第一篇:关于四面楚歌的成语故事
关于四面楚歌的成语故事
关于四面楚歌的成语故事1韩信故意拿话去激霸王,让他气得鼻孔喷火,头顶冒烟才好。他编了四句话,叫士兵冲着楚营叫喊:“人心都背楚,天下已属刘;韩信屯垓下,要斩霸王头!”
霸王率领十万大军一直冲到垓下,没碰着韩信,一看四面全是汉兵,楚军进入了重围。霸王带领人马只管向前冲,谁也抵挡不住。他见了韩信,更不肯放过。韩信一边作战,一边后退。霸王追赶了好几里地,杀散一批,又来了一批,杀出一层,还有一层。四面八方全是韩信“十面埋伏”的人。霸王转过身来,跑回垓下大营去了。
夜里,项羽听到周围汉营里的士兵唱的净是楚人的歌。“四面楚歌”的成语就是从这儿来的。
霸王吃惊不小,他说:“难道楚军都投降刘邦了,为什么汉营中的楚人这么多呢?”说着他就在营帐里喝起闷酒来。他留恋他宠爱的美人虞姬,她常常侍候在身边;还有那匹骑了五年的乌骓马。想到这儿,霸王再也忍不住了,他悲壮愤慨地唱起自己作的诗歌来:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。这首歌的意思是:力气拔得起一座山,气魄压倒天下好汉,时运不利,乌骓马不肯走。马儿不跑怎么办,虞姬呀虞姬,你可怎么办。
项羽一连唱了几遍,虞姬跟着一块儿唱。他唱得流下几行眼泪,伺候他的人全都哭了,不忍心抬头看他。
霸王跨上乌骓,带着八百子弟兵,猛虎似的冲出去,突出重围,往南跑。他打算渡过淮河再往东去。霸王和八百子弟兵沿路杀散了汉兵。韩信、英布、周勃、樊哙他们分头追赶。霸王拍着乌骓,飞一样地直跑。等霸王渡过淮河,到了南岸,又跑了一程,就迷了道儿,不知道哪一条道儿可以通到彭城(今江苏徐州)。
项羽就向一个庄稼人问路,那个庄稼人不愿帮他,就说:“往左边儿走。”霸王跟一百多个子弟兵就往左跑下去,跑了一阵,连道儿也没了,前边只是一片水洼地。他们的马陷在泥泞里,连蹄子都不好拔出来。霸王这才知道受了骗,走错了道,赶紧拉转缰绳,再回到三岔路口,汉兵可已经追到了。
霸王往东南跑,到了东城(今安徽定远东南),点了点人数,一共才二十八个骑兵,追上来的`人马有好几千。霸王觉得没法脱身了,就带着二十八人上了山岗,对他们说:“我从起兵到现在八年了,亲身作战七十多次,战无不胜,成了天下霸王。今天在这儿被围,这是天数,不是我不会打仗。”
他把二十八个士兵分成四队,说:“我先杀他们一个大将。你们跑下去到东山下会齐。”他大喊一声,向一个汉将直冲过去,杀了一个汉将。
霸王到了东山下,那四队二十八个子弟兵全都到了。汉兵赶来,又展开血战。霸王专挑汉兵多的地方冲杀。他左刺右劈,又杀了汉军的一个都尉和不少士兵。汉军将士不敢逼近楚兵,远远地嚷着躲着。霸王点了点自己的人数,仅仅少了两个。
霸王杀退了汉兵,带着二十六个子弟兵一直往南,跑到了乌江(今安徽和县东北),乌江亭长荡着一只小船等在那儿。他知道来的是霸王,就催他马上渡河。他说:“江东虽小,可也有一千多里土地,几十万人口,大王还可以在那边做王。这儿只有我这只船,请大王赶快渡过河去。”
霸王笑着对亭长说:“当初我跟江东子弟八千人渡过江来打天下,到今天他们全完了,我哪儿能一个人回去呢?就说江东父兄同情我,立我为王,我哪儿有脸见他们呐?”他接着又说:“这匹乌骓马,我最喜爱,曾经一天跑过一千里地。我舍不得把它杀了。我知道您是个忠厚长者,我很感激您一片好意,这匹马送给您。”
他和二十六个子弟都拿着短刀步行,跟汉兵交战。他们杀了许多汉兵,自己也一个一个地倒下。末了只剩下霸王一个人。他身上受了十几处伤,最后在乌江边拔剑自杀了。
关于四面楚歌的成语故事2四面楚歌sì miàn chǔ gē
【成语解释】:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【成语出自】:《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’” 〖示例〗在这~里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了。朱自清《航船中的文明》
【成语简拼】:smcg
【成语字数】:4个字
【感情色彩】:四面楚歌是贬义词
【成语结构】:偏正式
【成语年代】:古代
【常用程度】:常用
【成语示例】:
韩信以此设计了“四面楚歌声”,起了瓦解楚的军心的作用。
贺龙倒了,陈毅垮了,先念四面楚歌,富春朝不保夕,他可是孤掌难鸣呀。
【近义词】:腹背受敌、山穷水尽
【反义词】:安然无恙、旗开得胜
【成语语法】:主谓式;作定语;含贬义
【成语故事】项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了仅剩兵卒至乌江,最终自刎于江边。
以后人们就用“四面楚歌”这个词,形容人们遭受各方面攻击或逼迫,而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者,其命运往往是很悲惨的。例如某人因经常与坏人为伍,不事生产,游手好闲,但后来却被那些坏人逼迫得无以为生,而求助于别人时,别人又因他平日行为太坏,绝不同情理睬,这人所处的境地便是“四面楚歌”。
关于四面楚歌的成语故事3成语四面楚歌是什么意思呢?刘邦全力追击项羽的*队的时候,把项羽紧紧围住,然后又听到营地的周围唱起了楚地的民歌,于是丧失斗志。
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的*队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了禁地了吗?
为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。一会,项羽骑上马,带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走。边逃边打,到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接看又失败*杀的情节,所以以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者,其命运往往是很悲惨的,例如某人因经常与坏人为伍,不事生产,游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生,求助于别人时,别人也应他平日行为太坏,绝不同情更不理睬,这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题,其学生不学无术(成语,意即没有学术)信口雌黄、颠倒是非,同学们群起而攻之,这学生便完全处于孤立地位,这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上,在我们的日常生活中,好好的做人,脚踏实地的做事,若是行差踏错,就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
第二篇:淘淘论文网四面楚歌
淘淘论文网四面楚歌
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第三篇:四面楚歌的故事(范文)
四面楚歌
公元前202年,项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。经过几次激战,最终韩信使用十面埋伏的计策,布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,以酒解忧,自己吟了一首诗,诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”。意思是:“力量能搬动大山啊气势超压当世,时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好,虞姬虞姬啊我怎样安排你!”,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都低着头一同哭泣。唱完,虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了800余名骑士突围,最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老,最终自刎于江边,刘邦独揽天下。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接着又失败自杀的情节,所以以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者,其命运往往是很悲惨的,例如某人因经常与坏人为伍,不事生产,游手好闲;但后来却被那些坏人逼迫得无以为生,求助于别人时,别人也因他平日行为太坏,绝不同情更不理睬,这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题,其学生不学无术(成语,意即没有学术)、信口雌黄、颠倒是非,同学们群起而攻之,这学生便完全处于孤立地位,这也可叫做 “四面楚歌”。在我们的人生历程上,在我们的日常生活中,好好的做人,脚踏实地的做事,若是行差踏错,就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
项王兵败垓下,在乌江自刎,有关历史上这一典故,李清照曾写诗:生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。表达对项王的敬佩,思念之情。毛泽东也曾写过一首诗,其中有:宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。表达了不同的思想感情。
第四篇:心理学在四面楚歌中的应用
论心理学在“四面楚歌”中的应用
——项羽:失败的英雄
刘邦:成功的小人
摘要:心理学研究人的心理活动的规律,从而得出适用人类的、一般性的规律,继而运用这些规律,更好的服务于人类的生产和实践。
垓下战争的“四面楚歌”中汉军就运用了心理上的战术瓦解楚军抗战意志,而楚汉之争的两位主角刘邦、项羽各自性格迥异,对战事发展变化起到关键作用。本文将以刘邦与项羽的人格表现分析作为切入点从心理学的角度来论述“四面楚歌”,以此说明心理学在战争中的影响。关键词: 刘邦
项羽
心理战
人格
性格
Abstract: The study of human psychology of mental activity rule, which is that the general law of human, and then use the rules, better in the service of mankind production and practice.Under the Gai war “besieged” han army in that applied psychological tactics ChuJun collapse of resistance will, but the two leading role ChuHanZhiZheng Xiang yu Liu bang, their personalities, development and change of war to play a key role.This paper will be of Xiang yu Liu bang and personality performance analysis as a starting point from the psychological point of discussing “besieged”, so as to prove that the influence on the war in the psychology in.Key words: Xiang yu Liu bang psychological character personality
前言:楚汉之争实乃项、刘两人性格之争。两军之首在战事上作出怎样的决策直接影响到战争局势变化。贵族将门出身的项羽与平民出身的市井混混刘邦两人成长环境大不相同,由此两人的性格形成也有很大差异,两个人正是受他们自身人格的影响呈现了各自的命运趋势与成败。项羽在政治上的幼稚与性格上不适合作为战争领导人之用的缺陷导致失败,而刘邦的知人善用,随机应变,无所顾及,不择手段也实现了他成就霸业的目的。项羽的勇战,不好计策与外交是真诚的,他梦想用他崇尚的无力去解决一切问题,现实却打破他的这个梦想,但他是英雄的;而刘邦与之相比则狡猾多计,手段多端更显小人之气。
一.历史回溯
(一)四面楚歌历史概述
公元前202年,项羽和刘邦约定以鸿沟(即今河南荣县境贾鲁河)东西边为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。经过几次激战,最终韩信使用十面埋伏的计策,布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食也没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,以酒解忧,自己吟了一首诗,诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”。意思是:“力量能搬动大山啊气势超压当世,时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好,虞姬虞姬啊我怎样安排你!”,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都低着头一同哭泣。唱完,虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了800余名骑士突围,最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老,最终自刎于江边,刘邦独揽天下。
因为在当时是项羽及其军队听到楚歌,引起军心涣散,而又有最后项羽的兵败,故后人用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于孤立窘迫的境地。
二. 心理学观点对历史人物的分析
(一)对项羽的人格分析
人格,这一次源于拉丁文“persona”,其义指面具、脸谱。心理学上将其定义为:构成一个人的思想、情感及行为的特有模式,包含了区别与他人的稳定而统一的心理品质;构成人格的成份有气质、性格及能力。
项羽,出生于战国末期,青少年时代是秦朝时期,大时代背景是秦二世暴政。项羽的祖父项燕是战国末年楚国的名将,项羽从小跟着他叔叔项梁长大。出身名门贵族的项羽,成长顺利,受到良好教育。对人高高在上却也彬彬有礼,遗传祖辈的大将风范,又由于生活环境优越,因而生得壮实,身长八尺,力能扛鼎。“年少时曾学习书法不成,又学剑,仍不成。立志要学“万人敌”(就是能抵挡一万人的本领),于是从叔父学兵法。但仅‘略知其意,又不肯竟学’。”从中可看出项羽赋有热情却浮躁,想有所特长却无法潜心学习,可判断项羽在气质上属于四大传统心理气质之一的胆汁质。这一类型的人都热情,直爽,精力旺盛,脾气急躁,心境变化剧烈,易动感情,具有外倾性。从大泽乡起义开始崛起到破秦的项羽一路在胜利的欢呼声中走来,战争上的顺风顺水让项羽过分自信甚至自负,对项羽刚愎自用的性格形成有影响,而性格是与社会相关最密切的人格特征,所以项羽的性格对其在四面楚歌中的行为表现起很大作用。加上项羽受贵族背景影响,作风正派,单一,在战争中表现出以勇猛为风格的行事方式。
(二)对刘邦的人格分析
四面楚歌里项羽的对手,刘邦,字季,沛郡丰邑中阳里(今江苏丰县)人,汉族,出身平民阶级。平民出身的刘邦文不能书,武不能战,成长于市井,所谓就是一个小混混出身。在市井这样一个社会底层成长的刘邦,自然不会有项羽身上的贵族气质,反而具有亲和性。与人友善、喜欢施舍,喜欢交友的刘邦在气质上呈现多血质的特征,情感丰富、热情大方、善于交往、行动敏捷、适应能力强。平易近人。刘邦曾做管理地方 治安和民事调节一类的小吏——泗水亭长,经常和县吏往来,时间一长,和沛县 功曹萧何、狱掾、曹参等结成莫逆之交。
人格的成因有很多,现代心理学家的共同看法是:人格是在遗传与环境的交互作用下逐渐形成的。因此在市井这样鱼龙混杂充满世俗的环境下长大的刘邦还是痞气十足,作风不会正派;又因为在复杂、动荡不安的社会环境下生存的刘邦形成了坚强不怕苦不怕挫折的性格,能忍能屈能伸,在鸿门宴中刘邦的表现正体现了这一点。
三.四面楚歌中的项羽和刘邦
(一)刘邦违约决战项羽楚军
原本项羽和刘邦约定以鸿沟东西边为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城的项羽部队。此一点不得不说刘邦是个没有信誉的人,违背盟约,趁项羽衰弱之时与其展开决战。
心理应激是有机体在某种环境刺激作用下由于客观要求和应付能力不平衡所产生的一种适应环境的紧张反应状态。以项羽这样一个性格暴躁的人在得知刘邦违约趁楚军衰弱来攻击后一定会做出不冷静的反应,当然,也可以说这是战术也是谋略,是针对项羽弱点来的一计攻心计。不过这也是刘邦趁人之危的不正当手段。一个人在一定的社会环境中生活,总会有各种各样的情境变化或刺激对人施以影响,作用刺激被人感知到或作为信息被人接收,一定会引进主观的评价,通过信息加工过程,就对刺激作出相应的反应。项羽正是受刘邦来战的刺激,随即应战,没能冷静思考战局直冲韩信大部队,与后面的楚军部队脱离,中了韩信的十面埋伏之计。从中也看出项羽在战争中的英雄面英勇、果敢,面对劲敌处于弱势却不临阵退缩,抱着一腔热血的冲劲勇猛杀敌。
(二)汉军心理战“击溃”楚军
项羽及其楚军被围在该下,这时的楚军兵疲食尽。韩信令人在楚军四周奏唱起楚歌,给项羽军队造成了楚地尽归汉军所占的假象,而项羽听到四面传来的楚歌,反应大惊,使士兵产生恐慌;加上此时的楚军刚从广武前线上撤下来,未经补给,多为穿着夏秋季的装备,寒冷饥饿,士气溃散;而楚歌也激起在外征战多年的楚军的思乡之欲,战士无心恋战,整个楚军军心动摇气势大败。心理战即运用心理学原理,以交战双方的心理为战场,有计划地采用各种手段,对人的认知、情感和意志施加影响,在无形中打击敌人的心志,从精神上瓦解敌方军民斗志;以此削弱敌人战斗力或导致敌人决策失误从而增加我军取胜机率。四面楚歌正是运用了心理战术,韩信抓准了楚军此时的心理状态,利用楚军生理上的疲劳和心理上对家乡的怀念及对战事的厌倦动摇了楚军军心,打击了楚军气势;心理是对客观现实的反映,若对现实的认识错误即会使心理上产生误差,正是因为楚歌迷惑造成的假象使楚军在认知上出现错误,导致项羽以为楚地已失守,而以为局势已去的现实使他丧失斗志,饮酒吟诗,表达忧愁之情和对战争局势无力挽回的感叹,项羽悲情的出现正中韩信四面楚歌之计。而虞姬的自杀更使项羽悲中生痛,失去挚爱的项羽更加孤独,依旧孤行。此时项羽可谓英雄末路,但他并没有选择结束自己,带了800余名骑士突围。
(三)项羽的失败与刘邦的成功
项羽带骑士连夜突围经过东城快战后来到乌江,本可渡江而走,他却选择了自刎于乌江。楚军群龙无首,收服楚军便成易事,这场战争的最后赢家是刘邦。项羽作为一个政治家是幼稚、失败的,但他却是真正的英雄;刘邦确实是一个善于用人的人,但未必他的成功就来的顺理成章光明磊落,没有背景,即不能文又不能武,光靠远大志向成就霸业恐怕有点虚无,自然可以想得到这样的刘邦能够成功,这其中必然不会少有“非常”手段。
鸿沟和议之后,项羽率领楚军撤回楚地,刘邦撕毁协议违背盟约,向楚军突然发起战略追击作战。但韩信、彭越两人没有率军配合刘邦,刘邦便慌了阵脚,率军退入陈下,并筑起堡垒坚守不出,既要背约趁人之危攻打楚军而面对项羽的反击又胆怯不敢应战,躲入堡垒不出,何有一丝英雄气概!刘邦相比项羽的迷恋以暴制暴是要显得仁厚些,但刘邦也绝非是赢得人心,韩信、彭越等之所以答应刘邦率军攻楚也是受刘邦的封赏,得人心也只不过是靠物质的笼络;而刘邦在实现一统天下成为天下的霸王这一目标的过程中不惜一切代价,当年他兵败逃跑,为了逃命,他把和他同车的孩子就丢下车,其中一个孩子就是历史上很出名的汉文帝,可谓为达目的不择手段!相比善于耍弄政治手段,颇有城府,八面玲珑懂得随机应变的刘邦,项羽显得稚嫩简单,直率粗犷。尽管如此,两人之相比较,项羽更具有英雄气概,更像是君子。
四.总结:“英雄”与“小人”之争
(一)项羽和刘邦之比较
项羽是个英雄,与刘邦比是个君子。历史上所谓“君子”们为什么会败在“小人”手里呢?因为“君子”都看重自己的名誉,他们做事时骨子里透露着唯美高尚,认为是一种风范,在成事上就打了折扣。而出身贵族的项羽,则是讲究贵族身份的,盛气凌人却又彬彬有礼,讲究礼数,正是有这样一种“君子”气。刘邦平民出身,没有名分,他这样的人做事就无所顾及,只以成事为唯一目的。俗话说:“光脚的不怕穿鞋的”,毫无顾及一心只想成就霸业的刘邦当然要比名门世家出身有所期盼在乎名誉的项羽更能成事。项羽在进入咸阳后杀子婴焚皇宫,爱屠城多半是为了抖威风,以现贵族气势,这都是由他人格特性影响。
(二)性格决定命运
项羽是悲剧的英雄。他英勇,却因政治上的幼稚与性格上不适合作为战争领导人之用的缺陷导致失败。在乌江边的项羽,没有承认自己输给了谁,而是说天要亡我,又愧于见江东父老,即选择了自刎的方式结束这一切。贵族出身的项羽形成了贵族的人格特性:高傲和不可战胜。他们决不与任何现实调和、妥协,他们不惜一次次地证明自己存在的价值,也不惜毁灭自己,来表明自己作为人的价值与高贵尊严。由此,他们显示出无所畏惧的勇毅,体现着英雄主义的气概和激情。这样的性格决定了项羽战争上的失败以及他自刎江边的终结方式。但他的英雄气节仍受人尊敬。而刘邦的知人善用,随机应变,无所顾及,不择手段也实现了他成就霸业的目的。
项羽的失败和刘邦的成功告诉我们,性格决定命运。能否成大事者其性格必迎合环境的需求。心理学的观点有助于分析人的心理现象,“四面楚歌”描述的不止是一段历史,而是在整个大时代背景下,人们的想法与行为。人的行为受个人大脑支配,而心理是脑对客观事实的反映,心理对人行为起作用有影响。因此,掌握心理规律对于我们生活、成事都有很大帮助,我们掌握及运用心理学的规律可更好的发挥主观能动性,帮助我们更好的生活。
五.参考文献:
【1】《性格的祭奠》 田诺 来自网页
【2】《中华文明大讲堂》——《史记》中的刘邦 百度 【3】《汉高祖刘邦简介》 百度文库 【4】《史记•项羽本纪》 司马迁 西汉
【5】《韩兆琦 王齐:殉道与超越——论《史记》的悲剧精神》百度贴吧 【6】《普通心理学》彭聃龄 主编,北京师范大学出版社 2004年3月第三版 【7】《人格心理学》 郑雪 主编,暨南大学出版社 2007.9(2011.1重印)
六.致谢词:
第五篇:成语故事
成语故事——四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了仅剩兵卒至乌江,最终自刎于江边。
以后人们就用“四面楚歌”这个词,形容人们遭受各方面攻击或逼迫,而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者,其命运往往是很悲惨的。例如某人因经常与坏人为伍,不事生产,游手好闲,但后来却被那些坏人逼迫得无以为生,而求助于别人时,别人又因他平日行为太坏,绝不同情理睬,这人所处的境地便是“四面楚歌”。