第一篇：2022全国乙卷河南高考作文
2022全国乙卷河南高考作文范文
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的全国乙卷河南高考作文范文，欢迎阅读与收藏。
【作文题目】
全国乙卷：关于理想（2021年）
阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文范文：
全国乙卷河南高考作文1蒙田指出：“一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。”对于当代青年来说，理想是青春的美丽风采。当代青年要夯实自己的理想之基，滋润理想成长的土壤，让理想在行动中闪烁着当代青年的亮光。那么，我们当代青年如何实现理想呢？
修身是当代青年实现理想的基础保障。我们活在当下，要注重加强个人的品德修养，不断砥砺品德，雕刻心灵的妆容，铸就一个高尚的人格，让理想之花绽放。当代青年要注重提升个人品格，多在个人基本修养上下功夫，时刻用真善美来打造自己。就像袁隆平爷爷那样，注重培植自己的远大理想，于是他铸就了禾下乘凉的梦想。我们始终要把锤炼品德修养作为提高理想境界的法宝。
矫思是当代青年实现理想的重要方式。在成长的过程中，青年理想远大，不断在青春岁月中砥砺自己，使自己在思想和认识上切实符合时代发展的需要。鲁迅先生弃医从文，就是将自己的梦想不断与中国实际相结合，用手中的笔书写文章，改变国民的劣根性，从而成就了其辉煌的人生。要端正思想，调整态度，提高自己的素质和能力，不断在思想上进步，符合当下的时代精神。我们当代青年的修身立德要与实现人生价值相结合，把理想信念与时代精神结合起来，国家和民族才有希望。
立义是当代青年实现理想的必要条件。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”当代青年要志存高远，激发奋进的潜力，让理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一个小目标，把立义与道德认知结合起来，贴合目标实际，完成心中的计划，不断探求人生的真谛。只有深入认识“立义”的内涵，才能正确把握理想的方向，不断成就当代青年的非凡人生。
行动是当代青年实现理想的立身之本。有志者青春无悔，追梦的道路是幸福的，通过汗水和努力，一切都会变得触手可及。为了实现理想必须坦然面对出现的困难和挫折，从而克服困难，战胜挫折。当代青年要突出实践的作用，多读“有字
之书”，注重学习人生的经验和社会知识。风雨中的人生对当代青年来说是一种历练，更是一种动力，没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。在当下社会，作为当代青年，我们承担着时代赋予的重任，要勇立时代的潮头，处理好修养、矫思之间的关系，不断增强对理想的保障，才能顺利抵达理想的彼岸，努力创造我们当代青年的无限精彩人生。
全国乙卷河南高考作文2“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”当代诗人流沙河的诗篇《理想》，生动地表现出理想给我们的人生带来的巨大影响。
理想，人人都可以拥有，然而实现时却往往坎坷不易，因为实现理想的要素有许多。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这个比喻将实现理想的诸多要素结合在一起，并揭示出一个道理；只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
“修身”位列第一。古人非常注重个人修身，《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，先修其身”。孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿，这种器皿虚则欹，中则正，满则覆。孔子深受其启发，感叹道：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”此为修身之至理名言。在修养身心中，我们不再自欺欺人，自我满足；常常会自谦务实，做事严谨认真；往往会待人真诚友善，不求全责备，善于将心比心，以身作则。“矫思”紧随其后。圣人孔子常常告诫弟子：“吾日三省吾身”。春秋时期广为传颂的“李离伏剑”故事，赞扬了李离因自己断案有误，反省自思，宁愿伏剑受罚。己所不欲，勿施于人。生活中，我们总是能发现别人身上的缺点和错误，常常去要求别人把事情做好，却很少规范自己的行为举止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不断地完善自我。
“立义”为目标。在理想和正义之间，管仲提倡：“志毋虚邪，行必正直。”在生死和大义之间，孟子谈道：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”在利益和道义之间，荀子认为：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”在这些人间大义的思想的洗礼下，一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌。“舍生取义”是我们中华民族的优良传统。
接受着传统文化的沐浴，感受着新时代的气息，作为青年一代，我们唯有早立凌云志，善于修身反省，弘扬人间正义，才能让伟大的`“中国梦”早日实现。同学们，让我们蓄势待发，向着未来踏浪前行吧！
全国乙卷河南高考作文3很多人在很小的时候，就有自己的理想：做一名邓稼先一样的科学家，或当一个林鸣一样的工程师，抑或成为一位郭晶晶一样的运动冠军。不管你的理想是什么，都应该是让自己成为一位具有君子风范的人才。
君子型人才是成就大国盛世的栋梁之材。有了李斯、王翦、蒙恬等一众贤才，才有了“六国毕，四海一”的大秦王朝，才有了“始皇帝”；有了卫青、霍去病、司马迁等文臣武将，才有了西汉大一统的盛况；有了魏征、房玄龄、杜如晦等济世之才，才有了“贞观之治”的大唐盛世……“致天下之治者在人才”，这是历史留给后人的至理名言。
所以，为了早日实现伟大复兴的“中国梦”，国家已经把人才作为一种战略资源，展开“人才战略”。习近平总书记一再强调：“要树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能。”
“聚天下英才而用之”的用人传统必将在当今时代得到大力提倡。正值青春时期的我们，正到了树立鲲鹏之志、大展身手的大好时候，成为一名君子型的理想人才，已不只是我们个人的愿望，更是时代的召唤。
作为应运而生的一代年轻人，我们该如何实现这一伟大理想呢？汉代扬雄曾作过精辟的比喻。他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这句话的大意是：只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。我们可以用这句话中获得的启迪，认真审视自我，年轻气盛的我们是不是也曾有过心浮气躁的冲动之举？少不更事的我们是不是也曾有过为兄弟义气而拨刀相助的轻率时刻?我们也会沉迷在安逸中，不愿冲出舒适区……反复“矫思”中，我们会不断加强思想修养，鞭策自己要放开眼界，胸怀天下，以家国大任为己任；要淡泊名利，心系苍生，后天下之乐而乐；要甘于奉献，鞠躬尽瘁，承担起民族复兴大业……当我们拥有了良好的修养后，就可以努力成为一名君子型的理想人才，在祖国需要的地方大显身手，一展宏图！
全国乙卷河南高考作文4说起梦想，印度诗人泰戈尔的比喻较为形象，他说：“梦想是灯塔，指引人生前进的方向。”梦想如耀眼的星辰般熠熠生辉，总是令我们无限神往。
梦想人人都可以有，但并不是人人都可以实现，只有当各种条件都达到成熟的时候，梦想才会如期而至。汉代哲学家扬雄就曾以射箭为喻来形容梦想的实现过程，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”当一个人善于“修身”，学会“矫思”，明了“立义”，就可以大展宏图，让梦想成真。
对于我们青年学子来说，如何才能做到“修身”“矫思”“立义”呢？唯有读书学习。
“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”读书学习可以让人明晓大义，造就完全的人格。东吴大将吕蒙早年好带兵用武，不喜读书，吴主孙权劝告他多读书可以让他具备一代将才的胸襟城府和文韬武略。吕蒙开始孜孜不倦地读书学习，注重提升个人的思想修养。若干日后，智谋过人的鲁肃见到他的气度，不禁大为赞赏，说他“非复吴下阿蒙”，对他刮目相待。后来，吕蒙白衣渡江，战败蜀国名将关羽，帮孙权巩固了东吴的统治。夺取荆州后，吕蒙严禁将士骚扰民众，更不许拿用百姓的任何东西，而不像项羽攻人威阳一样烧毁阿房宫，残杀百姓。读书养性让吕蒙消减了武夫的蛮勇之气，多了关注民生的儒将风度。
“读书即是立德。”读书学习可以使人探索真理，先人后己，甘于奉献。范仲淹年少时，立志读书，不做名医，就做名相，养成了“不以物喜，不以己悲”的气度，才有了后来“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；青年时期的鲁迅为医治病弱的国民，留学读书，最终却弃医从文，撰文写书，向着沉睡在铁笼子里的人们呐喊，即便呕心沥血，也“俯首甘为孺子牛”。
读书学习，让一代代胸怀梦想的人为国家前途、民族大业前仆后继。钱学森学成归来，祖国升起灿烂的蘑菇云；屠呦呦翻阅古籍，中国出了位诺贝尔生理学或医学奖得主；“北斗”闪耀在苍穹中，“祝融号”成功登陆火星……每一项辉煌成就背后都是无数饱学之士的杰出贡献。
青年学子们，从古至今，无数的事实证明读书益于“修身、齐家、治国、平天下”。让我们谨记：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要一代又一代有志青年接续奋斗。”
当今时代是一个充满了变数的时代，但不变的是读书济世、匡扶正义的精神。我们当代青年身处世界变局中，一定要准确把握时代脉搏，读书修身，立志报国，敢于做梦，勇于追梦，努力圆梦，让伟大的“中国梦”如期实现。
全国乙卷河南高考作文5从蹒跚学步到健步如飞，我们走过活泼天真的童年，走过懵懂憧憬的少年，走到了意气风发的青年。
父母会常常在耳畔千叮万嘱：“好好学习，将来有个好前途。”老师会意味深长地引用名家言论启发我们：“百学须先立志。”“人须立志，志立则功就，天下古今之人，未有无志而建功。”
至于如何实现志向，古人曾有过多种警喻。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”这段话无外乎勉励我们，只要修养出高尚情操，弘扬人间正义，就能让理想实现。作为哲学家，扬雄强调的理想已不再是个人的荣华富贵，而是普济天下的高远理想。
其实，谈到未来，我们年轻人都有远大的理想，那就是习近平总书记的深情教导：“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”我们知道自己正处于社会主义建设的新时期，时代已将大任降于吾等之肩，我们会秉承先辈的宏愿，为中华之崛起而读书，为民族复兴而奋斗。
高铁如巨龙在山峦间飞行，地铁似银蛇在地下穿越，一座座高架桥临空而立，一栋栋大厦拔地而起……人民的生活发生了翻天覆地的变化，“脱贫攻坚战”已经取得巨大胜利，长期以来的绝对贫困问题得以解决，“扶贫办”业已挂牌为“乡村振兴局”。世界上哪一个国家能在短短几十年内取得如此辉煌的成就？唯有中国！
父母叮嘱我们好好学习，是想让我们光宗耀祖，振兴门庭；老师启发我们勤奋学习，是想让我们掌握本领，效力国家；习近平总书记高瞻远瞩，对我们抱以殷切的期盼，为我们指出一条成就家国伟业的光明大道。曾经，李白仰天长笑：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”杜甫临风而呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”欧阳修游滁州而愿“与民同乐”。然而，他们尽管心怀大志，却或是被“赐金放还”，或是避乱逃难，或是遭遇贬谪。
翻开史册，我们不难发现，许多像他们一样的贤才志士，皆因生不逢时而壮志难酬，怀才不遇。为他们扼腕叹息之时，我们可以自豪，因为我们生逢其时。
“中国梦是我们这一代的，更是青年一代的。”有杰出的前辈们引领，有美好的时代在召唤，青年学子们，我们唯有趁着大好青春时光，为了国家前途和民族未来，奋力拼搏，执着追梦！
【备注】2022年高考语文作文题及范文将于6月7日下午公布，以上内容为2021年高考语文作文题目及范文，后续我们将会持续更新2022年高考语文作文相关内容！
第二篇：跨越，再跨越全国乙卷高考作文
跨越，再跨越全国乙卷高考作文1
作文材料：
双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。
请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2022年全国乙卷高考作文：《跨越，再跨越》
一片片雪花，一片片冰地，一片片地深情。我们怀着激动的心情，用热情和期盼迎来了第二十四届冬季奥运会。
夜空中绽放出绚丽的烟火，精彩的科技灯光技术，热闹得不仅是鸟巢，更是把北京这座浪漫、新潮、包容、与时俱进的城市点缀得熠熠生辉，让坐在屏幕前的观众叹为观止，既兴奋又激动，冬奥会走进了每个人的心中，这是一种心境的跨越。
开幕式在二十四节气的背景下依次展开，每一个节气都配有一句经典诗句。中国博大精深的文化，渗透在每一个细节中：立春之日，一颗颗蒲公英种子飞到四面八方，春天来了，春天就是希望，春，孕育着一场绚烂的生命旅程;各国家运动员入场的铭牌，周围团绘中国结图案，象征着吉祥喜庆的'美好寓意;硕大的雪花图案由所有国家铭牌组成，雪花的每一个角都是橄榄叶，象征着世界和平要靠全球人民共同努力，精彩的开幕式表演让人回味悠长，意犹未尽，激动人心，向全世界展现了我们的国家实力于历史文化。
举办好一届奥运会是不容易的，特别是在当前的疫情环境下，我们国家在已经举办了夏季奥运会，现在又举办冬奥会，这是多么的令人骄傲和自豪。当五星红旗冉冉升起时，爸爸妈妈庄严地注视国旗，我们全家人都向着国旗敬礼，心中激动万分。中国在世界舞台上站稳脚步，国家源源不断增强实力，中国人民身上坚定的信念，此时此刻，激动地鼓舞着每一个华夏子孙的心。
我们虽然不能亲临现场为奥运健儿加油助威，但是我们可以从自身做起，影响身边的人，文明就在身边，让我们用文明点缀城市的每一个角落，伸出礼仪之手迎接全世界的来客;我可以从小事做起，绿色出行，低碳环保，不浪费珍贵资源，为奥运会贡献一份绿色;我更要好好学习，接过建设国家的接力棒，国家富强，民主和谐的任务任重道远，我们要把祖国建设的更加美好。
这次的冬奥会时间，恰逢是春节，春节是我们国家的重要传统节日，在这红红火火的春节，在每个中国人脸上都洋溢着幸福的笑容，值此佳节双喜临门，世界的目光定要落在中国冬奥会上，更高，更快，更强，更团结。这是一个历史地跨越，北京，我们祖国的首都，双奥之城，让我们感受到了体育的荣耀和国家的强盛，无比自豪！这是一个世纪的跨越！
跨越，再跨越全国乙卷高考作文2
参加奥运会，是每个运动员的梦，在奥运会上拿到奖牌，是他们运动生涯的终极梦想。在每一个奥运赛场上，每一个运动员都努力着，哪怕被困难冲击着，他们都用自己的拼搏描绘着一个冬奥梦，是我的梦，更是我们的梦。
飞翔
在自由式滑雪女子大跳台比赛中，中国选手谷爱凌成功夺得中国在这个项目中首枚金牌，然而谷爱凌的金牌之路并不是格外顺利。
在资格赛中，她的第二跳出现了严重失误，她也露出了比较无奈的表情，然而她又用一个微笑告诉期待她的观众们：“我没事，咱们下一跳再见。”背负压力来到第三跳，她也不负重望成功晋级决赛。在决赛中，基于她有前两跳的较好成绩，她在第三跳中选择了从未尝试过的`难度，挑战对手，更挑战自己的极限。如此努力的她，又怎会不成功?是的，她成功了，她夺得了金牌!
在整个比赛中，我们看到了世界各国选手的精彩表现，或成功或失败，但从未有人放弃。成功时，观众为她们欢呼;失败后，观众给她们以鼓励。在谷爱凌第三跳成功后，她喜板而泣，但并未离开场地，而是给接下来的选手一个大大的拥抱。这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神——挑战自我极限，友谊第一。
飞越
中国的短道速滑队总是给我们惊喜——三天收获两金一银。在男子1000米比赛中，我看到了团队的力量。
出战这次比赛的三位中国选手一一任子威、武大靖、李文龙，一路过五关，斩六将，成功晋级A组决赛。
比赛一开始，五位选手一起冲，武大靖位于前列，但跑完多半程却突然被召回。工作人员抓紧修整冰面，比赛又重新开始，武大靖再次起跑位于前列，但因体力告罄，拍拍队友的手，让其超越，自己则压住身后对手的步伐。最后，中国队任子威获得了金牌，李文龙银牌，而大靖却未能站上领奖台。
赛后，任子威接受采访说：“这是中国队的金牌。”这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神——“更团结”。
飞舞
花样滑水比赛开始了，我国选手朱易在比赛中虽有摔跤，但她选择站起来完成比赛。她在场上舞动，宛如一只翩翩起舞的蝴蝶。尽管分数不高，但在她站上冰面那一刻，她已经成功了。
本次奥运会，中国队花样滑冰团体赛进入了决赛，却未能站上领奖台。但我们与上一次相比已经更强了。这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神中的“更强”。
每一届冬奥会中，每一个运动员都绽放光彩，每一个观众为他们的成功喝彩，为他们的失败惋惜，为他们的受伤而紧张担忧。这无不诠释着冬奥梦，是每个运动员的梦，更是我们所有人的梦。这个梦是我们不断追求突破人类极限，提升人类更高水平发展的梦!
跨越，再跨越全国乙卷高考作文3
顾名思义，“冬奥会”就是冬天举办的奥运会，那自然都是能看到一些冰雪运动的，比如说冰球、冰壶、滑雪、滑冰······种类繁多，我就说一下我看了冰壶比赛后的感想。和所得到的启发。
我想，冰壶中较难的因该就是投壶了，要是力度没控制好，角度没掌握好，那么将会输掉整场比赛，真是十分困难。不过我十分敬佩投壶的选手们的精神。在这种情况下，选手们，还得努力投好壶，尽量投出决定性的球，投出两分的成绩，才能让自己的队占上上风。
投壶固然重要，但没有擦冰的人，球也不会很理想的到达指定区域。在刷子刷了之后，球为什么可以滑得更远呢?因为场地上撒了一些小颗粒，在刷子的摩擦之后，就会变成水，光滑的壶面在有水的冰面上就能滑得更快啦!所以说，擦冰人是个球的导航仪，呵呵!
队长负责战略，俗话说“动手动脑”嘛!打球也是这样的，要有战略，所以队长是个文武之人，既会投壶，又有战略。厉害呀!
投壶还要有始有终，要是前七个球都打好了，对方最后一个球却让我方前功尽弃，所以说，不到最后，谁都不要放弃，就是这样。
最后，我说下自己的感想，人生就像冰球赛场，要是差了分毫的距离，就会失去许多的东西，所以我们要从小打好基础，长大才会大有作为。毕竟，“罗马不是一天建成的”嘛。
冬奥会吉祥物“冰墩墩”将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，体现了冰雪运动和现代科技特点。头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰彩色光环，其灵感源自北京冬奥会的国家速滑馆——“冰丝带”，流动的明亮色彩线条象征着冰雪运动的`赛道和5G高科技;左手掌心的心形图案，代表着东道主对全世界朋友的热情欢迎。整体形象酷似航天员，寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代以及面向未来的无限可能。
冰，象征纯洁、坚强，是冬奥会的特点。墩墩，意喻敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。
冬残奥会吉祥物“雪容融”以灯笼为原型进行设计创作。灯笼代表着收获、喜庆、温暖和光明。顶部的如意造型象征吉祥幸福;和平鸽和天坛构成的连续图案，寓意着和平友谊，并突出了举办地的特色;装饰图案融入了中国传统剪纸艺术;面部的雪块既代表“瑞雪兆丰年”的寓意，又体现了拟人化的设计，凸显吉祥物的可爱。
灯笼以“中国红”为主色调，渲染了2022年中国春节的节日气氛，身体发出光芒，寓意着点亮梦想，温暖世界，代表着友爱、勇气和坚强，体现了冬残奥运动员的拼搏精神和激励世界的冬残奥会理念。
雪，象征洁白、美丽，是冰雪运动的特点。容，寓意包容、宽容、交流互鉴。融，寓意融合、温暖，相知相融。容融，表达了世界文明交流互鉴、和谐发展的理念，体现了通过残奥运动创造一个更加包容的世界和构建人类命运共同体的美好愿景。
第三篇：2022全国乙卷山西高考作文
2022全国乙卷山西高考作文范文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的全国乙卷山西高考作文范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【作文题目】
新高考Ⅰ卷：关于理想（2021年）
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【作文范文】
全国乙卷山西高考作文1修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。岁月悠悠，飘逸的白云牵走童稚的歌谣，汹涌的江水载走纯真的幻想，理想的天空又多了些许灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执著。
追逐理想需要行动。每个人的理想都是那么美好、远大，但是，锲而不舍地去实现理想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现理想就要付诸行动，实现理想的关键就在于能否果断地付诸行动。吉姆克拉克是一家通讯公司的创始人，理想支撑着他走上了成功的道路。克拉克毕业后考上了一所海军学校，也许他会循规蹈矩地做一名海军，但是他并不满足于现状，他给自己制定了详尽的计划，并且努力学习，积极进修，获得了学士学位。几年后他获得电脑博士学位，随后创办了自己的公司。有伟大的梦，就要行动起来。这是克拉克的座右铭。
追逐理想需要坚持。人生需要坚持自己的理想，因为漫漫人生路，会遇到无数的困难。怨天尤人无济于事，长吁短叹于事无补。只有在与困难抗衡的`过程中，才能不断地超越自我、积极进取，才能在人生的道路上走得更远，绽放出绚丽多姿的人生之花。范仲淹曾经说过先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这种心怀天下的精神一直广为传颂。他少有大志，希望将来能够从仕为官，让百姓安居乐业、为国家出力，或者做一名杏林高手，悬壶济世，治病救人，普济众生。后来，范仲淹做了官，他为官清正廉洁，不忘少年时的理想，一直致力于造福百姓、报效朝廷，实现了自己的济世理想。
追逐理想需要思考。在经历挫折之后，要仔细回味人生的挫折，才能真正领悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考会让人摆脱平庸，从而挖掘潜能，增长才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有时以退为进却是为了积跬步以至千里。如果偏离了正确的方向，追梦终将是南辕北辙。所以，我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐理想，让美梦成真。
扬雄曾言志：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”李白也曾立下豪情壮志：“箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。”作为新时代新青年的我们，追梦途中正如弦满箭长，直冲云霄。
射箭先定箭靶，逐梦须有目标。箭靶好比初心，目标犹如罗盘。先贤立志，振聋发聩。目标是李白高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；目标是郑板桥坚定“咬定青山不放松，立根原在破岩中”；目标是孙中山呐喊“少年强则国强，少年智则国智”。他们心中有目标，脚下有力量，经历一番寒彻骨，不负如来不负卿。我们生活在美好的时代里，拒绝颓废、躺平、丧文化，而应该立下远大理想，以梦为马，不负韶华。
射箭以义为的，逐梦不离正义。理想除了高远，还要合乎正义。正义是孟子“不义而富且贵，于我如浮云”，正义是于谦以身作则“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，正义是文天祥慷慨赴死“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正义是鲁迅嫉恶如仇“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。有利于人民利益的，是正义；违背人民利益的，是不义。利用战争发财，利用疫情致富……古往今来，像这样的不义之人永远定格在耻辱墙上，遭后人唾弃。正如孔子所言“不义而富且贵，于我如浮云”。站在两个一百年的历史交汇点上，我们不能小肚鸡肠、患得患失，应当以民族大义为重，计利当计天下利，求名当求万世名。我们青少年应当为民族复兴抛头颅、洒热血，跋山涉水，争当时代先锋。
射箭以践为本，逐梦砥砺前行。追梦的路上，除了高瞻远瞩，还有不停歇的脚步。理想是彼岸之花，实践则是通往理想彼岸的桥梁。都说“拳不离手，曲不离口。”实践是检验真理的唯一标准，勤学苦练是追梦的通行证。古往今来，莫不如是。郦道元日夜兼行，风雨无阻终成《水经注》；韩愈用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”为治学自勉；袁隆平历经数十载青春，研发杂交水稻；党和国家扶贫攻坚，为人民谋发展谋幸福……前人为我们栉风沐雨、开天辟地，我辈当砥砺前行，振乡村强农村、攀高峰潜深海，在逐梦路上绽放实践之花。
骍马黄金勒，雕弓白羽箭。星光不负逐云箭！新时代的新青年当有新理想，让我们修身律己，强固思想，配以远大的目标和强烈的正义之心，在复兴奋斗中大胆实践吧！因为历史只会眷顾修身者、矫思者、立义者、实践者！
全国乙卷山西高考作文3提及青年，便不可忘记李大钊的那句“青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。”又如西汉的扬雄曾自诩“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发着必中。”这也正透露出了对我们当代青年的警示。
在我看来，作为当代的新青年应是一个“行有为之事，做有为青年”的人。不仅要加强自己的思想和修养，更要付诸自己的行动。
当然，我认为除了志存高远，更要脚踏实地，不然就是把志向高挂楼阁，只能望之兴叹而已。
当代青年要加强思想修养。近期“佛系”这个词覆盖全网。何为“佛系”？我的理解是：放下生活态度，对当下一切事物都不争不抢，看淡一切。在某些方面，这个词在我们青年身上得到了验证。这些问题让人细思极恐，不忍会想，这些青年怎么了？不知道大家听过“二八定律”没有，全球的20％富人为了他们的利益发明了奶头乐战来迷惑我们的心智，我想我们大家也许都中招了吧！我们要学会反思自己，不要让自己的思想停滞不前，更不应该做一个肤浅，庸俗之人。对青年来说，要做有为之事，不应该虚度年华。而且，我认为在当下这个社会，有思想的人更懂得成功。
在尼尔·波兹曼的《娱乐至死》中，曾说过“娱乐本身也没有过错。正如有些精神病学家指出的，我们每个人都会筑起自己的空中楼阁，但我想要住在里面，问题就出现了。”在我看来，这就是对娱乐的.解释，虽然它给我们带来了欢乐，但是它并不持久，更因为它是虚假的。毛泽东也说过“在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。”
当代青年更要勇于砥砺奋斗，练就过硬本领。我认为新时代青年应该是有责任有担当的青年。倘若把中国比作一条巨龙，青年则是这条巨龙的鳞片。青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们的成长要对得起父母的期望，祖国的培养。在我看来，青年不应该是只知道吃喝玩乐的庸人，不应该是肩不能扛手不能提的娇花，也不应该是畏首畏尾的胆小鬼。我们青年要“初生牛犊不怕虎，勇做时代先锋”，勇于奋斗，敢于创新。更应该行有为之事，作为有青年。
青年人应有沸腾的热血，蓬勃的朝气，我们应该始终行有为之事，做有为青年。青春正当时，不负好时光。
在我看来，当的我们当代的青年，需要肩负责任，担当，使命。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”以青年之姿，浮舟沧海，立马昆仑，少年心事当擎云，谁念寒窗坐呜咽？当代青年，应有一颗敢想的心，敢做的手，敢当的肩，方可以青年之姿，浮舟于沧海之上，立马于昆仑之巅。
全国乙卷山西高考作文4谁的青春不被理想的光环所笼罩？
作为当代青年，我们的青春之箭镞又将射向哪里？
君不见，勤学苦读的青年学子夸张地摇着自己的双臂，将自己的人生之箭瞄准了城里的“白菜”；君不见，汲汲于富贵的成功人士鼓吹着996的福报，将自己的人生之的圈定在利欲的峡谷。
义利从来不是非此即彼的对立物，也绝非君子小人的分界，但是，如果人生的词典中只剩下利欲，而没有了道义，那疯狂的努力不仅无法让人钦佩，反而会让人有深深的悲悯和畏惧。过于狭隘，以自我为中心的义利观会将人生困在世俗的囚笼之中，那扭曲的面孔就是灵魂的镜子。以义为的，立义高远，既是对世界的责任，也是对自我的成全！
立义为的，人生伟岸；星河在心，人生璀璨。看到路边饿殍，袁隆平先生立志让人们免于饥饿的恐惧，但同时那潜心钻研的热忱也让他有力量对抗人生的困境和磨难。侠之大者，为国为民。为国为民亦是“义”之大者，而这大义既可匡扶起时代的大厦，又可矗立起人格的高山。我们常说“义不容辞”，每个时代，每个个体所不容推辞的“义”，都有不同的内涵。当我们将个人的才华与国家人民的发展和需求结合起来，我们就为“义”字找到了适合的方向和内容：昆仑山下清澈的爱，浩瀚星空痴迷的情，抗疫前线无悔的勇，禾下乘凉幸福的梦……这些都是让人肃然起敬的选择，而我作为当代青年，渴望成为一名优秀的教育工作者，为祖国培养更多襟怀开阔，知识渊博的优秀人才。这便是我的理想之的，心中之义。
以义为的，还要以正确的思想为箭，以良好的修养为弓，才能做到发必中义。君不见，有的罪恶与仇恨正借着正义的名义通行；君不见，有的分化与攻击正借着正义的旗号施行。修身为弓，良好的修养必以尊重和宽容为基；矫思为矢，端正的思想必以公平与仁爱为石。杨雄以射箭为喻谈理想追求，修身是基础，矫思是方法，立义是目标，而这些确实在实现理想的道路上缺一不可。肝胆外科专家吴孟超院士说：“当你们帮助别人时，请记得医药是有时穷尽的，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。”以修养为弓，以仁爱为矢，以道义为的，奠而后发，发必中矣。医者如此，教育工作者也应如此。自身修养不足，如何引领他人成长？没有公平与仁爱的思想，如何唤醒灵魂中高贵的力量？
前浪奔涌，后浪激荡。理想之路，灼灼其光。
青春之箭，立义为的，修身为弓，矫思为矢，发必中矣！全国乙卷高考优秀作文16
全国乙卷山西高考作文5据传，很久以前，生活在北非的希伯来人屡屡遭灾，生活困顿，因此想寻一片新的生存之地。他们向先知摩西求助。先知摩西应允后，先用《摩西十诫》训导族人，再以东方为方向，带领族人一路前行。经过多年跋涉，他们终于寻到了“流淌着奶和蜜”的迦南地。
这个《圣经》中的故事，叫“出埃及记”。虽然古老，却充满智慧。在此方面，古老的东方，也有同样的智慧，汉代扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”这两者都告诉我们，追梦路上，有三个必可不少的环节，分别是：端正思想，明确方向和付诸行动。
端正思想，理想之鼓点才能被敲响！
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。崇高而坚定的思想，是标示航向的引路灯塔、干事创业的力量源泉、经受考验的精神支柱。但这样的思想不是凭空而来，也绝不会自发形成，反而需要通过修身养性的方式，不断培养。朱熹的“格物”、王阳明的“致良知”、曾国藩的“做圣贤”，都是以慎独的方式，端正自己的思想。最终，他们敲响了理想鼓点，以伟岸身姿走向了历史深处，成为了令人仰望的精神丰碑。
明确方向，理想之风帆才能被扬起！
“如果一艘船不知道要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”塞涅卡的话告诉我们，方向之于理想，就像码头之于船，无比重要。摩西带着希伯来人走出埃及时，永远朝着晨曦前进，因为东方是他们的方向；抗战时期，一个个有志青年突破敌人的封锁，奔赴陕北延安，因为延安是他们的方向。有了明确的方向，人生就不会彷徨，而会坚定向前走，虽千万人吾往矣。如此，理想之风帆会被扬起，前行之路可以乘风破浪！
付诸行动，理想之火焰才能被点亮！
诗人艾青曾这样告诫追梦青年：“梦里走了千万里，醒来还是在床上。”的确，没有行动，梦想就只是空中楼阁，永远落不了地。“说一千，道一万，不如两横一竖一个干”，要行动，就要撸起袖子加油干。辽宁凤城大梨树村的“干字碑”，贵州遵义草王坝村的“大发渠”，重庆巫山下庄村的“绝壁天路”，都是明证。大道至简，实干为要。追梦路上，实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人；也似农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。
然而，揆诸当下，一些青年却空有梦想，而无端正的思想，明确的方向和实干的行动。他们思想消沉，充满负能量，人生方向不清晰，总是犹豫彷徨，还喜欢夸夸其谈，总抬头看天而不愿意俯下身子去亲近大地。如此，又怎能让梦想之光照进现实呢？
历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾思想端正者、方向明确者和努力实干者，而不会等待思想不端者、犹豫彷徨者和空想者。号角已经吹响，征程正在开启，让我们端正思想，明确方向和付诸行动，让梦想之光照见现实，努力奔赴心中的迦南地吧！
【备注】2022年全国乙卷高考语文作文题及范文将于6月7日下午发布，以上内容为2021年全国乙卷高考语文作文题及范文，后续小编会持续更新2022年全国乙卷高考语文作文，敬请关注。
第四篇：2015年全国新课标乙卷作文
本文认为2015年使用全国新课标乙卷后，学生在高考作文写作过程中出现了两个突出问题：一是多数考生在审题时未能读出作文要求隐含的“比较”;二是大部分考生在写作过程中不会“比较”。据此，本文分析了全国新课标乙卷的作文要求;以考场作文为例对行文中的“比较”予以阐释。
2015年辽宁省高考语文试题首次使用全国新课标乙卷。从考场作文的写作情况看，考生对此变化显然有些不适应。笔者在阅卷过程中，发现有两个问题尤其值得关注：一是多数考生对作文要求的审读不够细致，尤其是对作文要求中的“更”字把握得不够准确、深入，未能审出其隐含的“比较”;二是大部分考生在写作过程中不会“比较”。针对前述问题，笔者结合阅卷所见谈谈自己的体会。
一、作文要求内隐的“比较”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
“这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。”是命题的本原要求，是审题立意的重点，因为这里集中体现了命题人的命题意图。命题意图的重心聚焦于“更”字，“更”字是作文要求的灵魂，“更”字的含义规限了行文必须有“比较”。“这三人中”既承接导引材料，又明确地限定了比较对象。“谁”字，要求在比较后必须做出选择。“请综合材料内容及含意作文”限定了比较的前提、条件，不是随意比较，而是在综合材料的基础上进行比较。“体现你的思考、权衡与选择”要求比较过程要进行适当的论证，使做出的选择有据可依。
二、考场作文中的“比较”举隅
三位候选人之间，除了均有“风采”的一致性之外，还存在着异质性——从事行业、成长经历、精神特质等方面的差异。正是对这些差异的思考、权衡、选择，考生才能比较出三位候选人的高下、优劣。那么，在写作中如何进行“比较”呢？下面这些案例也许会给你一些启发。
（一）单比
单比就是在众多选项中，根据拟要选定的选项的特点量身定制比较标准，再根据这个标准，淘汰其他选项。单比本质上是自己跟自己比。
《各具风采 谁领风骚》
当代，随着科技事业的进步以及卓越人才的显现，我们越来越难以判断真正风采之人的特质。„„
大李，笃学敏思，矢志创新，破解生命科学之谜，引领团队跻身学术前沿;老王，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路;小刘，用镜头记录人世间无与伦比的美好。这三个人在各自的领域上可称杰出，各具风采。„„
我认为作为21世纪的新人物，要具备独特的技能，三位候选人都具备这样的特点，这不容置疑。但我觉得要成为新型人才，更应具备创新能力、思辨分析能力以及团队合作能力。所以，在我看来，大李是当代风采人物的不二人选。
评析：
作者先列出全部选项（三位候选人），再提炼出三位候选人的共性——具备独特的技能。然后话锋一转，亮出自己的比较标准——创新能力、思辨分析能力以及团队合作能力。这些都是大李具备的特质。也就是说，这个标准是根据大李量身定制的。这样大李在比较中就顺理成章地占据了优势地位，最后脱颖而出已是意料之中的结果。
（二）对比
对比的实质是在两个或几个选项中，进行截然不同的相反的比较。它所产生的论证效应是非常强烈的。本题的关键是要从各自独立、相互平行的三位候选人中建构出对比关系。
《我生，是为了看太阳》
巴尔蒙特曾言，我来到这个世界，只是为了看太阳。此言固然与工业社会创价值、求发展的观念相去甚远，然而却提醒我们，发展进步固然重要，可别让雾霾染了心，“美丽乡愁”“大千世界仍需有人‘留住’‘品味’”。
当代风采人物的最终评选，已然不应当是个人的优劣得失，而是通过这风采人物身上的特质，引领一种社会的导向。那么在像大李一样的科技创新人才早已生根，中国中关村“创客”走向世界的情况下;在像老王一样技艺求精、务实努力的新型工人已在各大名企崭露头角之时，看看这名利浮躁之气充斥的社会，我们，需要什么？
自当是需要一颗懂得“品味世界”的心，也就是小刘，这位我心中的风采人物身上，关于美，关于文化，关于精神的打动人心的特质。
评析：
首先，作者设定“通过这风采人物身上的特质，引领一种社会的导向”作为比较的类同点。其次，将三名候选人拆分为两组。先把大李、老王组合为一组，他们的特质是务实的;小刘的特质是务虚的——“关于精神的打动人心的”。由此建构出虚实的对立。这样就撕裂了他们之间相互平行、独立关系的表象，建构出组合、对立关系。尤其是作者揭示出对立关系，体现其透视材料的深度。再用大李、老王作为质疑提问的背景——有了大李、老王的社会，仍充斥浮躁之气;把小刘具有的“美”“文化”“精神”的特质作为解决办法。这样错位的安排，打破他们三人原有的一维共处的时空秩序，在时空错叠中显现出比较的梯度。总之，作者解读材料的深刻性与处理材料的独特视角让我怦然心动。
（三）互比
互比就是在两个或两个以上的选项之间，每一个选项都要与其他选项进行比较。其要点在于选项之间的比较是互逆的。这样就从多角度对选项进行全面解剖，有利于人们对选项进行更深入的优劣权衡，做到更全面的把握，为后续做出正确的筛选奠定必要的基础。就本题而言有大李、老王、小刘三个选项，互比的方法就是先把大李与老王、小刘比较，然后把老王与大李、小刘比较，再把小刘与大李、老王进行比较。应该说，这是有难度的综合性的比较。《追求意趣 名士风采》
从某种意义上来说，大李、老王、小刘所代表的风采分别是学术、技术、艺术上的风采，而这背后涉及的即是理论、实践与审美三者价值上的评判与判定。
理论是一切技术实践的支持，没有理论而盲目实践，盲从审美都是不可取的。大李率领团队一举跻身国际学术前沿说明理论的产生离不开群体力量，离不开岁月长久的付出。„„
实践是一个反复的过程，它的存在有其源于相似重复的枯燥性，亦有其在重复中发现新知识的创新性。“大国工匠”老王由职高生变为焊接大师，这表明实践同样需要付出时间与辛苦。„„
审美看似是一个超脱于物外的精神活动，实际上是会为理论基础与技术实践的发展提供适宜的环境的。小刘的摄影被称赞“让人品味大千世界”“留住美丽乡愁”。这是精神归宿的寄托，是灵魂休憩的场所。艺术的哲理性、个异性会对学术与技术产生指导与影响作用，因此，它的风采在于化无为有，化虚为实。
评析：
首先，比较对象的深刻性。作者透过作文材料的表象，直击本质，通过对理论、实践与审美的评判来体现对大李、老王、小刘的判定。
其次，比较思维的联系性。作者分别阐述了理论与实践、审美;实践与理论、审美;审美与理论、实践之间的联系，通过互比实现了对理论、实践、审美的深度权衡，使理论、实践、审美的差异性得到全面的展示。
作者深邃的见解，论证的逻辑力量令我感到振聋发聩。
（四）正比
正比就是选项之间优点与优点的的较量，优中选优。正比在具体的行文中具有正面衬托的意味。
《你的路是我们的风景》
晋陶渊明独爱菊，世人甚爱牡丹。我独爱小刘旅行之路上的万千风景。
„„
我敬重大李。他是著名科学家，他笃学深思，矢志创新，为国家和人类做出贡献，但我心中最具风采的仍然是小刘，喜欢你有踏遍千山万水人难老的豪情，倾慕你捕捉瞬间美景的诗意心境，感动于你最贴近大众生活的情怀！大李的安邦济世的大情怀令我敬重，他仿佛天上的星辰般耀眼，令万众瞩目，但是小小的我要说，世人甚爱牡丹，予独爱小刘。
„„
我敬重老王。他爱岗敬业，自强不息，把技术变为艺术，成为国家级的“大国工匠”，敬佩之余，我依然坚定地追寻小刘你的步履。和你一起去感受“会当凌绝顶，一览众山小”的激情，体验“明月出天山，苍茫云海间”的壮阔，甚至“小桥、流水、人家”的温馨，甚至“悠长悠长又寂寥的雨巷”的孤寂。„„
评析：
首先，以美衬美。作者在比较过程中先是正面肯定大李、老王的优点，再浓墨重彩地渲染小刘令其心仪之处。在大李、老王的正向衬托之下，小刘就显得“比美更美”了，这样就把作文要求中的“更”字扎扎实实地落实在行文中了，表明其具有较强的审题立意能力。
其次，倾向明显。作者在行文中对大李、老王的叙写仅仅局限于导引材料，而对小刘的赞美则不惜笔墨，灵活运用拟物联想等多种表现手法，可谓酣畅淋漓。行文的取舍充分体现了作者偏爱小刘的价值取向。
（五）反比
反比既不是选项的优点与优点之间的比拼，也不是选项的缺点与缺点的相互比对，而是用一个（组）选项的缺点和另一个（组）选项的优点进行比较。反比的关键是找到某选项的缺点或不足，顺势将其排除。再肯定另一选项的优点，进而阐明自己的态度。
《玉不琢不成器》
大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。我认为，这样的人好比黄金，无论什么时候都是众人追捧的稀缺之物;小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹，我认为这样的人好比钻石，一瞬间光彩夺目。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，从职高生成长为“大国工匠”。我认为，他更像一块质朴的玉石，未打磨之前是尘埃，打磨之后是无价。
即便可以充当货币的黄金、价值连城的钻石，它们也有降价的时候。唯有那质朴的玉，也许它一时不会引人重视，但经过时光的雕刻、风雨的打磨，它才会越发的耀眼，它比灵魂更坚定，比时光更长久。正如中国有句老话所言：黄金有价玉无价。
评析：
首先，比较对象新奇。由于作者运用了比拟联想，将作文材料中的人的形象带入到物的世界里。因此在比较过程中，不再是人与人的比较，而转化为物与物的比较，开辟出一片陌生的思维空间，跨入行文的新天地，令文章变得质朴明快，兴味盎然。
其次，比较视角独特。作者先抓住了“黄金”和“钻石”的缺点——贬值，再秀出璞玉的优点——“增值”。在一贬一增的反差中增强了比较的张力，收到良好的论证效果。
需要说明的是，比拟联想的运用对丰富写作内容，深化思想认识，提升说理旨趣，增添行文色采，颇有启发意义。
总之，因为高考作文命题的变化，导致考生在写作过程中出现一些问题，亦在情理之中。但是对其暴露出来的问题，我们应该引起重视，深入研究，全面应对，进而提高备考效率。
第五篇：全国甲卷高考作文
全国甲卷高考作文
全国甲卷高考作文1
随着现代技术的不断进步，我们的生活变得越来越便利，我们被许多工具帮助来充实生活并监控我们的时间。然而，也有人认为我们成为了时间的奴仆，因为我们沉迷于各种工具和社交媒体，使我们失去了掌控时间的能力。事实上，这种情况使我们被时间所束缚，而非得以掌控它。本文将讨论人们如何在技术发展的背景下合理规划时间，从而避免成为时间的奴隶。
随着技术的不断进步，我们可以获取大量的信息、交流并完成许多任务。例如，智能手机允许我们随时发送电子邮件，网上购物等等。但不幸的是，这些工具往往会使我们陷入任务的泥潭，导致我们无法有效地掌控时间并留出足够的时间做我们所喜欢的事情。另一个支持这一观点的例子是社交媒体。虽然我们可以通过它来与朋友和家人联系，但却会轻易地沉迷其中，而这种沉迷会耗费我们宝贵的时间。
然而，这种情况并非不可避免。我们有责任找到方法去平衡我们的生活，从而避免被时间所奴役。在日常生活中，我们可以利用一些时间管理的技巧，如分配任务的时间、制定优先级并设定目标。我们可以利用电子日历和提醒功能来帮助我们保持时间规划的严格性，从而确保我们有足够的空闲时间来放松自己和做我们所喜欢的事情。
此外，人们可以开始采用禅思维方式来规划他们的生活。禅思维方式强调放松和宁静，对于管理时间非常有益。通过这种方式，人们可以放松并专注于手边的任务。这对于保持专注，并将注意力集中在重要的事情上非常有用。人们还可以通过禅思维的训练，控制自己的冲动，从而更好地掌控自己的时间。这种训练可以使人们不再被回应来自外界的干扰、抑制内在的`冲动，以便专注于当前的任务。
综合而言，在现代社会中，我们有必要尽可能地掌控我们的时间，而不是成为它的奴隶。虽然我们可以享受许多技术带来的便利，但我们也必须学会规划自己的时间，保持专注，从而避免被不必要的干扰所影响。我们可以采用一些技术、思维方式和时间管理技巧来帮助我们扩展我们的时间，从而更好地掌控它。
全国甲卷高考作文2
《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考虑亭子，完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；此名光考虑水，全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名，或直接移用，或借鉴化用，都是只考虑了其亭的单一性，完全没有整体性，体验不出整个亭子该有氛围，故而没有通过。
贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，“沁芳”二字，有双重含义，其一，沁于芳，桥亭沁于翠柳芳花之间；其二，使芳沁，落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境，把水与亭，水与花草，优雅的结合起来，相映成辉；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全，属于当时人、当时事、当时景相映相成，于是得到了认可。
这种手法在其他文学创作中也可见，比如朱自清的《荷塘月色》，也讲了荷花，荷叶，流水，月光的相映成辉；马致远的《天净沙·秋思》，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。景和人的.相映相衬，处处都是“秋”的气息；张若虚的《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江流围绕花草，月光照射着开遍鲜花的树林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
这样的思想，不仅仅在于文学，也在于其他美学艺术，比如画有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一体的结构；舞台表演要景，声和人合并展现。
我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此：人面桃花相映红，如果没有桃花相映，人面也就无法那么红了；照花前后镜，花面交相映，前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰，相互辉映，才显得格外好看。这就是氛围感的重要性，氛围照应才有“交相映”，“相映红”。
极致美学讲究氛围上的相映成辉，做事也是如此，要多方照应，多面融合才能成极致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本书，高于组成它的所有词语；融合之后的境界要高于其组成的部分，才是我们应该的追求，才是万物的道理。
全国甲卷高考作文3
在当代社会，随着科技的不断进步，人们对时间的掌控能力得到了极大的提升。然而，这种技术发展所带来的便利和效率，却也引发了人们对时间角色的深思。人们因技术发展得以更好地掌控时间，但是否也有可能成为时间的奴隶呢？
对于这句引人深思的话题，我不禁展开了一系列的联想和思考。技术的发展给了人们更多的时间选择，似乎使我们拥有了更大的主动权。我们可以利用高效的通讯工具与远方的亲朋好友交流，可以随时随地获取信息，可以在线办理各种事务，节约了大量的时间与精力。然而，与此同时，我们是否真的能够完全摆脱时间的束缚，成为自己时间的主人？
在当代社会，人们时常陷入各种数字设备和社交媒体的泥淖之中。手机、平板电脑等智能设备不仅使我们与世界紧密相连，也成为我们的时间管理器。我们的生活、学习和工作几乎都离不开这些科技产品，甚至无时无刻都被其所围绕。虽然这些技术让我们拥有了更多的选择和便利，但也不可否认，我们渐渐沦为这些科技产品的奴隶。在网络虚拟世界中，时间的流逝似乎变得模糊不清，我们往往不自觉地沉迷其中，无法自拔。我们沉浸于社交媒体的世界，忙于刷朋友圈、追剧、打游戏，不知不觉中浪费了大量宝贵的时间。我们为了追求更多的点赞、评论和关注，不惜牺牲睡眠、健康和真实的人际交往，成为时间的奴隶。
然而，我们不能将技术的发展一概否定为人们成为时间奴隶的主因。科技的进步本身并非问题所在，关键在于我们如何正确地使用和管理时间。正确认识技术的本质和价值，培养健康的时间观念，对时间进行合理规划和分配，才能使我们真正成为时间的主人。
首先，我们需要明确时间的价值和意义。时间是有限的资源，不可再生，每一分每一秒都应当被珍惜。我们应当树立起时间就是生命的观念，用时间去追求自己的目标和理想，而不是将其浪费在琐碎无益的事物上。其次，我们需要学会合理规划和分配时间。制定科学的学习和工作计划，合理安排娱乐和休闲时间，避免过度沉迷于虚拟世界。同时，我们也要注重提升自身的'时间管理能力，学习高效的工作和学习方法，提高任务处理的效率，以更好地掌控时间。最后，我们要培养对内心的宁静和自律，摆脱对科技产品的过度依赖。通过培养健康的兴趣爱好，加强与亲友之间的真实交流，我们能够摆脱科技奴隶的身份，真正成为时间的主人。
总之，技术的发展给人们带来了更多的时间选择，但我们也必须正视其中的挑战。我们需要警惕自己是否已经成为了时间的奴隶，以及如何正确地管理时间，成为时间的主人。只有正确认识和利用技术，合理规划和分配时间，才能在技术与时间的交织中实现自我价值的最大化，让时间成为我们的朋友，而非仆人。
全国甲卷高考作文4
时间，有多的时候，有紧的时候。人的不同，往往就在这一多一紧之时如何处置上。
时间少的时候，大多数人能够抓紧时间，做眼前的要紧事。而时间富余、空闲的时候，人们干什么不干什么，差别就大了。
有的人闲逛，有的人打牌，有的人看书，有的人聊天，有的人打球，有的人看电影，有的人主动“充电”，有的人仍思考工作……可以这么说，人的不同主要表现在时间多余的时候。
剩余时间的多寡，似乎与生产力的高低并无关系。从历史进程看，并不是生产力高，人们的时间就剩余的多。
奇怪的现象是，古代生产力低下，人们似乎空闲时间更多，现代社会，科技高度发达，人们倒更加忙碌了，996，007，这是古代所没有的词汇。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，“人定”是晚上九点到十一点，这个时辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今这个时辰，有些人正在加班，更多的人则在过着如火如荼的夜生活。
人要成为时间的主人并不容易。因为人很难超越自身所处的时代，时代的洪流裹挟着芸芸众生前行，你不容易站定下来审视自己、审视时代。“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，谈何容易。事实是，慢悠悠的时代你很难快起来，快节奏的社会你很难慢下来。
当然，在时间面前，人不是毫无主观能动性。人可以通过改变世界观、价值观、人生观来改变对待时间的`态度。当吴下阿蒙感觉知识非常重要，他一定会拿大把的时间去学习；当陶渊明觉得自己“久在樊笼里”，他一定会“归去来兮”，拿半生的光阴“归园田居”。当曹操感慨“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，当然就会想着“周公吐哺，天下归心”；当李白慨叹“人生在世不称意”，当然就会决定“明朝散发弄扁舟”。所以，人们如何对待时间，利用时间去做什么，存乎一心而已。
时间可分成过去、当下、未来三段，如何对待它们，考验着人的智慧。我想，对于过去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好记忆，就珍藏以不时翻阅。未来，是虚无缥缈的，它的最大价值在于给人希望，固不可忽视。而当下，则是最可贵的，生命的体验正是无数个“当下”组合而成，过不好当下，也就没有美好的过去，更不会有美好的未来！
全国甲卷高考作文5
《红楼梦》中对大观园试才题对额，不同的人从不同的方向解读，唯贾宝玉一沁芳脱离物镜而关注于人心，根据情境独创。诚然，国家之发展亦需与时代接轨，展现独创之风采。
何为独创？独创是熔责任，勇气，方法，态度，精神于一炉的实践，是一个国家和民族持续发展源泉和动力。从中国制造到中国智造再到中国自造，其背后体现的便是一种独创精神，这种精神是科技创新中必不可少的，只有真正做到了独创，从他人的作品中跳脱出来，结合自身的情况与时代背景，方能如贾宝玉一样，找到不一样的地方，推进国家发展。
助国家之发展，需要我们具有自主创新的意识。科技兴则国兴，科技强则国强。“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，才能推动国家发展。20xx年港珠澳大桥正式完工通车，当年，在面对中国岛隧领域的空白，对“卡脖子”技术独立创新的攻关，是大国工程师们越激越勇的勇气和日星月累的坚守，使得中国不仅实现当年动工当年完工，更是创造了许多世界工程奇迹。具有创新意识，才能让我们有所发现，有所压力，有所挑战，进而取得自我的胜利。
助国家之发展，需要我们能够打破旧的思维模式，冲破现实条件的束缚，实现创造。鲁迅懂得创新，因此在被野草划伤时，并不是将其拦腰截断，仅仅局限于此草易伤人，而是弯下腰细细观察，经过一次次尝试发明了锯。这就是一种创新，但并不是仅仅局限于草本身，而是能脱离情境与当下时代相结合，取之于物，用之于人。有了创新，可以搭载莱特兄弟飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与列文虎克在共同观察微观世界。所以我们应乘创新之风，助国家发展。
助国家之发展，需要我们与时代相结合，与实践实干融为一体。忆古，是与中国国情相结合的'中国特色社会主义实现以人民为中心，实现国家富强，民族振兴。溯今，中国北斗仰望星空亦不忘脚踏实地，在面对其它航天技术优势国家压迫下自主创新，始终保持一股闯劲，拼劲，韧劲，以创新为追求，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸度，才能有所发现，有所创造有所前进。
但独自创新并不意味着闭门造车，舍本追新，而是在传统优秀成果，正确理论的指导下，实现自我创新。“如果说我看得远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”只有在继承优秀传统基础上，真正实现“问渠那得清如许？为有源头活水来。”才能做到真正的独自创新。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”奏时代之器，响时代之音，不拘于事物，与人心相结合，携创新之风，助国家发展。
全国甲卷高考作文6
标题：科技·时间·人类
随着科技的不断发展，我们的生活变得越来越便捷和高效。我们可以通过各种工具和设备来更好地掌控时间，例如智能手机、电脑、日历等等。这些技术的发展使得我们可以更加灵活地安排时间，提高工作效率，节省时间成本。
然而，有些人却因为技术的依赖而成了时间的仆人。他们过度沉迷于手机、电脑等设备中，无法自拔，导致时间被浪费在无意义的事情上。他们可能会花费大量的时间在社交媒体上，看无聊的视频或者玩游戏，而不是专注于工作或学习。这种情况下，时间成为了他们的敌人，而不是朋友。
另一方面，有些人则能够充分利用技术来更好地掌控时间。他们会使用各种工具和应用程序来管理自己的'日程安排、任务清单等等，从而提高工作效率和生产力。他们会利用科技来帮助自己更好地规划时间，避免时间的浪费和拖延。这种情况下，时间成为了他们的助手，而不是敌人。
因此，我们需要认识到技术的发展既带来了便利，也带来了挑战。我们需要学会正确地使用技术，避免成为时间的仆人，而是成为时间的主人。我们需要明确自己的目标和优先级，合理规划时间，避免过度沉迷于技术设备中。只有这样，我们才能更好地掌控时间，实现自己的梦想和目标。
首先，我们需要认识到时间的价值。时间是一种无形的资源，它比金钱更为宝贵。我们每个人的时间都是有限的，我们需要珍惜每一分每一秒。如果我们不好好利用时间，就会发现自己的人生变得毫无意义。因此，我们需要学会如何正确地利用时间，让时间为我们所用。
其次，我们需要学会如何规划时间。规划时间是一项非常重要的技能，它可以帮助我们更好地掌控时间。我们可以使用各种工具和应用程序来帮助自己规划时间，例如日历、待办事项列表等等。通过规划时间，我们可以更好地安排自己的工作和生活，避免时间的浪费和拖延。
第三，我们需要学会如何避免时间的浪费。时间的浪费是一种非常常见的现象，它会让我们失去很多宝贵的时间。我们可以通过以下几种方式来避免时间的浪费：
减少社交媒体的使用。社交媒体是一种非常容易让人沉迷的东西，它会让我们花费大量的时间在无意义的事情上。因此，我们需要学会控制自己的社交媒体使用时间，避免过度沉迷。
避免拖延。拖延是一种非常常见的问题，它会让我们失去很多宝贵的时间。我们可以通过制定计划、设定目标等方式来避免拖延。
避免多任务处理。多任务处理是一种非常容易让人分心的方式，它会让我们无法专注于一件事情上。因此，我们需要学会专注于一件事情上，避免多任务处理。
第四，我们需要学会如何放松自己。放松自己是一种非常重要的技能，它可以帮助我们更好地掌控时间。我们可以通过运动、阅读、旅行等方式来放松自己，让自己更加放松和愉悦。
最后，我们需要认识到技术的发展既带来了便利，也带来了挑战。我们需要学会正确地使用技术，避免成为时间的仆人，而是成为时间的主人。我们需要明确自己的目标和优先级，合理规划时间，避免过度沉迷于技术设备中。只有这样，我们才能更好地掌控时间，实现自己的梦想和目标。
全国甲卷高考作文7
我们生活在一个技术日新月异的时代，数字化和互联网的普及使得我们对时间的掌控达到了前所未有的程度。然而，这种对时间的掌控力的加深，却并未如我们预期的那样，让我们变得更加自由，反而使我们陷入了另一种困境——成为了时间的奴隶。
这种现象在我们的日常生活中随处可见。我们手中的智能手机，如同一个充满诱惑的潘多拉魔盒，时刻吸引我们去探索它的奥秘。我们沉迷于社交媒体，追求短暂的娱乐快感，不知不觉中，时间便从我们的指缝间溜走。我们如同希腊神话中的伊卡洛斯，因为飞得太高，接近了太阳，最终坠入大海。在技术的诱惑下，我们正逐渐失去对时间的掌控力。
然而，这并不意味着我们应该摒弃技术，相反，我们应该更好地理解和利用技术，使之成为我们的工具，而非把我们变成它的奴隶。我们可以像古希腊的智者那样，用哲学的眼光看待生活，通过审视我们的内心，找到我们失去的自律。我们应该明白，时间不仅仅是一种资源，更是一种价值观。我们应该珍惜时间，因为时间就是生命。
作为时间的掌舵者，我们应该有意识地制定计划，将时间的`分配纳入我们的掌控之中。我们要明确自己的目标，将时间用在有意义的事情上，而不是被无用的娱乐所吸引。我们要学会抵制诱惑，抵御技术的诱惑，保持对时间的敬畏之心。只有这样，我们才能真正成为时间的主宰，而不是被时间所驱使。
在这个充满挑战和机遇的时代，我们必须时刻保持警惕，防止自己成为时间的奴隶。我们应该像古希腊的哲学家那样，用哲学的眼光看待时间，用智慧的手法驾驭时间。只有这样，我们才能在技术的浪潮中保持清醒，真正成为时间的主宰。
“时间就像一条河流，静静地流淌，带走一切虚妄，留下一切真实。”在时间的河流中，我们是掌舵者。我们应该珍惜时间，合理利用时间，使我们的生命之船在时间的河流中航行得更加稳健、更加坚定。我们应该明白，时间是公平的，它对每个人都一视同仁。我们所拥有的时间是有限的，因此我们应该更加珍惜每一分每一秒。
我们要学会反思自己，审视我们的行为和思想。我们要明白，时间不是我们的敌人，而是我们的伙伴。时间见证了我们的成长，记录了我们的足迹，它让我们明白生命的宝贵和脆弱。因此，我们应该珍惜时间，用时间去创造、去成长、去探索未知的世界。
在这个瞬息万变的世界中，我们不能让时间牵着我们的鼻子走，而是要成为它的主人，用时间去改变世界。我们要勇敢地面对挑战，不断地学习和成长。我们要坚定信念，勇往直前，直到实现我们的目标。
总结来说，作为时间的掌舵者，我们应该更好地理解和利用技术，用哲学的眼光看待时间，珍惜每一分每一秒，并勇于面对挑战。只有当我们真正掌握了时间的力量时，我们才能在这个时代中实现自我价值，创造更美好的未来。
全国甲卷高考作文8
当我们谈论时间的时候，我们很容易将它看作是一种物质资源，我们可以使用、掌控和管理它。然而，时间也可以被看作是一种虚构的概念，只存在于我们的感觉和经验中。随着科技的发展，我们可以利用聪明的设备和高效的工具来更好地掌控时间。但这种掌控是否实质性的加强了我们的生活品质呢？
在我所住的城市，有一个人们共同讨厌的问题，那就是交通堵塞。不过，随着出租车软件的出现，这个问题已经逐渐得到了解决。我有一位司机朋友，他之前一直是在拼凑生活，总是为了能获得更多收入而无法放松地工作。但如今，他可以利用手机上的出租车软件来接单，从而更加科学地安排时间，更加轻松地完成工作。这些技术工具使他成为了时间的主人，而不是时间的仆人。
但是，对于一些人来说，这些技术工具却成为了时光的`负担。他们为了赶着工作进度而熬夜加班，为了在社交媒体上表现出好的一面而花费大量的时间。他们成为了技术的奴隶，牺牲了个人和家庭生活的品质，换来短暂的利益和快速的成功。
科技的发展使得我们不用在烈日下劳作，不必用汗水和时间来谋生。但我们不能忽视，在技术发展与生产力提升的同时，我们的生活质量是否也在提升呢？科技最初是为了服务人类，但在今天，我们是否已经陷入了技术所创造的恶性循环之中？
作为一个年轻人，我希望自己能成为时间的主人，而不是拼尽全力成为时间的奴隶。现在，我会利用智能工具提高工作效率，但我也会注意控制自己对这些工具的依赖。当下班的时候，我会放下手机和社交媒体，与家人和朋友共度美好时光。我们可以在时间的掌控和技术的便利之间找到平衡，而不是陷入需要无休止地工作和表现的恶性循环之中。
在这个日益快速发展的科技时代，我们必须审视我们如何处理时间，以及我们是否成为了技术的奴隶。让我们更好地利用科技，同时也让我们成为时间的主人，享受自由和幸福。
全国甲卷高考作文9
明末清初文史大家张岱，写过一篇名文《桃源历序》，劈头就说“自古无历者，唯桃花源一村人。”那里因为没有历法（时间）的束缚，所以啊，桃花源人既不知汉，也不知道魏晋；因为没有历法，草木只是欣欣向荣、庄稼只在收获时；因为没有历法，所以村里人没有酷热严冬的辛苦，也没有苛捐杂税的当头催逼……鸡犬桑麻，桃花流水，这个逃避了历法的角落，真是幸运之地！
环顾眼前，张岱觉得人间恰是多了这一“历”，一切都变丑了。他说，如果我把“此历”加诸桃花源的话，那么桃花源就不复存在了。接着，他为桃花源提出了3项具体的“历法”举措：不存年号、不立甲子、无报时者，结果是“木落草荣，时令不失”。桃源人见了，很是喜欢。张岱最关键的结论是：“非以历历桃源，仍以桃源历历历也。无历而有历，历亦何害桃源哉！”不是用一个历法改变桃源，而是用桃源自我形成的历法而成为历法，所以，具有生命里的历法并不会加害桃源。
这是一篇了不起的杰作，因为古人罕有从历法角度思考人生幸福的角度。历法表面是时间刻度，历法深层包含了人间的意识形态与物质基础，更包含了民众的幸福与眼泪。在21世纪今天的中国，可谓经历了三千年未有之巨变，既不存在“乌托邦的生活飞地”，也不存在你松我紧的非常态时间观。用好自己的'时间，成为了这个世界上只争朝夕、不负韶华的不二法门。
我注意到，一些人熟练地采用“时间管理学”之法，把自己的时间予以细细切分，手机的备忘录、手表的提示语无时都在提示他们一早锻炼、会议转场。他们走路带风，说话很急，写东西是倚马可待，一天天席不暇暖，他们说这才叫充实……每当年终，当他们终于在年关之际感叹一年大考终于完成、成绩不错时，才恍然发现，自己疏远了亲情，自己忽视了朋友，自己失去了几次与家人外出旅游的机会！他们突然会觉得，自己不大会赏花了，而且也叫不出花的名字，自己变得不会慢慢欣赏云彩的变相了，自己甚至品不出一杯茶由浓到淡的滋味了。在锦江边起起落落的白鹭间，什么时候来了很多灰鹭？！
在我看来，利用好时间固无错，但越来越细密的时间卡口，就像一张越织越密的网，罩在自己身上，网口一旦收紧，人就像勒在网里的鱼！浑身毛孔散发着欲望、眨着死鱼眼睛的人，街上似乎很多啊。支离破碎的时间下，就只剩下支离破碎的生命。
数十年前，有人提出“时间就是金钱，效率就是生命”，针对转型时期的现状无疑是精准的。经历四十多年的发展，绿水青山、道法自然，不但成为一个国家的可持续发展理念，而且也应该成为信息时代的人们厘定自我生命价值的一个觇标。大千世界林林总总，时间的刻度赋予了每个人的事功，时间的刻度赋予了人们对物质的宰制，时间的刻度更赋予了人们感知生命的温度。这里不妨修改东坡先生的诗：“要听”穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
时间不会因为一个人的好恶而改变节奏，时间下的事态只会因为你的在场、退场而变得急促与舒缓。“比缓慢更缓慢”并非抵挡时间压力的良药。那么，不妨在抽身于琐事、侧身于功利、缓身于诱惑之际，也许就会邂逅那些蛰伏的生命律动，聆听从未入耳的天籁。而苏东坡所言的生命状态，未尝不是最好的顺应“时光机器”的一种方式：“努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。”
全国甲卷高考作文10
做时间的主人，做更好的自己
随着技术的快速发展，我们可以越来越好地掌控时间。例如，我们可以利用智能手机，将不同的事情进行排列和分类，通过社交媒体快速连接朋友和家人，甚至利用各种在线工具轻松完成工作。所有这些都有助于我们更好地管理我们的时间和日程。但是，我们也必须承认，技术的发展也带来了一些副作用，其中一个重要的问题是我们成为了时间的仆人。
类似于现代移动设备以及网络服务，中断和分散我们的工作已经成为日常生活的常态。一些人认为，分心和迟到已经成为了一种文化，甚至成为了个人认可度的标志。然而，这些似乎是我们变成时间的完全奴隶的必然结果。我们发现，在工作和娱乐之间，我们的时间被无数微不足道的事情所荒废，我们不断地感到焦虑和不满。这些负面的情绪可能导致我们进一步浪费时间，埋头在无关紧要的事情中，而没有真正专注于我们真正需要进行的工作。
当然，我们不应该将所有的过错都归咎于技术发展，因为掌控时间始终是一个人性问题。在这种情况下，技术开发企业通常会一再地强调“人性化”设计的'重要性，为我们创造合适的生产和消费环境。但是，如果我们不自觉地拥有自己时间的控制权，也就无法真正发挥技术带给我们更多的优势。
对于那些成功掌控行程的人来说，他们明确了自己的目标，将时间管理作为他们生活中不可或缺的重要部分。他们会在一天中预留出一定的时间来专注于他们必须完成的事情，同时不忘享受生活带给他们的乐趣。而对于成为时间的奴隶的人，他们经常会花费大量的时间和精力在琐事上，不吸收分配好的优质时间。因此，我们必须更多地关注我们的态度和行为对时间的占有和利用。
毫无疑问，时间是一个宝贵的资源。我们不可能控制时间的流逝，也无法停止时间继续前进。对于每个人来说，充分利用时间来实现自己的目标和理想是至关重要的。只有这样，我们才能避免成为时间的奴隶，变成时间的主宰。
全国甲卷高考作文11
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量。青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态，很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。召唤、塑造、成就着青年，青年感知、融入、推动着。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
青年要有理想。意识具有能动的反作用，先进的社会意识能够促进社会的发展，反之，则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识，它不仅能够激励个人成长，而且能够推动国家和民族进步。从近代以来，我国广大有志青年所追求的个人理想，无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。
在革命战争年代，无数爱国青年怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高精神，为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民解放而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代，广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中，保卫新中国，建设新中国。在改革开放年代，无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天，中国特色社会主义进入，青年一代更要善于将自己的人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来，融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中来，敢试敢为、敢闯敢干，从小到大、从无到有，在量的积累中完成人生的质变，实现人生的理想。
青年要有本领。青年是中国特色社会主义建设的重要力量，青年的素质和本领直接影响着中国梦的实现进程。“人才有高下，知物由学。”青年是人的一生中学习的黄金时期，只有以只争朝夕的精神状态学习本领、磨砺自我、增长才干，才能为搏击青春蓄积能量，为人生远航提供动力。
青年增长本领，一要靠学习。在学习中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才，非志无以成学。”青年的学习，既要“专”，立足本职岗位学习，又要“博”，博观约取，不局限于自己的专业；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“广”，多向不同领域的人请教。
二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书，还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力，只有躬身实践，坚持在社会实践中学以致用，增长才干，提高本领。决胜全面建成小康社会，建设社会主义现代化强国，需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此，青年，一方面要沉得下心来钻研科学理论知识，用科学理论武装头脑；另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众，在满足人民日益增长的美好生活需要中，练就真才实学，“曾益其所不能”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇，都必须立足于自己所处的时代条件规划人生，奋发展现新作为。作为青年，我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点，顺应时代潮流，担当时代使命。青年一代有担当精神，就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性，就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”这句话正是说明人的`主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降，我们不奢望时代的眷顾，不苛求命运的垂青，我们要立足现实，胸怀远大的理想，依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地，创造幸福生活，实现人生价值。中，各行各业的有为青年都应该重任在肩，牢记使命，在社会主义现代化建设的各个领域中，发挥聪明才智、激发创新潜力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
“空谈误国，实干兴邦。”从积贫积弱的旧中国走到繁荣富强的新中国，从落后挨打的苦难时代走向中华民族复兴的，靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力。
决胜全面小康社会，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，任务艰巨而又光荣。我们作为的青年，奋斗正当其时、圆梦适得其势。我们的青年要做理想信念的坚定者，增长本领的奋进者，担当有为的搏击者，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入亿万人民实现中国梦的伟大奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴中国梦的光辉史册之上。我们的青年要志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春 梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！
全国甲卷高考作文12
可为，即大有可为的时代;有为，即有所作为。愿当代青年人都能在大有可为的时代背景下，做有为之人，承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。
回顾中国共产党走过的百年历程，其取得的每一个成就，都是以有为精神不懈奋斗的结果。抗日战争的胜利、中华人民共和国的成立、改革开放的成功推进、新冠疫情的有效防控、全面小康社会的建成……党在亟须有为的时代，以坚定的信念、顽强的意志、奋斗的精神创造了一个又一个的'奇迹。
如今，我们站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，有丰富的社会资源和良好的生活环境，科学技术不断发展，经济实力不断增强，人民生活水平不断提高，中国迈进了一个大有可为的时代!如此大好时代，中华青年怎能无为?
那么我们如何才能做到有为呢?
欲成大器，必立大志。青年要做到有为，心中就要有成就一番事业的志气。陈独秀的儿子陈延年和陈乔年，从小便立志要为正处于列强压迫下苟延残喘的中国带来希望的曙光，做有为的中国新青年。他们用满腔的爱国情激励我们，要想为祖国繁荣做贡献，必定要在青年时期立下有为之志。
新一代青年人，不仅要立可为之志，还要刻苦学习，磨炼自己。正如周恩来总理在那个战火四起的年代，立志要“为中华之崛起而读书”、后赴国外留学、通读政论和各国有关制度和思想的书籍、即使是在革命斗争中。仍克服艰难险阻、勤学不辍，为新中国的成立与建设做出了巨大贡献。我们青年要想成为中国的脊梁，就要用知识武装自己，不惧困境，不断地提升自我。
中华民族的伟大复兴，要求我们承担起民族的希望、国家的使命。在新冠疫情暴发期间、举国支援武汉、为武汉人民加油。在战疫前线、后勤防线处处可见青年人的身影。“为天地立心，为生民立命”，我们要时刻关注国家和民族的发展，做一个真正有利于国家，有利于人民，在可为中有为的新时代青年。
愿当代青年人都能在大有可为的时代背景下，做有为之人，承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。
全国甲卷高考作文13
作为现代社会中的一员，我们都无法逃脱时间的约束。随着技术的发展和进步，人们的生活变得更加便利，我们可以利用更少的时间完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技术的发展也使一些人沦为时间的奴隶。这个话题引发了我对时间的价值和管理方式的思考。
对于我们每个人来说，时间都是最宝贵的资源之一。我们每天都面临着诸如学习、工作、娱乐和休息之类的选择。如何分配时间，取决于个人优先级的决定。比起过去，我们现在可以利用更多工具来更好地管理时间。智能手机、电子邮件、日历提醒和各种应用程序都可以帮助我们轻松安排和管理日程，从而提高工作效率和生活质量。
然而，技术也有一些负面效应。例如，社交媒体和电子游戏等数字娱乐活动消耗了大量时间，使一些人陷入了沉迷的境地。特别是对于青少年来说，他们很容易沉迷于社交媒体和电子游戏之中，而忽视学习和其他重要事务。
我自己的时间管理方式始终是寻求平衡。我通过计划我的.日程表、设置提醒、线上To-Do清单来帮助自己管理时间，以及设定目标和优先级来为自己的日程提供指导。我意识到使用技术应该是提高效率的手段，而不是时间耗费的因素。同时，我坚持自己的利益和健康，并尝试避免在社交媒体和其他数字娱乐活动方面消耗过多时间。
总的来说，我们必须认识到时间的重要性，并采取有效的措施来管理它。这需要我们遵循一些基本规则，如计划和组织日程，确定目标和优先事项，寻求平衡和避免沉迷于数字娱乐活动中。我们应该尽可能利用现代技术来提高效率，而不是成为技术的奴隶。
全国甲卷高考作文14
时光的华尔兹—“时间的仆人”谈起
瞬息万变的时代变迁、日新月异的科技进步，让我们如履薄冰地依赖于五花八门的数码装置，我们的生活节奏亦被拨动得越来越快。似乎我们始终在穷追独泣地追寻时间的脚步，不自觉扮演了时间的仆从角色，由此引发了我诸多的反思。
我们每天在朝霞晨曦中苏醒，首先会握着手机短暂迷朦，时光流转中浏览社交媒体的分分秒秒；随后，一天紧绷的工作与学习步履匆匆。我们常感匆匆忙忙，时间如金，仿佛用尽全身力气都无法应对生活的压力；甚至吃饭、上厕所这些琐碎日常也被极力挤压，全力以赴地保存每一寸光阴。然而，在这急功近利的生活轨迹中，我们却疏忽了一个至关重要的问题：我们拿起这些设备，又是为了何种目标？纵然拥有极速节奏的生活，我们是否真的需要这般无休止地燃烧自己呢？
如流星般划破夜空的科技发展使我们赖以生存；如春蚕啃噬碧蓝天空的数码器械使我们的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，随波逐流，将生活拱手相让于科技的拥抱，就如同将我们的尊严置于浮华事物之下。这样的生活，我们又岂能放任自己沦落为时间的仆人，奔波劳碌于无尽的数字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，确实是诸多人的快速节奏心态的`写照；但另一方面，我们又是否能尽量地在生活中品味悠闲、享受安宁呢？有时候，恰恰是慢慢尝试、深度体验的过程，能拓宽我们的心灵之窗，洞悉那不为人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我们每天似乎都需与时间展开激烈的争斗。它悄然无声，兴风作浪；它一路狂奔，不戴羁绊；它相扶着朝与暮，力挽着狂澜。然而，这一场我们无法回避的角力，唯有修炼自己的内心，方能在这急骤的生活中找到与其共舞的平衡点。
一个人的生活，既要如马车奔腾在阳光大道上，又要如河水静谧流淌在星辰之下。有时，我们或许需要放下科技的拐杖，聆听内心那颗本真的声音，期待那一缕阳光从窗棂间透出，温暖着我们的生活。我们一起唤起久违的悠闲，给时光以微笑；让内心重新焕发活力，去追寻那些被遗失已久的愿景和向往。
回顾时间的仆人这一话题，我们并非要无视科技给生活带来的便利，而是要在找寻生活节奏与内心欢喜之时，用心体会与时间共舞的快乐时刻。既然时光定会荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下来，携手与时间共建更加和谐的人生呢？
全国甲卷高考作文15
一次传承，注入年华历史；一次创新，注入时代新生。《红楼梦》中，大观园试题才，众人为亭苑题名，有人直接移用“翼然”，有人化用‘泻玉’，而贾宝玉独创“沁芳”，引得众人赞许。所以，在当今时代，吾辈应如何在生活和各自领域发展？宝玉的独创告诉我们，传承确可贵 创新价更高。
众人直接文学挪用，宝玉根据喜事独创，我们从中学到，结合当下时事实践，合理创新，更着浓墨一笔。
在古时，鲁班接受了一个重大的宫殿任务，然而由于只能用斧头砍树，效率十分低下，一次上山的时候，他不小心抓了一把野草，手一下子被划破了。他摘下一片叶子来细心观察,发现叶子两边长着许多小细齿，这些小细齿非常锋利。鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿。这两件事给了鲁班很大启发，于是他就自我创新试着做成一条带有许多小锯齿的竹片，没想到效率十分高，锯子也就这样诞生了。鲁班何尝不是在生活实践中创新，然后取得了成功。
众人传承古时文作，宝玉独特角度意蕴极深，启示我们，站领独自创新视角，把握尺度，更添炫彩一笔。
还记得袁隆平院士曾经在学校试验田里发现了一株“天然杂交稻”，鹤立鸡群，穗大粒大。然而，第二年，“大水稻”的.种子播下去，结果，高的高，矮的矮，产量都很低。但是，这株天然杂交稻启发了他创新一条新的思路，用人工杂交的办法，可以培植高产的杂交稻。后来，袁隆平院士在这条培育杂交水稻的路上大获成功，循序渐进，解决了中国吃不饱的麻烦，更显了创新的力量。
众人直接转化，宝玉融会贯通最后创新，教会我们，减少生硬照搬，多融汇独创，更引时代新潮流。
一百多年前，十月革命一声炮响，将马克思主义送到中国。在嘉兴南湖的小船上，中国共产党诞生了，毛泽东同志引领共产党根据实际融汇马克思主义理论，宣布了从农村包围城市的号召，取得了解放的胜利，相反之，民国时期，政府照搬资本主义制度，并未结合实际，最后以失败告终。所以，减少生硬照搬，多融会贯通，是创新的一大要素。
传承的确重要，但创新更具有力量。吾辈青年应抓住机遇，顺应时代潮流，在不忘传承的基础上，发展创造，更创新的时代辉煌！
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