第一篇：《口技》林嗣环文言文原文注释翻译
《口技》林嗣环文言文原文注释翻译
在我们平凡无奇的学生时代，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。你还记得哪些经典的文言文呢？下面是小编帮大家整理的《口技》林嗣环文言文原文注释翻译，欢迎大家分享。
作品简介《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。
本文选自《虞初新志·秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部书。作者林嗣环。
这本书被选入初一下册人教版语文课本。在选入的同时，有关部门进行了删改。
作品原文
非人教删减版
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。
遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。
既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
而忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。
作品译文
京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起房事。丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。丈夫起来小便，妇女也抱着孩子起来小便。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，床发出的声音，丈夫责骂大孩子的声音，小便解入瓶中的声音，解入桶中的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。
过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木像以前一样。
人教版课文
京1中有善2口技3者。会4宾客大宴5，于6厅事7之东北角，施8八尺屏障9，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺10而已。众宾团坐11。少顷12，但13闻屏障中抚尺一下14，满坐寂然15，无敢哗16者。
遥闻深巷17中犬吠，便有妇人惊觉18欠伸19，其夫呓语20。既而儿醒，大啼21。夫亦醒。妇抚22儿乳23，儿含乳啼，妇拍而呜24之。又一大儿醒，絮絮25不止。当是时26，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱27大儿声，一时齐发，众妙毕备28。满坐宾客无不伸颈，侧目29，微笑，默叹30，以为妙绝31。
未几32，夫齁33声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻34有鼠作作索索35，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒36，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”。夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而37百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间38力拉崩倒39之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许40声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽41人有百手，手有百指，不能指其一端42；人有百口43，口有百舌3，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝54。撤屏55视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已56。
作品注释
1、京：京城。
2、善：擅长，善于。
3、口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。
4、会：适逢，正赶上。
5、宴：举行宴会。
6、于：在。
7、厅事：大厅，客厅。原指官府办公的地方，亦作“听事”。后来私宅的堂屋也称听事
8、施：设置，安放。
9、屏障：指屏风、帷帐一类用来隔断视线的东西。
10、抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
11、团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。
12、少（shǎo）顷（qǐng）：不久，一会儿。
13、但：只。
14、下：拍。
15、满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”，座位，这里指座位上的人。寂然，安静的样子。
16、哗：喧哗，大声说话。
17、深巷：幽深的巷子。
18、惊觉（jue）：惊醒。
19、欠伸：打呵欠伸懒腰。欠：打呵欠。伸：伸懒腰。
20、呓（yì）语：说梦话。
21、啼：啼哭。
22、抚：抚摸，安慰。
23、乳：作动词用，喂奶。
24、呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。
25、絮絮：连续不断地说话。
26、当是时：在这个时候。
27、叱（chì）：呵斥。
28、众妙毕备：各种声音模仿的惟妙惟肖。毕：全、都。备：具备。
29、侧目：偏着头看，形容听得入神。
30、默叹：默默地赞叹。
31、妙绝：妙极了。绝：到了极点。
32、未几：不久。
33、齁（hōu）：打鼾（hān）。
34、微闻：隐约地听到。
35、作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）
36、意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（shǎo）：同“稍”，稍微。舒：伸展、松弛。
37、俄而：一会儿，不久。
38、中间（jiàn）：其中夹杂着。中：其中 间：夹杂
39、力拉崩倒：噼里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。
40、曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词，呼喊声。
41、虽：即使。
42、不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。一端：一头，这里是“一种”的意思。
43、口：嘴巴。
44、名：作动词用，说出。
45、于：在。
46、是：这。
47、变色：变了脸色，惊慌失措。
48、离席：离开座位。
49、奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂。奋：张开、展开 出：露出。
50、股：大腿。
51、战战：发颤。
52、几（jī）：几乎，差一点儿。
53、先走：抢先逃跑。走：跑。
54、群响毕绝：各种声音全部消失。毕绝：全部消失。
55、撤屏：拉开屏风。
56、而已：罢了。
人教版课文
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
作品译文
京城里有个善于表演口技的人。正赶上有户人家大摆酒席宴请宾客，在厅堂的东北角设置了八尺高的围帐，表演口技的人坐在围帐中，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。许多宾客围绕屏障而坐。过了一会儿，只听见围帐里面醒木拍了一下，全场安静下来，没有一个人敢大声说话。
远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰的声音，她的丈夫说着梦话。不久小孩醒了，大声哭着。丈夫也醒了。女人抚摸着小孩喂奶，小孩含着乳头啼哭，女人一面拍着小孩一面哼唱着哄他。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。正在这个时候，妇人用手轻拍孩子的声音，嘴里发出轻声哼唱哄小孩入睡的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时一起发出来，各种妙处都具备。满座的宾客没有一个不伸长脖子偏着头看，微笑，心中默默地赞叹，认为是妙极了。
过了一会儿，丈夫打呼噜的声音响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐约听到有老鼠窸窸窣窣活动的声音，盆碗器皿被撞翻倾斜的声音，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来，渐渐地端正了坐姿。
忽然听到一人高声呼喊“起火了！”丈夫起来高叫，妇女也起来高叫，两个孩子一齐哭。一会儿，成百上千的人高声喊叫，成百上千个小孩哭喊，成百上千只狗狂叫，当中还夹着劈里拍啦房屋崩裂倒塌的声音，烈火燃烧、爆炸的声音，呼呼的风声，许多种声音一齐响起；又夹着许多个人呼救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一起用力发出的呼喊声，抢夺财物的声音，泼水的声音。凡是火灾一切应该有的声音，没有不具备的。即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中的一种声音；一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一个地方。在这时宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。
忽然醒木一拍，各种声音全部消失。撤去围帐看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子，一块醒木罢了。
朗诵节奏
京中/有/善口技者。会/宾客大宴，于/厅事/之/东北角，施/八尺屏障，口技人/坐/屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾/团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下，满坐/寂然，无敢哗者。
遥闻/深巷中/犬吠，便有/妇人/惊觉欠伸，其夫/呓语。既而/儿醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚/儿乳，儿/含/乳啼，妇/拍/而呜之。又/一大儿醒，絮絮/不止。当是时，妇/手拍儿声，口中/呜/声，儿含/乳啼/声，大儿/初醒/声，夫/叱大儿/声，一时/齐发，众妙/毕备。满坐/宾客/无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。
未几，夫/齁声起，妇/拍儿/亦渐拍渐止。微闻/有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中/咳嗽。宾客/意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫/起/大呼，妇/亦起/大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人/大呼，百千儿/哭，百千犬/吠。中/间/力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹/百千/求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽/人有百手，手有百指，不能/指其一端；人有百口，口有百舌，不能/名其一处也。于是/宾客/无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。
写作手法
《口技》是一篇清朝初年散文，表现了一位口技艺人的高超技艺。本文以时间先后为序，记叙了一场精彩的口技表演。表演者用各种不同的声响，异常逼真地摹拟出一组有节奏、有连续性的生活场景，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
全文紧扣“善”字，形象而逼真地进行正面描写，由简单到复杂、由弛缓至紧张的三个场景，再侧面描写听众的神态、动作，其间插入笔者的简要赞语。这种正面描写与侧面描写相结合的写法，为文章在艺术表现上的一个显著特点。
行文语言简练而又细腻，形象而又传神，构成自然、清新、感人的格调。
整体评析
文言文《口技》，是表演者与写作者的高超技艺的完美结合。大概正因为这个原因，《口技》受到人们的普遍认可而被多年选入语文教材。
表演者的高超技艺表现在三个方面：
第一，模拟声音之复杂。“遥闻”是声之远，“其夫呓语”是声之近；“大啼”是声之大，“妇拍而呜之”是声之小；“深巷中犬吠”是声在屋外，“一时齐发”是声在屋内；“一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼”是声之一二，“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”是声之百千……
第二，所用道具之简单。文章开头部分写“口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，文章结尾部分写“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，反复强调道具的简单。听众从丰富多彩的音响效果和简单道具的对比中更加深刻地体会到口技表演者的技艺之高超。
第三，听众反应之强烈。文中有三处描述听众的反应：一是表演者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，宾客“无不伸颈，侧目，微笑，默叹”，此时，听众已经进入口技表演者营造的情境之中但尚能自持。二是表演者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，听众“意少舒，稍稍正坐”，说明他们的心态随表演内容的变化而变化，已融入表演的情境之中而难以自持。三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，说明口技表演达到了以假乱真的`绝妙境界，听众完全进入表演者营造的生活情境之中而不能自持。
写作者的高超技艺也表现在三个方面：
第一，浑然一体的结构。一是记事有条理。全文以时间先后为序，由施屏障始，到撤屏障止，顺着听众的所闻写来，使读者有亲历的感觉。二是行文有波澜。文中叙述一家四口由睡到醒、由醒再入睡、由睡再醒、从失火到救火的过程，可谓一波三折。情节高低起伏，小高潮在前，大高潮在后，中间一个平静的场景过渡。
第二，细致入微的描写。前面说到文中三次描述听众的反应，这三次各不相同。第一次，“伸颈”“侧目”说明听众听得入神，唯恐有所遗漏；“微笑”，表示听众对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出听众为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。第二次，“正坐”与“伸颈”“侧目”对照，细致地描写出听众情绪由紧张到松弛的过程。第三次，细致地描写出听众惊惶、仿佛置身于火场的神态。三处描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程。
第三，简洁生动的语言。全文365个字，简洁、生动、形象、传神。从“拍而呜之”“夫叱大儿”可见母亲性情的温和、父亲心中的烦躁；从“奋袖出臂”“两股战战”可见胆大听众与胆小听众不同的神情意态；“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺”表现出来的是让人惊叹的场静。
分部评析
第一部分
（第一段）交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
文章以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人技术的高超。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
第二部分
（第二段至第四段）写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
第一层（第二段）写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。
口技表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使口技表演达到第一个高潮。
第二层（第三段）写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
第三层（第四段）写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，口技表演达到了第二个高潮，即最高潮。
第三部分
（第五段）写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺如故”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
总结
本文记叙了一场精彩的口技表演，读来如临其境，如闻其声，令人叹服。作者笔下的这场口技表演距今已三百多年，今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
作品赏析
口技是一种传统技艺。这种技艺是艺人长期在实际生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的。口技的绝妙就在于能借一口摹拟出各种不同的声响，给听者如临其境、如闻其声之感。
读清代人林嗣环的《口技》，读者对口技者的技艺无不‘以为妙绝”。
其“妙绝”就在于口技者仅以“一桌、一椅、一扇、一抚尺而己”，这些简单的道具摹拟出惟妙惟肖的各种声响。而仅靠这三百来字就把口技之‘妙绝’表露得淋漓尽致，这不能不问读者赞叹为文者的匠心！
入选初中语文课的古文《口技》有三绝：表演者的技巧、情节的安排，作者的文笔。
在表演第一段，大儿絮絮不止，小儿含乳啼，妇口中呜，拍儿入睡以及夫叱大儿声，“一时齐发，众妙毕备”；第二段起火，百千儿哭，百千犬吠……火爆声，呼呼风声，百千齐作…… “凡所应有，无所不有”。表演者的技巧的确很厉害，让听众感觉到不可能是口技表演出来的，就是真实的火灾现场，以至于“变色离席，两股战战，几欲先走”。
整个表演情节的安排也非常精妙，平静、平静打破、恢复平静，突然爆发、一下置身于火灾现场、高度紧张、到了承受的极限时，啪的一声，一切戛然而止。听众的情绪始终被表演者所调动，先铺垫，再高潮，在听众入戏最深的顶峰，一下拉回到现实中，感觉如同坐过山车一般。
表演者技巧纯熟，构思精妙，可谓“双绝”。但是，如果缺少了第三绝，作者的文笔，这么好的艺术表演就不会为后世所知晓。表演者技巧高深，可以同时模拟出现场的许多声音，但作者用文字描述，只能一件件说，还要保证条理清楚，简繁得当，真的很难。就像文中所述“虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处”，作者能把口技中故事发生的先后顺序，以及交织在一起的各种事件，在短短几段文字中一一交代清楚，实在也是一绝。
其实不用遗憾这段口技不是用影音方式所保留，影音保留方式固然更直观、更具体，但首先文字所记录的表演，给我们的想象空间更大，另外，抽象的文字被还原为具体时，触发了阅读者的二次创作。俗话说“观景不如听景”，就是这个道理，美景被我们用视觉接收时，大脑是被动的，内心的感受很有限。但听相关的描述时，大脑却是活跃的。个体大脑的活跃可能会诞生天才，团队中各部大脑的百花齐放，会形成巨大的创造力。百年后的我们阅读古文《口技》时，可能一百个人会想象出一百种现场效果，这得感谢文章的作者——林嗣环。
作者介绍
林嗣环，字铁崖，号起八。清代顺治年间的福建安溪人，当时的进士。明万历三十五年（1607）生，从小聪颖过人，七岁即能属文。及长赴试，因文章峭奇卓绝，考官疑为他人代笔，故不得售。林嗣环遇挫折不气馁，倍加发愤功读，于明崇祯十五年（1642）年壬午科中举人，继而于清顺治六年（1649年）已丑科登进士第。授太中大夫，持简随征，便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学政。
第二篇：口技注释翻译思想内容
口技
一．注释
1.会：适逢，正赶上。2.厅事：大厅，客厅。
3.施：设置，安放。4.屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
5.抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。6.团坐：围绕而坐。
7.少顷：一会儿。8.但闻：只听见。但，只。闻，听见。
9.满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”。10.欠伸：打呵欠，伸懒腰。
11.呓语：说梦话。12.既而：不久，紧接着。
13.抚：抚摸，安慰。14乳：喂奶。
15.呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。16.絮絮：连续不断地说话。
17.是：这。18.一时：同时。
19.众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕，全、都。
20.侧目：偏着头看，形容听得入神。21.默叹：默默地赞叹。
22.未几：不久。23.齁：打鼾。23.作作索索：老鼠活动的声音。
24.倾侧：翻倒倾斜25.意少舒：心情稍微放松了些。少，稍微。舒，伸展、松弛。
26.中间：其中夹杂着。27.力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，拟声词。.28曳屋许许声：曳，拉。许许，拟声词。
29.凡所应有，无所不有：应有尽有。形容声音之杂。
30.虽：即使。31.不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。一端，一头，这里是“一种”的意思。32.名：说出。
33.奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。奋，扬起、举起。34.股：大腿。
35.战战：打哆嗦，打战。36.几：几乎。37宴：举行宴会
38.稍稍，渐渐。39.走，跑
二．翻译
1.京中有善口技者。2.会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕。
3.口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
4.众宾团坐。
5.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
6遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。只听到远远的深巷里一阵阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。
7．既而儿醒，大啼。夫亦醒。8.妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里喊着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。
9.又一大儿醒，絮絮不止。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。
10.当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，11.一时齐发，众妙毕备。12满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。
13.未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。
14.微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。
15.宾客意少舒，稍稍正坐。客人们听到这里，心情稍微放松了些，身子渐渐坐正了。
16.忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。
突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。
17.俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。
18.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作； 中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆裂声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；
19.又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
还夹杂着成百上千人的求救声，（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。
20.凡所应有，无所不有。
21.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；
22.人有百口，口有百舌，不能名其一处也。即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。
23.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
24.忽然抚尺一下，群响毕绝。忽然醒木一拍，各种声响全都消失。
25.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一块醒木罢了。
三．思想内容：
1.本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
2全文可分为三部分：
第一部分（第一段），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。
第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和 听众的反应。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
第三部分（第五段），写表演结束时的情景。
3.文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？
文中三次描述听众的反应：
一是满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。说明此时，听众已经进入口技表演的情境之中而尚能自持。
二是宾客意少舒，稍稍正坐。说明听众随表演内容而变化心态，已融入口技表演的情景之中而难以自持。
三是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身于火场，不禁以假乱真，完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。
这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。
4.文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？
第一次交代道具是，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”；结尾再次交代表演者的道具仅一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。与段首呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
5.写法特点
（1）“遥闻深巷中犬吠”“ 微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽”以动写静，表现深夜寂静的气氛。
（2）正面描写与侧面描写相结合。
描写口技表演，抓住了表演者和听众两个方面：一方面描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。课文首尾两次清楚交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声，突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技的不凡。
本文运用侧面描写表现这场口技表演的魅力，烘托表演者的高超技艺，增强了文章的感染力。
第三篇：林嗣环事迹选
一、阅读《口技》完成各题
1、《口技》的作者是
朝的，这篇文章节选自
朝
编选的笔记小说
。集中表现表演者技艺高超的一个词是“
”（2、课文对声音的描述可谓惟妙惟肖：
⑴描述一家四口深夜被犬吠惊醒之后，各种声音有
。⑵描述突遭大火时“百千齐作”的声音有。
3、按课文内容填空
⑴在口技人摹拟四口之家的生活图景时，听众表现出全神贯注并听得细致入微的样子：
⑵在表演者摹拟一家人醒而复睡以后的情形时，听众的神情动作的变化是： ⑶在表演者摹拟火灾时，听众“如临其境”，其表现为：
4、解释下列句子中的词语： ⑴京中有善口技者（）⑵会宾客大宴（）（）．．．⑶施八尺屏障（）
(4)妇拍而呜之（）．．(5)奋袖出臂（）
(6)两股战战，几欲先走（）（）．．．
5、文中前后两次清楚地交代了极简单的道具，这有何作用？
6、下列各组词义相同的一组是（）
A、指：手有百指
不能指其一端
Ｂ、善：京中有善口技者
择其善者而从之 Ｃ、毕：众妙毕备
群响毕绝
Ｄ、坐：满坐寂然
口技人坐屏障中
7、下面对课文理解不正确的一项是（）
Ａ、本文描写一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。
Ｂ、本文既可以当作场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。Ｃ、听众的反应烘托了口技表演之善，属正面描写。
Ｄ、文章结尾处道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。
8、翻译下列句子：
⑴一时齐发，众妙毕备。
⑵满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
⑶于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
二、《送东阳马生序》练习题
（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
1、解释文中加粗的字。
以书假余（假：）
尝趋百里外（尝：）同舍生皆被绮绣（被：）缊袍敝衣（敝：）
4、下面句子的朗读节奏划分正确的是（）
A、先达德隆/望尊 B、益慕圣贤/之道 C、门人弟子/填其室 D、手指不可/屈伸
5、“录毕，走送之，不敢稍逾约。”中的“稍”字的作用是＿＿＿＿＿，它照应了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句。
6、选出下面各句中“其”字用法不同的一项（）
A、门人弟子填其室 B、或遇其叱咄 C、其业有不精，德有不成 D、俟其欣悦
7、人们为什么“多以书假余”?(2分)答：___________________________________
8、从本段看，作者最终能够学业有成的原因是：(1)________(2)________(3)________
9、作者幼时借书抄书来读，其原因是由“＿＿＿”与“＿＿＿”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）
10、“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，你认为这种态度对吗？谈谈你的观点。
11、作者在记述自己的求学经历，却大篇幅地写老师的严厉，作用是什么？
12、选段分别从哪两方面叙写了作者的求学之难?
（二）、当余之从师也，――盖余之勤且艰若此。
1、解释下列各句中的加点的“以”字。⑴①以中有足乐者（《送东阳马生序》）以：②衔觞赋诗，以乐其志（《五柳先生传》）以：③寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）以：④计日以还 以：⑤以衾拥覆 以：⑥俯身倾耳以请 以：⑦以是人多以书假余 以： 以：1、2、3、4、5、、7、2、作者为什么对“同舍生”的优裕生活条件毫无羡慕之意。
3、选出带点字不属古今异义的一项（）
A、媵人持汤沃灌 B、有司业、博士为之 C、县官日有 D、腰白玉之环
4、用两个字概括作者求学的经历，应是文章中的“＿＿”和“＿＿＿”；如用一句诗（或一副对联）给文章重拟一个标题的话，这句诗是＿＿＿＿。
5、区别古今词义：
⑴汤：古义：
今义：
⑵右备容臭：臭：古义：
今义：
6、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?
7、下列句子“而”字的用法，不同于其它三项的一项是（）
A．足肤皲裂而不知 B．执策而临之 C．学而不思则罔 D．出淤泥而不染
8、下列加粗词意思相同的一组是（）
A.烨然若神人 B.腰白玉之环 C.右备容臭 D.主人日再食
判若两人
腰缠万贯
臭气相投
再接再厉
9、下列表述中，不符合文意的一项是（）A.“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神 B．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。
10、请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语：①＿＿＿＿＿②＿＿＿＿
11、作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？
12、综合全文作者从哪三个方面写了自己学习的经历？
13、读了全文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）
三、阅读 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《无题》，完成各题。
1．古诗文默写。
①叙述自己被贬时间之长、被贬之地边远的句子是：（）； 慨叹世事的变化而产生的生疏、怅惆之情的诗句是：（）。②摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：（）(3)李商隐《无题》中，原比喻对爱情忠贞，现常用来形容对事业执著奉献的诗句是：（）
2、酬乐天扬州初逢席上见赠》分析错误的—项是(C)A.首联写自己被弃置在巴山楚水这个凄凉的地方，度过了二十多年，饱含了诗人无限辛酸。B．颔联写归来后的感触，引用典故，隐含他对当时统治者的不满，和因人事变迁而产生的生疏、怅惘的心情。
C．颈联中诗人以“沉舟”、“病树”比喻前人，表达出诗人要在前人失败之后继续向成功迈进的积极进取的情怀。
D．尾联既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，也给友人以鼓舞。
3、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗？ “沉舟”、“病树”是诗人自喻，饱含感慨身世、惆怅忧伤之情；②但他对未来并不失望，坚信“沉舟侧畔”，必然有“千帆”竞渡，“病树前头”，终究会“万木”争春，表现出诗人豁达豪迈的胸襟。这两句诗运用比喻以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律
4、选出《无题》赏读有误的一项：（D）
A、首联融情入景，两个“难”概括万千内容，渲染了凄婉忧伤的离别氛围。
B、颔联两个比喻新颖贴切，意义双关，形象鲜明，感人至深，表明相思之切，爱情之深。C、“云鬓改”摹容貌，“月光寒”写心境，全从对方虚拟设想。笔法曲折，设想奇丽。D、末联连用典故寄托宽慰和希望：两人一别，近在咫尺，沟通信息的机会多得很。
5、选择有误的一个是（C）
A、首联写暮春时与自己所爱的女子别离的伤感情景，第一个“难”指困难，第二个“难”指难受，“东风无力百花残”渲染了当时别离的气氛，情景交融，东风指春风，字使有凄楚的感觉。
B、颔联写别后相思，以两个生动的比喻表白自己所爱的人致死不渝的深情。C、颈联表达了诗人的愿望，尾联设想对方伤感久别的种种情形。D、全诗把别后相思写的缠绵悱恻，诗人对爱情执着追求令人动容。
6、赏析“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
答：春蚕到死的时候才停止吐丝蜡烛燃尽时才停止流泪，这里的“丝”与“思”谐音，蚕丝和蜡泪象征爱情；而“死”啊“泪”的，则暗示着爱情带有浓郁的悲剧色彩，以象征手法描写致死不渝的爱情，语言巧妙多姿，最为精彩感人。现在多指教师为学生呕心沥血，乐于奉献，因而古今传诵。
7、第一句重复用“难”字，并被大家认为用得巧妙，谈谈你的看法。答：“相见时难别亦难”说明两个有情人难得相见一回。第一个“难”是困难，第二个“难”是难受，两个“难”字，凸显两人情深意重。
8、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是诗中的警句，此句运用了双关语，“丝方尽”隐喻思方尽，“泪始干”隐喻相思之泪，后被大家比喻为无私奉献的象征，和你的亲人联系起来，你认为谁最有资格享用？答：母亲。母亲对子女无私的爱，无怨无悔，尽心尽力，只有奉献不求索取
四、专题：鸟
1、《闻雁》诗人直抒胸臆，发出感叹，表达思乡之情的句子：故园渺何处？归思方悠哉。
2、《池鹤》写出鹤的生活环境与众不同，从而突出鹤的品格风度不是“群鸡”能比的句子：高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。描写鹤的外形特征的句子：低头乍恐丹砂落，晒翅常
疑白雪消。运用了对比的手法，突出鹤的风姿和不事权贵的品格的句子：转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
（5）表现诗人向往归隐田园的宁静生活，但是又可望而不可即的惆怅的诗句： 临风一唳思何事？怅望青田云水遥。
3、《迎燕》表现主人抓紧咫尺光阴，忙着做“迎燕”准备的诗句：为迎新燕入，不下旧帘遮。描写燕子为追求幸福生活而忙碌的诗句：翅湿沾微雨，泥香带落花。表现燕子与百姓情谊深厚的诗句：（巢成雏长大，相伴过年华。）
五、专题：叶
1、《同儿辈赋未开海棠》描写红绿映衬，娇艳动人，表现海棠花美丽的诗句：枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
2、《题红叶》（唐）宣宗宫人
（1）用一句话概括这首诗的主题：表达了宫女不甘寂寞，借红叶传情，传达自己向往人间生活的愿望，后人常用“红叶题诗”喻男女奇缘。
3、《山中》诗人直接抒发孑然一身，客游他乡，思归不得，内心无比痛苦的诗句(长江悲已滞，万里念将归。)
4、《城东早春》（唐）杨巨源
(2)“诗家”与“看花人”的欣赏趣味有什么不同？诗人这样写有什么好处？
“诗家”喜欢的是早春“绿柳才黄半未匀”的明丽清新，“看花人”喜欢的是仲春“花似锦”的繁华喧闹。对比突出了“诗家”对早春的喜爱之情。
十二、默写名句。
1、李商隐的《夜雨寄北》中，用未来的欢聚反衬今夜的愁苦，而今夜的愁苦又将成为重聚的话题，增添重聚的欢乐的句子是（）。
2、写出李商隐《夜雨寄北》中作者超越时空想象日后与友人相见，秉烛夜谈，共叙思念之情的诗句：（）。
3、对李商隐的《夜雨寄北》这首诗的赏析不正确的一项是（D）
A．第一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。
B．一个“涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现出诗人愁思的绵绵深重。
C．后两句超越时空，把当前的时间推移到未来，以未来想象中的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是安慰友人。
D．诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，令人的思绪在现实和想象的时空之间徘徊不已，如此表达思“君”的深情，觉得有点累赘。
4、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
六、《论诗》，回答问题。
1、“江山代有才人出，各领风骚数百年”告诉我们一个什么道理? 答:人才的出现，人才辈出，如长江后浪推前浪,一代人过去，又将有新一代人出现.。
2、这首诗中“李杜”指的是唐朝的（）和（）。
3、“风骚”原来指《诗经》里的“
”和屈原的《
》。
4、选出对赵翼《论诗》赏读有误的一项：（）
A、这首诗以清新流畅的语言提出了诗人的观点：诗歌创作一定要不断创新，才能跟上时代前进的步伐。B、“万口传”肯定了李、杜在中国诗史上的历史地位，他们流惠后人，功居至伟。C、“不新鲜”意味着历史在发展，时代在进步，社会在前进，李杜诗歌有些过时。D、“各领风骚”强调一代有一代的文学，一代有一代的诗人，应当立足时代，推陈出新。
6、改革开放后的中国经济飞速发展，各行各业的许多有志青年积极投身到建设祖国的浪潮中老一辈的建设者们无不欣慰地说（）。
参考答案：
一、⒋C⒌修饰 计日以还 ⒍C⒎因为我守信用，按时还书。⒏⑴刻苦好学⑵博览群书⑶虚心请教⒐⑴余/因得/遍观群书⑵从乡之先达/执经叩问 ⒑嗜学
家贫（顺序可换）⒒开放题，言之成理，表达流畅，观点明确即可。13.作者用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。14.(1)得书难：(2)拜师难
一、⒉⑴①因为 ②来 ③用 ④表顺承，相当于“而”⑤用 ⑥连词，相当于“而” ⑦连词．作“因为”；介词，译为“拿” ⒊因为作者心中有读书这件乐事。⒋D ⒌勤、艰 梅花香自苦寒来⒍⑴汤：古义：热水 今义：食物煮熟所得的汁水 ⑵臭：古义：原指各种气味 此指香味，音xiù今义：指一种难闻的气味，音chòu。⒎不知/口体之奉/不若人也⒏用文章中的话作答：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。答成“以中有足乐者”亦可。用自己的话回答，答出以下要点：①坚守学习信念
②保持良好的学习心态 ③克服生活上的重重困难 ⒐B ⒑A ⒒B ⒓示例：凿壁偷光
囊萤映雪
头悬梁，锥刺骨
闻鸡起舞 ⒔作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。⒕（1）得书之难（2）求师之诚（3）求学之苦 ⒖参考示例：（1）学习的动力源于浓厚的兴趣（2）向人求教要谦虚诚恳（3）学习要敢于发问（4）学习要有主动性（5）学习要勤奋刻苦（6）以读书为乐，就会不畏艰难。
二、1、林嗣环
清
虞初新志
善 2 妇手拍儿声„„夫叱大儿声
俄而百千人大呼„泼水声
3、满坐宾客„„以为妙绝
于是宾客„„几欲先走
宾客意少舒，稍稍正坐
4、擅长 逢上 举行宴会 设置 指轻声哼唱着哄小孩入睡 扬起，举起
几乎，差点儿
5、首尾呼应；同时强调道具的简单，从侧面表现了口技人依靠的是高超的技艺，突出了其技艺之“善”。
7、C
8、C
三、2、C
4、D
5、C
3、D
第四篇：《叶公好龙》文言文原文注释翻译
《叶公好龙》文言文原文注释翻译
在平凡的学习生活中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。要一起来学习文言文吗？下面是小编收集整理的《叶公好龙》文言文原文注释翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
作品简介
《叶公好龙》用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
叶公好龙（yè【shè】 gōng hào lóng）：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。出自 汉·刘向《新序·杂事》。
作品原文
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥⑽头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。?（此文选自【汉】刘向《新序·杂事五》）
作品注释
1、叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
2、子高：叶公的`字。
3、钩：衣服上的带钩。
4、写：画。
5、凿：通“爵”，古代饮酒的器具。
6、屋室雕文：房屋上雕刻的图案、花纹。
7、“文”通“纹”。
8、以：在。
9、闻：听说。
10、下之：到叶公住所处。
11、窥（kuī）：这里是探望、偷看的意思。
12、牖（yǒu）：窗户。
13、施（yì）：延伸，同“拖”。
14、堂：厅堂。
15、还（xuán）走：转身就跑。还（通假字），通“旋”。
16、走：逃跑。
17、五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
18、是：由此看来。
19、好：喜欢。
20、夫：这，那。
21、是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
作品译文
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
词语辨析
叶公好龙是指表面很喜欢，实际上不喜欢，实际使用过程中要注意不要把含义用反，下面的例句就是使用错误：
他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。
成语解释
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
好：喜好。
比喻表面爱好某种事物，实际上并不真正爱好。
成语用法
示例：～，好其是而非者。★清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“民众起来了又害怕得要死，这和～有什么两样！”
借事喻人，用叶公式的人比喻社会的现象。
寓意
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
作者简介
刘向（约公元前77年—公元前6年），原名更生，字子政，西汉楚国彭城（今江苏徐州）人，祖籍秦泗水郡丰县（今江苏丰县），汉朝宗室，先祖为丰县刘邦异母弟刘交。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本，《山海经》是其与其子刘歆共同编订。原有文集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。
第五篇：《咏雪》文言文原文注释翻译
《咏雪》文言文原文注释翻译
在平平淡淡的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。为了帮助更多人学习文言文，以下是小编整理的《咏雪》文言文原文注释翻译，欢迎大家分享。
作品简介《咏雪》是南朝文学家刘义庆收录在《世说新语》中的一段文言散文。始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。《咏雪》作为清谈名士的教科书，特别注意传达魏晋清谈家的独特的语言形象，重视人物语言的润饰，“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。”
作品原文
谢太傅⑴寒雪日内集⑵，与儿女⑶讲论文义⑷。俄而⑸雪骤⑹，公欣然⑺曰：“白雪纷纷何所似⑻？”兄子胡儿⑼曰：“撒盐空中差可拟⑽。”兄女曰：“未若⑾柳絮因⑿风起。”公大笑乐⒀。即公大兄无奕女⒁，左将军王凝之⒂妻也。
注释译文
⑴谢太傅：即谢安（320－385），字安石，晋朝陈郡阳夏（jiǎ）（现河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
⑵内集：家庭聚会。
⑶儿女：子侄辈的年轻一代。
⑷讲论文义：谈论诗文。
⑸俄而：不久，一会儿。
⑹骤：急（速），紧。
⑺欣然：高兴的'样子。
⑻何所似：即“所似何”，宾语前置。像什么。何，疑问代词，什么；似，像。
⑼胡儿：即谢朗，字长度，谢安哥哥谢据的长子。做过东阳太守。
⑽差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多。拟，相比。
⑾未若：比不上。
⑿因：凭借。
⒀乐：通“悦”，形容高兴的样子。
⒁即：是。大兄无奕女：谢安的哥哥谢无奕的女儿。指谢道韫（yùn），东晋有名的才女。无奕，指谢奕，字无奕。
⒂王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，曾任左将军、会稽内史等职。
白话译文
谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
创作背景
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
作品鉴赏
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气，并写出了谢道韫是“咏絮才”。
为何说谢道韫作的词句更好呢？比喻讲究形似：大团大团的雪花簌簌落下，倘若有风，则会漫天飞舞。一团一团的柳絮，与鹅毛大雪相似，也会因风漫天飞舞，古诗中就有“柳絮池塘淡淡风”的句子。纷飞的白雪和因风起的柳絮，都给人以轻盈、飘逸、优雅的感受。用“柳絮因风起”来比喻“白雪纷纷”，可谓形相似，景相同。盐与雪花，形状不同，轻重又有别，“撒盐空中”即使轻风起时也不能随风飘扬。用来比喻“白雪纷纷”并不是很恰当。比喻更讲究神似：盐在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都来不及，何谈欣赏？无美感可言。比作柳絮，一扫滞重之感，因风而起，漫天飘飞，这才是大自然的造化。而且柳絮飘飞的季节是春暖花开之时，冬季之冷景，以春季之暖景写出，更见诗意。
名家点评
中国魏晋南北朝史学会会员范子烨：本文塑造了鲜明的聪慧才女谢道韫的形象，作者着意刻画的魏晋新女性的艺术形象，具有很高的思想价值和审美价值。
后世影响
宋代苏轼在他的《谢人见和雪夜诗》中写道：“渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐”，道出了对谢道韫比喻的称赞和对“渔蓑”佳句的赞美。谢道韫有了一个别名：“咏絮女”。之后，“咏絮女”成为才女的代名词。在曹雪芹的《红楼梦》中有“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”这样的判词，其中“咏絮才”指的就是谢道韫，也是借指《红楼梦》中的才女。
作者简介
刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，其撰笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
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