关于责任担当的作文[大全]

第一篇：关于责任担当的作文[大全]

关于责任担当的作文2篇

在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的关于责任担当的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

一个人的一生中，总会扮演许多角色。在家里，你可能是孩子，也可能是家长；在学校里，你可能是一位学生，也可能是一位老师；在社会上，你可能是一位明星，也可能是环卫工人……但无论你扮演什么角色，在人生这场戏中，你都有属于自己的责任。

一位演员，重要的不是他能做什么，而是他知道自己的责任，知道自己应该做什么，并投入自己的身心，扮演好自己的角色。

中国，一个传承五千年、拥有悠久历史的国家，自古以来便将责任、担当列入民族传统美德中。在当今时代，不少人都是独生子女，父母们捧在手里怕摔，含在嘴里怕化，过着衣来伸手，饭来张口的日子，根本不知道自己的责任是什么，更不论担当起自己的责任。由于父母们的过分溺爱，在家人“无微不至”的照顾下、呵护下成长，认为自己是家庭的中心，家中的一切都应该围绕着他们转。正是由于这种心理的存在，如今的中学生责任感不强，担当意识差，不清楚自己所扮演的角色，更不清楚自己的责任。

现在的我们已经不小，可以为父母分担一些事情。在家里，可以做做家务，照顾家中的老人、年幼弟弟妹妹。在父母们忙碌过后，给他们洗洗脚、锤锤背。让他们知道自己的孩子已经长大可以帮助他们做一些事情，我想他们会很高兴的。这样，既锻炼自己，培养自己的责任感和担当意识，又可以让父母们休息一下，何乐而不为？

在学校里，我们应努力学习好每一科，作业不抄袭，考试不作弊，担负起自己在学学校里的责任。到最后你可以问心无愧的对自己说：“我已经尽全力，不会后悔。”

在社会上，我们应该尽到作为一个中国公民的责任。不讲粗话，过马路不闯红灯，行为举止有礼貌，为国家的文明建设贡献出属于自己的那一份力。

当我们走在街头小巷，坐在电视前，总会听到人们谈论着一个个的感人故事。赵文龙，一个普通的中学生，十几岁的花样年华，本应该与同龄人一样玩耍、享受着父母的关爱的时候，而他已经用自己幼小的肩膀，承担起许多中年人都望而却步的责任。他用他那幼小的肩膀为患病的母亲撑起一片天，在家庭和学校的双重压力下，他没有倒下去，反而更加坚强，对生活充满信心。

我们和包文龙处于一样的年龄阶段，它担负起许多成年人都望而却步的责任，而我们又为何无法承担起自己的那份责任呢？相比于包文龙来说那微不足道的事呢？

最主要的原因还是因为我们所处的生活环境。从小便在父母的'溺爱中长大，没有责任感和担当意识，躲避自己的责任，这对我们的发展十分不利。所以我们必须改变这种请况，从零做起，勇于承担自己的责任，那是你会为自己的改变感到高兴。

担当是一种态度、一种责任，也是一种行为，面对家庭、社会、民族、国家赋予的使命；不躲避、不推诿、不迷失、坦荡荡，这是我们应具备的素质。同时，也只有勇于承担的人，才能使自己的潜质得到充分的发挥，才能在成长的途中创造属于自己的精彩。

人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀!

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对他的责任，还没有解除呀!不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。

翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”;俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。

然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎?”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀!

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

第二篇：担当责任

担当责任

小李是缙云县壶镇镇关村人，从小就有一个理想当一名军人。2012年12月，17岁的小李报名参军，可是，入伍后，小李才发现，军营的生活完全不是想象的那样。所有年轻气盛的小李打了退堂鼓，这是相当不负责任的现象。

每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……

我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字——有责任心。

有的人肯定会认为：想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例：在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。

担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好！

第三篇：责任担当

一、责任担当是共产党员的基本素质

每一位党员在入党时都会宣读这样一段入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

履行党员义务是每一位党员必须牢记心头的，那什么是党员义务？在这里我们可以回顾一下党章对党员基本义务的八条规定，其中第二条和第三条跟讲奉献、有作为有着密切的关系。第二条规定，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。这就是讲共产党员要有作为。第三条规定，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。这就是讲共产党员要多贡献。

党章在党员应履行的基本义务中明确规定党员要讲奉献、有作为。除此之外，2015年修订的《中国共产党廉洁自律准则》也对党员的廉洁自律规范作出了明确规定。其中第一条规定了公和私的关系，讲到“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四条讲的是苦和乐的关系，讲到“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献”。因此，每一位共产党员在加入中国共产党的那一刻，就要意识到自己身上肩负着一份光荣和使命，要处处以高标准来严格要求自己。这不是一句空话，体现在日常生活中就是讲奉献、有作为，有公共精神，起到表率作用。

党内法规要求党员要讲奉献、有作为、有担当。十八大之后，在全面从严治党的新形势下，对党员干部的要求概括起来就是忠诚、干净、担当，这正是中国共产党先进性和纯洁性的体现。总书记在许多场合都谈到了好干部的标准。例如在2013年全国组织工作会议上，总书记讲：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质”，“心底无私天地宽”，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识”。

今天我们讲的这个主题就是关于责任和担当的。那么可能有朋友要问了，为什么共产党这么强调责任跟担当？

第一，责任和担当是由中国共产党的先锋队性质决定的。中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。

第二，责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天，中国正处于实现中国梦的伟大征程上，中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定；第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活；第三是看生产力能否得到持续发展。”所以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，广大党员干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。

第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优良品质。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到，中国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的脊梁？就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人，中华文明才能够绵延不绝、生生不息。

我们可以一起回顾一下儒家经典中对于担当有为精神的一些经典描述。例如，“天行健，君子以自强不息”，再如曾子在《论语·泰伯章》中讲到“士不可以不弘毅，任重而道远”。从这些描述中可以看出儒家精神所倡导的一种君子品格。这种君子品格是一种刚健有为、勇于担当的精神。

此外，儒家精神对于担当的强调更有一种忧患意识，更有一种“敢为天下先”的精神，更有一种在探索中对美好社会政治秩序所承担的品质。例如，《孟子·尽心上》中讲，“穷则独善其身，达则兼济天下”。北宋理学家张载有言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。另外，我们非常熟悉的晚清名臣曾国藩，他本人是一个将儒家的修身与实践结合得比较好的晚清名臣。曾国藩讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”这就是一种非常典型的担当精神。在2013年全国组织工作会议上，这句话被总书记引用。总书记说：“为官避事平生耻”，这讲的正是一种刚健有为的担当精神。

第四，担当精神是中国共产党的政治本色。讲到这里，我们有必要比较一下以中国共产党为代表的马克思主义政党与西方资产阶级政党的不同。西方资产阶级政党成立于19世纪上半页，其起源逻辑是先有国家，再有政党，政党是在西方资产阶级掌握政权之后，随着代议制与选举制的完善和发展而逐步确立。所以，自然而然，这些政党的主要功能就是选举。但是对于中国共产党来讲，情况就完全不一样。中国共产党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中，共产党承担起来的是国家主权独立、政权重建、国家统一、人民解放、民族复兴等一系列复杂的历史任务。所以，中国共产党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，实现国家独立，所以必须要有非常坚强的担当精神才行。

历代中国共产党人如何勇于担当？

我们可以简单回忆一下历代共产党人是如何勇于担当历史使命的。20世纪上半页，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人解决了内忧外患，挽救了民族危机，实现了国家的独立统一。20世纪七八十年代，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，实事求是、解放思想，开拓了改革开放的一个新局面。20世纪80年代末90年代初，国内发生了巨大的政治**，国际上苏联解体、东欧剧变，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人在这样的危急关头，坚持党的基本路线和基本理论，完善了社会主义市场经济体制，把中国特色社会主义事业推向了21世纪。进入新世纪，我们经历了非典、汶川特大地震等灾害，并经历了席卷全球的国际金融危机的冲击。在这样的关头，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人科学判断、果断决策、成功克难攻坚，坚持改革开放，推动科学发展。十八大以来，面临各种转型期的复杂矛盾和棘手的问题，以习近平同志为核心的党中央以作风建设作为开篇布局，以“四个全面”作为全面战略布局，带领全党全国人民开拓了治国理政的新局面。可以说，每一代共产党人都在他们所处的历史阶段，勇于承担历史使命，为中华民族的复兴贡献了共产党人的力量，我们可以从中看出共产党人的担当。

二、全面从严治党新常态下，为什么要强调责任担当

十八大以来，中央强力反腐、正风肃纪，形成了有力的震慑，但是在部分官员中也滋生了一些不好的情绪，为官不为、怠政懒政的风气开始抬头，形象地说就是由过去的“门难进、脸难看、事难办”变成了“门好进、脸好看、不办事”。因此，我们强调共产党员的责任担当就是针对在部分官员中存在的懒政怠政、为官不为的问题。那么，部分官员为什么会存在怠政懒政、为官不为的现象？

十八大之后，党中央高压反腐让部分官员产生了畏难情绪，部分官员认为今天做官不易了，无利可图了。在这样的情况下就出现了畏难情绪、观望情绪、撒娇情绪、顶牛心态等不健康的政治生态。全国人大代表、安徽省安庆市市书记虞爱华将为官不为的五种表现描述得惟妙惟肖。他说为官不为有以下几种类型：第一种类型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事装聋作哑；第二种类型是“木偶型”，工作不推不动，甚至推而不动，就像木偶一样；第三种类型是“太极型”，有问题左躲右闪，遇矛盾上推下卸，就跟打太极一样；第四种类型是“比划型”，用会议贯彻会议，以文件落实文件；第五种类型是“说唱型”，动口不动手，务虚不务实。可以说，这五种类型反映了当前部分官员的一些心态。其实，“为官不为”并不是一个新问题，它实际上是官僚主义的一个延续。1944年，毛泽东同志在延安干部会议上为官僚主义做了一幅像，他说：“一声不响，二目无光。三餐不食，四肢无力。五官不正，六亲不认。七窍不通，八面威风。九坐不动，十分无用。”除了三餐不食以外，一些干部跟“泥菩萨”也并没有什么两样。1963年，在党中央、国务院直属机关负责干部会议上，周恩来同志也列举了官僚主义的20种表现。在这次报告中，除了讲到老爷式的官僚主义、形式主义的官僚主义、自私自利的官僚主义、争名夺利的官僚主义以外，还着重讲了为官不为的官僚主义，我们一起来回顾一下。

周恩来同志讲到第六种官僚主义就是不负责任的官僚主义，具体表现是遇事推诿，怕负责任；承担任务，讨价还价；办事拖拉，长期不决；麻木不仁，失掉警惕。第七种是做官混饭吃的官僚主义，具体表现是遇事敷衍，与人无争；老于世故，巧于应付；上捧下拉，面面俱圆。第八种是颟顸无能的官僚主义，具体表现是学政治不成，钻业务不进；语言无味，领导无方；尸位素餐，滥竽充数。第九种是糊涂无用的官僚主义，具体表现是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得过且过，饱食终日，无所用心；一问三不知，一曝十日寒。第十种是懒汉式的官僚主义，具体表现是文件要人代读，边听边睡，不看就批，错了怪人；对事情心中无数，又不愿跟人商量，推来推去，不了了之；对上支支吾吾，唯唯诺诺，对下不懂装懂，指手画脚，对同级貌合神离，同床异梦。可以说，这五种官僚主义集中反映了不负责任、不敢担当、为官不为、懒政怠政的所有表现，直到今天，这些表现仍然是困扰着我们全面从严治党的重要问题。也正因为如此，十八大之后，党中央首先以反“四风”拉开了全面从严治党的序幕。总书记曾讲到形式主义、官僚主义、享乐主义与奢靡之风这“四风”，可以说是群众反映最为强烈的问题，也是当前群众最深恶痛绝的、最严重影响了干群关系的问题，是严重违背我们党的性质和宗旨的，因此应该下大力气解决。

关于为官不为，刚才我们讲了一些非常生动的描述，下面我们通过几个典型案例具体想一想为官不为的表现和危害。第一个故事来自于湖南省政协原副主席童名谦。可以说，老百姓既不要贪官，也不要“瘫官”。第一个“贪”是贪污的贪；第二个“瘫”是瘫痪的瘫。童名谦在担任衡阳市委书记期间，并没有正确履行衡阳市严肃换届纪律第一责任人的职责，在他任内发生了震惊全国的衡阳人大代表贿选案，涉及人数之广、金额之大可以说是触目惊心。也正因如此，8月，北京市第二中级人民法院对童名谦作出了一审判决，以玩忽职守罪判处童名谦有期徒刑五年。这个判决在十八大之后中央推进全面从严治党之际是比较罕见的。一般来讲，人们会认为贪污受贿是老百姓最为痛心疾首的事情，而玩忽职守、为官不为的危害比较隐性，但童名谦的故事告诉我们，做太平官和好好先生其实会助长一方的不良政治生态，会带来难以预估的、比较恶劣的政治后果。衡阳贿选案之后，人民网舆情频道报道，庸官不同于贪官,是童名谦案的舆情引爆点。新华网、人民网等官方媒体都发文称童名谦是一个庸官，而童名谦曾主政的湖南湘西、邵阳、衡阳三地，其庸官作为在当地早已家喻户晓。平时他给人的感觉是谦逊低调，在官场一直是明哲保身、绝不多事。在衡阳人大代表换届选举时，他作为严肃换届纪律的第一责任人，其实已经接到了省人大代表对于有人贿选的反映，但是他并没有采取严厉措施责令调查处理，而是掩盖了破坏选举的事实。最后，由于他不听、不管、不查、不作为，纵容了非法拉票行为的蔓延，导致人大代表选举遭到了大范围严重的破坏。人民网在评论童名谦时说，童名谦是主动的“廉而不为”。十八大以来，随着反“四风”力度的加强，一些党员干部感叹为官不易了，所以就抱着一种不良心态，认为只要不出事，宁愿不做事。饭不吃了，酒不喝了，但是事也不办了。这些官员的行为是一种被动的“廉而不为”，这种行为的背后是一种心理失衡，认为无利可图了。这样的行为会带来非常恶劣的后果，决不可等闲视之。

第二个故事是“班子成员生病而班长吃药”。2015年9月6日，中央纪委转发《中共河南省委关于新乡市委原书记李庆贵落实党风廉政建设主体责任和新乡市纪委落实监督责任不到位问题的通报》，这个通报内容被认为是主体责任不到位的一个典型案例。为什么这么说？因为在4月到2015年1月李庆贵担任新乡市委书记期间，新乡有三名厅级领导干部因严重违纪违法被省纪委定案查处，其中两人是新乡市委原常委班子成员。这个现象暴露了李庆贵在选人用人上的失察，可以说，李庆贵也是一个“好好先生”。具体说来，新乡市委有一位班子成员向李庆贵行贿，而李庆贵既没有当面拒收，也没有向组织汇报，而且在干部换届选举调整中，还向上级推荐了这位行贿的干部。还有一次，新乡市政府原副市长崔学勇得到了李庆贵的推荐重用。其实，当时李庆贵已经掌握了对崔学勇举报的材料，但却没有深究。后来，这些经李庆贵推荐任用的干部先后被查处。可见，如果地方党委“一把手”在选人用人上偏袒、失察，不担负起地方党委主体责任的话，很可能会养痈成患，给组织带来难以预估的后果

第四篇：作文：责任和担当

用生命诠释职业的责任与担当

中国是一个文明古国，它具有五千多年悠久的历史，拥有博大精深、源远流长的思想文化。对于国家来说，中华美德是安邦之道；对于每个人来说，中华美德是做人之本。而我所理解的做人之本就是用生命诠释职业的责任与担当。

“最美司机”吴斌是杭州的一名普通客车司机。一夜之间，他的名字响彻神州大地。在2012年5月29日11时34分24秒，一块从天而降的铁皮击破正在高速路上行驶的客车的挡风玻璃，砸中了正在专心驾驶的吴斌。在生命的最后一刻，他忍住巨痛完成了一系列精准的停车操作动作，指挥人们安全撤离，保住了全车人的性命。这件事情震憾了每个人的心灵，泪水也湿润了我的脸颊。中华大地上，那些在生死存亡的危急关头舍生取义的又何止他一人呢？最美教师张丽莉在看见失控的大车向孩子们冲来时，第一时间推开了孩子，自己倒在了车轮底下。袁文婷在汶川地震中，在房屋坍塌的一瞬间，毫不犹豫地将孩子护在她的身下，自己花一样的青春却永远地掩埋在了废墟底下……在那千钧一发的一刹那，他们根本来不及有一丝的犹豫，舍己救人，是他们是他们的本能反应，也是他们唯一必然的选择。他们，用生命为我们诠释了职业的责任。

我想，他们在生死关头的毫不犹豫的选择，绝不是来自偶然。追朔他们的生平事迹，在工作岗位上从来都是兢兢业业，无私奉献，从不计较个人得失，努力地为社会，为人民服务。他们的美德，还体现在平时点点滴滴的小事之中。习总书记再三强调：空谈误国，实干兴邦。伟大的中华民族要复兴，要崛起，正需要千千万万的吴斌，张丽莉……我有许多同学的理想都是想当主席，当总理，可事实上，一放学回家就开始玩，把作业一拖再拖，甚至第二天以没带来为借口敷衍老师。他们理想远大，可行动却和理想背道而驰，没有一点真本领，迷恋上电视、电脑……古人都说，玩物丧志。玩不能成大事，我们应该脚踏实地地从“好好学习，天天向上”八个字做起，从小养成好习惯，一步一个脚印地去追求并实现自己的梦想……

同学们，先烈用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，而身边无数先进人物的先进事迹也在不断地感动和激励着我们，催人奋进。让我们从小养成好习惯，沿着他们成长的足印，做道德高尚的一代新人，为伟大的中华民族的复兴，为伟大祖国的繁荣富强，贡献出自己的全部力量！

第五篇：责任与担当作文 三篇

责任与担当作文(一)

只要人一出生，各种责任就伴随他而来。赡养父母的责任、善待自己的责任、关心他人的责任、保护弱小的责任、将来建设祖国的责任等等，不可胜数。那么现在责任的生存状况如何呢?

大街上随处可见被抛弃的责任。有的人只顾自己获利，丝尽不关心他人。他们渐渐对关心他人这项责任产生厌恶之心。他们想抛弃这份责任，以谋求更多的利益。于是社会上产生一批极端自私自利的人。他们抢走别人的血汗钱;坑骗善良的人们;造假药完全不顾他人死活。他们的精神没有了责任的保护，渐渐腐朽了，成了一台没有灵魂、只顾赚钱的可悲机器。

有的人更可恶，连最基本的赡养父母的责任也不要了。父母在他们的眼里是金钱，是遗产。他们当父母无钱时把父母扫地出门，有钱时再接进荚冬为的是要钱更方便。这种人连父母也不爱，还能指看他担负起责任?他们在社会上也不会被人真正尊重，也没有人愿意与他们合作。他们已完全丧尽知己。

如此看来，责任的生存状况确实有些不妙。但缺少责任的人是值得怜悯的，他们不承担责任，他们也不会有权利，在社会上也难以立足。造假的人假如自己也误用了假东西，自己会怎么想?不赡养父母的人假如到了老年子女也把他们扫地出门，他们会怎么样?丛飞承担起了关心他人的责任，始终资助贫困学生，他赢得了众人的赞美与尊敬，他当之无愧，他有权利这样。

责任是一个国荚冬一个民族发展的动力与保障，是人类社会不断进步的秘诀。一个没有责任感的人，是可耻的;一个没有责任感的国荚冬没有任何前途。从我做起，承担起自己的责任，振兴中华，报效祖国!

责任与担当作文(二)

十二月的冬天是寒冷的，雪纷纷扬扬的落下，如同坠入凡间的天使。但落到地上，却又不见了，我有些埋怨老天了，那么美丽的事物就这样消逝了，不免有些心疼。

冬天果然是寒冷的，那天早上，我又起来迟了，顾不得洗脸刷牙，便拎起书包跑出家门，结果还是迟到了。理所当然的，我被老师请到办公室喝茶。

老师的嘴里说出几句责备我的话，便问我迟到的原因。我满不在乎的说：闹钟坏了，妈妈也没及时叫我，都是她们。老师皱起了眉头，我以为老师将要大发雷霆时，却见她轻柔的说：孩子，老师暂时不追究你迟到这件事了。她停下，抿了口茶，继续说道：天上的雪花美吗?当然。我不假思索的回答道。但在美丽的雪花消失时应该责怪谁?我思索了一会，便说：云?她摇了摇头，笑笑：不，再想想。难道是不够寒冷的天气?她再次摇了摇头。那么会是什么呢?我陷入了沉思。老师又说：想出来了没?我摇了摇头。是雪自身。我被这样的答案震惊了，为什么?我满脑子疑问，为什么呢?为什么要责备雪?受害者是它呀!老师像是看出了我的疑问，轻笑着说：因为学落下是它自己的选择呀!雪是通过云以及寒冷的气流成为结晶时落下的呀?但是，你有没有想过，云是通过水蒸气形成的，形成云也是要消耗水的，地面上的水也会减少，便影响作物的收成，这一切可是雪造成的。它现在融化落在泥土中，可以为作物增加水分，这可算得上是雪的将功抵过。我突然明白了些什么，雪的这些便是负责任的表现，而我却一再推脱责任，我不禁湿润了眼睛，对老师说：对不起，老师，我错了。

雪依然下着，那飘扬的雪花急速落下，像是去赶忙完成自己的抉择。谢谢您，老师!是您让我学会了责任。

责任与担当作文(三)

你是否在街上捡起过垃圾?是否为维护班级的利益而争斗过，是否送过一个孩子回家实在，这些都是我们应尽的责任和义务啊!

人人都说父母抚养孩子是天经地义的事情，是他们的义务和责任。那么，我们又想过没有，孝敬父母也是我们作为孩子的责任和义务呢?

人们都以为大自然应该为人类做贡献，那是它的义务和责任。可是我们想过没有，我们人类无停止地开发和利用资源，破坏大自然，这又是在尽我们的责任吗?我们都在怪大自然的灾难使我们的经济受到损失，但是我们却没有深邃到我们的这些做法实在也是不负责任的行为。

还有，我们无时无刻不在践踏着生命。一棵小草，一只蚂蚁，一朵花朵在我们的脚下死往了，我们还一点儿也不会觉得心痛。这，难道不是我们缺乏责任心的表现吗?我们是应该反思反思了。

几十年前，内蒙古草原一看无际，满眼的绿*，布满着生机和活力，各种动物在草原上奔跑着。可是，后来人们却干涉了它们的正常的生活，非要搞什么开垦荒田，使草原狼销声匿迹。这，难道这是我们的责任吗?看看现在的草原，枯黄的荒地，人们又开始植树种草，为什么只有在做过之后才知错呢?

责任，责任是什么?是我们的负担。正是由于我们大都是在错过之后才知道后悔的，所以我们的责任才会越来越重。

希看人们以后能够越来越强地意识到我们的责任。