安步当车成语故事（汇编）

第一篇：安步当车成语故事

安步当车成语故事

战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。

宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来！”

不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？”

颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”

齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”

宣王说：“你说这话有根据吗？”

颜蜀神色自若他说：“当然有。

从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不高兴。

大臣们忙来解围：“颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥有千乘（一千辆战本）之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了！”颜蜀驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。

这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”

宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”

颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。

所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

【注音】ān bù dàng chē

【典故】晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。《战国策·齐策四》

【解释】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

【用法】作谓语；形容轻松缓慢地行走

【结构】偏正式

【近义词】缓步代车

【同韵词】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鲠祝噎、山耶云耶、豪厘不伐，将用斧柯、力不同科、抽抽噎噎、正大不阿、梦里南柯、弃甲投戈、......【年代】古代

【谜语】过河兵卒

【成语故事】战国时期，齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾，齐宣王态度非常傲慢，引起颜触的不满，双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的'作用大辩，齐宣王理亏认输，想留用颜触，颜触拒绝说：“我喜欢自由，喜欢慢步像乘车一样。”

【示例】每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。清·李宝嘉《中国现在记》第七回

【成语造句】

◎ 由码头去学校，路是很近，穷酸的教员，当然＇安步当车＇了。

安步当车：不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。

[拼音]:ān bù dàng chē

[释义]安：安详从容;不慌不忙。步：步行;当：代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。

[语出] 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉;安步以当车。”

[正音]安;不能读作“àn”。当;不能读作“dānɡ”。

[辨形]步;不能写作“不”。

[用法]中性。形容轻松缓慢地行走。一般作谓语。

[结构]偏正式。

[辨析] “安”在此不是“安全、平安”的意思。

[成语故事]：

战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车;平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

[造句]：

1、安步当车走，活到九十九。

2、我家离工厂不远，上下班都是安步当车。

3、李老师上下班从不坐车，他风趣地说：“我这是安步当车，自享其乐。”。

4、我家离学校不远,上学放学我都是安步当车。

5、厂里离家很近,他上下班都是安步当车。

6、因此失去了放松及安步当车的学习空间.7、安步当车似乎最稳妥了，可是人家屋檐边也可以掉下一张瓦片来。

8、他们安步当车，骑役兽而行，或使用各种机械交通工具。

9、退休以后，老王一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。

10、每日下班返家，安步当车，也算一种锻炼，一种乐趣。

11、她连忙又走上公路，强制自己不慌不忙，安步当车地向前行进。

12、所以它不得不安步当车,与这帮家伙一起踩着沙砾烂泥,在湖底踟蹰而行。

13、安步当车,正走到石碑近前,他却是一愣。

成语名称：安步当车

成语拼音：ān bù dàng chē

成语用法：作谓语；形容轻松缓慢地行走。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：紧缩式

成语年代：古代

成语解释：安：缓慢；步：步行；当：代替。缓慢步行代替坐车。

成语来源：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

成语造句：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“也不带底下人，安步当车，踱到了以前每日必到的那家茶馆。”

安步当车的成语故事

战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，安字开头的成语

安于故俗、安身之地、安如泰山、安步当车、安居乐业、安然无恙

包含有安字的成语

塞翁失马、安然无恙、安居乐业、安步当车、安如泰山、安身之地、安于故俗、不探虎穴、怖鸽获安、平安家书

有一天，齐宣王要召见贤士颜斶，就对他说：“颜斶，你过来。”没想到颜斶竟然回了一句：“大王，你过来吧！”齐宣王听了，顿时脸色发青，大怒的说：“你这是什么态度，是君王高贵呢？还是贤士高贵？”颜斶从容的说：“自然是贤士高贵，这是有历史为证的。从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处死刑。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣华富贵的生活。”颜斶听完，立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。我本是布衣粗食惯了的人；安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧！”

这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。“安步可以当车”便是慢慢步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。后人把“安步当车”引为成语，用来比喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。

另外，“晚食当肉”也是一句成语，它和“安步当车”一样都是节俭的意思。

第二篇：安步当车散文

我住在中心市场东向的建设路与鼎山西路交叉处不远，每日到方园广告传媒上班，还是有点距离的。

将手机闹钟调到6:30，醒来后基本上是赖几分钟的床，然后做洗漱诸等事宜。做毕这些，也就到了7:00左右。锁门，下楼，沿鼎山西路，一路西行。

下楼之后，往北拐是个五六米宽的巷子。东向地势高，建房时地脚梁往外凸出了二十来厘米，便成了一条自然的水泥长凳。上面经常摆放几床草席，以供人闲坐闲聊。有俩老夫妻，借了天时地利，在北向口摆了一个卖米粉的早餐小摊。我每天早上准时从那里走过，总有点不好意思的感觉。五月初刚搬来的时候，有俩朋友从步云桥赶来帮忙搬东西，我陪他们去吃早餐，路过时就被米粉老太喊住。可惜的是，我们事先就说定了吃早餐的去处，所以脚步只是稍作停留，便滑了过去。以后的日子我还是一滑而过，因为她并不卖卤粉。

出了小巷，继续一路西行。过斑马线的时候，往往要略等一等。正是上班的时候，再加上是十字路口，车辆南来北往、东行西走，如穿梭般繁忙。我只好瞅准一个空档，然后左顾右盼，挤身而过。

若干年前，车辆少的多。现在公车取消了，私家车却成倍地增加了。小心过去后，始才松一口气。于是从裤袋里掏出手机，低头玩着手机，边刷微信边看新闻，还一边沿着中心市场后向与鼎山西路路边的树夹成的长廊，或踽踽或款款地前行。

走到胜利巷对着的地段时，我总爱停一停，让三个人从脑海里走出来。我记得那里原来是县制革厂的地盘，这些昔年的朋友好像都与之有关。张振萍，肯定是制革厂的工人，写诗，写着写着就去邻市当记者了。还有一位姓陈的男士朋友，我不敢肯定他也是从制革厂走出来的，但他也跟张女士一样，新闻写着写着，就写到省城的报社去了。再就是何晓晓，这位老兄房子买在原来农村合作基金会宿舍区。他第一次带我去的时候，正是从中心市场出发，我迷迷糊糊地跟着，七拐八拐转懵了脑壳，才听他说，到了。后来，我又独自去了两次，皆是起步于中心市场，结果七转八转，硬是无法到达目的地。最后不得不电话求援数次，还是让他来接了才了事。直到这次回来，我才知道要从劳动巷直上，再过莲花路，才是捷径。以前，我总是忽略了一个莲花路的存在。

继续走吧。路过劳动巷对着的地方时，我瞄一眼，在脑子里死死地记住：胜利巷过去，就是劳动巷。下回我敢肯定，方位感再怎么差，我也能找到晓晓的家，谁若不信，我跟打赌一块钱。

继续一路西行，是交通岛了。刚回来第一次从这里过的时候，看到男男女女一大帮，首尾相衍绕着中心处的雕塑，鱼贯而行。我顿足良久，好奇地思考，终因愚钝而百思不得其解。幸好，我的观察和思考，持之有恒且笨鸟先飞，往来的次数多了，再加上从那些大姐大婶的舞蹈中触发灵感，便大彻大悟：锻炼身体也。二十一世纪到来的前后一二年，我也曾在县城生活过几年，仔细搜寻记忆碎片，好像打牌的要多许多，而散步、跳舞、打罗陀、打太极的很罕见。说出这些来，虽然有点为自己与家乡的脱节而少见多怪找理由之嫌，但事实也确实如此。

走了二十多分钟，到了老大米厂的地段。记得若干年前，我每次进出县城，都是以那堵石头高坡为参照物的。来的时候，看到它就知道要真正进城了；出的时候，看到它就知道该说再见了。这个观念因为长期盘踞脑海的缘故，有时就难免让自己上点小当。回祁东前一个月，我曾从华海雅庭去县委会宿舍找三十年的老友傅喜群，这时侯我脑海里的地图就出现了错位：县委会宿舍是在两者之间，不远。所以，我就不慌不忙慢悠悠地走过去。结果，走到了高坡处，目的地还在未知的何处。于是继续前行，直到将心中所有的信心全丢在地上，踩个稀巴烂，正要四处张望喊摩托车时，终于在新区医院处看到了鼎山脚下雄伟的县政府大楼。

算算距离，大概走了六七里路吧。记得若干年前，祁东县城号称十里长街，现在十年过去，恐怕长了一倍吧。时光随着琐碎的脚步，流水般淌过去一个多月。到了六月底七月初，每天都是大雨磅礴。每当经过那数丈高的石头高坡的时候，我总会抬头看一看，有水从石头的缝隙中泌出，下方的石头已有数处被挤出，像个怀了孕的女人。我想起在网上看到的一则新闻，市委市政府某某领导，察看全市存在安全隐患的场所，并作出处置批示云云。在感动领导务实为民之余，我在想，这里应该算是我的多虑吧。

继续走啊，也就十来分钟时间，便到方圆广告传媒。我算过时间，全程大约可以划分为三个等矩路段：住处到交通岛入口，再到大米厂高坡段，最后是到目的地。按正常的“安步当车”速度，每段约十分钟。再加上在电信大楼东侧路对面小店吃早餐米粉的时间，我到方圆广告传媒的时间大约是7：50左右。

说到这个早餐店，还有一个小插曲值得一记。往日米粉里都是会加放一些青菜的，然隔了几日，今早再去却没有青菜了。店主解释说，大水过后市场没得什么青菜卖了，尽是一些红薯藤叶子，吃起来有点酸，不好。其实，其他青菜还是有得卖的，只是价钱贵了几倍而已。前些日子，我去中心市场大门处的天虹超市买了两把生菜，居然六块多钱。我估量了一下，大水前可能二块钱左右吧，至少贵了二倍以上。一场大水冲毁了多少的农作物，按照物以稀为贵的原则，青菜贵点倒也是能够接受的。但是，米粉店老板不愿增加卖米粉的成本，所以就索性取消了事。

就这样，我每天上下班的路上，边走边感受着时代和生活的气息，所花的时间差不多要一个半小时。如果是坐车或骑车的话，这份收获是会没有的。

有朋友常劝我买个单车，我大弟也打电话说：哥你学会骑摩托吧，就骑我的。我总是笑笑，安步当车吧。这时候，我就会想起何晓晓曾对我说的话：卫计局在新区南边，每天都是走着去上班。他比我还要远呢。再说，现在不是时兴锻炼么？别人还要抽时间去锻炼，我不用抽时间，而且还是一举三得，多么美好的事情。

所以，我常常笑得很阳光，很灿烂。

第三篇：关于安步当车成语典故

安步当车 意思是慢慢地步行，就当作是坐车。你知道关于成语的典故具体有哪些呢?这里给大家分享一些关于成语安步当车的典故，供大家参考。

一、安步当车成语解释

安：安详，从容，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。

“安”在此不是“安全、平安”的意思。

安：不能读作“àn”。当;不能读作“dānɡ”。

步：不能写作“不”。

二、安步当车成语典故

战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名，就召见了他。

颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：颜斶，你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说：大王，你过来!齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。

齐宣王恼怒地问他：到底是大王尊贵，还是士人尊贵?颜斶说：当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。

齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。颜斶毫不动心，坚决辞谢：我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香;慢慢地走路，就当是坐车一样;不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊!颜斶说罢，告辞而去。

三、安步当车成语造句

1、我家离工厂不远，上下班都是安步当车。

2、期待官员“安步当车”更多时候只是一种理想境界。

3、我自己，呆在家里烹饪吧，没办法，车都冰封一周了，安步当车了!

4、李老师上下班从不坐车，他风趣地说：“我这是安步当车，自享其乐。”。

5、厂里离家很近,他上下班都是安步当车。

6、一到下午,便一个人安步当车,出门逍遥自在去了。

7、爷爷奶奶去公园,每次都是安步当车,他们美其名曰:“享受自然”。

8、安步当车走，活到九十九。

9、安步当车，想不开心都难了。

10、因此失去了放松及安步当车的学习空间.11、安步当车似乎最稳妥了，可是人家屋檐边也可以掉下一张瓦片来。

12、他们安步当车，骑役兽而行，或使用各种机械交通工具。

13、退休以后，老王一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。

14、每日下班返家，安步当车，也算一种锻炼，一种乐趣。

15、她连忙又走上公路，强制自己不慌不忙，安步当车地向前行进。

16、所以它不得不安步当车,与这帮家伙一起踩着沙砾烂泥,在湖底踟蹰而行。

17、安步当车,正走到石碑近前,他却是一愣。

18、肖遥安步当车,呼吸着高原上相对稀薄的空气,胸中却是毫无气闷的感觉。

第四篇：成语故事

成语故事——四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。

以后人们就用“四面楚歌”这个词，形容人们遭受各方面攻击或逼迫，而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的。例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲，但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，而求助于别人时，别人又因他平日行为太坏，绝不同情理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。

第五篇：成语故事

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8、成语故事

教学要求：

1．能正确、流利、有感情地朗读课文。

2．学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。

3、解课文内容，知道三个成语的意思。

4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教

育。

教学重点：

1、清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。

2、强朗读和复述训练。

教学难点：

明白成语故事中包含着的深刻道理。

教学时间：

二教时

第一课时

一、导入新课，揭示课题

同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。

(板书：

6、成语故事三则)

谁来告诉大家，什么样的词称为成语?(人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处)

这里的“则”是什么意思?(量词，当“篇”讲)

二、初读指导

1．布置课内预习。

过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢?请大家读课文。

(1)轻声读课文，边读边圈出文中的生字。

(2)拼读生字表中的生字，想办法记住字音、字形。

(3)朗读课文，注意读准宇字音，读顺句子，读通课文。

(4)画出文中不理解的词，准备质疑。

2．学生自读课文，教师巡视指导。

3．检查自学情况。

(l)出示生字词。

楚国戳穿演奏腮帮俸禄滥竽充数南郭先生

(2)请你说说哪些字音容易读错，要提醒大家注意。

“楚”、“戳”是翘舌音；“奏”、“腮”是平舌音；“滥”、“禄”是边音；“竽”是第二声，不能读成第三声。

(3)启发学生质疑：文中的哪些词你不理解?让学生通过查字典或联系上下文理解词义。

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夸口：说大话。

戳穿：刺穿。(用实物进行演示)

腮帮：腮。(让学生指指自己的腮帮，再鼓鼓腮帮)

俸禄：封建时代官吏的薪水。

(4)指名读课文，注意正音。

三、指导书写

“楚”上下结构，上面是“林”，下面是“”。

“戳”书写时注意左宽右窄。第一、四笔都是“横折”，不是“横折钩”。

“滥”左右结构，书写时注意左窄右宽。

“奏”上下结构，下面是“”，最后一笔是“点”。

“俸”左窄右宽。右边注意与“奏”进行比较。

“禄”左边是“示字旁”，右下部不能写成“水”。

四、布置作业

1．用钢笔描红、临写。

2．抄写生字词语（习字册）。

第二课时

一、复习生字词

1．抽读词语卡片。

2．填字成词。

自相()盾 画龙点()（）()充数 张口()舌

二、精读《自相矛盾》

1．自由轻声读课文，想一想这个故事讲的是件什么事。(写古代一个人卖盾和矛，先夸盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样?那人哑口无言)

2．讨论：“夸口”是什么意思?(说大话)文中是谁在说大话?他说的是什么大话呢?指名朗读，学生评议。

“张口结舌”是什么意思?(张着嘴巴说不出话来)那人为什么张口结舌说不出话的呢?你能说说“自相矛盾”的意思吗?

3．联系实际说说自己有没有犯过与此人同样的错误，你周围有没有人犯过这样的错误，读了这则故事你知道了什么。

三、精读《滥竿充数》

1．请同学们查查字典，看看“滥”、“竽”、“充”、“数”这4个字分别是什么意思?

(“滥”就是不加选择，“竽”是古代的一种乐器，“充”指冒充，“数”就是数目)

2．指名读课文，边听边想：南郭先生从来不会吹竽，为什么也得到了和别人一样的傣禄?

理解句子：“战国时，齐宣王喜欢听吹竿竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。”

出示三个句子：

战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他叫许多人一齐吹给他听。

战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他常常叫许多人一齐吹给他听。

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战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。

比较这三个句子意思有什么不同。谁能用“总是”说一句话?

朗读句子：“每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出吹的样子，居然得到了和别人一样的傣禄。”

这句话要读出什么语气?(要读出南郭先生装模作样的语气)

3．后来他怎么又装不下去了?

出示句子：“可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。”

指名用“不要„„而要„„”造句。

4．朗读课文，说说生活中有没有见过像“南郭先生”这样的人，读了这个故事你知道了什么。

四、精读《画龙点睛》

1．请大家默读课文，边读边想：

(l)张僧繇画的龙为什么不“点睛”?

(2)后来为什么又给龙画上眼睛?

(3)“点睛”的结果怎样?

2．逐题讨论，指导朗读。

(l)点睛前的龙是什么样子的?(张牙舞爪，形象逼真，但缺少神韵)所以人们觉得怎样?(人们觉得奇怪、可惜)

(2)张僧繇为什么不给龙点睛?(画上眼睛，龙就会飞走)后来为什么又给龙画上眼睛?(应游客的一再要求)

(3)“点睛”的结果怎样?(点睛后天气突变，龙腾空飞去)此刻人们的态度又怎样?(惊叹不已)

(4)读这则故事时要读出什么语气?(要读出人们由奇怪到怀疑最后惊叹的语气)

3．启发想象，领悟寓意。

游客们看到画上眼睛的龙真的腾空飞去，会说些什么呢?让学生自由讨论。

五、布置作业

1．朗读课文。

2．用“总是”、“不要„„而要„„”造句。

板书设计：

成语故事三则

自相矛盾

滥竽充数

画龙点睛

教后记：

9推敲

教学要求：

１、正确、流利，并能讲出这个故事。

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２、学会14个生字。绿线中的4个生字只识不写。理解新词语的意思。３、会用“即使„„也„„”造句。

４、了解事情的经过，理解“推敲”的含义。学习贾岛认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。

教学重点：

了解故事的经过，理解“推敲”的含义。

教学难点 ：

指导用“即使„„也„„”造句。

教学时间：

三课时

第一课时

教学要求：

1、学会本课的生字新词，结合课文理解词义。

2、能读通课文，初步了解课文的主要内容。教学重点：

1、读好句子，读通课文。教学过程 ：

一、出示诗句，导入

新课。

１、映示图画。师述：夜深人静，月光皎洁。一个和尚的敲门声打破了夜的静谧，惊醒了栖息在池边树上的小鸟。这便是诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”所描绘的情景。

２、映示：鸟宿池边树，僧敲月下门。（１）指名读诗句，注意读准字音。（２）说说诗句的意思。

３、同学们通过预习，一定知道这句诗是谁写的吧？ 卡片出示：唐朝 贾岛 指导读准字音。

４、映示全诗，师范读，学生齐读： 题李凝幽居

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。５、简介贾岛：

（１）指名朗读第一自然段。注意“和尚”的“尚”读轻声。

（２）师述：贾岛是唐朝著名的诗人。早年曾因家境贫寒，出家做过和尚，后因韩愈欣赏他的诗才而还俗。他作诗的态度非常严肃认真，字字斟酌，句句推敲，被称为“苦吟诗人”。

（３）卡片出示并理解带点词的意思：字字斟酌，句句推敲 ６、揭题：今天，我们就一起来学习这个故事，题目是“推敲”。

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板书课题，齐读。

７、学生做一做“推”和“敲”两个动作，体会一下不同点。

师述：为了斟酌这两个字，至今还流传着有名的“推敲”的故事哩！

二、听课文的朗读录音，边听边了解故事的主要内容。

三、轻声自读课文两至三遍，要求：

１、读准字音，读通句子，把课文读得正确、流利。

２、借助字（词）典并联系上下文理解下列词语的意思（布置预习）： 皎洁 幽居 即兴 妥帖 吟哦 簇拥 斟酌 宽恕 莽撞 推敲 犹豫不决

四、检查自读效果。

１、抽读生字卡片，注意区分平舌音、翘舌音以及前鼻音、后鼻音。２、读准下列加点字的读音： 和尚 恰当 差人 李凝

３、认读生字词或新词（映示）：

皎洁 妥帖 朝愈 簇拥 宽恕 门闩 莽撞 避让 响亮 沉睡 推敲 家境贫寒 夜深人静 ４、指导读好下列长句：

一天，贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。

半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“岛宿池边树，僧敲月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲”字更恰当些。

月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。

５、指名分自然段朗读课文，结合上下文说说有关词语的意思。

五、指导书写生字。皎、骑、僧：左窄右宽； 斟、酌：左右基本等宽，“斟”左高右低。尚、妥：上小下大。贾：上宽下窄。愈：上大下小。

唐：第三笔要有足够的伸展。

六、作业 ： １、见习字册。２、抄写词语。

３、正确、流利地朗读课文。

第二课时

教学要求：

１、正确、流利地朗读课文。

２、了解故事的经过，理解“推敲”的含义，学习贾岛做学问的认真态度和刻苦钻研的精神。教学重点：

了解故事的经过，理解“推敲”的含义。教学过程 ：

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一、复习检查。

１、听写下列词语：皎洁 推敲 斟酌 妥帖

２、填空：

（）有个诗人叫（），早年因（），出家当了和尚。

二、导读课文。第二自然段

１、映示图画，说说图意： 宁静的夜晚，一轮明月挂在空中。贾岛来到友人家门前，轻轻叩响了朋友家的门。敲门声惊醒了正在池边树上沉睡的小鸟。

２、这景色多美啊！读读课文，看看哪句话是描写这幅图的，用“ ”画出来。映示并指导朗读这句话。

３、自由朗读，说说读懂了什么？（贾岛和李凝是好朋友）４、从什么地方可以看出贾岛和朋友李凝的友谊非同一般？ ５、理解重点句：

映示：他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。（１）读句子，说说这句话什么意思。

（２）结合句子选择“摸”的义项：Ａ、用手接触一下（物体）或接触后轻轻移动（动作演示）；Ｂ、用手探取（动作演示在课桌内摸东西）；Ｃ、试着了解，试着做（如“摸一下他的底细）；Ｄ、在黑暗中行动，在认不清的道路上行走。（３）指导读好这句话。

６、出卡片出示重点词语：夜深人静 月光皎洁

（１）学生展开想象，再看投影，体会当时环境之幽静、迷人。（２）指导朗读。

７、指导朗读这一自然段：自由练读，指名朗读，齐读。８、小结：贾岛深夜访友，以诗相赠。这是故事的发生。板书：发生 深夜访友 以诗相赠 第三自然段

１、映示图画，说说图意：图上画了谁？他正在干什么？ ２、指名读课文，思考：贾岛骑着毛驴是怎么想的，又是怎么做的？（分别用“－－”和“ ”画出有关的句子）３、学生交流。４、“妥帖”是什么意思？你能从这段中找出它的近义词吗？（恰当）还有哪些词意思跟它相近？（合适 适宜 适当等）给“或许”找个近义词。５、比较分析：

贾岛骑着毛驴进了长安城。

贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知觉进了长安城。（１）指名朗读。说说这两句话有什么不同，哪句好，好在哪里？学生试做动作。（２）指导朗读，读出贾岛此时那种如痴如醉的样子。６、自由练读第三自然段，同桌互读，齐读。

７、小结：贾岛反复斟酌“推敲”二字，这是故事的发展。板书：发展 一字斟酌 反复推敲 第四至六自然段 １、默读思考：贾岛是怎样闯进韩愈的仪仗队的？画出贾岛和行人在韩愈的仪仗队“迎面而来”时的不同表现，想想这说明了什么？

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２、学生交流。

３、指导朗读韩愈和贾岛的对话。

（１）练读：韩愈的话要读出责问的语气，贾岛的话要读出诚恳、请求原谅的语气。

（２）分角色朗读。

４、小结：贾岛不知学觉间冲撞了韩愈的仪仗队，请求宽恕。故事进入了高潮。板书：高潮 冲闯仪仗 请求宽恕 第七自然段

１、自由朗读，思考：这主要写了什么？ ２、学生交流。３、“犹豫不决”什么意思？联系上文，说说哪些句子具体地写出了贾岛“犹豫不决”？

４、韩愈是怎样帮贾岛改诗的？找出有关句子读一读。

5、映示：韩愈也是一位著名的诗人，便很有兴致地思索起来。（1）指名读。

（2）给“思索”找近义词。（3）想一想，“思索”能不能换成“思考”？为什么？

6、映示韩愈说的话。（１）指名朗读。

（２）说说“敲”字比“推”字用得好的理由。

（３）映示“这时，夜深人静，月光皎洁，„„”贾岛是怎么知道“鸟宿池边树”的？（引导学生体会“敲”字是真实地写出了他当时的做法）

7、指导表情朗读这一段。

8、小结：韩愈认为用“敲”字好，贾岛表示赞同。这是故事的结局。板书：结局 韩愈表态 贾岛赞同 第八自然段

１、过渡：同学们，读了这个有趣的故事，大家都知道了“推敲”这个词语的由来。什么叫“推敲”呢？ ２、齐读第八自然段。

三、作业 ：

１、熟读课文，准备复述。

２、朗读、背诵《题李凝幽居》这首诗。

3、写出近义词。

妥帖（）推敲（）或许（）吟哦（）

4、写出下列加点字的意思。

幽居（）岛宿池边树（）僧敲月下门（）

第三课时

教学要求：

１、朗读课文，复述故事。

２、指导用“即使„„也„„”造句。教学重点：

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复述故事。教学过程 ：

一、谈话导入，激发兴趣。同学们，“推敲”这个故事非常感人，每个同学都应该会讲这个故事。今天这堂课我们就来开个故事会，看谁讲得最精彩。

二、指导讲故事。

1、熟读课文。

师：要想讲好这个，先得反课文读熟了。下面请同学们一边读，一边像放电影那样故事中的贾岛和韩愈在你的脑子里活起来。学生练读课文。

2、提示讲述顺序。出示板书： 发生 夜深访友 留诗相赠 发展 一字斟酌 反复推敲 高潮 冲撞仪仗 请求宽恕 结局 韩愈表态 贾岛赞同

3、学生练讲：（1）各自练讲。

（2）分小小组练讲。（3）各组推派代表讲。（4）评选“故事大王”。

三、指导造句。

1、映示原句。

2、学生练读，说说上半句讲了什么，下半句又讲了什么。

3、练习：

（1）把句子补充完整：

即使明天下雨，你也______________________ _______________________，同学们也能自觉遵守纪律。这次考试，____________________，也不应该骄傲。

4、学生交流口头造句，师生评点。

四、作业。

1、造句。

2、练习把这个故事讲给别人听。

板书设计 ： 9 推 敲 发生 夜深访友 留诗相赠 发展 一字斟酌 反复推敲 高潮 冲撞仪仗 请求宽恕 结局 韩愈表态 贾岛赞同

教后记：

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10．嫦娥奔月

教学目标：

1． 正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

2． 学会本课堂10个生字，两条绿线内的8个生字只识不写。理解由生字组成的词语。

3． 借助课文具体的语言材料，领略课文的意境美，感受嫦娥心地善良、舍自为人的品质。

教学重点、难点：

1． 有感情地朗读课文。复述课文。

2． 借助具体的语言材料，感受嫦娥的心地善良、舍己为人的品质。

教学时间：3课时。教学过程：

第一课时

一．教学目标：

1． 正确、流利地朗读课文。

2． 学会本课堂10个生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。3． 理清文章脉络，给课文分段。二．教学过程：

（一）导入新课，揭示课题。同学们，你们知道每年的农历的八月十五是什节吗？人们为什么把这一天定为盼团圆的中秋佳节呢？让我们一起来读一读神话故事——嫦娥奔月。学生齐读课题。

（二）初读课文。

1．设疑：嫦娥是谁？她为什么奔月？“奔”是什么意思？ 2．生自学课文。3．检查自学效果。（1）生字词正音

昆仑山

除害

奸诈

贪婪

闯

威逼

洒满银辉

企盼

后羿

逢蒙

百宝匣

树影婆娑

（1）解词：敬重

奸诈

贪婪

接济

威逼

时值中秋

迫不及待

周旋（3）指名分节朗读课文。

（二）理清文章脉络。

1． 默读课文，思考每一个自然段的意思，把意思相似的归纳为一段，着给课文分段。

2． 讨论后交流：

第一段（1、2）讲后羿为民除害，射掉九个太阳。第二段（3~6自然段）：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了。第三段（7、8）讲人们想念嫦娥，企盼团圆。

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（一）指导写字。

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第二课时

一．教学目标：

1． 有感情朗读课文。

2． 借助课文具体语言文字，领略课文的意境美，感受嫦娥的心地善良，舍己为人的品质。二．教学过程：

（一）复习导入。

（二）精读课文第一段。1． 指名读第一段。

2． 同学们，说说读了这一段，你知道了什么。3． 讨论：“苦难”是什么意思？后羿是怎样为老百姓解除苦难的？请画出有关动词。

4． 说说你觉得后羿是怎样的人？ 5． 练读，表现出后羿的力大神勇。

（三）精读课文第二段。

1． 默读课文第二段，边读边想：逢蒙是个怎样的人？嫦娥是个怎样的人？画出文中有关的语句。

2． 讨论：逢蒙的奸诈贪婪表现在哪些地方？嫦娥的机智善良又表现有哪些地方？

3． 教师引读第五自然段。

4． 嫦娥吃了仙药后，怎样了呢？请同学们先看图，再读读课文第六自然段。“飘飘悠悠”是什么意思？怎样才能把嫦娥这飘飘悠悠的样子读出来呢？你觉得这段话写得怎样？美在哪儿？

5．听录音范读，学生自由读。

（四）精读课文第三段。

1． 轻声自由读课文第三段。请同学们圈画出后羿找妻子的词语。

2． 读了这些词语你能体会出后羿当时的心情吗？谁能把后羿找妻子的急切心情读出来？

3． 乡亲们以嫦娥的思念之情又体现在哪儿呢？

（五）布置作业。

第三课时

一．教学目标： 1． 总结全文。

2． 指导复述课文。二．教学过程：

（一）朗读课文。

（二）总结课文，研究写法。

找出课文中描写嫦娥的有关语句，想想乡亲们为什么非常想念嫦娥，体会这样写的好处。

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（三）指导复述课文。

1． 指名说说课文第三部分的段落大意，编段落提纲。第一段：后羿为民除害，躲下太阳。第二段：嫦娥吞下仙药，飞上月亮。第三段：人们想念嫦娥，企盼团圆。

2． 按“自由练习——同桌互述——小组尝试复述——指名复述”的程序进行复述练习。

（四）作业练习。

教后记：

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11．读书莫放“拦路虎”

教学目标：

知识：朗读课文、理解课文内容。

能力：培养学生自主阅读，自行体会课文所要阐述的含义。

情意：养成读书的正确习惯。养成查字典的好习惯。

教学重难点：

通过反复诵读，使他们在品味语言文字的过程中明理，受到潜移默化的教育。教学策略：本课是略读课文，要放手让学生自己阅读，通过默读、朗读，教学准备：有关课外知识。教学时间：1课时 理解重点词句，使他们在品味语言文字的过程中明理，受到潜移默化的教育。

一、导入揭题

1、谈话，导入

在学习中，如果你遇到了拦路虎，那该怎么办呢？

学生自由发表意见。激发学习兴趣

二、点拨自学课文

自读课文 阅读课文，借助各自然段的中心句或重点句理解课文。

1、学生带着任务读课课文

2、学生分组学习小组多种形式学习

3、讨论、交流，读课文。

使学生懂得，读书遇到“拦路虎”不能饶着走，应该迎难而上，勇于战胜它。

三、汇报自学情况，抓住重点，指导读懂。

1、什么叫“拦路虎”？

2、面对“拦路虎”绕着走的原因和危害是什么？

3、你是如何消灭读书时的拦路虎的？

4、如何查字典？

（一）、要有耐心。

（二）、要有恒心。

抓住重点句，谈感受； 就自己如何解决“拦路虎”发表见解；

抓住重点句，理解全文。使学生懂得，读书遇到“拦路虎”不能饶着走，应该迎难而上，勇于战胜它。

四、总结延伸

1、熟读积累：采用多种形式练读全文。

找出自己最喜欢的反复朗读。

2、谈谈学了本文后的感受。

3、采用打擂台、师生比试、小组比赛的方法有感情地朗读全文。

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交流读你喜爱的段落；

4、齐读全文。

感情朗读 深化理解

板书设计：

11、读书莫放“拦路虎”

迎难而上

面对“拦路虎”

勇于战胜

教后记：

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12伊索寓言

教学要求：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。

3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。

教学重点：

能结合生活中的例子体会寓意。

教学准备：

课前布置学生阅读《伊索寓言》，了解有关《伊索寓言》的资料。

教学时间：

三课时

教学过程：

第一课时

一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。

1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？

寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。

2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。

二、引入课题，初读寓言。

1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。

2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。

3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。

三、细读课文，领会寓意。

1、齐读第一、二自然段。

2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。

3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？

4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？

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5、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？

6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？

默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？

提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。

四、积累迁移，指导写字。

狸、葡、萄、馋、酸

第二课时

一、故事引入，提示课题。

1、大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。

2、这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板课题）齐读课题。

二、初读寓言，了解内容。

1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？

2、指名读，说说讲了一件什么事？

三、细读寓言，领会寓意。

1、默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点词语，进一步读懂课文。

狼没来

牧童：几次大叫

（说谎）

村民：闻声赶来（上当）

不禁哈哈大笑（捉弄村民）

惊慌失措（气愤）

狼来了

牧童：吓坏大叫

（真话）

村民：没人帮忙（不相信）

2、体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。

3、生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？

4、齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。

四、迁移积累，指导写字。

慌、贯、谎、粪、戒

第三课时

一、故事引入，提示课题。

1、同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。

2、狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板课题）齐读课题。

二、初读寓言。

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1、要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？

2、自读反馈。

三、细读寓言，体会寓意。

1、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？

2、相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的，都在说奉承话。“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌鸦上当了，而蝉没有上当。

3、读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？

蝉：“察觉„„有诈”“摘下„„扔下来”

（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。）

理解“有诈”。

狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”

（露出了真面目）

4、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。

引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）

四、积累迁移。

选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。

教后记：

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我读书 我快乐

阅读《伊索寓言集》

教学要求：

1、让学生初步了解c及其作者。

2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。

3、通过过导读，让学生学会读整本的书的基本方法，培养读书做笔记的习惯。

教学时间：一课时

一、导读引路，激发兴趣。

1、请同学介绍《伊索寓言集》和伊索其人。

2、请一两个同学讲伊索寓言故事。

二、明确读书要求，制订读书计划。

1、伊索寓言版本较多，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。

2、养成不动笔墨不读书的良好习惯。

自己的书：可以在书上圈圈画画，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。

借来的书：在自己的读书笔记上作记录，也可自抽读书卡片，抄写点明故事寓言的语句。

采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。

3、制订读书计划，鼓励学生做到每天必看，根据自己的情况大体的、规定一个时间表，一般可在一个月左右完成。

三、后继活动，深化阅读效果。

在全班同学都读完《伊索寓言集》后，组织学生交流心得体会，联系具体故事谈谈自己读了以后的感受，有哪些心得，获得怎样的思想启迪，对“我读书我快乐”有哪些体会。

教后记：

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习作三：

教学要求

1．通过组织秋游，培养学生仔细观察周围事物的习惯以及采集标本、积累写作素材的技能。

2．对照本组课文，学习状物的基本方法，写出秋天植物叶子的形状和色彩的变化。

3．通过写作，培养学生热爱自然、热爱生活的思想感情。

教学重点/难点

1．指导学生按一定顺序进行观察。

2．观察顺序和写作顺序相结合。

课前准备

1.组织秋游，明确到野外进行观察的目的、要求、方法，搜集常见的树叶标本。

2．查阅资料，了解秋天树叶色彩变化的原因，并做好笔记。

教学过程

一、导人，激发兴趣

1.昨天，老师带着同学们一起到山上去秋游，观察秋天的树叶，你观察到了哪些树叶?

2.在我们课本中还有几种树叶的照片，这些树叶我们昨天发现了吗?它们的形状、颜色各有什么特点?

3.小结。秋天到了，很多树叶都换上了新的色彩。今天这节课，我们就来观察这些树叶，写一篇介绍秋天的树叶的习作。(板书课题)

二、明确要求，指导选材

1.指名读课本中的习作要求，其他同学边听边思考：本次习作有哪些要求? 学生讨论，教师结合讨论情况相机板书：形状、颜色。(变化)

2.拿出自己搜集的树叶标本，边看边思考：你最喜欢什么树叶?它有什么特点?你准备向大家介绍哪几种树叶?(枫叶、冬青叶„„)

三、指导学生按一定顺序观察、写作

1．出示枫叶标本，问：

(1)枫叶由哪两部分构成?(板书：叶柄叶片)

(2)叶片、叶的边缘各有什么特点?

(3)叶脉有什么作用?

(4)枫树叶的叶柄有什么特点?

(5)你知道枫叶秋天为什么会变红吗? 讨论、小结：秋天气温降低，枫叶里的叶绿素被破坏了，产生了花青素，有了它，枫叶的叶子就变红了。

2．指名按照一定的顺序介绍秋天的枫叶，注意枫叶的形状、色彩，还可以简单介绍一下色彩变化的原因。

3.评议口述情况。

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4．根据评议情况将介绍枫叶的内容完整地写下来。

5.按同样的方法，将另外一种树叶的特点写下来。

四、指导学生写好全文

1．通过介绍，老师发现同学们都不止熟悉一种树叶，有的熟悉两种、三种甚至更多，那么如果你想把两三种都写下来，还应注意哪些问题呢? 学生讨论。小结：要确定好介绍的／顷序，并且在介绍不同的树叶时过渡要自然。

2．讨论：如果把介绍几种树叶的话写下来，是一篇完整的文章吗?当然不是，还应该加上什么?(开头和结尾)

3．复习本单元学过的课文，进一步明确“总一分一总”的写作方法。

4．开头可以怎么写? 写秋游时看到秋叶的总印象。

5．结尾可怎么写? 讨论，小结：可以写对秋叶的赞美，也可以写这次活动给自己带来哪些快乐，增长了哪些见识。

五、修改评议，完成习作

1．把刚才已写好的片断加上开头，段与段之间要注意连接，还可以再介绍一两种与刚才写的色彩变化不同的树叶。

2.学生独立写作，教师巡视指导。

3．指名读习作，集体评议、修改，对写得有新意的同学加以表扬。

4．誊写。

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练习三

教学目标：

1、学会联系剧情领会唱词的弦外之音，了解和戏曲有关的谚语。

2、写好钢笔字，注意整体布局。

3、读背《幸福》，通过和续写的对比诵读增加积累。

4、学写毛笔字。

4、练习口语交际，学会拒绝别人

教学时间：

三课时

教学过程：

第一课时

教学目标：

1、学会联系剧情领会唱词的弦外之音，了解和戏曲有关的谚语。

2、写好钢笔字，注意整体布局。教学重点：

学会联系剧情领会唱词的弦外之音，了解和戏曲有关的谚语。教学难点：

写好钢笔字，注意整体布局。教学过程：

一、教学第一题(语文与生活)1．教学第一部分。

(1)谈话导入：同学们，京剧是中国的国粹，而现代京剧在对传统京剧进行变革的基础上，更讲究唱词的优美和内涵。

(2)(教师放录音)教师要求学生对照题中唱词来听。

(3)教师简介《红灯记》的剧情。(可以出示一些剧照)重点把这段唱词的前因后果说清楚。

(4)学生再认真看唱词，了解大意。有不懂的地方提出来，学生间交流，教师相机点拨、讲解。

(5)学生联系剧情来想一想这段话的弦外之音。(教师引导学生了解为什么要这样说)(6)学生在了解弦外之音的基础上，再细读这段话。2．教学第二部分。

(1)教师再次放录音，学生对照这段话听。(引导、培养学生的兴趣)(2)引导学生来学唱。3．教学第三部分。

(1)指名读谚语，学生交流，理解这些谚语的意思。

(2)教师根据谚语适当拓展。(引导学生进一步认识语文与生活的关系)(3)学生抄写这些谚语。

二、教学第二题(写好钢笔字)1．指导。

(1)指读题目，教师进一步明确练习要求。

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(2)引导学生观察书写的格式，字与字之间、字与标点之间的距离以及每个字放在一行中的位置。

(3)教师重点指导“郊野、碧蓝、嫦娥”等词和整体布局。2．练习。

(1)学生练习描红。(教师注意对学生写字习惯的养成教育)(2)教师根据描红情况及时小结。

(3)学生仿写。要求一气呵成，注意行款布局。3．反馈。

(1)展示写得好的字，指出好在哪里。

(2)对写得不好的字，进行纠正，强化训练

第二课时

教学目标：

1、读背《幸福》，通过和续写的对比诵读增加积累。

2、学写毛笔字。教学重点：

读背《幸福》，通过和续写的对比诵读增加积累。教学难点：

学写毛笔字。教学过程：

三、第三题(诵读与感悟)1．读背《幸福》。

(1)指名读题，教师讲清本题的要求。

(2)学生自由地读，不认识的字可查字典或问老师、同学。(3)教师范读。

(4)学生讨论“幸福”在文中的含义，理解着去读背。(5)集体练读，同座练背。2．拓展。

(1)在熟读成诵的基础—上，引导学生得出“幸福，不在于取得，而在于奉献”这个结论。

(2)根据得出的结论，学生自由讨论“河流、蜜蜂、小鸟、我”的幸福是什么。，(3)按学生讨论的结果来续写。

(1)学生将自己续写的部分跟原作连在一起诵读，感受两种文字在读时的感觉是怎样的。

五、教学第五题(学写毛笔字)1．出示学生优秀书法作品让学生欣赏。2．学生谈感受。3．审题。4．指导。

(1)教师边范写边讲解虎字头、病字头的书写方法。(2)学生练习、反馈，发现问题再指导。(3)教师讲解“虎、病”的写法，学生练写。5．练习。

(1)学生再次练写，教师巡视，帮助有困难的学生。

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(2)学生在米字格中练习，教师指导两个字的位置和大小。6．反馈。

(1)展示写得好的字，指出好在哪里。(2)指出不足，进一步纠正。

第三课时

教学目标：

练习口语交际，学会拒绝别人。教学重点：

学会拒绝别人。教学难点：

学会拒绝别人时语气要婉转。教学过程：

四、教学第四题(口语交际)1．审题。

(1)结合口语交际的话题“学会拒绝”作启发谈话。同学们，当别人对你提出不合理的要求，或者让你去做力所不能及的事情时，你应该怎么办?对!我们应该学会拒绝。(2)指名读本次口语交际的要求。2．指导。

(1)学生读一读题中所列的三种情况。(思考怎样去拒绝)(2)分组分问题练说怎样去拒绝。(教师创设情境，学生分角色练说)(3)每组每个问题推荐代表表演，师生评议。3．反馈。

(1)指名上台分角色表演。(2)评议小结。

教后记：

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