第一篇：学校在,文明就在
李永生曾经在安徽农村做过几年的乡村教师，那时他刚刚从师范学校毕业，还不满20岁。农村教师资源极其匮乏，李永生成了“全科”教师，先后教过语文、生物、数学、英语多门学科。当时学校里一共有7位老师，除了李永生是师范毕业生具有正式编制外，其他人都是民办教师。学校上午9点上课，11点放学，民办教师们完成教学任务便回家干农活去了，只有李永生一个人留在学校。他在采访中对记者说：“当时的情形就是‘出门一把锁，进门一盏灯’，非常孤独。做饭、洗衣服都不容易，买东西也买不到，更找不到对象。”
时隔多年后，李永生又一次回到了乡村，只不过这一次身份变了。再次回到乡村的李永生身份已从北京师范大学的教育学博士后、北京教委基教处副处长转变为门头沟区教委主任。短短的几年，门头沟的教育发生了巨大的变化，这不仅得益于区域定位的调整、北京市政府的大力支持，也得益于这位对农村教育有着深厚感情和切身体会的教委主任。他说：“对乡村教师的清苦与艰难，我有切身的体验，非常理解。作为教育行政部门的管理者，一定要给予乡村教师人文关怀。”
农村“空心化”冲击下的教育坚守
门头沟区的人口分布非常不均衡，比如，一个镇占地400多平方公里，大致相当于一个朝阳区的面积，但人口数量只有1万多，大部分是留守老人、妇女和儿童。这种状况是典型的农村“空心化”现象，即农村中有文化的青壮年劳动力流向城市工作，造成农村人口在年龄结构上的极不合理分布，同时由于城乡二元体制和户籍制度的限制，以及村庄建设规划的不合理，导致村庄外延的异常膨胀和村庄内部的急剧荒芜，形成了村庄空间形态上的空心分布状况。这给门头沟的山区教育带来了极大的冲击，目前的基本布局是每个乡镇办一个中心幼儿园、一个中心小学、一个初中，但即便是这样一个规模控制，学生数量也非常少，多的学校只有200多学生，少的只有几十个学生。李永生举了一个例子：“有一个乡撤并以后，人口少到连小学都办不起来，但是这里还有五六个孩子到了上幼儿园的年龄，不可能让那么小的孩子到山下上幼儿园，怎么办？于是，我们就每天从山下的一个小学里开车上山，把一个老师、一个保安、一个司机3个人拉上山办一个幼儿园，保安兼卫生员，司机兼厨师，就这样坚持着送孩子们进小学。如果没有这个幼儿园，孩子们的三年学前教育就荒废了。”
李永生此刻非常感慨地说道：“我们一直呼吁、践行着这样一个思想―‘学校在，文明就在’，如果一个地方连学校都没有了，那么文明的种子也就没有了。所以，能不撤的时候，就要尽可能地保护这个学校。”
教育政策的理性保障
为了保障山区学校师资队伍的整齐度与基本素质，门头沟区教委每年都将有限的大学毕业生进京指标投放给山区学校，招聘应届大学毕业生入职。目前山区学校教师的年龄结构趋向年轻化，其中，35岁以下的占52.8%，35～50岁的占45%，50岁以上的占2.2%;学历结构趋向高学历化，其中硕士学历占4.4%，本科学历占82%，专科学历占12.7%，中师学历占0.9%。
在编制方面，普遍的班师比指标为农村学校1∶3.2，城市学校1∶3.6，生师比指标为农村学校19∶1，城市学校13∶1，但是门头沟区教委不受这个指标的限定，对实际问题给予实际的解决。李永生又举了一个例子，如班里只有5个孩子，教委也要把语文、外语、数学等各学科教师均衡配齐，在拨办公经费的时候，不足200人的也按200人拨，新增的教师指标优先满足山区学校和基层薄弱学校的需要。麻雀虽小，也要让它五脏俱全，这就保障了学校的正常运营。
多年困扰山区教育发展的一个突出问题就是结构性超编与缺编，李永生用通俗的语言做了解释：“就是需要的学科老师缺编，不需要的学科老师又超编。”为了解决这个问题，门头沟教委采取整体调整的方式，逐步将各学段、各地区的结构失衡状况扭转了过来。比如，初中学段的超编教师经过考核、应聘，再经过一年的专职培训，就可以调整到小学学段相应的学科。幼儿园学段中，每个班要求配备“两教一保”，即两名专任教师和一名保育员，教委要求至少有一名专任教师是幼师毕业，另外一个可以是转岗过来的老师，这样小学学段的超编教师经培训之后就可以调整转岗到幼儿园。李永生介绍，目前，门头沟区教委正与首都师范大学合作，为60名转岗教师做一年的“脱产跟岗”培训，这种培训形式算是一种首创，即每周有四天集中上课，一天到优质学校里跟随优秀教师进课堂学习，这就是“跟岗”培训。这样多种举措并行，最大限度地避免了为了解决结构性失衡问题而带来教学质量下降的状况发生。
另外一个提高山区教师师资水平的措施是设置山区的支贫机动指标。比如，山区缺物理或化学老师，就从城镇学校抽调物理、化学老师过去任教，并给支贫的教师优先评定高级职称的机会。此外，教委建立了退休教师人才库，吸纳城区的退休教师到山区学校教学。还建立了城乡教师帮扶机制，把人财物权都下放给学校，开展城区学校和山里学校手拉手的活动，鼓励城区超编教师通过竞聘向山区学校流动。
对于山区教师待遇的问题，李永生实话实说：“这不是光靠我们这个层面就能解决的问题，但我们在力所能及的范围内，给老师提供差别性的工资待遇，深山区教师每个月增加500元工资，山区增加300元，浅山区增加200元，略作表示。另外，教委在力所能及的范围内，重点提高深山区老师的用餐水平，每个月给每个老师多补贴100元。”
人文阳光照进山区
绝大多数山区教师的家安置在区政府所在地，为了保证工作，老师们周一上山住校，周五晚上才下山回家，对家庭的照顾非常有限。所招聘的外地高校毕业生在
6年合同期满之后，基本上也到了结婚生子的年龄，不可避免地面临着工作与家庭的冲突与选择。要想留住人才，保证教师队伍的稳定，必须要对山区教师施以人文关怀，让山区教师不仅安心教育事业，还要过上幸福的家庭生活。
比如，2012年的干部制度改革规定，在山区学校担任校长、书记满8年以上的，一律轮岗到城镇学校，在献身山区教育事业多年以后，他们终于能够多照顾一下老人和孩子，能够多享受一些家庭的天伦之乐。同时把城镇优质学校的副校级提任，去山区学校任正职，这样就把优质学校的管理经验带到山区去，促进了校际交流和城镇与山区的交流，一举两得。清水镇是距离城区最远的深山小镇，教育资源非常稀缺，主要依靠招聘外地大学毕业生来补充教师队伍。近些年，年轻的女教师们陆续进入了结婚生子的时间序列，孩子的抚养问题与深山工作发生了非常现实的冲突，该怎么留住这些难得的老师呢？清水中学的校长在力所能及的范围之内，为这些老师们腾出了几处房子，请老师们的婆婆从外地老家过来常住，帮忙照顾孩子，形成了清水中学独特的“带着婆婆上山”的人文景观。老师们的心里安定了，也就打消了辞职的想法。
除了在专业培训方面下功夫，在师德建设和评优评先的时候，都有向山区倾斜的政策。2014年教师节表彰的时候，一位山区教师和一个山区教师团队在人民大会堂受到了总书记的亲切接见，成为一段佳话，在这些获奖教师的生命中留下了最难以忘怀的宝贵记忆。
在选拔骨干教师方面，门头沟区教委单独设置了山区教师序列，因为如果将山区教师与优质校的教师在一起评，山区教师肯定不占优势。在这其中，便衍生了门头沟的特色项目―山区名师工作室，也就是由山区骨干教师成立工作室，带动其他教师成长，目前全区已经有了三个山区名师工作室，涵盖语文、数学、英语三门学科。这个举措也是门头沟区教委作为引进人才、引进优质教育资源的四大工作之一，其他三大工作为引进名校办学、引进名师和名校长、引进北京市有名的学科教研资源。
斋堂镇山区有一位青年老师，在6年合同期满后有调动到海淀区的意愿。对此，李永生非常理解，他说：“人都是有追求的，每个教师都需要找到生活目标和专业发展目标，体现个人的自我实现价值，人生才有个奔头。我们必须尊重教师的成长需要，并且为他们提供最切实可行的帮助。”李永生挽留下这位青年优秀教师，帮助他制订成长方案。该教师当年便被评上了骨干教师，并成立了名师工作室。雁翅中学的一位青年老师去山里支教，开展了很多活动，发表了一系列的文章，表现非常突出，她支教第一年就被评上了先进教师，接着被评为创新人才，第五年便评上了特级教师。直到现在，她还在继续给山里学校代课。
京西教育高地新图景
2014年年初，门头沟区教委在全市率先绘制并公布了区域教育新地图，规划了“一带两线四点多组团”的产业空间布局，各区域内都形成了从幼儿园、小学、初中、高中“一体化”的教育服务链。
对于教育薄弱地区，主要以引进优质教育资源为主要带动途径。在棚户改造区引进了北京市知名的3所民办幼儿园，实施政府委托办园、政府购买服务的方式，让幼儿园的收费标准与公办园相持平，给困难群众提供了享受优质品牌学前教育服务的机会。在中小学学段，区里引进了北京八中、景山学校、北京实验二小、人大附小等8所学校建立校区;与北京师范大学合作创办了京师实验小学和京师实验中学，探索教授办学模式。为提升教师队伍素质，区教委加大力度引进了名师名校长，聘请北京市特级教师吴正宪、陶昌宏等建立名师工作室。
在学校治理体系方面，区教委改革了校长任用制度，实施校长“任期目标责任制”，每个任期为3年，对校长进行任期学校增值性评价。同时鼓励年轻人才脱颖而出，允许年轻优秀的区级骨干教师破格参与副校级干部和中层干部竞聘，缩短了干部成长周期。
在教师研修管理体系方面，改革了教师进修学校的传统组织机构，打破“研训分离”的体制，变“教研员”为“研修员”，高中研修员一律下到学校教课，实现学科骨干与研修员实质整合。
2013年，区教委组织14名距退休不满一个任期（3年）的正校级干部组成“教育巡视组”，对学校进行督导。又聘请10名北京师范大学教育学部教授组成专家组，定时深入各学校进行专业指导。引入大学第三方专业评估机构，对学校发展状况进行增值性评估，改革了以往系统内部目标评价所存在的弊端。
区教委利用门头沟山区的地理优势和自然资源，打造了中小学生“综合实践教育体验圈”，由一个中心、6个教育基地、7个实践区组成，为学生提供素质拓展、农业体验、生态环保、红色和地域文化体验、京西古道文化、琉璃制作体验、法治教育等服务。
经过几年的探索，门头沟的教育环境有了明显的改善，全区优质资源总量不断增加，一大批中小学实现了特色办学，3所高中校中有两所进入了北京市84所优质高中行列，中高考成绩均有大幅提升，优秀生源开始从市区回流门头沟。
门头沟山区教育折射出了中国乡村教育的真实情况，其中有困难，有不足，有眼泪，但是也有无限的潜力和坚定的守望。
第二篇：文明就在我们身边
文明就在我们身边
大家好！
今天在这里我和大家谈一谈文明，不知大家可曾听过这样一句格言：
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来，如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不再钱袋，如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛！的确是这样，因为文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，它是我们成为一个有道德的人和一个对社会、自然有用的人的准则和前提。那究竟什么是文明呢？相信大家都知道，那就是：将地面的垃圾捡起来，爱护公共财物，自觉排队，乘公交车给老人让座，遵守各项文明规范„„，文明就在我们身边，一句问候，一个微笑，一个“请”或“让”的动作都是文明的表现。
可反思我们的所作所为发现文明离我们还有一段距离，在我们身边，在一部分同学身上还存在着一些不文明的行为。如：在校园、楼梯上总能见到与我们美丽校园极不和谐的纸屑，有同学总认为：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打扫扔又何妨？再如：常见有同学在教学走廊上或活动区追逐打闹，走不是走，却是一阵风的跑；还有同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有同学故意破坏公共财物。这些不文明的行为多么令我们痛心疾首！现在我们很多同学把知识的学习放在首位，而常常忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。如果我们不注重道德的修养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人、于己、于社会又有何用呢？所以我们首先应该做一个常常正正、懂文明礼仪的人，然后才是成才，不能做一个单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人！
就让我们从现在开始，用文明的举止，文明的行为，铸就新小一道亮丽的风景；用文明的礼仪，文明的好习惯，铸就自己一生的光彩！
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第三篇：文明就在我身边
文明就在我身边
上饶县望仙中心小学 四（2）班 汪裕涵 指导老师：姜艳 文明就像一盏灯，灯亮一些，我们的身边的黑暗就会少一些。我相信，每一个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。我相信，只要你仔细留意，就会发现其实文明就在我们身边。
那是一个星期六，天气晴朗，阳光明媚，蔚蓝的天空飘着朵朵白云，当我和朋友并肩走到一个十字路口，正准备从斑马线上走过去。但是，人行道上突然亮起了黄灯，一辆公共汽车也开了过来，我们赶紧止住了脚步。就在我们停止的瞬间，公共汽车也刹住了，司机微笑着示意我们先行，我和朋友便三步并着两步地走了过去。我心里暗暗地想着：这位司机真讲文明，做到以人为本。流动的车辆和行人像跳动的音符，随着红绿灯的闪耀是那样的有节奏，这场景仿佛像无数把大钢琴正在演奏一首和谐城市的文明之曲。
又是一个星期天，我去电影院看电影。我的身边坐着一位年轻人，他边看电影边吃着瓜子，可他周围的地面却毫无杂物，为什么？原来他在自己坐椅的扶手上挂了一个塑料袋，他把磕完的瓜子壳都扔进了塑料袋里，这看上去只是举手之劳，但却不仅干净了自己，又为别人创造了一个赏心悦目的环境，真是一举两得啊！
傍晚，我和女儿到公园散步。我们刚到门口就看见了一些白色的塑料袋散落在地上，随风翻滚，让人们觉得非常肮脏。噢！对了，我们也来当一回文明小市民！
正好我的包里有一个袋子，我和女儿把垃圾捡起来，那些肮脏的塑料袋就被我捡到了卫生袋里面了。我们边走边捡，一直捡到了湖边。看见凳子底下还有许多垃圾，他们像狡猾的敌人隐藏在暗处瞧着，女儿弯下腰把它们一个个给收拾起来装进袋子，然后扔到垃圾桶了。我们回头一看觉得公园里清洁了很多，脸上露出了满意的笑容！
原来讲文明就是这么简单，我们不需要做出什么惊天动地的壮举，只要将每一件小事做好就是文明的表现。看见地上有垃圾主动捡起来扔进垃圾桶；看到有人跌倒了，主动把他扶起来；公交车上见到老人主动给他让个座……总之，只要我们每人向前迈一小步，那我们的国家就向文明迈进了一大步！
第四篇：文明就在我身边
文明就在我身边
-—综合实践课有感王心
通过两周的综合实践，我们圆满的完成了“争做文明小公民”这个主题的研究。从组织、确立主题、设计活动方案、实施活动的 过程中我们经历了许多，也收获到了很多。活动让我们懂得了一个文明的公民首先应该懂得对人有礼貌。特别是少先队员更应该时时处处体现良好的道德风貌，做倡导新型社会公德的生力军。
在我们的身边，文明礼貌遵纪守法的人很多。但是我们有的队员在实际生活中也不拘小节，我行我素。有的语言粗俗、行为粗鲁。有的不守交通规则、随手乱扔垃圾。有的不尊敬长辈„„针对在这些现象，我们以“争做文明小卫士”为主题进行了一次综合实践活动。各小组同学用设计绘制了一幅幅色彩鲜艳，形象生动的公民道德宣传画，创编了许多小故事、歌舞、小品，诗歌、等多种形式展示了生活中的文明或者不文明行为。通过活动，对那些曾经言行不文明的同学触动很大，他们 认识到自己以前的行为是错误的。从而增强了他们的道德意识和自觉性，引导他们树立正确的道德观，培养学生从现在做起，从自我做起，从一点一滴做起，努力提高自己的道德修养，做一个新世纪讲文明守公德的好孩子。
社会的文明需要大家的参与，文明的氛围要靠大家共同来营造。我们中队的队员要行动起来，做文明的使者、遵守社会公德的文明小公民。
第五篇：文明美德，就在身边
文明美德，就在身边
万州区铁炉学校 六年级2班 张涵 指导教师：郭毅
350万年前，人类诞生，人猿揖别，地球上有了人类，就有了人类文明的历史。文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯指出：“文明是实践的事情，是社会的素质。”一个社会要是没有了文明，可想而知，这是一件多么可怕而又多么愚蠢的做法！文明美德不仅可以增添个人的内涵修养，而且还能增添社会的素质。一个国家的富强与败落就取决于这一念之差。文明美德伴我们长大，如影随形。
从小我的奶奶就教我做人的道理，教我做一个文明的人，她还经常教导我做人要礼貌。古人云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”奶奶还说要是你讲文明，有礼貌，才能在社会上立足，才不会遭到别人的冷眼。我把奶奶的话深深地记在心里。
有一天，我带了两个十分要好的朋友到我家去玩，因为临近毕业了。我让她俩在客厅小坐一会儿，我去给她们冲了一杯果汁，那时候奶奶不在家，我们就等她回来了再做饭。不一会儿，奶奶回来了，她看见我的同学来了就连忙问她俩吃饭没有。
“奶奶，我们还没吃饭呢，就等您回来了再做饭，要是早做了就怕饭菜会冷掉。”奶奶没有回答我，又对我的两位朋友说：“你俩再等会，我马上就去做饭。你俩要是真饿了，就到冰箱里去拿点面包和水果先压压。”
我觉得奶奶似乎有点儿太客气了，何况同学之间用不着这么拘束，这样反而会让她们觉得不自在，奶奶似乎看透了我的心思，把我生拉硬拽的拽进了厨房。这让我在同学面前很没有面子。
“你是不是觉得我对你的同学太过于客气了啦？”奶奶严肃地对我说。“没有，我只是觉得你这样做会让她们觉得很不好意思。”我反驳了回去。可我又觉得很后悔，因为奶奶十分讨厌别人接她的嘴了。
可这次，奶奶和往常相比那是截然相反的两个人了，她不但没有骂我，而且还心平气和地对我说：“炼炼呀，你要知道这是做人的基本原则，询问或向别人问候，永远都要客气一点儿，这是对别人的尊重。只有你尊重别人，别人才会尊重你。要是世界上的人都能够互相尊重，人与人之间就不会有那些怨恨和矛盾了。”
奶奶的这番话，我好像觉得听了一位名师给我上了一堂精彩的课一样，让我不停的点着头。虽然奶奶没有读什么书，可奶奶在我心中却像一位哲学家，给我讲了一个富有哲理的道理。
虽然接待客人，招待客人，这是一个最为简单，人人都能做到的小事，可我却从这件小事中悟出了一个人生的大道理：不管是谁，只要他的心中装有他人，必将会成为一个最为强大的人。文明美德，就在身边。我将永远牢记奶奶的话，健康、茁壮地成长。
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