感谢信实用文体

第一篇：感谢信实用文体

Dear Xiao Yufei, Thank you very much for those three wonderful days in your house.Every moment was a delight.I can’t remember having been enjoyed myself so thoroughly elsewhere.I’d like to tell you again how much I enjoyed the weekend in Chengdu.Everything was perfect: the weather, the company，the

beautiful surroundings.No wonder I find it difficult to get down to studying this morning.Compared with Chengdu, the classroom seems so boring and dull.I hope you know how much I appreciated your hospitality, I should count myself fortunate to have a charming and generous friend like you.Hope I can reciprocate your kindness when you come to Beijing someday.Yours, Eline

第二篇：市文体旅游局窗口感谢信

深圳市文体旅游局窗口：

我司是一家内资企业，主营包装装潢及其他印刷品印刷业务。由于我司负责证照管理的人员离职，所以忘记今年印刷许可证的年审事宜。11朋25日我司职员去市民中惦办证大厅文体旅游局窗口办理印刷许可证年审的业务时，忘记打印《企业登记表》。贵局窗口的工作人员在得知我司职员是从宝安过来办事后，用自己的电脑帮我们打印了《企业登记表》，最后在她热情的帮助下我司在顺利地办理了年审手续。

在此，非常感谢贵局的工作人员，让我们企业省去了来回奔波的时间。本司再次感谢贵局，培养出如此高效务实的工作人员，为广大市民做出了表率。

此致

敬礼!

第三篇：外贸英语实用文体：感谢信

外贸英语实用文体：感谢信 1.Dear Mr/Ms,Thank you for your letter of June 4, enclosing an account of the organization and work of your Chamber of Commerce and Industry.We are very grateful for such a detailed account of your activities.This information is certain to help increase our future cooperation.Yours faithfully

尊敬的先生/小姐，谢谢您六月四日的来信及随信附上的说明书，该说明书描述了你们工商总会的工作与组织结构。对给我们一个你们活动如此详细的描述，我们表示非常感谢。这一信息一定能帮助促进我们未来的合作。

你诚挚的英语口语培训 http:///

第四篇：文体工作总结

文体工作总结

工作总结

在工业区党工委、管委会各级领导的正确领导和支持下,在园区“三大转型”、“三大建设”工作目标的引领下，文体工作取得了比较好的成绩，共获得各项荣誉和奖项达到30个;莘庄工业区文体服务体系基本建成，南北二个活动中心的免费开放，更是为百姓享受精神生活、感受文体活动的魅力，提供了必要的场所和坚实的平台。今年的主要工作成绩概括如下：

一、宣传园区文化，协助党工委举办文化成果对外发布会

工业区的《文化纲领》明确了我们的使命、愿景和核心价值观，在工业区企业和社区广泛宣传工业区企业文化精髓和理念，是文体中心的责任，也是文体工作的重中之重。

今年以来我们组织企业和社区各方面人员朗诵，回顾工业区发展历程展望美好未来，组织社区各文艺团队传唱工业区之歌并且组队参加区级比赛和展示活动，在工业区文化成果发布会的舞台上，由六十名队员组成的工业区合唱队演唱的《超越期待》，鼓舞和激励了全场观众，热情的掌声久久回荡在演艺大厅;在2012年庆祝XX区建区20周年“唱响心中的歌”第二届合唱比赛上，工业区合唱队的一曲《超越期待—莘庄工业区之歌》获得银奖，工业区的企业文化在全区范围得以传播和发扬。

通过大家的齐心努力，工业区的文化环境有了较大的改变和提升，另一方面也使文体活动深入开展到企业和社区各个层面，让百姓切实感受到文化的影响力。

二、群文惠民取佳绩，活动内容贴民味 1)送戏惠民到社区，文化艺术展魅力

今年举办了由XX市专业院团和名家演出的“高雅艺术进社区”专场演出8场，综艺类专场演出12场，针对社区居民的沪剧类专题系列演出6场，社区文艺团队展演13场，协同区文广局举办了“激情闵行”社区文艺巡演和“金秋闵行”市民文化节新上海人观摩感受活动，为区级大型文化活动增添了一抹亮彩。

2)开展“幸福园区我的家”为主题的工业区文体品牌系列惠民活动 在往年社区开展系列活动的基础上，今年的“幸福园区我的家”主题系列活动，吸引了越来越多的百姓的参与，今年设计了12个主题16项活动，为社区居民搭建起一个相互交流的平台，增强了社区的凝聚力和感召力;同时也让百姓感受到参加文体活动的乐趣。

今年“幸福园区我的家”系列活动共举办了不同类型的活动130多次，参与人数达到31980余人次，获得非常满意的效果，取得了良好的社会反响。

三、“我参与*我运动*我快乐”，市民运动会深入开展进社区

围绕XX市举办首届市民运动会的主题，我们在全民健身工作中同样成绩显著。元月在工业区举办了森马杯迎春健康万人行活动，受到区政府高度肯定和嘉奖，莘庄工业区荣获2012年XX区“森马杯”迎春万人健康行特别贡献奖。除了积极组织体育健身团队参加XX市首届市民运动会和XX区组织的各类活动和赛事之外，我们还把全民健身工作与“幸福园区我的家”系列活动的开展相结合，组织社区开展各种形式的市民运动会社区预选赛和选拔赛，体育健身比赛展示和各类趣味运动会，开展各类通俗易懂的科学健身讲座，积极培育组建体育健身团队。今年共组队参加了18次市、区级展示比赛活动，获得15个奖项，开展社区小型运动会38次，有1880人次参加，参加市民运动会的人次达到86人，组织健康讲座和培训12次，有180人参加。

四、公共文化服务体系初步建成，文体活动中心高效运营，民生项目推进顺利。

南北二个文化活动中心已全部实现正常运作免费开放，为南北二个地区的居民提供了文化娱乐的场所，同时也成为社区精神文明建设的重要基地。从2012年下半年开始试行的活动中心全年无休开放和图书馆夜间服务，更是为学生、上班族和中青年白领提供了便利。活动中心开馆以来受到越来越多的市民的欢迎，平均每月有4420人次到中心参加各类文体活动，全年累计达到53040人次。

文体活动中心不仅是居民群众娱乐休闲的场所，也是工业区思想教育、宣传的重要领地，全年共开设科普、法制、宣传等各类讲座次，其中还不乏“柏阿姨”等广受群众喜欢的名人来授课，名人效应和寓教于乐的宣传方式博得了基层市民的热情和拥护，来活动中心参加各类讲座的市民达到8432人次。各居委活动室作为文体活动中心的服务功能的延伸，在文体中心统一领导下开展工作，共播放免费电影1432专场、开展“系列活动”免费教授广播操、太极拳、健身操、排舞、橡筋操等等，工业区百姓在家门口能够感受到文体活动的便捷和快乐;各社区健身苑点基本全覆盖，全年共维护保养30次，金额达35000万元，申莘小学体育健身设施正常开放，有效地为居民提供了休闲锻炼场所。

民生项目顺利实施推进，数字电视整转工作已超额完成，整体转换户数已经达到90%以上。

五、文体团队发展壮大成规模，品牌效应起到引领示范作用

大力扶持和培育社区各类文体团队建设始终是我们工作的重点，经过这一年来的努力，工业区文体团队的数量和质量都有了非常大的提高，目前在工业区文体中心注册登记的团队有96个，团队活动水平也不断提高，屡次获得市、区比赛大奖26个，工业区民乐队获得第十四届中国上海国际艺术节“浦东洋泾杯”长三角地区社区优秀民乐团队银奖，工业区踢踏舞队更是获得了“第十四届中国上海国际艺术节全国踢踏舞蹈邀请赛”中老年组金奖，这是工业区建区以来所取得的文化单项最高荣誉。

良好的品牌效应吸引更多的市民的积极响应，目前在文体团队中有社区百姓，也有学校、幼儿园的孩子们、有入驻企业白领也有“鑫泽阳光”新上海人，有热心的文化体育界名人，还有黑皮肤的老外等等，总计参加的人员有1920多人。

六、整顿和净化文化市场，确保党的十八大顺利召开

在文化市场管理和整顿方面，领导高度重视亲自挂帅，调整文化市场管理整顿领导小组成员，建立文化市场巡查机制和三级联动制度，做到责任到人，工作到位。经过各部门通力合作，今年文化市场整顿工作成绩显著，共清理各类无证网吧、游戏机房和棋牌室、ktv娱乐场所10个，收缴各类非法出版物406件，有效地清理了工业区的文化市场环境，为工业区文化市场健康、有序、繁荣发展提供坚实保障。

七、建设年轻、高效、团结、积极向上的管理团队

重视员工职业技能培训，鼓励他们在工作中边实践边学习，提高管理水平。

1、提供学习、交流和培训机会

今年共开办了职工业务培训17次，外出参加培训和讲座11次，确保各岗位的管理人员具备相应的业务能力和素质。

2、定岗定位，职责明确

职责分工明确，人员调配合理，通过轮岗制把合适的人放在合适的岗位。由于在内部管理方面，狠抓制度完善和落实，狠抓人员的管理和培训，文体中心各项财务开支、档案管理、物业管理等工作成绩突出，宣传通讯稿件的质量和数量都名列前茅，今年共报送各类稿件66条，被采用的有63条，采用率达95%。

3、开展“创先争优，立功竞赛“活动，评选“每月之星”，试行轮岗管理模式，培养复合型人才 文体中心党支部鼓励年轻人积极向上，倡导在工作实践中不断增强员工服务意识，组织开展了立功竞赛“每月之星”评比活动，每月对职工服务技能考评和群众满意度测评，并对考评成绩优秀的员工冠以“服务之星”称号，给予适当物质奖励，形成团结友爱、积极进取的良好工作氛围;试行轮岗管理，给年轻员工提供更多实习和锻炼机会，注重员工多重能力培养。

第二部分2013年重点工作计划

2013年我们的工作重点和计划安排将继续围绕宣传和贯彻莘庄工业区文化发展这个主题，为实现产城融合,提升工业区城市品位和软环境而努力工作。主要体现在以下几个方面：

一、2013年文体工作的指导思想和总体要求

明年是党的十八大顺利召开后的开局年，我们将工业区文化纲领引领下，在工业区党工委、管委会领导正确领导下，在区政府和文广、体育等相关职部门的指导下，坚持以产城融合理念为工作抓手，围绕工业区“三大转型”、“三大建设”工作目标，运用丰富多彩的多样化的综合展示和品牌文化演出与互动的文化演绎，体现莘庄工业区“经济社会健康、和谐发展”的主题，为工业区创建文明镇(工业区)，维护和促进社会安定、提升地区文化品位作出贡献。

二、积极尝试以政府为主导,引入社会力量参与群文管理新模式 2013年的文体团队培育和建设工作将更上一个新的台阶，主要目标和措施是：

1、组建文体团队管理联合会，落实联合会的办公场所和资金，向民政部门申请社会团体法人等登记;建立健全文体团队联合会管理机制，明确联合会管理职责和地位，适时推广活动项目管理社会化;加大资金扶持力度，发展壮大文体团队，增强团队维护社区稳定和谐的作用;加强和完善社区文体团队的服务功能和质量，满足百姓参与自治、有序规范，享受公共文体服务的需求。

2、试行社会化运作，寻求企业赞助和冠名，设立文体团队专项扶持基金。

充分利用社会资源，政府购买服务，委托专业组织参与文体活动项目的策划和运作实施;团队管理目标化、公开化和标准化，设立品牌团队奖励扶持专项资金，设定文体团队考核标准和奖励办法，鼓励更多优秀团队开展公益性社区服务工作。

3、建立和扩大文体志愿者队伍，动员更多社会名人和文化企业加入文化宣传活动，形成企业和社区、员工和居民、上海本地人员与外来务工人员相辅相成，共同发展的良好局面。

三、充分整合资源，弥补活动场所资源缺乏的缺陷

工业区文体设施比较缺乏，至今为止还没有大型的剧场和公共运动场，这种设施的现状无法满足工业区群众日益增长的文体娱乐的需求，为了能够尽可能弥补场所匮乏的缺陷，为工业区当地居民提供优惠、便捷的健身锻炼服务，建议有工业区管委会协调辖区内相关健身、娱乐场所和单位，针对工业区企业员工和居民实行优惠开放;学校的文体设施在非上课期间全部免费向居民开放。文体中心认真做好后续的宣传和管理工作，尽可能为工业区百姓创造文娱休闲、健身锻炼的条件和环境。

四、关注民生、创建品牌，为民所想办实事，为基层百姓服务

1、继续开展好百姓自己的品牌---“幸福园区我的家”系列活动 2013年我们将在今年良好的基础上不断进取，把为最基层百姓服务的“幸福园区我的家”系列活动的开展作为文体工作的重点和亮点。首先在活动项目设计上下工夫，每月确定一个活动主题并且设计一整套活动方案和实施计划，力争做到天天有活动，周周有演出，月月有成果，人人能参加;第二，对于系列活动的宣传动员力度和广度将进一步加强，扩展活动规模和范围，扩大受益人群，丰富活动内容，涵盖到工业区各入户企业和学校、妇联团体等各方面;第三，在系列活动中特设的“新上海人计划”，是为吸引外来务工人员、企业员工等群体一起参加进来的专项活动，明年将此项活动作为系列活动的重点和特色来展开，进一步创新“新上海人计划”的管理模式，提高活动策划、组织和协调管理能。

2、延长开放时间，完善服务功能，提升服务质量

在南北二个活动中心全部免费向公众开放的基础上，充分利用活动中心的场地和设施，为上班族和中青年白领提供便捷、贴心的文体服务，将作为2013年文体中心的一项重要民生工作加以落实。具体举措包括逐步推行活动场所全年免费开放，双休日举办上班族文体讲座和培训，延长社区图书馆的开放时间至晚上，扩充图书馆报刊杂志和藏书等等，尽可能为各类人群提供服务和便利的社区百姓和外来务工人员都能够享受到更方便、更完善、全免费的公益性文体服务。

3、完善文化阵地设施，引导正确舆论方向，维护社会稳定。近年来，随着工业区经济迅猛发展，广大社区居民参与文化的主动性、自觉性和积极性也不断增强，经常有群众自发组织在社区空地和广场开展各类健身锻炼和展示，吸引了各类人群，是非常重要的文化宣传阵地。我们计划增添和改造部分广场设施，不定期派教师到广场领操授课，提供更人性化、更周到细致的服务。同时派出社区志愿者到文化广场，传播宣传工业区企业文化理念，引导居民正确的舆论方向，把休闲文化广场培育发展成为维护社会稳定的重要基地。

五、发挥文化感召力，开展园区文化主题活动，为工业区的招商引资和经济建设服务。

面向企业白领和大量外来员工的文体工作是2013年的重点项目，我们将积极配合工业区党工委做好“工业区文化节”、赵丽宏文学工作社筹备活动，结合民俗节庆和企业实际需求，开展“高雅艺术进企业”专场活动，组建工业区“外来务工人员俱乐部”，邀请名家作客工业区开办各类文艺讲座和培训，以文化服务企业，以文化感染和凝聚人，打造工业区人精神生活的一片乐土。

第五篇：文体知识

文体

文体，含义有二。一是指文章、文学作品的体裁。我们常说的文体指诗歌、散文、小说和戏剧。二是文娱和体育的合称。

分类 文章体裁

记叙文（1）、定义：记叙文是以记人、叙事、写景或状物为主要内容，以叙述、描写为主要表达方式的一种文体。（2）、六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结局。说明文

（1）定义：说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。（2）它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。议论文

（1）议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

（2）三要素：论点、论据和论证。编辑本段文学体裁 诗歌

我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗，虽然不同但是区分极难，往往有两者特点均有的作品出现，所以我们往往将诗歌合称。当然无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗

古体诗是与近体诗相对而言的一种诗歌题材，也称古诗但绝不是古风，古风只有“歌”、“行”、“吟”三种载体，这点上常常被许多学习古体诗的人误解。古体诗是指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。是近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁的合称。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，也属于古体诗的范畴。

2、楚辞 诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”。

从时间上说，楚辞形成的时间大致和古体诗相同，但是和古体诗有本质的区别，所以独立成体。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。所以笔者认为，楚辞其形成于古体诗时代，但文体鉴于诗词歌赋之间，是一种独立的文体。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用“兮”字。

3、近体诗

与古体诗相对的一种诗歌样式，又称“今体诗”“格律诗”，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。

4、律诗

近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

5、绝句

近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成。

6、新诗

又称“现代诗”，指中国“五四”运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、歌行体

乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。

特点：① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。赋

本为一种文学的表现手法，为《诗经》“六义”之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是“大赋”，以抒情为主的叫“小赋”，接近于散文的称“文赋”。

它有别于今天的散文标题的“赋”，已不是铺陈的字眼，而是“赞”颂”意。

古人“辞”“赋”合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是：“辞”在句中或结尾多用“兮”以调节音节，而“赋”则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。骈体文

是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库”。

起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。

和韩、柳倡导的古文相比，古文讲“气势”，骈文讲“气韵”；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。词 古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即“倚声填词”）。又叫“曲子词”“长短句”“乐府”等。

每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），“片”也叫“遍”或“阕”，是音乐唱完一遍的意思。

词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。

词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。

小说

文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和“五四”现代小说的发展过程。

按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

1、志怪小说

指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

2、轶事小说

用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

3、传奇小说

是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝“志怪”。

4、话本小说

指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。

（拟话本小说）

5、章回小说

我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。

特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

6、谴责小说

以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

7、演义小说

旧体长篇小说的一种。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

散文

古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。

散文的特点是取材广泛，“形散神聚”；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。

按内容的差异和表达方式的不同，可分为：

记叙散文--以记人、叙事、状物、写景为主的散文。

抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。

议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理和严密的论证。

1、古文

指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。

2、记

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。《桃花源记》

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。

⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。

3、古议论文体

①原：古代探源究理的议论文体。《原君》（黄宗羲）

②辨；是古代明辨是非的议论文体。

③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。《马说》《师说》《爱莲说》

④论：古代析理推论的议论文体。《六国论》

4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体

①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。《论积贮疏》（贾谊）

②表：陈述某种意见或事情的文体。《陈情表》（李密）

③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。

④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。《邹忌讽齐王纳谏》

5、序、跋

6、赠序

古代文体之一，是为赠别而写的。《送东阳马生序》

7、史传

①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。

②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。

③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。

8、报告文学

散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的“轻骑兵”。

中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。戏剧

综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。

在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。

戏剧的基本要素是矛盾冲突。

戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。

戏剧的结构：独幕、多幕。

分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。

1、元杂剧 包括散曲和杂剧。

1）散曲

元代兴起的一种新形式的韵文，是在金“俗谣俚曲”的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。

小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如元马致远《天净沙·秋思》。

套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫“散套”“套曲”。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》。

2）杂剧

是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。

曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。

结构：“四折一楔子”，“楔子”是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。

元杂剧的角色：“末”“旦”等。应用文

应用文体可分为四大类：记写事实类、阐述观点类、解说知识类、经办事务类。这四类缺一不可。有人认为，只有经办事务那一类才算应用文体，前三类都不算。这种看法不符合两分法。如果前三类既不属于文学文体，又不属于应用文体，那它们属于哪一类呢？如果把它们与文学文体和应用文体并列，显然是不科学的。它们的实用性是如此明显，理应属于应用文体的范畴。

像报告文学、杂文、科普小品等文学味相应较浓的文体的归属，争议尤甚。我们认为，它们首先应该属于应用文体。因为它们或是对人们极端关注的重要人、事的生动记写，或是对现实生活中某些热点问题的独到阐发，或是对科普知识的形象解说，都有较为明显的实用目的与实用功效。并且它们分别所在的那一大类(记写事实类、阐述观点类、解说知识类)属于应用文体，它们恐怕也不好单独划分出来归属于文学文体。至于它们对某些文学手法的运用，只不过是为了增强感染力和说服力，从而更好地为实用目的服务而已。（《应用写作》杂志1992年第5期《浅谈应用文体的范围与分类》）编辑本段古代文体 赋

是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。骈文

这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。

原---推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。辩---“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。说-----古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。论

论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。奏议

古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”

（1）疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。

（2）表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。

（3）对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。序、跋

序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记?太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。赠序

文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。铭

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。祭文

在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。书

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体· 多用于叙述和陈情。注疏

注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。传奇

小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如明戏曲作家汤显祖的《还魂记》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的传奇剧本《桃花扇》。杂记 包括：（1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。（2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。游记

游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。