道德大讲堂演讲稿3（精选）

第一篇：道德大讲堂演讲稿3（精选）

道德大讲堂演讲稿

德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。”

道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。我们的今天的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。

在村里生活中，村民们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。成功者之所以成功，在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。人是“做”出来，做人是一种修养。人活一天就得做一天人，尽其所有天责，就得讲一天修养。只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。做人不但是大难事，也是大艺术。从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。

今天我演讲的主题是《做一个有用的人》。那为什么要做一个有用的人呢？

我们的成长是一个奇迹。在我们成长的过程中,伟大的祖国，给了我们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。正是这一份份沉甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向聪慧成熟。人们常说：“乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情。”我们又将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报师长呢？

当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎样做才能成为一个有用的人呢？！

我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。道德是人的立身之本，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：幼时的孔融将最大最好的梨让给兄弟的故事让我们知道了谦让；曾子杀猪教子的故事让我们懂得了诚信；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的美德所在。

人类在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜了分裂走向统一；挣脱了屈辱走向崛起。中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。但如果只有经济发展，而没有伦理道德的进步，社会不知将会何其混乱不堪！也许大家还记得这样一篇报道：2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。这确实值得我们深思，为什么这些人如此麻木、自私、残忍、冷血呢？颠而不扶，危而不救不仅是社会的悲哀，也是我们自己的悲哀，一个连老人孩子摔倒都不敢搀扶的国家是没有希望的国家，一个对别人身处危难而不伸手援助的民族是没有希望的民族。所以提高国民的道德修养尤为重要。提高国民的道德修养要从青少年抓起。国学大师梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，青少年作为祖国未来的建设者和接班人，不仅要积极掌握最新的科学文化知识，还要有良好的品质修养，以振兴中华民族为已任。俗话说的好：“有才有德是正品，有德无才是废品，有才无德是危险品”。只有德才兼备的人，才能对社会做出较大的贡献。希望我们的村民都是正品，而不是废品和危险品。

其次，做有用的人就要做一个负责任的人。

“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。作为社会的人，不可能脱离责任生存。你不扛枪，我不扛枪，谁来保国卫家；你不劳动，我不劳动，谁来创造财富；你不担责，我不担责，哪有美好的生活。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。讲责任，体现着生活的价值，映照人生的意义。“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。逃避责任，坐享其成，这样的人没有价值。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才会有意义。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位„„在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，并不是每个人都能做到的，只有具备良好的道德修养的人才做的到。

2012年5月29日中午，快客司机吴斌驾驶浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上载有24名乘客。11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。

监控画面记录下了当时突发的一幕，时间共1分16秒：被击中时的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍疼痛让车缓缓减速，稳稳地停下车，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，打开车门，疏散旅客。他回头还对受到惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全。”做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上。

这时大家看到，车的挡风玻璃上有一个洞。有人把吴斌的衣服解开后，发现他满身是血，胃部还有一个三角形的洞。一个小时后吴斌被送到医院，参与抢救的医生发现，这块从天而降、数斤重的铁片，在击碎挡风玻璃后直接刺入了吴斌的腹部，导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断。抢救输血达1万多毫升。24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌，因伤势过重，抢救无效，于6月1日不幸去世。

吴斌不是超人，他只是努力把本职工作做好的普通司机，吴斌10年来安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过一起交通事故和旅客投诉，或许正是因为当敬业成了深入血液、深入骨髓的习惯。作为一名司机，才会在特殊的时刻爆发出难以想象的意志力和巨大的能量。

平凡之中见伟大，危难时刻见真情，吴斌用生命诠释了立足岗位、尽职尽责的奉献精神，临危不惧、舍生取义的英雄气概！他是我们学习道德楷模。

平凡的职业，生命的伟岸。危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，你用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。吴斌--你是当之无愧的平民英雄！

再次，做一个有用的人就应该，做一个知法、懂法、守法的人。当今我们的家庭生活，村里生活，以及社会生活的方方面面都离不开法。我们身边的许多问题都要依法解决。所以，一个合格有用的公民必须是一个知法，懂法，守法的公民。

中国有句老话：“没有规矩不成方圆。”这规矩是什么呢？这规矩就是规章制度，这规矩就是法律、法规。知法，守法是青少年学生健康成长的需要。我们青少年学生不仅要有坚定正确的政治方向，高尚的道德情操和掌握现代科学文化知识，而且更要有法律知识和守法观念，懂得合法与非法，违法与犯罪等道理，自觉依法办事。这样才能抵制身边各种不良的诱惑，促进自己健康成长。否则，就会成为法盲，就会自觉或不自觉的做出损害国家，集体或他人的事情。

如：小伟——河南省一个9岁的小学生，他非常想拥有一本《十万个为什么》，当他高高兴兴地问求妈妈的时候，妈妈却用“考上了第一就买，考不上就不买”而冷冷地回答了他。因为他从未考过第一，又太想看这本书了。于是他作出了一个荒唐的决定：敲诈邻居74岁的王奶奶。他曾两次把纸条夹到王奶奶家的门缝里，声称不拿出100元钱，就让她全家死光！大家可以想象得到：一位年过七旬的老人会是怎样的惊恐、焦虑与不安。很快，这个9岁的敲诈者便被警察抓捕归案。

村民们：听完了这个故事，你有何感想呢？也许你会气愤地说：“应该送他去少年管教所”，也许你会平淡地说：“孩子小，一个玩笑而已”也许你会怨恨说“是他妈妈不恰当的爱而刺激他犯错”，也许你也会理智地说：“是因为他缺乏法律意识而自酿苦果”。是啊，我们每个人在成长的历程中都难免会犯错。犯错并不可怕，可怕的是如何面对并及时改正，但若执迷不悟，一错再错，就会葬送前程甚至生命。所以亲爱的村民们：善与恶只是一念之差。守法与犯罪也只是一步之遥。村民们，当冲动袭来，告劝自己：冲动是魔鬼。一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。让我们心中时刻铭记法，铭记法的尊严与权威。

遵守道德和法律承担责任做有一个用的人是我们的追求。

最后，我们应该共勉四个字：“艰苦奋斗”。一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。无论是在革命、还是在改革的各个历史时期，中国共产党都在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的结果。“忧劳可以兴国，安逸可以亡身”，古今中外，无数经验都表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。

这是一个充满活力的世界，这是一个呼唤创造的时代。让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人！”村民们！勇敢、主动的去开拓、去创造吧，让生生不息的创造动力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧！

第二篇：道德大讲堂演讲稿

道德大讲堂演讲稿

做一个有用的人

各位领导、各位老师、各位同学：

大家下午好！

德国著名哲学家康德说过，“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶灿烂的星空。”

道德可能很大，大到可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。我们的今天的道德讲堂正是以此为主要内容，讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。不断提升道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬敬奉贤人的社会风气。

在学校生活中，同学们如饥如渴学习科学文化知识，培养自身能力，但学习和能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧那就是做人，做人对人的成长和成功起着决定性的作用。成功者之所以成功，在于做人的成功；失败者之所以失败，在于做人的失败。人是“做”出来，做人是一种修养。人活一天就得做一天人，尽其所有天责，就得讲一天修养。只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。做人不但是大难事，也是大艺术。从普通平凡的人提升到超凡脱俗，再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准。今天我演讲的主题是《做一个有用的人》。那为什么要做一个有用的人呢？

我们的成长是一个奇迹。在我们成长的过程中,伟大的祖国，给了我们安定的成长环境，父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦抚养我们茁壮成长，老师给了我们无限的教育和关怀，使我们遨游在知识的海洋，攀登知识的殿堂，塑造我们良好的品行。正是这一份份沉甸甸的关爱，伴随我们从懵懵懂懂走向明白事理，从青涩稚嫩走向聪慧成熟。人们常说：“乌鸦有反哺之义,羔羊有跪乳之情。”我们又将怀着怎样的感恩之心，去回报祖国，回报社会，回报父母，回报师长呢？

当然，社会分工有差异，人的能力有大小，我们也许没有多大的能力去建树丰功伟绩，但是，只要努力去做一个有用的人，就不辜负祖国的深情厚望、父母的养育之恩、老师的培养之义，才能让老师、父母、一片苦心得到慰藉。那么，怎样做才能成为一个有用的人呢？！我认为做一个有用的人首先要，做一个有良好道德修养的人。道德是人的立身之本，如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：幼时的孔融将最大最好的梨让给兄弟的故事让我们知道了谦让；曾子杀猪教子的故事让我们懂得了诚信；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的美德所在。

人类在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜了分裂走向统一；挣脱了屈辱走向崛起。中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。但如果只有经济发展，而没有伦理道德的进步，社会不知将会何其混乱不堪！也许大家还记得这样一篇报道：2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。这确实值得我们深思，为

什么这些人如此麻木、自私、残忍、冷血呢？颠而不扶，危而不救不仅是社会的悲哀，也是我们自己的悲哀，一个连老人孩子摔倒都不敢搀扶的国家是没有希望的国家，一个对别人身处危难而不伸手援助的民族是没有希望的民族。所以提高国民的道德修养尤为重要。提高国民的道德修养要从青少年抓起。

国学大师梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球！”当今世界是一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，青少年作为祖国未来的建设者和接班人，不仅要积极掌握最新的科学文化知识，还要有良好的品质修养，以振兴中华民族为已任。俗话说的好： “有才有德是正品，有德无才是废品，有才无德是危险品”。只有德才兼备的人，才能对社会做出较大的贡献。希望我们的同学都是正品，而不是废品和危险品。

其次，做有用的人就要做一个负责任的人。

“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。作为社会的人，不可能脱离责任生存。你不扛枪，我不扛枪，谁来保国卫家；你不劳动，我不劳动，谁来创造财富；你不担责，我不担责，哪有美好的生活。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是社会生活的法则。讲责任，体现着生活的价值，映照人生的意义。“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。逃避责任，坐享其成，这样的人没有价值。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才会有意义。如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位„„ 在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，并不是每个人都能做到的，只有具备良好的道德修养的人才做的到。

2012年5月29日中午，快客司机吴斌驾驶浙A19115大型客车从无锡返回杭州，车上载有24名乘客。11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。

监控画面记录下了当时突发的一幕，时间共1分16秒：被击中时的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍疼痛让车缓缓减速，稳稳地停下车，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，打开车门，疏散旅客。他回头还对受到惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全。”做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上。

这时大家看到，车的挡风玻璃上有一个洞。有人把吴斌的衣服解开后，发现他满身是血，胃部还有一个三角形的洞。一个小时后吴斌被送到医院，参与抢救的医生发现，这块从天而降、数斤重的铁片，在击碎挡风玻璃后直接刺入了吴斌的腹部，导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断。抢救输血达1万多毫升。24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌，因伤势过重，抢救无效，于6月1日不幸去世。

吴斌不是超人，他只是努力把本职工作做好的普通司机，吴斌10年来安全行驶100多万公里，相当于绕地球近30圈，从来没有发生过一起交通事故和旅客投诉，或许正是因为当敬业成了深入血液、深入骨髓的习惯。作为一名司机，才会在特殊的时刻爆发出难以想象的意志力和巨大的能量。

平凡之中见伟大，危难时刻见真情，吴斌用生命诠释了立足岗位、尽职尽责的奉献精神，临危不惧、舍生取义的英雄气概！他是我们学习道德楷模。

平凡的职业，生命的伟岸。危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，你用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。吴斌--你是当之无愧的平民英雄！

再次，做一个有用的人就应该，做一个知法、懂法、守法的人。当今我们的家庭生活，学校生活，以及社会生活的方方面面都离不开法。我们身边的许多问题都要依法解决。所以，一个合格有用的公民必须是一个知法，懂法，守法的公民。

中国有句老话：“没有规矩不成方圆。”这规矩是什么呢？这规矩就是规章制度，这规矩就是法律、法规。知法，守法是青少年学生健康成长的需要。我们青少年学生不仅要有坚定正确的政治方向，高尚的道德情操和掌握现代科学文化知识，而且更要有法律知识和守法观念，懂得合法与非法，违法与犯罪等道理，自觉依法办事。这样才能抵制身边各种不良的诱惑，促进自己健康成长。否则，就会成为法盲，就会自觉或不自觉的做出损害国家，集体或他人的事情。

如：小伟——河南省一个9岁的小学生，他非常想拥有一本《十万个为什么》，当他高高兴兴地问求妈妈的时候，妈妈却用“考上了第一就买，考不上就不买”而冷冷地回答了他。因为他从未考过第一，又太想看这本书了。于是他作出了一个荒唐的决定：敲诈邻居74岁的王奶奶。他曾两次把纸条夹到王奶奶家的门缝里，声称不拿出100元钱，就让她全家死光！大家可以想象得到：一位年过七旬的老人会是怎样的惊恐、焦虑与不安。很快，这个9岁的敲诈者便被警察抓捕归案。

同学们：听完了这个故事，你有何感想呢？也许你会气愤地说：“应该送他去少年管教所”，也许你会平淡地说：“孩子小，一个玩笑而已”也许你会怨恨说“是他妈妈不恰当的爱而刺激他犯错”，也许你也会理智地说：“是因为他缺乏法律意识而自酿苦果”。是啊，我们每个人在成长的历程中都难免会犯错。犯错并不可怕，可怕的是如何面对并及时改正，但若执迷不悟，一错再错，就会葬送前程甚至生命。所以亲爱的同学们：善与恶只是一念之差。守法与犯罪也只是一步之遥。同学们，当冲动袭来，告劝自己：冲动是魔鬼。一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。让我们心中时刻铭记法，铭记法的尊严与权威。遵守道德和法律承担责任做有一个用的人是我们的追求。

最后，我们应该共勉四个字：“艰苦奋斗”。一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。无论是在革命、还是在改革的各个历史时期，中国共产党都在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的结果。“忧劳可以兴国，安逸可以亡身”，古今中外，无数经验都表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。

同学们！这是一个充满活力的世界，这是一个呼唤创造的时代。让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人！”同学们！勇敢、主动的去开拓、去创造吧，让生生不息的创造动力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧！

亲爱的同学们，为了社会的发展，为了祖国的明天，为了我们自己的未来，让我们一起努力做一个有用的人吧！

王冬梅

第三篇：道德大讲堂演讲稿4

道德大讲堂之 为孝之道

立身之本

欢迎来到道德大讲堂，今天道德大讲堂的主题是：“为孝之道，立身之本”，百善孝为先，孝是我们中华民族传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，今天我们就是以孝为主要内容，通过我们身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升市民道德素养，构建崇德尚善的社会氛围，弘扬社会新风，提升文明水平。

我们今天的道德讲堂有五个环节：唱歌曲、看短片、诵经典、写寄语、送吉祥。

一、唱歌曲

首先我们进入第一个环节：唱歌曲，大家一起来唱《公民道德歌》。

《公民道德歌》是一首公民道德的赞歌，其中有一句歌词是这样的，“团结友善一家亲，勤俭自强万事兴”，这其实提到的就是公民道德中的家庭美德，那么家庭美德的主要内容是20个字：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。今天探讨的就是这20个字的前两个字“尊老”，也就是我们常说的“孝”。

孝字有老字和子字这两部分组成，表示的是子女与父母的关系。

它的篆体字写作：

老字做了省略，位于上方，是一个老人的形象，大概是因为人老了怕冷，头上戴了不少东西，背已经驼了，腰深深地弯下来，走起路来一定很吃力；子字处在下面，是儿女的形象，伸出双手，小心翼翼的搀扶着父母，孝字传达出的信息是，做子女的要尽心尽力地关爱、侍奉父母，这就是孝的规范的基本含义，孝是做人的第一要义。

《吕氏春秋》中说：“论人必先所以亲，而后及所疏；先本后末，先近后远，必先以所重，而后及所轻。”认识和评价一个人，一定要先观察他如何对待父母家人，再推及他如何对待一般人；一定要先观察他怎么样对待关系亲近的人，再推及他怎样对待关系疏远的人。

不能想象，一个连自己父母都不爱的人，能够真心实意的对别人好，爱父母是人超出狭隘自我的第一步，是人克服自私的起始点。只有迈出了这一步，才能逐渐发展为关爱他人，所以孟子说：“仁的本质内容，就是侍奉父母至亲。” 由此我们不难理解，人们为什么说“百善孝为先”了。这也可以使我们进一步理解孝道在传统道德体系中的地位。道德从本质上说，就是要求社会成员运用规范克制和战胜自己身上的自然诉求，为了他人和群体去牺牲掉自我的快乐、利益乃至宝贵的生命。可见，道德与自私是相互排斥的，一个人的道德成长过程就是不断地去除自私成分的过程。人来到世界上，第一个接触的就是父母，正是从父母那里，他体验到了什么是爱，学会了如何去爱别人。也许正因为如此，《孝经》才说：“孝是道德的根基。”

首先，我们来看一张图片，大家看，“孝”这个字，这个字是个会意字，是古人智慧的结晶，这个字上面是“老”字的上半部分，下面是子，说明老一代和子一代融成一体，这就是孝，我们再仔细看，还有两层意思，一看就是老子照看着儿子，二看就好像是一个儿子在背着一个老子，所以上一代总想着如何栽培好下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是对社会交出一个好孩子，也是对社会有所交代。而孩子背着父母，也就是说把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满，所以古人用字形就像我们诠释了“孝”字的真谛。

孔子在《孝经》中说：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此而产生，所以，被誉为‘万世师表’、‘至圣先师’的孔子，首先教人的就是孝，‘自天子至于庶人’，‘人之行莫大于孝’，孔子在《孝经》中论述了从天子到镇守各方的诸侯，九卿官员、读书的士人，以及庶人百姓的孝道。天子的孝道，是‘爱敬尽于事亲，而德教加于百姓’。意思说，皇帝或者说是国家领导人，自己要以身作则，极尽孝敬父母之事，而且用这种孝道教化天下 百姓。

道家的代表人物是老子，老子有一篇教人改恶行善的《太上感应篇》，文章中说道：‘太上曰：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。’这里指出善有善报，恶有恶报，福和祸都是自己造作，自己找来的，因此他教导人要‘忠善友悌，正己化人’。太上老君还说：‘所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。’意思是说，行善之人起码是忠孝友悌都做到（能忠孝国家，孝敬父母，友爱兄弟姐妹）。这样的人，人人尊敬他，上天会保佑他，福禄不求自来，凶事会远避他，神灵会卫护他，他做任何事都能成功的，这里，我还要讲一个，不善莫大于不孝的例子。

古代有一个叫原谷的人，嫌自己母亲年老多病，就叫他的儿子，把奄奄一息的母亲放在破车上，推到山林里区，扔弃不管，他的儿子就照办了。然后回到家里来，他父亲见儿子回来，就问：‘你为什么把破车又带回来了？’他的儿子回答：‘这破车等你老的时候还有用。’这句话多可怕！这不是‘善恶之报，如影随形’吗？种瓜得瓜，种豆得豆；种不孝之因，将得不孝之果。

二、看短片

下面，进行第二个环节，看短片，请大家一起来观看，这是央视热播的一则公益广告，以“关爱父母为主题”，我们 可以从这则短片中看出父母对孩子浓浓的爱意，提示我们要多回家看看，多给老人一点关爱。

三、诵经典

下面进行今天道德讲堂的第四个环节，诵经典，我给大家朗诵一遍。

孝子之事亲，居则至其敬，养则致其乐，病则至其忧，丧则至其哀，祭则至其严，五者备矣，然后能事亲。这段经典是节选自《孝经》，意思是说，一个孝子侍奉双亲，对父母日常生活饮食起居，能尽自己恭敬心，用欢喜心供养父母，使父母心情愉快；父母有病，及时提供治疗，日夜侍奉不轻易离开；父母去世时，能给与临终的关怀，并认真地办好丧事；父母去世以后，每逢年祭要严肃认真，常常追思，感怀父母的养育之恩，这五样具备，才算是侍奉双亲了。

四、写寄语

下面，请大家通过对参加今天的道德讲堂的感受，用两三分钟的时间，在刚刚发的纸片上把今天的感悟或者对父母的祝福写下来。

五、送吉祥

今天道德讲堂的最后一个环节是送一份吉祥：

今天是我镇道德讲堂的第一课，我们以“为孝之道，立身之本”为主题，从孝这个字义，到这个为什么要行孝，怎么 样去行孝，百善孝为先，孝不仅仅是儒家伦理思想的核心，更是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

古人讲：树欲静而风不止，子欲养而亲不待，所以孝更应该体现在及时和行动上，如何行孝，我认为行孝有三种境界：孝养父母之身，孝养父母之心，孝养父母之志。1.孝养父母之身

中国著名的二十四孝的故事，有很多这种例子。例如，孔子的学生子路，出身贫寒，经常吃野菜度日，但是为了让父母能吃到饭，他不辞辛苦，走到百里之外买米，背回家，侍奉双亲，后来双亲去世了，他周游列国，在楚国做了大官，家中的米堆积如山，随从的车辆数以百计，吃饭时，山珍海味摆满桌子，可是子路却很伤感双亲已去，再也不能承欢膝下，虽想报父母之恩也不能了！所以说，同志们，假如你的双亲还在，你要及时行孝，做到孝父母之身。2.孝养父母之心

在二十四孝的故事里还有这样的一个记载，春秋时期出国有一个姓莱的人，年纪七十了，大家都叫他老莱子，老莱子的父母还在，都是九十多岁的人了，老莱子很孝顺，每天给父母提供的饭菜，都是柔软可口，便于老人食用的，老莱子很体贴老人的心，从不说自己老，怕父母伤感自己的老迈，为了娱乐双亲，他常常穿起色彩鲜艳的衣服，扮成小孩，在 父母身边玩耍，甚至翻跟头逗父母开心，有时让父母捧腹大笑，使父母每天都过得很快乐。所以说，同志们，现代人能以自己的收入供养父母，已经很难得了，还注意让父母活的开心，这就更难得。3.孝养父母之志

我们听说过孟子母亲教子的故事——孟母三迁，孟母不辞辛苦，三次搬家，从坟场附近，迁到市场附近，再搬迁到学校（私塾学堂）附近，使孟子从小受读书人的影响，热爱学习。有一次，孟子逃学回家，孟母‘断机杼教子’，把织了一半的布匹剪断，孟子看了吓了一跳，孟母以此告诫儿子，你中断学习，就如我剪断这未织完的布匹一样，是一无所成的。从此，孟子发奋读书，继承孔子的儒学，而成为亚圣（孔子是至圣）。孟母有志培养儿子成为出色的人，而孟子不负母亲的栽培，果然光宗耀祖，大孝显亲，这是养父母之志。现代的父母，也都是望子成龙，希望我们做子女的拿出孟子那种发奋精神，成为对社会、对人类有贡献的人，以养父母之志。所以，现在同志们认真的干好一行一业，做出一番成绩，也是对父母的最好的报答。

当然，各家有各家的情况，尽善尽美的孝也不现实，也不是大家千篇一律，总的来说还是希望大家尽量抽出时间，陪陪家人，最大可能体现自己的孝心。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是 做人的根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子，传承，弘扬孝道，是利国利民的事。今天的道德讲堂到此结束，谢谢大家。

第四篇：道德大讲堂演讲稿(诚信)

立身之本

诚信为先

道德的范畴很广，如爱国守法、尊老爱幼、见义勇为、助人为乐、爱岗敬业、爱护公物、诚实守信等等。道德不仅指人品性修养，还包括社会公德及职业道德。下面我们就围绕诚实守信来谈谈自己对道德的认识，还请各位领导及同事批评指正。【诚信名言】

1.言必行，行必果。——孔子

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 3.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

4.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马 5.人类最不道德处，是不诚实与懦弱。——高尔基 6.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 【诚信的概念】

诚信是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、接人待物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守诺言的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数、信守承诺。它们是做人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人民只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

诚信是我们中华民族的传统美德，自古以来，只有诚实守信的人才能得到大家的尊重。古代就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”，大家对诚信的重视可见一斑啊。【关于诚信的故事】

1.立木为信与烽火戏诸侯的对比

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三仗长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召唤诸侯来救援的时候才能点燃，结果诸侯们见到烽火，率领兵将们速速赶到，弄明白这是君王为博妾一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们惊慌失措的样子，终于开怀一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，幽王再次点燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木为信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

2.李嘉诚坦诚第一，以诚待人

香港著名企业家李嘉诚，在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无照落，但他并没有捏造事实，或是含糊其辞，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，对他十分信赖，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子，不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。” 虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸，但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极为佩服他的为人，不但与之签约，还预付了贷款，这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础，由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大的成功。【诚信的作用】

1.对于一个国家，一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本，国家的主体是人民，国家的主权也归于人民名中国自古就有“民为邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今都是至理名言，但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民，团结人民的人文精神和道德信念。

2.对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个单位，一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本，“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间，单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地，一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。

因此，大到一个国家，小到一个家庭和每个公民，如果失去了城市和信用，国家就会丧失尊严，企业就会失去市场，家庭就会失去和谐，个人就会失去生存的条件和土壤。诚信胜过黄金，是无形的资产，是维系真、善、美的源泉，是人类社会发展、进步的基石和阶梯。

但是，现如今，社会生活中的诚信缺失、道德失范的情形仍然数不胜数，一些人为一己之欲、一时之利将道德束之高阁，讲诚信置之脑后，各种瞒天过海，投机取巧的“损招”，层出不穷而且花样翻新。欺世盗名、沽名钓誉的学术造假、学历造假；声名狼藉的以“中奖”相诱、编各种借口骗取汇款的手机短信，以回拨吸费为目的的“一声响”电话；三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、注水肉，食品安全“红灯”频闪；假冒伪劣，以次充好，产品质量“注水”；霸王条款，合同欺诈，商品服务“打折”......近年来曝光出的每一个案件都让人触目惊心，许多行为突破了道德底线，甚至丧失了人性良知，毒化着社会道德的风气，腐蚀着社会互信的基石。案例一：三鹿三聚氰胺事件

三鹿集团曾是中国知名的乳品企业，品牌价值曾高达149.07亿元，据报道，2008年8月2日至9月12日，三鹿集团共生产含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉904.2432吨；销售含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉813.737吨，这些奶制品流入市场后，对广大消费者特别是婴幼儿的身体健康，生命安全造成了严重损害。

2009年1月22日，河北省石家庄市中级法院等四个基层法院一审宣判三鹿问题奶粉系列刑事案件，包括原三鹿集团董事长田文华在内的21名被告，分别被处以死刑、死缓、无期或有期徒刑。案例二：毒胶囊事件

2012年4月15日，央视《每周质量报告》播出节目《胶囊里的秘密》，曝光河北一些企业用生石灰处理皮革废料进行脱色漂白和清洗，随后熬制熬成工业明胶，卖给浙江新昌县药用胶囊生产企业，最终流向药品企业，进入消费者腹中，原本寄希望于治病的药物，却成了致命的大杀器。案例三：狐狸老鼠肉冒充羊肉

江苏无锡卫某等制售假羊肉案，2013年2月，在公安部统一协调下，江苏无锡公安机关出动200余名警力，在无锡、上海两地统一行动，打掉一特大制售假羊肉犯罪团伙，抓获犯罪嫌疑人63名，捣毁黑窝点50余处，现场查扣假原料、成品半成品10余吨。

经查，2009年以来，犯罪嫌疑人卫某从山东购入狐狸、水貂、老鼠等未经检验检疫的动物肉制品，添加明胶、胭脂红、硝盐等冒充羊肉销售至江苏、上海等地的农贸市场，案值1000余万元。

【社会诚信缺失的原因分析】

社会诚信缺失是一个长期积累的结果，在这个过程中，以下四个因素起到了重要作用：一是诚信教育缺失。我国历来非常重视诚信教育，早在两千多年前，孔子就提出：“言必行，行必果。”孟子也说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”但近代以来，特别是“文化大革命”，使我国的诚信文化收到严重损害，改革开放以后在大力发展经济的同事，又忽视了诚信文化的重建，没有把诚信摆到立人、立业、立国之本的高度予以足够重视，而所开展的诚信教育，又往往很抽象，不具体、不生动，很难入耳入脑。二是公共机构没有起到垂范作用。公共机构不严格依法办事，办事不公甚至以权谋私、贪污腐败。公务不公开、不透明，更严重的是还有弄虚作假或者故意隐瞒事实真相，虽然这是极个别现象，但对全社会产生了极坏的影响。三是法制不健全。改革开放以来，我国一直致力于实行依法治国、建设社会主义法治国家，但这是一个长期的过程，需要经过长期的努力才能完成。由于传统的以德治国的观念受到质疑甚至批判，而法制又不健全，出现道德约束力下降，法治约束未足够有力，从而导致人们行为失范。四是国家主体哲学未能在全民中得到确立和普及。个人主义是西方国家的主流哲学，但我国以及其他受我国历史影响的东方国家从来都是秉持集体主义哲学，但随着西方风渐进，个人主义哲学在我国得到广泛传播，虽然我们认识到不能全盘照收，所以提出了马克思主义中国化的任务，但这一任务还没有完成，这是导致人们容易迷茫，失范的重要原因。【讲求诚信，指引我们的人生】

对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识，增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具，但是，要真正做个对社会有贡献的人，光靠“知识”是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具，“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操，指引人们正确处理各种关系的重要道德准则，个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约，取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

第五篇：道德大讲堂

道德大讲堂主持稿

尊敬的各位领导，亲爱的居民朋友们，大家上午好。欢迎来到中街社区道德讲堂，我是主持人###。群众路线是我们党的根本工作路线，也是我们党的根本的领导作风和工作方法，是党的群众观点的具体化。坚持群众路线，就能保证党与群众的血肉联系，保证党的各项工作的成功。群众路线的实质，就是代表人民群众，为人民谋利益，就是要执政为民。群众路线是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党不断焕发生机与活力、永葆先进性的力量源泉。历史经验充分表明：党的成长与壮大、革命的胜利与发展，都与群众路线息息相关。当党正确地制定和实行群众路线时，革命就胜利、发展；反之，党和人民的事业就会遭受损失、失败。我们道德讲堂以宣传党的英明决策，传播正能量，弘扬文明新风为主旨，坚持用通俗的语言，平凡的视角，生动的故事，亲切的感情，宣讲国策，传递身边的榜样正能量。不断提升市民素质，构建文明和谐的社会氛围。

开展党的群众路线教育实践活动，是党的十八大作出的重大决策。从今年4月份开始，我区正在大力开展群众路线教育实践活动，今天是建党第93个纪念日，没有英明伟大的党我们就没有今天幸福的好日子，道德大讲堂这次以“牢记党恩走好群众路线”为主题，就是要向广大党员和群众宣传党的群众路线是

什么。让广大群众看到新形势下党转变作风，密切联系群众，从严治党的重大部署。

道德讲堂有五个环节，唱一首歌曲、看一部短片、诵一段经典、讲一个故事、做一番点评。

首先我们一起进入第一个环节，唱歌曲，今天是我们党的节日，为了感谢党恩，大家一起来合唱《没有共产党就没有新中国》，请大家起立。

谢谢大家，请坐。下面我们进入第二个环节，看一部短片，首先我们通过远程教育观看短片《信仰》第一集。

第三个环节由社区书记###给大家讲讲党的群众路线。掌声有请！非常感谢王书记的讲述。

居民朋友们！下面，我对今天的活动进行点评，通过在“道德大讲堂”讲“群众路线”的活动，目的是为了向市民宣传我们党在新形势下坚持党要管党，从严治党的新决策，让群众明白，中国共产党永远是代表人民群众，为人民谋利益的执政党。

好，下面我们进入第五个环节，诵经典。我们今天要朗诵的是《爱国主义总言》：爱国主义源于人民对哺育自己成长的家乡、民族和祖国的深厚感情，……爱国主义践行有两个方面：胸怀天下和从小做起。

今天的道德大讲堂到此结束，谢谢大家的光临。希望大家将今天学到的知识告诉身边的家人朋友。再见！

2014年7月1日