【精华】鲁迅的作文300字（优秀范文5篇）

第一篇：【精华】鲁迅的作文300字

【精华】鲁迅的作文300字3篇

无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的鲁迅的作文300字3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

鲁迅的作文300字 篇1

我心目中的鲁迅是一位爱国作家，又是一个关心进步青年，同情劳动人民的文豪。

为什么说他爱国呢？因为最近我读了一篇关于鲁迅先生为何弃医从文的。原来鲁迅生前是抱着医学救国的愿望，进入日本仙台医学专科学校学医，就在学期期间他看了一场电影，电影里演的就是日本人宰割自己的同胞，他认为，医学不能拯救中国，中国革命的首要任务，就是唤起民众，改变国民精神。

于是，他决定弃医从文，要用笔和墨来参加战斗。他要启迪人们的觉悟，增强人民的力量，使祖国在百废待兴的情况下强大起来。

那又为什么说关心青年同情劳动人民呢？据不完全统计，他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千五百多封，关心青年更不计其数。鲁迅先生在世时，他和第第救助一个拉黄包车的.车夫，而且鲁迅先生对他们家的女佣阿三十分的关心不让好干重活。

这就是我心目中的鲁迅。

鲁迅的作文300字 篇2

各位游客，大家好，我是何家雄，欢迎大家来到绍兴。绍兴有鱼米之乡的美誉，也是一个小型游乐园。

鲁迅故里是一个江南民居与园林情趣之胜。

进了鲁迅故里，映入眼帘的便是一幅关于鲁迅的画。只见画中的鲁迅正在抽烟，相传这便是鲁迅的标志，他正在凝视古房和小河，似乎在考虑如何写作。

从临街石库台门的右侧进去并穿过长廊，再经过桂花名堂，便来到了鲁迅的卧室。在辛亥革命时期，鲁迅便住在这里。

来到了鲁迅家烧菜的地方；我们知道了一个故事：当年，一个叫章福庆的农民，家住上虞杜浦村，他经常到周家来作“忙月”。还给少年鲁迅做过许多玩具，受鲁迅喜爱。

最后，我们来到了三味书屋。一进大门，便看见两边的柱子上有一副抱对：“至乐无声唯孝弟，大羹有味是诗书”。而仔细一看，发现书桌右边有一个一寸见方的“早”字，是鲁迅当年刻下的，用以自勉和提醒自己。

鲁迅是绍兴人，但他属于全中国，属于全人类。

鲁迅的作文300字 篇3

“雏鹰争章”活动开始了，里面有“才艺章”、“安全章”、“保健章”……其中，我一眼就看到了“阅读章”，因为它让我想到了我们班的“小鲁迅”——苏家桢，“阅读章”非他莫属。

苏家桢长着一双黑宝石般的大眼睛，唇红齿白，眉清目秀。

记得有一次，下课铃叮叮当当地响起了，苏家桢立刻拿出了一本书津津有味地开始看了起来，我静悄悄地来到了他的身边，以为能吓他一跳。可是，我走到他都走到他身边了他还未察觉到。于是，我对他大喊了一声：“苏家桢！”他还坐在那里聚精会神地看书。我拿他没有任何办法，只好坐在一旁，静静地观察他。只见他一会儿仰起头哈哈大笑，好像是被书里的什么人物逗乐了；一会儿见他眉头紧皱，仿佛是被书里面的事情难住了；一会儿见他扬眉吐气，仿佛自己的猜想是正确的；一会儿见他……上课铃终于打响了，他好像还是没有察觉到，直到班长大叫一声“起立！”他才手忙脚乱地站起来赶紧把书放到了书包里，然后又把这节课的书迅速拿到课桌上。这让观察他那么久的我憋笑憋得脸都红了。

所以，我推荐苏家桢获得“阅读章”。

第二篇：鲁迅的作文锦集

精选鲁迅的作文锦集九篇

无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的鲁迅的作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

鲁迅的作文 篇1

曾经，有一条小河使我迷恋，那是我家那条清澈的小河，现今亦如此。

曾经，有一个亲切的背影使我变得纯洁，那是母亲用撕心裂肺的呐喊呼唤出的背影，永生亦如此。

曾经，有一个神圣的灵魂使我深感敬佩，那是伟大的文学家鲁迅，至死亦如此。

在我中究竟有着多少个曾经，我不知道。然而，在曾经的悠悠岁月里，我看见了这样一个辉煌的人物——鲁迅。

鲁迅出生在一个破落且封建的家庭。然而人穷志不穷。鲁迅在那个荒芜的世纪中，脱颖而出，成为世界文坛中一颗璀璨的明珠。

“鲁迅”是发表《狂人日记》时用的笔名。其原名为樟寿，后又名为树人，字豫才。人生苦短，在尘埃中，你摸索到了什么？是失望、是退缩还是乐观。至少我认为鲁迅摸索到的是一把金钥匙，一把代表着乐观，勇于开拓创新的金钥匙。不知您是否看过一本名为《阿Ｑ正传》的书，您又是否认为这个阿Ｑ有点神经质呢？其实阿Ｑ反映的是乐观积极的人，他懂得在逆境中奋发，在困惑中谋求快乐。生活的本质是什么？没有人能真正了解，生活的本质只不过是一张白纸，何不像鲁迅一样握住颜料棒，好好绘彩一番，生活就不会简单的像一张白纸一样，索然无味。学会阿Ｑ的精神，那么生活才会被自己把握，才可以享受酸甜苦辣。

除《阿Ｑ正传》外，鲁迅在有限的生命里，还撰写了多部文集，例如：《朝花夕拾》、《彷徨》、《呐喊》、《野草》……其编著的杂文也不胜枚举。我比较欣赏《朝花夕拾》，平淡中增添了几分感慨和幽默。《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，这是我刚入初中学的文章，在我看来，这是在优秀不过的选文了，过去我是用“洛阳纸贵”来形容它的，现如今，读了多篇他的文章，其感受不言而喻。《从百草园到三味书屋》不仅让我感受到鲁迅的童年，同时回忆起我童年的趣事。我感伤的是岁月易逝，年华易去。年少时我与鲁迅一样，老一辈人常给我讲古时的神鬼之说，我仍记忆犹新，但我感伤。因为过去的我会由这些传说而幻想，而现在却被社会的“轰隆声”俘虏了。

在《呐喊》中，除闻名中外的《阿Ｑ正传》和《狂人日记》，还有一本我较熟悉的文章《社戏》。也就是我读了鲁迅写的这本书后，对社戏有了个新的认识。每个人都有童年，每个人都会有一些童年里的故事，可又有谁能像鲁迅那样把童年之趣表达得淋漓尽致，洒脱的地表达出来呢？就连我也为此而茫然。偶尔想起童年往事，一个微笑便黯然而退了，我时常盘问自己：“或许人生没有太多的事可以去记，也没有太多空间去存放的，唯一的是把精彩的与难以舍去的存入大脑，才会有回味的瞬间。”

鲁迅还写了一篇名为《长妈妈与山海经》的文章，这篇文章表达了鲁迅视书为挚友的可歌精神，同时也写出了鲁迅对长妈妈的爱戴。倘若我们真的爱书，就不应该弃读书之时去娱乐，就应该像鲁迅那样为了书持着衣带渐宽终不悔的信念；倘诺真的有理想，有目标，就不应该有疑虑，要向鲁迅一样，挽留住那星星火光似的希望，为理想，为报负，无限地追求，尽力去实现，以至成功彼岸，他不正是以困窘一步一步成功的吗？

鲁迅一生创作了二十卷著作，继往开来，博大精深。把有限的生命投入无限的作品中，没有人奢求他，而是他凭借自己顽强的毅力站在了文学革命的巅峰。是他显示了文学革命的成绩，是他奠定了新文学的基础，是他为新文学树立了一面丰碑，更是他点亮了中国。虽然过去的荣辱早已成为今日的历史，但鲁迅的精神仍值得我们学习和敬仰。让我们在品读鲁迅的过程中，慢慢思考，细细寻味，扬起鲁迅的精神旗帜，驶向阔远的未知大陆！

看，这就是鲁迅的画笔，他用毕生的精力为我们中华民族画出了觉醒的灵魂。

鲁迅的作文 篇2

“倘能生存，我当然仍要学习。”这是鲁迅先生所说的名言名句，这句话给我深刻的启示。在生活中，我也不断学习先生的精神。

乐于助人

鲁迅先生的一句话让我刻骨铭心：“以血一滴一滴滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”初读这句话时，我就被他乐于助人的精神所折服。

在平日的生活里，我也以他作为榜样。一天，我的同桌没有带钱，但老师要求必须交齐。为此，他不知跑了几处，受了多少次拒绝。我望着手里攥着的买零食用的钱，想起了先生的那句话，就把他叫来过来，把钱往他手里一塞，小声说：“明天记得还给我哟！”他感激地点了点头，眼睛里还是透出了莫名的欣喜。看着他那种呆头呆脑的样子是那么的可爱，不觉间‘扑哧’一声笑了出来。

抬头望着天空，深蓝色的天空中，纯净的白云好像浮现出鲁迅先生的样子，向我微笑。我想对先生说：我会不断地学习您乐于助人的精神。

探索创新

自习课上，正读着关于“鲁迅先生在中国文化水平低下，普通的民众懂不了那么刻板的文言文”的文章，我明白推行白话文是不断探索创新才能成功的，他的狂人日记更是在不断创新中得来的。

正读得入神，一声大叫打断了我的思路“哎呀！真不知道出这道题的人是怎么想的，居然这么麻烦这得写多少行啊！”同桌大声叫道，我看这道题，心想，他说的没错——许多重复的数值需要计算，如果按平常的方法，不知要写几个类似的过程，真不知该如何是好。

我边搓着被汗浸透的手，一边看着作业旁边的演算过程，脑海中出现了先生的探索精神，电光火石般的闪现出了一个新想法。“有了！”我拍着桌子大喊道，“用这个方法可能更简单，先画出一条辅助线…。”我仔细地给同桌讲了又讲，知道他把这个解题方法学会。他也竖起大拇说：“真棒，这个解题方法有创意，嗯，你的思维很活跃哟”。我在鲁迅先生的影响下开始学会探索创新。

“幽默谦逊贵在自省，慈祥冷峻缘于爱憎。”这是大家公认的鲁迅精神。“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”让我学会了珍惜时间；“倘只看书，便变成书橱。”使我学会了多读书，读书使人渊博；“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”催我努力发奋………我们还能学习他的有很多很多。

在鲁迅先生的影响下，我不断成长，成为一个新的自我。

鲁迅的作文 篇3

鲁迅，是家喻户晓的作家。毛泽东曾评价鲁迅先生是伟大的教育家、思想家。

鲁迅先生是我的偶像。作为我的偶像，我居然九岁时才认识他。那天，我正在和朋友玩三国杀，我问妈妈：妈妈，您知道陆逊是谁吗？妈妈说：我不知道，但是我知道鲁迅是谁。我说：鲁迅，我不认识他。后来，当老师讲起鲁迅的身份时，我才初步认识他。再后来，我读了他的小说集《呐喊》和《彷徨》，开始将他列为我自己的偶像了。

为什么把鲁迅先生列为我的偶像呢？因为他写的文章让我受益匪浅。他发表的第一篇白话小说《狂人日记》，讽刺了黑暗政府的下流无耻和残忍，我当时想，好厉害﹗为什么这篇文章能同时表达出两个如此重要的意义？鲁迅先生又怎能做到把中国文字讽刺艺术发挥到如此淋漓尽致的境地？为此，我大量阅读鲁迅的文章。在《琐记》中，我读到了衍太太的无耻；在《药》中，我读到了老栓的迷信无知；在《阿Q正传》中，我为阿Q的这种精神胜利法感到无奈及悲哀。

在鲁迅先生的文章中，我也学到了不少：学会了使用讽刺手法写文章，学会了在故事中刻画人物的性格，同时，我认识到当时社会的黑暗、政府的无能以及人们的麻木这一切都是从鲁迅先生的文章中了解到的。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这句话是鲁迅先生的人生格言，也是我学习的境界。时代虽然在变化，但我们永远需要学习鲁迅先生与黑暗势力斗争的精神与勇气。

鲁迅的作文 篇4

提到鲁迅，无不想起他的诗句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他弃医从文，用笔刺入敌人心腹。

我眼中的鲁迅是一个爱国者，少年鲁迅到日本留学求医，但他看到有些人对中国同胞被杀却没有同情心时，他十分愤怒。于是他决定弃医从文，用自己的笔医治人们的心灵，将中国的民族魂唤醒。后来他领导的新文化运动，就是要使国民的精神彻底得到解放，不被封建势力锁住大脑。

在我眼中，鲁迅是一个关心低层大众的文学家。在鲁迅的大多作品中，都记录了低层社会中的小人物，这些小人物的事迹，在我们心里留下了深刻印象，表达出了鲁迅先生对低层大众的同情，也反应了当时社会的黑暗，鲁迅写这些人物的真实性暂且不谈，但在中国的某片土地上这些相似的事实一定发生过，这些小人物就是中国低层大众的缩影和集合，众多人的事迹构成了一个鲜活人物的悲惨命运，也表达出对黑暗社会的无限憎恨。

十年树木，百年树人，鲁迅先生给我们的不光是那些好文章，更多的是启迪，是教育，他值得我们敬仰，他给我们的人生之路添上了浓重的一笔。

鲁迅是一个爱国者，一个热心的文学家，他把自己的一生奉献给革命事业，奉献给了祖国，奉献给了他的理想、事业。他创造的价值是永恒的，永远是中国人心中的民族魂，我眼中的鲁迅就是这样的。

鲁迅的作文 篇5

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问 求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书 店转递；他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉！

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话：鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。这话说得对，也不对。不对，因为我是 读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边 滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响；即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普 遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺 对抗。这样，有人说我是鲁迅派，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有！不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或 还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟 是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字 还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的.意见与主张，而取着述而不 作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研 究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者；假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据； 他作而不创。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极 好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而 阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不 是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有；象他这样把一时代治学的方法都抓 住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的从新估价的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺 上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新；他却象十字路口的警察，指挥着全 部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比全能比赛呢！

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的 责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说；而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌 人家作得不够吗？设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢？我们 就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理 国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知这苦痛是越来越 深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努 力。抓住一位英雄的弱点以开心ziwei，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢！

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好？ 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满 意！不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间；不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献；我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年；他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺 爱了；可是佛连一个蚂蚁也爱呢！母亲的伟大往往使她溺爱儿女；这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不 了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实 在是不错的办法。可是，青年呢？长者的聪明往往把将来带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看 稿子；他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有点 傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也 不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。在长者们，也许暗中说句：幸而那个家伙死了。可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢？我们自惭；自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起 我们的胸来吧！只写了些小品文吗？据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五 十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由 旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺，所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么？啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设！

燃起我们的怒火吧，青年！以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧！在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心！

鲁迅的作文 篇6

我心目中的鲁迅是一个救国救民、以笔为利刃的伟大的革命家，思想家和文学家。是中国文化的主将，永远是我们学习的榜样。

他那饥痩的脸上有着隶体“一”似的胡须，头发直竖着，牙黄羽衫的长衬，看起来是一个很朴素的人。鲁迅以笔战斗了一生，被誉为民族魂。为祖国的革命事业做出了巨大的贡献。

鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。1918年5月，他首次用“鲁迅”做笔名，用来发表中国第一篇白话小说《狂人日记》。继而发表了《呐喊》《彷煌》《故事新编》《野草》《朝花夕拾》《坟》《热风》《华盖集》《故乡》等。我心目中的鲁迅就是这样的一个大文学家。

鲁迅在15岁那年，他的父亲就去世了，而鲁迅家更是一年不如一年了，家里仅剩的二三十亩水田也卖光了，鲁迅则在三味书屋里读了几年书。

1902年1月，鲁迅以优异的成绩从南京矿路学堂毕业。南京矿路学堂把考试成绩名列前茅的五位学生挑出来，送往日本留学，其中就有鲁迅一个。鲁迅到达了日本以后，攻读日文，不久，就基本掌握了日文了。鲁迅就是这样一个发奋学习的人。

1903年10月9日，鲁迅受到了新思潮的影响，走进了日本东京的理发店，将代表清朝子民的辫子剪去了，成了江南班里第一个剪辫子的人。

1936年10月9日，鲁迅因肺结核病逝于上海，上海民众约有上万名自发举行公开祭奠，送葬，将他葬于虹桥万国公墓。

生前，他留下遗言：不能因为丧事收任何一分钱，但朋友的不在此例。赶快收敛、埋掉、拉倒。不要做任何关于纪念的事。忘掉我，管自己生活。（不然就是糊涂虫）孩子长大后如果无能，可以寻一点小事过活，万不可做空头美术家和文学家。别人应许给你的事物，不可当真。鲁迅就是这样一个为别人想的多，为自己想的少的人。

莎士比亚说过“一个人的临终遗言，就好像深沉的音乐，有一种自然吸引的力量。”就这样，鲁迅走了，但是他的精神还在，他的文章还在，它支持着我们走向胜利，我们永远记住他——一个伟大的战斗者。

鲁迅的作文 篇7

相信不少人都听过这样一句话：学语文有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。我则不以为然，其实鲁迅写的文章并不可怕，不过是有些深奥，需要细细地品读。

通读《朝花夕拾》，令我印象最深的，莫过于《狗·猫·鼠》这篇文章了。乍一看题目，还以为是写动物身上的某些特点的，其实不然。快速看完文章，又认为是在写鲁迅讨厌猫，其实也不然。

鲁迅在这篇文章里并非在说讨厌猫，不信你看——鲁迅在文中写道：“虫蛆也许是干净，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗帜。”你看，连虫蛆，鸷禽猛兽都知道，欺负弱小者不是“正义”“公理”，而人却不知道，这不正是对社会上的人赤裸裸的讽刺吗?

再接着往下看，你便会发现鲁迅讨厌猫的真正原因——猫吃了他最爱的隐鼠。

不少人对老鼠恨之入骨，而鲁迅却喜爱无比，在我看来，鲁迅所表达的更多是对弱小者的爱护与同情，而讨厌猫则是对那些施予残暴的人的厌恶。这不又是对社会上那些不讲道理，倚仗自己的权力和势力压榨低层人民的人的一种讽刺吗?

这样一来，文章的主旨已经一目了然。鲁迅的文章真的很可怕吗?非然也!不过是我们对当时的社会没有更加深刻的了解，所以没有读懂文字下那深深的讽刺罢了。

鲁迅的作文 篇8

我心目中的鲁迅是一个关心青少年，甘为他人奉献的人。

10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日，胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念伟大的文学家，思想家和革命家鲁迅先生。我们要学习鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。人的生命只有一次，怎样活才能使自己的人生有价值？从鲁迅先生那光辉的一生中，我们找到了答案：人生的价值不在于索取，而在于奉献。一味索取虽生犹死，甘愿奉献，精神不朽。在人生的道路上，我们愿做一棵默默无闻的小草，做一头勤奋的耕牛，做一个无私奉献的人。

这就是我心中的鲁迅。

鲁迅的作文 篇9

我最喜欢的中国作家——鲁迅

隶体“一”字胡须，笔直的头发，黄里带白的面孔，牙黄羽纱的长衫，左手里的那支黄色烟嘴，这是他留给我们的形象，虽然很普通，但他精神抖擞的模样足以让我们永生难忘。虽然年代已久远，虽然我并没有真正见过鲁迅先生，但从这些文字中，我依然能感受到他的正直与严肃。

每个人都有自己最喜爱的作家，而我最喜爱的作家就是鲁迅先生，一个被称为“民族魂”的中国伟大作家，我喜爱他的文字，更喜爱他的精神品质。

鲁迅先生的作品还有很多，从他的作品中我能感受到封建旧社会的黑暗，以及他想拯救中国的决心，他的文字充满着爱国情怀、流淌着热血。他感染着当时的中国人，让人民的思想得以进步、让中国的社会得以走向光明，这也就是我真正喜欢鲁迅先生的原因。

先生本是学医的。他开始只是想单纯的通过提高国民的身体素质从而使自己的国家强大起来，摆脱被奴役的命运。后来，先生发现:一个国家想要强大起来就必须要有一定的思想觉悟，否则就算在强大，必须改变像现在一样被奴役的悲惨命运。所以，先生弃医从文，为的就是从思想上解放中国人民！唤醒中国人民站起来反抗一切压迫的决心。

鲁迅先生敢于和黑暗的、落后的传统以及反动的势力做最坚决的斗争，敢于一针见血地指出民族和时代的弱点。他能站在前所未有的高度、从前所未有的深度剖析民族的劣根性和短板。鲁迅先生的精神品质是高尚的，令人生畏的。我喜欢他的精神品质，并且会向他学习。

鲁迅先生以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。我喜爱鲁迅先生，喜爱他的精神品质，喜爱他那副精神抖擞的模样，喜爱她反对旧社会的凛然，喜爱他犀利又带有召唤力的文字，喜爱他对文学的热爱以及认真…

总之，鲁迅先生就是我的最爱！

第三篇：鲁迅拿来主义说课稿优秀

鲁迅拿来主义说课稿优秀

鲁迅拿来主义说课稿优秀1

尊敬的各位领导，各位老师：

你们好！

我所要说课的内容是鲁迅先生的《拿来主义》，它具体安排在人教版高中语文必修第四册第9课，也是第三单元议论文的第一篇。大纲对高中阶段在议论文方面就阅读能力和写作能力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有一定的逻辑性和说服力。而《拿来主义》是一篇杂文，杂文是文艺性的议论文，它具有短小精悍形式活泼，能及时反映社会现实，有很强针对性和战斗性等特点。有人将杂文比作是鲁迅先生的匕首和投枪。

一、说教材

《拿来主义》是一篇老文，好几版的教材都没有将它删去，而且编者还将其放在单元的第一篇，足以说明这篇文章的重要性和代表性。事实也是如此，《拿来主义》一文中所表达的思想，即使在21世纪的今天依然有很强的指导意义。

这是一篇说难不难，说简单又不简单的杂文。如果纯粹从内容的理解上看，这是篇较为简单的文章：对待文化遗产的要胆大心细，要学会拿来，要学会挑选；既不能全盘否定，也不能全盘肯定。这个观念在今天依然十分科学，也是许多人所共知的，因此我只准备用一节课讲解本文的内容，让学生们掌握对待文化遗产的态度和方法。从第二节课起，我将重点放在对鲁迅语言技巧的研究和训练上。第三节课的重点则是本文的各种论证方法：类比论证、对比论证和比喻论证。

因此，本课的重点就是分析本文中语言的技巧。鲁迅的杂文之所以具有很强的战斗力，主要是因为他杂文的语言。人们称，鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，其杂文的语言风格是犀利、幽默、讽刺。如果是一个有生活经历的、思想成熟的成年人理解鲁迅的语言可能不会吃力，但要让刚刚进入高中的学生来体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是比较困难的。因此，我将本课的重点定为：

分析探究鲁迅先生在《拿来主义》一文中的语言技巧。

而课上的难点则肯定出现在以下两个方面：

如何让学生举一反三，通过课文分析，掌握鲁迅先生杂文的语言技巧。

如何引导学生关注和观察生活并能产生自己独立的见解和思想。

二、说学法

2班的学生特点是表现活跃，思维敏捷，出口很快，但总是会偏移主题。在课堂上表达的一些观点往往有失偏颇，甚至理解错误。针对学生的这个特点，我认为通过本课的学习，让学生掌握鲁迅先生的看问题的方式，并学着象鲁迅先生一样用自己独具特色的语言去表达自己的观点和思想。

现场片段作文，尤其是议论文类型的作文，对于作文本来就不好的学生来说，很有些难度。因此我采用分小组讨论的方法，即能锻炼学生们临场应变和即时写作的能力，又能让同学们学会分工合作，发扬团队的精神，用集体的力量完成较难的任务、目标。也就是说，让他们合作起来摘桃子。

三、说教法

这堂课的授课重点是三个杂文的语言技巧，要让学生理解这三个技巧，我以为可以用“比”的办法：精析原句，对比修改后的句子，才能让学生更清楚地感受到原文的力量；同时重在加强学生的语感，重在“意会”（心中应明白鲁迅杂文语言的妙处了），倒不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。再借助当代生活中的几个文化事例，让学生们站在现在的角度进行仿写评论，以达到训练这些语言技巧的目的'。

四、说教学程序

我将本节课的教学过程分成两个部分：

一从《拿来主义》中拿来

“拿来主义”就是要善于从别人的文化中汲取精华。而《拿来主义》本身就有许多可汲取之处，可供学生们在今后的作文当中应用。因此，让学生从《拿来主义》中拿鲁迅杂文语言的几个技巧：

1、貌似废话连篇却辛辣犀利。

2、貌似表扬赞赏却针针见血。

3、貌似无心之笔却一招致命。

教师对上述三个语言技巧进行精析，通过对比，引导学生理解《拿来主义》一文中的语言的丰富和深刻，体会鲁迅先生杂文的风格特点和艺术魅力。

二学鲁迅，做一名能战的士兵

语言除了用来抒情叙事之外，还有一个很重要的特点，就是它可以用来战斗。杂文是鲁迅的匕首、投枪，同学们在理解了其杂文语言的特点之外，还应该学会如何像鲁迅一样利用这些语言技巧去“战斗”。

因此，在第二个部分，我例举了四个当代的政治、文化现象，这四个现象都是同学们熟知的，但同学们却看不透这些事件后面的深刻意义。因此我采用分小组讨论探究的方式，让同学们利用集体的力量来理解事件，同时用商讨的方式写出评论片段。要求是：利用刚才学到的几个技法。

希望通过及时的训练，能够让同学们更好地理解、掌握和运用刚才所学到的内容。

最后教师通过及时的点评让学生明晓自己的理解和掌握程度，结束此课。

鲁迅拿来主义说课稿优秀2

一、说教材

《拿来主义》是一篇老文，好几版的教材都没有将它删去，而且编者还将其放在单元的第一篇，足以说明这篇的重要性和代表性。事实也是如此，《拿来主义》一文中所表达的思想，即使在21世纪的今天依然有很强的指导意义。

这是一篇说难不难，说简单又不简单的杂文。如果纯粹从内容的理解上看，这是篇较为简单的：对待文化遗产的要胆大心细，要学会拿来，要学会挑选；既不能全盘否定，也不能全盘肯定。这个观念在今天依然十分科学，也是许多人所共知的，因此我只准备用一节课讲解本文的内容，让学生们掌握对待文化遗产的态度和方法。从第二节课起，我将重点放在对鲁迅语言技巧的研究和训练上。第三节课的重点则是本文的各种论证方法：类比论证、对比论证和比喻论证。

因此，本课的重点就是分析本文中语言的技巧。鲁迅的杂文之所以具有很强的战斗力，主要是因为他杂文的语言。人们称，鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成”，其杂文的语言风格是犀利、幽默、讽刺。如果是一个有生活经历的、思想成熟的成年人理解鲁迅的语言可能不会吃力，但要让刚刚进入高中的学生来体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是比较困难的。因此，我将本课的重点定为：

分析探究鲁迅先生在《拿来主义》一文中的语言技巧。

而课上的难点则肯定出现在以下两个方面：

如何让学生举一反三，通过课文分析，掌握鲁迅先生杂文的语言技巧。

如何引导学生关注和观察生活并能产生自己独立的见解和思想。

二、说学法

2班的学生特点是表现活跃，思维敏捷，出口很快，但总是会偏移主题。在课堂上表达的一些观点往往有失偏颇，甚至理解错误。针对学生的这个特点，我认为通过本课的学习，让学生掌握鲁迅先生的看问题的方式，并学着象鲁迅先生一样用自己独具特色的语言去表达自己的观点和思想。

现场片段作文，尤其是议论文类型的'作文，对于作文本来就不好的学生来说，很有些难度。因此我采用分小组讨论的方法，即能锻炼学生们临场应变和即时写作的能力，又能让同学们学会分工合作，发扬团队的精神，用集体的力量完成较难的任务、目标。也就是说，让他们合作起来摘桃子。

三、说教法

这堂课的授课重点是三个杂文的语言技巧，要让学生理解这三个技巧，我以为可以用“比”的办法：精析原句，对比修改后的句子，才能让学生更清楚地感受到原文的力量；同时重在加强学生的语感，重在“意会”（心中应明白鲁迅杂文语言的妙处了），倒不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。再借助当代生活中的几个文化事例，让学生们站在现在的角度进行仿写评论，以达到训练这些语言技巧的目的。

四、说教学程序

我将本节课的教学过程分成两个部分：

一从《拿来主义》中拿来

“拿来主义”就是要善于从别人的文化中汲取精华。而《拿来主义》本身就有许多可汲取之处，可供学生们在今后的作文当中应用。因此，让学生从《拿来主义》中拿鲁迅杂文语言的几个技巧：

1、貌似废话连篇却辛辣犀利。

2、貌似表扬赞赏却针针见血。

3、貌似无心之笔却一招致命。

教师对上述三个语言技巧进行精析，通过对比，引导学生理解《拿来主义》一文中的语言的丰富和深刻，体会鲁迅先生杂文的风格特点和艺术魅力。

二学鲁迅，做一名能战的士兵

语言除了用来抒情叙事之外，还有一个很重要的特点，就是它可以用来战斗。杂文是鲁迅的匕首、投枪，同学们在理解了其杂文语言的特点之外，还应该学会如何像鲁迅一样利用这些语言技巧去“战斗”。

因此，在第二个部分，我例举了四个当代的政治、文化现象，这四个现象都是同学们熟知的，但同学们却看不透这些事件后面的深刻意义。因此我采用分小组讨论探究的方式，让同学们利用集体的力量来理解事件，同时用商讨的方式写出评论片段。要求是：利用刚才学到的几个技法。

希望通过及时的训练，能够让同学们更好地理解、掌握和运用刚才所学到的内容。

最后教师通过及时的点评让学生明晓自己的理解和掌握程度，结束此课。

第四篇：鲁迅言论

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）

4、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。（《故乡》）

5、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

13、只要从来如此，便是宝贝。

14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

22、改造自己，总比禁止别人来的难。

23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

25、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

26、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

27、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

29、待我成尘时，你将见我的微笑！

30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君）

31、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

37、凡事总需研究，才会明白。

38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

41、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

43、谦以待人，虚以接物。

44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

46、哀其不幸，怒其不争。

47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

49、不满足是向上的车轮。

50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。（《致颜黎民》）

51、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

52、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

第五篇：雪——鲁迅优秀教学设计

一、导入

师：同学们好，在上课之前我们先来听一首歌，放松放松心情。（播放〈塞北的雪〉）写生字词

师：这一首歌曾经传唱过祖国的大江南北，打动了千千万万的音乐爱好者的心，因为洁白的飞雪，不仅孕育出秀美的春天，而且令人遐思万千。请同学们来说说你对雪的感觉是怎样的？

生：洁白的，就像鹅毛，像棉花，像飞絮 生：纯洁的，像少女，像小孩

生：活泼的，可以推雪人，打雪仗，我们学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》里的小孩子们还可以到雪地里捕鸟，非常的有趣。读了之后，我好想看看真正的雪花。

师：同学们的想像非常丰富，形容也非常贴切。雪花是冬天的精灵，是春天的使者。古往今来，许多文人墨客都为雪花的纯洁与漂洒所陶醉，为它写下了名传千古的优美篇章。今天就让我们一起走进鲁迅先生的散文诗《雪》，再去感受一番雪世界的美妙与精彩。

二、作者介绍

师：“鲁迅”，一个对同学们而言并不陌生的名字，哪位同学能够结合自己的知识积累和课前预习简要地介绍一下鲁迅先生？

生1：鲁迅原名周树人，字豫才，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

师：有没有哪位同学想要补充介绍？

生2：鲁迅的作品有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》等。

师：看来同学们对鲁迅先生的了解还真不少。鲁迅是中国现代文学的奠基人，他用深刻的文字、深邃的思想、犀利的笔锋深深地感染着我们。1936年10月19日，这位伟大的文学家、思想家、革命家永远离开了我们，成千上万的民众自发地涌上街头，为他送行。先生为什么会有这么强大的精神感召力呢？他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面赫然写着“民族魂”三个大字，这也许就是对他最好的诠释吧！今天，就让我们一起走近鲁迅，走进鲁迅笔下雪的世界。（板书课题、作者。）

三、朗读课文

我们来读课文，请女生读1至3小节，男生读4至6小节。（男女生分角色朗读。师根据学生读的情况板书错音字：模样 mú）

师：请大家想想看，老师为什么要作这样的角色分配呢？ 生：因为1-3小节写的是南方的雪景，4-6小节写的是北方的雪景。师：很好，你关注到了课文的内容。请坐。

生：南方的雪强调的是南方雪的美艳，北方的雪强调的是旋转升腾，男生适合读刚强的，女生适合读柔美的。师：真不错，你关注到了课文的语言风格。

四、整体感知

师：请同学们思考一下，这篇文章一共描绘了几幅雪景图？ 生（齐）：两幅。一幅是江南雪景图，一幅是朔方雪景图。师：真是异口同声啊！

（板书：江南的雪、朔方的雪”。）师：“朔方”是什么地方？ 生1：北方。

师：文章描绘了北方雪景和江南雪景，这里体现了什么的转换？

生2：地点的转换。

师：接下来，我请一位女同学来读第一小节，要读出柔美的味道来。其他同学做一件事，划出这段话里的主句。何为主句呢？主句就是可以支撑整个段落的中心句、总起句或总结句。请拿起笔。（一生读第一小节）

师：你按照要求划出了这个小节的主句了吗？

生：暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。师：你觉得，这个小节就是为了写暖国的雨吗？（其他学生摇头表示否认）

生：江南的雪可谓滋润美艳之至了。

师：很好。这句话是这一小节要写的主要内容。

师：下面请同学们默读第二小节，找出第二小节的主句，看看哪句话可以用来概括第二小节的主要内容。（学生读书，1分钟后交流）

生：孩子们呵着冻得通红，像子芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。

师：他找的是一句总起句，对不对？不过呢，这个句子稍微长了些，我们为它瘦瘦身，把这个句子当中最关键的词语提取出来。变成一句更简洁的话来。生：七八个孩子一齐来塑雪罗汉。师：不错，你提炼得很准确。

师：下面我们来看第三小节，请同学们用这一节中的一个词来概括本段的主要内容。（教师朗读）生：是独自。师：有不同意见吗？ 生：消逝。

师：消逝是什么意思？ 生：消耗，毁灭。师：你的解释不是很准确，“消逝”在本文中是一个生词，查字典，是“消融”的意思（师板书），请同学们记录下来。同学们已经找到了关键词“消释”，但这个词还不能完整概括这段话的主要内容。这时候我们要使这个词变得胖一点，增加一些内容，通过扩句，使它成为一句完整的话。谁来试一试？

生：孩子们塑的雪罗汉消融了。师：可以吗？ 生齐：可以。

师：好，我们就是通过这些方法来提炼三个段落的主要内容的。

师：我们再来看看看看作者在江南雪景图中具体描绘了哪些内容。

生3：写了“血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花”，还写了草。

这是一幅充满温情，色彩纷呈，生机勃勃的江南雪景图滋润美艳之至白中隐青的梅花血红的宝珠山茶江南雪景图：柔和宁静富于生机孕育生命易于消逝深黄磬口的腊梅冷绿杂草在雪下确乎没有胡蝶蜜蜂嗡嗡闹着孩子塑雪罗汉 师：作者在描写花草的时候，抓住了花草的什么特点来写？ 生4：颜色！师：我们一起把描写颜色的词读一遍。生（齐）：血红、白中隐青、深黄、冷绿。师：文章除了对植物的描写，还写了什么？

生5：还写了动物。“胡蝶确乎没有”，“有许多蜜蜂们忙碌地飞着”。

这是一幅充满温情，色彩纷呈，生机勃勃的江南雪景图滋润美艳之至白中隐青的梅花血红的宝珠山茶江南雪景图：柔和宁静富于生机孕育生命易于消逝深黄磬口的腊梅冷绿杂草在雪下确乎没有胡蝶蜜蜂嗡嗡闹着孩子塑雪罗汉 师：“胡蝶”、“蜜蜂”真的有吗？ 生6：没有！

师：哪些地方可以看出没有？

生7：从“确乎没有”、“记不真切”、“仿佛”这些词可以看出来。师：这种写法我们曾经学过，朱自清的《春》当中，描绘“春草图”时这样写到：“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”这种表现手法叫什么？ 生8：虚写，也就是想象。

师：很好！同学们对于学过的知识记忆犹新，老师很佩服。那么这幅图景中作者还写了其他内容吗？ 生9：还写了孩子们堆雪人的场景。

师：这里作者用大量的笔墨写了孩子们在冬天的活动，你觉得写这个情景有什么作用呢？

生10：孩子们在冬天玩得很开心，表现了儿童的天真活泼。生11：我觉得江南雪景图前面描绘花草时有色有声，有对实景的描绘，也有想象中的虚写，景物描写是静态描写（板书），而这里的塑雪罗汉又加上了动态描写（板书）。

师：这位同学的品读真的很到位，也很全面。下面我们尝试着概括一下：江南雪景图有什么特点？同学们讨论一下。

（生讨论。）师：谁来说说看？

生1：江南的冬天是一种温润的美。生2：应该是美艳、不能持久的。

师：你是指塑的雪罗汉很快就消释了，对吗？ 生2：嗯。

师：同学们可以回到文本中再找找。生3：我觉得是“滋润美艳之至”。

师：这位同学提取信息的能力很强。那么这样一幅画，除了塑雪罗汉是在冬天做的事情，其他的情景像是冬天吗？ 生4：不像。

师：如果非得说是冬天，也是暖冬。所以说，除了“滋润美艳”之外，这样的冬天还有什么特点？

生5：是充满了生机和活力的，生机盎然的。

师：概括得非常准确。下面我们集体来概括一下江南雪景图：江南雪景图是一幅有声有色、有静有动、有实有虚的雪景图。这样一幅声色和谐、动静相衬、虚实相生的江南雪景图美不美？

这是一幅充满温情，色彩纷呈，生机勃勃的江南雪景图滋润美艳之至白中隐青的梅花血红的宝珠山茶江南雪景图：柔和宁静富于生机孕育生命易于消逝深黄磬口的腊梅冷绿杂草在雪下确乎没有胡蝶蜜蜂嗡嗡闹着孩子塑雪罗汉 生（齐）：美。

师：同学们能否用一个词来概括一下这是一种什么样的美？ 生1：柔美。生2：优美。

师：很凝练，我们就用“优美”好不好？ 生（齐）：好。

（板书：优美。）

师：下面我们齐读前三段，相信通过学习，同学们一定能超越上一次的朗读。

（生齐读1-3自然段。）

师：接下来我们再来品读一下朔方的雪景图中写了什么。生1：写了雪的蓬勃。

师：文本中是怎样描绘的？谁来说？

生2：“旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。” 生3：“却永远如粉，如沙，他们绝不粘连。” 生4：“如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾。”

师：同学们找得很全，下面我们一起来梳理一下描写朔方的雪的关键词。

师生（齐）：如粉如沙，决不粘连，蓬勃奋飞，灿灿生光，旋转升腾。（板书）

这是一幅_昂扬向上、飞腾旋转的江北雪景图冰冷的、坚硬的、孤独的、灿烂的北方雪景图形：如粉如沙不粘连景：屋上地上枯草上神：旋风里蓬勃奋飞曰光里灿灿发光天宇下旋转升腾 师：那么朔方的雪又具有什么样的特点呢？ 生1：孤独的，没有南方的雪滋润。

师：你从哪里读出了孤独？ 生1：“如粉如沙，决不粘连。”

生2：我觉得朔方的雪还有一种旺盛、不可抑制的力量。师：你的依据是什么？

生2：“如包藏火焰的大雾。”这个比喻写出了朔方的雪蕴含着伟大的力量。

师：我发现同学们都很善于从文中归纳。文中有现成答案，你们找到没有？

（生摇头。）作者写江南雪景时是温婉、缠绵的笔调，展现在我们面前的是有脉脉温情的恬淡、和平、安宁的图景，写朔北的雪是一幅雄浑、苍凉的画卷。两幅图形成鲜明的对比师：同学们好像忽视了文章的开头。

生3：找到了！是“冰冷、坚硬、灿烂”。（板书）

这是一幅_昂扬向上、飞腾旋转的江北雪景图冰冷的、坚硬的、孤独的、灿烂的北方雪景图形：如粉如沙不粘连景：屋上地上枯草上神：旋风里蓬勃奋飞曰光里灿灿发光天宇下旋转升腾 师：我们一起来把第一句读一下。

（生齐读。）师：“暖国”是哪里？

生4：指我国南方气候温暖的地区。师：江南属不属于暖国？ 生（齐）：属于。师：江南有没有雪？ 生（齐）：有。

师：有雪。可是先生却说“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”。也就是说“冰冷、坚硬、灿烂”指的是何处的雪？

生（齐）：朔方的雪。

师：这几个词在文中如何理解？

生5：和江南温润的雪相比，朔方的雪是“冰冷”的；和江南在日光中渐渐消释的雪相比，朔方的雪是“坚硬”的、“灿烂”作者写江南雪景时是温婉、缠绵的笔调，展现在我们面前的是有脉脉温情的恬淡、和平、安宁的图景，写朔北的雪是一幅雄浑、苍凉的画卷。两幅图形成鲜明的对比的，这和江南的雪是截然不同的。

师：很好，我们同学理解得非常好！刚才我们用一个词概括了江南雪景图，叫“优美”，那么与此相对的朔方雪景图该如何概括呢？ 生1：刚毅之美。师：用两个字。生2：壮美！师：大家同意吗？ 生（齐）：同意！

（板书：壮美。）

师：下面我们齐声朗读一下后三自然段，读出壮美之感。（生齐读。）

师：这两幅雪景图，一幅是江南优美的雪景图，一幅是朔方壮美的雪景图，这里用了什么写作手法？ 生（齐）：对比手法。师：正是对比。（板书：对比。）

师：在这篇文章中，我们已经感受到了优美的江南雪景和壮美的朔方雪景，这里仅仅是在描绘雪景吗？ 生（齐）：不是！

生1：作者通过写雪表达自己的想法。

生2：这是借景抒情，借描绘朔方雪悲壮的战斗来表现自己的斗争精神。

师：大家都说这里不仅是写雪景，那么，你能感受到这两幅雪景图背后深沉的情感吗？作者分别带着什么样的情感写江南的雪和朔方的雪？

（屏显。）

思想家——感受情感之切

思考：你能从这两幅雪景图中感受到作者更深沉的情感吗？ 生1：我觉得江南雪景图表达了作者对江南深切的回忆和怀念之情。

师：鲁迅的故乡在江南，他在文中用大量的篇幅描写江南的雪景，蕴含了对故土的怀念之情。

生2：写这篇文章时鲁迅生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈，所以我觉得文章表达了他对美好生活的向往。

联系背景深入理解《野草》创作时，现实的环境异常地严酷在这部散文集中，鲁迅表现了他对黑暗势力的反抗和斗争，也表现了他以美好生活和光明未来的憧憬与追求，热烈赞颂现实中的叛逆，不屈服的勇士。师：这位同学能结合写作背景来分析，非常可贵！回忆是美好的，而现实是残酷的，所以说作者在写江南的雪时所表达的更重要的情感是对美好生活的向往之情。对美好生活的怀念与向往，这是一种炽热的追求。

（板书：炽热的追求。）

师：下面大家再说说作者写朔方的雪表达了怎样的情感？ 生1：朔方的雪表现了作者对现实的不满，决定要义无反顾地战斗，从这里可以看出作者的志向。师：什么志向？

生1：要为全人类服务，要为全国人民的解放而战斗。师：要为全中国的解放事业而战斗献身，你读出来了，很好。生2：我觉得写朔方的雪是为了表现作者不懈的追求以及为革命献身的精神，就算别人不理解，他也依然要勇敢地与黑暗现实作斗争。

师：就是坚守那份孤独。我们生在南方，对北方的雪只能从电视上看到，但是我们可以闭上眼睛想一想那幅画面：在空旷的原野上，你所能感受到的就是天气的奇寒，你能感受到的只是旋风的呼啸，那里的雪如粉如沙，决不粘连，灿灿生光，蓬勃奋飞，旋转升腾，冰冷，坚硬，灿烂。朔方的雪所表现出来的精神品质其实就是作者的品质。我们看到作者有怎样的品质？

生1：独立张扬，反抗环境。生2：不屈不挠，勇于斗争。

师：很好，朔方的雪就是作者不屈抗争的写照。（板书：不屈的抗争。）

师：作者在写景的时候不仅是单纯的写景，而是融汇了作者浓烈的思想感情。这种方法叫什么？ 生（齐）：托物言志。

（板书：“托物言志”。）

师：在江南雪景图中，他表达了对美好生活的向往与追求，在朔方雪景图中，他表现了不屈的抗争精神。我们来思考，对理想的追求要靠什么手段来实现？ 生（齐）：战斗。

师：很好，作者的理想就是要用战斗来创造一个美好的世界。

（板书：用战斗来创造美好世界。）

用具体的事物表现某种特殊的意义。用来象征某种特殊意义的具体事物。比如：火炬象征光明江南的雪象征：对美好事物的向往和追求。北方的雪象征：不甘沉沦，昂扬向上，执著抗争精神。江南的雪是一种温润、宁静的美，但还需要北方的雪在孤独的境遇下独自抗争的精神。师：这两幅雪景图各具特色，当中蕴含的情感也不尽相同。我们来分析一下，鲁迅作为一个伟大的革命家，更倾向于赞美哪里的雪？

（屏显。）

革命家——追寻战斗之魂 思考：你认为作者更倾向于赞美哪一个地方的雪呢？说明理由。

生1：作者更喜欢朔方的雪。因为朔方的雪的精神是作者追求的。

师：因为朔方的雪的精神正好和作者的精神相契合，所以你觉得作者更喜欢朔方的雪。

生2：因为江南的雪固然美，但是它不真实，而且很容易融化，从“塑雪罗汉”事件就可以看出，作者应该是惋惜之情。师：南方的雪非常美，它美艳、洁白、美丽，但是非常容易消融，所以你认为作者更倾向于赞美朔方的雪。

生3：我也认为是朔方的雪。因为南方的雪晴天虽然很美，但晴天让雪罗汉皮肤消释，寒夜又使它的皮肤结一层冰，它很容易被坏境改变。而朔方的雪生活在严酷的环境中，勇于同严酷的环境作斗争，表达了作者那种不屈的精神。师：她回答好不好？ 生（齐）：好！（生鼓掌。）

师：大家都说作者更倾向于赞美朔方的雪。有没有同学有不同意见？

生1：作者固然是倾向于朔方的雪，但是他对江南的雪更热爱一些，江南的雪表现了他对美好生活的向往，江南当时正处在相对来说比较光明的状态。生2：作者更倾向于江南的雪，因为江南的雪是美好的，而朔方的雪却是孤独的，而且写江南的雪用了大量篇幅。生3：美不经过雕琢是不可以长久保持的，所以作者还是更倾向于朔方的雪。文中“但是”这个峻急的转折很明显地表现了作者的感情倾向。

师：你很善于抓关键词，非常好。大家的讨论很激烈，却都是经过思考得到的观点。江南的雪美不美？ 生（齐）：美。师：作者爱不爱？ 生（齐）：爱。

师：有同学说南方的雪虽容易消融，但作者的喜爱之情仍显而易见，可是朔方的雪不屈不挠的斗争精神才是作者倾情赞美的。喜爱与赞美是有区别的，大家同意吗？ 生（齐）：同意。

师：下面我们来看最后一个问题：作者称“朔方的雪”是什么？ 生（齐）：“是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。师：雨雪本无生命，作者却用了“孤独”、“死掉”、“精魂”这些字眼，我们如何理解？

生1：“孤独”是指朔方的雪“如粉，如沙，决不粘连”的那种独立昂扬的精神。

生2：因为雪是雨变成的，所以雨的牺牲、死亡才换来雪的诞生。

生3：“精魂”是精髓、灵魂的意思，是指朔方的雪的献身精神和战斗精神。

师：这闪闪的、旋转升腾着的不仅是雨的精魂，更是人的精魂，是谁的精魂？

生（齐）：鲁迅！

师：鲁迅先生以笔为武器，战斗一生，是在文化战线上向着敌人冲锋陷阵的民族英雄！其实，鲁迅先生的战斗精神在他的其他作品中也有体现，我们一起来看。

（屏显。）

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

——《记念刘和珍君》

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——《自题小像》

师：《记念刘和珍君》这篇文章我们会在高中阶段学到，这里的“猛士”敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，是指具有何种精神的人？

生（齐）：具有战斗精神和献身精神的人！

师：很正确！《自题小像》里这两句诗的意思是：我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉，尽管如此，我仍然要把我毕生的精力托付给我的祖国。这些句子是不是让我们对先生有了更深刻的认识？

生（齐）：是的。

师：课文学到这里，老师也想用自己的方式表达内心的情感，我来把文章读一遍好不好？

生（齐）：好！

（师配乐有感情范读全文，读毕，生鼓掌。）

师：谢谢大家对我的鼓励！“民族魂”是维系、支撑起一个民族的精神力量，愿我们时刻与祖国同行，与先生的精神同行，共铸民族魂魄！

（生鼓掌。）

师：现在给大家布置作业，请看大屏幕。昨天，是一个值得纪念的日子，73年前，伟大的文学家、思想家、革命家，一代“民族魂”——鲁迅先生在这一天与世长辞。今天，通过对这篇课文的学习，相信同学们一定心潮澎湃、思绪万千。那么，请你们拿起手中的笔，与先生进行一次穿越时空的心灵对话吧！