党课讲稿：中国梦的知行解析

第一篇：党课讲稿：中国梦的知行解析

党课讲稿：中国梦的知行解析

1、梦想，让人类的向往与遐想插上奋飞的翅膀，抵达美好又神奇的境界与彼岸。自从盘古开天地，人类的梦想就开始放飞了。泱泱我中华，若无梦想，何以家为，何以族兴，何以国昌？中华民族盖由梦

想而生：因梦想而一统，因梦想而繁盛，因梦想而新兴。正因梦想之炽热殷切，所以才有因梦想破碎而生的撕心裂肺之痛和深深的期盼。

梦想是国家民族和社会繁荣发展的思想灯塔。马克思、恩格斯曾对未来的理想社会作过多种描述和表达。比如，有从生产方式“层次说”的五种社会形态中的最后一种——“共产主义社会”；有从人与物、人与人的关系角度说的“第三种形态”，即“建立在个人全面发展和他们共同的社会能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”，等等。

自从马克思主义扎根中华大地，中国人民的梦想中便再也须臾离不开马克思主义的精神因子。总书记深情阐述的中国梦——中华民族伟大复兴梦想，是马克思主义中国化时代化大众化的标志性范畴，富含哲理，畅通国脉，契合民意，在实践中焕发出强大的生命活力。以中国特色社会主义道路、理论体系和制度为支撑的中国梦，闪耀着理论的光辉，正从理论范畴走向理论架构。

2、一个国家，一个民族，一个政党，没有理想则其行不远，只有产生了远大理想，思想才有时代的标高，只有创建新的思想体系，理想才能高扬而起。

思想理论上的创新往往是一个时代的肇始。中国梦从哪里来，目标是什么，理论品质是怎样的？ 承接近代以来中国人民在内忧外患中生发的救亡图存和振兴发展的理念力量，直面社会主义初级阶段这个基本国情，顺应世界历史进程和发展潮流对中华民族伟大复兴提出的时代要求，实现社会主义现代化，是中国梦的历史起点、逻辑起点和目标归属，它集中体现了马克思主义的世界观和方法论。

一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发现真理，是马克思主义最重要的理论品质。牢牢立足于世情、国情、党情的中华民族伟大复兴之梦想，具有这样的品质。

——中国梦具有合目的性。合目的性在生物世界表现为生物有机体对环境的适应性，在人类活动领域则表现为人通过有目的的活动，自觉地改变环境。中国的崛起与

全球化时代世界的转型相伴生，今天的中国与世界的关系逻辑已从融入世界、与国际接轨，转变为中国与世界的互动互融建构，中华民族的伟大复兴，不仅是中国自身发展之所需，也是世界各国之所期，是人类永续发展之所需。中国梦与世界梦相交集，是世界梦的重要组成部分和推动力量。

——中国梦具有合规律性。人的活动总是要受到一定条件的制约，总是受到各种规律的支配，人的活动必须遵循和服从这些规律，才能达到预期的目的。中国共产党作为中国人民和中华民族的先锋队，总是在科学判断不同时代、不同历史阶段的世情、国情、党情，积极回应实践提出的新课题，不断探索共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，在奋斗中前行。中国梦这一范畴凝结了近代以来170多年中国人民的共同理想信念，是在现实中的个人梦与国家梦民族梦的互动交融中升腾起来的，代表了先进文化的前进方向，是对上述三大规律的把握遵循，是合规律性的产物。

——中国梦具有直接现实性。梦想要靠实践来完成。实践是社会发展的原点，是直接改造客观世界的活生生的物质活动，能给人们直接提供看得见、摸得着的成果。这种直接现实性是实践所特有的品格。列宁说过一句名言：“实践高于（理论的）认识，因为它不但具有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”新中国的成立让中国人民“站起来”，３０余年的改革开放让中国人民“富起来”，新世纪的创新发展旨在让中国人民“强起来”。中国梦不是虚无缥缈的梦幻，而是以一系列科学理论为基础，有着丰富思想内涵和实践意义的社会理想、发展战略，从进程上看，现在比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。中国人民钟情中国梦，因为它的实践指向是给每个人以共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。这种直接现实性既是对中国梦的历史检验，也将成为中国梦的固有特色。

3、古人说：言而众响之，可谓知时矣。

中国梦之所以反响强烈，是因为它有着丰富的科学理论内涵，饱含着对历史与现实、中国与世界、政治经济与军事文化、国家与社会、目标与道路、发展与和谐、思想动力与行动纲领等重大问题的思考和擘划，既有“宏大述事”，又有“个人生活”，集中体现在国家梦、民族梦、人民

梦的相融共生上，最直接的表征是国家富强，民族振兴，人民幸福。这样的梦想，能够融之于时，动之于民，形之于物，鉴之于史，彪之于世。

在传统文化的熏陶下，中国人有着深厚的家国情怀，“修身齐家治国平天下”，既是传统知识分子尊崇的信条，也是传统中国社会人格修养的圭臬。在国家仍然充当国际政治行为体的现实中，国家—民族—个体，是一个逻辑关联，其中的任何一部分都不可能单独存在。中华民族的演进史说明，国家兴衰始终都在塑造个体命运的社会生态中扮演了核心角色。当论及19世纪中国被迫签订一个个丧权辱国的条约时，有学者从史实中发出了这样的慨叹：彼时“不仅中国作为一个国家地位低下，而且中国人作为一个民族同样地位低下。”方志敏在《可爱的中国》中这样哀诉：“啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！”所以，习主席说，国家好，民族好，大家才会好。这既是对历史的回望，也是对未来的形塑。

中国梦既是国家梦、民族梦、个人梦的综合体现，是政治前提、可靠保障、根本目的的良性互动，蕴含共建、共有、共享的社会理念，又是强国梦与强军梦的同频共振，相互支撑；既是一场伟大而深刻的社会实践、社会演进，又是道路自信、理论自信、制度自信在哲学原理上的一次升华。中国梦的要义，是把中华五千年文明凝聚成正能量，通过自我扬弃和借鉴吸收创新，让古老的中华民族在信息文明时代能够立于潮头，努力创造一种新的生活形态，构建一个新的社会形态，广而言之，依托传统文明和世界文明的优秀果实，沿着“中国道路”创造一种新的文明形态

4、从理论范畴走向理论架构，是因为中国梦既有理论视野，又有理论纵深；既为马克思主义中国化增添丰富内容，又为马克思主义中国化赋予民族使命；既要以理论上的深刻性，带动实践上的深入性，又要以理论上的丰富性，带动实践上的全面性；既要以理论科学性，带动实践上的成效性，又要以理论真理性，带动实践上的科学性。

呈现闪耀着理论之光的中国梦 的实践价值，需要科学的方法途径，也就是中国特色的“三驾马车”：中国道路、中国精神、中国力量。

列宁说过：“世界不会满足人，人决心用自己的行动改变世界，人给自己构成世界的客观图画。”

《国际歌》中唱道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”

中华民族伟大复兴，是中国的事业，是人民的事业，是我们每一个人的事业，必须紧紧依靠生当此世的中国人和支撑当代中国的三大法宝—— 中国特色社会主义道路来之不易，其形成经线中，有30年改革开放的伟大实践，有新中国成立60多年的持续探索，有近代中国170多年的历史经验，有中华民族5000多年的文化传承。正因为有宏阔的实践，历史的借镜，所以，对中国特色社会主义道路，我们有着十分坚定的理论科学性和真理性的自信。继续沿着这条道路前进，就能建成一个富强民主文明和谐美丽的伟大国度。

第二篇：中国梦的知行解析

中国梦的知行解析——总书记有关重要指

示的学习札记]梦想，让人类的向往与遐想插上奋飞的翅膀，抵达美好又神奇的境界与彼岸。自从盘古开天地，人类的梦想就开始放飞了。泱泱我中华，若无梦想，何以家为，何以族兴，何以国昌？中华民族盖由梦想而生：因梦想而一统，因梦想而繁盛，因梦想而新兴。正因梦想之炽热殷切，所以才有因梦想破碎而生的撕心裂肺之痛和深深的期盼。

梦想是国家民族和社会繁荣发展的思想灯塔。马克思、恩格斯曾对未来的理想社会作过多种描述和表达。比如，有从生产方式“层次说”的五种社会形态中的最后一种——“共产主义社会”；有从人与物、人与人的关系角度说的“第三种形态”，即“建立在个人全面发展和他们共同的社会能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”，等等。

自从马克思主义扎根中华大地，中国人民的梦想中便再也须臾离不开马克思主义的精神因子。总书记深情阐述的中国梦——中华民族伟大复兴梦想，是马克思主义中国化时代化大众化的标志性范畴，富含哲理，畅通国脉，契合民意，在实践中焕发出强大的生命活力。以中国特色社会主义道路、理论体系和制度为支撑的中国梦，闪耀着理论的光辉，正从理论范畴走向理论架构。2 一个国家，一个民族，一个政党，没有理想则其行不远，只有产生了远大理想，思想才有时代的标高，只有创建新的思想体系，理想才能高扬而起。思想理论上的创新往往是一个时代的肇始。

中国梦从哪里来，目标是什么，理论品质是怎样的？

承接近代以来中国人民在内忧外患中生发的救亡图存和振兴发展的理念力量，直面社会主义初级阶段这个基本国情，顺应世界历史进程和发展潮流对中华民族伟大复兴提出的时代要求，实现社会主义现代化，是中国梦的历史起点、逻辑起点和目标归属，它集中体现了马克思主义的世界观和方法论。

一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发现真理，是马克思主义最重要的理论品质。牢牢立足于世情、国情、党情的中华民族伟大复兴之梦想，具有这样的品质。

——中国梦具有合目的性。合目的性在生物世界表现为生物有机体对环境的适应性，在人类活动领域则表现为人通过有目的的活动，自觉地改变环境。中国的崛起与全球化时代世界的转型相伴生，今天的中国与世界的关系逻辑已从融入世界、与国际接轨，转变为中国与世界的互动互融建构，中华民族的伟大复兴，不仅是中国自身发展之所需，也是世界各国之所期，是人类永续发展之所需。中国梦与世界梦相交集，是世界梦的重要组成部分和推动力量。

——中国梦具有合规律性。人的活动总是要受到一定条件的制约，总是受到各种规律的支配，人的活动必须遵循和服从这些规律，才能达到预期的目的。中国共产党作为中国人民和中华民族的先锋队，总是在科学判断不同时代、不同历史阶段的世情、国情、党情，积极回应实践提出的新课题，不断探索共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，在奋斗中前行。中国梦这一范畴凝结了近代以来170多年中国人民的共同理想信念，是在现实中的个人梦与国家梦民族梦的互动交融中升腾起来的，代表了先进文化的前进方向，是对上述三大规律的把握遵循，是合规律性的产物。

——中国梦具有直接现实性。梦想要靠实践来完成。实践是社会发展的原点，是直接改造客观世界的活生生的物质活动，能给人们直接提供看得见、摸得着的成果。这种直接现实性是实践所特有的品格。列宁说过一句名言：“实践高于（理论的）认识，因为它不但具有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”新中国的成立让中国人民“站起来”，３０余年的改革开放让中国人民“富起来”，新世纪的创新发展旨在让中国人民“强起来”。中国梦不是虚无缥缈的梦幻，而是以一系列科学理论为基础，有着丰富思想内涵和实践意义的社会理想、发展战略，从进程上看，现在比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。中国人民钟情中国梦，因为它的实践指向是给每个人以共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。这种直接现实性既是对中国梦的历史检验，也将成为中国梦的固有特色。古人说：言而众响之，可谓知时矣。

中国梦之所以反响强烈，是因为它有着丰富的科学理论内涵，饱含着对历史与现实、中国与世界、政治经济与军事文化、国家与社会、目标与道路、发展与和谐、思想动力与行动纲领等重大问题的思考和擘划，既有“宏大述事”，又有“个人生活”，集中体现在国家梦、民族梦、人民梦的相融共生上，最直接的表征是国家富强，民族振兴，人民幸福。这样的梦想，能够融之于时，动之于民，形之于物，鉴之于史，彪之于世。

在传统文化的熏陶下，中国人有着深厚的家国情怀，“修身齐家治国平天下”，既是传统知识分子尊崇的信条，也是传统中国社会人格修养的圭臬。在国家仍然充当国际政治行为体的现实中，国家—民族—个体，是一个逻辑关联，其中的任何一部分都不可能单独存在。中华民族的演进史说明，国家兴衰始终都在塑造个体命运的社会生态中扮演了核心角色。当论及19世纪中国被迫签订一个个丧权辱国的条约时，有学者从史实中发出了这样的慨叹：彼时“不仅中国作为一个国家地位低下，而且中国人作为一个民族同样地位低下。”方志敏在《可爱的中国》中这样哀诉：“啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！”所以，习主席说，国家好，民族好，大家才会好。这既是对历史的回望，也是对未来的形塑。

中国梦既是国家梦、民族梦、个人梦的综合体现，是政治前提、可靠保障、根本目的的良性互动，蕴含共建、共有、共享的社会理念，又是强国梦与强军梦的同频共振，相互支撑；既是一场伟大而深刻的社会实践、社会演进，又是道路自信、理论自信、制度自信在哲学原理上的一次升华。中国梦的要义，是把中华五千年文明凝聚成正能量，通过自我扬弃和借鉴吸收创新，让古老的中华民族在信息文明时代能够立于潮头，努力创造一种新的生活形态，构建一个新的社会形态，广而言之，依托传统文明和世界文明的优秀果实，沿着“中国道路”创造一种新的文明形态。从理论范畴走向理论架构，是因为中国梦既有理论视野，又有理论纵深；既为马克思主义中国化增添丰富内容，又为马克思主义中国化赋予民族使命；既要以理论上的深刻性，带动实践上的深入性，又要以理论上的丰富性，带动实践上的全面性；既要以理论科学性，带动实践上的成效性，又要以理论真理性，带动实践上的科学性。

呈现闪耀着理论之光的中国梦的实践价值，需要科学的方法途径，也就是中国特色的“三驾马车”：中国道路、中国精神、中国力量。

列宁说过：“世界不会满足人，人决心用自己的行动改变世界，人给自己构成世界的客观图画。”

《国际歌》中唱道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”

中华民族伟大复兴，是中国的事业，是人民的事业，是我们每一个人的事业，必须紧紧依靠生当此世的中国人和支撑当代中国的三大法宝——

中国特色社会主义道路来之不易，其形成经线中，有30年改革开放的伟大实践，有新中国成立60多年的持续探索，有近代中国170多年的历史经验，有中华民族5000多年的文化传承。正因为有宏阔的实践，历史的借镜，所以，对中国特色社会主义道路，我们有着十分坚定的理论科学性和真理性的自信。继续沿着这条道路前进，就能建成一个富强民主文明和谐美丽的伟大国度。

中国精神是凝聚中国力量的关键因子。全民族抗战曾经是中国精神和中国力量互为表里的最显著表征。办奥运、办世博、一次次抗震救灾，则是新时期的运用。中国精神最可贵的品质，就是中华民族在历史的长河中形成和滋养了一种强烈的以爱国主义为核心的内驱力，这种内驱力是中华民族生生不息、发展壮大的源头活水。同时，中国精神又有开放包容、兼收创新的一面，能够不断融注新的时代元素和国际元素。13亿人民的团结力是中国最富有的“固定资产”，它与中国道路、中国精神共同构成中国梦的强大支撑。

鲁迅说过，失掉了现在，也就没有了未来。对于中华民族而言，复兴的机遇不可多得，不容错过。尽管前进的征途上还有重重障碍，还需要求索求同求实，但必须行于大道，行法志坚，决不为各种干扰所困所止。中国梦是国家梦，民族梦，人民梦，这是中国梦的本质属性。同时，中国梦也是中国共产党的理想追求，是中国共产党的性质宗旨最集中和最大的表现。中国梦的理论之光，也是党的性质宗旨之光、实干精神之光。

敢于担当一个国家、一个民族、全体人民的梦想，说明中国共产党有着非凡的气概。外国观察家敏锐地捕捉到了这一情况，他们认为，这体现了中国共产党对中华民族的强烈历史责任感。

对中国共产党而言，带领各族人民实现中国梦，既是政治宣言、战略构想、发展蓝图，也是行动纲领。

全心全意为人民服务是中国共产党最鲜明的党性原则。服务性体现了党的宗旨意识，也是党立于不败之地的根本属性。视人民利益为最高利益，深深根植于人民之中，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，党才能赢得人民群众的衷心爱戴和拥护。中国梦归根到底是人民的梦，美好生活的梦，将个人的权利、个人的发展放在核心位置，其目的就是更好地满足人民的发展愿景、提升人民的生存品质。

９０多年来，中国共产党始终与人民患难与共，风雨同舟。党最鲜明的特征就是在事关国家民族前途命运的大是大非面前敢于担当，从不消极懈怠。在革命

战争年代，党带领人民渡过了一个个激流险滩，始终朝着正确的方向前进。在建设和改革开放时期，党以大无畏的政治勇气、理论勇气、实践勇气，披荆斩棘，破浪前行，不断开创事业发展新局面。６０多年来，党带领人民实现了开放梦、回归梦、入世梦、奥运梦、飞天梦等许多梦想，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军。最为宝贵的是，党所开创的中国特色社会主义，为党和国家事业发展开拓了无限广阔的空间。中国梦的提出，鲜明昭示了新一届中央领导集体勇于担当民族、人民和全党重大责任的坚定意志。

我们党深知，中华民族之所以迎来复兴的曙光，靠的是一代又一代人的艰辛奋斗和埋头苦干。邓小平同志说过，不干，半点马克思主义都没有。所以，党把中国梦与实干精神紧密地联系在了一起。“空谈误国，实干兴邦。”习主席这样告诫全党。

实干精神是实现中国梦伟大征程上的“秘密武器”。发展中的难题要在实干中破解，人民生活状况要在实干中改善，中国的国际地位要在实干中提升，民族复兴大业要在实干中实现。“踏石留印、抓铁有痕”，既是对作风建设的刚性要求，也是干事业、搞建设、筑梦圆梦的本质要求。

第三篇：中国梦党课讲稿

以史为鉴：中国梦的热盼望与冷思考

我的党课题目是《以史为鉴：中国梦的热盼望与冷思考》。我将通过梳理近一百年来的重大历史事件、重要数据指标，并通过与历史上的三次民族复兴进行比较，来演绎实现中国梦所具备的优势与面临的挑战，以及实现中国梦的四大关键词。

一、从重大历史事件看百年中国

在这里，我把1921年作为百年奋斗史的起点。而在这之前，众所周知，中国自1840年鸦片战争失败后，沦为半封建半殖民地社会，开始了长达一百年的不堪回首、饱受欺凌的屈辱历史。中华民族的优秀儿女为了振兴祖国、实现民族复兴，进行了艰苦卓绝的探索，却均以失败而告终。

直到中国共产党的成立，这星星之火才为中国带来了光明，正式开启了百年中国梦的奋斗历程„„大家请看：

第一站：1921年，中共一大召开，中国共产党成立。中国的面貌从此焕然一新。

第二站：1935年，遵义会议召开，确立了毛泽东在中共中央和红军的领导地位，标志着我党在政治上开始走向成熟。

第三站：1945年，在国共联合抗日以及国际社会的共同打击下，抗日战争取得胜利，日本宣布无条件投降。

第四站：1949年，解放战争取得胜利，中华人民共和国成立，并宣布废除同国外的一切不平等条约。中国人民从此站起来了。第五站：1966年，文化大革命开始，在长达十年的浩劫后，社会主义建设事业遭受重大挫折。第六站：1978年，十一届三中全会召开，我国战略重心由以阶级斗争为纲转移到以经济建设为中心，对内改革，对外开放，开启了经济社会高速发展的时代。

第七站：2001年，中国加入WTO，成为对外开放历史上的一座新的里程碑。第八站：2008年，中国成功举办第29届夏季奥运会。在1908年时，《天津青年报》曾提出，“什么时候，中国能邀请世界各国到北京来举行奥运会”？时隔整整100年后，中国人终于圆了百年梦想。

第九站：2012年，中共十八大召开。在新一届政治局常委参观《复兴之路》展览时，总书记提出：“实现中华民族的伟大复兴，就是最伟大的中国梦。”

中国梦的提出，极大地激发了中华儿女的豪情壮志，大家都在热议中国梦，都在热切地盼望着中国梦的实现。

下一站：也就是将要到达的第十站，2021年，中国共产党成立一百周年，中国将全面建成小康社会。

可以说，中国梦的百年奋斗史，也是一部中国共产党的奋斗史，它波澜壮阔，可歌可泣。这些片断向我们展示了，中国从丧权辱国到独立自主，从贫穷落后到发展富强，并且在可以预见的将来，将变得越来越强。这些片断也证明了，只有共产党才能救中国，只有共产党才能发展中国。

二、从重要数据指标看百年中国

下面，我们再换一个角度，通过一组组的数字，再来看看中国梦的百年奋斗史中，到底发生了什么？

图表1是我国建国以来的GDP数据。尤其是改革开放以来，我国连续三十多年保持7%以上经济增速，可谓风景这边独好。

图表2是我国GDP在全世界的排名情况，就在2010年，我国经济总量超越日本，成为世界第二大经济体。

图表3是中美两国GDP的对比，就在去年，中国经济总量已经略超过美国的一半。要知道，上世纪八十年代的另一个超级大国前苏联，其经济总量也就是美国的一半。所有这些数据，都有力地证明：中国真的强大起来了，中国人民从未离实现中华民族伟大复兴的中国梦如此之近。

然而，这并非事实的全部。接下来的这些数据提醒我们，在热盼望的同时，需要更多的冷思考。

图表4告诉我们的是，在GDP排名一再上升的同时，我们的人均国民收入排名却一再下降，从1960年的第78位，下降至2010年的第127位。再看图表5，基尼系数持续上升，从2000年开始，过去的十几年都超过了国际警戒线的0.4。图表6，是透明国际发布的清廉指数，2012年我们的清廉指数得分是39分，在176个国家（地区）中排名第80位，属于较不廉洁的地区。

图表7，是我国检察机关立案查处的贪污贿赂案件的数据。这些数据可以与图表6得到相互印证。

图表8表明，从90年代中期以来，我国进入风险社会，群体性事件频发，2010年超过10万起。

图表9表明，我党的党员数量持续增加，我们的执政基础更为广泛。但在数量增加的同时如何保证质量，也是我们不得不警醒的问题。前苏联已经给了我们很好的教训。通过梳理中国梦的百年奋斗史，我们不难得出以下结论：

一是中国实现了独立、自强以及经济社会高速发展，成为多极化世界中一个具有举足轻重地位的大国、强国；

二是尽管老百姓从发展中得到了实惠，但国强而民不富仍是一个客观事实； 三是贫富两极分化，公平正义缺失，利益表达不畅，社会矛盾加剧；

四是中国共产党由革命党转变为执政党，但在掌握权力后面临的“四大考验”更为严峻，“四大风险”也更为突出。如何保持党的纯洁性和先进性，是我们必须深思的问题。

这样的总结看似平淡无奇，但是，让我们把目光投向更为久远的中国古代史，或许能给我们带来一些启示。

三、从历史三次复兴看百年中国

据有关学者的研究，中国历史上共有三次民族伟大复兴。第一次复兴是在汉朝，以“ 汉武盛世”、“ 光武中兴”为代表；第二次在唐朝，以“

开元盛世”为代表；第三次在清朝，以“康乾盛世”为代表。这三次复兴有一些共同的轨迹与规律：

1.都是大体经历了一百年的准备期和一百年的复兴期；

2.在政权建立之初，统治者都面临从马背上打天下，到守天下的转型；

3.在政权建立前期，也就是准备期，统治者往往都是采取轻徭薄赋、与民休息的政策，政治比较清明，经济社会逐步恢复发展，国力日渐增强；

4.在王朝鼎盛时期，也就是复兴期，往往是经济、政治、文艺、军事、科技等各个方面达到高峰，但统治者的好大喜功、官僚集团的贪污腐败、土地兼并、苛捐杂税、农民暴动往往也是在这一阶段酝酿、发酵。但是，这一切很容易被经济增长、社会繁荣的表象所掩盖，从而为衰落埋下隐患。

再比较一下百年中国与历史上的三次复兴，也有一些相似的特点：都是从打天下转型为治理天下，都是国强而民不富，都是在发展过程中积累了重重社会矛盾，都是在执掌权力后面临贪腐变质的风险„„而经济增长的表面繁荣，却掩盖了许多问题、矛盾和风险。

四、实现中国梦的四大关键词

在我们即将迎来建党一百周年之际，在全国上下凝心聚力实现中华民族伟大复兴的中国梦之时，我们必须在保持三个自信的同时保持忧患意识，从最坏处准备，向最好处努力，走出一条不同于以往的复兴之路，实现中华民族的永续发展与强盛！在这里，我想用四个F来阐述我的思考： 第一个F：发展。

和平与发展的时代主题没有改变，中国仍处于并将长期处于社会初级阶段的基本国情没有改变，相对落后的社会生产与群众日益增长的物质文化需要这一主要矛盾没有改变。发展仍然是硬道理、硬任务。解决中国一切问题的关键还在于自身的发展。在发展的过程中出现的新问题、新矛盾，可以也只能通过进一步的发展来解决。第二个F：富民。

富民就要千方百计增加百姓收入，改革收入分配，减少贫富差距，少些与民争利，多些藏富于民。富民一方面可以刺激消费扩大内需，从而保持发展的后劲，另一方面也可以缓解社会矛盾。中国梦归根到底是人民的梦，只有让人民生活得更加富有、更加幸福、更有尊严，中国梦的实现才具有意义。第三个F：反腐

当前，腐败已成为民众最为关心的话题之一。网络上不断爆出的腐败丑闻，加剧了民众的不满情绪，极大地损害了党和政府的公信力，使老百姓变成了“老不信”。反腐败，关系到党能否永葆纯洁，关系着人心向背，关系着党和国家的生死存亡。我认为，惩治腐败只能治标，而要治本则还需要加强顶层制度设计，加强对权力的制约监督，改变权力高度集中的状况。这就需要运用到下面的第四个F：法治 法治是依法治国，其本质是规范政府权力、保障民众权利，其首要任务在于把宪法落到实处。加强法治建设不仅可以促进公平正义，更重要的是可以规范政府权力，并进一步促进民主、自由的实现。历史上的封建王朝虽然也有开创过盛世，但始终无法走出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律，根源就在于君主专制高度集权体制下，权力不受制约监督。因此，我们要走出一条不同于以往的复兴之路，就需要大力建设法治国家，把权力关进制度的笼子。其实，这四F并非我的独创，在十八大报告里均有全面而深刻的论述。我们的党不仅在说，而且在做。从八项规定到反对“四风”，从减少审批到拒绝救市，从废除劳教制度到***案的微博直播，这一切都在表明，一些好的变化正在发生。

在热盼望与冷思考之后，我得出的结论是：伟大祖国既取得了巨大的成就，也存在不少的问题，但成就远大于问题；既拥有宝贵的机遇，也面临严峻的挑战，但机遇更大于挑战。只要我们努力工作，发愤图强，坚定信念，攻坚克难，凝聚中国力量，弘扬中国精神，坚持中国道路，就一定能继续创造中国奇迹，实现中华民族伟大复兴的中国梦！我的讲课就到这里，不当之处还请各位评委批评指正。

第四篇：中国梦党课讲稿

（四）中国梦党课讲稿 同志们：

在很多的可选题目中，为什么我偏偏选中了这样一个耳熟能详的主题呢？这主要是基于三个方面的考虑。一是总书记在全国人大闭幕式上深刻阐述了中国梦，我们每一个党员干部要深刻理解中国梦。二是我曾经有过许许多多的同国家命运联系在一起的大梦小梦，值得回味。三是我们有责任有义务现在就开始构筑和实现新的梦想，借此机会一起共勉。在今天的讲解中很有压力，涉及到的一些史料和资料我“剽窃”了不少他人的东西，但我穿插其中的亲身经历，感想感受却是具有原创性的，说实在的，对我自己而言，准备今天的这个讲座的确是一个学习的过程，是一次洗礼的过程，是一次感动的过程，是一个受教育的过程，甚至是一次震撼的过程，希望今天大家听后也能有所收获，期待产生共鸣。

一、深刻理解中国梦，努力共筑梦

1.中国梦的提出。中国梦，就是中国的梦想，国家的抱负。11月29日，习近平同志当选总书记后的第一个动作，就是带领新一届政治局常委参观大型展览《复兴之 路》，并指出：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。所 以，要深刻理解中国梦，一定要理解什么是中华民族的伟大复兴。谋求中华民族的繁荣富强，中国历史上有很多人，但就提出“振兴中华”、“民族复兴”，我们要 从孙中山说起。

孙中山是第一个喊出“振兴中华”口号的人，并为之努力奋斗终生。1894年11月孙中山在美国檀香山创建兴中会，第一次提出“振兴中华”的口号，辛亥革命推 翻了清王朝二百六十多年的君主专制。孙中山在《三民主义》中说：大家为国奋斗，造成世界第一个好国家，才是大志气。希望大家从今天起，要立这个大志气。在 《建国方略》中讲到：火车进藏、建三峡水库和世界级港口等梦想。

在中共党史上，李大钊是第一个提出“中华民族之复活”的共产党人，这里用词虽不一样，但意义是一样的。毛泽东在1956年说：“我们这个国家建设起来，是一个伟大的社会主义国 家，将完全改变过去一百多年落后的那种状况，被人看不起的那种情况，倒霉的那种情况，而且会赶上世界上最强大资本主义国家，就是美国。”但是，当时的基础 条件差，超英超美的心太急，演变成1958年的大跃进，虽然带来很大的损失，但为后面的发展积累了经验教训。当时的时髦词汇无疑是“超英赶美”。

当时为什么会提出“超英赶美”？讲起来有一个过程。1957年毛泽东率团参加了苏联庆祝十月革命胜利40周年庆典和各国共产党、工人党代表会议，我的印象 中，毛主席就去过前苏联老大哥家，其他国家都没去。会上，苏联领导人赫鲁晓夫慷慨激昂地提出通过和平竞赛，苏联在今后15年内不仅赶上并且超过美国，与此 同时，在内部确定，从1959年算起，在内达到共产主义。性急的赫鲁晓夫在两个月后的苏共二十一大上，公开宣布苏联进入了“全面开展共产主义建设时期”。听了赫鲁晓夫的讲话，回到代表团驻地，毛泽东关上门思索了许久。他把目光瞄准了衰落的资本主义国家——英国。为了谨慎起见，毛泽东将自己的想法告诉了在北 京的中央领导人，征得了他们同意。于是，在11月18日的各国共产党和工人党代表会议上，毛泽东面对各国代表侃侃而谈，挥动着大手豪迈地宣布：“中国今年 有了520万吨钢，再过5年，可以有1000万吨到1500万吨钢；再过5年，可以有3500万吨到4000万吨钢。赫鲁晓夫同志告诉我们，15年后，苏 联可以超过美国。我也可以讲，15年后，我们可能赶上或者超过英国。”随后1958年的大跃进运动和人民公社运动，人们提出了“跑步进入共产主义”的口 号。

邓小平再提“振兴中华民族”。1990年邓小平会见泰国正大集团董事长谢国民时说：党的十一届三中全会以后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民 族。他说：“当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国，马上就联想到19八国联军侵略中国的历史。”可见小平同志的爱国之心和民族气概。1982年9月 24日上午，挟马岛战争胜利之威的铁娘子撒切尔夫人与邓小平谈判，称遇到“钢铁公司”。撒切尔说：“有关香港的3个条约，白纸黑字写在那里，任何人都不能 抹煞这一事实。既然这些条约仍然存在，那么就必须得遵守。”邓小平斩钉截铁地说：“香港是中国的领土，我们一定要收回来的！如果不收回，就意味着中国政府 是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”谈判结束后，铁娘子走出人民大会堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好远。作为中国改革开放的总设计师，邓小平同志提出 “三步走”的发展战略：第一步，到1990年，解决温饱问题；第二步，到20世纪末实现小康；第三步，到21世纪中叶，达到中等发达国家水平。

江泽民同志1997年11月1日在哈佛大学演讲：中国人民所以要进行百年不屈不挠的斗争，所以要实行一次又一次的伟大变革，实现国家的繁荣富强，所以要加强 民族团结，完成祖国统一大业，所以要促进世界和平与发展的崇高事业，归根到底就是为了一个目标，实现中华民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献。以后又在多次大会上提出实现中华民族的伟大复兴。总 书记在10月10日纪念辛亥革命100周年大会上发表讲话。3700多字的讲话中8次提及“振兴中华”、23次提到“中华民族伟大复兴”。党的四次全国代 表大会都提出“两个百年”目标。实际上就是把小平同志提的“三步走”战略的后两步具体化。一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中 国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我们每个党员干部都要能随口说出这“两个百年”目标，因为这就是中国梦的具体目标。

总书记在全国人大闭幕会上讲话阐述中国梦。实现中国梦必须“走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”。“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。

从孙中山提出“振兴中华”，到我们党的历届领导人提出“实现中华民族的伟大复兴”这个过程，我们就能体会到中国梦的重要性。我们要认识和理解中国梦，首先要 知道中国梦的形成过程。总书记也是用中国梦来凝聚和激励全中国人民，中国梦既是国家的梦想，也是民族的梦想，是每一个中国人共同的梦想。

2.为什么要提中华民族伟大复兴？我们党为什么要把中华民族的伟大复兴作为中国梦呢？

民族复兴应包含两方面。一方面，这个民族在历史上曾经有过巨大的辉煌，否则没有资格提；另一方面，则是后来这个民族曾经陷于的悲惨境地，包括直到现在还在某 种程度上存在的落后状态，否则没有必要提，正好中华民族符合这两个条件。穷则思变，余秋雨在讲课时讲过有些北欧国家，富裕得很，不想改变。在他们的心目 中，孩子什么时候放假开学，这就是大事，要全民公投来决定。另外，若一个国家有侵略的历史，那曾经的受害国也不会答应你提复兴。要深刻理解中国梦，一定要 从这两方面来认识。

首先，我们来看中华民族曾经的辉煌。在经济上有西汉盛世、大唐盛世和康乾盛世。在人文上有众多杰出的哲学家、思想家、政治家、军事家、科学家和文学艺术家，留下了浩如烟海的文化典籍。孔子被世界公认为世界十大教育家之首。在天文历 法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域，都作出过独特的贡献。中国的丝织、制瓷、冶金、造船技术很早就达到世界的先进水平。中医在世界上独树一 帜，特别是造纸、火药、印刷术、指南针四大发明，曾经改变了世界的面貌。直到十五世纪以前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。秦始皇统一中国 后，统一文字，统一度量衡，建立中央集 权，又实行了郡县制和户籍制，保证了两千年的秩序。特别是统一文字，这对保持中华民族的长期统一具有重大作用，欧洲为什么不能统一？有人说就是没有统一的 文字。即使是现在的欧盟统一货币都还面临很大的危机。

我们先看汉高祖刘邦开创的汉朝盛世。刘邦是汉朝开国皇帝。西汉历12帝，吸取秦朝灭亡教训，采取“休养生息”政策，让西汉获得持续的发展，为西汉盛世打下基 础。据《汉书?食货志》记载：“太仓有不食之粟，都内有朽贯之钱”。即国家的仓库里粮食根本吃不完，府库内存大量的铜钱，因多年不用，穿钱的绳子都朽了，钱多得无法计算。当然，西汉的鼎盛时期还是汉武帝时期。中央电视台播出的《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的：他建立了一个国家前所未有的尊严；他给了一 个族群挺立千秋的自信；他的国号成了一个伟大民族永远的名字。汉武帝时期，国力强盛，击败强大的匈奴帝国，臣服西域，收服两越，通西南夷（西南夷就是现在 的云南、贵州、四川等地），东灭朝鲜，设立西域“都护校尉”（都护府是汉、唐等时代中原王朝为督查边境各民族而设置的军事机关。汉代在西域设有西域都护 府，魏、西晋设有西域长史府，唐代曾设六都护府，都护府长官称为都护），正式将西域纳入中华版图，正是从西汉开始，奠定了今天中华的版图疆域。西汉是汉朝 疆域最大的时期，那时越南，朝鲜都在中国版图内，成亚洲第一霸主、世界第一大帝国。朝鲜以前没有文字，直接学习使用汉字，后来觉得汉字太难学，才创造韩 文，但朝鲜、韩国的地名和人名大多用汉字，首尔原来就叫汉城，可见汉字的影响力。

再 看令全球华人骄傲的大唐盛世。唐朝共历289年，20位皇帝。是中国历史上统一时间最长、国力最强盛的朝代之一，唐高祖李渊是唐朝开国皇帝。隋末天下大乱 时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安，公元618年5月，李渊称帝，国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。采取了一系列有利的发展措施，为唐太宗“贞观 之治”打下了非常重要的基础。唐太宗李世民是杰出军事家。唐朝建立以后，为统一进行了六次大的战役，李世民就指挥了四个，全部取得了胜利，为唐朝立下了赫 赫战功。他也是优秀的政治家。经玄武门之变后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行 轻徭薄赋、舒缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革，终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称“贞观之治”，为“开元盛世”打下基础。长安 当时称为世界经济文化中心，唐朝对世界的影响有多大？现在世界华人居住区都叫唐人街，中国的传统服装在人们的心目中就是唐装。日文就是当时派人来中国学习汉文之后改造形成现在的文字，现在日文中常用的汉字还有两千多个，汉唐盛世对世界的影响极大，在科技、经济、文化领域具有西方不可比拟的优势。有这样一个 典故，唐太宗为了教育他的后代怎样当好皇帝，专门写了的《帝范》，其中讲到明主用人一段写得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。明主之任人，亦犹是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用 之，故良匠无弃材，明主无弃士。当时世界上很多国家没有文字，可唐朝已出现李白、杜甫、白居易等大量著名诗人。康乾盛世是封建王朝最后一个盛世。乾隆十年 中国的工业产值是法国的8.2倍，英国的17.3倍。1820年中国的GDP占世界GDP的32.4%，欧洲占26.6%，中国经济在世界经济中所占的地 位，超过美国今日在世界经济中的地位。但清朝闭关锁国、重农轻商、禁锢思想、轻视科学，没有跟上世界发展的步伐，为后来被动挨打的苦难历史打下伏笔。

第 二，我们再来看中华民族曾经的苦难。中华民族也曾有一部苦难的历史。中国古代史就是一部农民战争史，第一次有记载的农民起义，陈胜吴广起义，课文里有，大 家都学过，反映了秦朝的暴政。中国古代史就是这样，皇朝的暴政引发大的起义推翻旧的朝代，建立新的朝代。执政者吸取前朝教训，带来繁荣发展，等在宫廷里长 大的人当了皇帝后，就不知民间疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆发大的起义。这样的战争，对社会经济的破坏非常大，给百姓带来巨大的灾难，这些战争在史 书上就是一句话，但在现实生活中，却有多少人的生命灰飞烟灭。发生在东晋时期的五胡乱华，是汉族最黑暗的历史，种族差点被灭绝，野蛮的胡人把中原的汉人杀 到只剩400万人。据史料记载，这种屠杀非常残忍，汉族人打仗是兵马未动，粮草先行，而胡人打仗从不带粮食，每攻下一座城市，就把男人杀光，把女人抓起来 当粮食吃。

中 国悲惨的近代史从1840年第一次鸦片战争开始。英国最多时就1.2万人，被征服的清朝被迫签订中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中国第一次向外国割地、赔款、商定关税，严重危害了中国主权，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。可见当时中国的军事与国家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆发 第二次鸦片战争。1858年，英法舰队在美、俄两国支持下，进犯天津。清政府与俄、美、英、法各国代表分别签订《天津条约》，同年，同沙皇俄国签订《瑷珲 条约》。1860年，1.8万英法联军攻占北京，火烧圆明园，在北京城郊抢掠烧杀近50天，签订中英、中法、中俄《北京条约》，中国赔偿巨额赔款，丧失大 片领土主权。1887年，日本制订了“清国征讨策略”，第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲、称 霸世界。1894年中日甲午战争失败，1895年4月17日签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾省、澎湖列岛等地（后辽东半岛由中国以3000万两白银 的代价“赎回”）；赔款白银2亿两。这么容易就得到这样大的利益，刺激了日本的侵略野心。198月英、法、德、美、日、俄、意、奥八国联军约5万人，军舰18艘，侵略中国。占领天津后，将天津城区三分之一烧 毁，北京被洗劫一空，签订《辛丑条约》：中国赔偿白银4.5亿两，分39年还清，年息4厘，本息共计9.8亿两，以海关税、常关税和盐税作担保。为什么要 赔4.5亿两，他们说中国约4.5亿人，一人赔一两，故意羞辱中国人。清朝时GDP是英国的6倍，占世界三分之一，比美国加欧洲还大，中国却被瓜分。甲午海战时中国的GDP是日本的9倍，中国却战败，因为中国当时的GDP由瓷器、茶叶、丝绸等构成，西方已经由工业产品构成。俗话说，天高皇帝远，国人一 盘散沙，没有凝聚力。这就告诉我们，一个国家仅有巨大的GDP是不够的，一定要有强大的军事力量，一定要有巨大的凝聚力，这样别人才不敢来打你。（韬光养 晦，和平崛起的实际挑战）

从 1840年的鸦片战争到1949年的新中国成立的100年间，受外来侵略470多次，订立的不平等条约1100多个，割地174万平方公里，相当于七个英 国。俄就占去我国150余万平方公里的土地，相当于三个法国、七个湖南省。赔款13亿白银。当时清朝国库收入每年不到一亿两白银。《马关条约》赔白银两亿 两。签订《辛丑条约》赔四亿五千万两，向国外借钱赔，最后连本带利赔款九亿八千二百万两白银。一个国家的首都三次被洗劫，这在世界史上是极为罕见的。日本 侵华战争已将中国逼近亡国的境地，当时的首都被攻占，发生南京大屠杀惨案。中华民族的人均寿命不足35岁，文盲高达80%。（我的少年时代还能看到许多目 不识丁、尖尖脚、瞎子、麻子等）正是在这样悲惨危急的情况下，才产生中国的国歌这样极其悲壮的歌词。

从第一次鸦片战争到八国联军火烧圆明园，从清王朝覆灭到走向共和，从五四运动到军阀混战，从北伐战争到抗日战争和新中国建立，数千万人的牺牲，终于建立了一 个现代意义上的中华人民共和国。经历波澜曲折的变革，终于在改革开放三十多年后的今天，确立了自己真正的世界大国的地位。

我们重温这些历史，才真正懂得只有中国共产党领导下得中华民族才彻底改变了落后挨打的局面，才能更清楚的认识中国共产党的伟大，中国梦的价值。

二、人为什么要有梦想

我们讲中国梦，是指中国梦想，这里的梦想与理想是一样的意思。我们来看看理想的定义：理想是人对未来事物经过努力就有可能实现的美好想象。理解好这个定义，对我们理解好中国梦想很有帮助。

大到一个国家、一个民族、一个地方，小到一个单位、一个人，都应该有梦想。我们平时经常讲：日有所思，夜有所梦。每一个正常人都有梦想，没有这样的梦想，就一定会有那样的梦想。人为什么要有梦想呢？我理解梦想有以下功能。

1.梦想为人指引正确的方向。目标能够指引方向，伟大的目标就是梦想。中央红军在延安建立根据地时，是非常困难的，但有丁玲、郑律成、冼星海、聂耳、艾青、萧 军、萧红等一大批艺术家来到延安，因为延安有一个伟大的梦想吸引的他们。新中国建立后有大批在国外拥有优越生活条件的，如钱学森、邓稼先、华罗庚、竺可 桢、李四光、吴有训、钱三强、钱伟长等海外留学人员和科学家回到祖国，因为新中国有一个伟大的梦想吸引的他们。如钱学森在美国是学导弹的，掌握了美国导弹 先进技术，美国的海军部长说这个人放在任何地方都抵三个师的兵力，我宁愿把他枪毙也不放他，就把他关在牢里。周恩来总理提出用在抗美援朝战争中抓到的王牌飞行员进行交换，美国不干。周总理非常高明，先放一名王牌飞行员回国。这名飞行员回国后到处演讲，说本来其他的飞行员 都可以回来的，就是美国政府不放人。这样美国政府就感到很大的压力，又撒谎说是钱学森本人不愿回国。钱学森转了很大的弯将一封信寄回祖国，转到周总理手 上，后来周总理把这封信摆在美国官员的面前，美国没有办法，同意用15名王牌飞行员换救钱学森。他的回国对我国的科技领域作出了重大贡献，人称导弹之父。再如邓稼先是学核物理的，他在获得美国普渡大学博士学位九天后，便谢绝了恩师和同窗好友的挽留，毅然回国。1964年10月，中国爆炸第一颗原子弹，邓稼 先是理论设计负责人。两年8个月后，我国第一颗氢弹爆炸成功。有了这两弹，那些曾经侵略中国的列强就不敢轻举妄动。所以，是邓稼先让中国人挺起腰板。由于 受到大量的核辐射，他患上癌症，1986年7月29日去世。他临终前留下的话：“不要让人家把我们落得太远„„”1999年国庆50周年前夕，党中央、国 务院和中央军委又向邓稼先追授了金质的“两弹一星功勋奖章”。钱学森、邓稼先他们就是把个人的梦想与国家、民族的梦想紧密联在一起，才为国家和民族做出这 样伟大的贡献。所以，中国梦是每一个中国人的梦想之和，个人的梦想与祖国和民族的伟大梦想紧密相连，才显示出伟大。所以，总书记讲：国家好，民族好，大家才会好。

2.梦想为人提供强大的动力。人一旦有了梦想，就会为之奋斗，被梦想激发出来的动力是巨大的。孙中山伟大的一生，是因为怀着一个伟大的梦想，为他革命的一生提 供巨大的动力。孙中山，1866年11月12日出生于农民家庭，他是中国伟大的民主革命先行者。1894年6月，孙中山到天津上书李鸿章，要求改革时政，被置之不理。他在檀香山建立兴中会，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。推翻封建帝制、振兴中华的伟大梦想迅速凝聚起了革命队伍。辛亥革 命前他领导了10次武装起义，1910月10日，武昌起义爆发，孙中山回国被推举为中华民国临时大总统，组成中华民国临时政府。192月12日，清朝宣统帝（溥仪）被迫宣布退位，结束长达多年的君主专制制度，建立了共和国。虽然很快被迫退位，二次革命失败后流亡日本，1915年10月25日在东京与宋庆龄结婚。1919年10月，宣布中华革命党改组为中国国民党，继续推进中国革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，发出了“革命尚未成功，同志仍 须努力”的号召。毕生强大的动力来自他伟大的梦想。

毛泽东的一生，也是为伟大梦想奋斗不止的一生。终于迎来了1949年10月1日开国大典。而主持开国大典的却是一个常德人。大家一定知道他是谁！但大家知不 知道他在哪里读中学？林伯渠：19考入湖南西路示范学堂，就是现在常德一中的前身。19春，经选拔考试，选送留学到日本东京弘文学校公费留学。1945年 3月28日，毛泽东和党中央负责人亲临延安杨家岭中央大礼堂，在这里向“自辛亥以来„„总是站在革命的最前线”的“革命老战士”林伯渠六十寿辰表达了最真 诚的祝贺。一生为了梦想奋斗，让林伯渠从一个常德走出去的青年学生成为主持开国大典的人。

司马迁是一位伟大的史学家，他写的《史记》成为我们学习历史的经典著作。但是，他是在忍受宫刑这样的奇耻大辱的情况下，完成《史记》的写作。为什么他能够容 忍这样的奇耻大辱？就是因他要完成自己伟大的梦想，为了完成《史记》这部伟大的著作。《史记》写了上至黄帝时代、下至汉武帝的三千多年中国历史。我们总讲 中华民族历史上下五千年，但是城头山的一粒稻谷改写了中华民族五千年的历史，是六千年了，不管是五千年还是六千年，他写了三千年，对中国的影响巨大。毛泽 东在《为人民服务》中引用了司马迁的名言，中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”从这句话中一是我们可以理解 人生的意义，二是毛泽东把司马迁称为文学家，因为《史记》每一篇文章都是精美的文学作品，我们现在看的一些电影电视剧，像《荆轲刺秦王》、《西楚霸王》、《鸿门宴》、《十面埋伏》、《汉武大帝》都是从《史记》中取材的，司马迁是中国最伟大的史学家、文学家！不知道大家看过《荆轲列传》没有，这是司马迁在 《史记》中记载的唯一一个刺客，因为他是为了一个国家利益的刺客，描写非常生动、非常感人，其中有两处我印象最深。一处是荆轲离开燕国去行刺时的场面，那 种大义凛然的英雄气概，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！让人为之动容。一处是行刺秦王的场面，他以献宝图为名，去行刺秦王，当他把宝图展开时，拿 起藏在图里的匕首，刺向秦王“图穷而匕首见”，他不能也无法太靠近秦王，匕首太短。秦王见状，躲在一个柱子后面，荆轲紧追其后，这时一群大臣惊愣了，也无 法靠近，他们的规矩是皇帝不发话，大臣也不能随意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他们两个人就好像我们现在比赛的单挑一样，眼看荆轲要成功了，这时只听大臣中 有人喊道“王负剑”，意思是说，大王你身上背得有剑，这时皇上回过神来拔出宝剑，将荆轲左肢砍下，荆轲身创八处。这时的荆轲虽无法动弹，但还用右手将匕首 重重的投向秦王，虽没有刺到秦王，但铜柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，还大骂秦王，靠在柱上笑着说，我今天没有杀死你是想活捉你，去献给燕太子丹。这些 都证明：伟大的梦想对人的行为具有最大的影响力。

3.梦想为人提供更高的标准。雷锋在日记中写到：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”雷 锋有限的生命一直坚持着这个崇高的梦想，让雷锋成为世界的楷模。雷锋的精神更是要流芳百世。坚持梦想让罗杰?罗尔斯当上纽约州第一位黑人州长。1961 年，罗尔斯就读诺必塔小学，因为这是一所黑人区的小学，学生旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。校长皮尔?保罗没有办法来管理这些孩子。他发现这些黑人孩子 非常迷信，就给罗尔斯看手相：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。”从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜，罗尔斯的衣服不再沾满泥 土，说话时也不再夹杂脏话，挺直腰杆走路，在以后的四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他终于成了州长。

三、怎样实现梦想

有了梦想，就要努力去实现，否则就是空想。这里我提出了三条要求和大家共勉。

1.大处着眼，小处着手。一个大的梦想，实际上是一个大的目标体系，由很多小目标组成。只有把小目标一个一个实现，大的梦想才会实现。总书记和习近平两任总书记 记都讲过：“没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。”老子讲：天下大事，必作于细。曾国藩有句名言：天 下事当于大处着眼，小处下手。西方有一首讲细节决定成败的民谣：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士； 伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。你看，由于打仗前钉马掌的师傅因为丢了一个钉子，没有把蹄铁钉紧，导致骑士在打仗时输了，最后 这个帝国灭亡了。所以，小事与大事都是相对的，更是相连的。这些都非常好的讲清了大与小的关系。告诉我们，要善于处理好大与小的关系。有的人，大事做不出 来，小事不愿做，这样的人永远一事无成。所以，我们的青年学生，只有沉下心来，从小事做起，积极进取，快乐工作，才会创造自己精彩而快乐的人生。

2.从长远规划，从眼前做起。因为大的梦想往往是较长时间的规划，看起来离我们还很远。但是，任何一个长远规划，都有一个逐步实现的过程。我们不努力做好眼前 的每一件事，长远的规划就永远是规划，无法变成现实。海尔的总裁张瑞敏说：“什么叫不简单？能够把简单的事天天做好就是不简单；什么叫做不容易？大家公认 的非常容易的事情，非常认真的做好它，就是不容易”。在海尔，工人的行为规范细到如何走路。在厂区工人走路都靠右行，每一位员工在离开自己的座位时，须将 座椅推进桌洞里，否则将会被罚款100元。苏格拉底是古希腊哲学家，有一次学生问：人生的真谛是什么？他带学生到苹果林，要求每人选一行果树，从林子这头 走到那头，每人摘一个自己认为是最大最好的苹果。不许走回头路；不许做第二次选择。有的学生一进果林就发现了一个很大很好的果子，以为后面肯定还有更大更 好的，走到尽头才发现第一次看见的那个果子就是最大最好的，摘了一个小的出来。有的学生则相反，走进果林不久就摘下了一枚认为是最大最好的苹果，后来发现 林子里的苹果更大的多的是。学生说：“老师，让我们都再选择一次把！”苏格拉底说：没有第二次选择，人生就是如此。我们每个人的人生就是如此，我们要处理 好远与近的关系。我们每天的工作没有彩排，每天都是现场直播。昨天已经过去，明天还没到来，要把握好每一个今天。

3.用远大梦想指引，用务实精神进取。梦想在实现之前，总是虚的，只有不断的实干，梦想才会变成现实。邓小平说过：世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思 主义都没有。所以，我们要务虚和务实很好的结合起来。没有合理的务虚，我们就没有目标没有思路，再大的干劲不知要向何处使；再好的目标和思路都会落空。所 以大家要闲时务虚，忙时务实。用较少的时间务虚，用更多的时间务实。在务虚时把梦想想清楚规划好，在务实时把措施抓落实，把梦想一个一个变成现实。今年3 月17日，李克强当选总理后会见中外记者时说：“改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。”这些都告诉我们，远大的梦想很重要，务实的进取精神同样重要。今天我们一起学习理解中国梦，相信中国梦不是幻想，是一个已经开始并曙光初现的看得见的未来。努力拼搏去实现自己的人生梦想，就需要每个人从小事做起，从眼前做起。每个人都以远大的梦想为指引，以扎实的实干精神为基础，以强烈的责任意识为保证，努力学习和掌握符合国家发展需要的知识本领，不仅做学习的成功者，更要做中国梦的打拼人。

第五篇：中国梦党课讲稿

中国梦党课讲稿

（亢家河村第一书记 王广平）

同志们：

在很多的可选题目中，为什么我偏偏选中了这样一个耳熟能详的主题呢？这主要是基于三个方面的考虑。一是总书记在全国人大闭幕式上深刻阐述了中国梦，我们每一个党员干部要深刻理解中国梦。二是我曾经有过许许多多的同国家命运联系在一起的大梦小梦，值得回味。三是我们有责任有义务现在就开始构筑和实现新的梦想，借此机会一起共勉。说实在的，对我自己而言，准备今天的这个讲座的确是一个学习的过程，是一次洗礼的过程，是一次感动的过程，是一个受教育的过程，甚至是一次震撼的过程，希望今天大家听后也能有所收获，期待产生共鸣。今天我讲三个问题。

一、深刻理解中国梦，努力共筑梦

1.中国梦的提出。中国梦，就是中国的梦想，国家的抱负。11月29日，习近平同志当选总书记后的第一个动作，并指出：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。所以，要深刻理解中国梦，一定要理解什么是中华民族的伟大复兴。谋求中华民族的繁荣富强，中国历史上有很多人，但就提出‚振兴中华‛、‚民族复兴‛，我们要从孙中山说起。孙中山是第一个喊出‚振兴中华‛口号的人，并为之努力奋斗终生。孙中山在《三民主义》中说：大家为国奋斗，造成世界第一个好国家，才是大志气。希望大家从今天起，要立这个大志气。

邓小平再提‚振兴中华民族‛。作为中国改革开放的总设计师，邓小平同志提出‚三步走‛的发展战略：第一步，到1990年，解决温饱问题；第二步，到20世纪末实现小康；第三步，到21世纪中叶，达到中等发达国家水平。

江泽民同志1997年11月1日在哈佛大学演讲：中国人民所以要进行百年不屈不挠的斗争，所以要实行一次又一次的伟大变革，实现国家的繁荣富强，所以要加强民族团结，完成祖国统一大业，所以要促进世界和平与发展的崇高事业，归根到底就是为了一个目标，实现中华民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献。以后又在多次大会上提出实现中华民族的伟大复兴。

党的四次全国代表大会都提出‚两个百年‛目标。实际上就是把小平同志提的‚三步走‛战略的后两步具体化。一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我们每个党员干部都要能随口说出这‚两个百年‛目标，因为这就是中国梦的具体目标。总书记在全国人大闭幕会上讲话阐述中国梦。实现中国梦必须‚走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量‛。‚生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会‛。

从孙中山提出‚振兴中华‛，到我们党的历届领导人提出‚实现中华民族的伟大复兴‛这个过程，我们就能体会到中国梦的重要性。我们要认识和理解中国梦，首先要知道中国梦的形成过程。总书记也是用中国梦来凝聚和激励全中国人民，中国梦既是国家的梦想，也是民族的梦想，是每一个中国人共同的梦想。

2.为什么要提中华民族伟大复兴？我们党为什么要把中华民族的伟大复兴作为中国梦呢？

民族复兴应包含两方面。一方面，这个民族在历史上曾经有过巨大的辉煌，否则没有资格提；另一方面，则是后来这个民族曾经陷于的悲惨境地，包括直到现在还在某种程度上存在的落后状态，否则没有必要提，正好中华民族符合这两个条件。要深刻理解中国梦，一定要从这两方面来认识。

二、人为什么要有梦想

我们讲中国梦，是指中国梦想，这里的梦想与理想是一样的意思。我们来看看理想的定义：理想是人对未来事物经过努力就有可能实现的美好想象。理解好这个定义，对我们理解 好中国梦想很有帮助。大到一个国家、一个民族、一个地方，小到一个单位、一个人，都应该有梦想。我们平时经常讲：日有所思，夜有所梦。每一个正常人都有梦想，没有这样的梦想，就一定会有那样的梦想。人为什么要有梦想呢？我理解梦想有以下功能。

1.梦想为人指引正确的方向。目标能够指引方向，伟大的目标就是梦想。中央红军在延安建立根据地时，因为延安有一个伟大的梦想吸引的他们。新中国建立后有大批在国外拥有优越生活条件的，如钱学森、华罗庚、李四光、等海外留学人员和科学家回到祖国，因为新中国有一个伟大的梦想吸引的他们。钱学森就是把个人的梦想与国家、民族的梦想紧密联在一起，才为国家和民族做出这样伟大的贡献。所以，中国梦是每一个中国人的梦想之和，个人的梦想与祖国和民族的伟大梦想紧密相连，才显示出伟大。所以，总书记讲：国家好，民族好，大家才会好。

2.梦想为人提供强大的动力。人一旦有了梦想，就会为之奋斗，被梦想激发出来的动力是巨大的。毛泽东的一生，也是为伟大梦想奋斗不止的一生。终于迎来了1949年10月1日开国大典。1945年3月28日，毛泽东和党中央负责人亲临延安杨家岭中央大礼堂，在这里向‚自辛亥以来……总是站在革命的最前线‛的‚革命老战士‛林伯渠六十寿辰表达了最真诚的祝贺。一生为了梦想奋斗，让林伯渠从一个常德走 出去的青年学生成为主持开国大典的人。

3.梦想为人提供更高的标准。雷锋在日记中写到：‚人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。‛雷锋有限的生命一直坚持着这个崇高的梦想，让雷锋成为世界的楷模。雷锋的精神更是要流芳百世。

三、怎样实现梦想

有了梦想，就要努力去实现，否则就是空想。这里我提出了三条要求和大家共勉。

1.大处着眼，小处着手。一个大的梦想，实际上是一个大的目标体系，由很多小目标组成。只有把小目标一个一个实现，大的梦想才会实现。总书记和习近平两任总书记都讲过：‚没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。‛老子讲：天下大事，必作于细。所以，小事与大事都是相对的，更是相连的。这些都非常好的讲清了大与小的关系。告诉我们，要善于处理好大与小的关系。有的人，大事做不出来，小事不愿做，这样的人永远一事无成。所以，只有沉下心来，从小事做起，积极进取，快乐工作，才会创造自己精彩而快乐的人生。2.从长远规划，从眼前做起。因为大的梦想往往是较长时间的规划，看起来离我们还很远。但是，任何一个长远规划，都有一个逐步实现的过程。我们不努力做好眼前的每一件事，长远的规划就永远是规划，无法变成现实。人生就是如此。我们每个人的人生就是如此，我们要处理好远与近的关系。我们每天的工作没有彩排，每天都是现场直播。昨天已经过去，明天还没到来，要把握好每一个今天。

3.用远大梦想指引，用务实精神进取。梦想在实现之前，总是虚的，只有不断的实干，梦想才会变成现实。邓小平说过：世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。所以，我们要务虚和务实很好的结合起来。没有合理的务虚，我们就没有目标没有思路，再大的干劲不知要向何处使；再好的目标和思路都会落空。所以大家要闲时务虚，忙时务实。用较少的时间务虚，用更多的时间务实。在务虚时把梦想想清楚规划好，在务实时把措施抓落实，把梦想一个一个变成现实。

今天我们一起学习理解中国梦，相信中国梦不是幻想，是一个已经开始并曙光初现的看得见的未来。努力拼搏去实现自己的人生梦想，从小事做起，从眼前做起。每个人都以远大的梦想为指引，以扎实的实干精神为基础，以强烈的责任意识为保证，努力学习和掌握符合国家发展需要的知识本领，不仅做学习的成功者，更要做中国梦的打拼人。2016-6-15 6