见五六岁的孩童牵着父母的手，带着一支卡通的气球，闹着让父母带上自己玩这个或哪个游戏时，这便使我想到,在去观看迎神赛会之前被父亲逼着背《鉴略》的鲁迅。虽然，我也十分同情鲁迅的遭遇，但从另一面看，鲁迅小的时候何尝不是个孝顺，听话的孩子，对于父亲的那苛刻的要求，鲁迅服从命令，认真完成。

说到孝顺我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝图。这篇文章中，作者着重分析“卧冰求鲤”，“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，斥责这类封建孝道的不顾儿童的性命，“将肉麻当有趣”的孝道故事。虽然，我们不提倡以这种方式尽孝，但“孝”这一话题是中华五千年历史以来一直受人们讴歌的。古有“子路负米”。“黄香扇枕”，“哭竹生笋”等经典孝道故事，但现如今，已很难在物质充裕的现实生活中找到如小说中沉香，哪吒等那些孝感动天的故事了。科技在发展，社会在进步，人们的生活节奏越来越快，为了拥有更好的生活，为了拥有更成功的事业，人们无暇停下忙碌的脚步尽心地照顾年迈的父母。有能力给予父母优质的生活条件，却难以满足父母那份期待关怀的心愿。不仅如此，现今的家庭多以独生子女居多，父母宠着，爷爷奶奶惯着，简直一个皇上待遇。自然而然的，如此一皇小子脾气更是大了不少，别说是孝顺了，没做出对不起父母的事已是万幸中的万幸了。可想而知，当今的我们更应该灌输更多的孝道，让父母门的千叮万嘱，苦口婆心，能够使我们领悟可怜天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我们养大，让我们受好的教育，图的不就是希望我们能够有个好的未来，而我们却把他们的关怀当作了理所当然，与父母顶嘴，因怄气离家出走等事例都与孝道背道而驰。所以，正在茁壮成长的我们，应该懂得理解父母，孝敬父母。

读鲁迅的这部作品，引发最深的感触便是以上两点。我们是幸福的，而我们却身在福中不知福呀。

由

第四篇：读《朝花夕拾》有感

读《朝花夕拾》有感

第一次接触鲁迅先生的作品是在小学的语文课文上，而让我记忆深刻的却是初中课本上的《从百草园到三味书屋》，内容丰富、生动有趣，选自回忆性散文集《朝花夕拾》。

鲁迅是位在世界文坛上都有名气的大作家，我一直担心自己读不懂他的书，但对童年美好向往的我，还是迫不及待的翻开书。

鲁迅那个年代的平民老面姓的孩子从小就要受苦受难，相比之下，我们简直被宠坏的孩子！现在生活条件好了，我们住在高高的楼房里，穿着舒适的棉衣，各种家电使我们冬天不觉得冷，夏天不觉得热，平时上上网，打打游戏机„„。但是一想到百草园，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没听说过“叫天子”、“张飞鸟”，也不知道什么是油蛉、斑蝥„„，更别说“拍雪人”了。

小时候我有很多亲密的伙伴，几乎每天都要聚在一起你追我赶，讲笑话和鬼故事。后来，我们都上了中学，只有在早晨上学时才偶尔见上一面，最好的就是打个招呼，多数都是当作没看见。想到这里，谁不心痛呢？

鲁迅先生十分热爱大自然，在书塾那种严肃、古板的环境中，尽管只有一个小花园可以休闲作乐，不及百草园，但也给了鲁迅先生难得的快乐。

以前，我去农村的奶奶家玩耍，农村的环境我并不喜欢。上坡有大片在片的田野，种着玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。农民夫妻在庄稼地里辛苦的工作。奶奶总会带我去田野里玩耍，我一步一步地在石子路和土地之间的路牙止，架起双臂摇摇晃晃地跟在奶奶身后，奶奶经常抓来些知了、蝈蝈或蚂蚱养在罐子里，可有趣了。科技水平当然不及游乐场，但也是我童年生活的美好回忆。现在生活忙碌了，学习加紧了。假期里有上不完的辅导班，使我接到奶奶打来的电话的几率高了不知多少倍，听着奶奶那沧桑的声音，有时隐隐听到爷爷咳嗽，常常消然泪下。

现在的我经常望着天空，听着楼上小伙伴的钢琴声，感受着一个个黑白琴键的高低起伏，合上书、闭上双眼，浮现出鲁迅爷爷慈祥的面容，幻想着，我还是一个孩子、小孩子„„

第五篇：读《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》读后感

定海五中八年级九班陈思翰***

我喜欢周树人——鲁迅，他是“中国现代小说之父”。我喜欢鲁迅，因为他是第一个让我感动的文学家，他为了我们国家曾经走了当时人最看不起的道路——进“洋学堂”，又为了我们中国人不被称为“东亚病夫”去当医生。辗转反侧，鲁迅意识到精神上的麻木比身体上的病弱更加可怕，医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要，于是决定弃医从文。鲁迅这种精神深深地感动了我，而我对他的了解少之又少，因此在暑假我欣赏了鲁迅的《朝花夕拾》，原名叫做“旧事重提”。

《朝花夕拾》写鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历的体验。其中《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，控诉了封建家长和封建教育制度对少年身心的摧残。《父亲的病》揭露了“巫医不分”的名医敲诈勒索，封建迷信，鞭挞额复古倒退的反动。《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年。

但其中让我感触最深的是《狗，猫，鼠》，它是通过三种动物之间详尽的论述来表明当时中国的境况，通过追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱者的同情和对暴虐者的痛恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。他用不同的方法做了自己力所能及的事，为鼓舞国家的士气做出了贡献。说实话，我很赞同鲁迅的看法，不喜欢那些暴虐者的行为。虽然现在国家已经颁布了保护动物的一些条款，但是在这个社会还是有“虐待”动物的人存在。我希望这些人能得到一些警示，保护动物，保护我们人类的朋友。只有生态平衡了，我们赖以生存的环境才会更加美好。读了《朝花夕拾》使我了解到了封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。他用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

现在的我们比鲁迅幸福，然而我们却没有像鲁迅一样为我们的国家，为我们的民族做出一点点贡献，这是否值得我们深思呢？作为青少年的我们应该利用现在这么好的生活环境去做一些有用的事，事不在小，而在于他的意义。