红楼梦读书笔记之湘云详解

第一篇：红楼梦读书笔记之湘云详解

红楼梦读书笔记之湘云详解

襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英雄阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状，终究是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？

---曲:乐中悲

读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这此些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,或许是红楼梦中没人太多，我们都或多或少的淡忘了这样一个角色，她叫湘云，那个襁褓之中父母违的孩子。

被曹雪芹评为han的史湘云的确天真烂漫，活泼可爱。在影视中，我们看不出史湘云有什么可悲之处，只在老版电视剧红楼梦之中，最后一个史湘云出现的 场景是史湘云被卖到花船之上悲唱。之后看到贾宝玉站在桥头哭喊：“爱哥哥，你一定要将我孰出来。”场面甚是悲凉，这是影视当中表现史湘云之悲的唯一一个镜头。其余场合中出现的史湘云，包括在曹雪芹的文本著作之中，都没有正面描写过湘云之悲，只是偶尔借他人之口说湘云之婶母如何苛刻，湘云身为小姐却还要自己做针线换取生活费之类。众人皆见湘云之憨实，却不见其悲苦。史湘云跟林黛玉命运一样，襁褓之中父母违，甚至史湘云的命运不及林黛玉。我们先来理清他们的关系，老太君是黛玉的亲外孙女，而老太君只有一个爱女贾敏，便是黛玉之母，贾敏去世，老太君自是将疼爱女儿的心绪全用到了黛玉身上。而史湘云却只能算是老太君的侄孙女，血缘关系较黛玉自是远了许多，从曹雪芹的《红楼梦》中我们不难看出贾母甚是疼爱黛玉史湘云自幼父母双亡，由叔父抚养，寄人篱下。尽管她身世比林黛玉还苦三分，但她从没象林黛玉那样整日悲戚戚的，在贾府随时可以听到她的笑声，笑却是真挚无邪的笑，发自乐观的天性，更皆出语谐趣。如行酒令：“这丫头不是那鸭头，这头上哪有桂花油？”说不尽的俏皮，一时令人倾倒。她对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快、温暖，一如雪地里戴着的大红猩猩昭君套，那是湘云最配的颜色啊。和乐观的女人在一起生活，男人此生不会倦怠。

再看才智，人们只知道宝钗黛玉才气过人，能与宝钗黛玉才力抗衡的，唯有湘云一人。结海棠社写诗，众人皆说：“再一首也不能了”史湘云却连作两首，众人不由得拍案叫绝。而芦雪庭联句的时候，到后来几乎是她和林黛玉薛宝琴的专场。在凹晶馆和林黛玉联句也是文采斐然。众人只记黛玉的“冷月葬花魂”，怎不记得湘云的“寒塘渡鹤影”。宝钗黛玉自是文采过人，怎不看他们是何种教育条件。宝钗自幼知书达理，黛玉的父亲林如海亦是书香门第之后，宝钗黛玉都有着深厚的功底，唯有湘云，自幼父母双亡，家中连做针线的丫头也没有，连袭人都说：“她哪里是什么小姐，竟做着丫头的事”。史湘云在叔父家中无人教导，竟能有如此的的文采，不得不说史湘云的智商真的很高。

就是这样的史湘云，全然不卑不亢。在大观园女儿国中，须眉气象出以脂粉精神最明显的要数史湘云了。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意妆出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：„是真名士自风流‟，……我们这会子腥的胞的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就是写诗，她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽抚媚杂染些风流偶傥，使史湘云这一形像更富有魅力了。

她生性豪放，心胸开阔，是个“大乐天”。我们在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现，作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点

史湘云又是大观园中极重感情的女子，刑轴烟家庭困顿，邢夫人仍旧苛刻银钱，史湘云便要打抱不平，黛玉嘲笑：“你又充什么荆轲聂政” 这些人里面是湘云最接近侠女的典型，而侠女必须无情，至少情窦未开。善良细心史湘云有一种传统侠义、古道热肠的善良，在群芳射覆的游戏中，香菱慌乱得毫无头绪，旁人都笑观其

败，幸灾乐祸。唯有史湘云，急得抓耳挠腮、不惜私传谜底，结果作弊被当场拿获；邢岫烟，一个处身于贵族中的平民女子，和宝玉、宝琴、平儿是一天生日，别人谁也不记得，独史湘云道出了岫烟的生日，让贫寒的女子顺势过了个华诞。这些或许是小事，但闺中又有多少大事，且又有谁肯为香菱、岫烟这类女子留上半分心呢？她的善良与明智，使她超脱了身份的羁绊，从而两袖清风、一身轻快地行走于天地之间，呈现出一种潇酒飘逸的大家风度

史湘云是一个懂爱的人，她珍爱自己的生命，珍爱自己的快乐，珍爱每一个有意义的时刻，珍爱朋友也珍爱亲人。比起红楼女儿的爱情来，她的珍爱显得越发的博大而纯洁。她爱着大观园中姐姐妹妹，也爱着“爱哥哥”，她爱着疼她怜她的贾母，也爱着那些从小和她一起玩大的地位低下的丫鬟们。她同情并且关心着自怜自艾的林黛玉.这份心肠是其它人中不多见的。她还会将自己带来的小礼物一样样地亲自送到那几个小丫鬟们的手中，连丫鬟们都知道她送的东西其实在贾府中“算不得什么”难得的是她那份心。她不会如其它人那样将人分为几等，她的主子下人的观念是最轻的，对上她不惧怕不媚俗，对下她不嘲笑不欺负。这在大观园中是不是也是独一无二的呢？

史湘云是一个狭义之人，在那个特定的时刻，黛玉的清高让人觉得假假的，而她才“是真名士自风流”，她的大笑，她的开心，她的诗意纵横让人觉得古时文人雅士相聚也不过如此罢了。同时，也有几分楚留香仗剑天下，令孤冲笑傲江湖的风采，让人觉得她活得真实，活得尽兴，活得天然。

湘云又是一个简单的人, 她的一切都是简单的，她的想法不经大脑脱口而出，她的爱与恨更是直接地表达出来。她的简单成就了她的智慧也让她变得格外的可爱。“反璞归真”说的就是湘云吧，简单却并不是粗线条，并不是愚顽。最简单的往往是最丰富的最长久的。多留些空白给自己，多留给空白给他人，一切在繁杂中生活着的人如果走向了简单那才是最幸福的。而湘云的简单也是一样，大观园中每个人都在为自己而活，宝钗为了自己的将来，黛玉为了自己的爱情，凤姐为了贾府的权势，探春为了家族的兴衰，而湘云为了什么呢？她只是过着快乐一天是一天的日子，时时想着能不能多给别人些开心。

史湘云是一个成熟的人，很多人认为湘云天真烂漫，不羁世俗，可湘云真的是这样吗？湘云的身世比黛玉好不到哪去，叔叔婶婶待她也并不好，让他做任务很重的女红，湘云在这样的生活中，还能无邪如孩童吗？ 我认为，倒不如说湘云的城府极深，愈是表面天真烂漫，愈是内心苦闷不堪。她常陷入经济危机，与亲戚们比起来很寒酸；她没有父母的疼爱，与宝黛相比贾母更不会想到这个假小子——她只有伪装自己。湘云看起来很天真，成天笑眯眯的，对谁都和气，俨然小孩子——这是因为没人和小孩子计较！她不想像黛玉一样，悲悲切切寄人篱下，但她又无力应对

大观园复杂的人情关系，于是只有伪装。这和人们装傻是一个原因。只是她的成熟是懂事的成熟，于己有利，于人无害。

第二篇：红楼梦人物评析 史湘云

红楼梦人物评析 史湘云

红楼写得唯美，美得让人沈醉，贯穿其中消极出世的思想在我欣赏美的同时，却不知不觉地病入膏肓，曾以为看破红尘，却不知自己已堕入迷津。

掩卷难忘的是那些并非十全十美的女孩子。她们虽各有不足，但真实，且各有其可爱之处。宝钗世故，却体贴人情，豁达从时；黛玉小性儿，然真诚；探春对生母未免过于绝情，但她高雅脱俗，柔中有刚，有理家之才。况且她们个个聪明美丽。大观园里的女孩子们，都各有其欣赏之处。与黛玉、宝钗鼎足而三的史湘云，我就非常欣赏她的性格，欣赏湘云的才华在大观园众佳丽中绝对有鹤立鸡群的优越感。

襁褓中,父母叹双亡.纵居那绮罗丛,谁知娇养?

幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.好一似,霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎,博得个地久天长, 准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐,水涸湘江.这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!

为史湘云正名：

曹公在写《红楼梦》的时候，独对海棠春睡的典故特别感兴趣，一而再，再而三地引以套用在湘云身上，反复渲染。湘云醉酒后，卧于山石僻处一个石凳子上，用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着，已经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子也掉到地下，半被落花埋了。大观园至纯至美的自然之子的形象表现得淋漓尽至！

史湘云是以“天真豪爽”为其性格特征的。自小父母双亡，与林黛玉的身份颇为相似。但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行露骨的攻击，因此，史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。

湘云的结局，据推测，应是丈夫早亡，家破人亡。小时候问老一辈的老人，有的说她后来与贵族公子卫若兰结婚，婚后美满，但不久若兰死去，寂寞终生。有的说宝钗早卒，宝玉击，湘云沦为乞丐，最后宝玉与湘支结婚。不论有多少说法，史湘云的结局，与大观园里的众姐妹一样是悲剧性的。

湘云的正统思想非我所取，却喜爱她的性格。出身比黛玉还要孤苦的湘云，叔叔、婶婶显然没把她放在心上，家道中落，自免不了夜夜做活到三更，且不得有任何抱怨。然她的好处是不自苦，所以活得健康而乐观。正如她对黛玉所说：“你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄，何况你又多病，还不自己保养。”她的乐天大方胜过黛玉多多了。如斯，为什么大家都同情林黛玉而忘掉那个比黛玉更苦的史湘云呢？是因为黛玉的招人同情，或是她有一部哀艳浪漫的爱情故事？宝玉和黛玉是由青梅竹马自然地发展为知己之爱，生死之恋。而史湘云却是非常一般的，由父母包办的婚姻。曹公在《红楼梦》第五回暗示读者，史湘云的婚姻也很不幸：“终久是云散高唐，水涸湘江。”但这种朦胧的暗示很难激发起读者多大的感情共鸣，所以史湘云不幸的婚姻没有在读者群里博到更多的同情。

我自认红楼女儿里，湘云无疑是一个光彩照人的角色，不输薛林。美貌是出众的，仪态是大方的，观园见客，老太太首先就安排薛、林、史，然后才轮到正经的孙女，自然因为是能为贾府增光的人物。她不同于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，其最惹人爱的是她的娇憨。比如有点饶舌，把“二”念成了“爱”，比如敢醉卧芍药荫，敢割腥啖膻，穿上小子衣服。如此自然、健康、可爱的人物，在红楼中并不多见。

湘云的才华是与林、薛二人并肩的，无论吟诗填词，联对行令，她的敏捷、灵活、新巧都令人叹而观止。但她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，一举一动都爽朗大方，实在可爱得很。

湘云说话待人均出自真心，毫无遮拦，人家都让着林妹妹，偏她直言快语也不怕得罪人。她与宝钗交好，当黛玉取笑宝钗为宝玉执绋绣花时，她顾左右而言它，不肯与黛玉一起取笑。其为人率真，自然天成就比过宝钗。

象这样一个人物，以她的聪明实际，辅佐丈夫不成问题，以她的乐观开朗，应付家族关系不成问题，以她的健康和才华，教养几个出色的孩子不成问题。本该是一个贤妻良母，可叹命运竟如此悲惨，从小是“纵居那绮罗中，不知娇养”，好容易嫁个如意郎君，还是痨病，贤妻做不成，良母也不可能了。

宝钗和黛玉。一位深明大义，一位敏感多情。娶了薛固然是仕途经济被鞭策，娶了林难道不是整天哭哭笑笑揣摩芳心？累傻人也。红楼女儿里，我觉得最理想的太太，莫过于史大姑娘。有云：生子当如孙仲谋，娶妻当娶史湘云。前一句是名句，后一句是我杜撰。

湘云的美貌，自不待言。一身男装时，都“原比她打扮成女儿更俏丽了些”。美貌之外，健康也重要。红楼女儿，美丽的生命多，旺盛的生命少，一大半病病歪歪。黛玉从会吃饭起就吃药，宝钗有“热症”，强如王熙凤，最亲近的平儿也知她是死撑。湘云却体健貌端，割腥啖膻，烧烤鹿肉，全不当一回事。喝醉了酒，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣，也不言她感冒。

大观园里，才思可堪与钗黛一拼的，只湘云一人而已。芦雪庭、凹晶馆以及历次赛诗联句，湘云都来得快且多，芦雪庭一役，湘云有鹿肉助兴，诗思敏捷，独战宝琴、宝钗、黛玉。凹晶馆，有她的“寒潭渡鹤影”，方有黛玉的“冷月葬诗魂”。

素有“话口袋子”的湘云，香菱要学诗，不敢罗唆宝钗，就向湘云请教。湘云便“没昼没夜，高谈阔论起来”。这份热情，十二钗中，首屈一指。且心地纯真，所以心直口快。她说演戏的小旦“倒像林妹妹的模样儿”，又常常夸宝钗，又嘲笑宝玉在黛玉面前低声下气。虽然是口无遮拦，但凭着实话实说，心底光风霁月，也没人能真的跟她生气，就是黛玉也不行，只好拿宝玉撒火。

网上曾有人说，生在今日，湘云定是那种能陪着丈夫看足球，甚至比丈夫还更像“超级球迷”的女人。我信。湘云对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快、温暖，一如雪地里戴着的大红猩猩昭君套。那是湘云最配的颜色啊。

黛玉敏感，宝钗成熟，湘云豁达。如她的诗句：清冷香中抱膝吟。看着清冷这样的字，却有香，有抱膝的悠然，有吟诗的心境。透着一个乐观主义者的生活姿态。

黛玉时时觉出风刀霜剑的寒气，湘云大大咧咧行走其间，视若无物。人有时候是要活得粗率一些，才能快乐一些的。因为看不到陷阱，也不放它在心上，反而履险如夷。所谓“傻人有傻福”，说的大概就这意思吧。

有湘云才貌的现代女性并不少见，修炼湘云的个性，却不容易。放宽心怀，方能履险如夷。就是不当人太太，生活也会因此多一些乐趣，少一些困扰。

记得前些天，女朋友跟我说：“我这几天想了很多，......从此要做个沉静的好姑娘了。”

当时听到这句话，心中升起一阵莫名的甜蜜、酸楚和痛心，这大概是类似血液的味道吧。

第二天，我突然明白了那种感觉是什么。便是《红楼梦》上宝玉挨打之后，湘云心疼的跟宝玉说的那句话：“你可真是个明白晚了的！”

马上把这告诉她，她说“你可真是个明白晚了的”。我黯然无语。

探春评析

在曹雪芹的笔下，《红楼梦》诸裙钗中，真正属于贾府的只有四位小姐(元迎探惜)。其中重彩描写的人物是三小姐探春。她是透过林黛玉的眼睛向读者介绍的，小说写道：

不一时，只见三个奶妈并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。

“俊眼修眉”倒还罢了，再加上“顾盼神飞，文彩精华”，怎能不让人“见之忘俗”!三小姐一出场就不同凡响。

其实，在我看来，曹雪芹描写三小姐探春的与众不同是多角度、多层次的，就连她的闺房，那气象的疏朗、格局的空间感，以及室内的每一件摆设，都活脱脱地写出了探春高贵的性情、独特的风格。小说第四十回中写道：

探春素喜阔朗；这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔，如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊；西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯”。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小槌。

这就是“秋爽斋”，人如其斋，斋如其人，一派清淡、高雅的气韵，就如那束白菊一样散发出淡淡的清香!

然而，细心的读者一定会从那花梨大理石书案中看出冷硬的线条美，是探春理性人格的真实写照。汝窑花囊及囊中的白菊，既有主人的洒脱又有恣意的生活情趣。而那颜鲁公的书法，端庄雄伟，劲道郁勃，所具扛鼎之力，恰是探春怀有大丈夫之志的象征。

曹雪芹赐给探春一个“敏”字，这是最恰当最准确的评价。她性灵敏锐，作事敏捷，心地敏慧。贾府的人送她绰号“镇山太岁”，又称“玫瑰花儿”，好看扎人。说明探春有一股与生俱来的“威仪”，像一头藏爪狮子一样谁也招惹不得。倘若有人敢冒犯她，她就会像狮子一样伸爪扑倒任何人。因此，就连恃权横行的王熙凤也惧她三分。小说第五十五回王熙凤与平儿有一段对话，写出了对探春才干敏捷的评价来。文云：

还有一件，我虽知你极明白，恐怕你心里挽不过来，如今嘱咐你：他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，更利害一层了。如今俗语说“擒贼必先擒王”，他如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘或他要驳我的事，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸，和他一犟，就不好了。

第六十二回黛玉评价探春时对宝玉说：“你家三丫头倒是一个乖人。虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走。差不多的人就作起威福来了。”宝玉道：她“最是心里有算计的人，岂止乖而已。”可谓评价中肯。王熙凤与探春都堪称现代女强人的典范，但是探春之所以高出王熙凤一头，最关键之处是探春“知书识字”，也就是文化素质高，所以王熙凤不得不承认探春比她“更利害一层了”。

如果说湘云的豪迈具有诗人气质、名士风度，那么探春的豪迈则更多地强调实现“自我”，希望生命之光能普照人间。她说过，自己但凡是一个男人就要到世上去干一番事业，正是要实现“自我”价值的心声。这是一种政治家的气魄和风度。正因为如此，在贾府中探春最早感觉出这个大家族所潜伏的种种危机。只有一个有政治头脑的人方能敏锐地体察出来，并且敢于指出它的弊端的严重后果。第七十四回发生“抄检大观园”之事，探春的伤心也好，愤怒也好，其实都是冲着一件事：这是自杀自灭的征兆。她愤怒地说：“别忙，抄你们的日子有呢!”这才是探春担心的真正缘由。只有探春一人有如此深刻的认识，凤姐一流人物何能想到、看到、说出这一层来!

不过，探春之“敏”还有胎带来的“敏”——庶出的敏感。她生性反对迎春的懦弱忍受，也反对惜春的绕着是非走，她反对这种弱者行为。因此每当触及到她的出身时，她是不惜一切的抗争。这固然反映了她强的一面，但也透露她极为“敏感”的一面。有许多人评论到这件事时常以等级观念来批评探春。我以为在那个等级森严的社会里、家族中，这不能不伤害探春的自尊心，但更重要的是她维护做人的尊严，她强烈地反对这种等级势力的束缚。当王善宝家的挨了她一巴掌后，她大怒地说道：

你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳!我不过看着太太的面上，你又有几岁年纪，叫你一声“妈妈”，你就狗仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸!如今越发了不得了!你索性望我动手动脚的了!你打谅我是和你们姑娘那么好性儿，由着你们欺负，你就错了主意了……

声色俱厉，义正词严，这里维护的不仅是她个人的自尊心，而且维护整个家族的尊严。这种“狗仗人势”的奴才，欺负的不仅是一个小姐，是在颠倒一种社会关系，这才是探春所不能容忍的。

曹雪芹如此去写探春，是在塑造一个杰出的女政治家。然而她生于末世，命运不佳，只有千里东风与她相伴。这是探春的悲剧、贾家的悲剧，更是一个时代的悲剧!她是贾氏四姊妹中的“尖子”，也是命运较好的一个。

小说反复写了探春的才情。特别是第五十五回“敏探春兴利除宿弊”，更集中地描写了她这一性格特点，表现了她的才情和干练。凤姐儿小产卧病，王夫人委托探春管理家事。她一登上“议事厅”，几件事一过手，荣府的管事娘子们便感觉到“探春精细处不让凤姐儿”；平儿警告众媳妇说：“果然招她动了大气，……你们就现吃不了的亏。她撒个娇儿，太太也得让她一二分，二奶奶也不敢怎么样”；“你们都看见了，二奶奶在这些大姑子小姑子里头，也就单惧她五分。”平儿向凤姐儿汇报了探春理家的情形之后，凤姐儿连连夸道：“好，好，好！好个三姑娘！我说她不错。”“心里嘴里都也来得，又是咱家的正人，太太又疼她……她又比我知书识字，更利害一层了。”她告诫平儿：“如今俗语说，擒贼必先擒王。她如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘或她要驳我的回，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。”凤姐儿是善识人的，她非常欣赏探春的才情，决心要和她“协同”，拉她“做个臂膀”。贾琏的小厮兴儿“演说荣国府”时，说探春是“玫瑰花，又红又香，无人不爱的，只是有些扎手。”就连从不过问家事的宝玉、黛玉也说探春是个“最是心里有算计的”“乖人”。探春确实是贾氏姊妹中的佼佼者，她不仅是“心里有算计”，“事事明白”，“心里嘴里都也来得”，而且有心胸，有胆识，精明伶俐。她曾说：“但凡是个男人，可以出得去，我早走了，立出一番事业来，那时自有一番道理。”贾母因贾赦要讨鸳鸯做妾而动怒，在责骂邢夫人和众人时，王夫人也被冤枉了；可是，众人见此情景，都不敢发一言。

探春有心的人，想王夫人虽有委屈，如何敢辩； 薛姨妈现是亲妹妹，自然也不好辩；宝钗也不便为姨母辩；李执、凤姐儿、宝玉一发不敢辩：这正用 着女孩儿之时——迎春老实，惜春小——因此，窗外听了一听，便走进来，陪笑向贾母道：“这事与太太什么相干？老太太想一想：也有大伯子的事，小婶子如何知道？

在“用着女孩儿之时，心里想得到，敢于冒贾母的盛怒站出来；并且能用一句话为疼爱自己的王夫人解冤，让老太太承认自己胡糊涂；恐怕在贾氏妹妹中只有探春一人。

在上边众人评论里，要数宝黛评论最为深刻，一语道出了探春的机灵聪敏、巧于心计、为人乖觉的思想性格的本质特征。她的这一性格特点，是有其社会历史根源的。

她有一个与生俱来的“致命伤”——庶出。这在“妻妾不分则家室乱，嫡庶无别则宗族乱的封建社会，使探春处于尴尬不利的境地：一方面她是主子姑娘，享有封建贵族的一切特权；另一方面，她又是“姨娘姑娘”、为世俗所轻。

正如兴儿向尤氏姊妹夸赞探春之后所说：“可惜不是太太养的。”凤姐在连夸探春三个“好”之后，也颇为惋惜地说：“只可惜她命薄，没托生太太肚子里。”她对平儿说：“将来攀亲，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出是庶出，多为庶出不要的。”

“庶出”，是探春的一块治不好、挖不掉的心病，使她形成一种独特的心态；尽力向贾政、王夫人一边靠，也竭力离赵姨娘远些，最好让别人忘记自己是起姨娘所生，只知道她是“主子姑娘”。

然而，她不仅无法改变“庶出”这个事实，而且她的生母赵姨娘偏偏又是一个自轻自贱，为众人所不齿的人物；胞弟贾环更是猥琐不堪，处处遭人嫌弃。

因而，探春更处于难堪的地步。她的亲舅舅赵国基死了；赵姨娘想向管家的探春多讨一些殡埋银子，遭到探春的拒绝。

赵姨娘哭闹说：“如今你舅舅死了，你多给了二三商银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄！......如今没有长翎毛就忘了根本，只„拣高枝儿飞‟去了。”探春没有听完，气的脸白气噎，哭问道：“谁是我舅舅？我舅舅早升了九省的检点了！那里又跑出一个舅舅来？我倒素昔按礼尊敬，怎么敬出这些亲戚来了？——既这么说，每日环儿出去，为什么赵国基又站起来？又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？何苦来！谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，怕人不知道，故意表白表白！也不知道是谁给谁没脸。”

请看，探春对“庶出”是多么敏感，反应是多么强烈！谁要一涉及“庶出”，就好像在她伤口处按了一把盐。一次，宝玉向探春学说赵姨娘因她给宝玉做鞋而不给贾环做鞋如何报怨时，探春登时发怒道：

“怎么，我是该做鞋的人吗？我不过闲着没事，做一双半双，爱给那个哥哥兄弟，随我的心，谁敢管我不成？”

当宝玉说赵姨娘心里“自然又有个想头了”时，探春益发动了气。将头一扭，道：“连你也糊涂了。她那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识，她只管这么想，我只认得老爷太大两个人，别人我一概不管。……什么偏的庶的，我也不知道。”

抄检大观图时，每到一处，都是伏首贴耳，任其抄检；唯独到了秋爽斋，遭到了探春的拒绝和抵抗。不但没有抄成，凤姐还遭到斥责。王善保家的挨了一记耳光。这自然也是出于维护自己的尊严和家族的利益，但这种魄力和胆识，却是探春独有。

时时处处表现出自己是“主子姑娘”的身份和地位，百般忌讳“庶出”，是探春心态的突出表现，也是她思想性格的本质特征。有人说，探春的封建等级观念极浓，她连自己的身生母亲都不承认，真是冷酷无情。诚然如此，但她为什么会这样呢？这是有深刻的社会历史根源的。生为女儿，这在“男尊女卑”的封建社会已是不幸，更何况又是庶出？特别是在“一个个好像乌鸡眼，恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府，她要站隐脚跟，取得“主子姑娘”应有的尊严和地位，她必须割断与生母的天然脐带关系，与正室太太接上一条人工脐带关系。她的森严的等级观念和灭绝天性的冷酷无情，并非俱生而来，乃是封建社会的传统观念和封建贵族的伦理纲常所造成的。如果我们不从社会历史根源上去探讨，仅仅苟责于探春个人，那无疑是本末倒置。

第三篇：红楼梦读后感之由湘云说红楼

以前就想写一些关于红楼湘云的文字，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。

红楼总众女子中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回，因麒麟伏白首双星一篇文字中，而在二十九回中，宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟，故问。钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限，惟有在这些人带的东西上越发留心”，读至此，如不见后文，不知此文之妙，笔带双关，既活画出钗黛二人形象，又为后文打下伏笔，似此类之文，红楼中甚多，由此可见一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

书归正文，呵呵，湘云第一回出场，人并不感其突兀，概因前之已伏之笔吧。而后由贾母，王夫人眼中写出湘云之衣着打扮，再由宝钗口中说出湘云旧事，至此，一个有血有肉的形象便跃然纸上了，丝毫不费笔墨，却有如此传神。

到宝湘在书中的初会便是有一番景象了。与宝黛初会比较看来，当真是妙极。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番道理，想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事，纷乱头绪，却从未有缺何人，象凭空消失一般，必在纷乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，众人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。如此又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，一切就顺理成章，总在乱中添置几笔，让人看后觉得简单而又有绪。

湘云二次来访，便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格，此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事，而其中“却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏”，“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照，再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，“数去更无君傲事，看来惟有我知音”，“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住，一口饭都喷了出来”如此这般，红楼中的人物性格便全部展露在读者面前，如此文字，试问古今小说中非红楼而谁有？好一副红楼百笑图，如见如闻。

待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等，如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗？所谓“是真名士自风流”，湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂”。

也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀，此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一个想象的空间吧。

注：一说，湘云因麒麟由妙玉周全，最终与宝玉结为连理

一说，湘云夫婿卫若兰死后，史府抄家，湘云沦落风尘

第四篇：读书笔记之《红楼梦》

搭载着曹先生的《红楼梦》，我穿越了两百多年的时空，走进了大观园，来到了一群奇特的女性中间，品味着她们的喜怒哀乐，内心激荡着爱的涟漪。

妙玉，大观园中最美丽的女子，似更胜宝钗黛玉，才也极高，在书中她算第一位了。曹先生颂她“气质美如兰，才华馥比仙”，并把孤傲高洁的性格赋予她，然而 “欲洁何曾洁，云空未必空。”她给宝玉这个男子用的，竟是自己的日用茶杯；作为心止如水的道姑，宝玉向她施礼她会满脸晕红；宝玉生日她会准时送来贺贴，却偏偏署上个不管“槛内”世事的名称“槛外人”。在曹先生的笔下，朦朦胧胧地给情窦初开的古代少女罩上了爱情的棉纱，刻画恋爱女子内心之微妙，在两百年后的今天，有谁能够超越。

黛玉，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点、娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 双目流动着感情，闪烁着智慧和性灵，却又令人难以捉摸；如烟一样自然、舒卷、起伏、变幻的双眉，笑靥却荡出淡淡的哀愁，病态反而显出无限的娇美。这样虚实结合、虚多实少的笔法，足以证明曹雪芹深得我国诗画之神髓，而这样塑造出来的人物，也是中国文学史上的绝唱。

这个禀呈着我国优秀传统品格和气概的奇女子，愈是身处逆境，愈能不屈反抗，愈是被人践踏，愈要维护自己的尊严！她唱着催人泪下的《柳絮词》，埋葬落花的一幕，深深地镌刻在我的心间。每当我坐在电脑前，冥思苦想，一句一句地挤着文字时，我情不自禁地想着黛玉，想着她低低吟唱的：“飘泊亦如人命薄；空缱绻，说风流，草木也知愁，韶华竟白头。叹今生，谁拾谁收！嫁与春风春不管，凭尔去，忍淹留！”这美丽的文字，散发着迷人的魅力，馥郁的芳香，能不迷恋？

曹雪芹以艺术家的天才手段，把王熙凤塑造成文学史上最有时代特色、最有思想深度，最有艺术光彩的动人形象。她同样是“薄命司”中的座上客。

（1）她的出场为先声夺人式，作者用浓墨重彩正面描写了人物的服饰、体态、言谈、举止、神情、韵味，而且多次用笔，反复皴染，写出一个光芒照人、华贵艳丽的形象。

王熙凤出场于第三回，主要从黛玉的眼中写。当时在场人物“皆敛声屏气，萧萧严整”，在这样的气氛中，“只听后院有人笑声，说我来迟了，不曾迎接远客！”

这种未见其人先闻其声的安排，是着重表现凤姐的得宠和主管的地位。紧接着一再描写她的服饰、体态、言谈、举止等，将一个美丽又泼辣、权重又精明、机灵又放肆的少妇形象，写得光芒照人。

（2）模样儿极标致，言谈极爽利，心机又极深细，男人万不及的王熙凤，在各种各样的矛盾中，游刃有余地手操胜券，掌握主动。作者一开始就采用非凡手法，通过“设局”、“协理”、“弄权”等大关节，把王熙凤性格中的几个方面同时抉发出来，表现出女强人的特征。

第三回中写道：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。写她的模样，最突出的是她的眼睛，那是一双丹凤三角眼，一是美，二是情感丰富而又多变，喜时弯弯尖尖，怒时大大圆圆，顾盼之间眼波四射，有威仪有柔媚，有智慧有狡黠。其体态苗条风骚，其打扮则珠光宝气——总之是个锋芒毕露之人。

表现其才能与个性，作者用了“设局”、“协理”、“弄权”三个情节。

“设局”、显示出了她的心思之果决——一撞上贾瑞立即决定了对策：先拖住，再迷惑，然后下圈套；手段之毒辣——贾瑞虽有语言调戏，但并不曾做出伤害她的事情来，她立即想到“几时叫他死在我手里，他才知道我的手段！”其后布下的陷阱果然凶狠歹毒，直至把贾瑞整死。

“协理”宁国府，几天之内将宁国府内上上下下几百人管得服服贴贴，千头万绪的家务事整理得有条不紊，显示出她女强人的管理才干。

“弄权”写凤姐和铁槛寺的老尼合谋，利用官府力量逼死两条人命，坐享了三千两银子。这是第一次写她谋财害命，而且此次得手，以后更加胆大妄为。

这三个情节，既展现了凤姐的才华和权势，也展示出她贪财狠毒的女强人的特征。

（3）不理解环境的典型性，也就不能理解形象的典型性。封建末世货币经济发展的时代折光映照着王熙凤的形象，她表现出对金钱的狂热追求。

书中告诉我们。凤姐这样狂热追求金钱，是封建末世这个典型时代典型环境决定的。当时清代与外国有交流，王熙凤出生的王家与外国官府和商人有交往，使她看到了金钱的作用。所以是封建末世货币经济发展的时代折光映照着王熙凤的形象。

（4）凤姐是纵情享乐的少妇，她常常越出封建礼教的界限，表现出肆无忌惮的苗头，这是一种新的畸形。

凤姐虽然害死了贾瑞，但她并不是一个洁身守德的女子。她请贾蓉、贾蔷做帮手来对付贾瑞，却没有告诉贾琏这个丈夫，以及她当着刘姥姥和一家子的面和贾芸打情骂俏，说明她与贾芸这个贵公子关系暧昧。此外，她对金钱的狂热追求都表现出她常常超越出封建礼教，与此种种，说明她是封建末期出现的一种新的人物。

（5）虽不知书却能达理的凤姐，表现出卓越的才干，有些属于传统范围，有些反映了时代的新特点。

凤姐不曾读过什么书，这是她与黛玉、宝钗的不同之处。但她经常听说书看演戏，并且生活在那样一个文化修养很高的家庭，因而她具有很好的口才，能触景生情令人捧腹，她也有较高的才干。这便是所谓的“不知书却能达理”

凤姐的性格中大多仍属于封建社会少奶奶，但也有新特点：

一、对金钱狂热追求；

二、管理中不解情面作风，如第十四回中她说：“错我一点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例清白处治”

三、为探春鸣不平，说：“殊不知庶出，只要人好，比正出强百倍呢！”而封建社会是极讲正名，所以这已经是离经叛道了。

四、对贵族地主阶级花钱买虚热闹的事，凤姐认为没意思，她讲究小钱生大钱，有点资本理财思想。

五、她日常所吃用送礼的多有进口洋物品，因此她身上不能排除商品经济产生的刺激和影响。

（6）王熙凤悲剧结局的深刻意义。

凤姐的才干作派，使她担当起“封建末世女强人”的称号。凭她的才干，应该可以干出一番事业来，可是古老的封建社会已没有生命的活力，它窒息了凤姐的才干。

其次，封姐一生害死了不少了，制造了不少悲剧，而她自己的结局也是一场悲剧。在高鹗的后四十回中，她已生不如死，但求早死。曹雪芹的安排是“一从二林三人目，哭向金陵事更哀”，写她被贾琏休弃，回到娘家的日子更惨。悲剧的制造者最终也制造了自己的悲剧，“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”值得我们深深的思考和启迪。

（4）“清水出芙蓉、天然去雕饰”般的纯真。

（5）肩负着几千年来伟大孤独和寂寞的诗人。

林黛玉的诗才极高，而且，诗成了她性格中的主要素质，生活中赖以寄情的安慰。曹雪芹写林黛玉，也是为中国历代诗人的坎坷命运表达自己的遗憾。唱着“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的杜甫，感叹“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”的李白，吟出“一身去国六千里，万死投荒二十年”的柳宗元，哪一个有好结果！时代发展到曹雪芹，他也无法为林黛玉设计出一个美好幸福的前途，她的结局只能是悲剧。——作者通过林黛玉写出千百年来文人的共同品格、才华和命运，寄托自己对历代文人的深深同情。所以说，黛玉背负着几千年来伟大孤独和寂寞的诗人

（6）林黛玉的爱情生活——它是作者从所有爱情描写的花圃中，采集了无数的花粉，从而酿造的一种新型香蜜，它谁都不是，而是它自己。

“采集了无数的花粉”是说曹雪芹吸收了以之前《西厢记》、《牡丹亭》等的精华，它们有独到之处。而且林黛玉同崔莺莺、杜丽娘同为官家小姐，身份接近，在写作上容易借鉴。

“酿造的一种新型香蜜，它谁都不是，而是它自己”，林黛玉同崔莺莺、杜丽娘的爱情很不相同，崔、杜终都与情人成婚，黛玉则是彻底的悲剧。而且《西厢记》“一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床”则有混浊味。黛玉同宝玉的爱情不同于秦钟、智能儿式或司棋、潘又安式。曹雪芹创造的是前所未有的少男少女的独特表达方式：他们两小无猜、天真无邪，思想一致，感情极深，是在长期交往中培养造就的。他们的爱情同以往的根本不同：它最终被粗暴地摧残，以悲剧收场——作者还了生活的本来面目。而此前的爱情描写者都不敢正视生活，粉饰太平，创造出廉价的欢娱。

（7）林黛玉之死。

首先，林黛玉事迹上是被封建势力逼死的，她已忍受了很多痛苦，而最后的希望——同宝玉的爱情被摧残之后，她被剥夺了生活的支柱。

其次，黛玉临死前的笑，是作者找到了最真切自然的表现方式——像项羽临死前的笑一样，是对死亡的蔑视。

其三，黛玉虽然死得很惨，但她再读着人们心中留下了永不磨灭的印象。其四，黛玉的悲剧是性格悲剧、时代悲剧、社会悲剧，它产生巨大的反封建的力量。

（8）曹雪芹之写黛玉是一种独创，这是创作的最高层次，是一种伟大的艺术诞生。

黛玉的性格中凝聚着中国文化的种种富有魅力的特征，以及历代知识分子所追求的高尚的精神境界，也是中国文人性格的完美样式。曹雪芹继承和发扬了传统文化，把民族智慧和才华发展到极致，而注入到林黛玉的身上。

第五篇：读书笔记之细读红楼梦

读书笔记之细读《红楼梦》

看红楼，不知看了多少遍了。从懵懵懂懂地翻看，到略知一二的通读，平时随意地翻看，再到对语言文字的细细品读。每次看，都会有不同的感受。

《红楼梦》最耐人寻味之处，便是故事之中另有故事。很多人，很多事，都不似表面描写那么简单，这便使众多学者沉浸在红楼故事中无法自拔。

细读之一。人名。

《红楼梦》中有几百个人物，为这些人物取名便是十分繁琐之事。更令人惊喜的是，曹雪芹先生在诸多人物姓名上，竟然也是有着深刻含义的。

开篇第一回，一僧一道且行且谈，遇上甄士隐。这甄士隐，便是“真事隐”的谐音。而他的女儿乳名英莲，则谐“应怜”，暗含英莲身世让人怜惜。

还有一个经典的例子，便是贾府四女的名字。元春，迎春，探春，惜春。谐音“原应叹息”。暗含几个女子的结局让人叹息。

细读之二。诗词。

红楼梦中的诗词，是全书的亮点之一。这些诗词不仅在词句上令人如痴如醉，更是隐含着许多故事。

书中第一回，僧人见到甄士隐的女儿英莲，念了四句言词，道是“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”

菱花一句，暗指英莲后来改名香菱，被薛蟠纳为妾。“雪”指薛蟠。好防二句，不只是香菱命运的暗示，也与全书结局吻合。

第五回“贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦”里，贾宝玉所翻看的金陵十二钗正册、副册、又副册中的判词，更是清楚地描写了这些姑娘们的命运结局。且以我最喜爱的几位为例。

“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”便是晴雯的判词。

从“霁月难逢”可见，雪芹先生对晴雯的评价还是很高的。“心比天高，身为下贱。”正是晴雯的身世。她有着普通丫鬟没有的思想，志向。可是，她生在封建社会，丫鬟便只是丫鬟。纵然心高，地位却是极低的。而她偏偏相貌出众，风流灵巧，多得宝玉喜爱，如此便不入了别人的眼。尤其是那圆滑世故，外表温顺却极有心机的袭人。一些含沙射影的话引起王夫人的疑心，再加上那些婆子的添油加醋，病中的晴雯终被赶出贾府，俏丫鬟抱屈夭风流，只留多情公子宝玉空牵念。

“才子清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”

这几句探春的判词，便是清楚地概括了探春的一生命运。探春的才能，不在凤姐之下，探春的志向，更是极高的。可她，偏偏是个庶出的女儿，又生在这般末世。最后也只能远嫁他方。身不由己，令人唏嘘。

第五回末，警幻仙递与宝玉的《红楼梦》曲更是引人入胜。《终身误》中，“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”以宝玉的口吻分咏宝钗、黛玉。直接写出了贾宝玉对林黛玉的感情。“纵然是齐眉举案，到底意难平”则指宝玉最终娶了宝钗，心却一直留在林妹妹身上了。

我最喜爱的《枉凝眉》，更是感叹宝玉，黛玉的爱情悲剧。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”

在《红楼梦》的众女子中，黛玉的才情是无人可比的。她的诗，空灵飘逸，情深意切。一首《葬花吟》，更是让人为之心动，唏嘘不已。

“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”明为写落花，却更多地写出了黛玉自身的身世。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能及时，一朝漂泊难寻觅。”这几句写出了黛玉身在贾府的处境，虽然表面上大家对她很好，可在她敏感的心灵里，这些，不过是表面的。那些丫鬟婆子的轻视，寄人篱下的苦楚，皆如那风刀霜剑一般。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖险渠沟。”却是对黛玉结局的暗示了。而最后的发问：“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？”这是黛玉对自己未来的预测吗？

细读之三。言语。

在《红楼梦》中，很多人物不经意的一言一语，其实都是寓含深意的。若粗略读过，便不能品出其中意味。细细品味，便不得不对作者心生敬意。

自读了多遍《红楼梦》，我更加愿意去寻找那些不经意的词句，从中去品味人物的心理，情意。自觉口齿生香，略写几处，与人分享。

本书第七回，周瑞家的来送宝钗给的堆纱花，黛玉问道：“这是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞佳的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的。”黛玉冷笑道：“我就知道么，别人不挑剩下的也不给我呀！”足见因寄人篱下，黛玉的性子过分敏感。也足见府里的下人素来对黛玉也是不热心的。

接下来，宝玉问宝姐姐在做什么。周瑞家的说“身上不大好呢”，宝玉听了，便和丫头说：“谁去瞧瞧，就说我和林妹妹打发来问姨娘，姐姐安„„”这里宝玉以两个人的名义慰问宝姐姐，可见宝玉心中的亲疏之别，待黛玉不同旁人。

第八回，宝玉去见宝钗。宝钗要看宝玉的玉。把玉上“莫失莫忘，仙寿恒昌”念了两遍，又回头责怪莺儿不倒茶。莺儿嘻嘻笑道：“我听着两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”由此引起宝玉的好奇心，借此引出金玉之说。主仆两人，一唱一和，竟似事先预备一般。可见，宝钗从进贾府就存了做贾府二少奶奶的心，这不过是个引子。

第九回中，宝玉要去上学。辞了父亲和贾母后，忽想起未辞黛玉，忙至黛玉房中来做辞。宝玉道：“好妹妹，等我下学再吃晚饭。那胭脂膏子也等我来再制。”唠叨了半日，方抽身去了。足见宝玉与黛玉感情深厚。而黛玉忙又叫住，问道：“你怎么不去辞辞你宝姐姐来呢？”黛玉的小小得意，小女儿情态表现得淋漓尽致。

第十七回，宝玉身上的佩物被众小厮解去，黛玉听说，道：“我给你的那个荷包也给了他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”又赌气把没做完的香袋铰破。宝玉见了，却也可气，忙把衣领解了，从里面衣襟上所系荷包解了下来，递与黛玉道：“你瞧瞧，这是什么东西？我可曾把你的东西给人来着？”黛玉见他如此珍重，戴在里面，可知怕人拿去之意。自悔莽撞，低头一言不发。由此可见宝玉对黛玉送的东西格外珍重，可见感情也与众不同。

第二十三回，宝玉悄悄看《会真记》被黛玉发现，黛玉也将次书看过后，宝玉笑道：“我就是个“多愁多病的身”，你就是那倾国倾城的貌”宝玉借此表达的对黛玉的爱情。两人的感情，从懵懵懂懂开始了爱情的萌芽。

二十六回末，晴雯和碧痕二人拌嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯把气移在宝钗身上，在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不的睡觉！”如果宝钗是所谓“封建淑女”，就该在自己的闺房里待着。“有事没事跑了来坐着”虽是晴雯的气话，却也说明宝钗到怡红院来得勤。可见宝钗并不是人前那副模样，她对宝玉的心思足可体现。

又有二十七回中，宝钗偷听到小红坠儿说话，又见躲不过，便使了个金蝉脱壳的法子，故意重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。却又故意说方才黛玉蹲在这里弄水，问二人是否见到。

宝钗这一招，不但把自己撇清了，还将黛玉扯进去，让小红坠儿怀疑黛玉。前者是有情

可原，后者就有些阴损了。

最让人印象深刻的，便是五十七回“慧紫鹃情辞试莽玉”。紫鹃用玩笑话说黛玉明年回家去。宝玉听后，竟然满脸紫胀，再无知觉。黛玉听到宝玉的情况，推紫鹃道：“你不用锤！你竟拿绳子来勒死我，是正经。”反应如此强烈，写出两人感情已深入骨髓。也让大人们明白了宝玉对黛玉的感情之深厚。

《红楼梦》博大精深，语言、心理描写技巧不胜枚举。以上例子，只是深海一粟。细细品读，自觉妙处繁多。也难怪那么多人沉迷在红楼世界中无法自拔了。