第一篇:成语典故
成语典故
成语典故11、【高山流水】
春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”
伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。
2、【庄周梦蝶】
战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。
梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻,难以究诘。
3、【倾国倾城】
汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一古倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”
武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。
武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。
4、【咏絮才高】
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发,就指着外面的飞雪问:“白雪纷纷何所似?”
谢安的侄子谢朗随口说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道:“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
5、【人面桃花】
唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。因渴极,叩门求浆。良久始有一女子应门,捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河,姿态楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。
崔护以言挑之,不应。彼此注目久之。崔辞行,女子送至门,如不胜情而入。次年清明,崔护追忆此事,情不可邂,又往探访,唯见门院如故,扁锁无人。
惆怅之余,乃题诗于门扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,来后不复再见的惆怅心情。
6、【破镜重圆】
南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱,国亡无日,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市会面。
不久,陈果为隋所灭。德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”
公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
7、【镜花水月】
镜中花,水中月,世人常以喻虚幻不可求得之物,但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。
如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;“故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”
又明谢臻论诗云:“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
8、【东施效颦】
西施有心痛病,总是皱着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子,都觉得西施更加美丽了,对她的美貌赞不绝口。
村子里还有一个女子名叫东施,模样长得非常丑陋,她看见后,认为西施那种样子非常好看,于是就模仿着西施,也捂着心口,皱眉蹙(cù)额地走在村庄里。
可是,事与愿违,人们见了她那种怪模样都避得远远的。后来人们用“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿,以致效果很坏的人。
成语典故2典源出处《孟子 ·滕文公下》:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸? 使楚人傅诸? 曰:‘使齐人傅之。’曰:‘一齐人傅之,众楚人咻(xiu)之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。’”
释义用法有个楚国大夫希望他的儿子学会齐国话,一个齐国人来教他,许多楚国人却吵吵嚷嚷,从旁干扰。这样即便每天鞭打威逼,他也学不会齐国话。后用此典指环境不好,正面教导抵不过反面干扰;也指众口纷纭,妄加议论。
用典形式
【齐咻】 宋 ·苏轼:“且欣集齐咻,未敢笑越吟。”
【众人咻】 清·黄遵宪:“优孟衣冠笑沐猴,武灵胡服众人咻。”
【众楚咻】 清·黄遵宪:“岂图五丁力,竟招众楚咻。”
【忘齐语】 宋·陆游:“久已忘齐语,何尝解越吟。”
【咻已伙】 宋·王令:“奈何众好殊,未语咻已伙。”
【一齐众楚咻】 清·黄遵宪:“立志不肯随沉浮,一齐足敌众楚咻。”
成语典故3对牛弹琴
战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。
公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天,他来到郊外,春风徐徐地吹着,垂柳轻轻地动着,一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了,摆上琴,拨动琴弦,就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷,仍然一个劲地低头吃草。
公明仪想,这支曲子可能太高雅了,该换个曲调,弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应,继续悠闲地吃草。
公明仪拿出自己的全部本领,弹奏最拿手的曲子。这回呢,老黄牛偶尔甩甩尾巴,赶着牛虻,仍然低头闷不吱声地吃草。
最后,老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。
公明仪见老黄牛始终无动于衷,很是失望。人们对他说:“你不要生气了!不是你弹的曲子不好听,是你弹的曲子不对牛的耳朵啊!”最后,公明仪也只好叹口气,抱琴回去了。真是自找没趣。
【出处】
汉·牟融《理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣,转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。”(载于南朝·梁·僧佑《弘明集》)
【释读】
比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。
成语典故4【成语】: 白面书生
【拼音】: bái miàn shū shēng
【解释】: 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
【成语故事】:
南北朝的时候,有一个人叫做沈庆之。沈庆之从小就非常会打仗,常常打胜仗回来,后来他被封为“建武将军”,专门负责防守边疆。有一天,皇帝想要向北边扩展领土,沈庆之知道了,就极力阻止皇帝:“大王,这件事万万不可,您还记得以前几位将军向北边扩展领土失败的事吧!大王...”沈庆之不停地劝皇帝,皇帝觉得很烦,就对沈庆之说:“我不想听了,我叫别人来跟你说!”
皇帝就找了左右两个文官来和沈庆之争辩,沈庆之无奈地对皇帝说:“大王,治理国家就像治理家一样,要讨论耕田的事就要找每天去耕田的工人,要问织布的事就要找织布的婢女。现在大王要去攻打其它的国家,却去找两个从来没打过仗的〝白面书生〞来商量,这场仗怎么会成功呢?”
皇帝不耐烦地说:“你不要再说了,我决定的事是不会再改变了!”皇帝没有采纳沈庆之的意见,最后当然打了个大败仗回来!
后来,大家就用沈庆之说的“白面书生”用来形容年轻没有经验的读书人,只知道书本上的知识,不晓得实际应付事情的方法。
成语典故5【成语】 白云苍狗
【拼音】 bái yún cāng gǒu
【近义词】 沧海桑田,瞬息万变
【反义词】 一成不变,依然如故
【名词解释】
“白云苍狗”之“白云”,【典故来源】
【作“白衣”,指白云原本像一件洁净的白衣,转眼间却变成灰狗的模样。比喻世事变幻无常。语本唐.杜甫〈可叹〉诗。△“沧海桑田”
【成语典故】
唐.杜甫〈可叹〉诗(据《全唐诗.卷二二二.杜甫》引)
天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。近者抉眼去其夫,河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经,酆城4>客子王季友。群书万卷常暗诵,《孝经》一通看在手。贫穷老瘦家卖屐,好事就之为携酒。豫章太守高帝孙,引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语,小心恐惧闭其口。太守得之更不疑,人生反覆看亦丑。明月无瑕岂容易,紫气郁郁犹冲斗。时危可仗真豪俊,二人得置君侧否。太守顷者领山南,邦人思之比父母。王生早曾拜顏色,高山之外皆培塿。用为羲和天为成,用平水土地为厚。王也论道阻江湖,李也丞疑旷前后。死为星辰终不灭,致君尧舜焉肯朽。吾辈碌碌饱饭行,风后力牧长回首。
【典故说明】
“白云苍狗”原作“白衣苍狗”,见于唐代杜甫〈可叹〉诗。这首〈可叹〉诗是杜甫感叹朋友王季友的遭遇而写的。王季友,唐河南人,虽然家里贫困以卖鞋为生,但仍好学不倦,遍览群书。而他的妻子却因为受不了穷困的生活,和他离婚。后来他获得李勉的赏识,作了官。杜甫这首诗第一段的意思是:“天上漂浮的云,原本像一件洁净的白衣服,转眼间就变成灰狗的模样。从古至今,人世上各种奇怪的事情,都有可能发生。”里面有二句“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,演变成“白云苍狗”这句成语,用来比喻世事变幻无常。出现“白云苍狗”的【书证】如清.姚鼐〈慧居寺〉诗:“白云苍狗尘寰感,也到空林释子家。”
【造句】
01 人世间的事恰如白云苍狗多变化。
02 回忆前尘,往事如白云苍狗般,不禁令人歔欷!
03 如今局势变化有如白云苍狗,谁能说得準明儿会是怎样?
04 乱世相逢,已属不易;过去的恩怨,白云苍狗,今夜休提。
05 少小离家老大回,除了乡音未改外,白云苍狗,人事已非。
06 离开家乡没几年,但许多事情的变化已让人有白云苍狗之叹。
07 最近股市行情有如白云苍狗般,分秒便变个样,真是拿它没辙。
08 两个老朋友碰面,难免聊起儿时种种,才惊觉白云苍狗,人事全非了。
成语典故6典源出处《世说新语 ·文学》:“刘伶著 《酒德颂》,意气所寄。”注引 《竹林七贤论》 曰:“(刘伶)未尝措意文章,终其世,凡著 《酒德颂》一篇而已。其辞曰:‘有大人先生者,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。行则操卮执瓢,动则挈榼(ke)提壶,唯酒是务,焉知其余? 有贵介公子,缙绅处士,闻吾风声,议其所以。乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。先生于是方捧罂(ying)承槽,衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕曲藉糟。无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,慌尔而醒,静听不闻雷霆之声。熟视不见太山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物之扰扰,如江、汉之载浮萍。二豪侍侧焉,如蜾赢之与螟蛉。”《晋书 ·刘伶传》亦载。
释义用法刘伶(据余嘉锡 《世说新语笺疏》注: 伶当作灵)字伯伦,嗜酒纵情,狂放不羁,曾写《酒德颂》一篇,以大人先生自况,称道饮酒忘情的豪放襟怀,对非议他的礼俗之士加以讥刺。后以此典指文人达士饮酒陶情。
用典形式
【醉侯】 唐·皮日休:“他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。”宋 ·陆游:“生希李广名飞将,死慕刘伶赠醉侯。”
【糟藉】 唐 ·元稹:“瓮眠思毕卓,糟藉忆刘伶。”
【刘伶醒】 金 ·郝经:“三闾一曲歌,忽唤刘伶醒。”
【枕糟曲】 宋·苏轼:“为问刘伯伦,胡然枕糟曲。”
【学伯伦】 唐·白居易:“独醒从古笑灵均,长醉如今学伯伦。”
【醉乡侯】 宋·苏轼:“便可先呼报恩子,不妨仍带醉乡侯。”
【一颂伯伦】 宋·苏轼:“为文不在多,一颂了伯伦。”
【先生枕曲】 唐·白居易:“居士忘筌兀兀坐,先生枕曲昏昏睡。”宋·苏轼:“定知来岁中秋月,又照先生枕曲眠。”
【刘灵天幕】 唐·李商隐:“谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。”
【刘伶酒德】 唐·元稹:“刘伶称酒德,所称良未多。”
【枕曲先生】 宋·苏轼:“枕曲先生犹笑汝,枉将空腹贮遗编。”
【枕曲刘生】 唐·刘禹锡:“散金疏傅寻常乐,枕曲刘生取次歌。”
【伯伦为醉伴】 唐·白居易:“赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。”
【饮许伯伦右】 唐·白居易:“饮许伯伦右,诗推公干才。”
【席地幕青天】 宋·苏轼:“徐邈能中酒圣贤,刘伶席地幕青天,潘郎白璧为谁连?”
成语典故7成语雪中送炭意思
在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
成语典故雪中送炭
范成大是南宋时期的著名诗人,晚年隐居故乡苏州石湖,因此自称石湖居士。他一生中写了许多诗歌,而且诗作风格多样,以清新典雅为主要特色。他留下的《石湖居士诗集》中,包含了他的许多著名的诗句。在他的《大雪送炭与芥隐》诗中有这样两句:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”成语“雪中送炭”就是从范成大的诗句中简化而来的。在《宋史·太宗纪》中记述了这样一个故事:有一年冬天,下了一场非常大的雪,天气变得十分寒冷,人们都躲在屋里避寒。宋太宗正在皇宫中休息,一边烤火取暖,一边品尝着各式各样的美味佳肴。当他看到窗外飘着纷纷扬扬的大雪时,忽然想起了那些可怜的穷人,他们吃不饱,穿不暖,正在大雪中挨饿受冻。于是宋太宗马上派出手下的官员,带上许多粮食和木炭,出了皇宫,来到老百姓们生活的地方,把粮食和木炭送到那些穷人和孤苦伶仃的老人手中。这样一来,他们就能有米做饭,有木炭生火取暖了。
成语雪中送炭造句
1、天暗下来了,妈妈爸爸回来了,还带了一袋糕点,可真是雪中送炭啊。
2、考试的时候,我的笔忽然写不出字了,我急得像热锅上的蚂蚁,这时监考老师给我拿来了一支笔,这真是雪中送炭啊!
3、爱是春晖融雪,爱是雪中送炭,爱是沙海绿洲,爱是生命之源。爱是一种给予,爱是一种奉献,爱是一种感恩,爱是一种怀念!
4、要明白锦上添花当然好,雪中送炭更重要。
5、上添花是哥们,雪中送炭是朋友,有福同享、有难同当是兄弟,心有灵犀一点通的`是知己。
6、腾达时的默默祝福,危难时给予支持,可以不去锦上添,花却一定会雪中送炭。君子之交淡如水,这是朋友交往的最高境界。
7、爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励。爱心是什么?爱心是雪中送炭式的资助。爱心是什么?爱心是抚慰你受伤心灵的微笑。
8、君子会雪中送炭,小人只会乘人之危。
9、他送来的被褥,无疑是雪中送炭。
10、下雨了,妈妈给我送来了雨伞,真是雪中送炭呐!
11、他主动把自己心爱的橡皮擦借给了我,在这危急时刻简直是雪中送炭,我发自内心地想对他说,谢谢!
12、子夜极度渴望的时候,他推门进入,真是雪中送炭。
13、在我最需要的时候,他出现了,我永远难以忘记他的雪中送炭。
14、望着那凝神思考的同学,第一次体会到什么是雪中送炭,什么是友谊。
15、今天,老师查作业,我没完成,慌忙中,一位同学把他的作业递给了我,真是雪中送碳啊!
16、他的举动好比雪中送炭,给了我们莫大的帮助。
17、心平如水的宽容已是难得;雪中送炭的宽容更可贵更令人感动。
18、我觉得,在别人需要帮助的时候给予帮助,雪中送炭总比锦上添花更珍贵的多。
19、世界震惊了,一个个雪中送炭的援助给了中国重新站起的勇气。
20、朋友有好也有坏,要交在你困难或伤心时,能为你雪中送炭的朋友。而不是酒肉朋友,他们只会在你困难时让你更困难。
成语典故8典源出处
《阴符经》:“天发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。”
释义用法
《阴符经》讲,上天如有杀伐的动机,就会使龙蛇飞腾。后用此典表示自然界进入秋冬季节或发生战乱、灾异等。
用典形式
【龙蛇机】 清·赵执信:“秋凛肃杀威,陆发龙蛇机。”
【起龙蛇】 清·赵执信:“及其起龙蛇,雄长风云际。”清·丘逢甲:“湖海频年思弟妹,干戈余劫起龙蛇。”
【蛇起陆】 宋·黄庭坚:“未见蛇起陆,已看豹成文。”
【天发杀机】 清·归庄:“天发杀机有变更,天潢万里蛟龙争。”
【天地杀机】 清·丘逢甲:“天地杀机不一发,草泽各幸蛇成龙。”
【龙蛇起陆】 宋·辛弃疾:“看纵横斗转,龙蛇起陆;崩腾决去,雪练倾河。”清 ·丘逢甲:“龙蛇起陆宁关运,鸡犬登天各自才。”
【在陆龙蛇】 清·丘逢甲:“愁边在陆龙蛇起,梦里当关虎豹蹲。”
【起陆龙蛇】 清·钱谦益:“起陆龙蛇争浑沌,握奇鱼鸟叶神灵。”清·丘逢甲:“起陆龙蛇消劫运,黄金先铸女英雄。”
成语典故9典源出处
《尚书·商书·说命上》:“王宅忧,亮阴三祀。既免,其惟弗言。群臣咸谏于王曰:‘呜呼,知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式。王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。’王庸作书以诰曰:‘以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝赍予良弼,其代予言。’乃审厥象,俾以形旁求于天下。说(yue)筑傅岩之野,惟肖,爰立作相。王置诸其左右,命之曰:‘朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川;用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。……若作酒醴,尔惟曲蘖;若作和羹,尔惟盐梅。’”
释义用法
商王武丁梦见先帝赐给他良臣,画成图像求于天下,在傅岩服役的人中找到一个叫说的人,面貌和画像一样,就立他作相。武丁任命时说:“如果是金属,用你作磨刀石;如果过大河,用你作船;如果天旱,用你作霖雨。……如果作菜,你就是调味的盐和梅(古人用梅子调酸味)。”后以此典表示君王得到有才能的臣下,以“为霖”、“盐梅”等表示治理国家的才能。
用典形式
【为霖】 宋·辛弃疾:“当时一识和羹味,便道为霖消息来。”
【作霖】 宋·范成大:“作霖岂必求商野,召见谁能右汉庭。”
【版筑】 宋·王安石:“说穷且版筑,尹屈犹烹饪。”
【盐梅】 唐·玄宗:“舟楫功须著,盐梅望匪疏。”
【调羹】 元·朱晞颜:“莫问调羹心事,且论笛里平生。”
【梦相】 宋·黄庭坚:“卜师非熊罴,梦相解靡索。”
【梦说】 明·李东阳:“商家如梦说,物色总堪凭。”
【高霖】 清·归庄:“商霖当暑渥,赵日入冬暄。”
【筑岩】 唐·武平一:“筑岩思感梦,磻溪想垂纶。”
【傅岩】 唐·王勃:“傅岩来筑处,磻溪入钓前。”
【操筑】 唐·薛稷:“操筑无昔老,采薇有遗歌。”
【尔惟盐】 宋·柳永:“太平相业尔惟盐,化作夏商周时节。”
【板筑臣】 唐·李白:“傅说板筑臣,李斯鹰犬人。”
【明王梦】 清·顾炎武:“为问明王梦,何时到傅岩?”
【梦傅野】 唐·杜甫:“贤非梦傅野,隐类凿颜坏。”
【傅说霖】 宋·苏轼:“久苦赵盾 日,欣逢傅说霖。”
【傅说羹】 唐·李商隐:“后饮曹参酒,先和傅说羹。”
【入天子梦】 唐·杜牧:“好人天子梦,刻像来尔求。”
【岩下藏名】 元·耶律楚材:“岩下藏名思傅说,林间谈道谒丰干。”
【和羹傅岩】 唐·刘禹锡:“受赈新梁苑,和羹旧傅岩。”
【说筑傅岩】 宋·陆游:“吕钓渭水滨,说筑傅岩野。”
【商岩有梦】 宋·张孝祥:“清尊今夜偶然同,早晚商岩有梦。”
【殷宗惜济川】 唐·岑参:“蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。”
成语典故10专心致志的意思:
[释义]:心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。
[语出]:《孟子·告子上》:“今夫弈之为数;小数也;不专心致志;则不得也。”
[辨形]:致;不能写作“至”。
[近义]:聚精会神、专心一致、一心一意、专心一意、全神贯注
[反义]:心不在焉、心猿意马、魂不守舍、漫不经心
专心致志的成语典故:
孟子说:“下棋,在技艺是比较容易的,可是如果不专心致志地学,也是学不好的。”
弈秋是古代有名的棋手,有两个人慕名而来,同时拜他为师。弈秋一心想把自己的棋艺传授给他们,讲课特别认真。一个学生专心致志地听他讲课。另一个学生表面上也在认真地听课,而实际上思想很不集中。他看到大雁从窗外飞过,联想到要吃天鹅肉……
弈秋讲完课,就叫两人对弈。学生根据老师的要求,就对弈起来。开局不久,就见分晓:一个从容不迫地能攻能守,一个手忙脚乱地应付。弈秋一看,两人的棋艺相差悬殊。他对棋艺差的学生说:“你们两个人一起听我讲课,他能专心致志,而你呢,心不在焉。”
用专心致志造句:
1、成功之本专心致志毅力。特别是专着于一的精神,更有利助人成功。
2、科学是非常爱妒忌的,科学只把最高的恩典赐给专心致志献身于科学的人。
3、书给了我们“学习要专心致志,不要三心二意”的启示。书给了我们“生活要积极乐观,不可灰心失望”的启迪。书给了我们“做人要堂堂正正,不可鬼鬼祟祟”的启发。
4、学习要专心致志,聚精会神。即使拥有高智商和好老师,但是如果学习三心二意,也是一无所获。
5、感谢高考,坚持不懈,专心致志。
6、我做事时专心致志的,要把所做的事做得如何如何好,决不想到如何可以借此赚什么钱。我们如果把营利的观念夹入实验室里去,则真正创造的实验便不可能。
7、要不顾一切地去行动,专心致志地全力以赴地工作。于是就会产生“行得通”这种感觉。这个感觉才是信念。
8、很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的,不是畏首畏尾的学究,就是急于求成的莽汉。歌德
9、永远别醉心于卖弄(于卖弄技巧,醉心于所谓壮丽的效果,应当专心致志产生作曲者希望产生的印象,此外均非所需,凡是超过这一点的,都是歪曲。
10、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的,但也有一种劳动是无形的。雨果
11、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
12、科学是非常爱妒忌的,科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。费尔巴哈
13、无数事实说明,只有把全副身心投入进去,专心致志,精益求精,不畏劳苦,百折不回,才有可能攀登科学高峰。邓小平
14、如果及早养成这种专心致志的习惯,它将成为我们生命的一部分。
15、他像在监狱里那样,整天专心致志地缝制鞋子。
16、她变成了一个专心致志的聆听者。
17、我正在专心致志的看书,忽然屏幕右下角冒出个游戏广告来,一看正是我在学校和同学约定一起玩的那个游戏,我的心中只痒痒,又想接着看书又不想违背诺言,但有想还是一会给同学解释一下吧,接着又投入到书海中,兴趣盎然的读着。
18、一天,古希腊专心致志地研究画在地上的几何图形。
19、世间的事情都是如此:当你刻意地追求时,它就像蝴蝶一样振翅飞远;当你专心致志之时,意外的收获已悄悄来到你的身边!
20、在大草原上,到处一片绿油油的牧草,羊快活地自由自在地跑着,牛埋头专心致志地吃草,不时在甩动着尾巴;吃圆了肚子的种种颜色的马悠闲地着步。
21、成功之本取决于人的心理素质人生态度和才能资质。除了这些还要具有高远的志向和实现目标的专心致志的毅力。特别是专注于一的精神,更有利于助人成功。
22、一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求专心致志地去学一门。
23、成功之本取决于人的心理素质人生态度和才能资质。专心致志。特别是专注于“一”的精神,更有利于助人成功。
24、不该看的不看,不该说的不说,不该听的不听,不该想的不想,请专心致志的打你的酱油。
25、虽然你不能专心致志地做自己该做的事。
26、内价与外价同时稳定不可兼得时,与其牺牲内价维持外价,反不如牺牲外价维持内价之为愈。因内价稳定,利率无忽涨忽落之必要,企业家无所顾虑,可专心致志于国内事业之发展。
27、一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求专心致志地去学一门,学一门就要把它学好。歌德
28、余谨于上帝及公众前宣誓,愿吾一生专心致志以注意授予护理者之幸福。
29、不论你一生追求何种美好的渴望何种资历何种地位,你只要全心全意专心致志并充满信心,那么“你就一定能得到它。”。
30、一个个透明的琥珀中,一只小乌龟静静地趴着;两只小螃蟹举着大螯专心致志地采蜜……
成语典故11最近,我读了一本非常好的书—— 《中华成语典故》。在这本书里,有一个成语说,有一个杞人忧天的人整天担心天空会不会塌下来,地球会不会塌下来。他太担心了,想不出食物和茶,所以他不能生病。
当我第一次看到这个故事时,我觉得他很有趣。有什么好担心的?他真是个懦夫!然而,我认为每次我和父母去看电影,我都害怕自己睡不着觉。是不是有点像这个齐国?那时,我总是担心电影中的角色会跑出电影的屏幕,比如大黄蜂、霸天虎、擎天柱。我担心恐龙会复活,把我们吞进肚子。尤其是当我睡觉的时候,一点点噪音会让我的心脏像鼓一样跳动,让我紧张。我不得不认为当我累了的时候,我会迷迷糊糊的睡着,这真的让我担心。
后来,我父母给我看了一些电影拍摄现场的视频和照片。我明白这部电影的特效是如何制作的,我也知道这些角色是由人类创造的,没有生命。现在我终于放下心来,可以轻松地欣赏我最喜欢的电影了。故事中的齐人终于松了一口气,因为有人告诉他,天空是由气体构成的,不可能掉下来打人。
读完这个故事后,我想我们的担忧都是因为我们缺乏知识。我们应该接触新事物,学习新知识,让科学说话,为我们打开未知的世界。不要只是害怕和站着不动,你应该成为一个“小烦恼”,担心一切。
成语典故12【成语】事半功倍
【拼音】shi ban gōng bei
【解释】功:功效。形容做事的方法,费力小,功效大。事情比别人用时少,却比别人收获多。
【出处】先秦;孟轲《孟子;公孙丑上》:万乘之国,行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之。
【近义词】一举两得、一箭双雕、一石两鸟
【反义词】得不偿失、事倍功半
【成语故事】战国的时候,有个大思想家叫孟子,他有很多的学生。有一次他和他的学生公孙丑谈论统一天下的问题。他们从周文王谈起,说当时文王以方圆仅一百里的小国为基础,施行仁政,因而创立了丰功伟业;而如今天下老百姓都苦于战乱,以齐国这样一个地广人多的大国,如能推行仁政,要统一天下,与当时周文王所经历的许多困难相比,那就容易得多了。孟子最后说:今天,像齐国那样的大国,如能施行仁政,天下百姓必定十分喜欢,犹如替他们解除痛苦一般。所以,给百姓的恩惠只及古人的一半,而获得的效果必定能够加倍。现在正是最好的时机呢!
成语典故13成语名称:暴虎冯河
成语拼音:bào hǔ píng hé
成语用法:作谓语、定语、分句;比喻有勇无谋。
实用性:生僻
感情色彩:中性词
成语结构:联合式
成语年代:古代
成语解释:暴虎:空手打虎;冯河:涉水过河。比喻冒险行事,有勇无谋。也比喻勇猛果敢。
成语来源:春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”
成语造句:金玉舟《赵匡胤》第22章:“他和赵匡胤都并非暴虎冯河,有勇无谋之辈。”
暴虎冯河的成语故事
仲由,字子路,年轻时就以勇力闻名。后来子路做了孔子的学生。孔子曾对别人说:“此从我有了子路后,再也没有人敢当面恶言恶语中伤我了。”,子路不好读书。孔子劝他,他说:“南山的竹子,不用加工就是直的,砍下来做箭,可以射穿犀牛皮。学习有什么用!”孔子说:“把它装上羽毛和箭镞,会射得更远。”子路不听。
暴字开头的成语
暴虎冯河 暴风骤雨
包含有暴字的成语
一暴十寒 自暴自弃 暴风骤雨 暴虎冯河
成语典故14典源出处汉 ·赵岐 《三辅决录》:“张仲蔚,平陵人也。与同郡魏景卿,俱隐身不仕,所居蓬蒿没人。”皇甫谧 《高士传》:“张仲蔚者,平陵人也。与同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕,明天官博物,善属文,好诗赋,常居穷素,所处蓬蒿没人,闭门养性,不治荣名,时人莫识,唯刘龚知之。”
释义用法张仲蔚隐身不仕,居处贫陋,蓬蒿没人。后以此典指贫士所居之所。刘龚,字孟公。
用典形式
【长蓬蒿】 唐·杜甫:“老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨。”
【仲蔚庐】 北周 ·庾信:“空枉平原骑,来过仲蔚庐。”
【仲蔚蒿】 宋·范成大:“屋山从卷杜陵茅,门径慵芟仲蔚蒿。”
【没蓬蒿】 宋·苏轼:“殷勤理黄菊,未遣没蓬蒿。”
【张蔚庐】 唐·骆宾王:“聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。”
【依蒿蓬】 唐·李白:“谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。”
【仲蔚穷居】 晋·陶渊明:“仲蔚爱穷居,绕宅生蒿蓬。”
【终岁杜门】 宋·陈师道:“终岁杜门逃俗士,为师设榻对修筠。”
【蒿莱闭庐】 清·黄景仁:“不见张仲蔚,蒿莱深闭庐。”
【衡门蒿莱】 唐·岑参:“若访张仲蔚,衡门满蒿莱。”
【孟公不在兹】 晋 ·陶渊明:“孟公不在兹,终以翳吾情。”
【蒿莱通四邻】 唐·高适:“寂寞无一事,蒿莱通四邻。”
成语典故15典源出处南朝宋·刘敬叔《异苑》卷一:“钓矶山者,陶侃尝钓于此山下,水中得一织梭,还,挂壁上,有顷,雷雨,梭变成赤龙,从空而去。其山石上,犹有侃迹存焉。” 《晋书·陶侃传》:“或云侃少时渔于雷泽,网得一织梭,以挂于壁。有顷雷雨,自化为龙而去。”
释义用法传说晋陶侃少时打鱼,网到一枚织梭,回家挂在壁上,雷雨时化为龙而去。后用此典形容神物变化;也用以咏梭、雷雨等。
用典形式
【龙梭】 唐·张文恭:“凤律惊秋气,龙梭静夜机。”宋·钱惟演:“龙梭随振素,獭髓补凝脂。”
【龙腾梭】 唐·韩愈:“金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。”
【飞梭龙变】 宋·陈与义:“飞梭本是龙变化,挟大威德行神通。”
【织罢化梭】 宋·陆游:“织罢化吾梭,棋终烂汝柯。”
【挂壁梭飞】 宋·范成大:“连鼓一声人失箸,不知挂壁几梭飞。”
【雷雨龙梭】 宋·苏轼:“人不我知斯我贵,不须雷雨起龙梭。”宋·陆游:“星辰占宝剑,雷雨化龙梭。”
【云雷起铁梭】 宋·王令:“陶家壁冷尘埃满,何日云雷起铁梭。”
【龙腾五尺梭】 明·徐渭:“须臾报道渔罩外,电脚龙腾五尺梭。”
第二篇:成语典故
成语典故:车载斗量
“车载斗量”这则成语的意思是用车装,用斗量,形容数量很多,不足为奇。这个成语来源于《三国志.吴志.吴主孙权传》注引《吴书》,如臣之比,车载斗量,不可胜数。三国时,蜀主刘备称帝,出兵伐吴。吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国,向魏文帝曹丕求援。曹丕轻视东吴,接见赵咨时态度傲慢地问道:“吴王是什么样的国君?吴国怕不怕我们魏国?”赵咨听了这种带有侮辱性的问话,心中很气愤。他作为吴国的使者,当然不能有失国家的尊严,便很有分寸地回答道:“吴王是位有雄才大略的人,重用鲁肃证明了他的聪慧,选拔吕蒙证明了他的明智,俘虏于禁而不杀证明了他的仁义,取荆州而兵不血刃证明了他的睿智,据三州虎视四方证明了他的雄才大略,向陛下称臣证明了他很懂得策略。至于说到怕不怕,尽管大国有征伐的武力,小国也自有抵御的良策,何况我们吴国有雄兵百万,据江汉天险,何必怕人家?”一席从容的对答,使曹丕十分叹服,不得不改用比较恭敬的口气问:“像先生这样有才能的人,东吴有多少?”赵咨答道:“聪明而有突出才能的,不下八、九十人,像我这样的,那简直是用车装,用斗量,数也数不清!”听到如此得体的外交辞令,魏国朝廷上下都对赵咨肃然起敬。曹丕也连声称赞赵咨说:“使于四方,不辱君命,先生当之无愧。”赵咨回到东吴,孙权嘉奖他不辱使命,封他为骑都尉,对他更加赏识重用。.
第三篇:成语典故
虚位以待的故事 解释:空着位置等候
故事:
战国时,魏国的信陵君为人忠厚、仁爱,对门客都以谦逊的态度对待。当时,信陵君听说大梁城门的守门官七十岁老人侯嬴是个贤人,家境贫穷,便派人带着大量财宝,前去聘请他。但是,侯嬴并不接受。
信陵君知道自己怠慢了高人。于是便让人驾车,亲自前去迎接侯嬴。还把车上最好的位置留给侯嬴。侯嬴故意穿上破衣服,毫不客气地坐在空位上,一句谦让的话也没说。
马车行到中途,侯嬴又忽然提出要去探访一位屠夫朋友朱亥。他在朋友那里故意拖延时间,要看信陵君的反应,但信陵君一片和颜悦色。
这年,秦国围攻赵都邯郸,魏国派大将晋鄙率军十万前去救赵。为此秦王派使者威胁魏王。魏王忙命晋鄙大军留在路上,不再前进。
信陵君多次恳求魏王让晋鄙发兵,魏王终是不肯。侯嬴给信陵君出主意说:“只要派人偷取大王的兵符,便可假传命令,要晋鄙出兵了。”接着,侯嬴又给信陵君出主意,叫他去找大王的宠妃如姬,让她去偷大王的兵符。
信陵君拿到了兵符,便想马上出发。侯嬴提醒他说:“你把我的屠夫朋友朱亥带上,以防万一。”
信陵君带着朱亥来到大军驻扎地。晋鄙见了兵符怀疑说:“大王既叫我暂不前进,又怎会随便叫你替代我呢?”晋鄙的话音刚落,朱亥从袖里拿出四十斤重的大铁锥来,一下就把晋鄙打死了。
信陵君高举兵符,筛选了八万精兵,打败了秦军,解救了赵国。精卫填海的故事
【成语故事】神话传说,上古时期炎帝最疼爱的小女儿女娃在东海游泳被水淹死,她的灵魂于是化成一只作精卫鸟,经常飞到西山去叼小石头和小树枝扔进东海,发誓要填平东海为自己报仇,她就这样一直飞来飞去,但最终也没有将东海填平。
【典故】炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
《山海经·北山经》
【释义】精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。鹬蚌相争的故事
赵国将要讨伐燕国,苏代(战国时策士,纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王,讲了如下的寓言故事:“我来的时候经过易水,恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉,蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌。’蚌也针锋相对地说:‘今天不出,明天不出(夹住不放),就有死鹬。’两者谁也不肯罢休,这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗,都搞得很疲劳,我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色,所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见,停止对燕国用兵。一叶障目的故事
【成语故事】有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事,信以为真,就四处寻找,把蝉躲藏处的树叶全部摘下,拿回家遮脸作试验,问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃,被抓后说:“我一叶障目,你们能看见吗?” 【出处】一叶障目,不见泰山,而自以为是。
毛泽东《论持久战》 【释义】眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。金碧辉煌的故事
【成语故事】唐朝时期,画家李思训的书画造诣很深,十分擅长山水树石,笔力遒劲,能把云霞流水、鸟兽草木画得栩栩如生,他的山水画以金碧辉映,独创一格,笔法工整,色彩鲜艳,装饰性强,给人以绚烂多姿和富丽堂皇的印象,他的画风自成一家。【出处】众以为金碧荧煌,臣以为涂膏衅血。
宋·罗大经《鹤林玉露》补遗 【解释】碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。千里迢迢的故事
【成语故事】传说汉明帝时期,汝州南城秀才张邵与楚州山阳秀才范式,两人结伴到洛阳应试。他们结为莫逆之交,相约来年重阳在张邵家聚会。范式因经商误了约期,便自刎而死。他的灵魂千里迢迢去会张邵。张邵也千里迢迢去拜谒范式的尸体,之后也自刎而死。
【典故】辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉,只因信义迫中肠。
明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》 【释义】迢迢:遥远。形容路途遥远。如愿以偿的故事
【成语故事】唐代庐陵书生欧明没有门路考取功名,只好与朋友去南海做生意,他们到彭泽,在湖上谈论传说中的青洪君,欧明很敬佩青洪君,忽然湖面出现一条大道,青洪君派使者请欧明下去,把婢女“如愿”嫁给他,从此他们事事如愿过上幸福的日子。【出处】况且他家里人既然有心弄死他,等如愿以偿之后,贼人心虚,怕人议论,岂有不尽力推在医生身上之理?
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回 【解释】偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。趔趔趄趄的故事
【成语故事】贾宝玉从外边回来,见袭人不在,晴雯也不在,要喝茶与洗澡,小红立即上前献殷勤。宝玉觉得奇怪,但没有别的使唤的丫鬟只好将就。这时秋纹、碧痕两个人共提着一桶水嘻嘻哈哈的说笑着进来,走路趔趔趄趄的,小红只好知趣地走开。【出处】两个人共提着一桶水,一手撩着衣裳,趔趔趄趄,泼泼撒撒的。
清·曹雪芹《红楼梦》第24回
【解释】身子歪斜,行路不稳的样子。庐山真面的故事
【成语故事】庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名,它三面临江,山势十分雄伟,山清水秀,风景奇丽。它临江靠水,山上烟雾缥缈,人们很难看清它的真实面貌。苏轼写《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
【出处】横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
宋·苏轼《题西林壁》诗
【解释】庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。炙手可热的故事
【成语故事】唐玄宗宠信杨贵妃,任命他的哥哥杨国忠为宰相,把朝政大事全交他去处理。杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活,诗人杜甫对杨氏兄妹极为不满,作《丽人行》讽刺他们的荒淫无道:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。” 【出处】炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。
唐·杜甫《丽人行》 【解释】手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。按图索骥的故事
【成语故事】春秋时期相马专家孙阳(伯乐)根据自己的相马经验写了《相马经》,他的儿子很想把相马的绝技学到手,熟读《相马经》,根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜,伯乐看后哭笑不得。
【典故】今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法取当时之士,犹察伯乐之图求骐骥于市,而不可得,变已明矣。
《汉书·梅福传》
【释义】索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去
锦囊妙计的故事
古典小说《三国演义》第五十四回中有关于“锦囊妙计”的精彩故事。东吴大将周瑜听说刘备的妻子刚刚去世,就设计要将孙权的妹妹许配给刘备,让刘备到东吴入赘,到时 将他幽囚狱中,并用他换取荆州。诸葛亮识破此计,决计派赵云伴随刘备入东吴成亲。临行,诸葛亮悄悄对赵云说:“你保护主公到东吴,我给你三个锦囊,囊中有三条妙计,你到东吴后依计而行。”后来赵云果然依计而行,保刘备成亲,并携新夫人安全返回荆州,使得周瑜的计谋成为泡影。只落得“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”的千古笑谈。“锦囊妙计”本意指封在锦囊中的神机妙算。现在比喻能及时解决紧急问题的方法。淡妆浓抹的故事
【成语故事】宋朝时期,礼部尚书苏东坡因反对新法,屡次遭贬,先后被贬至杭州、黄州、惠州、琼州等地。官场上的不如意,使他热衷于文学创作。他在杭州期间见到美丽的西湖即兴作《饮湖上初晴后雨》诗:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。” 【典故】欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》诗 【解释】妆:化妆;抹:抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。千呼万唤的故事
【成语故事】唐朝大诗人白居易用诗歌为民请命,得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行,风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来,江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近,千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。【出处】千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
唐·白居易《琵琶行》诗
【解释】形容再三催促。栩栩如生的故事
【成语故事】我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周作了一场梦,梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他自觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话,感到振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。【出处】昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。
《庄子·齐物论》
【解释】栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。空空如也的故事
【成语故事】春秋时期,有人对孔子十分崇拜,恭维孔子知识渊博,孔子不承认自己很有学问,他说自己到乡下去见到农民们驾轻就熟地干他们的农活,农夫问他“空空如也”的含义,他反复推究才有所领悟,然后尽量告诉他准确的含义。
【典故】有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。
《论语·子罕》 【释义】空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。举世无双的故事
【成语故事】秦朝末年,韩信因得不到项羽的重用,而改投刘邦,开始也没有得到重用,因滕公的推荐给萧何,萧何认为他是一个不可多得的人才推荐给刘邦。刘邦敷衍应付,韩信不辞而别,萧何月下追回韩信,对刘邦说他是举世无双,刘邦拜他为大将。【典故】好学乐道之效明白甚矣,自以为智能海内无双,则可谓博闻。
汉·东方朔《答客难一首》
【解释】全世界找不到第二个。大喜过望的故事
【成语故事】楚汉相争时,黥布(英布)被西楚霸王项羽封为九江王,因一次战败被项羽革去爵位,隋何奉刘邦的命令去劝降黥布。黥布反戈一击,被项羽打败,只身投奔刘邦,刘邦在洗脚时接见他,他感到后悔投奔,可回到住处,待遇同刘邦完全相同。【典故】出就舍,张御食饮从官如汉王居,布又大喜过望。
《史记·黥布传》 【释义】过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。废寝忘食的故事
【成语故事】春秋时期,孔子带领他的学生周游列国,来到楚国叶邑。叶县大夫沈诸梁,热情接待孔子。他对孔子不怎么了解,就偷偷问子路,子路不知怎样回答就问孔子。孔子说他努力学习不厌倦,甚至忘记了吃饭与睡觉,津津乐道授业传道。
【典故】杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寢食者。
《列子·开瑞篇》犹且具明废寝,昃晷忘餐。
南朝·齐·王融《曲水诗》序
【释义】废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。取长补短的故事
【成语故事】战国时期,滕文公从楚国路经宋国时会见孟子,孟子给他讲一些人性本是善良的道理,勉励他要以尧舜之道治理天下,还要他截长补短,发挥地区优势,以仁政来治理天下,滕国可以成为一个强国。滕文公听了孟子的言论未置可否,只是微笑应付。【出处】今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。
《孟子·滕文公上》 【解释】吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。管中窥豹的故事
【成语故事】晋朝书法家王羲之的儿子王献之从小开始学习写字、绘画,聪明过人,深得父亲的喜爱。一次父亲的朋友及门生在玩骰子时,王献之在旁观看,说了一句“南风不竞!”门生听了笑道:“小孩子是管中窥豹,只看到一个斑点。” 【典故】此郎亦管中窥豹,时见一斑。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》 【释义】从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。从天而降的故事
【成语故事】西汉初年,汉景帝听从汉文帝的意见,重用名将周勃的儿子周亚夫带兵去平吴楚七国诸侯叛乱。周亚夫听信赵涉的建议,派兵从小道进军洛阳,同时轻取叛军的粮道。面对这从天而降的汉军,叛军溃败。周亚夫因平叛有功,官至丞相。
【典故】直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。
《汉书·周亚夫传》 【释义】降:下落。比喻出于意外,突然出现。舒舒服服的故事
【成语故事】大观园内很久没有唱戏了,元春从宫里传命在清虚观打醮。王熙凤就约宝钗、宝玉、黛玉等去清虚观看戏。宝钗嫌天气太热不想去,王熙凤则说家里唱戏自己忙上忙下,没有舒舒服服的看过一回戏。贾母听后,表示愿意陪王熙凤前去。【典故】家里唱动戏,我又不得舒舒服服的看。
清·曹雪芹《红楼梦》第29回 【释义】身心感到轻松愉快舒适。小巧玲珑的故事
【成语故事】宋朝时期,词人辛弃疾在瓢泉别墅开山路时发现一座石壁,他喜欢它的高峻就取名苍壁。消息传出后,很多人来参观,结果他们嘲笑辛弃疾吹牛骗人。辛弃疾当众作词回应他们:“莫笑吾家苍壁小,稜层势欲摩空。相知唯有主人翁。有心雄泰华,无意巧玲珑。【出处】莫笑吾家巷壁小,稜层势欲摩空。相知唯有主人翁,有心雄泰华,无意巧玲珑。
宋·辛弃疾《临江仙·戏为山园壁解嘲》词 【解释】小巧:小而灵巧;玲珑:精巧细致。形容东西小而精致。杯水车薪的故事
【成语故事】从前有一个樵夫在山上打柴,听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火,正好看到路边有一个杯子,就拿杯子跑到河边去装水来救火,但火势太大,一杯水根本就是无济于事,一整车柴全部被烧毁。
【典故】今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也。
《孟子·告子上》 【解释】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。美轮美奂的故事
【成语故事】晋文子赵武家里新落成一所房屋,晋国大夫张老去祝贺说:“美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”旁人十分惊讶。晋文子接上:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全腰领以从先大夫于九原也!”人称晋文子善颂善祷。【典故】晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。’
《礼记·檀弓下》
【释义】轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。天之骄子的故事
【成语故事】汉武帝多次派韩安国、卫青、霍去病等大将率军征讨匈奴,每次都取得了胜利,但是还是不能完全消灭匈奴。公元前90年,匈奴单于狐鹿姑又率军南侵,汉武帝派李广利迎敌,被自称天之骄子的匈奴人活捉。汉武帝只好采用和谈才平息事端。【出处】南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。
《汉书·匈奴传上》 【释义】骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。纷至沓来的故事
【成语故事】南宋时期,金兵南侵骚扰边境,龙图阁待制王刚镇守四川。由于战事频繁,各种文书纷至沓来,他从容不迫将文件分轻重缓急妥善加以处理。他曾亲自督战,安排部将吴璘和张正彦夹击金兵取得大胜,而他自己毫不居功自傲。
【出处】夫其心俨然肃然,常若有所事,则虽事物纷至而沓来,岂足以乱吾之知思。
宋·朱熹《答何叔京》六
【解释】纷:众多,杂乱;沓:多,重复。形容接连不断的到来。一坐皆惊的故事
【成语故事】宋朝时期,蒋堂担任蜀郡守备,亲自招收很多学士教诲,要求他们作文评论时政,当他看到吕陶的文章时,激动得招集所有的学生来听,并夸奖吕陶的文章可以与贾谊的文章媲美。那时的吕陶才13岁,使得在座的人为之惊讶。
【典故】张欲自发无端。顷之,长史诸贤来清言,客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》 【释义】指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。叹为观止的故事
【成语故事】公元前544年,吴公子季札来到鲁国,表示愿与鲁国结盟世代友好下去,鲁国用舞乐招待他。季札精通舞乐,一边观赏,一边品评,当演出《韶箭》舞时,季札便断定是最后一个节目,说就看到这里吧。鲁国人非常吃惊他能预知最后的节目。【出处】德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》 【释义】叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。以一当十的故事
【成语故事】春秋时期齐人孙武受吴王阖闾的邀请来到吴国著书讲学,一段时间后阖闾想见识孙武的真本事,孙武以宫女代替士兵演练给吴王看。吴王封他为上将军。公元506年,孙武率三万精兵攻打楚国,消灭20多万楚军,创造一个以一当十的战例。【典故】必一而当十,十而当百,百而当千。
西汉·刘向《战国策·齐策一》 【释义】当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。一片冰心的故事
【成语故事】唐朝时期,诗人王昌龄官场屡屡失意,触犯了权贵豪门,一再被贬,但他仍以心地透明纯洁而自慰,决心不与那些人同流合污,他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
【出处】洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗 【解释】冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。吴下阿蒙的故事
【成语故事】三国时期,东吴能武不能文的武将吕蒙听了孙权的劝告后,发奋读书。一段时间后,都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防备的事情讲得有条有理,还写份建议书给鲁肃,鲁肃很惊讶地说道:“你再也不是从前吴下的那个阿蒙了。” 【出处】《三国志·吴书·吕蒙传》吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。
裴松之注引《江表传》
【解释】吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅
鱼贯而入的故事
【成语故事】东晋集团苟安江南,南昌守将庾翼率军向北挺进,准备收复北方,统一中国,驻守襄阳一带。他手下官吏范汪向晋成帝上书说当前任务是练兵,积蓄粮草,待时机成熟再兴兵北伐。他说:“沔汉干涸,皆当鱼贯而行,推排而进”,反对北伐。【出处】将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。
《三国志·魏志·邓艾传》 【解释】象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。天涯海角的故事 【成语故事】唐朝时期,韩愈从小失去父母,靠兄长韩会一家带大,他勤奋学习终于考取了进士,直到40岁才正式被任命为校书郎,定居长安。他想接嫂子及侄儿十二郎来长安居住,可惜他们中途去世。韩愈作《祭十二郎文》倾诉他们骨肉相隔天涯海角的痛苦之情。
【典故】天涯藐藐,地角悠悠了,阴谋诡计面无由,但以情企。
南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》今之远宦及远服贾者,皆曰天涯海角。
宋·张世南《游宦记闻》卷六
【释义】形容极远的地方,或相隔极远。侃侃而谈的故事
【成语故事】春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”,并认为仁必须要以礼为规范,因此他日常的一举一动都力求按周礼去做,在家说话温和恭顺,与下大夫谈话时无所顾忌,侃侃而谈,而上大夫或国君谈话时和颜悦色,十分谦逊,严格按周礼行事。【典故】朝,与下大夫言,侃侃如也。
《论语·乡党》 【释义】侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。万马齐喑的故事
【成语故事】清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府,主张改革,提倡禁烟,得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐,在路过镇江时看到当地人在祭拜天神,他作诗一首:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
【出处】时西域贡马„„振鬣长鸣,万马皆瘖。
宋·苏轼《三马图赞》序九州风气恃风雷,万马齐喑究可哀。
清·龚自珍《己亥杂诗》
【解释】喑:哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
半部论语治天下[bàn bù lún yǔ zhì tiān xià]
“半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。” ”用来强调学习儒家经典的重要。
风马牛不相及[fēng mǎ niú bù xiāng jí]
风:雌雄相互吸引。风马牛:马牛相互吸引发情。及:到。不相及:不会互相吸引。本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。一说即使马或牛雌雄发情追逐,奔跑虽快且远(古代野马多也),也不致超越边界(形容齐楚相去很远)。百闻不如一见的故事
西汉宣帝时期,羌人侵入边界。攻城夺地,烧杀抢掠。宣帝 召集群巨计议,询问谁愿领兵前去拒敌。七十六岁的老将赵充国,曾在边界和羌人打过几十年的交道。他自告奋勇,担当这一重任。宣帝问他要派多少兵马,他说:“听别人 讲一百次,不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方算计好的。我愿 意亲自到那里去看看,然后确定攻守计划,画好作战地图,再向陛下 上奏。” 经宣帝同意,赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河,遇到羌 入的小股军队。赵充国下令冲击,一下子捉到不少俘虏。兵士们准备 乘胜追击,赵充国阻拦说:“我军长途跋涉到此,不可远追。如果遭到 敌兵伏击,就要吃大亏!” 部下听了,都很佩眼他的见识。赵充国观察了地形,又从俘虏口中得知敌人内部的情况,了解 到敌军的兵力部署,然后制定出屯兵把守、整治边境、分化瓦解羌人 的策略,上奏宣帝。不久,朝廷就派兵平定了羌人的侵扰,安定了西 北边疆。成语出处:《汉书·赵充国传》充国曰:“百闻不如一见。兵难渝度,臣愿驰至金城,图上方略。”
成语释义: 意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如 亲见可靠。不可同日而语的故事
【成语故事】战国中后期,各诸侯国之间战争不断,从而出现了,“合纵”和“连横”的政治活动。弱国联合进攻强国,称为“合纵”,随从强国去进攻其他弱国,称为“连横”。当时有个纵横家,名叫苏秦。他先到秦国游说秦惠王,结果没有成功。于是,他又到赵国游说。赵国的相国不喜欢苏秦,他又没有成功。后来到燕国,才得到一些资助。接着,他第二次来到赵国,这一回,赵国的国君赵肃侯亲自接待了他。
他向赵肃侯分析了赵国和各国的关系:“如果赵国与齐、秦两国为敌,那么百姓就得不到安宁;如果依靠齐国去攻打秦国,百姓还是得不到安宁。现在,如果大王和秦国和好,那么秦国一定要利用这种优势去削弱韩国和魏国;如果和齐国友好,那么齐国也一定会利用这种优势去削弱楚国和魏国。魏、韩两个弱了,就要割地,也会使楚国削弱。这样,大王就会孤立无援。”
赵肃侯年纪比较轻,见苏秦说得头头是道,不住地点头称是。接着,苏秦又分析了赵国的实力和面临的形势:“其实,山东境内所建立的国家,没有一个比赵国强大的。赵国的疆土纵横两千里,军队几十万人,战车千辆,战马万匹,粮食可支用好几年。西、南、东三面有山有水,北面有弱小的燕国,也不值得害怕。现在各国中秦国最忌恨赵国,但为什么它又不敢来攻打赵国呢?原来是它害怕韩、魏两国在后边暗算它。既然如此,韩、魏可算是赵国南边的屏障了。但秦国要是攻打韩、魏两国,那倒是很方便的,它们必然会向秦国屈服。如果秦国解除了韩、魏暗算的顾虑,那么战祸必然会降临到赵国。这也是我替大王忧虑的原因。”赵肃侯听到这里,心里非常害怕,急着问苏秦应该怎么办。于是苏秦说道:“我私下考察过天下的地图,发现各诸侯国的土地合起来五倍于秦国,估计各诸侯国的士兵数量十倍于秦国,如果六国结成一个整体,同心协力向西攻打秦国,就一定能打败它。如今反而向西侍奉秦国,向秦国称臣。打败别人和被别人打败,让别人向自己称臣和自己向别人称臣,怎么可以放在同一时间里来谈论呢?”
接着,苏秦又讲了一些如何具体搞合纵的方法和策略。赵肃侯听完说:“我还年轻,即位时间又短,不曾听到过使国家长治久安的策略。如今您有意使天下得以生存,各诸侯国得以安宁,我愿意诚恳地倾国相从。”
于是,赵肃侯给了苏秦许多赏赐,用来让他游说各诸侯国加入合纵联盟。
成语解释:
不能在同一时间里来谈论,形容两者差距很大,不能相提并论。负薪挂角的故事 【故事】
汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。(朱买臣负薪读书)
隋朝有一个叫李密的人,小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上,趁牛吃草的时候,他就坐在草地上用心读书。(李密牛角挂书)【出处】如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。
宋·王应璘《三字经》
【解释】负薪:背着柴草,汉代朱买臣背着柴草读书;挂角:把备读的书挂在牛角上,隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书,不畏辛苦。天道酬勤的故事
没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分,勤奋将天分变为天才。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书,对一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去!贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人:“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好,听过几遍的文章都能背下来,而且很勇敢,见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”,教训曾先生之后,还要背书,扬长而去。但是遗憾的是,他名不见经传,曾先生后来启用了一大批人才,按说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终。
“天道酬勤”这个成语的意思是:上天偏爱于勤奋的人们,付出的努力一定会有所回报,也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑,只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。
出处:出自 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思,就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。破天荒的故事
【成语故事】唐朝时期,荆州地区50多年没有举人到京城应考中过进士,因此被称为“天荒”,直到唐宣宗时期,有一个荆州举人刘蜕中了进士,破了天荒。荆州魏国公崔铉特地奖励他70万钱。刘蜕不受并回信说:“五十年来,自是人废;一千里外,岂曰天荒。” 【典故】唐荆州衣冠薮泽,每岁解送举人,多不成名,号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第,号为‘破天荒’。
宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷 【释义】指从来没有出现过的事。鹤乘轩的故事
【成语故事】公元前668年,卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后,不思富国强兵之道,整天喜欢养鹤,甚至荒唐到给鹤封官位,享官禄,专门把大夫乘坐的车子给鹤乘坐。百姓怨声载道。北方狄国借机出兵攻打卫国,卫国士兵根本不抵抗就逃散,卫懿公被狄兵所杀。
【典故】卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。
春秋·鲁·左丘明《左传》 【释义】卫懿公让鹤乘坐大夫坐的车子。比喻滥用官位,滥竽充数。辽东豕的故事
【成语故事】东汉大将彭宠跟随刘秀打天下,并没有得到重用,他不服幽州长官朱浮的调遣想起兵反叛,朱浮写信给他,说有个辽河农夫因为生了一头白头猪就想去进献给皇帝,可走到辽东一带发现那里都是白头猪就只好打道回府,你就像那个农夫一样。【出处】往时辽东有豕,生子白头,异而献之,行至河东,见群豕皆白,怀惭而还。若以子之功论于朝廷,则为辽东豕也。
南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》 【解释】比喻知识浅薄,少见多怪。一问三不知的故事
君子之谋也,始、衷、终皆举之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦难乎!释义一问三不知,就是从苟瑶的话语中概括出来的。它的原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。故事公元前468年,晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国。郑国在春秋初年是个强国,后来日渐衰弱,成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻,于是派大夫公子般到齐国去求救。
齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大,构成对齐国的威胁,就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候,天下大雨,士卒们不愿意冒雨过河。12 郑国的向导子思说:“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下,所以前来告急,敝国的君臣,正焦急地盼望齐军早日到达。如果再不行进,恐怕要来不及了。”
陈成子披着雨篷,拄着兵戈,焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫,他使用鞭子狠抽,硬逼它们过河,经过一番努力,齐军安全地渡过了淄水,准备与晋军交战。
晋军统帅苟瑶见齐军军容严整,心里有点害伯,便对左右的部将说:”我占卜过攻打郑国,却没有占卜过和齐国作战。他们的军队排列得非常整齐,我们恐怕打不过他们。”部将们也赞成他的看法,主张撤兵。苟瑶一边下令撤军,一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子。使者说:“我们的统帅让我向您解释:这次晋国出兵,其实是为了替您报仇。您陈大夫这一族,是从陈国分文出来的。陈国虽然是被楚国灭掠的,但却是郑国的罪过。所以,敝君派我来调查陈国被灭的原因,同时间问您是否在为陈国忧愁。” www.xiexiebang.com 陈成子听了使者的活,知道这是苟瑶编造出来的说言,十分生气他说:“欺压别人的人绝没有好下场:像苟瑶这样的人难道能够长久吗?”齐国的使者走后,有个名叫苟寅的部将报告陈成子说:“有一个从晋军来的人告诉我说,晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门,要把齐军全部消灭。”陈成子听了严肃他说:
“出发前国君命令我说:‘不要追赶零星的士卒,不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车,我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风,灭自己志气的话!回国以后,我要把你的话报告国君。”
苟寅自知失言,后悔地说:“今天我才知道,自己为计么总是得不到信任而要逃亡在外了,君子谋划一件事情,对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到,然后向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告,怎能不碰壁呢?”几天后晋军撤兵,陈成子也率军回国。
第四篇:成语典故
1、价值连城:形容物品十分贵重 【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,原以十五城请易璧。” 【近义词】无价之宝、连城之价
【反义词】一钱不值、无足轻重
2、高枕无忧:比喻平安无事,不用担忧。也比喻放松警惕。【出自】:《战国策·魏策一》:“事秦,则楚韩必不敢动,无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”
反义词忧心忡忡、心事重重、牵肠挂肚、枕戈待旦愁眉苦脸、愁肠百结忧心如焚愁眉锁眼、愁眉不展、居安思危、杞人忧天
近义词无忧无虑、无牵无挂、欢天喜地、欣喜若狂、喜出望外笑逐颜开、喜笑颜开、眉开眼笑、麻痹大意、安然无恙[ 典故
春秋时候,齐国有一位叫做孟尝君的人,他在家里养了三千个食客,孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级。上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉,出门的时候还有车子可以坐;中等的客人每天只有吃到鱼和菜;下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。
有一天,孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖(音:宣)的人到孟尝君家,孟尝君问他的朋友:“这个叫冯谖的人有什么专长呀?”朋友想了很久说:“好像没什么专长耶!”孟尝君听了之后,就不怎么理会冯谖,家里的佣人看到孟尝君不理冯谖,以为主人瞧不起冯谖,通通把冯谖当下等的客人招待。
冯谖心里很不高兴,天天发牢骚:“既然大家都瞧不起我,我干脆离开算了!”孟尝君知道以后,就把冯谖由下等的客人升为上等的客人,还送给冯谖的母亲吃的和用的东西,冯谖心想:“孟尝君对我这么好,我一定要找机会报答他!”
有一次,孟尝君派冯谖到薛地去讨债,冯谖就假装是孟尝君下的命令,叫所有欠孟尝君钱的人不用还钱,替孟尝君买了个“义”的好名声!而孟尝君却不知是为其好,并怪罪冯谖。后来孟尝君被齐王国君解除了相国的官位,回到薛地去住的时候,薛地的人民都热烈地欢迎孟尝君。孟尝君笑道:“先生给我买的‘义’,我今天看到了!”
过了不久,冯谖又对孟尝君说:“一只兔子要有三个洞藏身,才能免除被猎人猎杀的危险。您现在住在薛地,就好像兔子只有一个洞,是很危险的!万一齐国的国君对您不满意又要杀您,您连其他躲的地方都没有呢!所以,您现在还不能把枕头垫高,安心地睡觉!(见“狡兔三窟”)”孟尝君一听:“那我该怎么办呢?”冯谖:“这件事就交给我去办!我会让您像狡兔一样,有三个安全的洞藏身!”于是,冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王,告诉梁惠王孟尝君非常能干,梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。这个消息传到了齐国,齐国的国君马上慌张起来,赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国做相国。同时,冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙,用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后,冯谖就对孟尝君说:“现在三个洞都已经挖好了,从今天起,您就可以把枕头垫高,安心地睡觉了(三窟已就,君姑高枕为乐矣)!”
3、如鱼得水比喻好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤(刘备)之有孔明,犹鱼之有水也。”
近义:如虎添翼、情投意合、如鸟投林、水乳交融、志同道合
反义:寸步难行、步履维艰、釜底游鱼、格格不入、方枘圆凿
4、毛遂自荐:指自己推荐自己去担任某项工作或职务。战国时,秦国军队包围了赵都邯郸。赵王派平原君去说服楚王与赵国结盟出兵,解救赵国。平原君打算从手下三千多门客中挑选二十人做随从,但挑来挑去只有十九人符合要求,正在着急时,有个名叫毛遂的门客自我推荐说:“让我去吧!”平原君笑笑:“有本事的人,随便到哪里,都好象锥子放在布袋中,一定会露出尖锋来。可你来了三年,没人说起你的大名,可见没有什么才能啊。”毛遂说:“我如果早被放在布袋里,早就会脱颖而出,何止露出一点尖锋呢!”平原君见他说的有理,便带毛遂等二十人来到了楚国。
5、四面楚歌:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【近义词】 腹背受敌、山穷水尽
【反义词】 安然无恙、旗开得胜
【典
故】
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了禁地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了仅剩兵卒至乌江,最终自刎于江边。
6、完璧归赵:后比喻把原物完好地归还本人。
【成语故事】:
战国时代,赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧,秦昭襄王听说后非常想要据为己有,因此就派人到赵国,对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。赵王心里非常舍不得,但是因为赵国国势很弱,因此不敢得罪秦王,怕秦王一不高兴,就派兵攻打赵国。为了这件事,赵王伤透了脑筋。
大臣蔺相如知道这件事以后,就自告奋勇带着和氏璧出使秦国,他心里知道秦王虽然喜欢这块玉,事实上根本不想用十五个城来交换。到了秦国后,蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说:“如果大王您不顾信用,想要抢我手上这块宝玉,我就一头撞上皇宫里的柱子,相信宝玉一定会粉碎!”秦王听了虽然很生气,但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉,因此一点都不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候,派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒,但是因为知道自己行事不够光明正大,怕传出去成为笑柄,只好把蔺相如放了。
7、负荆请罪:背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。“负荆请罪”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期,廉颇是赵国有名的良将,他战功赫赫,被拜为上卿,蔺相如“完璧归”有功,被封为上大夫不久,又在渑池秦王与赵王相会的时候,维护了赵王的尊严,因此也被提升为上卿,且位在廉颇之上。廉颇对此不服,扬言说:“我要是见了他,一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后,就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇,廉颇为此很得意。可是商相如却说:“我哪里会怕廉将军?不过,现在秦国倒是有点怕我们赵国,这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击,那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军,是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!”这话传到了廉颇耳朵里,廉颇十分感动,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说:“我真是一个糊涂人,想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。
这个故事也称之为“将相和”。后人利用这个故事,对主动向认错、道歉,自情严厉责罚的人,就称其为“负荆情罪”。
8、围魏救赵:原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
【成语故事】战国时期,魏惠王派大将庞涓进攻赵国,围住赵都城邯郸。赵成侯知道难以抵挡,就把中山献给齐国。齐王派大将田忌、军师孙膑兴兵救赵。孙膑扬言要进攻魏国襄陵,庞涓中计回兵救襄陵中了孙膑的伏击,解了赵国之危。
9、一字千金“典故一:
战国末期,大商人吕不韦作了一笔中外历史上最大的投机生意。他不惜散尽千金,把在赵国做人质的秦国王子异人立为秦国国君。异人当了秦王之后,为报答吕不韦的恩德,封吕不韦为丞相。由一个商人摇身一变,成为一人之下,万人之上的显赫人物,成了进退百官的权威,朝中的大小官员嘴上不说,心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资望太浅,人们可能在私下议论,他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。但怎样才能迅速提高呢,他一时竟想不出什么好办法来。吕不韦为这件事大伤脑筋,召集门客进行商议。
有的门客建议吕不韦统兵出征,灭掉几个国家,立下赫赫战功,以此来树立威信。有人立即反对说:“这办法有百害无一利,即使把仗打胜了,回来也升不了官,因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险大大,谁也没有必胜的把握,万一战争失利,结果会适得其反。”
有人说:“我们知道孔子的名声很好,那是因为他写了部叫《春秋》的书,孙武能当上吴国的大将,是因为吴王先看了他写的《孙子兵法》,我们为什么不能写部书,既能扬名当世,又能垂范后代呢?”
吕不韦认为这个办法很好,命令门客立即组织人员撰写。
吕不韦当时有三千门客,很快写出二十六卷,一百六十篇文章,书名提作《吕氏春秋》。书写成后,吕不韦命令把全文抄出,贴在咸阳城门上,并发出布告:“谁能把书中的文字,增加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两。”
布告贴出许久,人们畏惧吕不韦的权势,无人来自讨没趣。于是“一字千金”的佳话便留传至今。
10、黄粱一梦:黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
从前有个姓卢的读书人,整天都为得不到荣华富贵而苦恼。一次,他在去邯郸的旅店里,遇到了道士吕翁,就向吕翁诉说自己的贫困和苦恼。吕翁给他一个枕头,叫他睡觉。这时旅店的主人正在煮黄粱(小米)饭。读书人在枕头上睡着后,就做起了美梦,梦见自己封官拜相,娶妻生子,享尽了荣华富贵。可是一觉醒来,他看到一切依旧,连店主人的黄粱饭都还没煮熟。刚才自己所享受的一切,不过是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。
这个成语比喻虚幻的事或欲望破灭。
11、大器晚成:常比喻大才之人成就往往较晚。
汉
王充 《论衡·状留》:“大器晚成,寳货难售。大崇一朝辄成贾者,菜果之物也。”《三国志·魏志·崔琰传》:“ 琰 从弟 林,少无名望,虽姻族犹多轻之,而 琰 常曰:‘此所谓大器晚成者也,终必远至。’” 宋
陈师道 《后山谈丛》卷二:“暮年方妙者,乃大器晚成尔。”《儒林外史》第四九回:“二位先生高才久屈,将来定是大器晚成的。” 老舍 《四世同堂》四一:“最后,那驰名的‘白杏’用绵纸遮护着下了市,好象大器晚成似的结束了杏的季节。”
第五篇:成语典故
成语典故
jǐng dǐ zhī wā
井底之蛙
基本释义
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。出 处
《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者;拘(局限)于虚(所居住的地方)也。” 例 句
一个没有经风雨,见世面的人,就似~一样。近义词
井蛙之见 井底鸣蛙 目光如豆 坐井观天 一孔之见 反义词
智周万物 绝代天骄 见多识广
历史典故
有一只青蛙长年住在一口枯井里。它只知道井底小小的一块地方,只看见井口上小小的一块天空,但它对自己生活的小天地满意极了,一有机会就要吹嘘一番。
有一天,它吃饱了饭,正闲得无聊,忽然看见一只大海鳖正从井口往下看。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来:“喂,海鳖兄!往这儿看!”
海鳖仔细往井里瞅了瞅,看见了青蛙。青蛙立刻打开了话匣子:“今天算你运气了,我让你开开眼界,参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?”
海鳖探头往井里瞧,只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水,还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头,赶紧缩回了脑袋。
青蛙根本没有注意海鳖的表情,挺着大肚子继续吹嘘:“住在这儿,我舒服极了!傍晚可以跳到井栏上乘凉;深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉;泡在水里,让水浸着两腋,托住面颊,可以游泳;跳到泥里,让泥盖没脚背,埋住四足,可以打滚。那些小虫子、螃蟹、小虾什么的,哪一个能比得上我呢!”
青蛙唾沫星儿四溅,越说越得意:“瞧,这一坑水,这一口井,都属我一个人所有,我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄,你不想进来观光观光吗?”
海鳖感到盛情难却,便爬向井口,可是左腿还没能全部伸进去,右腿的膝盖就被井栏卡住了。海鳖慢慢地退了回来,问青蛙:“你听说过大海没有?”青蛙摇摆头。
海鳖说:“大海水天茫茫,无边无际。用千里不能形容它的辽阔,用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前,大禹做国君的时候,十年九涝,海水没有加深;三千多年以前,商汤统治的年代,八年七旱,海水也不见减少。海是这样大,以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟,我就生活在大海中。你看,比起你这一眼枯井、一坑浅水来,哪个天地更开阔,哪个乐趣更大呢?”
青蛙听傻了,哑口无言,他鼓着眼睛,惊讶得张大了嘴巴,半天都合不拢。“井底之蛙”这则成语就是从这个寓言故事中引申而来的。
bù chǐ xià wèn
不耻下问
基本释义
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出 处
《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
近义词
不愧下学 虚怀若谷 移樽就教 功成不居 谦虚谨慎 不矜不伐 不媿下学
反义词
神气活现 自以为是 骄傲自满 居功自傲 好为人师 师心自用 自高自大
历史典故
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的。
有一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。孔子听到这些议论后说:“对于不懂的事,问个明白,这正是我求知礼的表现啊。”
那时,卫国有个大夫叫孔圉,虚心好学,为人正直。当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥号。按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”,所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:“老师,孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”
孔子回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号。
“不耻下问”这则成语就是从这个典故中引申而来的。
wéi wèi jiù zhào
围魏救赵
基本释义
原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。出 处
《三国演义》三十回:“曹军劫粮;曹操必然亲往;操即自出;寨必空虚;可纵兵先去曹操之寨;操闻之;必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。” 例 句
抗日战争时期,日本鬼子出来抢粮,我们便用~的办法,打他的县城,鬼子就急忙撤回。近义词
声东击西
围詹救科 调虎离山 反义词
围点打援 围城打援
历史典故
战国时期,魏国派军队进攻赵国。魏国的军队很快包围了赵国首都邯郸,情况十分危急。赵国眼看抵挡不住魏国的攻势,赶紧派人向齐国求救。
齐国大将田忌受齐王派遣,准备率兵前去解救邯郸。这时,他的军师孙膑赶紧劝他说:“要想解开一团乱麻,不能用强扯硬拉的办法;要想制止正打斗得难分难解的双方,不宜用刀枪对他们一阵乱砍乱刺;要想援救被攻打的一方,只需要抓住进犯者的要害,捣毁它空虚的地方。眼下魏军全力以赴攻赵,精兵锐将势必已倾巢出动,国内肯定只剩下一些老弱残兵。魏国此时顾了外头,国内势必空虚。如果我们此时抓住时机,直接进军魏国,攻打魏国都城大梁,魏军必定会回师来救,这样,他们撤走围赵的军队来顾及首都的紧急情况,我们不是就可以替赵国解围了吗?”
一席话说得田忌茅塞顿开,他十分赞赏地说:“先生真是英明高见,令人佩服。”
孙膑接着又补充说:“还有一点,魏军从赵国撤回,长途往返行军,必定疲惫不堪。而我军则趁此时机,以逸待劳,只需在魏军经过的险要之处布好埋伏,一举打败他们不在话下。”
田忌叹服孙膑的精辟分析,立即下令按孙膑的策略行事,直奔魏国首都大梁,而且把要攻打大梁的声势造得很大,一边却在魏军回师途中设下埋伏。
果然,魏军得知都城被围,慌忙撤了攻赵的军队回国。在匆忙跋涉的途中,人马行至桂陵一带,不防齐军擂鼓鸣金,冲杀出来。魏军始料不及,仓皇抵御,哪里战得过有着充分准备的齐军。魏军被杀得丢盔弃甲,还没来得及解救都城,便几乎全军覆没。这次战争,齐军大获全胜,赵国也得到了解救。“围魏救赵”这则成语就是从这一段历史典故中引申而来的。
chū ěr fǎn ěr
出尔反尔
基本释义
尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
出 处
《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者;反乎尔者也。”
例 句
既然你已经答应帮助他,就应该尽力而为,不能~。
近义词
食言而肥 反复无常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黄 言之无信 言而无信 自食其言 反复不定
反义词
一言为定 言而有信 言出必行 始终如一 言行一致 说一不二
历史典故
战国时,有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃了败仗,死伤了不少将士。邹穆公很不高兴,问孟子道:“在这次战争中,我手下的官吏被杀死了三十三个,然而老百姓却没有一个为他们去拼命的,他们眼看长官被杀,而不去营救,可恨得很。要是杀了这些人吧,他们人太多,杀也杀不完;要是不杀吧,却又十分可恨。您说该怎么办才好呢?”
孟子回答说:“记得有一年闹灾荒,年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中,壮年人外出逃荒的有千人之多,而大王的粮仓还是满满的,国库也很充足,管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上,不关心百姓的疾苦,而且残害百姓。” 孟子在回顾了这辛酸的往事后,接着又说:“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说,要警惕呀!你怎样对待别人,别人也会怎样对待你。如今百姓有了一个报复的机会,就要用同样的手段来对待那些长官了。出乎尔者,反乎尔者也。”孟子最后告诉邹穆公说:“所以,大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政,您的百姓就会爱护他们的长官,并且愿意为他们献出生命。”
孟子所说的“出乎尔者,反乎尔者”也就是“一报还一报”,接近以其人之道还治其人之身的意思。人们根据这句话引申出了“出尔反尔”这个成语。