第一篇:有一种风景叫文明作文
有一种风景叫文明作文3篇
在现实生活或工作学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编为大家整理的有一种风景叫文明作文,希望能够帮助到大家。
有一种风景叫文明作文1我是一只活泼可爱的小白狗,身上点缀着黄色的斑点,还顶着一个又黑又大的鼻子,大家都叫我小白。平时都是主人带我去散步,而今天却是我一个人散步,因为过几天就是春节了,主人回老家看望爸妈,把我寄养在邻居家里。
我悠然地走着,到了一个十字路口,我正要横穿马路时,看到边上有一个公交站,大家排着长长的队伍,耐心地等着公交车。这时,公交车进站了,可能由于回家急切,有几个人失去耐心,离开队伍挤向公交车门。顿时,人群像炸开了锅,四散开来,人们争相恐后地往车上挤,场面失控了,人群里传来了老人的叫喊声,小孩的啼哭声。看到这样情景,我皱起眉头,心里难受极了,心想:这些人为什么不文明排队呢?这样互相让一下不就更方便吗?这是有人大声喊:“请大家文明上车,不要挤!”这声音像及时雨一样洒向人群,人群才恢复了平静。
我就特意绕上去,走到斑马线前,一边走,一边念叨着主人常常叮嘱我的话:“过马路,走人行;上公交,讲文明。”
过了马路,我回头一看,看见有一个十岁的小女孩正微笑地看着我,向我投来赞许的目光。
这个小女孩就是我,我和妈妈在散步的时候,看到这个情景,我想:“我要向小白狗学习,做个讲文明的人,这样福清才会变得更美好!”
有一种风景叫文明作文2国庆期间,在鼓浪屿景区,一名中年妇女因插队上公厕,遭一女游客拍砖致头破血流。此起冲突,皆因不遵守公共秩序而致,看似不足挂齿,实则关乎文明。
随着物质条件的不断改善和提高,观光旅游、休闲度假,逐渐成为人们愉悦身心的主流和丰富精神生活的首选,中国渐已进入“大众旅游”时代。随着国人旅游需求急剧增长,公民旅游人数不断增加,不文明行为也随之逐渐增多,文明旅游愈发引人关注。
看风景需要文明,文明也是一种风景。
文明旅游虽是老生常谈,但每到黄金周或旅游旺季,一些不文明现象仍层出不穷,虽常被媒体曝光或批评,但“疗效”甚微,“病情”仍难以好转,根治其“沉疴”更是任重道远。不难鲜见,在公共场所,抑或旅游景区,随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗,向车窗外抛杂物、在景物上涂画刻字、在公园里践踏花草等不文明行为仍屡屡出现,甚是大煞文明“风景”。
做文明旅客,需培育文明旅游意识和责任,需遵守公共秩序和社会公德,需从革除不良习惯、医治诟病顽疾做起,需“以善小而为之”。在公厕里,我们常常可看到“向前一小步、文明一大步”的温馨警示语,旨在提醒我们:文明需从点滴着眼、从小处做起,并自觉践行。
文明关于你我,关乎一言一行、一颦一笑;文明,关乎修养与风尚,关乎尊严和人格,切不可“勿以恶小而为之”。文明,是一种美德,需养成行为自觉,需培育文明自律。文明,是一种精神家园,只能精心守护,不容肆意践踏。
生活中的你我,都是描绘“风景”的一抹元素,只有你我共同增添文明的色彩,才能呈现出大美的风景。
有一种风景叫文明作文3文明这个字眼大家都不陌生,文明也随处可见:语言文明,文明的言谈举止、餐桌文明,不浪费粮食、旅游文明,不破坏文明古迹等。
当今社会语言的力量是强大的`,有能量的文明和健康向上的语言也成了一件强有力的“武器”,但是不文明的语言也很常见,游戏厅、网吧、街边甚至你的周围不文明的语言随处可见。我们连最起码的说话都说不好吗?新时代下的我们拥有的不应该只是知识、技术,我们更应该把这样看似微不足道的小事做好。管住自己的嘴,不对他人恶言相向,这就是语言文明。
餐桌文明,说到餐桌我们最先想到的就是满满一桌子的美味佳肴,可是这些美味你真的都享用了吗?有些人讲究排场、面子,一点就是一大桌子,认为丰盛的菜品,就可以给他带来他所想的排场,带来心理上的满足。节约粮食是我们从小就知道的事,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”不应该仅仅只是我们儿时背诵过的和现在张口即来的一首古诗,它更应该化作一个警钟在我们心间时刻敲响。不铺张浪费,做光盘英雄。
旅游文明,五一小长假刚刚过去,各大旅游景点人满为患,感受大自然美丽风景的同时,你又是否做到了文明旅游?你手中的果皮、食品袋是不是被你无所谓的随意乱丢,名胜古迹上是不是刻画着“谁谁谁,到此一游的”的痕迹、周围的花花草草是不是被你随手采摘,结果又丢到一边,我们在享受大自然带我们的美好风景的同时,请不要破坏它,你的无心之举对大自然来说都是伤害!文明旅游,做大自然的守护者。
很多事都是相互的,文明也是一样,管住自己的嘴,相互宽容。管住自己的手、脚温柔的对待花草树木。你就会看到最美的风景——文明!
第二篇:卷首语:有一种风景叫“蛇曲”
卷首语:有一种风景叫“蛇曲”
www.xiexiebang.com 2011-01-25 12:13 《中国国家地理》2011年2月 撰文/单之蔷 手机看杂志
克鲁伦河发源于蒙古国的肯特山东麓,中下游流入我国内蒙古自治区呼伦贝尔市,河道九曲回肠。清澈的河水映着蓝天的颜色在宽而不深的河床中迂回向东,缓缓流入呼伦湖,宛若一条蓝色的哈达缠绕在平坦辽阔的呼伦贝尔草原上。摄影/杨孝
李白没有引导我们欣赏蛇曲
我一直抱着这样一种观点,风景是生产出来的,换一种说法,是建构出来的。风景是一种观念,一种符号,我们看到的风景,实际上是我们投射到景观上的一种符号,这种符号的意义是我们生产出来的。我们今天看到的大部分风景,都是前人通过文化活动建构起来的,其中古人对风景的建构主要通过诗歌。诗人是风景意义的生产者。譬如就欣赏河流而言,诗人们引导我们怎样看河流,他们通过诗句暗示河流的哪些方面值得欣赏,哪些方面是不值得欣赏的。
我们来看看诗人是怎样写的:
诗仙李白写河流写得好。他的诗告诉我们河流的这些方面是美的:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,这是说河流的绵远、直到天际是美的;“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,这是说河水的水量之大、气势磅礴是值得欣赏的;“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”,用山落青天来对比水分沙洲,这里面出现了一种河流地貌——河心洲,看来河中的沙洲已经进入了唐代人审美的视野;还有一些诗句,描写了诗人在船中见到的景象:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,江水流动的迅疾得到了诗人的赞叹;“天门中断楚江开”,大江在峡谷中奔流的景象得到了欣赏
但遗憾的是,我始终没有找到古代诗人们欣赏——河流像蛇一样弯弯曲曲流淌这种景象的诗句。
在内蒙古自治区的克什克腾旗,贡格尔河摇摆着华尔兹般的舞步优雅地绕旋在草原间,仿佛眷恋着这片土地,不舍离去。这里蛇曲横生、水流滞缓,积存的水分造就出河床两岸大片的湿地,苔草、藨草等水生、湿生植物盘根错节,结络成外观平整的草甸,如绿毯般覆盖于松软的泥沼之上。摄影/杨孝
河流像蛇一样弯弯曲曲地流淌,是一种河流造就的地貌景观,地理学者有一个专门名词称呼它——曲流地貌或蛇曲地貌。我觉得蛇曲这个词非常形象逼真,因此我在文中用“蛇曲”而不用曲流来称呼这种景观。
为什么在古代诗歌中没有出现蛇曲这种景观,难道古代的诗人们不欣赏河流蛇行龙游那种曲曲折折的形态?
我猜想是因为视角的原因。要欣赏河流的蛇曲之美,必须是俯瞰的角度。在岸上和船中的水平视角是看不到蛇曲之美的。今天我们之所以被蛇曲这种景观吸引,很重要的原因是我们看到了大量航拍的图片和卫星拍摄的遥感图片,也就是我们获得了一种高空俯瞰的视角。只有获得这种视角,河流一连串的蛇曲景象才会进入我们的视野。
但是蛇曲若想成为风景被人欣赏,还需要一个建构的过程。我们要生产一个新的景观符号——蛇曲。我们要通过文字、图片、地图赋予这个符号以内涵。
今天我想通过我的文字,为蛇曲这种景观进入人们的审美视野做出尝试。
地理学家擅长画圈,就是谈论一种景观,首先要划出它分布的范围。我首先要解决的问题是到哪里能看到这种景观,这种景观有几种类型,在中国到哪里去看蛇曲呢?
小兴安岭中,蛇曲让森林沼泽显得更加神秘莫测。河道两畔生长着森林、水草,也生有各种各样的苔藓,其中以泥炭藓最为多见。湿地底层的冻土让河水常年保持低温,草木一批批死去,却不容易腐败。它们一层一层堆积起来,变成了黑厚的泥炭。泥炭和连绵生长的泥炭藓像海绵一样疏松,它们可以吸附相当于自身体积20倍的水,无声地为蜿蜒的河流蓄积水源。摄影/宋星州
哪里去看蛇曲
蛇曲的形成需要几种自然条件:一是地形相对平坦,有落差,但不大,如果地表不平,上下游落差很大,河流向下切割的力量大于向两侧侵蚀的力量,就会形成峡谷而不是蛇曲;还有地面的物质要软硬恰好、松散适度,太硬了,河水切不下去;太软、太松散了,即使有了蛇曲,也无法保持长久。草原上蛇曲最发达,我猜想原因是草原的地表有植物根系的联络固结,使得地表有了“韧性”,就像水泥中有了钢筋,不易松散。河流一旦在草原上开始蛇行状的切割,形成的蛇曲形状能够得到很好的保留。因此草原上的河流往往是蛇曲形的河流。而且草原上的蛇曲形河流的河岸整齐有致,弯弯曲曲的河岸好像是刀子雕刻出来的一样。
萨拉乌苏河也叫红柳河,它是黄河支流——无定河的上游,主要流域位于陕西省北部以及内蒙古鄂尔多斯高原。随着地势的抬升以及河水的下切,河水在厚厚的黄土层上切割出一条蜿蜒的峡谷,河流的摆动将峡谷不断侵蚀扩阔,造就出细河宽谷的景象。照片拍摄于初秋,河水流量看似少得可怜,但它仍然维系着峡谷中的草木葱郁。摄影/杨孝
我国内蒙古的呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原,是蛇曲形河流最多的地方。内蒙古有一位摄影家杨孝在空中航拍过内蒙古草原上许多蛇曲形的河流。我看到他拍的蛇曲最多最美的河是——克鲁伦河,这是一条从蒙古国草原流入我国境内,最后汇入呼伦湖的河流。这条河在中国境内直线距离150多公里,但这段河流几乎全部是蛇曲,一个圆环接着一个圆环,一个完美的圆就要完成了,河流却突然掉头而去,又画另一个圆环去了。克鲁伦河就像在草原上游戏的孩子,这样一路玩下去,一直到呼伦湖。杨孝告诉我,这150多公里的直线距离,克鲁伦河画了至少100多个圆圈,如果算上蒙古国境内的那些蛇曲,这条河的蛇曲就太多了。发源于大兴安岭的主峰——黄岗梁的贡格尔河流经贡格尔草原时,留下了一连串圆弧形的轨迹,这也是一条蛇曲发育完美的河;锡林郭勒草原是河流施展旋转舞步的好地方,绿草织就连天碧毯,河流的旋转舞步一直可以舞到天边,草原上的锡林河、乃林郭勒河等都是蛇曲发育完美的河流。我看过摄影家于云天先生在锡林郭勒草原拍摄的一幅照片,拍的是乃林郭勒河的蛇曲。照片是傍晚拍的,太阳已经落下,大地变得黑暗,但是河水反射夕阳的光辉,泛着银光,好像一条弯弯曲曲的银色大路一直通向天上,于先生把这幅照片起名为:天路。这条蛇曲发育的河流的确像一条上帝造就的大路,人类修的路总是直直的,不会如此弯弯曲曲,人类总是要尽快地到达目的地,节省时间,但上帝不需要赶路,他最富有的是时间,因此他可以把路造得如此弯曲,只要美就行。
蛇曲之美,既有温婉轻柔,也有恢宏磅礴。黄河流经鄂尔多斯高原后,便进入晋陕大峡谷,沿崇山峻岭穿行流淌。这种类型的蛇曲叫做嵌入式蛇曲,河道形态宛如希腊字母“Ω”嵌于山岩之间。空中望去,河如巨龙,山似波浪,山河合奏出自然天成的黄河大合唱。摄影/马文晓
杨孝告诉我,连接达里诺尔和多伦诺尔的一条小河——耗来河也是一条蛇曲众多的河,但这条河的有趣,不在于蛇曲,而在于它的宽度。他说这是中国最窄的一条河,最窄处仅有20厘米,但深度却可达一米。这简直可以说是一个深槽。从这里也可以看出草原地表的结实和牢固,河水深深地刻下去,河岸还不坍塌,这只有草原上的河流才能做到。
沙漠中的河流就没有这么幸运了。塔克拉玛干沙漠中有很多河流,如和田河、克里雅河、尼雅河等,但是在这里你顺着河走,却找不到“蛇曲”,因为沙漠太松散了,不能形成蛇曲。所以看蛇曲,不要到沙漠中去。但是新疆的蛇曲河流地貌发育完美的地方并不少,巴音布鲁克草原上的天都河的蛇曲景色最为壮观。欣赏蛇曲景色,要登到高处才好,在这里上帝好像特意让人们欣赏他的作品似的,在天都河转过了“十八道弯”后,平地上突然出现了一座山,让人们登临其上去欣赏天都河的蛇曲景色。我们是在5月的一个傍晚到达的,登上山头,放眼望去:落日熔金,天都泛银,马群徜徉,天鹅低飞,天都河好像正弦曲线一样从落日那里奔来。这里的蛇曲是整个巴音布鲁克草原的灵魂,没有了它,草原就会变得黯然失色。
在东北的黑龙江流域,也是河流蛇曲地貌发育的地区。整个东北地区的山脉并不高大,大多是缓缓起伏的丘陵状地貌,林间湿地众多,因为东北的寒冷,地下是冻土层,河流切割不下去,因此东北缺乏峡谷景观,但湿地很多,由于地势平坦,湿地中的河流很容易发育蛇曲地貌。因此在长白山、大小兴安岭的林间谷地中看见弯弯曲曲、环环相连的蛇曲状河流就不奇怪了。那年我在黑龙江漠河一个叫十八道弯的地方,看到了令人心醉的蛇曲。那是一处山间的盆地,时值秋季,盆地中的兴安落叶松一片金黄,红叶的槭树点缀在金黄中,一条小河在盆地中弯弯曲曲地流淌,这个山间的盆地精致得好像精心设计的园林。
一般认为“蛇曲”景观多出现在河流中下游的冲积平原上,但我在一些大河的中下游却找不到“蛇曲”景观,在上游却能找到发育得十分充分的蛇曲现象。如在南美洲的亚马孙河、西非的尼日尔河、南部非洲的赞比西河等一些大河的中下游很少能找到蛇曲,但是在上游蛇曲景观却十分发达。同样,中国的两条大河黄河与长江在下游几乎找不到蛇曲,但在上游蛇曲景观十分精彩。
我在黄河的上游,尤其是在接近河源的上游河段,看到了黄河展示了让我叹服的“蛇曲”景观,我无法肯定这是不是世界上规模最大、弯曲最多的“蛇曲”景观,因为我毕竟没有看过世界上每一条河。但是在黄河的上游,也就是在青海果洛藏族自治州、黄南藏族自治州与甘肃玛曲县交界地带及四川若尔盖县一带,是我国蛇曲景观最丰富的地方。尤其是若尔盖这个高原盆地,蛇曲景观最为精彩。黄河从盆地内流过,盆地内地势平坦,周边的众水来汇黄河。黄河到了这里,留连忘返,驻步不前。黄河好像在这里举办了一次华尔兹舞会,用华尔兹的舞步来形容“蛇曲”最恰当,因为华尔兹的舞步是用一个个方向相反的旋转向前滑行的,这正是“蛇曲”的特点。在这里从四面而来的黄河的一条条支流都是用一个接一个旋转的舞步汇入黄河的。接纳了一条条支流的黄河,带领众水一起跳起了“华尔兹”,用连绵不断的旋转舞步舞进了群山之中。因此要看蛇曲,看中国最弯曲和弯曲最多的河,到黄河上游去,尤其是去青、蜀、陇三省交界的若尔盖草原去,那里是不会让你失望的。
除了平原盆地中的河流多蛇曲外,宽谷中也多“蛇曲”。有些地方尽管高峰林立,山脉巍峨,但山与山之间的谷地却很宽阔,如帕米尔高原、青藏高原上的一些河谷。因为在冰期来临时这些河谷是冰川发育和流动的地方,冰川把河谷切割和侵蚀成宽阔的“U”形谷地,由于谷底平坦,地形条件与平原和草原相似,因此宽谷中的蛇曲发育很好,在帕米尔高原和青藏高原的许多宽谷中,有许多河流发育成美丽的“蛇曲”地貌,尤其是帕米尔高原河谷中的“蛇曲”地貌很多,如塔什库尔干河谷,其中的河流就多蛇曲景观。
最神奇的是“嵌入式蛇曲”
我们都知道陕西与山西之间是黄河流淌其中的晋陕大峡谷,但很少人知道这个大峡谷除了是壮观的峡谷外,还有壮观的“嵌入式蛇曲”景观。一次在陕西的延川县,我们去看晋陕大峡谷中的“黄河大拐弯”,当地人称之为“乾坤湾”,因为黄河在此的“S”形大拐弯很像八卦中的太极图。其实这个“S”形大拐弯,是蛇曲,而且是一种特殊形式的“蛇曲”——“嵌入式蛇曲”,嵌入到哪里了呢?嵌入到了地下的岩石里。一般说来,“蛇曲”只能形成于松散的沉积物组成的平原或宽谷中,很难发育在岩石中,因为在岩石上很难发生“凹岸冲刷,凸岸堆积”这种情况。记得那次我站在悬崖上,看到黄河的“S”形“蛇曲”深深地嵌进了地壳的岩石圈内,好像是用凿子一下一下凿成的。我能清清楚楚地看见被黄河切开的崖壁上一层层的岩石层理。我在想,这种“S”形的“蛇曲”是怎样嵌进去的呢?很难用一般的“蛇曲”形成的道理来解释这种“嵌入式蛇曲”。但只要把地质构造的运动考虑进来,就容易理解了,地壳的抬升是这种“嵌入式蛇曲”形成的重要原因。一般说来,一条河流先是在由松散沉积物组成的平原和盆地中形成了“蛇曲”,后来遇到了地壳的持续抬升,这等于给了河流向下切割的力量,而河流的流动已经被束缚在早先形成的“蛇曲”之中,因此河流就保留着原有的“蛇曲”形态,一直向下切下去,直到深深地切到地壳的岩石圈中,看上去好像“嵌进去”一样。
嵌入式蛇曲最典型的是长江的支流嘉陵江。四川的地质学家范晓,专门研究过嘉陵江的蛇曲地貌。他这样评价嘉陵江的蛇曲景观:“由广元至合川的嘉陵江中游河段,好似两段热情快板中间的一段如歌的行板,两地的直线距离约200多公里,但嘉陵江竟然走出了长达640多公里的蜿蜒河道。在红色的丘陵中,迂回宛转,如蛇曲龙行,成就了一段自由洒脱的曲流奇观。”范先生说的嘉陵江蛇曲就是“嵌入式蛇曲”,是嵌入岩石圈中的蛇曲。
记得有一次与范先生一起去四川康定,路上范先生让我看一座丘陵上的一些砾石,这些砾石磨圆度很高,显然是河流搬运来的,这里看来曾经是河底。他说在四川盆地一些丘陵上广泛存在一个砾石层,而且高度大致相等。他说,这说明四川盆地经历了一个抬升的过程,从而使原来的河底升到了丘陵的顶部。正是这个地壳的抬升过程,使得原来在盆地平原上发育的“蛇曲”在保留原有形态的条件下向下切割岩层,最后嵌在了基岩中。也正是由于这个原因,四川盆地中的几条大江都有蛇曲发育,如渠江、涪江等。
我数了一下,在嘉陵江广元到合川这一段直线距离200多公里,有100多个蛇曲,平均2公里多就一个。
范先生讲了许多嘉陵江蛇曲的奇绝之处。譬如在南充市南面的嘉陵江畔有一个名叫青居的小镇。嘉陵江从北面流来,绕着青居转了一个180°的大弯,在绕流了17.1公里,形成一个近乎完美的“Ω”圈后,又流到了青居镇的南面,其颈部仅仅400米之宽。青居镇就在这最窄的颈部,两面临江,扼居上、下两个码头。过去纤夫由青居拉船上行,走完青居这个“Ω”形蛇曲,需要一天的时间。这样就出现了一个怪现象:“朝发青居,暮宿青居”,纤夫早上出发走了一天,晚上又回到了青居,住进了同一家旅店。我们知道,坐船都愿意坐顺水船,省时省力,但去与回,顺水与逆水的组合是逃不脱的。由于蛇曲的存在,在青居出现了这样的奇事,去与回都是顺水:在围绕青居的“Ω”弯的弯顶有一个村镇——曲水,这里的居民早上坐顺水船到青居赶集,晚上再到青居的另一个码头坐船回家,但是也坐的顺水船,出现了“来也顺水,回也顺水”的奇特航程。
嘉陵江蛇曲还有许多独特之处。如果说其他许多地方河流的蛇曲造就了许多“牛轭湖”的话,嘉陵江的蛇曲则造就了一些“离堆山”。所谓离堆山,就是这种嵌入式的蛇曲围绕着一个岩石构成的山头流淌,蛇曲的颈部越来越窄,最后河流截弯取直,穿过蛇曲的颈部,这样由河流故道和现河道围成的山就叫“离堆山”。由于蛇曲发达,时间久远,嘉陵江的蛇曲在两岸留下了许多离堆山。仅从广元到合川这200多公里的一段,就有30多座离堆山。
河流的蛇曲地貌是自然的杰作,是值得欣赏的珍稀景观,但是现在河流的蛇曲景色受到人类的干预越来越多,许多的蛇曲景观在消失。在河流的下游,人类往往用堤坝把河流束缚在窄窄的河道中,河流根本就无法掉头转弯,因此也就无蛇曲发生。蛇曲景观受到的另一个威胁,是截弯取直的发电和航运。在蛇曲的颈部截弯取直利用落差发电和缩短距离搞航运,都使河流中的蛇曲在消失。
为什么我们对蛇曲的消失感到惋惜呢?有人说:“自然全美”,自然的所有作品都是美的,人类的作品却是有美有丑,且丑占多数。因为人的贪欲往往战胜美感,许多蛇曲的消失是因为人类的贪婪。我们为这样消失的蛇曲景色而感到遗憾。(撰文/单之蔷 选自《中国国家地理》2011年第2期卷首语)
第三篇:有一种风景
有一种风景
有一种风景叫安宁闲适。如一湾清泉,汩汩而出,水光旖旎。那是王维在青青竹林间一声声古琴的高雅;那是嵇康在山野草庐中一下下打铁的铿然;那是陶翁于东篱下悠然采菊的安适;那是陆羽静静地泡上那杯香茗的沉稳。他们用生活告诉我们:非淡泊无以明智,非宁静无以致远。那份恬然、那份对名利的不屑,让我们铭记于心,不会忘怀,于是知道时间不会使记忆风化,风景这边独好。
有一种风景叫豪情万丈。如一股清流奔涌而来,水波潋滟。那恣意,是李白骑着毛驴手执酒壶,散尽千金的潇洒;那恣意,是怀素酒后在蕉叶上挥毫泼墨的阵阵风雨声;那恣意,是严子陵对权势藐视的桀骜目光;那恣意,是李敖无畏而锋利的光芒。那道风景明亮而耀眼,是豪迈的象征,是追求的精彩,处处是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的冲天豪情,让我们奋进,令我们心生激动,“数风流人物,还看今朝!”是的,时间不会使记忆风化,我要说,风景这边独好。
有一种风景叫巾帼不让须眉。女子如水至清至纯,至情至性。是贵妃醉酒的风情万种,是西施浣纱的美丽动人,是昭君出塞的大义凛然,是黛玉葬花的淡淡忧愁。“愿得一心人,白头不相离”,那位女子娇柔而坚强,义无反顾地追随自己的爱情而去,当垆卖酒救夫的镇定与沉稳,让人心生感动,也正是她的至情至性,成就了“凤兮凤兮归故乡,遨游万里求其凰”的千古佳话
将时间化作思绪,让记忆注满甘霖,让瑰丽的思绪记住甘霖的永恒,君不见,风情这边独好。用时间记住那精彩人生,用记忆保存那甘甜的水源,砌一道靓丽的风景线。
风景这边独好
“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”岳飞的精忠报国,我爱。“至今思项羽,不肯过江东。”项羽的枭雄气概,我也爱。但何止男儿有此等豪气,女子中有的,我也见着不少。“红楼梦”中的晴雯,便是一例。身为奴才的她,“心比天高”,但“风流灵巧招人怨”。抄检大观园时,旁人都唯唯诺诺,惟恐惹出是非,但她却提了箱子两角,哗啦一声将内里东西都翻在了地上。这一倒,正是身为奴才对统治阶级的嘲笑,更是劳动阶级反抗封建主义制度的缩影!如此豪情女子,叫我怎能不爱?
最爱婉约温柔如斯。
她们行如流水,她们的诗也柔如温玉。而从她们的身上,也总是能读到一些故事的。因而,我掩上书卷,叹了一声,古典文学,风景这边独好。风景这边独好
第四篇:有一种力量叫文明
中央国家机关文明单位标兵公示材料
之十八
中央国家机关文明单位标兵申报材料
——中国盐业总公司
2006年,是税务系统实施“十一五”规划的开局之年,也是中国税务杂志社(简称杂志社)二次创业、再铸辉煌的重要之年。在这一年里,杂志社坚持“两手抓、两手都要硬”的方针,把精神文明建设摆在更加突出的位置,推进思想道德建设,实施“素质再造”工程,发挥党团组织作用,加强对外形象宣传,深入开展群众性精神文明创建活动,取得了可喜的成绩。
一、领导重视,率先垂范,奠定文明创建的坚实基础 在过去的几年中,杂志社精诚团结,锐意进取,精神文明建设屡创佳绩,先后荣获了“中央国家机关文明单位”、“中央国家机关文明单位标兵”、“首都文明单位”和“首都文明单位标兵”等称号。如何在保持荣誉的基础上,开创精神文明建设的新局面,是杂志社领导班子面对和思考的重要问题。
2006年,杂志社领导班子着眼于创建学习型、服务型税务媒体,强调要坚持“两个文明一起抓、两个效益一起要”,共建物质文明和精神文明的家园;要坚持继承与发展、务实与务虚相结合,积极推进制度创新和工作创新;要以提高员工素质为重点,加强思想道德和科学文化建设;要开展丰富多彩、喜闻乐见的文体活动,保持昂扬奋进的精神状态。为把精神文明建设工作抓实抓好,杂志社结合党总支换届选举,充实精神文明建设领导小组的力量,由副总编辑尚力强、工会主席王忠光担任领导小组正副组长,统筹精神文明建设的重大事项,明确由工会副主席花燕丁负责精神文明建设的具体工作;制定了2006精神文明建设工作计划,纳入全员目标责任制管理考核范畴;坚持精神文明建设与编辑、发行、经营、行政等工作同部署、同落实、同检查,虚功实做,奖惩到位。通过制定措施、明确责任、狠抓落实,促进了全社的精神文明创建工作。
社领导在积极开展业务工作的同时,以自己的模范行为和人格力量自觉践行精神文明建设的真谛。他们坚持走群众路线,注意听群众呼声,凡涉及职称评定、干部任免、大额度资金使用等重大事项,都要由职代会决定或向职代会报告;他们重视党性锻炼,加强廉政建设,严于律己,宽以待人,淡薄名利,防微杜渐,碰到送礼求情的事,都和言婉拒;他们为杂志社的改革、发展呕心沥血,加强与总局领导和有关司局沟通和协商,求得理解和支持,促成了国家税务总局报刊出版工作会议的召开,为杂志社的可持续发展创造了较为宽松的环境;他们重视刊物质量,主动走出去,收集读者意见,学习优秀期刊办刊经验,探索符合“三贴近”原则的办刊思路,及时解决办刊过程中出现的问题;他们重视刊物发行工作,不辞劳苦,四处奔波,主持召开多个学刊、办刊、用刊座谈会,深入各地宣传、推荐刊物,推广行之有效的发行办法,走过了千山万水,说尽了千言万语,想出了千方百计,历尽了千辛万苦。
领导班子的模范行为、人格力量和非权力性影响力,营造了一个好环境,形成了一个好机制,带出了一个好队伍,树立了一个好形象。
二、全员参与,提高素质,打造文明创建的能动主体 事业兴衰,关键在人,造就一批素质高、能力强、作风好的优秀人才,是杂志社事业发展的基础。2006年,杂志社坚持思想道德素质和科学文化素质“两手抓”,以员工素质的高水平确保精神文明建设的高质量。
(一)以党总支换届为契机,进一步加强党的组织和作风建设。2006年6月,杂志社党总支按照党章的规定进行了换届选举,选举尚力强副总编和王忠光工会主席为新一届党总支正副书记,党总支下设的三个支部也相应进行了改选,一批年富力强的党员干部担任了支部书记和支部委员,完成了杂志社党组织的新陈代谢。
新一届党总支强调党的工作要建章立制,长效运作,做到年初有计划,半年有检查,年终有总结,会议有记录,活动有简报;要抓好党组织建设,积极培养入党积极分子,加快党员发展工作;要加强理论学习,发扬优良传统,对内搞好团结,对外树立形象。
半年来,党总支认真听取群众意见,切实抓好重点工作,充分发挥党组织和党员的作用。一是党总支和党支部的会议和活动都有专人记录,凡涉及党的工作和精神文明建设方面的事项和活动,都通过文件、简报、纪要等形式上传下达,使全体党员及时了解,增进团结。二是先后召开了支委会、全体党员会、入党积极分子座谈会、非党员处长座谈会和党员处以上干部民主生活会,介绍今后一个时期党组织的工作重点,与党员、群众交流谈心,开展批评与自我批评,进一步改进工作作风,增强了党组织的凝聚力。三是积极开展寓教于乐的主题活动。2006年11月9日,第一支部组织党员和入党积极分子18人来到香山双清别墅,参观“毛泽东在双清”展览,了解老一辈革命家的雄才大略,进行艰苦朴素传统教育。参观之后,张木生社长结合总局播放的专题片《居安思危:苏共亡党的历史教训》,讲述并分析了党的历史进程以及当前所肩负的艰巨任务,上了一堂生动的党课,使大家深受教育。
(二)以深化理论学习为主线,增强员工的政治意识和大局观念。近年来,党中央、国务院从经济社会发展的大局出发,提出加强党的执政能力建设和先进性建设、树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建立创新型国家等一系列新论断、新概括、新观点,对当前和今后一个时期的现代化建设和党的建设具有重要的指导意义。2006年,杂志社在深化理论学习方面,重点做了几项工作:一是为每位员工购买了《科学发展观学习读本》和《构建社会主义和谐社会学习参考》,强调通读全文,在领会基本观点、精神实质和重大意义上下功夫。二是组织员工参加总局举办的各类学习班、辅导班和报告会,在参加人数、遵守纪律、奖惩措施等方面做出规定,保证了学习质量,提高了学习自觉性。三是利用4个下午的时间,组织员工收看中央国家机关工委举办的党的十六届六中全会专题学习班辅导录像,中央党校副校长李君如的《和谐社会与党的建设》、中央党校科社部主任严书翰的《把对构建社会主义和谐社会的认识提高到新的水平》、中央政策研究室副主任郑新立的《确保国家长治久安、人民共同富裕的伟大战略决策》和中央党史研究室副主任李忠杰的《发挥政府在构建和谐社会中的作用》四个报告,从不同侧面阐述了构建和谐社会的背景、意义、内容和重点,深入浅出,使大家深受教益。四是动员处以上干部参加总局组织的司处级领导干部理论学习培训班,除了出差在外和工作实在脱不开的同志,绝大多数领导干部都接受了学习培训。通过学习教育,大家开阔了视野,增长了见识,在一些事关全局和长远的重大问题上明辨了是非,提高了政治敏锐性和政治鉴别力。
(三)以实施素质工程为重点,提高员工的思想文化品位。2006年下半年,杂志社面向社会公开招聘编辑、发行、财会人才,经过严格的报名、考试、面试、录用等程序,将一批基本素质好、学历层次高、知识结构合理的人才延揽进社,为杂志社的可持续发展注入了新鲜血液。把学习培训作为一种福利待遇,出台有利于员工成长成才的激励措施,明确规定:员工拿到高一级学历证书或学位证书,即可报销一半学费,取得“三师”(注册会计师、注册税务师、律师)资格证书或较高级别计算机证书,全额报销学习费用并给予一定奖励。目前,杂志社形成了较为浓厚的学习氛围,学习工作化、工作学习化蔚然成风,全员学习的意识深入人心,高水平的研究成果逐年增多。重视对员工进行职业道德教育,倡导协作、专注、高效、勤奋、敬业、服务精神,形成了团结、和谐、互助、共赢的良好氛围。办好社内宣传专栏,每月及时更新,反映社情民意和税收热点,内容丰富,图文并茂,群众爱看。
通过深入持久的思想文化建设和科学文化建设,杂志社培养了一支勤奋好学、积极上进、踏实肯干、无私奉献的好队伍,大家以良好的精神状态和饱满的工作热情投入到学习和工作中,进一步提高了办刊质量,办出了风格和特色。
三、加强宣传,优化服务,树立文明创建的良好形象 在办好刊物的同时,杂志社充分利用内外资源,举办高层次、大规模的活动,提升了杂志社的形象和影响。
(一)“纳税百强”活动具有积极的社会意义。经过近半年的筹备,2006年9月,杂志社与总局计统司第6次联合推出了“中国纳税百强”排行榜,并在人民大会堂召开了“2005中国纳税百强”新闻发布会。纳税百强活动引起了社会的广泛关注和强烈反响,新华社、中央电视台、人民日报等各大媒体都进行了大篇幅、多视角、高规格、深层次的报道。值得一提的是,“纳税百强”活动首次进入中央电视台新闻联播节目,并在《正点新闻》、《朝闻天下》等栏目播出,起到了极强的宣传效应。另外,杂志社还把近几年“纳税百强”活动的成果汇集成册,编辑出版了《中国纳税百强权威集成》一书,钱冠林副局长、宋兰总会计师担任编委会正副主任。钱局长还为本书作序,序言的题目就是《“纳税百强”活动具有积极的社会意义》。实践表明,“纳税百强”活动已经成为具有多方面效果和价值的高端平台,不但扩大了《中国税务》的知名度和影响力,而且宣传了企业的品牌形象,受到纳税人的欢迎和社会大众的关注。
(二)FLASH作品比赛是税收宣传手段上的一个创新。2006年4-7月,杂志社与总局办公厅联合举行了第二届全国税收FLASH作品比赛,分大赛启动、作品征集、作品评审、颁奖仪式4个阶段,共收到全国26个省(市、区)作品200多件,内容涵盖税收征管、税政热点、纳税服务等各方面,形式有税收知识系列剧、情节剧、宣传片、案例剧等。陕西、江西、湖南省国税局和湖南省地税局面向社会组织税收宣传FLASH比赛,选送优秀作品参赛。经初选、初评、评优、领导专家评奖4个步骤,评选出优秀作品。总局钱冠林副局长、宋兰总会计师出席颁奖仪式。部分地区税务人员自编自演了文艺节目。中央电视台、新华社、经济日报等媒体报道了比赛情况。运用FLASH进行宣传是税收宣传手段上的一个创新。
(三)影视节目扩大了税收宣传的覆盖面。中国税务杂志社借助社会力量,采取市场化运作方式,制作推出4集大型政论专题片《第三次变革》,通过采访政府官员、专家学者和农村实地调查等形式,多层面、多角度、全方位展示了党中央加快解决“三农”问题为主要内容的大变革,着重反映了近年来农村税费改革和多项配套改革取得的积极成效,并大力宣传中央两个“一号文件”精神。2006年,《第三次变革》先后在中央电视台2套、7套播出7次,受到中央重大影视题材办、农业部、中央农村工作领导小组办公室领导较高评价和广大观众好评。与此同时,杂志社进一步发挥大地影视中心的外宣作用,在继续办好“中国税务报道”影视栏目的基础上,与中纪委联合拍摄了反映税务系统先进典型的电视系列片《闪光的税徽》,与总局办公厅、法规司、监察局、信息中心联合摄制了电视专题片《税收执法管理的飞跃》,与总局人事司联合拍摄了反映青年卫士先进事迹的电视片《税务群英谱》,与总局机关服务中心联合摄制了宣传节水节能的电视专题片。这些电视(专题、系列)片得到中央有关部门和领导的肯定和好评,引起了良好的反响。
(四)多层面的专题活动形成了良好的社会效应。2006年,中国税务杂志社利用系统内外的资源优势,举办了多层面的专题研讨会和税收论坛,如“税收收入形势分析会”、“中青年税收论坛”、“自主创新与产业升级专家研讨会”、“和谐社会与和谐税收研讨会”等。杂志社各个部门也积极开展了形式多样的文化宣传活动。信息网络部参加了由中国税务学会举办的第6届税收电子化展览,总局领导谢旭人、崔俊慧、许善达、宋兰等都到展台前驻足观看并予以鼓励。此外,网络部还参与了粤港澳台税收征管研讨会并进行了网络直播,受到主办各方的一致好评。《税务研究》编辑部借助社会力量开展了较大规模的房地产税收调查,摸清了房地产税收管理现状及存在的问题,为国家利用税收政策实施宏观调控提供了参考。《中国税务》编辑部围绕税收宣传月主题,精心组织策划了一组稿件,回顾历史,总结经验,展望未来,全国部分省区税务局长应邀为《中国税务》杂志题辞,纪念15年税收宣传月活动的丰硕成果。这些专题活动既提高了杂志社的知名度和美誉度,也加强了与社会力量的联系,形成了良好的社会效应。
(五)高水平的参与和服务赢得了荣誉和尊敬。杂志社积极参加总局组织的各项文体活动,并尽其所能给予人力、财力、物力的帮助。2006年6月份,杂志社团支部积极参加总局团委组织的“明辨荣辱、紧跟党走”诗文朗诵会,并获得三等奖。9月份,在总局举办的“祝福祖国、歌颂党”第九届职工文艺汇演中,杂志社自编自演的小品《税缘》赢得了观众的掌声和笑声,获得优秀奖和创新奖。11月,杂志社号召员工积极向遭受旱涝灾害的地区捐款捐物,给灾区人民献上了一份爱心。按照总局的部署,组织员工分批分次参加“居安思危--反腐倡廉漫画展”和“纪念红军长征70周年展览”,加强廉洁自律教育和革命传统教育。杂志社关注员工的身体健康,除了鼓励大家参加体育锻炼外,10月份组织员工到九华山庄进行体检,及时发现疾病,及时治疗疾病。平时,社里安排专人负责接待工作,热情接待了一批又一批来京的税务干部,为他们提供工作、生活和学习上的便利条件。某市国税局一位退休局长到京看病,杂志社积极为其联系医院、安排食宿、提供车辆,这位老局长病愈返家时,激动地说:“你们这样热情待我,我很感动!还是杂志社有人情味啊”!
另外,杂志社还重视对司机的管理,定期对司机进行行车安全教育,严禁司机喝酒开车。在“中非合作论坛”召开期间,杂志社组织司机走上街头,参加交通协管工作,受到好评。十多年来,杂志社从没发生过重大交通事故,连年被评为交通安全先进单位。
在不平凡的2006年,杂志社迎难而上,锐意进取,取得了精神文明建设的新进展。但用更高的标准来衡量,还有差距和不足。在今后的工作中,我们决心一如既往地坚持“两手抓、两手都要硬”的方针,出实招,办实事,求实效,力争精神文明建设再上新台阶。
第五篇:有一种文明叫爱岗敬业
有一种文明叫爱岗敬业
尊敬的各位领导、各位同事:
早上好!(下午好!)
今天我演讲的题目是“有一种文明叫爱岗敬业!”
我国是一个历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。在进入二十一世纪的今天,以一种呼唤的口吻说出:“走文明路,做文明事,当文明人。”我的心中就有了许多感慨。
文明是宽泛的,它体现在我们生活中的各个领域。那么对于我们中心人来说,文明是什么呢?有人说文明是工作中多一个微笑,有人说文明是工作中多一句问候,也有人说文明就是工作中多一份倾听……我以为以上种种均是文明的表象,对于我们每个在窗口一线工作的人员来讲,文明就是爱岗敬业。没有爱岗敬业,做一个文明的中心人只能是一句空话。
爱岗敬业,这四个字对我们来说是再熟悉不过了,可怎样做好这四个字,怎样把这四个字切实体现在我们的工作中,体现到我们的行动上呢?还记得踏入工作岗位的第一天,领导的深切教导:“步入岗位后你要做一个爱岗敬业的 1
人。”我也曾浅薄的认为爱岗敬业就是加班加点,牺牲休息时间,就是忽视亲情和友情,就是置带病的身体于不顾而忘我投入工作。
最近,扬州市正在搞创建文明城,这个过程让每一个扬州市民都享受到了成果。进入了冲刺阶段之后,我们欣喜的看到,城市道路变干净了,身边的绿化也越来越漂亮了。而在这光鲜亮丽的背后,是那些志愿者们辛勤的付出,在每天上、下班的路上,我都能看到街头志愿者的身影。炎炎骄阳他们不辞辛苦,疾风骤雨他们面不改色,用自己的行动无时无刻的提醒着人们交通安全,也为车辆的通行进行疏导服务,他们工作不停,却一直面带微笑,这让我深刻的感受到新扬州的魅力,也让我对“爱岗敬业”有了更深层次的体会。
如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉,你是否永远坚守你的岗位。这是雷锋同志的一段话,它告诉我们无论在什么样的岗位都要发挥最大潜能,作出最大奉献。爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神,这看似平凡、实则伟大。一份职业,一个工作岗位,是一个人赖以生存和发展的基础保障,同时,一个工作岗位的存在,往往也是社会存在和发展的需要。正如美国前总统肯尼迪在他的就职演讲中说过的一句话:“不要问美国为我们做了什么,要问我们为自己的国家做了什么。”爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要,更是社会存在和发展的需要。而我们作为青年是整个社会的新鲜血液,是社会未来发展的翅膀,充满着朝气和力量。正是有了这么一群热血沸腾的青年人,才使公积金事业充满了青春的活力,正是这么一群青年人,为公积金事业的发展,默默的奉献着自己的力量。有人说,公积金业务并不是很难,谁都可以干,可是只有真正干上这一行的人才能体会到公积金工作的不易和辛苦,才会品尝到其中的酸甜苦辣。工作的艰难,不仅仅来自于部分群众的不理解、不配合,还要面对着频繁出现的征缴矛盾,以及时不时的白眼和辱骂。面对这些,我们依然是微笑服务,将所有的委屈都埋在了心里,因为我们深知,我们是对外服务的窗口,岗位虽小,但责任重大,我们的一举一动,一言一行都影响着群众对我们工作的看法。我们代表的是中心的形象,所以,我们要时时刻刻鞭策自己,要用最优质的服务、最优良的作风去站好每一班岗,尽心尽力去完成每一个工作日。
“人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!”这句话出自奥斯特洛夫斯基之手。人生短暂,每个人都在苦苦奋斗,追求生命的一份辉煌,以实现自我价值,如果我们人人都能成为一个爱岗敬业的人,把工作当成一种享受,把工作当成一种使命,那我们的中心一定会蒸蒸日上!做一个爱岗敬业的员工吧,在平凡的岗位上尽情展现你的才能和智慧,因为中心的发展就是我们的明天!