至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御原文翻译及赏析(集合)[合集五篇]

第一篇：至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御原文翻译及赏析(集合)

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御原文翻译及赏析(集合2篇)

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御原文翻译及赏析1

侧叠万古石，横为白马矶。

乱流若电转，举掉扬珠辉。

临驿卷缇幕，升堂接绣衣。

情亲不避马，为我解霜威。

翻译

巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。

江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。

裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。

友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。

注释

绣衣：用《汉书》绣衣直指事。

避马：用《后汉书》桓典事。

鉴赏

这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。

从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。

创作背景

这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给予了深切的关怀。而这首诗正是在流放流放三千里的水路走了一年多途中所创作的。

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御原文翻译及赏析2

原文：

侧叠万古石，横为白马矶。

乱流若电转，举掉扬珠辉。

临驿卷缇幕，升堂接绣衣。

情亲不避马，为我解霜威。

译文

巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的'风浪，横卧成为白马驿。

江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。

裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。

友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。

注释

①《一统志》：鸭栏矶，在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶，在岳州巴陵县境。《湖广通志》：白马矶，在岳州临湘县北十五里。

②刘公干诗：“明月照缇幕。”李善注：“缇，丹色也。”

③绣衣，用《汉书》绣衣直指事。

④避马，用《后汉书》桓典事。

⑤御史为风霜之任，故曰霜威。

赏析：

这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。

从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。

第二篇：至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御原文,翻译,赏析

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御原文,翻译,赏析

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御原文,翻译,赏析1

侧叠万古石，横为白马矶。

乱流若电转，举掉扬珠辉。

临驿卷缇幕，升堂接绣衣。

情亲不避马，为我解霜威。

翻译

巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。

江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。

裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。

友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。

注释

绣衣：用《汉书》绣衣直指事。

避马：用《后汉书》桓典事。

鉴赏

这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。

从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的'人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。

创作背景

这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给予了深切的关怀。而这首诗正是在流放流放三千里的水路走了一年多途中所创作的。

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御原文,翻译,赏析2

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

作者：李白

朝代：唐朝

侧叠万古石，横为白马矶。

乱流若电转，举掉扬珠辉。

临驿卷缇幕，升堂接绣衣。

情亲不避马，为我解霜威。

译文：

巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。

注释：

①《一统志》：鸭栏矶，在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶，在岳州巴陵县境。《湖广通志》：白马矶，在岳州临湘县北十五里。②刘公干诗：“明月照缇幕。”李善注：“缇，丹色也。”③绣衣，用《汉书》绣衣直指事。④避马，用《后汉书》桓典事。⑤御史为风霜之任，故曰霜威。

赏析：

这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。

从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。

第三篇：送柴侍御原文翻译及赏析[范文模版]

送柴侍御原文翻译及赏析2篇

送柴侍御原文翻译及赏析1

送柴侍御

朝代：唐朝

作者：王昌龄

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

译文及注释：

译文

沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？

注释

⑴侍御：官职名。

⑵通波（流）：四处水路相通。

⑶武冈：县名，在湖南省西部。

⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。

赏析：

王昌龄是一位很重友情的诗人，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，而且还都写得情文并茂，各具特色。从这首诗的内容来看，大约是诗人贬龙标尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈，诗是王昌龄为他送行而写的。

起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”），点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。

它是用丰富的想象，去创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的思念，所以这三四两句，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。

说到这里，读者便可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的'友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情，恰恰相反，人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说，不是更生动、更耐人寻味吗？

流水和波浪感觉不到离别的滋味，仍不知疲倦地在武冈流淌。诗人说：马上就要离开你了，在这送别之际，我却不觉得悲伤。同在一条江边，风雨共进，明月哪里知道我们身处两地？仍然照耀着我们的前方。

送柴侍御原文翻译及赏析2

原文：

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

译文：

沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。

你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？

注释：

侍御：官职名。

通波（流）：四处水路相通。

武冈：县名，在湖南省西部。

两乡：作者与柴侍御分处的两地。

赏析：

“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。

这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。

读者可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。

第四篇：赠白马王彪·并序原文翻译及赏析

赠白马王彪·并序原文翻译及赏析

赠白马王彪·并序

魏晋·曹植

黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。

谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。

太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高岗。修坂造云日，我马玄以黄。

玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念，亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。(衡轭 通：衡扼)

踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。

太息将何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。

心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？

苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄髪期。收泪即长路，援笔从此辞。

魏晋古诗词《赠白马王彪·并序》译文

黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。

在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。

浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。

马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！

踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。

长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的`迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。

心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！

愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。

参考资料：

余冠英 ．三曹诗选 ．北京 ：人民文学出版社，1979（第二版）：88-92 ．

第五篇：《入奏行赠西山检察使窦侍御》原文及翻译

《入奏行，赠西山检察使窦侍御》原文

入奏行，赠西山检察使窦侍御

作者：唐·杜甫

窦侍御，骥之子，凤之雏。

年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。

炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。

蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。

政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。

兵革未息人未苏，天子亦念西南隅。

吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。

运粮绳桥壮士喜，斩木火井穷猿呼。

八州刺史思一战，三城守边却可图。

此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。

绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。

省郎京尹必俯拾，江花未落还成都。

江花未落还成都，肯访浣花老翁无。

为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。

《入奏行，赠西山检察使窦侍御》注释

1、宝应元年(762)在成都作。人奏:人朝奏事。检察使:唐史诸书无检察使。浦起龙《读杜心解》谓“此必非常设之官，时西川有备蕃军务，特命检察，即谓之检察使耳”。侍御:唐代殿中侍御史、监察御史皆称侍御，见赵璘《因话录》。

2、骥子、风雏:皆比喻年轻而优异的人才。北齐时，人称裴景鸾为“骥子”，见《北史·裴延俊传》。西晋陆云幼时，人称“凤雏”，见《晋书》本传。

3、骨鲠:喻正直。《史记·陈丞相世家》:‘’彼项王骨鲠之臣。”

4、迎风、露寒:汉二馆名。《汉书·武帝纪》载:元封二年，因秦林光宫，复增通天、迎风、储胥、露寒。露寒，原作“寒露”，校云:“一作露寒。”据改。玉壶:玉制的壶，喻高洁。鲍照《代白头吟》:“清如玉壶冰。”

5、蔗浆:甘蔗汁。金碗:天子所用的碗。

6、君:指代宗李豫。

7、政:全诗校:“一作整。”典则:典章法则。

8、戚联豪贵:指与大家贵族联姻为亲戚。唐高祖、睿宗皇后为窦氏，窦侍御与其同族。

9、兵革未息:指安史之乱未平。

10、西南隅:西南边境。指蜀地，与吐蕃相邻，时有边患。

11、凭陵:侵凌，进逼。

12、应时须:全诗校:“一作才能俱。”

13、绳桥:竹索桥。《元和郡县志》剑南道茂州坟川县:“绳桥，在县西北三里。架大江水，蔑笮四条，以葛藤纬络，布板其上，虽从风动，而牢固有馀。”

14、火井:即天然气井，用以煮盐。《元和郡县志》剑南道邛州临邛县:“火井，广五尺，深三丈，在临邛县南一百里。”穷:全诗校:“一作寒。”

15、八州:《旧唐书·地理志》:“剑南节度使，西抗吐蕃，南抚蛮獠，统团结营及松、维、蓬、恭、雅、黎、姚、悉等八州兵马。”

16、三城:指松、维、保三城。即今四川松潘县、理县、理县新保关。

17、宜:全诗校:“一作应。”

18、春:返京时节。春当:全诗校:“一作飘飘。”霄汉:喻朝廷。

19、日向:全诗校:“一作粲粲。”庭闱:父母所居，后指父母。全诗校:“一本此下有开济人所仰，飞腾正时须。”

20、省郎:尚书省的郎官。京尹:指成都尹。时成都号南京，故亦称京尹。俯拾:俯身拾取，喻容易得到。全诗校:“一作相付。”

21、江花未落:夏去秋来之际。江花，指荷花。

22、全诗校:“一本无此叠句，一作还成都多暇。”

23、全诗校:“一作公来肯访浣花老。”浣花老翁:杜甫自称。

24、酤:买酒。全诗校:“一作酣。”蜀人以竹筒盛酒，筒上有穿绳洞眼，以便手提。满眼酤，言酒满到洞眼处。全诗校:“二句一云携酒肯访浣花老，为君著衫持髭须。”

《入奏行，赠西山检察使窦侍御》作者介绍

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的杜甫的诗全集栏目。()

杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

《入奏行，赠西山检察使窦侍御》繁体对照

《全唐詩》卷219_20入奏行，贈西山檢察使窦侍禦杜甫

窦侍禦，骥之子，鳳之雛。

年未三十忠義俱，骨鲠絕代無。

炯如壹段清冰出萬壑，置在迎風寒露之玉壺。

蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以甯君軀。

政用疏通合典則，戚聯豪貴耽文儒。

兵革未息人未蘇，天子亦念西南隅。

吐蕃憑陵氣頗粗，窦氏檢察應時須。

呒Z繩橋壯士喜，斬木火井窮猿呼。

八州刺史思壹戰，三城守邊卻可圖。

此行入奏計未小，密奉聖旨恩宜殊。

繡衣春當霄漢立，彩服日向庭闱趨。

省郎京尹必俯拾，江花未落還成都。

江花未落還成都，肯訪浣花老翁無。

爲君酤酒滿眼酤，與奴白飯馬青刍。